Teal Swan Transcripts 797
Sự Khai Mở Tư Duy Đáng Kinh Ngạc
10-01-2026
Xin chào các bạn.
Suy nghĩ định hình chính sự tồn tại của chúng ta. Chúng có khả năng nâng đỡ và
xây dựng, hoặc bào mòn và phá hủy trải nghiệm sống của chúng ta. Và bởi vì suy
nghĩ là một phần quá quen thuộc trong đời sống hằng ngày, nên chúng ta thường
không nhìn nhận chúng một cách khách quan. Chính vì vậy, rất nhiều sự thật về bản
thân suy nghĩ đã trôi tuột khỏi nhận thức của chúng ta - trong đó có sự thật mà
hôm nay tôi sắp chia sẻ với bạn.
Trong video này,
điều tôi mang đến cho bạn là một sự khai mở liên quan đến suy nghĩ - một điều
có khả năng chuyển hóa hoàn toàn trải nghiệm sống của bạn. Trước tiên, tôi sẽ
đưa ra sự thật, sau đó tôi sẽ giải thích thật sâu để bạn hiểu trọn vẹn. Đây là
điều cốt lõi: suy nghĩ, đặc biệt là niềm tin, tự thân chúng là một phần của bức
tranh về mô thức thích nghi.
Nói một cách đơn
giản, niềm tin có thể - và thường xuyên - chính là một chiến lược thích nghi tự
thân. Và việc buông bỏ một suy nghĩ phụ thuộc vào việc mô thức chiến lược đó được
nhìn thấy rõ, cũng như quyết định rằng nhu cầu cho chiến lược ấy không còn nữa.
Mỗi người trong
chúng ta đều trải qua chấn thương trong cuộc đời mình. Một định nghĩa đơn giản
về chấn thương là: sự đau khổ không có sự giải quyết. Điều bạn cần chú ý trong
định nghĩa này là: nó có thể bao trùm mọi thứ - từ một đứa trẻ nhỏ liên tục bị
ngăn cản không được bò tới những thứ nó muốn chạm vào, cho tới lần bạn bị giáo
viên làm nhục trước cả lớp khi còn học mẫu giáo, cho đến một người phụ nữ bị
đánh đập và cưỡng hiếp một cách dã man khi đang chạy bộ trong công viên.
Chấn thương xảy
ra ở mọi tầng lớp xã hội, với con người ở mọi độ tuổi, chủng tộc, giai cấp, tôn
giáo hay giới tính. Có vô số loại chấn thương mà một người có thể trải nghiệm.
Ai cũng có chấn thương. Ai cũng từng trải qua sự đau khổ chưa được giải quyết
trong đời mình. Vấn đề là vì con người đã quá quen với việc bản thân và người
khác đều phải chịu đau khổ trong cuộc sống, nên chấn thương thường âm thầm lướt
qua mà không bị nhận ra trong phần lớn cuộc đời của đa số mọi người.
Khi chúng ta trải
nghiệm đau khổ - đặc biệt là loại đau khổ mà ta không tìm ra cách để giải quyết
- chúng ta sẽ thích nghi với nó. Chúng ta tạo ra các sự thích nghi. Một sự
thích nghi là một sự điều chỉnh cụ thể mà bạn thực hiện về mặt tinh thần, cảm
xúc hoặc thể chất, để có thể đối phó với điều đang gây ra đau khổ cho bạn. Mỗi
người trong chúng ta đều thích nghi với môi trường xung quanh mình.
Điều này bắt đầu
từ khi chúng ta còn là trẻ con. Chúng ta thích nghi với tính cách của cha mẹ,
niềm tin của họ, những điều họ muốn và cần, những thứ họ thích và không thích.
Chúng ta thích nghi với văn hóa. Thích nghi với ngôn ngữ mà chúng ta được dạy để
nói. Thích nghi với hệ thống trường học nơi chúng ta được giáo dục. Thích nghi
với bạn bè - cả những người chơi chung lẫn những người bắt nạt ta.
Chúng ta thích
nghi với xã hội nói chung. Chúng ta thích nghi với những tình huống chấn thương
mà mình rơi vào. Và danh sách này cứ tiếp diễn mãi không dứt. Chúng ta thích
nghi để tự bảo vệ mình và để có cơ hội cao nhất đáp ứng được nhu cầu của bản
thân, cũng như thành công trong bất cứ điều gì mà chúng ta nhắm đến - dù là một
cách có ý thức hay vô thức.
Nếu chúng ta
không thích nghi, thì trên nhiều phương diện, chúng ta sẽ thực sự gặp rắc rối.
Vì vậy, thích nghi là một chiến lược sinh tồn, thậm chí đôi khi là một chiến lược
giúp chúng ta phát triển. Nhưng vấn đề lớn của những sự thích nghi - đặc biệt
là những sự thích nghi với môi trường chấn thương và rối loạn - là chúng có thể,
và thực sự, phá hủy hoàn toàn cuộc đời chúng ta.
Chúng hình thành
và định hình chúng ta sao cho phù hợp với những thứ mà ta đã thích nghi theo -
bao gồm cả những môi trường chấn thương và rối loạn. Vì vậy, chúng ta bắt đầu
chỉ cảm thấy có ý nghĩa trong những môi trường đó, và chỉ cảm thấy mình có sức
mạnh cá nhân trong những môi trường đó. Khi ở trong những môi trường hay mối
quan hệ khác - thậm chí là lành mạnh và hiệu quả hơn rất nhiều - ta lại cảm thấy
lạc lõng, như cá bị vớt khỏi nước.
Và khi chúng ta
thật sự, thật sự khao khát một điều gì đó khác đi… thì ôi không, những sự thích
nghi này lại quay sang chống lại chúng ta. Chúng trở thành những lực cản đối với
chính điều mà ta muốn và cần. Và thế là ta cảm thấy bị mắc kẹt trong đau khổ -
mắc kẹt trong chấn thương lặp đi lặp lại suốt cuộc đời mình. Những sự thích
nghi của chúng ta thường đẩy ta vào một quỹ đạo đầy những tác động và hệ quả
tiêu cực, dẫn cuộc đời ta đi theo hướng mà nếu có ý thức rõ ràng, ta sẽ không
bao giờ muốn chọn.
Nói cách khác, chúng
khiến chúng ta phải tạo ra thứ mà chúng ta thực sự không muốn tạo ra. Vấn đề
là: chúng ta không hề ý thức được điều đó. Và đây là một sự thật: nếu bạn muốn
có một trải nghiệm khác, bạn cần thay đổi những mô thức thích nghi bên trong
mình - những mô thức đang xếp bạn thẳng hàng với trải nghiệm hiện tại đó.
Vậy tất cả những
điều này liên quan gì đến suy nghĩ? Khi chúng ta trải qua một điều đau khổ hoặc
thậm chí là chấn thương nghiêm trọng, chúng ta không chỉ đơn giản là sống qua
nó, phủi tay cho qua rồi tiếp tục cuộc đời. Thay vào đó, chúng ta tạo ra một
suy nghĩ - về bản chất là hình thành nó thành một niềm tin, hoặc nhiều niềm tin
- để phản ứng lại trải nghiệm đó. Và điều này, đến lượt nó, thay đổi mọi thứ.
Niềm tin định
hình sự tồn tại của chúng ta. Chúng thay đổi cách chúng ta nhìn thế giới. Chúng
thay đổi lời nói của chúng ta, hành vi mà chúng ta thể hiện, tính cách của
chúng ta, những thay đổi mà chúng ta thực hiện hoặc không thực hiện, những lựa
chọn và hành động mà chúng ta đưa ra. Chúng thay đổi toàn bộ hướng đi của cuộc
đời chúng ta.
Bởi vì chúng ta
trải nghiệm suy nghĩ như một thứ diễn ra khá tự động, mang tính phản xạ và thường
là vô thức, nên chúng ta không xem suy nghĩ và niềm tin như thứ mà chính mình
có thể tạo ra một cách có chủ đích. Điều này đặc biệt đúng với những gì ta thường
gọi là các suy nghĩ hay niềm tin “tiêu cực”. Chúng ta không nhìn thấy chúng như
một phần của bức tranh về chiến lược thích nghi - trong khi thực tế, chúng hoàn
toàn là như vậy.
Bạn có thể đã
lang thang đủ lâu trong các hoạt động tâm lý học, phát triển bản thân, tự trợ
giúp và tâm linh thời đại mới để quen thuộc với một sự thật rằng: việc giữ một
niềm tin tiêu cực đôi khi lại mang đến một “lợi ích cảm xúc” tích cực. Ta có thể
xem đây như “phiên bản mẫu giáo” của việc nhận ra rằng bản thân các niềm tin
chính là những chiến lược thích nghi.
Nhưng giờ thì…
mình “lên lớp” một chút nha. Khi một người trải qua điều gì đó gây đau khổ, họ
sẽ hình thành một niềm tin mang tính thích nghi nào đó, giúp họ xoay xở với tình
huống theo một cách nào đó. Niềm tin này làm giảm bớt nỗi đau khổ ở một mức độ
nào đó. Nó hoạt động như một câu trả lời cho một nhu cầu. Có một lý do nào đó
khiến niềm tin này là cần thiết.
Thật sự rất khó
để thấy được vì sao một niềm tin tiêu cực, đau đớn tột cùng như vậy lại có thể
là câu trả lời cho một nhu cầu, và vì thế lại giúp một người đối phó với hoàn cảnh.
Nhưng tôi đảm bảo với bạn rằng: luôn có một “vì sao” ở đó. Niềm tin tiêu cực ấy
phục vụ một mục đích nào đó. Đừng bao giờ quên rằng con người hoàn toàn có khả
năng chọn lựa giữa hai điều đều tệ hại.
Điều này rất
quan trọng, bởi vì khi nói đến niềm tin, điều đó có nghĩa là chúng ta thường bịa
ra những lời giải thích cho mọi thứ dưới dạng niềm tin cực kỳ đau đớn, chỉ để tự
cứu mình khỏi một nỗi đau khác mà ta cảm thấy còn tệ hơn nữa. Nhưng khi làm như
vậy, chúng ta đã vô tình đặt mình lên một con đường rẽ sang hướng hoàn toàn
khác trong cuộc đời - một con đường cuối cùng sẽ dẫn tới những trải nghiệm đau
khổ trong tương lai.
Để thay đổi điều
này, và để thực sự chữa lành nỗi đau từ những chấn thương mà ta đã trải qua, ta
cần tìm ra niềm tin thích nghi mà mình đã hình thành. Ta cần hiểu thật rõ lý do
đằng sau sự hình thành của suy nghĩ đó, cũng như mục đích tự bảo vệ mà nó đang
phục vụ. Điều này bao gồm nhu cầu mà nó cố gắng đáp ứng và nỗi đau mà nó cố gắng
dập tắt.
Ta cần nhận ra rằng
nhu cầu dành cho niềm tin đó giờ đã không còn nữa. Niềm tin ấy không còn là một
chiến lược hợp lý để ta tiếp tục sử dụng. Khi điều này xảy ra, ta sẽ rút năng
lượng của mình ra khỏi niềm tin đó, và chính điều này khiến niềm tin ấy tự tan biến.
Khi đó, những sự
thật mang tính chữa lành mới về tình huống gây đau khổ sẽ tràn vào nhận thức có
ý thức của chúng ta. Nó cũng cho phép ta thay thế niềm tin cũ bằng một niềm tin
có ý thức khác - một niềm tin mà ta thực sự cảm thấy là đúng.
Để bạn hiểu
nguyên lý này, tôi sẽ đưa ra một ví dụ.
Briana liên tục
rơi vào những tình huống lặp đi lặp lại, nơi mẹ cô luôn tỏ ra bực bội và chán
ngán với cô. Briana cảm thấy mình không thể làm gì để ngăn mẹ nổi giận - hết lần
này đến lần khác - với mình.
Mỗi khi mẹ
Briana nổi giận, bà nhìn cô bằng ánh mắt đầy sự không chấp nhận tột độ, đóng
vai nạn nhân trước mặt cô, làm cô xấu hổ, chỉ trích cô, rút lui khỏi cô, tỏ ra
hoàn toàn ghê tởm Briana như thể cô lẽ ra phải biết điều hơn, ngầm ám chỉ rằng
bà chẳng hề cảm thấy có sự kết nối nào với Briana, và còn chỉ đạo cha của
Briana đối đầu với cô.
Bà cũng thường
xuyên bắt gặp Briana đang làm gì đó rồi nói: “Trời ơi, đôi lúc tôi thề là con
đã bị tráo đổi lúc mới sinh.” Trải nghiệm này khiến Briana cảm thấy mình bị xa
lạ hóa sâu sắc, như thể luôn luôn bị tấn công. Cô chìm ngập trong sự hoang
mang. Cô không thể hiểu nổi vì sao mình lại bị mẹ đối xử như vậy.
Cô không tìm ra
được cách nào đáng tin cậy để làm vừa lòng mẹ, để những cuộc tấn công đó dừng lại.
Cô cũng không thể tìm ra cách nào để khiến mẹ thương mình đủ nhiều, để được đối
xử như một đứa con ruột thật sự. Cô bị cuốn vào một cơn lốc đau đớn, choáng
váng, quay cuồng không lối thoát.
Vì vậy, cô hình
thành một niềm tin: “Tôi là kẻ mạo danh.” Về bản chất, cô tin rằng mình không
thật sự là con gái của mẹ; rằng cô được “đặt” vào đó để mẹ nghĩ rằng cô là con
của mình, nhưng thực ra thì không phải.
Briana cảm thấy
rất đồng cảm với những câu chuyện như Vịt con xấu xí hay Stella Luna. Khi giáo
viên sinh học dạy về loài chim sáo, cô cũng thấy mình trong đó. Và khi cô bắt đầu
quan tâm đến tâm linh, rồi có người dạy cô về starseed, cô hoàn toàn tin chắc rằng
mình là một starseed.
Niềm tin “tôi là
kẻ mạo danh” đau đớn như địa ngục. Nhưng nó khiến hoàn cảnh mà cô đang sống
không còn mơ hồ nữa. Nó cũng khiến hình ảnh về mẹ cô trở nên “an toàn” hơn
trong tâm trí cô. Nó cho phép cô tin rằng, dù mình không thuộc về gia đình này,
thì ngoài kia, ở đâu đó, vẫn có một gia đình nơi cô thật sự thuộc về.
Niềm tin đó còn
giúp cô đối phó thông qua cảm giác thượng đẳng. Thật vậy, bằng cách tưởng tượng
rằng mình tốt hơn gia đình đang từ chối mình - rằng họ chỉ là “những kẻ tầm thường”
- thì gia đình thật sự của cô, gia đình mà cô từng có trước khi bị tráo đổi lúc
mới sinh, hẳn phải đặc biệt hơn, quyền năng hơn, tốt đẹp hơn, thậm chí có thể
giàu có hơn.
Giống như mọi đứa
trẻ khác, cô quy hành vi của mẹ về bản thân mình - biến nó thành một niềm tin về
chính mình - thay vì nhìn thẳng vào sự thật về mẹ cô. Vấn đề là, với niềm tin
này, cô cũng vô tình phá hủy cuộc đời mình.
Cô cam chịu sự lạm
dụng, tự nhủ rằng: bất kỳ người mẹ nào mất đi đứa con thật và bị đặt vào đó một
đứa con giả thì cũng sẽ từ chối đứa con giả đó, và vì thế sẽ hành xử như vậy.
Và điều này chỉ càng tiếp tay cho sự rối loạn chức năng của cha mẹ cô.
Cô bắt đầu đồng
nhất bản thân với việc mình khác biệt với họ, từ đó ngày càng tách rời và tạo
khoảng cách với họ nhiều hơn nữa - và điều đó chỉ làm gia tăng thêm cảm giác xa
cách, lạc lõng giữa tất cả mọi người trong gia đình. …khiến cho trải nghiệm của
cô trong gia đình lại càng bị xa lạ hóa hơn nữa. Bởi vì niềm tin này khiến một
người vừa cảm thấy cô độc trong thế giới, vừa tin rằng mình thật sự cô độc
trong thế giới này. Thế giới đối với cô trở nên lạnh lẽo, như thể cô phải tự
thân vận động để sinh tồn. Các mô trong cơ thể cô bắt đầu co rút và tự bọc giáp.
Ẩn sâu trong ý niệm “tôi là kẻ mạo danh” là ý niệm rằng cô đang - hoặc đã từng -
lừa dối ai đó, điều này khiến cô nhìn nhận chính mình là một người xấu.
Cô cảm thấy tội
lỗi chỉ vì mình tồn tại, bởi vì cô trượt vào một dải rung động của sự “khác biệt”.
Cô cũng bị bạn bè cùng trang lứa từ chối và xa lánh. Những tác động và hệ quả
tiêu cực của niềm tin này có thể kéo dài mãi mãi. Cô đã dành gần như cả cuộc đời
mình để sống trong trạng thái bị xa lạ hóa với thế giới - đến mức cô từng cố gắng
tự kết liễu đời mình. Briana không hề có ý thức rõ ràng rằng toàn bộ tiến trình
này đang diễn ra bên trong cô.
Cô chỉ đơn giản
nhớ rằng mình chưa bao giờ thật sự hòa hợp với gia đình, và luôn bị ám ảnh bởi
những câu chuyện như Vịt con xấu xí hay Stella Luna. Nhưng để Briana có thể chấm
dứt mô thức này trong những trải nghiệm tiếp theo của cuộc đời mình, cô cần phải
nhận diện niềm tin thích nghi mà cô đang mang theo: “Tôi là kẻ mạo danh.”
Cô cần nhìn ra
chiến lược ẩn chứa trong niềm tin đó - tức là mục đích tự bảo vệ mà nó phục vụ,
nỗi đau mà nó được thiết kế để làm dịu đi, và nhu cầu cụ thể khiến cô phải cần
đến nó - tất cả những điều mà tôi vừa giải thích. Và từ đó, cô cần nhận ra rằng
nhu cầu dành cho niềm tin này giờ đây đã không còn nữa. Nó không còn phục vụ
cô, và cũng không còn là một chiến lược hợp lý để duy trì.
Cô cũng cần nhận
diện những hệ quả khủng khiếp và tác động tiêu cực của việc bám giữ niềm tin
này - về cơ bản là nó đã làm gì với cuộc đời cô. Khi rút năng lượng của mình ra
khỏi niềm tin đó, cô sẽ bắt đầu nhìn thấy nhiều sự thật hơn về mẹ mình.
Những sự thật
như: mẹ cô thực sự có vấn đề về tâm lý và đã không vượt qua được chính những chấn
thương của bà để có thể trở thành một người mẹ đúng nghĩa đối với Briana. Ở cấp
độ cảm xúc, mẹ cô phủ đầy vết thương, nên không có cách nào để tránh việc những
vết cắt và bầm dập ấy bị chạm vào. Động lực “cố gắng tránh làm mẹ nổi giận” ấy
giống như đi trên mảnh kính vỡ.
Những sự thật
như: cha cô cũng không thật sự là một người cha đối với cô. Thay vào đó, ông chỉ
quan tâm đến sự yên ổn cá nhân của chính mình - mà điều đó đồng nghĩa với việc
làm vừa lòng mẹ cô. Vì vậy, ông làm bất cứ điều gì cần thiết để xoa dịu bà, và
khi làm như vậy, ông đã thất bại trong việc trở thành một người cha thực sự.
Từ đây, thay vào
vị trí của niềm tin cũ đó, cô sẽ tự hỏi: niềm tin tích cực nào mới là điều thật
sự đúng? Niềm tin nào phù hợp với trải nghiệm mà tôi thực sự muốn sống? Và cùng
với niềm tin mới ấy, toàn bộ thực tại của cô sẽ bắt đầu dịch chuyển.
Những suy nghĩ
khác, lời nói khác, lựa chọn khác, tính cách khác, hành vi khác, hành động khác
- một sự thay đổi trong hướng đi của cuộc đời - một trải nghiệm sống hoàn toàn
khác. Sự nhận ra này là một trong những thành phần then chốt để đi vào sự hiện
thực hóa bản thân như một người sáng tạo có ý thức.
Và khi tôi nói
“người sáng tạo có ý thức”, tôi muốn nói là ngay cả khi còn trong bụng mẹ, ngay
cả khi còn là một đứa trẻ. Rất nhiều điều mà chúng ta cuối cùng đã tạo ra trước
khi bắt đầu tương tác với suy nghĩ và niềm tin một cách có ý thức, thực chất là
những gì chúng ta đã dự định tạo ra ở cấp độ mục đích sống khách quan hơn.
Điều này bao gồm
cả tất cả những điều tồi tệ trong trải nghiệm sống của bạn. Nhưng ở một tầng
khác, đó lại là những thứ mà chúng ta sẽ không bao giờ, không bao giờ có ý định
tạo ra cho chính mình - hay cho bất kỳ ai khác. Đôi khi, thậm chí còn không
dành cho cả kẻ thù tồi tệ nhất của mình.
Bất kỳ niềm tin
nào mà bạn thấy mình đang nghiêng về hoặc đang nghĩ tới, rất có thể chỉ là một
sự thích nghi mà bạn sắp dùng để đối phó với nỗi đau khổ mà bạn đang ở trong hiện
tại. Và bất kỳ niềm tin nào bạn hình thành khi còn nhỏ cũng có thể chỉ là một sự
thích nghi mà bạn từng dùng để xoay xở với nỗi đau thời thơ ấu.
Việc nhìn ra chiến
lược ẩn chứa trong những niềm tin này sẽ khiến bạn không thể đặt trọn niềm tin
của mình vào chúng nữa. Việc nhìn thấy những tác động tiêu cực và hiệu ứng lan
tỏa của chúng sẽ ngăn bạn tự dẫn mình đi xuống con đường tạo ra một trải nghiệm
sống mà bạn không hề muốn sống - hoặc tiếp tục sống trong đó.
Và điều này sẽ
cho phép bạn sử dụng niềm tin một cách có ý thức hơn rất nhiều - theo cách thực
sự mang lại trải nghiệm sống mà bạn đang khao khát.
Chúc bạn một tuần
thật tốt lành.
Link gốc của bài
viết
https://www.youtube.com/watch?v=EzjkZvSAAkk
Theo
dõi trên Facebook
https://www.facebook.com/Go-With-The-Earth-110516891516479/
DANH
SÁCH TẤT CẢ CÁC BÀI VIẾT CỦA TRANG
https://gowiththeearth.blogspot.com/2021/10/tat-ca-sach-co-tai-blogs.html
