Teal Swan Transcripts 735 - 💔😢👉🚫🧘Đừng sử dụng tâm linh như một công cụ vô hiệu hóa

 

Teal Swan Transcripts 735

Đừng sử dụng tâm linh như một công cụ vô hiệu hóa

 

09-11-2024

Thực hành tâm linh, bao gồm việc nhìn nhận cuộc sống từ một góc độ khách quan hơn, là một trong những điều có thể biến đổi đời người mạnh mẽ nhất mà một người có thể dấn thân vào. Nhưng giống như bất kỳ điều gì khác, nó cũng có thể bị sử dụng sai. Và khi nó bị sử dụng sai, nó gây rất nhiều tổn hại cho chính bạn và cho những người khác. Một trong những cách phổ biến nhất mà tâm linh bị sử dụng sai chính là như một công cụ để xóa bỏ - vô hiệu hóa cảm xúc hoặc trải nghiệm. Đáng buồn thay, đây là một trong những cách mà con người thường dùng tâm linh nhất. Vì vậy, trong tập hôm nay, tôi sẽ phân tích hiện tượng "xóa bỏ trong tâm linh" để bạn không trở thành người dùng tâm linh theo cách lệch lạc này.

 

Trước tiên, hãy xem ví dụ về Daniel.

 

Daniel xuất thân từ hoàn cảnh khó khăn. Mẹ của anh, một người mẹ đơn thân, nghiện ma túy đá. Anh và các anh chị em của mình bị nhà nước tách khỏi mẹ và đưa vào hệ thống chăm sóc nuôi dưỡng trong vài năm trước khi họ được chuyển về sống với bà ngoại. Anh rất yêu bà ngoại. Nhưng một đêm, giữa khuya, mẹ anh lại xuất hiện, bắt cóc Daniel và các anh chị em rồi đưa họ vượt biên sang Mexico. Tại đó, bà lại tiếp tục sử dụng ma túy đá. Daniel phải nuôi các em của mình trong một môi trường vô cùng khắc nghiệt ở Mexico cho đến khi anh cảm thấy họ đã đủ lớn để tự lo cho bản thân. Sau đó, anh một mình vượt biên trở lại.

 

Vào cuối những năm 20 tuổi, luôn cảm thấy bản thân hướng về tâm linh, Daniel quyết định tìm một vị thầy. Anh đến một tu viện ở Taos, New Mexico. Daniel dành nhiều năm học với vị thầy tại đó, cho đến khi anh được mời sang Ấn Độ để học với vị thầy của thầy mình. Anh trở thành một yogi và một chuyên gia châm cứu rất tài năng. Với Daniel, tâm linh không phải là sở thích. Nó là lối sống hằng ngày, từ ngày này qua ngày khác. Và theo rất nhiều cách, anh đã thật sự trở thành một con người được chuyển hóa. Thực hành tâm linh của anh rất đúng mực - ngoại trừ việc Daniel dùng nó để xóa bỏ nỗi đau của chính mình và bất kỳ điều gì có thể gây đau cho anh. Và anh cũng dùng nó để xóa bỏ bất kỳ điều gì gây đau cho người khác.

 

Khi Daniel kể về tuổi thơ của mình, anh làm vậy với một trạng thái hoàn toàn tách rời cảm xúc. Anh nói những câu như: “Nhưng tôi biết tôi đã chọn trải nghiệm đó để học cách làm chủ sự cân bằng nội tâm của mình thay vì dựa vào người khác để khiến tôi hạnh phúc.”

 

Và: “Cuối cùng thì cũng tốt khi bà ấy bỏ mặc chúng tôi như vậy. Vì nếu đứa em trai út của tôi được bà ấy nuôi, nó cũng rất có thể trở thành người nghiện. Thay vì vậy, tôi hướng nó vào thiền. Và tôi sẽ không thay đổi bất kỳ điều gì, bởi vì nếu không có trải nghiệm đó, tôi đã không trở thành con người của hôm nay. Và tôi yêu con người của hôm nay.”

 

Daniel cũng có một lịch sử tình cảm đầy đau khổ. Anh kết hôn ba lần. Lần đầu, vợ anh bỏ đi theo bạn thân nhất của anh. Lần thứ hai, vợ anh mất trong một tai nạn xe hơi. Lần thứ ba, vợ anh bị ung thư và hóa trị khiến cô bị tổn thương thần kinh ngoại biên gần như tàn phế, đồng thời bị vô sinh - điều này là một cú đánh rất lớn đối với Daniel vì anh luôn muốn trở thành cha. Nhưng anh cũng dùng tâm linh để xóa bỏ nỗi đau này. Anh tự nhủ rằng mối quan hệ với người vợ đầu tiên là nghiệp. Rằng lý do của mối quan hệ đó là để anh thanh lọc bản thân khỏi những sự gắn bó còn sót lại. Đồng thời để cô ấy có thể kết nối lại với mẹ ruột - điều mà cô sẽ không bao giờ làm nếu anh không gây áp lực lên cô. Và hiện tại, họ rất gắn bó.

 

Với người vợ thứ hai, anh sẽ nói với bạn rằng từ sâu thẳm linh hồn, anh biết từ rất sớm rằng cô sẽ không phải người bạn đời mãi mãi của anh, rằng mối quan hệ ấy có ngày kết thúc - chỉ là anh không biết khi nào hoặc cách nó xảy ra mà thôi. Daniel nói rằng anh cưới cô ấy, cũng như người phụ nữ tiếp theo, vì chuyện đó rất quan trọng đối với họ. Và trong một mối quan hệ, với anh, điều quan trọng là anh làm những điều quan trọng với người bạn đời, hầu hết thời gian là vậy. Còn đối với anh, anh không cần hôn nhân để cam kết với điều gì. Anh nói rằng vụ tai nạn - việc cô ấy ra đi - là vũ trụ dọn đường để anh đến với người vợ tiếp theo, người mà anh đã gặp trong một nhóm làm việc với hơi thở địa phương. Anh nói rằng nếu không có tai nạn đó, anh sẽ không bao giờ bước vào mối quan hệ tiếp theo ấy.

 

Về cuộc hôn nhân thứ ba, anh nói rằng căn bệnh ung thư của vợ anh là người thầy của cả cô ấy lẫn của anh. Nó dạy anh giá trị của việc chỉ ngồi yên. Và rằng vũ trụ đã quyết định anh không nên có con, vì điều đó sẽ đè nặng anh và khiến anh không thể giúp được nhiều người khác trên thế giới - những người cần sự giúp đỡ của anh.

 

Anh biết rằng mình sinh ra là để trở thành một công cụ của vũ trụ, và vũ trụ đã quyết định rằng anh được sử dụng tốt nhất trong việc chữa lành cho người khác và chỉ cho họ cách tự chữa lành. Anh cũng sẽ nói với bạn rằng việc vợ anh phải ở nhà đã giúp anh tự do hơn để kết nối với những người bạn mà anh gặp trong các chuyến đi xa. Anh nói rằng nếu cô ấy có thể đi cùng anh trong các chuyến đi đó, anh sẽ không thể dành trọn sự hiện diện cho những người bạn ấy, cũng như cho những người mới mà anh gặp. Anh cũng sẽ nói với bạn rằng mỗi lần anh làm việc với cơn giận của mình về cảm giác bị giới hạn bởi cô ấy, anh lại trở nên tự do hơn rất nhiều.

 

Đáng tiếc là một số người - thực ra rất nhiều người - nhìn Daniel với sự kính trọng vì cách anh sống như vậy. Trong mắt họ, anh gần như là người giác ngộ, vượt lên trên mọi thứ. Anh trông kiên cường một cách đáng ngưỡng mộ. Nhưng Daniel chỉ đơn giản là đang dùng tâm linh như một công cụ để xóa bỏ nỗi đau của mình. Anh đang dùng nó để xóa bỏ điều tiêu cực. Anh đang dùng nó để xóa bỏ những suy nghĩ có thể gây đau khổ, những tình huống có thể gây đau, những sự thật có thể gây đau, và những cảm xúc có thể gây đau. Anh đang dùng nó để viết lại thực tại theo một cách khiến anh cảm thấy dễ chịu.

 

Dù điều này rất dễ bị hiểu nhầm thành một kiểu lạc quan giác ngộ, nhưng “xóa bỏ tâm linh” thực chất là một dạng tích cực độc hại. Và rất dễ nhận ra nó vì những người làm vậy luôn phủ lên mọi thứ một lớp ý nghĩa tâm linh tích cực - mọi thứ họ từng trải qua và đang trải qua, và cả mọi thứ bạn từng trải qua và đang trải qua.

 

Con người dùng các công cụ tâm linh và nhận thức tâm linh để xóa bỏ, phủ nhận, và triệt tiêu đủ dạng điều khiến họ cảm thấy đau, để họ không phải cảm nhận nỗi đau và không phải trải nghiệm điều gì họ không muốn. Khi tâm linh bị dùng theo cách này, nó trở thành một công cụ của sự chống đối và né tránh, và thật ra là một dạng “né tránh tâm linh”. Nếu bạn muốn tìm hiểu sâu hơn, bạn có thể xem hai video của tôi: Né tránh tâm linh và Tâm linh giảm đau.

 

Lý do khiến hiện tượng này khó nhận ra là vì khi dùng tâm linh như một công cụ xóa bỏ, họ thường dùng những điều đúng - như các chân lý phổ quát, chân lý về việc họ chọn đầu thai, hoặc chân lý về một hoàn cảnh nào đó - để phủ nhận những điều đúng khác. Vấn đề là, khi một người thật sự thức tỉnh và tích hợp, mọi điều trở thành sự bổ sung, chứ không phải sự phủ định, xóa bỏ hay triệt tiêu.

 

Dùng ví dụ của chúng ta, nó trở thành: “Tôi cảm thấy rất bị giới hạn bởi tình trạng của vợ tôi và rất cô đơn trong thế giới này. Và đồng thời, tôi nhận ra rằng điều đó cho phép tôi hiện diện nhiều hơn với những người mà tôi gặp. Và nó buộc tôi phải đối diện với mối quan hệ của chính mình với sự giới hạn của cơ thể, để từ đó giải phóng bản thân theo những cách khác.”

 

Chứ không phải: “Tôi có thể hiện diện tốt hơn với mọi người và cũng vượt qua những giới hạn tự áp đặt của mình, nên bây giờ tôi là một người rất tự do.” - như thể câu đó phủ nhận toàn bộ phần đau đớn và khó chịu của thực tại.

 

Xóa bỏ tâm linh gây ra nhiều vấn đề. Hãy điểm qua từng điều:

 

#1. Nó khiến bạn không bao giờ thấy được thực tại và vì vậy ngăn chặn sự thức tỉnh thật sự.

 

Một điều rất khó để con người chấp nhận là: hai điều mâu thuẫn có thể đồng thời đúng.

 

Ví dụ: Không có cái chết - và có cái chết. Cả hai đều đúng vì chúng ta sống trong một vũ trụ đa chiều. Những điều đúng ở tầng phi vật chất không đúng ở tầng vật chất.

 

Điều này có nghĩa là sự tồn tại của “bản thể phi vật chất” rất khác với sự tồn tại của “bản thể con người”. Con người dùng những chân lý, nhận thức, quan sát, luật lệ của tầng phi vật chất để phủ nhận, chối bỏ và xóa bỏ những chân lý ở tầng con người vật chất.

 

Họ thường xem thực tại tâm linh là điều duy nhất đúng và thật. Tất cả còn lại đều là ảo tưởng.

 

Nhưng thật ra, có rất nhiều lớp chân lý tạo nên thực tại. Chân lý tâm linh chỉ là một trong số đó, không phải thứ tối cao hay có quyền phủ nhận mọi thứ khác. Chúng cần được tích hợp, không phải dùng để loại trừ.

 

Khi bạn rơi vào xóa bỏ tâm linh, bạn bị kéo ra khỏi bức tranh toàn cảnh của thực tại, khiến bạn mất đi trục sức mạnh của chính mình. Bạn không thể đưa ra quyết định đúng, cũng không thể hành động đúng. Giống như mọi dạng phủ nhận và né tránh, một phần thực tại không thể triệt tiêu một phần thực tại khác.

 

Để thật sự thức tỉnh, bạn phải làm chủ nghệ thuật của sự phức hợp và khả năng giữ những mặt đối nghịch - điều vô cùng khó, và đòi hỏi bạn phải có khả năng chịu đựng nỗi đau, thay vì dành cả đời dùng tâm linh để tránh đau.

 

#2. Nó khiến bạn đẩy bản thể con người tạm thời của mình ra xa.

 

Bạn là hai điểm nhìn: bản thể phi vật chất, và bản thể con người vật chất. Một trong những điểm cốt lõi của sự thành thạo tâm linh là tích hợp hai phần đó lại.

 

Nhưng đáng tiếc, rất nhiều truyền thống tâm linh quy mọi điều tiêu cực, khó chịu lên phần “con người”, và dạy rằng mục tiêu của sự giác ngộ là vượt lên khỏi phần con người - đặc biệt là cái tôi - để bạn đứng trên tất cả và không bị ảnh hưởng bởi bất kỳ điều gì.

 

Nếu bạn quy toàn bộ điều tiêu cực, toàn bộ nỗi đau và toàn bộ điều không mong muốn cho phần “tạm thời” (phần con người) của mình, rồi dùng tâm linh như một công cụ để xóa bỏ nó, thì bạn đang tự tách bản thân ra làm hai, đang phủ nhận và chối bỏ bản thể tạm thời của mình - tức là bản thể con người của bạn, một phần nhỏ nhưng rất thật của bạn. Bạn đã thực sự từ chối và bỏ rơi phần lớn nhất của chính mình, rồi biện minh cho điều đó bằng cách nói rằng “đó không phải là tôi thật”. Chính điều đó mới là ảo tưởng.

 

#3. Tôi muốn bạn tưởng tượng cảnh bạn bước đến bên một bé trai hoặc bé gái vừa bị cha, chú, hoặc mẹ - hoặc bất kỳ ai - lạm dụng tình dục, rồi nói với đứa trẻ rằng: “Con biết không, con đã chọn trải nghiệm này, bởi vì tất cả những người trong gia đình con đều không biết cách nào khác hơn ngoài việc đối xử với con như vậy - họ chỉ lặp lại những gì đã từng xảy ra với họ. Con chọn gánh lấy mô thức này và trở thành người trong gia đình thay đổi nó.”

 

Bạn biết điều gì không? Điều đó có thể là sự thật. Nhưng cái “chân lý” đó không hề xóa bỏ hay vô hiệu hóa được địa ngục mà đứa trẻ vừa trải qua. Và nếu nó được dùng theo cách này - điều vốn rất thường thấy trong các cộng đồng tâm linh - thì đó là một dạng lạm dụng vô cùng độc hại.

 

Khi bạn đang trải nghiệm điều gì đó tiêu cực, không mong muốn hoặc đau đớn, thì chính là một phần trong bạn đang chứng kiến điều tiêu cực ấy và trải nghiệm nỗi đau ấy. Đó là một phần của thực tại, và nó cần được thừa nhận, được xem là quan trọng, được chăm sóc, được làm việc cùng và được tích hợp - chứ không phải bị làm cho vô nghĩa, bị đè nén, bị tách rời, bị phủ nhận, bị chối bỏ hoặc bị bỏ qua. Nó không cần phải bị chôn vùi dưới sàn nhà.

 

#4. Dùng tâm linh để xóa bỏ nỗi đau chính là dùng tâm linh như một công cụ lạm dụng cảm xúc, được ngụy trang dưới cái mác “sự trợ giúp yêu thương và thần thánh từ bên trên”.

 

Và khi bạn tiếp cận chính mình hoặc người khác bằng sự xóa bỏ tâm linh, cái cảm giác bề ngoài rằng “điều gì đó đã được chữa lành”, “điều gì đó đang trong sự cân bằng”, hay “ai đó đang trở nên mạnh mẽ hơn” - tất cả đều là giả tạo.

 

Trên thực tế, bạn đã phủ nhận, đè nén, làm cho mất giá trị, chối bỏ và tách rời khỏi những gì thật sự cần được chữa lành.

 

Điều này có nghĩa là việc chữa lành, việc thật sự bước vào trạng thái cân bằng, và việc tìm thấy sức mạnh đích thực… sẽ mất rất, rất lâu. Nỗi đau, điều tiêu cực và điều không mong muốn sẽ liên tục quay trở lại. Thực tế, nó còn sẽ leo thang, giữ bạn trong một vòng lặp. Nó giống như việc tiêm Novocaine vào một vết thương hoại tử. Kết quả sẽ không đẹp đâu.

 

#5. Khi bạn dùng tâm linh để xóa bỏ điều tiêu cực, nỗi đau và điều không mong muốn, bạn bắt đầu kỳ vọng bản thân phải luôn duy trì trạng thái không đau đớn. Điều này có nghĩa là, khi bạn - tất yếu - rơi vào đau đớn, bạn sẽ lập tức đánh mất lòng tự trọng. Nó giống như phạm tội trong một tôn giáo vậy: bạn “không đủ tâm linh”, “không đủ giác ngộ”, và “đang thất bại ở đâu đó”.

 

Nếu bạn thực hành xóa bỏ tâm linh, bạn cũng sẽ đòi hỏi người khác phải đạt tiêu chuẩn “không đau đớn”. Và khi họ đau khổ, bạn sẽ ngay lập tức đánh giá thấp họ - xem họ kém tỉnh thức hơn, kém phát triển hơn, bị giới hạn hơn, “không nhìn ra bức tranh lớn”, và tạm thời rơi vào trạng thái ý thức trẻ con, quá con người.

 

Tâm linh ngày nay đang cố loại bỏ “tính người” theo cách hệt như các tôn giáo đã cố loại bỏ “tính người” suốt hàng ngàn năm.

 

Nên xin chúc mừng - nếu bạn là người dùng tâm linh để xóa bỏ, bạn là một người cực kỳ tôn giáo truyền thống. Chỉ là tôn giáo của bạn đã khoác lên mình chiếc áo mới mang tên “tâm linh”.

 

Đã đến lúc những người thực hành tâm linh phải ngừng dùng tâm linh như một cơ chế đối phó và một công cụ trốn chạy cảm xúc. Để điều đó xảy ra, mọi người phải bắt đầu nhận ra khi nào “xóa bỏ tâm linh” đang diễn ra - và ngừng nhầm lẫn nó với giác ngộ.

 

Chúc bạn một tuần thật tốt lành.

 

 

 

 

Link gốc của bài viết

 

https://www.youtube.com/watch?v=AZVEeOgy68s

 

https://tealswan.com/

 

 

 

 

 

Theo dõi trên Facebook

 

https://www.facebook.com/Go-With-The-Earth-110516891516479/

 

DANH SÁCH TẤT CẢ CÁC BÀI VIẾT CỦA TRANG

 

https://gowiththeearth.blogspot.com/2021/10/tat-ca-sach-co-tai-blogs.html