Jaume Su Transcripts 039 - 🤖 📺 🎭 🔍 💭Chiều không gian thứ tư: Đế chế của tội ác

Jaume Su Transcripts 039

Chiều không gian thứ tư: Đế chế của tội ác

29-09-2026

👉 Tóm tắt nội dung: Jaume Su và Robert bàn luận về những câu hỏi xoay quanh luật vũ trụ, sự sinh tồn, quyền tự chủ và kiểm soát nhận thức. Jaume cho rằng trong thế giới chúng ta đang sống, nguyên tắc dường như chi phối tất cả là sinh tồn và mong muốn kéo dài sự tồn tại, thậm chí hướng đến sự bất tử. Cuộc trò chuyện cũng đề cập đến bìa The Economist, những biến động xã hội, sự mong manh về cảm xúc và nguy cơ xung đột quy mô lớn. Cuối buổi phát trực tiếp, Robert nhấn mạnh tầm quan trọng của việc nhận biết những gì đang diễn ra nhưng đồng thời lựa chọn nơi mình đặt sự chú ý.

---------

Robert: Xin chào mọi người! Cảm ơn mọi người rất nhiều vì đã có mặt ở đây. Hôm nay chúng ta sẽ có một buổi phát trực tiếp hứa hẹn rất nhiều điều thú vị. Thật ra, buổi trực tiếp nào cũng được hứa hẹn như vậy, kể cả buổi nói chuyện với Frances hôm qua và những buổi sắp tới.

Nhưng các bạn biết đấy, tôi dành cho Jaume một sự quý mến đặc biệt, bởi vì đối với tôi, anh ấy là một trong những người tuyệt vời nhất. Tuy nhiên, ngoài việc anh ấy là một người tốt, điều tôi muốn nói là Jaume có khả năng giải mã thực tại rất đáng nể. Anh ấy có một kiểu giác quan thứ sáu để nhìn thấy những điều mà không phải tất cả chúng ta đều có thể nhìn thấy.

Đúng vậy, chúng ta không thể nhìn thấy chúng, trừ khi Jaume có thể nhìn ra được, bởi vì theo tôi hiểu, những thông tin đó có thể tiếp cận với anh ấy dựa trên mức độ nhận thức của anh ấy.

Vậy hãy cùng chào đón người bạn của chúng ta, Jaume. Jaume, mọi chuyện thế nào? Anh khỏe không? Cảm ơn anh đã đến.

Jaume Su: Cảm ơn Robert. Cảm ơn anh đã một lần nữa mời tôi tham gia.

Còn về điều anh vừa nói về giác quan thứ sáu, thực ra đó không hẳn là một giác quan thứ sáu. Đó là kết quả của việc tôi đã tiếp nhận một nền giáo dục khác biệt, mà nói đúng hơn là một quá trình tự học. Tôi tự tìm kiếm kiến thức cho mình, tự tìm hiểu và học những điều này.

Vì vậy, khi bạn đã nghiên cứu và vận dụng chúng rất nhiều, bạn bắt đầu khám phá ra tất cả những điều đó. Nó khiến người khác có cảm giác rằng bạn có khả năng nhìn thấy nhiều hơn họ, nhưng thực chất chỉ là bạn đang sở hữu một cấp độ thông tin khác.

Robert: Đúng, nhưng Jaume này, không phải ai cũng xem những bộ phim cổ như vậy, đặc biệt là ngày nay. Nhất là những người trẻ và những người mới bắt đầu xem phim, họ sẽ không tìm đến những bộ phim từ thời xa xưa như thế. Họ không xem đâu. Họ muốn xem những gì đang được làm ngày nay, chứ không phải những bộ phim từ bảy mươi, tám mươi năm trước, thậm chí còn xa hơn nữa.

Jaume Su: Đúng là như vậy. Việc họ không muốn xem những bộ phim này cũng là điều bình thường, bởi vì đó là những bộ phim rất khác. Chất lượng hình ảnh không giống ngày nay, nhịp độ của bộ phim cũng khác.

Ví dụ, tôi xem cả những bộ phim câm. Và lát nữa chúng ta sẽ xem một vài bộ. Những bộ phim này không phù hợp với nhịp sống và nhịp tiếp nhận của con người ngày nay, bởi vì chúng ta đã quen với một kiểu nhịp độ khác.

Tôi thuộc một thế hệ khác, cũng giống như anh. Chúng tôi lớn lên vào thời mà…

Robert: Tôi cũng cùng thế hệ với anh.

Jaume Su: Chính xác. Chúng ta lớn lên và vẫn còn được xem trên truyền hình những bộ phim đen trắng, những bộ phim của Laurel và Hardy Lloyd, Charlot và rất nhiều người khác nữa. Trong khi đó, đối với các thế hệ ngày nay, những bộ phim ấy có vẻ vô cùng nhàm chán. Nhưng thực ra chúng là những bộ phim rất thú vị, thậm chí rất phức tạp, bởi vì đôi khi các diễn viên không có diễn viên đóng thế mà phải trực tiếp thực hiện những cảnh quay thực sự nguy hiểm.

Harold Lloyd, Buster Keaton... Buster Keaton đã thực hiện những cảnh mạo hiểm đáng kinh ngạc. Bây giờ thử yêu cầu một diễn viên làm những chuyện như vậy xem.

Chúng ta không đánh giá đúng mức những điều đó, bởi vì đơn giản là chúng ta chỉ tìm kiếm sự giải trí và muốn được kể cho nghe một câu chuyện.

Nhưng lịch sử điện ảnh trước đây khắc nghiệt hơn rất nhiều, chính xác là bởi vì khi đó chưa có các hiệu ứng đặc biệt. Những gì tồn tại vào thời điểm ấy thường là các hiệu ứng thực tế, và nhiều khi những cảnh nguy hiểm cũng thực sự được thực hiện ngoài đời.

Robert: Chính xác. Vậy thì Jaume, khi nào anh muốn thì chúng ta bắt đầu. Bất cứ lúc nào anh sẵn sàng.

Jaume Su: Được rồi, vậy trước tiên chúng ta hãy giới thiệu về đạo diễn Fritz Lang.

Fritz Lang là một đạo diễn điện ảnh sinh vào cuối thế kỷ XIX. Ông có tham gia vào lĩnh vực này, và trong buổi phát trực tiếp hôm nay, tôi sẽ phải bắt đầu sử dụng khá nhiều từ khóa. Đó là vì vấn đề kiểm duyệt.

Hơn nữa, chủ đề chính mà chúng ta sẽ nói đến chính là sự kiểm duyệt, hệ thống xã hội, những kế hoạch của giới tinh hoa và những kế hoạch ấy vốn đã tồn tại từ rất lâu. Chúng ta sẽ thấy chúng được thể hiện trong bộ phim này và sau đó được triển khai trong thực tế.

Điều đó cũng bao gồm cả việc truyền dẫn những thông tin liên quan đến các thực thể bò sát ở chiều không gian thứ tư, và nội dung này được đưa vào bộ phim một cách hết sức kín đáo, gần như ẩn hoàn toàn dưới tầng nghĩa bề mặt.

Đây là một bộ phim được thực hiện vào năm 1933.

Được rồi, vị đạo diễn này bắt đầu sự nghiệp như... ông từng tham gia vào cuộc xung đột vũ trang lớn đầu tiên, trong đó Đức chắc chắn là một trong những nhân vật chính. Và có thể nói rằng nước Đức đã phải chịu tổn thất rất nặng nề. Ông bị thương và được giải ngũ.

Sau đó, ông bắt đầu bước vào lĩnh vực biên kịch. Ban đầu, ông làm biên kịch điện ảnh, rồi làm trợ lý đạo diễn và sau đó chuyển sang làm đạo diễn. Ông đã tạo ra rất nhiều kiệt tác. Hôm nay chúng ta sẽ xem qua một số tác phẩm trong đó.

Tôi có rất nhiều bộ phim thuộc loại này, nhiều hơn số lượng mà tôi sẽ giới thiệu ở đây. Chẳng hạn, “Las 3 luces”, một bộ phim nói về số phận và cả cái chết, rất thú vị.

“Dr. Mabuse (Bác sĩ Mabuse)”. Đây là hai bộ phim “Bác sĩ Mabuse: Địa ngục” và “Bác sĩ Mabuse: Kẻ cờ bạc”. Thực ra đây là một bộ phim được chia thành hai phần, được thực hiện vào năm 1922.

Đây sẽ là nhân vật chính của buổi phát trực tiếp hôm nay.

“Metropolis”. Ai mà không nhớ đến Metropolis chứ? Bộ phim ra đời năm 1926 và là bộ phim đầu tiên được ghi danh vào danh mục Di sản Điện ảnh của UNESCO. Đây cũng được cho là bộ phim bị kiểm duyệt nhiều nhất trong lịch sử. Mặc dù về điểm này, tôi có vài điều muốn nói, nhưng hôm nay chúng ta sẽ không đi sâu vào.

Tiếp theo là “La mujer en la luna (Người phụ nữ trên Mặt Trăng)”.

Trong bộ phim này, ngoài việc phát triển rất nhiều khái niệm mà chúng ta đã thấy sau này trong các chương trình của NASA, còn có một điều rất đáng chú ý: ý tưởng đếm ngược được xuất hiện từ bộ phim này.

Việc đếm ngược bắt nguồn từ đây, chỉ có điều trong phim ban đầu người ta đếm theo hướng tiến tới: một, hai, ba, bốn, năm, sáu, bảy, tám, chín, mười, rồi phóng tên lửa. Nhưng ý tưởng đó xuất phát từ bộ phim “Người phụ nữ trên Mặt Trăng”.

Ngoài ra, bộ phim này còn rất thú vị vì trong đó chúng ta có thể thấy toàn bộ những chuyện... tôi cứ gọi thẳng như vậy, đó là những trò thao túng của các cơ quan tình báo, các quốc gia, nhà nước ngầm, hoạt động gián điệp, các nhà khoa học... Tất cả đều rất thú vị. Bộ phim này cũng được thực hiện vào khoảng năm 1928.

Rồi có “Spies - Kẻ gián điệp”. Đây chính là tiền thân của James Bond.

Mọi người thường nghĩ rằng Ian Fleming đã sáng tạo ra James Bond và sau đó nhân vật này được Sean Connery thủ vai. Không phải. James Bond bắt nguồn từ đây, với đầy đủ những đặc điểm mà chúng ta gắn với James Bond: các thiết bị đặc biệt phục vụ hoạt động gián điệp, mạng lưới của anh ta, những cô gái, tất cả những thứ đó đều xuất hiện từ bộ phim gián điệp rất thú vị này.

Đây là những bộ phim rất dài và rất chậm, nhưng nếu bạn yêu thích điện ảnh và muốn được kể một câu chuyện mà không quan tâm đến việc người ta cần bao nhiêu thời gian để kể nó, thì những bộ phim này thực sự rất đáng xem. Đặc biệt vì chúng là phim câm.

Và bộ phim mà chúng ta sẽ xem hôm nay là “The Testament of Dr. Mabuse - Di chúc của bác sĩ Mabuse”.

Bác sĩ Mabuse là một kiểu siêu tội phạm, một nhân vật gần như đạt đến tầm vóc của một siêu anh hùng, theo nghĩa đối lập. Có thể ví ông ta với một kiểu hay một dạng Joker, nếu muốn nói như vậy.

Và bộ phim mà chúng ta sẽ xem hôm nay có đủ mọi thứ: chủ nghĩa ưu sinh tiêu cực, biểu tượng học, những kế hoạch của giới tinh hoa được phơi bày... Đây là một bộ phim đã được phục chế vào năm 2000.

Các xưởng phim ở Đức phụ trách việc phục chế đã thực hiện công việc này vào năm 2000, dựa trên những bản sao được lưu rải rác ở nhiều thư viện báo chí và kho lưu trữ điện ảnh khác nhau.

Để tôi đọc cho các bạn nghe. Ban đầu bộ phim có tổng cộng 3.341 mét phim nhựa. Bộ phim xuất hiện vào năm 1933, và chế độ Đức vào những năm 1930 - lúc nãy tôi nói nhầm là những năm 1940, nhưng thực ra phải là những năm 1930 - đã quyết định kiểm duyệt bộ phim này vì họ cho rằng nó có thể trở thành một kiểu cẩm nang giúp kích động một cuộc nổi dậy.

Nói cách khác, người dân có thể nổi dậy chống lại chính quyền, và vì vậy bộ phim bị xem như một cẩm nang về khủng bố và... thứ chủ nghĩa tiếp nối sau đó. Tôi không thể nói từ đó ra được.

Vì vậy, họ quyết định kiểm duyệt bộ phim này và nó không được phép chiếu ở Đức cho đến năm 1951, khi một phiên bản rút gọn được trình chiếu tại Munich.

Như tôi đã nói, bộ phim này từng bị kiểm duyệt và phiên bản gốc có thời lượng dài hơn. Hiện nay bộ phim thiếu khoảng hơn một trăm mét phim, và đó là một phần khá đáng kể. Nói cách khác, một phần quan trọng của bộ phim đã bị mất, trong đó có những nội dung liên quan đến các kế hoạch của giới tinh hoa được đề cập trong phim.

Khi nghiên cứu bộ phim, tôi nhận thấy phần bị thiếu chính là phần giải thích đầy đủ về những kế hoạch đó. Mặc dù vậy, bộ phim vẫn cho chúng ta thấy một số hình ảnh và chỉ tiết lộ một phần các kế hoạch. Bây giờ tôi sẽ đọc cho các bạn nghe những kế hoạch đó.

Và hôm nay chúng ta sẽ thấy đủ mọi thứ, bởi vì các thực thể bò sát của chiều không gian thứ tư cũng được đưa vào bộ phim. Vị đạo diễn này hiểu rất rõ về chúng, và chúng ta sẽ cùng phân tích những hình ảnh này.

Tôi sẽ kể lại nội dung bộ phim cho các bạn, nhưng không theo cách thông thường. Các bạn sẽ được xem những hình ảnh, nhưng tôi sẽ không trình bày chúng theo đúng thứ tự xuất hiện trong phim. Thay vào đó, tôi sẽ sắp xếp theo thứ tự cho phép tôi giải thích rõ nhất những điều tôi muốn nói với các bạn, đặc biệt là cách những kế hoạch đó đang được áp dụng ngày nay, đồng thời đề cập đến toàn bộ chủ đề về các thực thể bò sát của chiều không gian thứ tư.

Vì vậy, chúng ta đang đứng trước một viên ngọc quý của điện ảnh năm 1933. Nhân vật bác sĩ Mabuse vốn đã xuất hiện từ năm 1922 và là một dạng siêu anh hùng, hay đúng hơn là một siêu tội phạm. Đây là diễn viên thủ vai nhân vật này.

Ông ấy đã tham gia hai bộ phim đầu tiên. Bộ phim thứ ba cũng có nhân vật này, sau đó Fritz Lang thực hiện thêm một bộ phim khác, rồi tiếp tục có nhiều bộ phim được sản xuất về nhân vật này.

Nhân vật bác sĩ Mabuse vốn xuất hiện trong một cuốn tiểu thuyết. Sau đó, cặp đôi Thea von Harbou và Fritz Lang đã làm một việc rất đáng chú ý. Bà là nhà văn kiêm biên kịch, còn ông là biên kịch kiêm đạo diễn. Họ mua bản quyền của những cuốn tiểu thuyết đó.

Họ mua cuốn tiểu thuyết từ tác giả và nói với ông ấy đại ý rằng: “Chúng tôi sẽ tái bản nó, nhưng không phải phiên bản của anh, mà là phiên bản của chúng tôi.”

Sau đó, họ viết lại toàn bộ tác phẩm và làm cho nó trở nên hoành tráng hơn rất nhiều, mang tính vĩ đại và tráng lệ hơn...

Được rồi, bộ phim này nói về tình trạng của nước Đức sau cuộc xung đột vũ trang lớn đầu tiên. Nó cố gắng phản ánh tình cảnh mà nước Đức rơi vào sau cuộc chiến đó, khi một tầng lớp những người giàu mới bắt đầu xuất hiện.

Nói cách khác, nước Đức trở nên nghèo đói, trong khi những người giàu mới lại xuất hiện. Và nhân vật này đã trà trộn vào tầng lớp những người giàu mới ấy. Ông ta là một kiểu siêu tội phạm, sử dụng tất cả những gì mình có thể làm để thực hiện đủ loại hành vi phi pháp: thao túng thị trường chứng khoán, tống tiền đủ mọi hạng người và tạo ra một nhà nước bên trong nhà nước, hay nói cách khác, tạo ra một nhà nước ngầm.

Ở đây, chúng ta thấy ông ta đang xào một bộ bài rất đặc biệt. Và chúng ta chuyển sang hình ảnh tiếp theo, bởi vì chẳng hạn, ông ta sử dụng bộ bài này để cải trang và trà trộn vào xã hội. Vì vậy, ông ta có rất nhiều bộ trang phục cải trang. Các bạn có thể thấy nhân vật này mang phong cách rất giống một siêu anh hùng.

Ông ta xào những hình ảnh, những bức ảnh này, rồi lựa chọn theo cách đó bộ trang phục mà mình sẽ sử dụng vào đêm hôm đó để đánh lừa mọi người.

Được rồi, trong hai bộ phim đầu tiên, bác sĩ Mabuse sẽ xây dựng một đế chế tội phạm khổng lồ, nhưng cuối cùng mọi chuyện kết thúc rất tồi tệ và ông ta bị đưa vào bệnh viện tâm thần.

Chính tại bệnh viện tâm thần này mà câu chuyện sẽ bắt đầu trong bộ phim thứ ba, được công chiếu mười năm... hay chính xác là mười một năm sau, vào năm 1933.

Được rồi, bộ phim chứa đựng mồi tiêu cực, và từ đây chúng ta sẽ chuyển sang hình ảnh tiếp theo.

Đây là một cảnh trong bộ phim “Bác sĩ Mabuse: Kẻ cờ bạc” năm 1922, xuất hiện ngay ở phần đầu bộ phim. Các bạn hãy chú ý cách đạo diễn đã sử dụng tỷ lệ vàng được thể hiện dưới dạng hình tròn để truyền tải một thông điệp.

Theo cách giải thích mang tính biểu tượng mà tôi đã đi đến, khi tỷ lệ vàng được sử dụng trong điện ảnh - và các bạn cũng sẽ tìm thấy nó nhiều lần trong Tarot de Marseille - thì tỷ lệ vàng dưới dạng hình tròn biểu thị thời điểm thích hợp, với tất cả những yếu tố cần thiết đã hội tụ.

Ở thời điểm này, điều ông ta làm là khiến thị trường chứng khoán sụp đổ, qua đó kiếm được tiền từ sự sụp đổ ấy. Đại khái là như vậy. Hình ảnh này xuất hiện trong bộ phim đầu tiên vào năm 1922.

Được rồi, trong bộ phim năm 1923, chúng ta chuyển sang hình ảnh tiếp theo, ông ta lại sử dụng chính thủ pháp này.

Các bạn có thể thấy điều tương tự trong những bộ phim hiện đại, chẳng hạn như “Gremlins” của Joe Dante. Khi những con thằn lằn, hay những con gremlin, trở nên xanh và rất xấu xí, chúng làm đồng hồ báo thức dừng lại. Các bạn sẽ thấy một thời điểm cụ thể trên đồng hồ. Khi lật hình ảnh đó như soi gương, các bạn vẫn thấy cùng một thời điểm, bởi vì đó là thời điểm thích hợp, xét trên phương diện biểu tượng.

Vì vậy, bộ phim này đã có một hệ thống mồi tiêu cực rất phát triển. Chúng ta đang nói về năm 1922, và bây giờ chúng ta chuyển sang năm 1933.

Được rồi, chúng ta chuyển sang hình ảnh tiếp theo.

Ở đây, trong bộ phim, bác sĩ Mabuse đã phải vào bệnh viện tâm thần và một vị bác sĩ phụ trách ông ta. Có thể nói rằng bác sĩ Mabuse đã phát điên. Đến một thời điểm, ông ta bắt đầu viết như một người mất trí. Người ta đưa cho ông ta giấy và bút chì, rồi ông ta bắt đầu viết, viết và viết không ngừng.

Vị bác sĩ này nghiên cứu những gì ông ta viết. Và điều mà bác sĩ Mabuse đang làm chính là viết một kế hoạch nhằm thiết lập đế chế tội ác, một kế hoạch được cho là do các thực thể từ chiều không gian thứ tư truyền đạt cho ông ta.

Vị bác sĩ này trở nên ám ảnh với những thứ đó. Ông ta sử dụng những tài liệu mà bác sĩ Mabuse đang truyền dẫn để xây dựng một đế chế tội ác, một nhà nước bên trong nhà nước.

Được rồi, chúng ta có hình ảnh tiếp theo, trong đó có thể thấy một số nét vẽ nguệch ngoạc, những gì được thể hiện trong bản di chúc, thứ được cho là giúp thúc đẩy đế chế tội ác đó phát triển. Và đây là một điều có tính thời sự hơn chúng ta có thể tưởng tượng ban đầu.

Được rồi, chúng ta chuyển sang hình ảnh tiếp theo, bởi vì trong bộ phim, người ta thể hiện rất rõ rằng đế chế tội ác được cấu thành từ nhiều bộ phận khác nhau, mỗi bộ phận phụ trách một vấn đề riêng.

Đây là một hệ thống thông tin được phân mảnh và phân quyền theo từng bộ phận, đến mức bộ phận này không biết bộ phận kia đang làm gì. Chỉ có người đứng đầu mới biết chính xác toàn bộ hệ thống vận hành như thế nào và tại sao ông ta lại đưa ra những mệnh lệnh đó. Những người còn lại đơn giản là phải tuân lệnh.

Ở đây, Fritz Lang cũng sử dụng mồi tiêu cực. Hãy chú ý: có ba người ở phía trước và một người ở phía sau. Điều này nói đến chiều không gian thứ ba - những người ở phía trước - và chiều thứ tư ở phía sau. Ông ấy đang sử dụng mồi tiêu cực.

Đây là một dụng ý rất rõ ràng, và bộ phim chứa đầy những chi tiết như vậy. Thực tế, điều này xuất hiện trong tất cả các bộ phim của Fritz Lang.

Chúng ta chuyển sang hình ảnh tiếp theo, bởi vì những người này sẽ nhận được thông tin. Và ở đây, bộ phim đã cho chúng ta thấy khái niệm “người đứng sau bức màn”.

Chúng ta không bao giờ nhìn thấy người đứng sau bức màn là ai.

Khi chúng ta tìm hiểu xem ai đang thực sự làm những việc này, hay ai thực sự điều hành một đất nước, chúng ta nhận ra rằng có một bức màn. Chúng ta nhìn thấy một khung cảnh được dựng lên, nhưng phía sau bức màn đó có một người điều khiển con rối mà đối với chúng ta không có khuôn mặt cũng chẳng có tên tuổi.

Chỉ đơn giản là như vậy. Khái niệm đó đã được thể hiện ngay ở đây.

Được rồi, trong hình ảnh tiếp theo, bộ phim gợi ý cho chúng ta biết ai đang ở phía sau.

Chúng ta có thể nhìn thấy bóng của người đứng sau bức màn.

Được rồi, sang hình ảnh tiếp theo.

Có một khoảnh khắc trong phim khi một số người thực sự có thể kéo bức màn ra để nhìn xem thứ gì nằm phía sau. Và chúng ta sẽ thấy điều đó ngay trong hình ảnh tiếp theo.

Phía sau bức màn là công nghệ.

Có một hình người bằng bìa đặt cạnh một chiếc bàn, một chiếc micro dùng để nghe những gì những người ở phía bên kia bức màn đang nghe, và một chiếc loa phát lại những gì người đàn ông đang ở một nơi khác - chúng ta không biết ở đâu - nói ra.

Vì vậy, để cai trị, luôn phải có một bức màn. Và khi bạn kéo bức màn đó sang một bên, thứ bạn tìm thấy phía sau không phải là người điều khiển con rối, mà là công nghệ.

Đây cũng là một điều được thể hiện trong Tarot de Marseille, cụ thể là trong lá Bánh Xe Số Phận. Nếu sau này chúng ta còn thời gian, chúng ta sẽ xem qua nó; nếu không thì cũng không quan trọng.

Được rồi, chúng ta chuyển sang hình ảnh tiếp theo.

Lúc này, bác sĩ Mabuse đã chết, đã qua đời. Và từ phần này của bộ phim trở đi, người đàn ông này không còn chỉ đọc bản di chúc được truyền dẫn nữa, mà ông ta sẽ bị nó chiếm hữu.

Được rồi, hãy xem ông ta nghĩ gì về công trình nghiên cứu mà mình đã thực hiện đối với bản di chúc của bác sĩ Mabuse.

Vị bác sĩ nói: “Bộ óc này có thể đã kết thúc xã hội thối nát và suy đồi của chúng ta, kết thúc thế giới vỡ mộng này, một thế giới chỉ biết đến sự bất công, chỉ dựa trên lòng ích kỷ, sự thấp hèn và lòng căm thù. Bộ óc này có thể đã hủy diệt và tiêu diệt một nhân loại chỉ biết đến cái ác và sự hủy diệt.”

Ở đây, chúng ta đang được nhìn từ quan điểm của những người thực hành tôn giáo của những chiếc sừng, theo đó chúng ta - những người mong muốn trở về với Nguồn và chết đi để rồi được tái sinh - lại bị xem là những kẻ suy đồi.

Trong khi đó, chính bộ óc tội phạm này, thông qua đế chế tội ác của mình, lại được cho là sẽ thiết lập trật tự cho xã hội. Và đó là điều đang xảy ra ngay trong thời điểm hiện tại.

Được rồi, chúng ta chuyển sang hình ảnh tiếp theo.

Ở đây, chúng ta thấy ông ta trong văn phòng của mình. Cách bài trí văn phòng này rất giống với những gì chúng ta đã thấy trong bộ phim “Spider-Man” của Sam Raimi.

Đó là Green Goblin, và điều tương tự cũng xuất hiện trong bộ truyện tranh từ những năm 1950. Norman Osborn, nhân vật này, ở trong một căn phòng được trang trí dày đặc bằng những hình tượng mang phong cách châu Phi, những bức tranh kỳ lạ và nhiều thứ khác.

Ở đây, những hình tượng đó còn đại diện cho một loạt các con quỷ. Chúng được bố trí một cách rất chiến lược và được quay từ một góc máy rất có chủ đích, nhằm gợi cho người xem cảm giác rằng đó là những thực thể thuộc chiều không gian thứ tư.

Các bạn hãy chú ý xem hệ thống mồi tiêu cực này đã phát triển đến mức nào.

Được rồi, chúng ta chuyển sang hình ảnh tiếp theo, nơi chúng ta nhìn thấy một chiếc kệ chứa đầy những hộp sọ.

Chúng ta hãy nhớ lại trong buổi phát trực tiếp vừa rồi mà tôi thực hiện, có hình ảnh cỗ xe của người Hy Lạp, trong đó cỏ tượng trưng cho con người. Vì vậy, nó cũng tượng trưng cho tất cả những người đã bị hy sinh để lấp đầy cỗ xe đó, trong khi có những thực thể thuộc chiều không gian thứ tư ở phía trên cỗ xe.

Và những thực thể đó cai trị, còn tất cả mọi người đều muốn được bước lên cỗ xe ấy. Nhưng để bước lên đó, người ta phải đi qua cái cây ở phía sau cỗ xe, tức là phải thông qua sự sùng bái hay giáo phái.

Vậy thì, phần này nằm ở phía dưới của... của chiếc kệ này. Còn ở phía trên chiếc kệ, chúng ta thấy một chiếc mặt nạ lớn hơn những chiếc khác.

Chúng ta sẽ thấy nó trong hình ảnh tiếp theo.

Ở phía trên chiếc kệ mà chúng ta vừa nhìn thấy với những chiếc hộp sọ, thứ chúng ta đang thấy chính là chiếc mặt nạ này.

Điều này cũng có thể được nhìn thấy trong các kim tự tháp, chẳng hạn như kim tự tháp của người Maya và của những nền văn hóa khác. Ở đó có cả một phần nền gồm những hộp sọ được chạm khắc, bên trên là kim tự tháp. Và trên đỉnh kim tự tháp - vốn luôn là một kim tự tháp cụt - có một ngôi đền, là nơi con người giao tiếp với các vị thần.

Đó chính là lối tiếp cận, có thể nói là về mặt vật lý, giữa chiều không gian thứ ba và chiều không gian thứ tư.

Chúng ta chuyển sang hình ảnh tiếp theo, bởi vì ba sinh vật nhỏ giống như những con quỷ, hay bất kể chúng là gì, được dùng để đại diện cho chiều không gian thứ ba, trong khi sinh vật lớn đại diện cho chiều không gian thứ tư.

Được rồi, còn có một số hình ảnh khác nữa. Chúng ta chuyển sang hình tiếp theo.

Ở đây các bạn cũng thấy những chiếc mặt nạ châu Phi. Trong phần dựng phim, các bạn sẽ thấy chúng được đặt ở đó với một dụng ý nhất định.

Đây chính là cảnh tương tự với Norman Osborn khi, có thể nói, ông ta đang bị một thực thể thuộc chiều không gian thứ tư chiếm hữu. Thực thể đó buộc ông ta phải khoác lên mình bộ trang phục Green Goblin. Trong bộ phim của Sam Raimi, hình dạng của Green Goblin có phần giống một con thằn lằn, với cái đầu dài giống như những vị vua Ai Cập cổ đại. Tôi đang nói đến triều đại của Akhenaten và gia đình ông ta.

Từ đây chúng ta chuyển sang slide tiếp theo, nơi chúng ta có một chiếc mặt nạ khác.

Và hãy chú ý, ở đây chúng ta có một bức tranh dễ chịu hơn một chút. Chúng ta có dòng sông tượng trưng cho sự vượt qua, tức là sự phân cách giữa hai vùng đất. Đây là một hình ảnh mà các bạn sẽ luôn thấy trong những bức tranh của Bosch.

Và chúng ta có con mắt trên bầu trời. Đó là một chiều không gian, trong khi những thực thể khác đang ở chiều không gian thứ ba.

Nếu các bạn để ý, ngay cả góc quay của máy quay cũng bị nghiêng, giống như trong các bộ phim Batman.

Trong những bộ phim Batman, khi Batman bước vào hang ổ của kẻ xấu - tôi đang nói đến những loạt phim hài từ những năm 1950 - mỗi khi Batman bước vào hang ổ của kẻ xấu, chúng ta thường thấy góc máy được đặt như thế này, và máy quay luôn nghiêng đi khi anh ta bước vào đó. Thủ pháp này cũng được sử dụng rất nhiều trong dòng phim tội phạm.

Ở đây, góc máy nghiêng được sử dụng để biểu thị sự tà ác và sự méo mó, lệch lạc của vấn đề, của chính chiều không gian đó.

Và từ đây chúng ta chuyển sang hình tiếp theo.

Sau khi bác sĩ Mabuse chết, ông ta xuất hiện trước vị bác sĩ kia giống như một dạng hồn ma. Sau đó ông ta đứng dậy, tiến ra phía sau người bác sĩ, nói với ông ta: “Bây giờ đến lúc thực hiện kế hoạch này.” Rồi ông ta đi ra phía trước người bác sĩ và cuối cùng nhập vào bên trong ông ta.

Đó là những gì diễn ra trong toàn bộ phân cảnh, mặc dù ở đây chúng ta chỉ đang nhìn thấy một slide.

Được rồi, chúng ta chuyển sang slide tiếp theo, nơi chúng ta thấy diện mạo của bác sĩ Mabuse.

Ở đây, chúng ta đã thấy ông ta mang hình dáng của một loài bò sát.

Và tại đây, những kế hoạch của giới tinh hoa, hay của tầng lớp tinh hoa tội phạm trong bộ phim, được tiết lộ. Trong kế hoạch đó viết: “Linh hồn con người, trong bản chất sâu xa nhất của nó, phải bị khủng bố bởi những tội ác không thể giải thích, dường như vô nghĩa, những tội ác không mang lại lợi ích cho bất kỳ ai và không có mục đích nào khác ngoài việc gieo rắc nỗi sợ hãi và kinh hoàng.”

Điều mà đoạn này đang đề xuất - và chúng ta đang chứng kiến điều đó - là những sự việc xảy ra dường như không có bất kỳ ý nghĩa nào.

Chúng ta thấy những chiếc xe màu xám đang tràn ngập các đường phố hiện nay, và rồi chúng ta sẽ xem điều gì xảy ra trong tương lai.

Ngày nay, người ta đang nói với chúng ta về những thảm họa tự nhiên, về động đất, về những căn bệnh lan rộng trên quy mô lớn ở khắp nơi. Họ cũng nói về những vấn đề liên quan đến thực phẩm, rằng chúng ta phải ăn côn trùng để... để có thêm vitamin.

Chẳng hạn, Đan Mạch là quốc gia đầu tiên đánh thuế khí thải từ những cái... ừm, từ khí thải và hơi ợ của bò.

Tất cả những điều này dường như không có ý nghĩa gì. Nó nhằm tạo ra sự hỗn loạn trong tâm trí con người, nhằm tạo ra nỗi kinh hoàng, nhưng đồng thời lại thúc đẩy một kế hoạch.

Được rồi, hãy xem còn điều gì khác được nói đến, và tôi sẽ tiếp tục đọc.

“Bởi vì mục đích cuối cùng của tội ác là thiết lập một đế chế tội ác vô tận.”

Một đế chế tội ác vô tận, nghĩa là tồn tại mãi mãi.

“Một nhà nước của sự bất an và tình trạng vô chính phủ tuyệt đối được dựng lên trên đống đổ nát của những lý tưởng của một thế giới đã bị định mệnh đẩy vào sự suy tàn.”

Nói cách khác, điều họ muốn là: xã hội trước đây có một hình thức, một cấu trúc nhất định; bây giờ tất cả những thứ đó phải được biến thành đống đổ nát, rồi trên những đống đổ nát ấy xây dựng nên đế chế tội phạm đó.

Và bây giờ ông ta nói về việc thống trị nhân loại: “Khi con người bị nỗi kinh hoàng, tội ác chiếm hữu, khi họ phát điên vì sự kinh hãi và khiếp sợ, khi hỗn loạn đã trở thành luật tối cao, thì quyền lực ngầm của đế chế tội ác sẽ thống trị.”

Vậy “quyền lực ngầm” nghĩa là gì?

Nó có nghĩa là khi chúng ta quen với việc coi tội ác là một điều bình thường và chấp nhận nó như một thứ mặc nhiên, như một điều đã được ngầm đồng thuận, thì đó chính là lúc đế chế tội ác được củng cố.

Và chúng ta không nhận ra rằng mình đã bước vào một thời kỳ suy đồi sâu sắc, nơi cuối cùng chúng ta sẽ bị hủy diệt. Các giá trị của chúng ta, bản chất con người của chúng ta bị hủy diệt.

Thực tế, ngay trong đoạn đầu tiên mà tôi vừa đọc, điều đó đã được nói rất rõ: “Linh hồn con người, trong bản chất sâu xa nhất của nó, phải bị khủng bố.”

Đó chính là mục tiêu.

Được rồi, không tệ đối với một bộ phim được thực hiện vào năm 1933.

Bây giờ, trong bản di chúc - và ở đây tôi nghĩ rằng phần phim bị thiếu chính là phần thời lượng chưa được phục hồi - tôi cho rằng đó là phần chúng ta đã mất.

Nhưng trong phần còn được bảo tồn, bản di chúc nói rằng nó đề xuất những... ừm, tôi không thể nói từ đó. Để xem tôi có thể nghĩ ra từ nào, bởi vì tôi chưa chuẩn bị trước.

Tôi sẽ gọi chúng là “sự cố”, được chứ? Hãy hiểu nó theo nghĩa là những chuyện như... những tòa tháp kia đổ xuống. Nhưng chúng ta sẽ dùng từ “sự cố”.

Được rồi, những sự cố trên các tuyến đường sắt.

Các bạn có thấy quen không? Chuyện đó xảy ra vào năm ngoái, phải không?

Hơn nữa, còn có cả một vụ chế giễu việc bảo vệ những bằng chứng đã được thu thập, những mảnh chứng cứ có thể chứng minh rằng chuyện đó đã được thực hiện một cách có chủ ý. Chẳng có gì có vẻ hợp lý cả, đúng y như những gì được mô tả trong bộ phim.

Bản kế hoạch nói: “Những sự cố tại các bồn chứa khí và các ngành công nghiệp hóa chất.”

Những “bồn chứa khí” ở đây ám chỉ những vụ nổ lớn, đồng thời liên quan đến vấn đề năng lượng.

Ngày nay, chúng ta đang được đề xuất một kế hoạch từ Liên Minh Châu Âu và vị chủ tịch tham nhũng của họ, theo đó để duy trì an ninh và bảo đảm tính liên tục của nguồn cung năng lượng, người ta sẽ thực hiện những đợt cắt giảm được phân chia thành từng khu vực khác nhau.

Điều này cũng giống như những gì từng được thực hiện và như mẹ tôi đã kể cho tôi nghe về thời kỳ sau Nội chiến Tây Ban Nha. Vào một giờ nhất định, người ta cắt nước, cắt gas, cắt điện, và khi đó mọi người buộc phải tổ chức cuộc sống theo cách phù hợp với những đợt cắt đó.

Chẳng hạn, hiện nay ở Tây Ban Nha, họ đã đề xuất những mức giá điện cao hơn nhiều, khiến mọi người phải chạy máy giặt vào lúc mười giờ đêm, bởi vì đó là một thiết bị tiêu thụ khá nhiều điện và vào thời điểm đó mức giá rẻ hơn.

Như vậy, họ đang điều chỉnh cuộc sống của bạn thông qua mức giá mà họ áp đặt lên các sản phẩm tiêu dùng và những nhu cầu thiết yếu của cuộc sống. Đó chính là kế hoạch đang được đề cập trong bộ phim này.

Được rồi, còn những sự cố trong các ngành công nghiệp hóa chất mà bộ phim đề cập - tất nhiên chúng ta đang nói về một tác phẩm hư cấu - là những vụ việc tạo ra những đám mây khí độc lớn, ảnh hưởng đến các khu dân cư lân cận. Điều này gây ra hàng loạt vấn đề về sức khỏe cho người dân, và cũng khiến một số người... nói thẳng ra là đi sang thế giới bên kia.

Được rồi, kế hoạch còn đề xuất một điều khác: tống tiền các quan chức ngân hàng, các giám đốc ngân hàng.

Họ đang làm tiền giả, và vì vậy họ tìm cách thu thập những thông tin đáng lẽ họ không được phép có về các chủ ngân hàng - những thông tin mà các chủ ngân hàng muốn che giấu. Sau đó, những lá thư mang tính buộc tội, tức những bằng chứng có thể khiến họ gặp rắc rối, buộc các chủ ngân hàng phải khuất phục trước sự tống tiền.

Tiếp theo, họ thực hiện những vụ cướp ngân hàng, nhưng vụ cướp phải được dàn dựng sao cho có vẻ như đã thất bại, bởi vì họ không lấy đi bất cứ thứ gì. Điều họ làm là lấy những tờ tiền thật, đổi chúng thành tiền giả, và bằng cách đó, chính ngân hàng lại trở thành nơi phát hành tiền giả.

Chúng ta phải nhớ rằng ngày nay tiền tệ đã mang tính kỹ thuật số. Vì vậy, tôi có thể nhanh chóng tạo ra tiền giả, bởi vì đơn giản là tôi chỉ cần thay đổi một con số trên một bảng điều khiển.

Các bạn hãy nhìn xem kế hoạch này đã đi trước thời đại đến mức nào. Đây là một kế hoạch rất cổ xưa, được cho là bắt nguồn từ những thực thể thuộc chiều không gian thứ tư.

Bây giờ chúng ta sẽ đi vào chủ đề về chiều không gian thứ tư.

Robert: Trời ơi!

Jaume Su: Được rồi, trong số những kế hoạch này - tất nhiên vẫn là trong phạm vi hư cấu của bộ phim, bởi vì chúng ta đang nói về “Di chúc của bác sĩ Mabuse”, đừng quên điều đó - bộ phim được thực hiện vào năm 1933 và bị chế độ Đức dưới thời “người có bộ ria mép” cấm chiếu trong thời kỳ của cuộc xung đột lớn thứ hai.

Bản kế hoạch nói: “Đồng thời với việc phá hủy mùa màng, nguồn nước sẽ bị ô nhiễm.”

Các bạn có thấy điều này quen thuộc không?

“Đồng thời với việc phá hủy mùa màng, nguồn nước sẽ bị ô nhiễm, và bằng những dịch bệnh đủ loại, sức đề kháng của dân chúng sẽ bị bào mòn.”

Điều này cũng được đề cập trong bộ phim “V for Vendetta”. Chẳng hạn, bộ phim này đã bị loại khỏi hệ thống lưu hành tại một số thư viện ở Hoa Kỳ hoặc tại Đại học Oxford. Cả truyện tranh lẫn bộ phim do anh em nhà Wachowski sản xuất đều bị cấm, và trong đó cũng nói về việc làm ô nhiễm nguồn nước.

Vậy chúng ta có một chuỗi kế hoạch: đồng thời với việc phá hủy mùa màng, nguồn nước sẽ bị ô nhiễm, và bằng những dịch bệnh đủ loại, sức đề kháng của dân chúng sẽ bị bào mòn.

Điều này có quen thuộc không?

Đó là một ý tưởng khá tiên tiến đối với một bộ phim được thực hiện vào năm 1933.

Được rồi, chúng ta chuyển sang hình ảnh tiếp theo.

Ở đây chúng ta có một chiếc mặt nạ của nhân vật. Nhưng trong hình ảnh này, chiếc mặt nạ đã được phóng đại và làm cho nhân vật mang vẻ ngoài giống loài bò sát hơn.

Hãy chú ý chiếc mũi được phóng đại đến mức trông gần như một cái mỏ, đôi mắt được làm lớn hơn, và có thể nhìn thấy một phần giống như bộ não. Diễn viên thực sự đã được hóa trang quá mức.

Thực ra, đôi mắt này... đó là một dạng kính, đúng không?

Được rồi, chúng ta chuyển sang hình ảnh tiếp theo. Tôi muốn các bạn chú ý cách mồi tiêu cực đã được sử dụng ở đây.

Hãy nhìn vào hình ảnh này. Ở góc dưới bên trái chúng ta có một bức tượng nhỏ, một chiếc đèn, một nhân vật, những chiếc đầu lâu và chiếc mặt nạ nằm phía trên chúng.

Nếu đi từ trái sang phải, chúng ta sẽ xem trình tự này.

Trong hình ảnh tiếp theo, tất cả những yếu tố đó được xếp thẳng hàng.

Chiếc mặt nạ ở phía trên, tựa trên đống đầu lâu ở phía sau, đi qua nhân vật con người đang cầm tờ báo đăng những vụ án mạng.

Sau đó là ánh sáng, được xem như không gian nghi lễ nơi con quỷ được truyền dẫn, tức là bức tượng nhỏ ở phía dưới.

Chúng ta chuyển sang hình ảnh tiếp theo để xem thêm một chút về điều tương tự.

Đây là một hình ảnh rất thú vị, bởi vì chính xác cùng một thủ pháp lại được sử dụng một lần nữa.

Hãy chú ý đến bức tranh ở phía sau. Ở hậu cảnh, các bạn sẽ thấy một bức tranh. Phải quan sát rất kỹ trong bộ phim mới nhận ra nó, bởi vì nó được giấu khá kín, nhưng nó không xuất hiện ở đó một cách ngẫu nhiên.

Chúng ta chuyển sang hình ảnh đó.

Nó sẽ khá mờ do chất lượng của khung hình, nhưng chúng ta đang nhìn thấy những vị thần rắn mà chúng ta từng thấy ở Ai Cập, trong các nền văn hóa Maya, ở Lưỡng Hà, tức nền văn hóa Sumer, và chúng ta cũng từng thấy trong văn hóa Hy Lạp - những vị thần có đầu người nhưng cơ thể rắn.

Hãy chú ý rằng ở đây có khoảng ba hình nhỏ, ám chỉ chiều không gian thứ ba, rồi có một hình chữ nhật lớn hơn, ám chỉ chiều không gian thứ tư. Và ở đây chúng ta có con quỷ, tức hình lớn, cùng với kẻ truyền dẫn, là sinh vật nhỏ hơn đứng bên cạnh. Sinh vật này cũng có thân hình rắn và đội vương miện. Cả hai đều đội vương miện.

Điều này không thể chỉ là sự trùng hợp.

Chúng ta chuyển sang hình ảnh tiếp theo, nơi chúng ta có thể nhìn thấy toàn bộ khung hình và cách họ đưa mồi vào đó.

Chúng ta có bức tranh ở phía sau, đi qua tờ báo đăng những vụ án mạng, rồi đi qua chiếc đèn - ngôi đền của những kẻ theo chủ nghĩa huyền bí, cứ gọi như vậy - và sau đó là hình tượng đại diện cho con quỷ, tức kẻ truyền dẫn, tiến đến chiếc bàn, tượng trưng cho thế giới vật lý.

Thực sự họ đã giải thích điều này rất tuyệt vời.

Chúng ta chuyển sang hình ảnh tiếp theo, bởi vì bây giờ chúng ta sẽ nói về nghi lễ.

Được rồi, những khung hình này nằm ở phần đầu bộ phim. Tôi đã nói với các bạn rằng tôi sẽ không kể mọi thứ theo đúng thứ tự.

Ở đây, hãy chú ý: chúng ta có một chiếc điện thoại với một sợi dây. Chiếc điện thoại đang được nhấc khỏi máy. Chúng ta có một con cá sấu bằng thủy tinh. Chúng ta có một lọ mực hình kim tự tháp. Và sau đó là một chiếc hộp hình chữ nhật.

Chiếc điện thoại tượng trưng cho cơ chế công nghệ.

Và chúng ta lại quay trở lại chủ đề về thứ nằm phía sau bức màn: một cơ chế công nghệ, ngay cả khi nó có thể là một nghi lễ.

Ngày xưa, công nghệ đối với chúng ta giống như phép thuật. Bây giờ chúng ta gọi nó là công nghệ bởi vì chúng ta đã hiểu được nó. Công nghệ của một nghi lễ vẫn là công nghệ, ngay cả khi chúng ta chưa hiểu được nó.

Được rồi, chúng ta có chiếc điện thoại, có một sợi dây nối đến một nơi khác, nơi một người khác có thể nói chuyện từ xa.

Chúng ta có con cá sấu, tượng trưng cho thực thể bò sát của chiều không gian thứ tư.

Chúng ta có chiếc gạt tàn, là nơi nghi lễ được thực hiện. Nó có thể được xem như một bàn thờ.

Và chúng ta có kim tự tháp, ở đây được thể hiện thông qua lọ mực, để tượng trưng cho cách hệ thống được cấu trúc.

Chúng ta chuyển sang hình ảnh tiếp theo.

Được rồi, ở đây chúng ta có cảnh nhân vật cầm súng. Bởi vì cảnh này đang cho chúng ta biết điều gì xảy ra trong những nghi lễ mà tôi vừa mô tả. Lúc này chúng ta đã có đầy đủ tất cả các yếu tố trên chiếc bàn mà tôi vừa nói đến.

Chúng ta chuyển sang hình ảnh tiếp theo.

Các bạn hãy chú ý rằng để quay được cảnh này, đạo diễn đã phải làm một chiếc điện thoại bằng thủy tinh.

Con cá sấu trước đó đang nằm, nhưng bây giờ nó đứng lên, cái đuôi duỗi thẳng, kích thước lớn hơn rất nhiều và hàm há rộng hướng lên trên. Sau đó, ở phía bên kia, chúng ta có một con rắn.

Chiếc điện thoại ở đây giờ chỉ còn là hình ảnh tưởng tượng. Không còn chiếc điện thoại thực sự nào nữa, bởi vì nhân vật đang ở trong một trạng thái giống như ảo giác.

Chúng ta có chiếc đèn này. Chân đèn gợi nhớ đến những chiếc xương, giống như khớp đầu gối chẳng hạn. Và phía sau chiếc đèn - tôi biết các bạn có thể sẽ không nhìn rõ - có một hình giống như hoa huệ tây.

Và tất nhiên, chiếc đèn tượng trưng cho những kẻ theo chủ nghĩa huyền bí, đồng thời đại diện cho kim tự tháp đó.

Được rồi, chúng ta chuyển sang hình ảnh tiếp theo.

Ở đây chúng ta có cận cảnh của con cá sấu. Và đây là nhân vật đã phát điên. Trong bộ phim, cuối cùng ông ta phải vào bệnh viện tâm thần và hát một bài hát, hay đúng hơn là hát đi hát lại một đoạn điệp khúc.

Lời bài hát đại ý là: “Vinh quang, vinh quang, những cô gái trẻ ở độ tuổi dịu dàng thật xinh đẹp.”

Đó là phần duy nhất của lời bài hát được thể hiện, và ông ta cứ lặp đi lặp lại nó.

Khi ông ta ở trong trạng thái như đang nói chuyện qua điện thoại, ông ta lại nói câu đó. Đến đây thì khán giả có thể hiểu tôi đang ám chỉ điều gì.

Chúng ta có cận cảnh con cá sấu và những thứ khác. Và tôi nghĩ... à, chúng ta chuyển sang hình ảnh tiếp theo.

Ở đây chúng ta có con cá sấu nằm trên bàn. Và ở đây chúng ta thấy họ đã làm một con cá sấu bằng thủy tinh như thế nào.

Trong hình ảnh này, chúng ta có thể nhìn thấy nó rõ hơn. Tôi đã sử dụng hình ảnh này để các bạn có thể quan sát kỹ hơn.

Rõ ràng đạo diễn muốn nhấn mạnh điều này. Trong bộ phim, chi tiết ấy gần như bị bỏ qua, và không có lúc nào bộ phim nói trực tiếp về chiều không gian thứ tư hay về việc truyền dẫn bất cứ thứ gì.

Bộ phim chỉ nói rằng bác sĩ Mabuse đã nhập vào, hay đúng hơn là chiếm hữu vị bác sĩ đang nghiên cứu ông ta, và chỉ có vậy. Nhưng tất cả những chi tiết này đều được đặt vào phim có chủ đích, bởi vì đạo diễn hiểu rất rõ về những điều này.

Và ngay từ năm 1933, ông ấy đã đưa tất cả những thứ đó ra ngay trước mắt chúng ta.

Được rồi, bộ phim kết thúc. Đây là slide cuối cùng, nơi vị bác sĩ đang bỏ chạy.

Ông ta đang chạy trốn. Và góc quay được bố trí rất có chủ ý, bởi vì nó rất quan trọng.

Ở đây, hồn ma của bác sĩ Mabuse xuất hiện trước mặt ông ta, tiếp tục truyền đạt và chỉ dẫn cho ông ta: “Anh phải đi về phía đó.”

Nhưng góc quay này đã được tính toán rất kỹ. Đạo diễn đặt ngôi sao trên biểu tượng của chiếc xe Mercedes-Benz vào đúng vị trí đó để đặc biệt đại diện cho hoa huệ tây.

Nó đang nói với chúng ta về những thực thể bò sát mà chúng ta đã thấy trước đó. Và tất cả những gì tôi vừa cho các bạn xem chính là những kẻ truyền dẫn, những người thực hiện và triển khai kế hoạch đó về phía trước.

Được rồi, tôi nghĩ đến đây thì không còn slide nào nữa. Chúng ta có thể trò chuyện một chút, đọc và trả lời những phản hồi của khán giả.

Tôi hy vọng các bạn thấy phân tích về bộ phim này thú vị. Đây là một bộ phim khá dài và khá buồn tẻ, nhưng như các bạn thấy, nó chứa đựng cả một thông điệp hết sức thú vị.

Và đây là những kế hoạch đang được thúc đẩy ngay trong thời điểm hiện tại. Tôi nghĩ rất nhiều người đang xem buổi phát trực tiếp hôm nay cũng đang theo dõi từ đất nước của họ, ở bất cứ nơi nào họ đang sống.

Robert: Jaume, tôi không thấy nó buồn tẻ chút nào. Nếu tôi có một thiết bị nào đó ở đây để xem những video này, tôi sẽ xem bộ phim.

Nó thực sự rất thú vị, bởi vì những món đồ bằng thủy tinh... Và còn một điều nữa: bức tranh ở phía sau khiến tôi nhớ rất nhiều đến những nhân vật từ Sirius mà anh thường vẽ. Nó cũng làm tôi liên tưởng rất nhiều đến những nhân vật đó.

Jaume Su: Đúng. Đó là một cách để thể hiện, có thể nói, kẻ truyền dẫn, những con quỷ, những người thực hành sự sùng bái Sirius, và tất cả những điều mà tôi đã nói đến trong những buổi phát trực tiếp trước đây.

Nhưng hãy nhìn xem, tất cả các chi tiết đều được sắp đặt như vậy.

Trong bộ phim của Sam Raimi - không cần đưa tôi lên camera đâu - nhân vật Green Goblin, tức Norman Osborn, cũng bị tác động trong một cảnh rất giống với cảnh mà chúng ta vừa xem.

Ông ta ở trong một môi trường có những chiếc mặt nạ và nhiều thứ khác. Sau đó, chiếc mặt nạ của Green Goblin nói chuyện với ông ta và nói: “Muốn chế ngự kẻ thù, ngươi phải đánh vào trái tim của mình.”

Nó cũng đưa cho ông ta cả một loạt chỉ dẫn. Cùng một kiểu như vậy.

Trong truyện tranh những năm 1950 cũng có điều tương tự. Tôi nghĩ có thể là họa sĩ John Romita đã vẽ cảnh này. Nếu không phải Steve Ditko, họa sĩ đầu tiên, thì đó là người thứ hai, John Romita, đã vẽ cảnh Norman Osborn khuất phục trước sự điên loạn của chính mình.

Nhưng ở phía sau vẫn có tất cả những chiếc mặt nạ này, mặc dù bộ phim không trực tiếp liên hệ những chiếc mặt nạ với những gì nhân vật đang suy nghĩ. Tuy nhiên, ý tưởng hoàn toàn giống nhau.

Robert: Và một điều nữa mà tôi rất thích, đó là câu hỏi: Ai ở phía sau bức màn?

Jaume Su: Ừ. Công nghệ.

Robert: Công nghệ.

Như có người ở đây đã nói, nó có thể là một ám chỉ đến trí tuệ nhân tạo.

Có khả năng là như vậy, bởi vì vào thời đó, trí tuệ nhân tạo chưa tồn tại công khai trước công chúng. Ai mà biết được liệu giới tinh hoa khi đó đã có nó hay chưa.

Còn bây giờ, nhưng dù sao đi nữa, có lẽ phía sau tất cả sẽ là một trí tuệ nhân tạo. Đằng sau chính phủ, điều khiển tương lai của bạn.

Jaume Su: Nếu các bạn muốn hiểu rõ hơn rất nhiều những gì tôi vừa giải thích, các bạn có thể xem...

Hôm nay chúng ta không có các slide về “Khu vườn lạc thú”. Tôi không muốn lúc nào cũng khiến mọi người cảm thấy quá tải.

Đây là phần của bức tranh mà lúc này tôi đang đưa tay chỉ vào. Được rồi, ở phần này, ngay chỗ ngón tay tôi đang chỉ, có chiếc đèn của những kẻ theo chủ nghĩa huyền bí; còn ở phía bên kia, ở chỗ này, có một chiếc đầu lâu.

Phần này của bức tranh đang giải thích cho các bạn cách toàn bộ hệ thống nghi lễ này vận hành.

Tôi sẽ tìm nhanh một hình trong Tarot de Marseille. Qua đó chúng ta sẽ thấy cách toàn bộ công nghệ này được thể hiện trong Tarot de Marseille. Chúng ta phải nhớ rằng Tarot de Marseille có lẽ xuất hiện vào khoảng thế kỷ XII hoặc XIII, nhưng thiết kế của nó thực tế còn có thể có nguồn gốc từ trước đó.

Được rồi, ở đây chúng ta có lá Bánh Xe Số Phận, và ở đây chúng ta có công nghệ.

Sinh vật này là kẻ điều khiển bánh xe, nhưng không phải là người trực tiếp quay tay quay của bánh xe. Và hãy chú ý rằng các nhân vật ở đây đang chuyển động theo một vòng tròn. Đồng thời, chúng ta có một tầng không gian khác.

Vì vậy, nếu chúng ta hiểu tất cả những thứ này như một điều kỳ diệu hay phép thuật thì đó là một cách nhìn. Nhưng chúng ta cũng có thể hiểu nó như một dạng công nghệ.

Chúng ta cũng phải hiểu rằng con thỏ, hay con chó, tùy các bạn muốn nhìn nó là gì, là nhân vật duy nhất nhận ra rằng ở phía trên, trong một tầng không gian khác, có một thực thể đang điều khiển tất cả.

Đó cũng chính là ý tưởng mà chúng ta vừa nói đến với bức màn.

Robert: Này, xem nào, ở đây có một bình luận: “Trong chiếc gạt tàn, có thể thấy những điếu thuốc trong bức tranh đang tượng trưng cho thước vuông và compa, tức biểu tượng của Hội Tam điểm.”

Jaume Su: Ồ, tôi chưa để ý đến điều đó. Bây giờ tôi đang nhìn và tôi thấy ở đó có một cây thánh giá. Cây thánh giá là nơi các nghi lễ được thực hiện. Nó cũng có thể tượng trưng cho sự chuyển đổi giữa các tầng không gian.

Còn những mẩu thuốc lá? Chúng tượng trưng cho nạn nhân - một người đã kết thúc cuộc đời mình, một người đã bị thiêu đốt và tiêu hao hoàn toàn. Đó là lý do tôi nói rằng nó đại diện cho nghi lễ.

Tôi thực sự chưa để ý đến những que diêm này. Cảm ơn bạn rất nhiều.

Tôi cũng bỏ sót nhiều thứ lắm chứ, và không phải chỉ một vài thứ đâu.

Robert: Và chắc chắn vẫn còn nhiều thứ khác nữa.

Jaume Su: Đúng, đúng. Nếu tôi tiếp tục tìm kiếm, tôi chắc chắn sẽ phát hiện thêm nhiều thứ. Nhưng tôi đã hiểu nó đi theo hướng nào rồi, và đến một lúc nào đó bạn cũng không muốn biết thêm nữa.

Robert: Đúng vậy. Bánh xe đó trông rất giống bánh xe luân hồi Samsara trong Phật giáo.

Jaume Su: Đúng, nó cũng đại diện cho điều đó. Nó cũng mang ý nghĩa ấy.

Robert: Ở đây có người nói: “Những hành động tàn bạo, sự hủy diệt, ô nhiễm, tất cả đều tiêu cực. Chúng ta sẽ thay đổi truyền thống đen tối này. Năng lượng tích cực.”

Có người nói: “Một ngày nào đó Jaume Su hãy nói điều gì đó dễ chịu và truyền cảm hứng.”

Jaume Su: Được rồi, tôi cũng làm điều đó mà. Nghe này, tôi đang dự định thực hiện một buổi phát trực tiếp về Dama de Elche và một số nhân vật Iberia khác. Ngay khi họ cho tôi mượn một bức tượng nhỏ để tôi có thể đưa lên camera cho các bạn xem. Làm như vậy sẽ dễ hơn rất nhiều. Và các bạn sẽ thấy rất nhiều điều thú vị.

Nhưng thôi, tôi phụ trách những thứ xấu xa. Còn nếu muốn giải trí bằng những thứ tốt đẹp thì các bạn có cả một kho phim Disney rồi.

Robert: Ừm, cuộc sống đâu phải mọi thứ đều tốt đẹp. Đó mới là điều đáng buồn, phải không?

Jaume Su: Và điều tốt đẹp chính là hiểu được nó. Tôi không muốn trở thành một con chim báo điềm gở. Tôi muốn các bạn hiểu được mọi thứ, và đó chính là điều tốt đẹp mà tôi mang đến cho các bạn.

Nếu bạn quay mặt đi chỗ khác và không muốn hiểu những điều đang xảy ra thì bằng cách nào đó, mọi chuyện sẽ trở nên tồi tệ hơn đối với bạn.

Điều quan trọng là bạn phải hiểu được mọi thứ vận hành như thế nào để có thể, nói một cách nào đó, đứng ở phía trên chúng.

Đây là một nguyên lý Hermetic. Trong quy luật con lắc, chẳng hạn, khi con lắc đang nghiêng về một phía - ví dụ như hiện tại một điều gì đó đang thịnh hành - rồi sau đó con lắc lại chuyển sang phía bên kia. Chúng ta chuyển từ thời kỳ thịnh vượng sang, chẳng hạn, thời kỳ khan hiếm.

Điều mà một nhà huyền thuật làm với con lắc là khi con lắc di chuyển về phía mà mình không mong muốn, người đó đứng lên trên con lắc. Nhưng để có thể đứng trên con lắc, bạn phải hiểu bản chất của thực tại và hiểu được các kế hoạch đang diễn ra.

Vì vậy, mặc dù những điều tôi nói có thể là những điều tiêu cực, chúng vẫn có ích để chúng ta có thể, nói một cách hình tượng, đứng lên trên chúng. Còn người không hiểu và tiếp nhận mọi thứ xảy đến với mình như đơn giản chỉ là... tin xấu, vận rủi và tất cả những thứ tương tự, thì người đó sẽ bị con lắc cuốn đi.

Vì thế, bất chấp tất cả những điều tiêu cực mà tôi nói, hãy nhìn nhận chúng theo hướng tích cực.

Robert: Jaume, tôi không thấy nó tiêu cực. Tôi nghĩ chúng ta cần biết sự thật, cần biết mình đang sống ở đâu và trong hoàn cảnh nào. Bởi vì nếu bạn sống trong sự lừa dối ở mọi phía mà không biết điều đó, bạn sẽ thấy những chuyện xảy ra với mình, nhưng lại không biết tại sao chúng xảy ra. Trong khi nếu biết được nguyên nhân, bạn có thể tránh chúng.

Jaume Su: Chính xác.

Và đó chính là mục đích của những buổi phát trực tiếp của tôi: phơi bày những điều kiểu này.

Để các bạn thấy rằng tất cả những chuyện này thực ra đã tồn tại từ rất lâu. Fritz Lang, vào năm 1933, đã đưa những thông tin này vào bộ phim thông qua mồi tiêu cực. Ngay từ năm 1933, thông tin này đã xuất hiện ở đó. Và đừng nghĩ rằng đây là bộ phim duy nhất có kiểu mồi tiêu cực này. Metropolis có mồi tiêu cực. Bác sĩ Mabuse cũng có.

Trên kênh của tôi, “El mundo del ojo”, có bốn video trong đó tôi nói về mồi tiêu cực và mồi tích cực. Trong những video đó, tôi đã đưa vào rất, rất, rất nhiều thông tin về mồi tiêu cực để sau này không cần phải làm thêm những video khác về chủ đề này nữa.

Tôi giải thích những vấn đề cốt lõi, và chúng luôn là những chủ đề giống nhau được sử dụng trong điện ảnh. Nhờ vậy, chúng ta không cần phải tiếp tục xem hết phim này đến phim khác nữa. Tôi đã giúp các bạn tiết kiệm toàn bộ công sức đó, và các bạn có thể tìm thấy tất cả trong bốn video ấy.

Thực ra, đó là hai buổi phát trực tiếp được chia thành hai phần. Trong một buổi, tôi giải thích hơn 25 kỹ thuật kiểm soát tâm trí trong điện ảnh, trong đó mồi tiêu cực chỉ là một kỹ thuật. Nhưng thực tế có hơn 50 kỹ thuật. Chỉ là thời lượng buổi phát trực tiếp không cho phép tôi trình bày nhiều hơn.

Và nếu các bạn để ý, tôi nói nhanh kinh khủng. Các bạn sẽ không bao giờ thấy tôi nói nhanh như vậy trong những buổi phát trực tiếp khác. Và tất nhiên, tôi không dùng bất kỳ tờ ghi chú hay tài liệu nhắc bài nào. Tôi chỉ có một đống slide trước mặt.

Robert: Jaume, tôi có một câu hỏi. Bác sĩ Mabuse... Hay tên ông ấy là Mabuse? Mabuse phải không?

Jaume Su: Mabuse.

Robert: Ừm, nhóm Propaganda đã dành một bài hát cho nhân vật này, đúng không?

Jaume Su: Đúng, đúng, đúng. Đó là thành công lớn đầu tiên của nhóm Propaganda, có tên “The Nine Lives of Doctor Mabuse - Chín mạng sống của bác sĩ Mabuse”.

Nhưng tất nhiên, chúng ta đã xem những video đó và biết rằng số chín đại diện cho những kẻ kiểm soát, có thể nói, toàn bộ những gì nằm bên dưới ở cấp độ con người.

Số mười một sẽ thuộc về cấp độ nghi lễ. Nó là số đầu tiên của dãy thứ hai, tức số đầu tiên của dãy thập phân thứ hai. Còn số chín là số cao nhất của dãy thập phân đầu tiên.

Số không không được tính. Số mười cũng không được tính. Nhân tiện, số mười được đại diện bởi chính lá bài mà tôi vừa cho các bạn xem trước đó, Bánh Xe Số Phận. Nó chính xác đại diện cho hệ nhị phân, số một và số không, đồng thời biểu thị sự chuyển từ bên này sang bên kia, từ một cấp độ thập phân này sang cấp độ thập phân khác.

Nó giống như hạt giống mà cây để lại khi chết đi. Bên trong hạt giống đó chứa thứ sẽ tạo ra một cái cây mới. Chính “quả trứng” đó là thứ được biểu thị bởi số mười, hoặc trong Tarot de Marseille là số hai mươi.

Mỗi khi bạn gặp số mười, số hai mươi, và nếu tiếp tục thì số ba mươi, số bốn mươi..., chúng đều biểu thị sự chuyển sang một tầng khác, một cấp cao hơn trong hệ thống thập phân.

Robert: Ở đây có một câu hỏi: “Rắn và rồng có khác nhau về ý nghĩa biểu tượng không?”

Jaume Su: Không, cả hai đều đại diện cho những thực thể có vảy thuộc chiều không gian thứ tư. Nhưng... nhân tiện câu hỏi này, đúng là có sự khác biệt giữa chim, vốn cũng là những sinh vật có vảy hoặc được bao phủ bằng lông theo một cách nào đó, và rắn.

Chim là kẻ trao truyền tri thức. Chúng đại diện, có thể nói, cho những kẻ du hành, những sinh vật thường thực hiện các cuộc di cư. Chúng đại diện cho sự sùng bái một chủng loài... tôi sẽ không đi sâu vào chủ đề này bây giờ. Và chúng là những kẻ trao truyền tri thức.

Ngược lại, rắn và rồng phải bị giết thì mới có thể lấy được tri thức từ chúng. Đó chính là sự khác biệt giữa hai bên.

Robert: Anh có thể nhắc lại không? Rồng và rắn phải bị giết sao?

Jaume Su: Đúng. Rồng và rắn phải bị giết để lấy tri thức từ chúng, trong khi con chim sẽ trao tri thức đó cho bạn.

Nếu các bạn chú ý khi xem những câu chuyện có chứa những thông tin mà tôi vừa cung cấp, các bạn sẽ hiểu tại sao ở đó lại xuất hiện một con chim, hoặc tại sao lại xuất hiện một con rồng và một con rắn.

Chúng ta sẽ nói về điều này trong một buổi phát trực tiếp khác, khi tôi phân tích chẳng hạn hình bìa của loạt phim “The Pillars of the Earth - Những cột trụ của Trái Đất”. Phần đó thực sự có rất nhiều điều đáng nói.

Có một lượng thông tin khổng lồ ở đó. Chúng ta sẽ dành riêng một video, một buổi phát trực tiếp để giải thích cách các nghi lễ vận hành.

Chúng ta sẽ xem phần bìa, phần mở đầu của loạt phim, rồi so sánh nó với tác phẩm của Bosch. Khi đó các bạn sẽ hiểu rõ hơn rất nhiều về những khái niệm này, cách nghi lễ vận hành và tất cả những thứ liên quan.

Robert: Các gia đình giàu có và các vị vua, có phải tất cả đều là người bò sát không?

Jaume Su: Ừm, vấn đề về người bò sát là một vấn đề liên quan đến di truyền. Sau đó còn có chuyện bạn có truyền dẫn hay không. Ví dụ, có khả năng Diana xứ Wales là người bò sát, nghĩa là bà ấy có dòng máu đó, nhưng bà ấy chưa bao giờ tham gia những nghi lễ ấy.

Robert: À, nó liên quan đến tần số, đúng không? Những người bò sát thì sẽ tụ tập với những người bò sát?

Jaume Su: Có thể nói là dòng máu của các vị vua, được cho là ban đầu có nguồn gốc từ người Ai Cập, sau đó từ người Sumer, và tiếp đến là từ người Hebrew, tức dân tộc Israel. Theo giả thuyết này, họ đã được biến đổi về mặt di truyền trong khoảng bốn mươi năm mà họ lang thang vô định trong sa mạc, nơi họ được nuôi dưỡng bằng manna.

Robert: À, có một bình luận: “Nếu nhìn thấy vấn đề là bước đầu tiên để giải quyết vấn đề.”

Jaume Su: Chính xác. Đó là cách hiểu hoàn toàn đúng.

Robert: Ở đây có người nói: “Điện ảnh đen tối” là gì, Jaume?

Jaume Su: “Điện ảnh đen tối” à? Tôi không biết phải nói thế nào, tôi không hiểu câu hỏi.

Robert: Ý là...phim tội phạm chẳng hạn?

Jaume Su: À, được rồi. Phim tội phạm là một thể loại điện ảnh, thường là những bộ phim kiểu trinh thám. Những bộ phim về các thám tử, nơi có thế giới ngầm, có tội phạm có tổ chức.

Ngoài ra, thể loại này còn có phong cách thẩm mỹ riêng. Phim thường được quay với những góc máy đặc trưng. Ánh sáng và bóng tối có độ tương phản rất mạnh. Nhiều khi chúng ta thấy những rèm cửa, cửa chớp hoặc màn che ở hậu cảnh, tượng trưng cho những thứ đang bị che giấu. Phim tội phạm có ngôn ngữ riêng về ánh sáng, cách bố trí các yếu tố trong khung hình, thậm chí cả cách đặt máy quay nghiêng. Nhưng đó không phải là “điện ảnh đen tối”, mà là phim tội phạm.

Robert: Này, ở đây có một câu hỏi khác: “Tại sao phải giết chúng? Tôi đoán là những thực thể bò sát và rắn. Tại sao phải giết chúng?”

Jaume Su: Để lấy tri thức.

Robert: Tức là nếu không giết chúng thì chúng sẽ không trao tri thức cho anh?

Jaume Su: Khi chúng ta xem... Này, nếu các bạn quay lại phần bức tranh mà trước đó tôi đã cho xem, “Khu vườn lạc thú”, ở nơi có chiếc đèn, các bạn sẽ thấy một con rồng đang bị một người dùng kiếm đâm xuyên qua. Người đó đội một chiếc mũ bảo hiểm che kín khuôn mặt.

Đó là một phần của một thử thách và nghi lễ, và các bạn sẽ thấy nó trong phần bìa, ngay phần mở đầu, trong phút đầu tiên của loạt phim truyền hình “Những cột trụ của Trái Đất”.

Nó là một phần của nghi lễ. Sau này tôi sẽ giải thích. Tôi không đi sâu vào nó ngay bây giờ.

Nhưng cụ thể, câu trả lời cho câu hỏi “Tại sao phải giết chúng?” là: để lấy tri thức.

Chúng không tự trao nó cho bạn. Bạn phải chinh phục con rắn.

Robert: Phải chinh phục con rắn.

Này, ở đây có Marcos nói: “Xin chào Robert, Jaume. Thông tin rất hay. Tôi muốn hỏi: những thực thể đứng sau bức màn, những kẻ điều khiển sự giam cầm này, sẽ mất quyền kiểm soát chúng ta vào thời điểm nào để chúng ta có thể thoát ra?”

Jaume Su: Điều họ sợ là chúng ta bắt đầu suy nghĩ độc lập, mỗi người tự mình suy nghĩ.

Tôi sẽ cho bạn một ví dụ. Không lâu trước đây, ở phía trước quần đảo Canary, có một chiếc thuyền nhỏ xảy ra một vụ lây nhiễm. Ở đây chúng ta có thể thấy cách họ đã mất một phần quyền kiểm soát, nhưng chưa hoàn toàn.

Họ theo dõi chúng ta thông qua Internet, theo dõi chúng ta bằng đủ mọi cách. Sau đó, họ thực hiện một cuộc thăm dò. Các bạn cũng sẽ thấy điều này trong bộ phim “V for Vendetta”. Họ thăm dò để xem liệu dân chúng có chấp nhận điều đó hay không.

Nếu họ đã có kinh nghiệm trước đó và nhận thấy rằng người dân sẽ không còn chấp nhận nữa, họ sẽ nói: “Được rồi, hãy rút quân bài này lại, bởi vì nếu không, người dân có thể nhận ra rằng họ có thể phá vỡ kế hoạch của chúng ta.”

Để không cho chúng ta có cơ hội đó, họ sẽ nói: “Được rồi, mọi chuyện đã được giải quyết. Vấn đề đã được khắc phục.”

Chính ở đây là nơi họ sợ thất bại.

Tôi có thể cho bạn một ví dụ khác. Khi tôi thực hiện việc nhịn ăn, chẳng hạn. Có một thời điểm mà ý chí của bạn trở nên cực kỳ mạnh. Tôi đã từng nhịn ăn trong nhiều tháng. Đến một lúc nào đó, ý chí của bạn mạnh đến mức bạn có thể tự kiềm chế và không ăn.

Khi bạn nhịn ăn, bạn cũng tước đi nguồn năng lượng của archon đi cùng với bạn, cái thực thể được cho là bám sát bạn ở đây, có một liên kết với bạn. Bạn cảm nhận được nó đang chuyển động, như thể nó trở nên điên loạn.

Nhưng bạn đạt đến một trạng thái an toàn và không còn sợ hãi đến mức rất lớn. Vì nó ăn thông qua tôi, nên khi tôi không ăn, kẻ đó mới là kẻ đói. Bởi vì tôi không còn sợ hãi và tôi không còn cảm thấy đói nữa. Nhưng nó thì khốn khổ, bởi vì về mặt năng lượng, nó bám vào tôi và tôi đang tước đi nguồn năng lượng của nó.

Robert: Ở đây có Nora María hỏi: “Bìa mới nhất của tạp chí Economist, làm ơn hãy giải thích nó. Hãy giải thích thông điệp của nó.”

Anh có biết đó là bìa nào không?

Jaume Su: Tôi chưa nhìn thấy, nhưng tôi thậm chí còn không mất công phân tích bìa trước, bởi vì tôi đã nhìn ra những gì ở đó rồi. Tôi đã phân tích những bìa của các năm trước và tôi đã hiểu chúng muốn nói gì.

Nhưng tôi có thể nói với các bạn rằng trong những năm gần đây, bìa tạp chí thường tập trung vào một cảnh được nhìn từ trên cao.

Các bạn còn nhớ điều này không? Bìa cho chúng ta thấy một vòng tròn và góc nhìn được đặt từ phía trên. Điều gì xảy ra tiếp theo cũng sẽ đến từ trên cao. Và những chiếc xe màu xám sẽ biến mất chỉ sau một đêm.

Robert: Trời ơi.

Jaume Su: Điều đó sẽ đến với chúng từ trên cao. Một tia sét sẽ đánh xuống từ bầu trời.

Robert: Có thể là vì hầu hết những chiếc xe hiện nay đều chứa quá nhiều thiết bị điện tử, nên họ có thể khiến chúng hoàn toàn tê liệt. Không nhất thiết là chúng sẽ cháy, mà chỉ đơn giản là không thể hoạt động nữa.

Jaume Su: Ừ, nhưng chuyện đó vẫn có thể khắc phục được. Nhưng hãy thử tưởng tượng kế hoạch sẽ vận hành như thế nào.

Tôi sẽ làm như sau: mọi người mua một chiếc xe mới. Sau đó đột nhiên tôi phá hủy tất cả chúng. Tôi phá hủy toàn bộ xe của mọi người. Bạn không còn phương tiện đi lại, không thể đi làm, đặc biệt nếu bạn sống ở một ngôi làng như tôi. Đồng thời, tôi vẫn để bạn gánh khoản nợ của chiếc xe đó.

Và bạn lại cần một phương tiện khác. Vì vậy, nhà nước sẽ đảm nhận việc cung cấp cho bạn một thứ gì đó vừa có thể phục vụ việc đi lại, vừa giúp họ kiểm soát và chi phối cuộc sống của bạn. Bởi vì xe riêng mang lại cho bạn sự tự do, trong khi phương tiện giao thông công cộng mà họ sẽ cung cấp sẽ đưa bạn đến những nơi mà họ muốn bạn đến.

Và để tránh vấn đề này, họ sẽ... nhốt bạn trong một thành phố 15 phút.

Nhưng đây chỉ đơn giản là một khía cạnh mang tính lý thuyết. Đây là suy đoán. Chúng ta đang suy đoán.

Robert: Nhưng dù chỉ là suy đoán, có một điều đúng là nhân loại ngày càng bị phi nhân hóa. Có cảm giác như chúng ta đang trực tiếp tiến đến một điều gì đó rất lệch lạc. Đặc biệt là những người trẻ ngày nay. Họ đã quá quen với việc nhìn thấy những thứ mà nhiều năm trước cả anh lẫn tôi không thể tưởng tượng nổi. Nếu nhìn thấy những thứ đó vào thời điểm ấy, có lẽ chúng ta đã buồn nôn. Bây giờ họ nhìn thấy một người ngã xuống đất cũng chẳng phản ứng gì.

Jaume Su: Chính xác.

Hãy lấy Trung Quốc làm ví dụ. Giả sử bạn nhìn thấy một người ngã xuống đất vì bị ngất, lên cơn đau tim hay bất cứ chuyện gì. Nếu bạn chạm vào người đó và người ấy chết hoặc xảy ra chuyện gì đó, nhà nước có thể khiến bạn trở thành người chịu trách nhiệm, bởi vì luật pháp được xây dựng theo cách như vậy.

Bằng cách đó, nó tạo ra một tình trạng mà khi có ai đó ngã xuống, mọi người sẽ bỏ mặc họ, bởi vì giúp đỡ một người lại đồng nghĩa với việc tự chuốc lấy rắc rối.

Từ khi nào việc giúp đỡ một người lại trở thành một vấn đề?

Đó chính là kiểu tư duy đang được hình thành.

Chẳng hạn, khi tôi nói về bộ phim “Alien” cách đây khoảng một năm hoặc hơn, tôi đã nói với các bạn hãy nhớ lại cảnh con quái vật phá bụng chui ra trong bộ phim Alien đầu tiên. Ngày trước, người ta nôn ói trong rạp chiếu phim hoặc lấy tay che mặt khi xem cảnh đó. Còn bây giờ, bạn có thể vừa ăn vừa xem cảnh đó, thậm chí chẳng bị ảnh hưởng gì, bởi vì bạn đã trở nên chai lì cảm xúc.

Và đó chính là một trong những mục đích của điện ảnh cũng như của rất nhiều khía cạnh khác trong nền văn hóa của chúng ta.

Robert: Chính xác.

Có người bình luận rằng: “Cảnh bức màn và hình ảnh được chiếu lên đó rất giống với phép ẩn dụ của Plato, tức huyền thoại về hang động.”

Jaume Su: Ừm. Không hoàn toàn. Một phần thì đúng, một phần thì không. Nó đúng hơn là nói về ý tưởng rằng có một thực tại mà chúng ta không nhìn thấy, và đó chính là một phần của huyền thoại hang động. Nhưng ở đây chúng ta đang ở trong một vở kịch mà chúng ta cảm nhận theo một cách nhất định bởi vì chúng ta không nhìn thấy người điều khiển con rối.

Khi bạn ở trong một nhà hát và nhìn thấy người điều khiển con rối thực sự, bạn sẽ nhìn thấy chính người đang điều khiển nó. Khi đó, ảo tưởng bị phá vỡ và bạn không còn tin vào màn trình diễn nữa.

Khi một người tiếp xúc với hiện tượng UFO, trong một số trường hợp, đột nhiên họ có được những khả năng đặc biệt.

Tại sao?

Bởi vì họ đã nhìn thấy các vị thần, và điều đó mở ra một phần những khả năng trong não của họ, đem lại cho họ một cách hiểu khác. Nó làm thay đổi họ theo một cách nào đó, đến mức họ không bao giờ còn trở lại như trước nữa và cũng không bao giờ nhìn nhận mọi thứ theo cùng một cách nữa.

Robert: Thú vị đấy.

Boutique hỏi: “Những bộ phim của Alfred Hitchcock có phải là phim tội phạm không?”

Jaume Su: Đúng hơn thì đó là phim bí ẩn. Phim tội phạm có thể là một số bộ phim, chẳng hạn như những bộ phim của Humphrey Bogart, hoặc phim của Alan Ladd. Có lẽ những cái tên này không quen thuộc với các bạn. Khi tôi còn nhỏ, tôi đã xem phim của họ, và ngay cả lúc đó họ cũng đã rất lớn tuổi rồi. Đó chính là kiểu điện ảnh mà tôi đang nói đến.

Những bộ phim ấy... Thật ra bây giờ tôi không nhớ ra được tên một bộ phim tội phạm nào.

Tôi có một bộ ở đây. Chờ một chút.

“The Violent Years - Những năm tháng bạo lực”, với James Cagney và Priscilla Lane.

Được rồi, đây chính là phim tội phạm. Nếu các bạn tìm bộ phim này, hãy xem nó. Đây chính là phim tội phạm.

Hơn nữa, bộ phim này chứa một lượng mồi tiêu cực đáng kinh ngạc. Nó hiện đại đến mức khó tin xét trên phương diện đó, và kỹ thuật được thực hiện cực kỳ tốt. Các bạn sẽ thấy hình ảnh kim tự tháp, ánh sáng, cách thế giới tội phạm vận hành, cùng tất cả những điều mà tôi vừa nói đến ở đây. Bộ phim này cũng được thực hiện vào khoảng cùng thời kỳ, nhưng đây là điện ảnh Mỹ, trong khi Fritz Lang là điện ảnh Đức.

Vì vậy, chúng ta có thể thấy rằng ngay từ thời điểm đó, ngành công nghiệp điện ảnh, bất kể ở quốc gia nào, dường như đã đi theo những hướng tương tự.

Robert: Và đặc biệt, phần lớn những bộ phim tội phạm đều rất cũ.

Jaume Su: Đúng, bởi vì đó là một thể loại rất thịnh hành vào thời kỳ đó, rồi sau này dần biến mất. Ngày nay, chẳng hạn, chúng ta cũng không còn xem những bộ phim hoạt hình cổ điển nữa. Bây giờ chúng ta xem phim hoạt hình được tạo ra bằng máy tính.

Nếu ngày nay bạn xem một bộ phim hoạt hình cổ điển, bạn có thể cảm thấy nó nhàm chán. Bạn muốn một thứ gì đó mang tính ba chiều hơn, có kết cấu, có ánh sáng, có bóng đổ, và nhiều thứ khác nữa...

Robert: Terra Project nói: “Đây là một vấn đề khá phức tạp để trả lời. Tôi đã nghiên cứu rất nhiều về các nghi thức ngoại giáo, kiểm soát tâm trí, biểu tượng học, các bộ cổ thư và những di sản được truyền lại. Và tất nhiên, cả vấn đề mất đi chủ quyền nữa. Vậy có phải không có luật vũ trụ nào bị phá vỡ không?”

Jaume Su: Ừm, anh xem, luật vũ trụ duy nhất dường như tồn tại ở nơi chúng ta đang sống chính là sự sinh tồn. Và... đúng như những anh em Wachowski, đã nói với chúng ta trong bộ phim “Jupiter Ascending - Vận mệnh của Jupiter”. Đó chính là sự sinh tồn và việc có thêm thời gian.

Toàn bộ câu chuyện về Sirius và tất cả những thứ liên quan đến nó cũng đều xoay quanh việc có thêm thời gian, nói cách khác là sự bất tử. Tất cả cuối cùng đều quy về điều đó. Vì vậy, đây dường như là luật vũ trụ duy nhất tồn tại: mọi thứ đều quy về sự sinh tồn, về việc sống sót.

Và trong phiên bản này, con cá lớn cứ ăn con cá nhỏ cho đến khi chẳng còn con cá nào nữa, cuối cùng chỉ còn lại một con cá lớn.

Robert: Paco nói: “Bìa báo gợi lên một sự sụp đổ âm thầm của phúc lợi, cùng với sự mong manh về mặt cảm xúc và xã hội, có thể châm ngòi cho những cuộc xung đột quân sự quy mô lớn.”

Tôi đoán anh ấy đang nói đến bìa mới nhất của The Economist. Đúng là... nếu chưa nhìn thấy bìa thì tôi cũng không biết, nhưng chuyện đó có thể... có thể xảy ra theo hướng ấy.

Jaume Su: Chính xác. Tôi sẽ tìm hiểu xem trên đó thực sự có gì, rồi có thể chúng ta sẽ phân tích nó một chút. Hoặc ít nhất là cùng nhau bình luận về nó.

Thôi được rồi, Robert, cảm ơn anh đã mời tôi. Cảm ơn tất cả các khán giả vì những câu hỏi mà mọi người đã đặt ra cho tôi, và cảm ơn mọi người đã chú ý theo dõi. Cảm ơn các quản trị viên. Xin gửi lời chào đến tất cả mọi người.

Mọi người có thể tìm tôi trên YouTube, tại El mundo del ojo. Và nếu các bạn thích Tarot, các bạn có thể tìm tôi tại Tarot y símbolos Jaumesu, nơi tôi nói về những chủ đề rất thú vị, chủ yếu liên quan đến biểu tượng học hơn là việc xem bài, mặc dù đôi khi tôi cũng có nói về việc đọc bài Tarot.

Cảm ơn mọi người. Lần tới tôi sẽ mang đến một chủ đề thú vị khác.

Robert: Cảm ơn Jaume rất nhiều vì đã nhận lời tham gia. Và mọi người nhớ nhé, El mundo del ojo. Nếu các bạn xem buổi phát trực tiếp này, chỉ cần tìm “El mundo del ojo” trên YouTube là sẽ thấy kênh của Jaume.

Không còn gì nữa, Jaume. Cảm ơn tất cả mọi người đã có mặt ở đây, cảm ơn các quản trị viên. Chúc mọi người một tuần mới thật vui vẻ, và hẹn gặp lại mọi người vào ngày mai trên các kênh khác của tôi.

Còn Jaume thì chúng ta cũng sẽ sớm gặp lại anh ấy.

Jaume Su: Sắp tới sẽ xuất hiện trên tất cả các màn hình của quý vị. [cười]

Robert: Chính xác. Và cùng với những điều tích cực và những điều... [cười] Mà này, đối với tôi thì không phải là... Ý tôi là, như có người đã nói ở đây, bạn cũng không thể cứ giả vờ như không nhìn thấy mọi thứ, giống như con đà điểu vùi đầu xuống đất.

Bạn phải biết tất cả những gì đang xảy ra, bởi vì việc bạn không biết chuyện gì đang diễn ra không có nghĩa là nó sẽ không ảnh hưởng đến bạn. Chúng ta cũng có những thỏa thuận về nhận thức nữa.

Ý tôi không phải là: “Nếu tôi không chú ý đến nó thì nó sẽ không xảy ra với tôi”. Nhưng tình cờ là ở đây còn có rất nhiều người khác nữa. Đó là điều tôi nghĩ.

Tuy nhiên, điều đó không có nghĩa là bạn không thể tập trung vào một thứ khác nữa. Chỉ là ở đây chúng ta đang nói một cách tổng quát mà thôi.

Vậy thôi, các bạn. Một cái ôm thật chặt đến tất cả mọi người và chúng ta kết thúc buổi phát trực tiếp tại đây.

Hẹn gặp lại lần sau. Cảm ơn mọi người.

À, nhân tiện, hãy chia sẻ buổi phát trực tiếp này nhé, vì việc đó hoàn toàn miễn phí. Điều này thì tôi thực sự muốn nói với các bạn. Hãy chia sẻ, và các bạn sẽ giúp chúng ta phá vỡ cái thuật toán chết tiệt này - thứ trí tuệ nhân tạo được cho là thông minh đang định hướng số phận của chúng ta - để chúng ta có thể phá vỡ hoàn toàn cái vòng luẩn quẩn này.

Một cái ôm thật chặt đến tất cả các bạn.

Ngày mai chúng ta gặp lại nhau.

Cảm ơn mọi người!

Link gốc của bài viết

https://www.youtube.com/watch?v=JGbmvby8pSY

https://www.youtube.com/@elmundodelojo/videos

https://www.youtube.com/@TAROTySIMBOLOS

Nếu bạn muốn hiểu sâu hơn về các khái niệm trong cuộc trò chuyện này, bạn có thể đọc thêm các bài sau:

- Những MẬT MÃ BÍ MẬT trong Khu Vườn Lạc Thú. Bosch, bậc thầy về biểu tượng

- Bí mật vĩ đại nhất ẩn giấu trong Khu Vườn Lạc Thú (Phần 1)

- Bí mật vĩ đại nhất ẩn giấu trong Khu Vườn Lạc Thú (Phần 2)

- ĐIỆN ẢNH: CẢM XÚC VÀ SỰ SINH TỒN