Teal Swan Transcripts 406 - 🗑️🏠📦🧹Hội chứng tích trữ (Hiểu về người tích trữ và chứng rối loạn tích trữ)

 

Teal Swan Transcripts 406


Hội chứng tích trữ (Hiểu về người tích trữ và chứng rối loạn tích trữ)

 

16-02-2019




Hầu hết chúng ta ít nhất cũng từng nghe nói về những người tích trữ, nếu bản thân không phải là một người như vậy, hoặc nếu chúng ta không quen biết ai trong đời sống của mình. Đây là một trong những “chứng rối loạn” thú vị nhất. Đó là lý do vì sao người ta làm cả những chương trình truyền hình thực tế về nó. Nhưng điều mà đa số mọi người không hiểu, chính là yếu tố tâm lý và cảm xúc đằng sau hành vi này. Và điều mà hầu hết mọi người không biết, là tất cả chúng ta đều nằm đâu đó trên thang bậc của sự tích trữ. Chỉ khác là chúng ta thường làm điều đó theo cách mà xã hội chấp nhận được.

 

Tích trữ một cái gì đó nghĩa là tích lũy nó theo cách được cất giấu hoặc bảo vệ để giữ lại, chẳng hạn như để dùng trong tương lai. Khi người ta tích trữ, họ quan tâm đến việc thu thập và gom góp những thứ mình muốn giữ. Họ cũng quan tâm đến việc không được chia lìa, không buông bỏ hay loại bỏ những gì mình đã có được. Điều này có nghĩa là người tích trữ quan tâm đến cả việc “đến” và “đi” của những thứ mà họ cảm thấy cần phải tích cóp và giữ gìn. Thành thật mà nói, tất cả chúng ta đều làm điều này với một thứ gì đó. Hoàn toàn tất cả chúng ta đều ở đâu đó trên phổ tích trữ.

 

Vậy nên tôi muốn bạn bắt đầu tập này bằng cách tự hỏi mình một câu: Trong đời tôi, tôi đang bị ám ảnh bởi việc tích lũy cái gì đó để giữ lại, đồng thời lo lắng khi nghĩ đến việc buông bỏ nó?

 

Tôi sẽ đưa bạn một ví dụ: Trừ khi bạn hiểu rằng việc giữ thật nhiều tiền trong ngân hàng thực ra không hề thông minh về mặt tài chính, vì nó đang giúp ngân hàng kiếm lợi chứ không khiến tiền của bạn sinh lợi cho chính bạn. Hầu hết chúng ta nhìn một người giữ nhiều tiền trong ngân hàng như là thông minh về tài chính. Nhưng trên thực tế, đó chính là tích trữ.

 

Tích trữ hàm ý có chấn thương tâm lý. Nó gợi ra một nỗi tổn thương đã gây nên sự khốn khổ mà chúng ta đang cố gắng làm dịu đi thông qua hành vi tích trữ. Chẳng hạn, chấn thương từ cuộc Đại Khủng hoảng kinh tế đã tạo ra cả một thế hệ những người tích trữ đồ vật quý giá, tích trữ tiền bạc.

 

Ở mức cực đoan nhất của phổ này là những người mà ta gọi là người tích trữ cưỡng chế. Đây là những người mà các nhà tâm lý học hay bác sĩ chẩn đoán mắc chứng rối loạn tích trữ cưỡng chế. Tôi hy vọng rằng khi vén mở sự thật đằng sau hành vi tích trữ cực đoan nhất, bạn sẽ không chỉ hiểu về nó, hiểu về mọi người nằm ở các mức thấp hơn trong phổ, mà còn thấy được sự đồng cảm để từ đó cách bạn nhìn nhận hoặc tương tác với những người tích trữ sẽ thay đổi.

 

Để hiểu về tích trữ, bạn phải bắt đầu từ bản chất con người, rồi nhìn vào những khởi đầu của đời sống cá nhân mỗi người. Tất cả sinh vật trong tự nhiên đều có nhu cầu. Có nhu cầu thể chất, như thức ăn và nước uống. Có nhu cầu cảm xúc, như sự kết nối và an toàn. Có nhu cầu tinh thần, như việc thu thập thông tin. Chúng ta có thể nhìn nhận bản thân là có nhu cầu về bất cứ thứ gì mà ta cho rằng đảm bảo sự tồn tại, thành công hay hạnh phúc của mình. Vì đó chính là ý nghĩa của một “nhu cầu”: cái gì đó cần thiết để sống, để thành công hoặc để hạnh phúc.

 

Bản chất con người là cần có một cách để đáp ứng những nhu cầu đó. Và bản thân việc có một cách để đáp ứng nhu cầu cũng là một nhu cầu, nhưng phải theo cách không dẫn đến nhiều đau khổ hơn hoặc không khiến mất đi những nhu cầu khác. Và đây chính là nơi chấn thương xảy ra với những người bị rối loạn tích trữ cưỡng chế.

 

Có khả năng một mất mát chấn thương, hoặc chuỗi mất mát, chính là thứ khởi động hành vi này lần đầu tiên trong đời họ. Đó là một hành vi bù đắp. Thực chất, những thứ trong đời họ mà không được phép biến mất, không được phép tạm thời, trở thành một tín hiệu an toàn trong cuộc sống họ. Và nếu một trong những tín hiệu an toàn đó biến mất, nó khiến họ cảm thấy cực kỳ dễ tổn thương. Nó khơi gợi lại sự khốn khổ ban đầu vốn gây ra bởi chấn thương mất mát đó.

 

Tuy nhiên, đây không phải là nguyên nhân chủ yếu tạo nên hành vi của những người có chứng rối loạn tích trữ cưỡng bức nghiêm trọng. Thường thì trải nghiệm mất mát chỉ là tác nhân khởi phát hành vi, chứ không phải gốc rễ của nó. Nó chỉ kích hoạt vết thương nguyên thủy, vốn sâu xa hơn nhiều.

 

Người tích trữ không có được sự đáp ứng nhu cầu một cách ổn định. Khi nhìn vào tuổi thơ họ, đôi khi lý do là do chuyển chỗ ở liên tục, khiến nhu cầu không được đáp ứng. Đôi khi là mất đi một người thân từ sớm. Tự nhiên mà họ có ít nguồn lực hơn, nên nhu cầu cũng không được đáp ứng. Hoặc đôi khi chỉ đơn giản là hệ quả của một gia đình hoàn toàn rối loạn chức năng.

 

Điểm mấu chốt là: nhu cầu của họ không được đáp ứng một cách ổn định. Những người này là sản phẩm của sự bỏ bê cảm xúc, thường là cực kỳ nghiêm trọng. Nếu không thì còn có thêm cả sự bỏ bê thể chất. Để hiểu sâu hơn về điều này, hãy xem video của tôi có tiêu đề: Đại Dịch Ngày Nay (Và Cách Chữa Lành Nó).

 

Sự thiếu hụt tình yêu/nguồn lực mà họ cảm nhận từ người khác, đã tạo ra niềm tin rằng con người chỉ có thể tập trung và nghĩ cho bản thân họ. Và nếu một người chỉ có thể nghĩ cho bản thân, thì họ chỉ quan tâm đến việc người khác mang lại lợi ích gì cho họ, hoặc làm sao để lấy đi từ họ.

 

Chính vì điều này, họ nhìn nhận con người như những kẻ không nhất quán, không đáng tin, tạm bợ và nguy hiểm để gắn bó. Con người không thể được giữ lại. Họ cảm thấy không có cách nào để níu giữ một người mà khiến người đó không lấy đi điều gì từ họ. Do đó, không có cách nào để kiểm soát hay dự đoán người khác theo cách giúp họ duy trì cảm giác dễ chịu.

 

Họ trải nghiệm bản thân mình chỉ như một công cụ hoặc một vật thể trong thực tại của người khác. Vì thế, họ kìm nén phần trong mình muốn có mối quan hệ với con người, để thay thế bằng mối quan hệ với đồ vật. Nhiều lần trong tuổi thơ, những thứ thuộc về họ bị lấy đi và không bao giờ được thay thế. Và đây mới là điều quan trọng nhất: nó dẫn đến những thời khắc họ phải trải qua chấn thương và sự khốn khổ tột độ. Bởi vì họ cần một thứ mà họ lại không có. Chấn thương xoay quanh việc cần một thứ để cảm thấy ổn nhưng lại không có được nó, khủng khiếp đến mức, họ sẽ làm mọi cách để tránh lặp lại. Nó đã tạo ra một ranh giới sở hữu vĩnh viễn và vô cùng mạnh mẽ.

 

Một người tích trữ có thể nhìn vào hầu như bất cứ thứ gì và chỉ ra cho bạn thấy khả năng sử dụng nó trong tương lai. Bởi vì ý nghĩ phải rơi vào một kịch bản tương lai nào đó, cần một thứ mà lại không có, là quá sức chịu đựng. Vì họ lớn lên trong trải nghiệm mà ở đó không hề có sự trao đi nuôi dưỡng một cách tự do và dồi dào, họ gặp vấn đề với sự sung túc. Họ không cảm nhận được sự tuôn chảy của sự phong phú. Họ không thấy mình đơn giản có thể có được những gì cần, khi cần.

 

Nhiều người tích trữ từng trải qua sự thiếu thốn trong tuổi thơ. Điều này khiến quà cáp hoặc đồ vật trở nên đặc biệt. Tuy nhiên, những món quà hay đồ vật đặc biệt ấy thường đi kèm với hệ quả. Họ trải nghiệm rằng phần lớn việc cho đi trong đời mình, từ người khác, thực chất là một dạng thao túng ngầm. Về bản chất, họ cảm nhận việc người khác cho mình chính là cách người đó lấy đi từ mình. Vì vậy, đồ vật trở nên đặc biệt, nhưng quà tặng lại giống như một sự lấy đi thay vì một sự cho đi.

 

Việc cần đến bất cứ thứ gì từ người khác, do đó, trở thành điều nguy hiểm. Nó trở thành công thức của sự mắc nợ. Để hiểu đầy đủ động lực này, hãy xem video của tôi có tiêu đề: Cắt Đứt Những Sợi Dây Vô Hình (Cách Gỡ Bỏ Sự Thao Túng Trong Các Mối Quan Hệ).

 

Sự thiếu thốn tình yêu mà họ cảm nhận, cùng với sự nguy hiểm khi phải cần đến người khác, khiến họ tách rời khỏi ý niệm rằng mình cần một con người, và thay thế nhu cầu đó bằng sự gắn bó với đồ vật. Và đây là lúc góc nhìn của người tích trữ trở nên khác biệt hẳn với phần lớn nhân loại.

 

Đối với một người tích trữ, nếu họ có thể sử dụng một đồ vật theo cách khiến họ cảm thấy tốt hơn, họ sẽ xem đó như thể đồ vật ấy yêu thương họ trở lại. Để hiểu điều này, tôi muốn bạn tưởng tượng rằng bạn dùng một cái cờ lê để sửa chiếc xe. Vì bạn đã dùng cái cờ lê để sửa xe, và việc sửa xe khiến bạn cảm thấy an toàn, giờ hãy tưởng tượng bạn nhìn cái cờ lê chính là thứ đã mang lại cảm giác an toàn đó cho bạn. Và do đó, cái cờ lê chính là đang yêu thương bạn. Bạn cảm nhận cái cờ lê như đang trao cho bạn điều đó mà không cần bất kỳ sự đáp trả nào. Nó gần như là tình yêu vô điều kiện.

 

Bởi vì bạn cảm thấy tình yêu từ vật thể đó và bạn có thể giữ nó, tức là bạn có thể giữ lại tình yêu ấy. Vấn đề là: mọi thứ trong hiện hữu đều có thể tiềm tàng mang lại lợi ích cho bạn theo một cách nào đó. Tôi thách bạn thử nhìn quanh nhà mình, bất kể nhìn thấy vật gì, hãy nhặt nó lên và nghĩ đến một kịch bản tiềm năng nào đó mà nó có thể giúp ích cho bạn. Giờ thì bạn đã có câu trả lời cho một trong những lý do tại sao người tích trữ lại có không gian đầy ắp đồ vật. Vì gần như không thể tìm ra một món đồ nào mà không tồn tại một kịch bản có thể giúp ích cho họ.

 

Điều này có nghĩa là nếu cái mà bạn đang tìm kiếm chính là cảm giác an toàn, để bạn sẽ không bao giờ phải đối mặt với một ngày nào mà sự an lạc của bạn phụ thuộc vào một thứ bạn không có, thì mọi thứ đều có giá trị và mọi thứ đều có thể cần đến. Điều này cũng đồng nghĩa người tích trữ sẽ cực kỳ khổ sở khi nghĩ đến việc vứt bỏ bất cứ thứ gì.

 

Việc sở hữu thêm một món đồ, hay bất cứ thứ gì khác mà một người có thể tích trữ, là một phần trong khuôn mẫu tích trữ. Đó là lý do vì sao hành vi tích trữ thường đi đôi với mua sắm cưỡng bức hay những dạng tích lũy cưỡng bức khác. Mỗi món đồ dường như là một phương tiện để bảo đảm cảm giác an toàn cá nhân và bảo vệ sự an lành. Đó cũng là lý do vì sao việc này đem lại cho họ một sự phấn khích. Thấy được tiềm năng sử dụng trong mọi vật thể thực chất chính là một cách để ngăn chặn nỗi đau trong tương lai và đảm bảo niềm vui trong tương lai. Đó quả là một “hợp đồng bảo hiểm” khổng lồ.

 

Khi mối quan hệ gần gũi và an toàn nhất mà ta có lại là với đồ vật thay vì con người, ta sẽ thấy rằng đồ vật trong thực tại của mình bắt đầu mang dáng dấp của con người nhiều hơn. Chúng trở nên được nhân cách hóa. Tôi biết tất cả các bạn đều có thể đồng cảm với điều này, bởi hầu hết chúng ta, nếu thành thật, đặc biệt trong thời thơ ấu, từng có một món đồ gắn bó mà ta cảm thấy nó sống động, dù theo tiêu chuẩn khoa học thì không. Có thể đó là một món đồ chơi mà bạn yêu thích. Có thể là một con thú nhồi bông.

 

Và chính đây là nơi mà đời sống của một người tích trữ trở nên đau đớn hơn rất nhiều. Nếu bạn lớn lên trong hoàn cảnh cảm thấy nhu cầu của mình không được đáp ứng, mọi người xung quanh chỉ vì lợi ích bản thân và xem bạn như một thứ để lợi dụng, bạn sẽ không thấy mình có giá trị tự thân. Bạn cảm thấy mình giống như một món đồ để sử dụng rồi bị vứt bỏ. Điều này có nghĩa là bạn sẽ đồng nhất và liên hệ bản thân với… rác thải.

 

Và đây là điều mà hầu hết mọi người chưa từng hiểu về những người tích trữ: nếu bạn đồng nhất bản thân với rác thải, bạn không thể đơn giản vứt một món đồ đi, phải không? Bởi vì ngay giây phút một thứ gì đó trở thành rác, bạn đồng nhất với nó, và vì vậy bạn không thể vứt nó đi mà không cảm thấy như đang vứt bỏ chính mình.

 

Điều này đồng nghĩa, với một người tích trữ, việc vứt đi một thứ được xem là rác không chỉ củng cố nỗi kinh hoàng rằng một ngày nào đó trong tương lai họ sẽ cần một thứ để đảm bảo sự an lành nhưng lại không có, mà nó còn khiến họ tái trải nghiệm vết thương nguyên thủy về sự thiếu giá trị của bản thân. Bởi vì một người tích trữ mang trong mình khái niệm cốt lõi về chính bản thân gắn liền với sự xấu hổ, và do đó đồng nhất mình với… rác.

 

Vậy nên, khi họ có hành vi nhìn thấy giá trị trong bất cứ thứ gì, kể cả những thứ mà phần lớn mọi người gọi là rác, hãy nhìn xem họ đang cố gắng tự chữa lành cho mình như thế nào. Họ đang cố gắng giải quyết vết thương theo cách bên ngoài: việc bị đối xử và nhìn nhận như thể họ không có giá trị, bị sử dụng rồi bị vứt bỏ. Thế thì, chẳng phải rất dễ hiểu tại sao ý nghĩ phải loại bỏ hay vứt đi một thứ gì đó lại đáng sợ đến thế sao?

 

Để một người tích trữ có thể buông bỏ bất cứ thứ gì họ sở hữu, họ phải ngừng việc đồng nhất bản thân với rác. Họ cũng cần phải chữa lành chấn thương từ cảm giác rằng không ai từng nhìn thấy tiềm năng hay giá trị của họ. Bi kịch ấy chính là điều mà họ phóng chiếu lên đồ vật, khi họ lo lắng về việc không được lãng phí thứ gì.

 

Hầu hết những người tích trữ cũng từng cảm thấy chấn thương liên quan đến việc bị phơi bày. Điều này rất thường gặp khi chúng ta sống trong môi trường có những người không thực sự nhìn thấy ta, cảm nhận được ta, hiểu ta hoặc thấy được giá trị của ta. Cảm giác đó thực sự rất đáng sợ, phải không? Tôi đã làm một video cách đây không lâu có tên: SỰ CỘNG HƯỞNG (Chìa khóa cho một mối quan hệ tốt đẹp). Trong đó, tôi đưa ra một ví dụ về một đứa trẻ nhỏ với một con sứa. Vì đứa bé này thật sự không nghĩ đến trải nghiệm của con sứa, nên nó lấy con sứa ra khỏi nước, và rõ ràng, điều đó đã giết chết con sứa.

 

Nếu bạn lớn lên trong những hoàn cảnh như thế, bạn sẽ thật sự cần phải tự bảo vệ mình. Bạn sẽ có cảm giác như cần phải ẩn nấp khỏi người đó. Và thế là, khi người đó nhìn thấy bạn hoặc có cơ hội tương tác với bạn, việc bị phơi bày trở thành điều đe dọa tính mạng.

 

Việc có nhiều đồ đạc bừa bộn xung quanh thực chất được trải nghiệm như một lớp che chắn hoặc một lớp đệm khỏi những mối đe dọa tiềm tàng. Điều này đặc biệt đúng nếu người tích trữ từng trải qua tuổi thơ mà người khác liên tục lấy đi từ họ. Trong trường hợp này, người tích trữ không muốn bất kỳ món đồ nào của họ bị lấy đi. Rõ ràng, việc có cả đống đồ chất thành đống lại mang đến sự an toàn, bởi vì nếu ai đó lấy đi một thứ, họ vẫn còn nhiều cái khác. Nếu họ không có gì cả, thì thứ duy nhất để người khác lấy đi chính là cơ thể hoặc bản thân họ.

 

Trạng thái cảm xúc gần nhất mà bạn có thể hình dung được chính là: hãy tưởng tượng tôi thả bạn xuống một bể cá mập, nhưng xung quanh bạn là những bức tường dày tám feet làm bằng thịt. Bạn ghét khi bầy cá mập lao đến cắn xé thịt, nhưng bạn cũng yêu cái khối thịt đó, phải không? Vì chuyện gì sẽ xảy ra khi bầy cá mập ăn hết thịt? Thứ duy nhất còn lại để chúng cắn chính là bạn.

 

Giờ thì hãy đến với một trong những khía cạnh hấp dẫn nhất của hành vi tích trữ: những đống đồ. Điều thực sự phân biệt những người tích trữ cực đoan nhất với phần còn lại chính là việc ngôi nhà của họ chẳng còn gì ngoài những đống đồ chồng chất. Tại sao lại là đống?

 

Bất kể một người tích trữ có nói gì với bạn, thật ra họ thích những đống đồ. Lý do là như sau: một đống đồ mang lại cảm giác như một tài khoản tiết kiệm hữu hình, đầy những thứ có thể đảm bảo sự an lành cho họ, trong trường hợp họ cần đến. Nó giống như một hợp đồng bảo hiểm cho cả sự an toàn thể chất và cảm xúc.

 

Khi họ tạo ra một đống đồ, họ thường quên mất nhiều món bên trong đó. Và khi họ lục lại, họ tìm thấy những món mà mình đã quên. Mỗi lần tìm lại một món đã quên, họ có được cảm giác hứng khởi giống hệt như lúc mới có được món đồ đó. Nó khiến họ thốt lên: “Ồ, cái này mình có thể dùng cho việc này.” Và thế là họ lại cảm thấy một lần nữa cái cảm giác an toàn được tăng cường.

 

Tôi biết bạn biết cảm giác này. Khi bạn quên mất một món ngon trong tủ lạnh, rồi mở tủ ra và nói: “Ồ, mình hoàn toàn quên mất cái này. Tuyệt quá.” Cảm giác đó thật sự dễ chịu biết bao.

 

Nhưng có lẽ khía cạnh thú vị nhất và cần phải hiểu, là lý do vì sao người tích trữ thích chất đồ thành đống: bởi vì đó là cách của họ để tạo ra và kiểm soát sự gần gũi. Và chính điểm này khiến tôi không tin rằng vấn đề của người tích trữ chỉ là thiếu kỹ năng sắp xếp.

 

Người tích trữ đồng nhất bản thân với đồ vật. Rõ ràng, đó là thứ mà họ có mối quan hệ an toàn nhất. Khi một người sắp xếp đồ vật, điều họ làm chính là tách những đồ vật đó ra, tạo khoảng cách giữa chúng. Cách mà điều đó khiến người tích trữ cảm nhận, cũng giống như bạn sẽ cảm thấy thế nào nếu hôm nay có người đến nhà bạn, tách từng thành viên gia đình bạn ra và chuyển họ vào những căn hộ riêng biệt trong cùng một tòa nhà, rồi đột nhiên tất cả các bạn phải sống cuộc đời riêng rẽ.

 

Sự sắp xếp với họ mang lại cảm giác lạnh lẽo. Nó giống như sự cô lập. Nó giống như sự chia lìa về mặt cảm xúc. Thực chất, quá trình sắp xếp, khi họ đồng nhất với đồ vật, khiến họ cảm thấy cô đơn, như thể đang bị giam giữ trong một thực tại tách biệt, bởi vì họ đã đồng nhất với đồ vật bên ngoài. Để hiểu rõ hơn về điều này, tôi muốn bạn xem video của tôi có tên: Thực Tại Song Song Nguy Hiểm Nhất.

 

Với một người tích trữ, một đống đồ mang lại cảm giác ấm áp. Nó là sự gần gũi nhất mà họ có thể có với một cộng đồng. Không gian được tạo ra nhờ việc sắp xếp lại chỉ khơi dậy lại cảm giác trống rỗng vốn đã được hình thành từ sự bỏ bê cảm xúc.

 

Và còn một tầng ý nghĩa nữa. Bạn nhớ rằng người tích trữ đồng nhất với rác chứ? Nếu họ có thể đặt một thứ “về mặt kỹ thuật là rác” bên cạnh một thứ “về mặt kỹ thuật là có giá trị”, họ đã tạo ra bên ngoài một sự kết nối giữa bản thân và một ai đó trong môi trường thời thơ ấu của họ – người vốn có giá trị. Về cơ bản, đây là một cách bên ngoài để tái hợp, kiểm soát và thiết lập sự gần gũi mà họ không thể có được khi còn nhỏ.

 

Hầu hết những người tích trữ không thích sự di chuyển. Bởi vì chấn thương mất mát khiến họ không muốn tích cóp hay giữ bất cứ thứ gì có thể rời xa họ. Rõ ràng, điều này lại càng củng cố vết thương trong các mối quan hệ của họ, đúng không?

 

Ngay cả những người tích trữ động vật, họ cũng không nhận thức rằng động vật của họ muốn rời xa họ. Và trong khi phần lớn chúng ta thấy rõ ràng rằng những con vật đó thực chất đang bị giam giữ, thì trong mắt họ, lại không phải như vậy. Nhưng chính vì thế mà họ không muốn tích trữ con người. Bởi vì con người có thể rời bỏ họ. Và điều đó thực chất lại khơi gợi và củng cố nỗi sang chấn ban đầu. Ý tưởng giữ một ai đó bên cạnh khi họ không muốn ở đó, chỉ càng làm mạnh thêm niềm tin và vết thương rằng họ giống như rác rưởi, không được ai muốn. Tuy nhiên, cảm giác này lại là thứ bị chà đạp bởi những kẻ giết người hàng loạt tích trữ xác chết. Kẻ giết người hàng loạt khi tích trữ theo cách đó, thường làm vậy nhằm ngăn chặn việc một con người rời bỏ hay đến đi, và để có thể kiểm soát việc giữ họ lại. Chiến lược hành vi này thường liên quan đến những sang chấn bị bỏ rơi nghiêm trọng và lặp đi lặp lại.

 

Bạn có thể thấy rằng, điều tạo nên một người tích trữ là một cơn bão hoàn cảnh đặc biệt, tất cả đều dẫn một người đến cách đối phó này. Vì những vết thương liên quan đến nhu cầu, họ không thể nhận thức được bản thân như thể không cần thứ gì ngay bây giờ hoặc trong tương lai. Điều này có nghĩa là tích trữ liên quan đến vấn đề khan hiếm. Đúng, nhưng không phải theo cách mà đa số mọi người nghĩ. Không phải vì có nhiều đống đồ xung quanh khiến họ cảm thấy dư dả. Mà là vì có nhiều đống đồ xung quanh khiến họ cảm thấy an toàn, như một sự bảo hiểm rằng sẽ không bao giờ đến ngày họ phải trải qua nỗi đau của việc cần một thứ gì đó mà không có, hoặc bị bỏ lại trong trống rỗng, hoặc bị buộc phải cần đến một người rồi phải trả giá cho họ, hoặc bị nhắc nhở lại vết thương rằng bản thân xứng đáng bị vứt bỏ.

 

Điều mà hầu hết mọi người không nhận ra là tích trữ thực chất là một cơn nghiện. Giờ hãy định nghĩa nghiện: Nghiện là bất kỳ chất hay hành vi nào, thật ra có thể là bất cứ thứ gì, cho phép bạn không phải đối diện với nỗi đau mà bạn đang cố tránh. Luôn luôn có một vết thương khi nói đến nghiện. Và hành vi nghiện mà ta nhìn thấy bên ngoài chỉ là chiến lược né tránh việc đi sâu vào và giải quyết vết thương mà người đó cảm thấy mình không đủ khả năng để chữa lành. Tích trữ cũng không khác gì. Đó là một dạng nghiện hành vi.

 

Vậy nên việc xông vào dọn dẹp không gian của một người tích trữ, nghĩ rằng điều đó sẽ thay đổi mô thức nghiện, cũng vô ích y như việc lấy đi thuốc lá của một người hút thuốc và cho rằng điều đó đã chữa lành nỗi đau bên trong họ. Thực tế, khi nói đến nghiện, gần như không có ích gì nếu tập trung vào chính hành vi nghiện đó. Không nên quá chú trọng vào việc thay đổi bề mặt cho đến khi có một giai đoạn nhất định trong tiến trình chữa lành. Tại sao? Bởi vì nếu vết thương đó vẫn còn chưa được giải quyết, thì sẽ luôn tồn tại động cơ cho cơn nghiện. Và cơn nghiện chỉ đơn giản chuyển sang một dạng khác.

 

Việc bước vào không gian của một người tích trữ, vứt bỏ đồ đạc của họ và cố gắng sắp xếp lại cho họ, thực chất là gây tái sang chấn cực độ. Chúng ta chẳng làm gì khác ngoài việc mở lại vết thương đó. Hãy nghĩ thử xem. Khi chúng ta dọn dẹp nhà của họ, chúng ta đặt họ vào tình thế phải cần một thứ mà không có, và không thể có theo cách mà họ cảm thấy an toàn. Chúng ta đặt họ vào tình thế phải cảm nhận sự trống rỗng từ sự lơ là cảm xúc mà họ từng chịu đựng. Chúng ta tước đi những mối quan hệ mà họ có với đồ vật. Và chúng ta củng cố thêm niềm tin rằng họ xứng đáng bị vứt bỏ.

 

Rõ ràng, chẳng ai muốn sống trong rác. Nhất là khi mức độ vệ sinh trở nên nguy hiểm. Hoàn toàn dễ hiểu khi một người không muốn sống trong môi trường chung với một người tích trữ. Tuy nhiên, cách mà chúng ta tiếp cận vấn đề này giống như một vòng luẩn quẩn vô tận. Thái độ mà chúng ta dành cho không gian sống của họ, thực chất chỉ càng củng cố những điều kiện tạo nên hành vi đó ngay từ đầu.

 

Khi chúng ta nói: "Tôi không chịu nổi rác của bạn nữa", rồi rời bỏ hoặc từ chối họ, thì vì họ đồng nhất mình với rác, hành động đó chẳng khác nào chúng ta đang nói: "Bạn chính là lý do tôi rời xa bạn." Điều này không chỉ củng cố thêm nhận thức về bản thân của họ, mà còn khiến bạn trở thành một người rời bỏ. Và như thế, chỉ càng củng cố niềm tin của họ rằng đồ vật đáng để gắn bó hơn con người. Vì đồ vật là thứ duy nhất họ có thể kiểm soát.

 

Và có một điều: khi tôi nói đến kiểm soát, đa số mọi người thường có phản ứng tiêu cực. Nhưng để hiểu được vấn đề này, bạn cần nhận ra một điều: Con người cần cảm giác kiểm soát. Con người cần cảm thấy họ có thể tránh được đau đớn và đạt được niềm vui. Nếu không, họ sẽ rơi vào trạng thái bất lực hoàn toàn. Đó là một cuộc đời trong sợ hãi.

 

Điều mà chúng ta cần làm với người tích trữ, và thật ra là với tất cả mọi người, không phải là đứng ngoài thực tại của họ. Mà là bước hẳn vào thực tại đó. Đi vào thế giới chủ quan của họ, và bằng cách chấp nhận lối nhìn của họ, từ bên trong tạo ra sự thay đổi hoặc sự mềm dẻo trong thực tại ấy. Chúng ta cần nhận ra rằng cách chúng ta đối xử với đồ vật trong trải nghiệm của họ, chính là sự phản chiếu trực tiếp về chính họ.

 

Chúng ta cần chữa lành tận gốc vết thương sâu sắc nằm bên dưới chiến lược nghiện này, để không còn nhu cầu phải bám víu vào nó nữa. Chúng ta cần nhớ rằng tích trữ chỉ là một triệu chứng. Chúng ta cần chữa nguyên nhân, chứ không phải triệu chứng.

 

Nếu một người tích trữ có thể phát triển được những mối quan hệ an toàn và nuôi dưỡng, thì sẽ đến ngày họ tự thấy rằng việc dọn dẹp không gian, sắp xếp lại nhà cửa theo niềm vui, thay vì theo nỗi sợ và sự ngăn ngừa đau đớn tiềm tàng, là một sự cải thiện. Và chính họ sẽ chủ động nhờ bạn giúp vào ngày đó. Và họ sẽ cần sự giúp đỡ vào ngày đó. Và có khả năng trong quá trình dọn dẹp và sắp xếp này, bạn cũng có thể hỗ trợ họ về mặt tinh thần và cảm xúc.

 

Một trong những điều đau đớn nhất mà một người tích trữ phải đối diện, là sự thật rằng một đồ vật không thể và cũng không thực sự yêu thương họ trở lại. Điều này luôn khơi gợi lại nỗi đau của sự trống rỗng và thiếu thốn gắn kết cảm xúc mà họ từng trải qua trong đời. Dù khó khăn thế nào, thì sự chữa lành cho người tích trữ luôn nằm ở bên kia của nhận thức này.

 

Bạn không thể dọn dẹp không gian của một người tích trữ với thái độ chê bai, từ chối hay ghê tởm. Nếu bạn cảm thấy như vậy đối với môi trường sống của họ, thì bạn thậm chí không nên có mặt trong môi trường đó. Bạn không nên là một phần của quá trình dọn dẹp.

 

Việc dọn dẹp môi trường của một người tích trữ phải được thực hiện với thái độ trân trọng đối với bất kỳ thứ gì tồn tại trong không gian đó. Việc buông bỏ bất cứ thứ gì khiến họ cảm thấy cực kỳ dễ tổn thương. Bởi vì với mỗi lần buông bỏ, họ lại tiến gần hơn và gần hơn đến cảm giác không thể tránh khỏi rằng họ sẽ phải đối diện với nỗi đau nghiêm trọng nào đó trong tương lai.

 

Điều này có nghĩa là ý nghĩa của việc bạn đang làm phải được cân nhắc rất cẩn thận. Bạn không bao giờ được dọn dẹp không gian của một người tích trữ với ý nghĩa: "Thứ này thật ghê tởm." Hay với ý nghĩa: "Bạn cần phải thay đổi điều này ở bản thân vì nó sai trái và gây đau khổ cho tất cả mọi người." Ý nghĩa phải là điều gì đó tích cực. Ví dụ như: "Vật này từng phục vụ bạn rất tốt, giờ đây nó sẽ tiếp tục phục vụ một người khác vì mục đích của nó sẽ được thực hiện ở một nơi khác."

 

Một ví dụ khác, khi bạn cùng họ sắp xếp lại đồ đạc trong nhà, bởi vì họ sẽ cần sự giúp đỡ khi tổ chức lại không gian sống, thì quá trình đó phải được làm không phải với ý nghĩa: "Chúng ta đang khiến những đồ vật này trở nên cô đơn", mà là: "Bằng cách đặt chúng như thế này, sắp xếp chúng như thế này, chúng ta đang tôn vinh và bày tỏ sự tôn trọng với chúng."

 

Quá trình một người tích trữ học cách hành xử khác đi trong việc mua sắm, tích lũy là một quá trình. Quá trình một người tích trữ học cách tổ chức không gian sống và học cách buông bỏ những thứ vật chất trong môi trường của mình cũng là một quá trình. Cả hai đều có thể gây sang chấn. Và chắc chắn sẽ khơi gợi lại những vết thương chưa được chữa lành, mà cần được giải quyết trước khi tiếp tục tiến trình và thay đổi hành vi. Vì vậy, đây sẽ là một hành trình từng bước một.

 

Khi trải qua tiến trình chữa lành với một người tích trữ, có thể bạn sẽ buông bỏ được một món đồ, và việc đó sẽ làm trỗi dậy cả một vết thương chưa được giải quyết, cần phải được chữa lành trước khi họ sẵn sàng buông bỏ món đồ tiếp theo. Một số người tích trữ thậm chí không hề ý thức được sang chấn sâu sắc đã tồn tại trong tuổi thơ của họ. Còn với những người ý thức được, họ đã quay lưng lại với con người. Điều này hoàn toàn dễ hiểu. Bất kỳ ai trong hoàn cảnh đó cũng sẽ làm như vậy. Điều đó có nghĩa là một người tích trữ, dù biết rõ khía cạnh cảm xúc hay tinh thần của sang chấn nằm bên dưới hành vi của họ, thì cũng ít có khả năng chia sẻ điều đó với bạn. Thế nên bạn có lẽ sẽ bối rối không hiểu tại sao họ làm những gì họ đang làm, ngay cả khi bản thân họ cũng không hiểu.

 

Chúng ta thường nhìn một người tích trữ như thể chúng ta sẽ không bao giờ có thể trở thành họ. Chúng ta thường nhìn họ với ánh mắt ghê sợ. Chúng ta thường không hiểu làm sao mọi thứ lại trở nên tồi tệ như vậy. Hoặc không hiểu làm sao họ có thể sống trong hoàn cảnh đó. Chúng ta gán cho họ cái mác lười biếng. Nhưng hành vi này hoàn toàn không liên quan đến sự lười biếng. Chúng ta gán cho họ là rối loạn. Trong khi thực tế, họ còn nhiều hơn thế. Họ chỉ đơn giản phát triển một cơ chế đối phó.

 

Nhưng hy vọng rằng, sau khi xem nội dung này, bạn có thể cảm nhận một chút lòng trắc ẩn dành cho một con người đang cố gắng đối diện với cuộc sống theo cách như vậy. Lòng trắc ẩn đó là yếu tố vô cùng cần thiết để tạo ra sự an toàn trong mối quan hệ mà họ thật sự cần, để rồi họ không còn lý do để bám víu vào cơ chế đối phó này. Và để bạn có thể mời họ bước sâu hơn vào trái tim mình.

 

Những người tích trữ có thể chỉ đang ở trên Trái Đất này để dạy cho tất cả chúng ta một bài học. Và bài học đó là: Không có thứ gì trong sự tồn tại mà lại không có giá trị nào đó, bất kể bạn có nhìn thấy hay không.

 

Chúc bạn một tuần tốt lành.

 

 

 

 

 

Link gốc của bài viết

 

https://www.youtube.com/watch?v=6b13QQNM1hw

 

https://tealswan.com/

 

 

 

 

 

Theo dõi trên Facebook

 

https://www.facebook.com/Go-With-The-Earth-110516891516479/

 

DANH SÁCH TẤT CẢ CÁC BÀI VIẾT CỦA TRANG

 

https://gowiththeearth.blogspot.com/2021/10/tat-ca-sach-co-tai-blogs.html


Không có nhận xét nào:

Đăng nhận xét

Lưu ý: Chỉ thành viên của blog này mới được đăng nhận xét.