Teal Swan Transcripts 268 - 📿🎭🚫Tâm linh: Cơ chế đối phó tuyệt vời

 

Teal Swan Transcripts 268

Tâm linh: Cơ chế đối phó tuyệt vời

 

25-02-2017

Như bạn đã biết, tôi là một người dẫn đầu trong lĩnh vực tâm linh, sức khỏe và sự chữa lành. Chính vì vậy, những gì tôi sắp nói có thể khiến bạn sốc. Nhưng tôi sẽ đề nghị bạn hãy để nó gây sốc cho bạn. Hãy để nó làm bạn bừng tỉnh. Bởi vì thực tại mà bạn đang sống có thể được xây dựng trên những nền tảng không vững chắc.

 

Sự thật mà tôi sắp nói là: lĩnh vực tâm linh, các thực hành trong đó, phần lớn các phương pháp chữa lành và cải thiện bản thân, tất cả đều chỉ là một cơ chế đối phó khổng lồ.

 

Vậy “đối phó” có nghĩa là gì?

 

Nó có nghĩa là đối diện với một điều gì đó khó khăn.

 

Còn “cơ chế đối phó” là gì?

 

Đó là một cách thích nghi mà chúng ta sử dụng để đối diện với một căng thẳng trong môi trường mà ta cảm thấy mình không thể thay đổi hay loại bỏ.

 

Sự thích nghi này khiến chúng ta cảm thấy như thể mình có quyền kiểm soát cảm xúc và hành vi của mình. Tôi sẽ trình bày theo dạng sơ đồ.

 

Trình tự là như sau: chúng ta tiếp xúc với một yếu tố gây căng thẳng trong môi trường, thứ gì đó khiến chúng ta khó chịu. Ngay lập tức, chúng ta nảy sinh những suy nghĩ để phản ứng lại hoàn cảnh bên ngoài đó. Những suy nghĩ như: “Tôi không thể chịu nổi điều này.”

 

Và kết quả của suy nghĩ đó là cảm xúc xuất hiện, chẳng hạn như hoảng loạn. Cảm xúc hoảng loạn đó chuyển thành các cảm giác vật lý như tim đập nhanh, hoặc cảm giác muốn bỏ chạy. Và cảm giác đó ngay lập tức chuyển hóa thành hành vi, như đắm mình trong rượu.

 

Giờ đây, ta có thể nói rằng cơ chế đối phó có thể can thiệp vào bất kỳ giai đoạn nào trong chuỗi này. Dựa trên định nghĩa đó, dễ thấy chúng ta có thể sử dụng cơ chế đối phó để có lợi cho bản thân hoặc cho những người xung quanh, hoặc cũng có thể sử dụng cơ chế đối phó gây hại. Nhưng điều mà chúng ta cần mở rộng nhận thức để thấy được, đó là nhiều cơ chế đối phó mà ta nghĩ là có lợi cho bản thân, cho người khác và cho thế giới, thực ra lại hoàn toàn ngược lại. Chúng có hại cho bản thân, có hại cho người khác và có hại cho thế giới, chỉ là ta không thấy điều đó mà thôi.

 

Và điều tôi muốn nói là: lĩnh vực tâm linh, lĩnh vực cải thiện bản thân, lĩnh vực sức khỏe và chữa lành đang tràn ngập những cơ chế đối phó mà thay vì mang lại lợi ích cho bạn, thì lại gây tổn hại cho bạn.

 

Chúng gây tổn hại cho con người và gây tổn hại cho thế giới bạn đang sống. Thêm vào đó, các cơ chế đối phó trong các lĩnh vực tâm linh, sức khỏe, chữa lành và cải thiện bản thân này, nếu mang tính tiêu cực, thì rồi cũng sẽ phản tác dụng. Chúng có thể tạm thời làm giảm nỗi đau trong ngắn hạn, nhưng về lâu dài lại tạo ra nỗi đau lớn hơn, hoặc một dạng đau khổ khác. Nhiều cơ chế trong số đó hoạt động giống như thuốc giảm đau: chúng khiến ta không còn cảm nhận được nỗi đau nữa.

 

Nhưng nếu chúng ta hiểu về bản chất của nỗi đau, ta cần tự hỏi: liệu việc làm tê liệt cảm giác đau đó có phải luôn là lựa chọn tốt nhất không?

 

Không thể phủ nhận rằng trong một số trường hợp, giảm đau có thể là một lựa chọn đúng đắn, nhưng ở những trường hợp khác, điều đó có thể đi ngược lại quá trình chữa lành. Việc không còn cảm nhận được nỗi đau có thể trở nên nguy hiểm. Nói cách khác, nếu bạn dùng một chiến lược để làm tê liệt hay làm mờ đi cảm xúc đau đớn, thì có thể bạn sẽ không bao giờ thay đổi hoàn cảnh đó. Bạn chỉ đơn giản là quen với nó, bởi vì bạn không còn cảm nhận được nó nữa.

 

Chúng ta có thể khái quát, cho mục đích của bài nói này, rằng có 8 loại cơ chế đối phó cơ bản:

 

1. Tránh né – giúp bạn né tránh sự căng thẳng.

2. Tấn công – trút sự căng thẳng và nỗi đau của mình lên người khác.

3. Hành vi – thay đổi hành vi để phản ứng với căng thẳng.

4. Thích nghi – đưa ra giải pháp mang tính xây dựng cho nỗi đau.

5. Nhận thức – thay đổi cách suy nghĩ khi đối mặt với căng thẳng.

6. Phòng vệ – giúp bạn tự vệ trước yếu tố gây căng thẳng.

7. Tự làm tổn thương – làm đau bản thân để làm dịu hoặc giải quyết nỗi đau.

8. Chuyển hóa – biểu hiện cảm xúc và căng thẳng qua các triệu chứng thể chất như một cách giao tiếp.

 

Mục đích của bài nói này không phải để bạn đi sâu vào chi tiết của từng loại cơ chế đối phó, vì có rất nhiều thông tin ngoài kia để bạn tìm hiểu thêm. Mục tiêu là để bạn nhìn lại khả năng rằng những công cụ bạn đang dùng trong thực hành tâm linh của mình có thể thuộc một trong những loại cơ chế trên. Hãy để điều đó làm bạn sợ một chút.

 

Hãy để nó khiến bạn đủ sợ để nhìn lại một số thực hành tâm linh “thiêng liêng” mà bạn gắn bó nhất. Nhưng hãy nhìn chúng qua lăng kính: liệu đây có phải là cách tôi đang đối phó với điều gì đó không?

 

Tôi không hề nói rằng tất cả các công cụ tâm linh, chữa lành, và tự giúp bản thân đều có hại. Tôi không nói rằng bạn nên vứt bỏ hết chúng. Nhưng tôi đang đề nghị hai điều:

 

Thứ nhất, theo định nghĩa, cơ chế đối phó là một cách thích nghi để giúp ta xử lý một điều gì đó căng thẳng mà ta tin rằng mình không thể thay đổi. Vậy nên, ta cần tự hỏi: liệu cơ chế đối phó này có đang giữ ta lại trong một hoàn cảnh mà thật ra cần phải thay đổi không? Liệu ta có đang thích nghi với một thứ không nên thích nghi, mà đáng ra nên thay đổi?

 

Thứ hai, tôi cho rằng nhiều cơ chế đối phó mà chúng ta đang dùng trên thế giới này, kể cả những phương pháp tâm linh, có thể bạn nghĩ rằng chúng đang giúp ích cho bạn, cho người khác và cho cả thế giới, trong khi thực chất, chúng lại đang làm điều ngược lại. Và bạn không thấy điều đó từ góc nhìn hiện tại của mình.

 

Tôi đang mời bạn phát triển sự nhận thức thực sự bằng cách xem xét từng niềm tin và thực hành tâm linh của bạn với thái độ tò mò và khai phá triết lý: Liệu điều này có thể đang gây hại cho tôi, cho người xung quanh và cho thế giới hay không? Mặt tối của niềm tin hay thực hành này có thể là gì?

 

Nếu bạn cần trợ giúp, hãy lấy từng niềm tin hoặc thực hành tâm linh của mình ra và so sánh với danh sách các cơ chế đối phó. Xem thử có điều gì khớp không. Điều đó sẽ giúp bạn nhìn ra mặt tiêu cực hoặc khía cạnh có hại tiềm ẩn của công cụ tâm linh – cơ chế đối phó, mà bạn đang sử dụng.

 

Ví dụ, một trong những niềm tin tâm linh phổ biến nhất mà mọi người đều cho là tốt đẹp, đó là: “Mọi thứ đều hoàn hảo vì nó nằm trong kế hoạch thiêng liêng.”

 

Bây giờ, tạm gác lại việc niềm tin này là đúng hay sai, ta có thể thấy rõ đây là một cơ chế đối phó cực kỳ hiệu quả. Nó giúp bạn chịu đựng những điều khó khăn bằng cách tin rằng đó là một phần của một kế hoạch vĩ đại. Nhưng đồng thời, niềm tin này cũng có thể khiến bạn không hành động gì trước những tội ác, ngay cả khi hành động là điều cực kỳ cần thiết.

 

Một người mang niềm tin này có thể ngồi yên nhìn thế giới chìm vào chiến tranh và bi kịch xảy ra, để mặc người khác chịu đau khổ một mình, trong khi họ ngồi trong trạng thái chấp nhận mọi thứ. Điều này có thể là một hình thức chối bỏ thực tại, mà thực chất đã được nghiên cứu rất rõ như một cơ chế đối phó phổ biến.

 

Giờ tôi muốn bạn suy nghĩ về mức độ tổn hại mà niềm tin rằng “mọi thứ đều hoàn hảo, rằng tất cả đều nằm trong kế hoạch thiêng liêng” có thể gây ra cho một người phụ nữ vừa mất con trong một vụ tai nạn xe hơi khủng khiếp. Hãy tưởng tượng bạn nói điều đó với cô ấy. Điều gì sẽ xảy ra?

 

Nó không chỉ khiến cô ấy cô đơn trong nỗi đau, mà còn hoàn toàn phủ nhận cảm xúc ấy. Nó hàm ý rằng lý do duy nhất khiến cô ấy đau khổ là vì cô ấy ngu dốt, không nhận ra rằng có một kế hoạch thiêng liêng vĩ đại đang diễn ra. Và chúng ta có một cái tên cho điều đó: lạm dụng cảm xúc.

 

Để trở nên thực sự có ý thức và có thể lựa chọn đúng đắn những công cụ tâm linh để sử dụng hoặc trao đi vào đúng thời điểm, chúng ta cần phải nhìn ra mặt tối của tất cả các công cụ tâm linh mình đang sử dụng. Ta phải thấy được cả mặt tối của tâm linh nói chung. Và vâng, xin lỗi nếu điều này khiến bạn thất vọng: chính những người vô thần đã là người đầu tiên thấy được mặt tối của tâm linh lần này. Điều mà họ nhìn thấy, trong khi những người theo tâm linh lại không.

 

Phần lớn mọi người tìm đến tâm linh bằng cách nào? - Bằng cách họ đau khổ và lâm vào khủng hoảng.

 

Vì thế, mặt tối của tâm linh là: nó là một cơ chế đối phó khổng lồ. Nó có thể hoạt động như một loại thuốc an thần và giảm đau cho quần chúng, y hệt như cách nó có thể trở thành một công cụ để thức tỉnh.

 

Giờ thì hãy nghĩ về mức độ nguy hiểm của điều đó. Hãy nghĩ xem làm thế nào mà tâm linh và các thực hành tâm linh thật ra có thể hoàn toàn trái ngược với sự có ý thức.

 

Là một người thầy, tôi không thể đếm xuể số lần tôi gặp những người tin rằng họ đang "làm việc với bản thân", rằng họ đang ngày càng tỉnh thức, ngày càng mạnh mẽ hơn, trong khi thực chất, tất cả những gì họ đang làm chỉ là phát triển những cơ chế đối phó ngày càng mạnh hơn, vững chắc hơn. Và nhiều cơ chế trong số đó lại đòi hỏi họ phải ngày càng mất đi sự tỉnh thức, ít dấn thân vào ý thức hơn. Rồi sẽ đến một ngày, những chiến lược này phản tác dụng. Chúng sẽ gây hại cho bạn và cho thế giới xung quanh bạn.

 

Điều gì sẽ xảy ra nếu cơ chế đối phó mà bạn nghĩ là tích cực thực ra lại tiêu cực?

Điều gì sẽ xảy ra nếu niềm tin hay thực hành tâm linh mà bạn đang gìn giữ lại nuôi dưỡng sự vô thức thay vì ý thức?

 

Sự thật là: chúng ta muốn trở thành người có khả năng đối phó với thế giới tốt nhất. Đó chính là lý do thật sự đằng sau việc chúng ta tôn thờ các "guru". Chúng ta muốn trở thành người không bao giờ thể hiện ra sự đau khổ. Chúng ta muốn trở thành người đã học được cách không cảm thấy đau, không có cảm xúc bản năng. Đây là những người mà ta tôn vinh nhất.

 

Nhưng tôi đang cảnh báo bạn: hãy thật sự, thật sự cẩn thận. Bởi vì người đối phó giỏi nhất thường là người ít hành động nhất để thay đổi thế giới. Họ thường là người đang làm rất nhiều điều để dạy hàng triệu người khác cách chịu đựng thế giới, thay vì thay đổi nó.

 

Nếu bạn đang sử dụng thực hành tâm linh như một cách để đối phó với khổ đau, điều đó không có nghĩa là bạn sai. Và điều đó cũng không có nghĩa là tâm linh là sai. Và nếu như bạn thực sự không thể thay đổi hoàn cảnh đang gây đau khổ cho mình, mà hãy tin tôi đi, điều đó thường chỉ là vấn đề về góc nhìn, thì vẫn có những cơ chế đối phó có thể mang lại lợi ích thật sự cho bạn và cho cả thế giới.

 

Nhưng hãy luôn rộng mở với khả năng rằng: thứ gì hôm nay mang lại lợi ích cho bạn, ngày mai có thể trở thành gánh nặng cho bạn.

 

Hãy mở lòng với ý tưởng rằng: thứ đang giải phóng bạn hôm nay, ngày mai có thể trở thành nhà tù cho bạn.

 

Hãy mở lòng với khả năng rằng: những gì bạn nghĩ là có lợi cho bạn và cho người khác ,thật ra lại đang làm tổn thương cả hai.

 

Hãy cởi mở trước ý tưởng rằng: những niềm tin và thực hành mà chúng ta cho là thiêng liêng, rằng chúng giúp ích cho ta, nhưng thực chất lại gây hại cho ta, có thể chính là những niềm tin tâm linh được tôn thờ và lan truyền rộng rãi nhất hiện nay.

 

Trong một buổi chia sẻ trước, tôi đã nói rằng: giấc mơ sẽ không bao giờ chết trong những người có ý thức bao trùm, những người đã trải qua một lần thức tỉnh thứ hai, chính là giấc mơ tạo ra một thế giới mà không cần phải dùng đến cơ chế đối phó. Bởi vì, nếu chúng ta là những người tạo ra thực tại của mình, thì chẳng có lý do gì để cho rằng "tốt hơn hết là học cách đối phó với thế giới như nó đang có", thay vì thay đổi thế giới thành một điều gì đó mà ta không còn cần phải đối phó nữa.

 

Chúc bạn một tuần tốt lành.

 

 

 

Link gốc của bài viết

 

https://www.youtube.com/watch?v=pMoo__rqdQI

 

https://tealswan.com/

 

 

 

 

Theo dõi trên Facebook

 

https://www.facebook.com/Go-With-The-Earth-110516891516479/

 

DANH SÁCH TẤT CẢ CÁC BÀI VIẾT CỦA TRANG

 

https://gowiththeearth.blogspot.com/2021/10/tat-ca-sach-co-tai-blogs.html