Teal Swan Transcripts 452 - 📿💊😣Tâm linh giảm đau

 

Teal Swan Transcripts 452


Tâm linh giảm đau

 

23-11-2019




Phần lớn mọi người tìm đến tâm linh thông qua nỗi đau. Nghĩa là họ đang ở trong trạng thái khổ sở. Và vấn đề của trạng thái này là: con người thường muốn hai điều. Điều thứ nhất là họ muốn được chữa lành - tức là giải quyết tận gốc vấn đề họ đang gặp phải. Điều thứ hai là họ muốn sự thuyên giảm tức thì khỏi nỗi đau. Vấn đề ở đây là hai điều này thường dẫn đến hai hướng hoàn toàn trái ngược nhau.

 

Bạn quen với các loại thuốc gây tê, như morphine, như novocaine. Những thứ này được tạo ra để giảm đau. Nhưng mặt trái của chúng là, nếu dùng trong tình huống sai hoặc cách sai, thì sẽ nguy hiểm. Đau tồn tại là có lý do. Nó luôn là dấu hiệu cho thấy có điều gì đó cần được chú ý, cần làm, hoặc cần thay đổi để một người có thể quay về sự hài hòa với trạng thái khỏe mạnh.

 

Ví dụ, giả sử bạn đặt tay lên bếp nóng. Khi bạn cảm thấy đau, đó là dấu hiệu cơ thể báo bạn phải làm gì: rút tay ra khỏi bếp, nếu không tay bạn sẽ bị cháy rụi. Nếu bạn không cảm thấy đau khi tay mình đặt trên bếp nóng, kết quả là nó sẽ bị cháy. Như vậy bạn thấy rằng, nỗi đau thực ra không chống lại bạn, mà là vì bạn. Điều đáng lo ngại thật sự trong lĩnh vực tâm linh và “cải thiện bản thân” là việc lạm dụng những “thuốc giảm đau”. Để hiểu rõ hơn, bạn có thể xem video của tôi với tựa đề: Né tránh tâm linh.

 

Thuốc gây tê thể xác không phải là loại duy nhất. Bạn có suy nghĩ, hành vi, niềm tin, và đủ loại thứ có thể hoạt động như một “thuốc giảm đau”. Và chính những điều này mới là điều chúng ta cần quan tâm khi nói về ngành tâm linh và cải thiện bản thân, cùng những nguy cơ tiềm ẩn trong đó.

 

Vấn đề của những “thuốc giảm đau” này là chúng vốn được định nghĩa là cơ chế đối phó. Mà cơ chế đối phó có nghĩa là bạn sẽ không thực hiện sự thay đổi. Nó chỉ là một sự điều chỉnh - một ý nghĩ hay hành động - giúp bạn thích nghi với thứ đang gây khổ sở, chứ không phải thay đổi nó.

 

Với rất nhiều người, tâm linh chỉ là một cơ chế đối phó khổng lồ. Tôn giáo từ hàng nghìn năm qua đã dạy tín đồ dùng niềm tin và các thực hành tâm linh như một cách để đối phó. Để hiểu thêm, bạn có thể xem video của tôi với tựa đề: Tâm linh: Cơ chế đối phó tuyệt vời.

 

Tôi sẽ không bao giờ quên lần đầu tiên được mời thuyết trình ở một sự kiện tâm linh lớn, kiểu hội chợ tâm linh. Đó là một trải nghiệm khá sốc với tôi. Có hàng trăm gian hàng, hơn 30 diễn giả liên tục lên phát biểu. Tôi nhớ rõ cảnh ngồi quan sát mọi người đi lại, mua sản phẩm, ngồi nghe. Và tôi nhớ rất rõ trong đầu tôi nghĩ: “Tôi đã từng thấy những gương mặt giống hệt thế này”. Và nơi đó là một trung tâm cai nghiện methadone*. Ngắn gọn là, cũng chính tại sự kiện này tôi đã đặt ra khái niệm “tâm linh giảm đau (novocaine spirituality)”. Và tôi mong các bạn sẽ tiếp nhận và lan tỏa nó.

 

* Methadone là thuốc giảm đau nhóm opioid, được sử dụng trong điều trị thay thế để giảm hội chứng cai nghiện heroin và các chất dạng thuốc phiện khác, giúp ổn định cuộc sống cho người bệnh và giảm nguy cơ lây nhiễm HIV. Thuốc có tác dụng ức chế cảm giác đau và thay đổi phản ứng của não với cơn đau. (Ghi chú từ người dịch bài)

 

Tâm linh có thể đưa bạn đi trên một trong hai con đường: con đường mở rộng, nhận thức và chữa lành; hoặc con đường đối phó, tê liệt, ảo tưởng và nghiện ngập thay thế. Tâm linh tê liệt là con đường thứ hai. Nó bao gồm những niềm tin, kỹ thuật, quá trình, sản phẩm tâm linh hoặc tự lực mà chẳng tạo ra chút nhận thức, mở rộng hay thay đổi nào. Thay vào đó, nó chỉ là cách để tránh né hoặc trốn chạy nỗi đau.

 

Một sự thật buồn là: hầu hết các thầy dạy tâm linh và tự cải thiện bàn thân thực sự không biết sự khác biệt. Họ không biết vì chính họ cũng đang theo “tâm linh giảm đau”. Những gì họ làm là trải nghiệm sự thuyên giảm khỏi nỗi đau và lầm tưởng rằng sự thuyên giảm đó chính là chữa lành. Nhưng chúng ta đều biết nó không phải vậy.

 

Tôi có thể tiêm cho bạn một liều thuốc giảm đau nào đó, và bạn sẽ nói: “Ồ, tôi thấy dễ chịu hơn rồi”. Nhưng điều đó không có nghĩa là cái xương gãy đã được chữa lành. Trên thực tế, nếu bạn nghĩ nó lành rồi, bạn sẽ đứng dậy khỏi bàn điều trị và có thể làm hại mình nặng hơn nhiều.

 

Một sự thật buồn khác là: có vô số thứ thật sự có khả năng chữa lành, nhưng trong ngắn hạn lại làm bạn cảm thấy tệ hơn. Về cơ bản, nhiều người không dùng đúng cách hoặc đúng lúc những kỹ thuật hay “tâm linh giảm đau” này. Và còn buồn hơn, rất nhiều công ty, thầy dạy, người trong giới tâm linh chẳng quan tâm sản phẩm của họ có phải chỉ là “tâm linh giảm đau” hay không. Vì sao? Vì nó bán chạy. Vì đó là thứ mà mọi người muốn.

 

Họ cũng đang đối phó, tê liệt, ảo tưởng và nghiện ngập thay thế. Họ không quan tâm vì nó mang lại sự thuyên giảm tức thì. Và vì thế, nó dễ bán. Mọi người đổ xô đến các sự kiện này, ngồi kín các hội trường, háo hức chờ “liều thuốc cảm giác tốt” của mình. Nhưng vì nó chỉ là một cơ chế đối phó, nên chẳng có gì thực sự thay đổi trong đời họ. Cách duy nhất để họ cảm thấy tốt trở lại là quay lại để nhận thêm một “liều”.

 

Những sản phẩm và buổi hội thảo như thế cuối cùng chẳng đem lại lợi ích gì thật sự. Thay vì là một tác nhân thay đổi tích cực, nó trở thành nơi người ta tìm đến để “lấy liều”. Và bạn có thể kiếm được khối tiền từ việc bán “liều tâm linh” này. Người ta nghiện tâm linh giảm đau giống hệt như họ nghiện thuốc giảm đau. Để hiểu rõ hơn về nghiện ngập, tôi muốn bạn xem video của tôi với tựa đề: Nghiện ngập và cách vượt qua nó.

 

Vậy tôi có phải đang kêu gọi loại bỏ hoàn toàn “tâm linh giảm đau” không? - Hoàn toàn không! Thực tế, tôi khuyến khích mọi người nên sử dụng những kỹ thuật này thường xuyên. Vấn đề chỉ là phải dùng trong đúng bối cảnh và đúng lúc.

 

Điều tôi đang kêu gọi là: mọi người hãy dùng những kỹ thuật này theo cách đúng đắn, trong tình huống phù hợp, vào thời điểm thích hợp. Ví dụ: tập trung vào điều tích cực có thể là một cách tuyệt vời giúp ai đó thoát khỏi vòng xoáy tiêu cực quá mức, để họ có thể thực sự làm những việc cần thiết và tạo ra những thay đổi cần thiết để cải thiện cuộc sống.

 

Mặt khác, sự tập trung vào điều tích cực cũng có thể bị dùng như một công cụ để né tránh những điều thật sự cần thay đổi trong đời bạn. Nó có thể trở thành một cơ chế phủ nhận. Ở ví dụ đầu tiên tôi vừa đưa ra, đó là “thuốc giảm đau” được dùng đúng cách. Nhưng ở ví dụ thứ hai, đó là việc dùng sai.

 

Hầu như bất kỳ kỹ thuật tâm linh hay tự cải thiện bản thân nào khiến bạn cảm thấy dễ chịu đều có thể bị biến thành một dạng “tâm linh giảm đau”. Tất nhiên, có những thứ dễ bị lạm dụng hơn hẳn những thứ khác. Để bạn có thể hình dung rõ hơn, tôi sẽ đưa ra một danh sách nhỏ những thứ có thể trở thành “tâm linh giảm đau”:

 

- Các bài tập tập trung tích cực

- Các bài tập biết ơn

- Niềm tin tôn giáo hay tâm linh

- Thiền định

- Thực hành sống trong hiện tại

- Những suy nghĩ kiểu:

  “Mọi thứ xảy ra đều đúng như nó phải thế”,

  “Thế giới vật chất chỉ là ảo ảnh”,

  “Nó chỉ hiện hữu như vậy”,

  “Vũ trụ sẽ lo liệu hết”,

  “Bóng tối luôn bị ánh sáng hút về”,

  “Chúng ta đều là một”,

  “Chỉ có tình yêu”,

  “Bạn tạo ra thực tại của mình”,

  “Mọi thứ đều hoàn hảo và nằm trong kế hoạch thiêng liêng”…

 

Bạn sẽ nhận ra rằng những ý nghĩ khiến bạn cảm thấy vượt trội, an toàn, dễ chịu hay được biện minh đều mang rủi ro nhất định.

 

Ngoài ra còn có: trò chuyện với thiên thần hay hướng dẫn viên tâm linh, kỹ thuật tiếp cận tích cực qua cơ thể, đá tinh thể, tinh dầu, bộ bài Oracle tích cực, nghe các bài diễn thuyết truyền cảm hứng, khẳng định tích cực, cầu nguyện, nghi lễ tôn giáo hoặc thần chú, “thuốc tâm linh” bao gồm các loại cây thức thần và hợp chất của chúng, các khóa tu, hội thảo, triển lãm, yoga, trị liệu năng lượng…

 

Hãy để ý rằng nhiều thứ tôi vừa liệt kê vốn có thể là nguyên nhân đánh thức tâm linh thật sự. Đây chính là lý do tại sao việc phân biệt xem một thực hành tâm linh hay kỹ thuật tự cải thiện bản thân nào đó thực sự giúp bạn thức tỉnh, mở rộng, nhận thức… hay chỉ đơn thuần là một cơ chế đối phó.

 

Điều gây hại lớn nhất là khi chúng ta đang ở những hoàn cảnh - đặc biệt là trong đời trưởng thành - nơi mà ta thực sự có đủ sức mạnh và nguồn lực để tạo ra thay đổi thật sự với trải nghiệm của mình, thì thay vì làm điều đó, ta lại buông mình vào bất kỳ kỹ thuật tự lực hay phương pháp tâm linh nào giúp ta chịu đựng được, và tự thuyết phục bản thân rằng như vậy là ổn.

 

Điều bạn cần phải chấp nhận là: khi bạn đang ở trong trạng thái đau khổ, bạn thực sự có nguy cơ rất lớn chọn một niềm tin, một thực hành, một công cụ, hay thậm chí một vị thầy tâm linh sẽ tiếp tay, củng cố hoặc tạo ra cho bạn một cơ chế đối phó, thay vì dẫn bạn đi theo hướng chữa lành thật sự. Khi điều đó xảy ra, bản ngã của bạn đã chiếm quyền điều khiển thực hành tâm linh, để giữ bạn tránh xa khỏi nỗi đau bằng mọi giá.

 

Để có thể thực sự ý thức và chọn đúng công cụ tâm linh cần dùng cho mình hay cho người khác ở từng thời điểm, chúng ta phải nhìn thấy mặt tối của bất kỳ công cụ tâm linh nào. Nếu bạn muốn buông bỏ những cơ chế đối phó, bao gồm cả “tâm linh giảm đau”, hãy xem video của tôi có tựa đề: Làm sao để buông bỏ một cơ chế đối phó.

 

Hãy nhìn vào những ý nghĩ, kỹ thuật, quá trình, niềm tin, sách vở, sản phẩm tâm linh/tự cải thiện bản thân của bạn… Và tôi muốn bạn quan sát chúng dưới lăng kính: Điều này có thể là một cơ chế đối phó theo cách nào?

 

Hãy viết chúng ra.

 

Chúng giúp bạn đối diện với khổ sở ra sao?

 

Những công cụ này có thể thực sự mang lại lợi ích, nhưng trong bài tập này, bạn hãy đóng vai “kẻ phản biện”. Từ góc nhìn này, hãy tìm và nêu ra những điểm bất lợi.

 

Mỗi công cụ có thể hoạt động như một loại “thuốc giảm đau” theo cách nào? Nếu mỗi thứ đều là cơ chế đối phó, thì những mặt trái tiềm tàng của nó là gì? Nó hoạt động không hiệu quả ở chỗ nào?

 

Như chúng ta biết, nhận thức là tác nhân đầu tiên của sự thay đổi. Thực hành kiểu này giúp bạn có thể thấy được mặt tối, hay nói đúng hơn là mặt vô thức, của tất cả những công cụ, phương pháp, niềm tin mà bạn đang giữ trong tâm linh. Khi làm vậy, công cụ không còn điều khiển bạn nữa. Giờ đây bạn mới thực sự có quyền chọn lựa tự do và tỉnh thức về cách sử dụng nó.

 

Điều tôi muốn bạn làm là hãy lấy từng ý nghĩ, từng niềm tin, từng thực hành, từng sản phẩm… và tự hỏi bản thân: Điều này có thể gây hại cho tôi, cho những người xung quanh, hay thậm chí cho thế giới rộng lớn theo cách nào? Mặt trái của niềm tin hay thực hành này là gì?

 

Rất thường xuyên, người ta nghĩ rằng mình đang ngày càng tỉnh thức, ngày càng ý thức, ngày càng tâm linh… nhưng thực ra điều đang xảy ra chỉ là họ đang xây dựng cho mình những cơ chế đối phó ngày càng mạnh mẽ hơn. Những cơ chế đối phó này sớm muộn gì cũng phản tác dụng. Chúng sẽ phản lại chính họ, phản lại những người trong đời họ, và phản lại cả thế giới - bởi vì cơ chế đối phó luôn như vậy.

 

Trong lĩnh vực tự lực và tâm linh, điều này quá phổ biến: con người nghĩ rằng họ đang được chữa lành, trong khi thực ra họ chỉ mới tìm ra cách kết nối mình với một “ống truyền morphine” vĩnh viễn.

 

Chính vì thế, điều rất quan trọng là nếu bạn thuộc về lĩnh vực này, bạn phải tìm ra những thứ thật sự mang lại chữa lành, mở rộng, nhận thức - chứ không phải đối phó, ảo tưởng, hay tê liệt.

 

Chúc bạn một tuần tốt lành.

 

 

 

 

Link gốc của bài viết

 

https://www.youtube.com/watch?v=ZfPUfkcI3lQ

 

https://tealswan.com/

 

 

 

 

 

Theo dõi trên Facebook

 

https://www.facebook.com/Go-With-The-Earth-110516891516479/

 

DANH SÁCH TẤT CẢ CÁC BÀI VIẾT CỦA TRANG

 

https://gowiththeearth.blogspot.com/2021/10/tat-ca-sach-co-tai-blogs.html


Không có nhận xét nào:

Đăng nhận xét

Lưu ý: Chỉ thành viên của blog này mới được đăng nhận xét.