Teal Swan Transcripts 203 - Đạo đức vs. Lương tâm

 

Teal Swan Transcripts 203

Đạo đức vs. Lương tâm

 

31-10-2015

Xin chào các bạn. Cho đến khi ý thức con người, hay nói đúng hơn là nhân loại, sẵn sàng để tiếp cận với ý thức phi vật chất mà không cần người trung gian, thì họ vẫn còn phải dựa vào tôn giáo và những người trong tôn giáo để làm người trung gian đó. Trên thực tế, các giáo viên tâm linh từng phải hoạt động trong khuôn khổ của tôn giáo mà họ cảm thấy đồng điệu nhất.

 

Và chúng ta biết điều gì về tôn giáo? Tôn giáo rất quan tâm đến đạo đức.

 

Điều đó có nghĩa là gì? Nó có nghĩa là khái niệm đạo đức và khái niệm tâm linh đã song hành với nhau suốt hàng ngàn năm qua. Nhưng trên thực tế, đạo đức không liên quan gì đến tâm linh cả. Ngược lại, lương tâm thì có liên quan.

 

Đạo đức là về các nguyên tắc, những chân lý nền tảng hay những lập luận căn bản hình thành nên một hệ thống niềm tin, hành vi, hay chuỗi lý luận. Các chuẩn mực đạo đức là những nguyên tắc liên quan đến việc phân định hành vi đúng hay sai, tốt hay xấu.

 

Vậy vấn đề nằm ở đâu?

 

Trước hết, Nguồn hay Thượng đế chưa bao giờ viết một bộ quy tắc đạo đức và luân lý nào cả.

 

Bạn có thể tin rằng một cuốn sách nào đó chứa đựng những nguyên tắc đạo đức do Thượng đế ban ra, nhưng bạn không thể chứng minh rằng Thượng đế đã viết những điều đó. Bạn chỉ có thể tin rằng Thượng đế đã viết, hoặc tin rằng người đã viết ra cuốn sách đó là đại diện cho Thượng đế và đã viết đúng... hoặc hy vọng là người ta đã dịch nguyên bản một cách chính xác. Và sự thật là, dù bạn có tin một văn bản đạo đức nào đó là lời của Thượng đế, thì vẫn có một nhóm người khác không tin như vậy.

 

Trên thực tế, họ tin rằng chính họ mới đang nắm giữ lời của Thượng đế. Điều này sẽ không thành vấn đề nếu cả hai bên đồng thuận về những gì Thượng đế đã nói liên quan đến đạo đức. Nhưng đoán xem chuyện gì xảy ra? Họ không đồng thuận. Thế thì sao?

 

Dù gây ra bao nhiêu hoang mang, ta vẫn phải thừa nhận rằng con người không hề thống nhất với nhau về điều gì là đúng hay sai, tốt hay xấu. Và vấn đề ở chỗ là Nguồn hay Thượng đế cũng không có quan điểm nào về điều đó cả. Vì sao? Bởi vì dạng ý thức đó ,cái ý thức tập thể mà ta gọi là Thượng đế hay Nguồn, tồn tại trong trạng thái không phán xét.

 

Nhưng bạn cũng không thể chứng minh rằng tôi đúng khi nói điều đó, hay tôi sai khi nói điều đó. Bạn chỉ có thể tin rằng tôi đúng, hoặc tin rằng tôi sai.

 

Khái niệm về đúng và sai hoàn toàn là chủ quan. Đôi khi, tình cờ có nhiều người đồng tình với một quan điểm đúng/sai nào đó, tức là đồng tình với một cái nhìn chủ quan, thì họ tụ tập lại thành các nhóm nhỏ, cùng xác nhận sự “đúng đắn” của nhau, và từ đó ngày càng tin chắc hơn rằng họ đúng, và càng tin chắc hơn rằng người khác là sai. Rồi họ bắt đầu gây chiến. Và sau đó, họ tuyên bố những cuộc chiến đó là chính nghĩa và đạo đức.

 

Khái niệm “đúng” và “sai” theo nghĩa đạo đức là một con dốc trơn trượt vô cùng nguy hiểm.

 

Ví dụ, nhiều tín đồ Cơ đốc giáo tin rằng giết người là sai trái, đó là một giáo điều trong Kinh Thánh của họ, nhưng hiện nay, những binh lính tự nhận mình là Cơ đốc nhân vẫn đang giết người ở Trung Đông và tin rằng điều đó là đúng đắn về mặt đạo đức. Và chúng ta cũng vậy. Chúng ta dán các nhãn dán ủng hộ họ lên xe hơi của mình. Chúng ta cũng tin rằng ủng hộ họ là hành vi đạo đức. Vậy thì, rốt cuộc giết người là đạo đức hay vô đạo đức? Ủng hộ những nỗ lực mà ai cũng biết là sẽ dẫn đến việc giết người, điều đó là đạo đức hay vô đạo đức? Nếu là đạo đức, thì khi nào giết người được coi là đạo đức và vì sao?

 

Chỉ cần đặt ra những câu hỏi như vậy trước một nhóm người, bạn sẽ thấy cuộc tranh luận về đạo đức bùng nổ ngay lập tức. Vì sao lại xảy ra tranh cãi như vậy? Vì sao nó bắt đầu? Bởi vì ngay khoảnh khắc ta tin rằng điều gì đó là đạo đức, ta tin rằng nó nên mang tính phổ quát. Nói cách khác, ta tin đó là một bộ quy tắc đạo đức nên được áp dụng cho mọi người, chứ không chỉ cho riêng mình. Ta cho rằng mọi người đều như vậy. Và rồi ta bị sốc khi phát hiện ra điều đó không hề đúng. Thật vậy, đây là một trong những điều gây sốc nhất khi bạn bắt đầu đi du lịch vòng quanh thế giới.

 

Khái niệm đạo đức hiện đại hoàn toàn phụ thuộc vào vị trí địa lý, ngay cả trong thời đại ngày nay. Và đoán xem? Đạo đức cũng thay đổi theo thời gian. Hãy nhìn lại lịch sử, dù trong nền văn hóa của chính bạn hay trong nhiều nền văn hóa khác trên thế giới, bạn sẽ ngạc nhiên không tin nổi về những điều mà trước kia chúng ta từng cho là đạo đức, và những điều chúng ta từng cho là vô đạo đức.

 

Để tôi cho bạn một ví dụ nhỏ hôm nay: Ở châu Âu, từng có thời người ta cho rằng nam nữ tiếp xúc thân thể với nhau khi khiêu vũ là vô đạo đức. Họ từng được mong đợi sẽ khiêu vũ với nhau từ hai phía đối diện của căn phòng. Ở Ấn Độ, hôn nhân giữa những người thuộc các đẳng cấp khác nhau từng bị xem là vô đạo đức. Ở Mỹ, từng có thời việc nói những từ như blast, retch hay thậm chí gosh bị xem là vô đạo đức. Việc giáo dục phụ nữ cũng vậy. Có thời điểm trong lịch sử, người ta cho rằng thiêu sống góa phụ cùng với thi thể của chồng mình là hành vi đạo đức. Người ta cũng cho rằng ném đá đến chết là đạo đức. Sở hữu nô lệ cũng được xem là đạo đức. Và danh sách này còn dài nữa.

 

Chúng ta thích ngồi trong cái bong bóng tự mãn của mình, nhìn ra thế giới như thể chúng ta biết rõ điều gì là đúng sai về mặt đạo đức.

 

Bạn có thể chắc chắn đến mức nào? Tôi có thể đảm bảo với bạn rằng, một số điều mà chúng ta cho là đạo đức hôm nay, tương lai sẽ chứng minh rằng nó là vô đạo đức. Và một số điều chúng ta cho là vô đạo đức hiện tại, tương lai sẽ cho thấy nó là đạo đức. Những tiêu chuẩn đạo đức, vốn hoàn toàn mang tính chủ quan, dù là chủ quan với cá nhân hay với cả một tập thể, đều dựa trên các yếu tố như giá trị cá nhân, cách nuôi dạy trong văn hóa, và niềm tin tôn giáo. Một số đạo đức có thể là do bạn tự nguyện chọn lựa.

 

Nhưng để tôi là người đầu tiên nói với bạn điều này:

Ngay cả những người cho rằng mình rất “phá cách”, thì phần lớn các chuẩn mực đạo đức mà bạn đang sống theo không thực sự là của bạn. Chúng đã được áp đặt lên bạn. Chúng giống như giàn giáo mà bạn đã xây dựng cuộc đời mình dựa trên đó, và chúng đã được dựng lên từ quá lâu đến mức bạn thậm chí không hề biết rằng mình nên đặt câu hỏi về chúng. Nhưng đã đến lúc phải đặt câu hỏi rồi. Bởi vì phần lớn các tiêu chuẩn đạo đức mà chúng ta đang sống theo ngày nay không hề phục vụ lợi ích của chính ta, cũng chẳng phục vụ lợi ích của ai khác.

 

Tuy nhiên, việc chất vấn đạo đức của bản thân khiến chúng ta cảm thấy vô cùng khó chịu. Bởi vì để làm được điều đó, ta phải đối diện trực tiếp với nỗi sợ về những hậu quả có thể xảy ra nếu chúng ta rốt cuộc là sai, là xấu. Tại sao chúng ta cứ bám chặt vào những chuẩn mực đạo đức ấy? Bởi vì chúng ta cố gắng tránh bị kết án. Kết án nghĩa là hoàn toàn bác bỏ những gì chúng ta làm và con người của chúng ta. Chúng ta cố gắng tránh bị kết án ấy, và tránh những hậu quả đi kèm với nó.

 

Lớn lên trong một gia đình có đạo đức nghiêm ngặt là một trải nghiệm cực kỳ đau đớn. Bởi vì bạn không thể bị nhồi nhét đạo đức vào tận gốc rễ mà không bị kết án. Có rất nhiều gia đình tưởng rằng họ đang yêu thương con cái, nhưng thực chất đang kết án con mình, ép chúng vào khuôn khổ đạo đức. Nếu bạn là một người có đạo đức, rất có thể bạn đã lớn lên trong môi trường mà cha mẹ hoặc người chăm sóc bạn nghĩ rằng bằng cách kết án bạn, họ đang yêu thương bạn. Và tin tôi đi, nhà của bạn không cần phải theo tôn giáo nào thì mới có thể là một gia đình đạo đức. Chỉ cần nó có một hệ thống quan niệm rất cứng nhắc về cái gì là tốt, cái gì là đúng, thì bạn có thể chắc chắn rằng tình yêu và sự xấu hổ đã trở thành một. Và việc tự điều chỉnh bản thân đã biến thành tự hành hạ bản thân.

 

Để hiểu thêm về điều này, hãy xem video của tôi trên YouTube có tiêu đề: “Làm Thế Nào Để Vượt Qua Sự Xấu Hổ” (Teal Swan Transcripts 167).

 

Chúng ta, những người từng bị phán xét, sẽ lớn lên và phán xét người khác, trừ khi ta can thiệp và làm gián đoạn quá trình vô thức đó trong chính mình.

 

Các hệ thống đạo đức vốn đã mang tính rối loạn, bởi vì chúng đóng chặt tâm trí và trái tim chúng ta lại. Nếu bạn tin chắc tuyệt đối rằng mình biết điều gì là đúng và điều gì là tốt, thì bạn đã khóa chặt toàn bộ hệ thống nhận thức của mình lại. Bạn không còn mở lòng để nhìn thấy bất kỳ sự thật thay thế nào nữa. Chúng ta cũng loại bỏ những người có góc nhìn khác khỏi cuộc sống của mình.

 

Các nguyên tắc thì cứng nhắc, và chúng không cho phép dòng chảy linh hoạt mà con người cần phát triển để có thể sống cuộc đời này mà không tạo ra đau khổ. Đạo đức cũng phá hủy các mối quan hệ, điều này thể hiện rõ nhất trong chiến tranh. Nhưng ngay cả ở quy mô nhỏ hơn, đạo đức ngăn cản chúng ta thực sự nhìn thấy bạn bè và người thân, và ngăn cản sự thấu hiểu lẫn nhau bằng cách đặt mình vào vị trí của họ.

 

Khi áp dụng vào các mối quan hệ tình cảm, không đâu thể hiện vấn đề đạo đức rõ hơn bằng tranh cãi xoay quanh sự chung thủy. Để hiểu điều này hoạt động thế nào, hãy xem video của tôi trên YouTube có tiêu đề: “Chung Thủy và Ngoại Tình Trong Các Mối Quan Hệ” (Teal Swan Transcripts 191).

 

Lương tâm là cảm giác hoặc tiếng nói bên trong, được nhìn nhận một cách chủ quan như một la bàn chỉ dẫn cho việc đúng hay sai trong hành vi của chính mình.

 

Vâng, đúng rồi đấy. Lương tâm cũng là chủ quan.

Nhưng nó quan tâm đến chính bản thân bạn, thay vì đến người khác. Nói cách khác, nó chú trọng hơn đến điều gì là đúng hoặc sai đối với bạn, hơn là đúng sai một cách chung chung. Lương tâm mang tính trực giác, trong khi đạo đức được dẫn dắt bởi lý trí.

 

Tôi muốn bạn hình dung lương tâm của mình như ánh sáng chỉ đường. Một ánh sáng chỉ đường bị che khuất và bóp méo bởi các tiêu chuẩn đạo đức. Thật vậy, ý thức của bạn bị lọc qua lớp tiêu chuẩn đạo đức đó. Và bạn hoàn toàn không thể biết liệu sau lớp màng ấy, lương tâm của bạn sẽ hiện ra một cách rõ ràng hay mờ đục.

 

Bằng cách chất vấn những chuẩn mực đạo đức của mình và học cách giữ chúng một cách linh hoạt, bạn không còn ngăn trở ánh sáng của lương tâm chiếu qua. Nó giống như việc gỡ những mạng nhện trước cửa sổ, để ánh sáng có thể rọi qua một cách trong trẻo. Bạn sẽ cảm nhận được sự thật nội tâm cũng như sự thật khách quan trồi lên. Bạn trở thành một người được dẫn dắt sâu sắc từ bên trong, người hành động theo cảm nhận rõ ràng của chính mình về “có” hoặc “không”. Nhưng là người không áp đặt tiếng “có” hay “không” bên trong mình lên người khác.

 

Có lý do khiến đạo đức học, vốn về cơ bản là triết học đạo đức, trở thành một nhánh riêng biệt của triết học. Đó là vì không có một đúng sai tối hậu, và không ai có thể đạt được sự đồng thuận hoàn toàn về điều đó. Vì vậy, đây là một lĩnh vực luôn mở rộng cho sự khám phá và nghiên cứu.

 

Nhưng để tôi nói cho bạn biết: Nếu bạn từng muốn bước thật xa khỏi cái “hộp đạo đức an toàn” của mình, nếu bạn từng muốn bước ra khỏi nhánh cây vốn là những gì bạn tưởng rằng mình biết về đúng và sai, thì hãy để bản thân tiếp xúc với những thông tin có sẵn từ lĩnh vực triết học này.

 

Bạn nghĩ điều gì là đúng?

Bạn nghĩ điều gì là sai?

Bạn nghĩ điều gì là tốt?

Bạn nghĩ điều gì là xấu?

 

Hãy mở rộng tâm trí để đón nhận những quan điểm khác, nếu bạn chưa từng làm vậy. Hãy luôn giữ sự tò mò. Hãy cởi mở với khả năng rằng những quan điểm cá nhân của bạn, gắn liền với lương tâm, có thể thay đổi nhờ vào sự tò mò đó.

 

Bạn vẫn có thể chia sẻ quan điểm và cảm nhận của mình về những chủ đề cụ thể, mà không cần biến người khác thành kẻ sai trái hay kết án họ.

 

Một người có tiêu chuẩn đạo đức cao không chỉ phán xét người khác là sai. Sự thật là, họ còn phán xét chính mình. Bạn có thể chắc chắn rằng, bất kỳ khi nào cuộc sống đưa bạn vào một tình huống mà la bàn nội tâm nói “có”, nhưng chuẩn mực đạo đức nói “không”, bạn sẽ rơi vào một trạng thái đau đớn cùng cực. Bạn sẽ chìm ngập trong sự kết án bản thân.

 

Nếu bạn là một trong những người biết rằng mình đã tự kết án bản thân theo những tiêu chuẩn đạo đức của chính mình, hãy xem video của tôi trên YouTube có tiêu đề: “Làm Thế Nào Để Buông Bỏ Cảm Giác Tội Lỗi” (Teal Swan Transcripts 028).

 

Tôi gợi ý rằng bạn hãy gác lại các phán xét đạo đức, và thay vào đó, bước vào con đường thực hành sự tò mò và lắng nghe lương tâm. Đây chính là liều thuốc giải hoàn hảo cho cơn nghiện nhị nguyên của bản ngã, luôn phân chia mọi thứ thành đúng vs sai, tốt vs xấu.

 

Một trong những bài thực hành yêu thích mà tôi hay hướng dẫn người khác để thực hiện điều này, đó là: Lần tới, khi bạn thấy ai đó kích hoạt “nút đạo đức” bên trong bạn, khi họ thể hiện quan điểm trái ngược với bạn, hãy giả vờ bạn là một sinh vật ngoài hành tinh, vừa đáp xuống Trái Đất với tâm trí hoàn toàn trống rỗng về khái niệm đúng/sai, tốt/xấu.

 

Và hãy thử hoàn toàn đặt mình vào vị trí của người kia. Biết những gì họ biết. Hiểu từ góc nhìn của họ. Thật sự đón nhận: “Tại sao người này lại có quan điểm đó?” Hãy để điều đó đi vào bên trong bạn.

 

Tôi đảm bảo rằng, khi bạn làm điều này, bạn sẽ cảm thấy nội tâm mình mềm lại. Có thể bạn sẽ không thay đổi quan điểm ban đầu của mình. Nhưng điều đó không phải là mục đích của bài tập này. Mục đích không phải là có một định nghĩa mới về đúng/sai hay tốt/xấu.

 

Toàn bộ mục đích của bài thực hành này là để buông bỏ sự kết án người khác. Buông bỏ cách bạn đang đóng chặt bản thân và kết án người kia.

 

Sự cứng nhắc là một trải nghiệm đau đớn bên trong cơ thể, và nó là nguồn gốc của đủ loại rối loạn và bệnh tật. Chúng ta cần thực hành bất cứ điều gì giúp ta chuyển ra khỏi trạng thái cứng nhắc và đi vào sự linh hoạt, uyển chuyển.

 

Hãy chơi trò chơi này với chính mình nữa: Bất cứ khi nào la bàn nội tâm của bạn nói “có”, trong khi la bàn đạo đức nói “không”, hãy hóa thân thành sinh vật ngoài hành tinh không có khái niệm về đúng/sai, và trải nghiệm cả hai quan điểm bên trong bạn: người nói “không” và người nói “có”.

 

Hãy khám phá những giá trị, nhu cầu và mong muốn liên quan đến từng phần đó trong bạn. Bạn sẽ cảm nhận được sự tự kết án đang tan chảy.

 

Hãy chất vấn các tiêu chuẩn đạo đức của bạn, và có thể, ánh sáng của lương tâm bạn sẽ chiếu xuyên qua, như một phản chiếu của con người chân thật bên trong bạn.

 

Bởi vì “con đường đúng đắn”, “con đường chân lý” hay “con đường duy nhất”, tất cả đều không thực sự tồn tại.

 

Chúc bạn có một tuần thật tốt lành.

 

 

 

Link gốc của bài viết

 

https://www.youtube.com/watch?v=YsoZpebQvs0

 

 

 

 

Theo dõi trên Facebook

 

https://www.facebook.com/Go-With-The-Earth-110516891516479/

 

DANH SÁCH TẤT CẢ CÁC BÀI VIẾT CỦA TRANG

 

https://gowiththeearth.blogspot.com/2021/10/tat-ca-sach-co-tai-blogs.html