Teal Swan - Quá trình hoàn thiện: Thực hành để tự mình xây dựng lại bản thân - Chương 4

 

Chương bốn

 

CƠ THỂ, CẢM XÚC VÀ THỜI GIAN LIÊN QUAN NHƯ THẾ NÀO





Thực ra, không có cao hay thấp trong Vũ trụ này; nhưng để cho chúng ta hiểu, hãy nói rằng ở cấp độ ý thức cao nhất, tất cả đều được tích hợp. Tất cả là một. Tuy nhiên, ở các cấp độ thấp hơn, có các chiều và khía cạnh khác nhau. Theo cách này, bạn giống như Vũ trụ vì bạn cũng đa chiều và đa mật độ.

 

Ở cấp độ cao nhất, tất cả đều được tích hợp. Cơ thể vật chất, thể etheric, cảm giác, suy nghĩ và tinh thần của bạn đều là một. Tất cả chúng chỉ là năng lượng biểu hiện chính nó. Ở các cấp độ thấp hơn, những khía cạnh này của bạn biểu hiện dưới dạng các chiều không gian khác nhau chồng lên nhau. Nhưng tất cả những khía cạnh này chỉ là những biểu hiện khác nhau của cùng một ý thức.

 

 

CẢM GIÁC CƠ THỂ

 

Mỗi trạng thái cảm giác có một cảm giác riêng biệt trong cơ thể, giống như một miếng thức ăn tạo ra trải nghiệm hương vị riêng biệt khi bạn ăn nó. Tôi muốn gọi những cảm giác riêng biệt của chúng ta là "cảm giác hương vị" trong cơ thể. Cảm xúc cơ thể của bạn, mà hầu hết mọi người gọi là cơ thể cảm xúc, là sự thật về con người bạn ở cấp độ cảm xúc. Lớp này của bạn chứa đựng những dấu ấn của khía cạnh cảm xúc trong ký ức cũng như trạng thái cảm xúc hiện tại của bạn. Đó là cầu nối giữa bản thể vật chất và bản thể suy nghĩ của bạn.

 

Nhờ có cơ thể cảm xúc, bạn có thể trải nghiệm những suy nghĩ của chính mình về mặt vật chất. Đầu tiên, những suy nghĩ của bạn được chuyển thành những ấn tượng cảm xúc. Sau đó, cơ thể vật chất của bạn diễn giải những ấn tượng cảm xúc đó, như thể đang dịch một thông điệp, và chuyển đổi những trạng thái cảm xúc đó thành neuropeptide và hormone. Những yếu tố này gây ra các phản ứng vật lý trong cơ thể bạn được gọi là "cảm xúc". Cảm xúc bao gồm từ sợ hãi, tức giận và căng thẳng đến tình yêu, lòng trắc ẩn và hạnh phúc.

 

Không có gì ngạc nhiên khi cơ thể cảm xúc của bạn chuyên về cảm giác. Cảm giác không chỉ là về cảm xúc. Nó còn là về cảm giác và nhận thức. Mặc dù cảm xúc không tồn tại ngoài cơ thể vật chất, nhưng cảm giác thì có. Một cách khác để nói điều này là cảm xúc là trải nghiệm sinh lý của một cảm giác và mỗi cảm giác là nhận thức dựa trên cảm giác, nhận thức đang hình thành nếu bạn nghĩ. Nhưng cơ thể cảm xúc của bạn không phải là một cơ thể vật chất thực sự. Cơ thể cảm giác của bạn có bản chất là thể ether. Tuy nhiên, nếu bạn muốn, cơ thể cảm giác có thể được hình dung và do đó được hiểu theo nghĩa tượng trưng là một cơ thể thực sự.

 

 

NHÌN XA HƠN CƠ THỂ VẬT CHẤT

Ý tưởng hình dung cơ thể cảm giác như một cơ thể thực sự dễ hiểu hơn thông qua các ví dụ, vì vậy hãy để tôi chia sẻ một số kinh nghiệm mà tôi nghĩ sẽ hữu ích. Tôi có một người họ hàng nam giới, người này có vẻ ngoài tự tin, độc lập. Anh ấy rất chăm chỉ và thái độ sống của anh ấy là: "Bạn phải đập trứng để làm trứng ốp la". Khi cơ thể cảm giác của anh ấy lộ ra với tôi, nó có màu xanh xám. Nó khom lưng ở vai, nghiêng sang bên trái. Ánh mắt của cơ thể cảm giác này hướng về phía sàn nhà. Các chuyển động của nó bị hạn chế và—điều đáng kinh ngạc nhất là—nó bị che phủ, đặc biệt là ở phía bên trái của vùng mặt, bằng những vết sẹo lồi biến dạng; những vết sẹo quá tệ đến nỗi trông như thể chúng được tạo ra bởi một máy xay thịt.

 

Năng lượng của người đàn ông này là năng lượng của sự kìm nén và nỗi đau buồn bị giam cầm sâu sắc. Bản chất của tình huống này là một xu hướng mà tôi thường thấy. Khi có “tổn thương” đối với cơ thể cảm giác của chúng ta, nó làm suy yếu một khía cạnh của bản thân, khiến một khía cạnh khác của bản thân phải bù đắp quá mức. Sự bù đắp này dẫn đến tình trạng thiếu tích hợp nghiêm trọng trong bản thân, khiến bản thân trở nên rời rạc và đứt gãy.

 

Cơ thể vật chất thường bù đắp cho cơ thể cảm xúc. Ví dụ, giả sử cơ thể cảm xúc của một người yếu và sợ hãi và dường như sụp đổ vào bên trong chính nó; thường thì người đó sẽ phóng đại tư thế vật chất của mình để có vẻ mạnh mẽ, tự tin và hướng ngoại. Hoặc chính người đó có thể phát triển đặc biệt về mặt tâm linh với tài năng tuyệt vời là thu mình vào ý thức của chính mình và nhận thức mọi thứ từ góc nhìn khách quan hơn. Trong mỗi trường hợp, một khía cạnh của bản thân đang bù đắp cho những thiếu sót ở khía cạnh khác.

 

 

TẠI SAO PHẢI CHÚ Ý ĐẾN CƠ THỂ CỦA BẠN?

 

Tôi cảm thấy rằng điều quan trọng là bạn phải chú ý đến cơ thể cảm giác của mình. Trước hết, cơ thể cảm giác là người phiên dịch giữa trải nghiệm vật chất và trải nghiệm phi vật chất. Đó là thứ giúp bạn có thể trải nghiệm suy nghĩ như một thứ gì đó “thực”. Trên thực tế, nếu không có cảm xúc, không có điều gì về thực tại vật chất của bạn có vẻ thực, vì chính cảm giác về cuộc sống và những kết luận dựa trên cảm xúc mà bạn đưa ra về cuộc sống của mình đều là một phần của cơ thể cảm giác.

 

Những diễn giải của bạn là một phần của cơ thể cảm giác, và chúng ta đã nói về thực tế rằng chấn thương cảm xúc của bạn là một phần của cơ thể cảm giác. Nếu cảm giác về cuộc sống của bạn là đau đớn, và nếu những kết luận bạn rút ra về cuộc sống là đau đớn, và nếu những ký ức là đau đớn, thì cơ thể cảm giác của bạn sẽ tiếp tục truyền tải tất cả những thông điệp đau đớn này đến cơ thể vật chất của bạn. Điều này sẽ được diễn giải là một cảm xúc khó chịu trong cơ thể bạn và rất có thể sẽ khiến bạn có một cuộc sống không hạnh phúc.

 

Vì vậy, ví dụ, nếu bạn có cách diễn giải tiêu cực về cuộc sống của mình, điều này sẽ dẫn đến sự phản ánh vật chất của những trạng thái cảm xúc đau đớn đó. Phần tệ nhất là bạn không thể ngừng sống lại chấn thương ban đầu đó. Bạn không thể ở trong khoảnh khắc hiện tại vì chấn thương cảm xúc liên tục xuất hiện để cố gắng hòa nhập. Nói cách khác, nếu tôi cảm thấy như cha tôi đã bỏ rơi tôi theo một cách nào đó khi tôi còn nhỏ, trong suốt cuộc đời mình, tôi sẽ biểu hiện những tình huống khiến tôi cảm thấy bị bỏ rơi.

 

Có lý khi nếu quá trình chữa lành phải diễn ra ở cấp độ cảm xúc và cảm giác, thì bạn phải giải quyết chính những cảm xúc và cảm giác đó.

 

Bạn phải giải quyết lần đầu tiên bạn cảm thấy những cảm xúc và cảm giác đó. Nhưng vấn đề ở đây là: Ngay khi bạn nói "Tôi cần chữa lành một điều gì đó", điều này ngụ ý rằng bạn phải thay đổi hoặc sửa chữa một điều gì đó, có nghĩa là bạn không chấp nhận một điều gì đó. Cách tốt nhất để tự làm tổn thương bản thân về mặt cảm xúc là nhìn nhận bản thân qua lăng kính "cần phải thay đổi một điều gì đó". Nếu bạn tiếp cận cơ thể cảm xúc của mình với thái độ "Tôi cần phải sửa chữa bạn", thì bạn vừa mới dùng dao răng cưa để cắt vào vết thương. Bạn chưa chữa lành bất cứ điều gì. Vậy thì giải pháp thay thế là gì?

 

Giải pháp thay thế tốt nhất cho việc cố gắng sửa chữa hoặc chữa lành cảm xúc là chấp nhận hoàn toàn cảm xúc và tình cảm, bất kể chúng đau đớn như thế nào. Hãy ở bên cảm xúc và tình cảm thay vì cố gắng thay đổi chúng. Hãy lắng nghe chúng và những gì chúng cần bạn biết. Chúng ta có thể gọi quá trình này là sự tích hợp thay vì chữa lành. Khi bạn trải qua phần này của Quá trình Hoàn thiện, bạn sẽ học cách hiện diện sự trọn vẹn và toàn diện với bản thân và cảm xúc của mình. Tôi tin rằng một trong những cách tốt nhất để làm điều này là một biến thể của thiền Vipassana, một trong những phương pháp thiền lâu đời nhất trên hành tinh. Đây là hình thức thiền mà Đức Phật đã sử dụng để đạt được sự giác ngộ.

 

Vipassana có nghĩa là nhìn nhận mọi thứ như chúng vốn có, và mục tiêu của thiền Vipassana là chuyển hóa bản thân thông qua việc tự quan sát. Bạn sẽ trải nghiệm điều này khi thực hiện Quá trình Hoàn thiện, trở nên hoàn toàn hiện diện với bản thân, nhưng hơn cả việc hiện diện trọn vẹn mà không có suy nghĩ, bạn sẽ hoàn toàn hiện diện với cảm xúc của mình. Vì lý do này, tôi đã trìu mến đặt biệt danh cho phần này của quá trình là Vipassana Cảm xúc.

 

 

CẢM GIÁC VÀ SỰ TỒN TẠI

 

Phần lớn sự tập trung trong thế giới chữa lành dường như tập trung vào một điều: cảm thấy tốt hơn. Không có gì sai với mục tiêu này; nó là tự nhiên, nhưng nó là một cái bẫy thực sự ngăn cản sự hoàn thành quá trình chữa lành của chúng ta. Bằng cách nghĩ rằng bạn phải cảm thấy tốt hơn, bạn vô thức gửi cho mình thông điệp rằng có điều gì đó không ổn với cảm giác của bạn. Bạn đã tự gửi cho mình thông điệp rằng bạn cần phải được sửa chữa, mà giờ đây chúng ta nhận ra rằng đó là một mức độ tự chối bỏ tiềm ẩn. Bạn từ chối nơi bạn đang ở nếu bạn nghĩ rằng nơi bạn đang ở cần phải thay đổi. Bạn từ chối cách bạn cảm thấy nếu bạn nghĩ rằng cách bạn cảm thấy cần phải thay đổi.

 

Đây chính xác là vấn đề khiến bạn rơi vào tình huống này ngay từ đầu. Những người xung quanh bạn không thể chỉ đơn giản là hiện diện vô điều kiện và yêu thương bạn đúng như bạn vốn có, vì vậy bây giờ bạn phải tự làm điều đó.

 

Khi bạn còn nhỏ và cảm thấy buồn, bạn không muốn cha mẹ giải cứu bạn khỏi nỗi đau hoặc cố gắng khiến bạn cảm thấy tốt hơn, mà bạn muốn họ hoàn toàn và vô điều kiện ở bên bạn trong khi bạn cảm thấy như vậy. Vì họ không làm như vậy, bạn đã nhận được thông điệp rằng sự hiện diện của họ là có điều kiện. Nó có điều kiện là bạn phải ngọt ngào, vui vẻ hoặc im lặng. Bạn đã tiếp tục tự truyền đạt thông điệp đó cho chính mình, rằng bạn chỉ xứng đáng với sự hiện diện nếu bạn cảm thấy theo một cách nhất định. Đây lại là mối quan hệ bạn bè dựa trên cơ hội.

 

Vậy thì giải pháp thay thế là gì? Tôi đề xuất là chuyển sự tập trung của bạn từ cảm thấy tốt hơn sang sẵn sàng cảm nhận. Hãy dành cho bản thân, suy nghĩ và cảm xúc của bạn sự hiện diện vô điều kiện, tập trung và sự chăm sóc yêu thương mà bạn đã khao khát và không nhận được từ người khác trong một thời gian dài. Nếu chúng ta muốn một thế giới mà chúng ta có thể làm điều này cho nhau, chúng ta cần học cách tự mình làm điều đó và sau đó truyền đạt điều đó cho người khác thông qua sự sẵn lòng của chính chúng ta để hiện diện vô điều kiện với họ.

 

 

ĐÓ LÀ MONG MUỐN HAY LÀ SỰ KHAO KHÁT?

 

Hàng ngàn năm trước, người ta đã nói rằng ham muốn là gốc rễ của đau khổ. Điều này có đúng không? Không, không phải vậy. Từ thực tế được sử dụng trong cụm từ này là Tanhā. Bản dịch của Tanhā là gì? Khao khát. Sự khác biệt giữa ham muốn và khao khát là gì? Rất nhiều! Hãy nghĩ về sự lựa chọn như hai mặt của một đồng xu. Một mặt là ham muốn, và mặt kia là sự khao khát. Khao khát là phần tối của mặt ham muốn trên đồng xu này được gọi là "sự lựa chọn".

 

Khao khát ngụ ý rằng có sự thiếu thốn và sự thiếu thốn đó là động lực thúc đẩy sự thèm khát. Khao khát là sự gắn bó, sự thèm khát một thứ gì đó, nhưng nó cũng được thúc đẩy bởi sự ghê tởm đối với một thứ khác. Do đó, gốc rễ của đau khổ là trạng thái chuyển động liên tục từ sự ghét bỏ sang sự gắn bó, thứ mà chúng ta khao khát vì nhận thức sâu sắc về sự thiếu hụt của nó. Sự gắn bó không gì khác hơn là một chứng nghiện, nghĩa là sự khao khát tuyệt vọng về một thứ gì đó vì một thứ khác mà bạn đang thiếu hoặc cố gắng tránh.

 

Vì vậy, có sự khác biệt giữa sự khao khát và ham muốn. Ham muốn là khía cạnh bóng tối của ham muốn. Bóng tối của ham muốn bắt nguồn từ sự thiếu thốn được nhận thức. Ham muốn không phải là xấu. Trên thực tế, bạn không thể thoát khỏi ham muốn trong kiếp này, và bạn cũng sẽ không muốn làm như vậy nếu bạn thực sự hiểu nó. Tuy nhiên, bạn có thể chuyển hóa nó. Bạn có thể đề cao nó.

 

Ham muốn ở dạng thuần túy, không có bóng tối, giống như một tiếng "có" cho một trải nghiệm. Đó là "có" xảy ra khi phân loại thông qua sự tương phản. Nhưng đó là một tiếng "có" không phải là sản phẩm phụ của một tiếng "không". Nói cách khác, đó là một tiếng "có" cho một trải nghiệm hoặc sự lựa chọn một trải nghiệm không bị thúc đẩy bởi sự ghét bỏ; do đó, nó không mang hình thức của sự chấp trước. Theo cách này, ham muốn ở dạng thuần túy không có sự kháng cự, khiến nó trở thành công cụ của bản ngã thực sự. Ham muốn tạo điều kiện cho sự mở rộng, tự nhận thức và tự giác ngộ, trong khi sự khao khát là công cụ của bản ngã.

 

Đây có lẽ là phần đáng ngạc nhiên nhất: bản ngã là một thuật ngữ mà Đức Phật thậm chí còn không biết. Đó là một thuật ngữ của Freud, được đưa vào các cộng đồng Phật giáo hiện đại và áp dụng cho những lời dạy của Đức Phật. Đó chỉ đơn giản là từ tốt nhất mà chúng ta có thể nghĩ ra để mô tả sự khác biệt giữa quan điểm giác ngộ về bản ngã không tách biệt và nhận thức ảo tưởng về bản ngã tách biệt. Sau này, bác sĩ tâm thần và nhà trị liệu tâm lý nổi tiếng Carl Jung gọi đây là "khía cạnh bóng tối", nghĩa là có ý thức so với không có ý thức.

 

Nhưng khi Đức Phật mô tả chính xác trải nghiệm giác ngộ của mình, điều mà ông cố gắng giải thích là ông đã quan sát thấy một sự phân cực vốn có bên trong mình, một cực như chân lý và ảo tưởng, có ý thức và vô thức, đau khổ và hạnh phúc. Và sự giác ngộ đó vượt qua mọi sự phân cực. Giác ngộ không phải là hạnh phúc cũng như không phải là đau khổ. Giác ngộ là sự giải thoát khỏi sự phân cực.

 

 

CON ĐƯỜNG ĐỂ CẢM THẤY TỐT HƠN

 

Vậy thì mọi hành vi của chúng ta, bất kể chúng có vẻ ác ý hay có vẻ lành tính, đều có một gốc rễ duy nhất: chúng ta muốn cảm thấy tốt hơn. Người tiêm heroine làm như vậy vì cô ấy muốn cảm thấy tốt hơn. Người kết hôn làm như vậy vì anh ta nghĩ rằng điều đó sẽ khiến anh ta cảm thấy hạnh phúc hơn. Người giết người khác thực hiện hành vi giết người đó vì anh ta nghĩ rằng điều đó sẽ khiến anh ta cảm thấy tốt hơn.

 

Cho đến nay, mọi chuyển động trong Vũ trụ này đều được thực hiện để hướng tới một điều gì đó vì bạn muốn tránh xa một điều gì đó khác. Chúng ta hướng tới điều mình mong muốn vì mong muốn tránh xa một điều gì đó không mong muốn.

 

Vấn đề lớn nhất là khi bạn sống cuộc đời mình hướng tới điều tích cực từ tiêu cực, bạn luôn chuyển động. Bạn không bao giờ có thể dừng lại để ngửi mùi hoa hồng trong khoảnh khắc hiện tại, có thể nói như vậy. Mọi quyết định đều được đưa ra từ nỗi đau. Mọi ham muốn đều là sản phẩm phụ của việc cố gắng tránh xa nỗi đau. Nhưng tôi yêu cầu bạn hãy tưởng tượng một cuộc sống mà bạn không muốn tránh xa điều gì, một trạng thái mà cuộc sống của bạn được sống vì niềm vui và hoàn toàn không chống lại nỗi đau. Để chấm dứt chuỗi nước mắt này và đạt đến điểm tốt đẹp hơn, bạn phải chấm dứt chuyển động liên tục hướng tới, hướng tới và hướng tới.

 

Để chấm dứt chuyển động từ sự ghét bỏ sang ham muốn, vốn thực sự là tất cả sự gắn bó, chúng ta quay về hướng sự ghét bỏ của mình. Chúng ta đối mặt với nó hoàn toàn. Chúng ta ôm lấy nó. Chúng ta hiện diện vô điều kiện với nó và chúng ta cho nó biết rằng chúng ta sẵn sàng trải nghiệm nó mà không cần nó thay đổi. Chúng ta được giải thoát vì chúng ta sẵn sàng mang ánh sáng của sự hiện diện của ý thức vào phần tối của sự vắng bóng ý thức.

 

Khi chúng ta không còn ác cảm với sự ác cảm của mình, nó không còn là chủ nhân của chúng ta nữa. Ham muốn được chuyển hóa vì cuối cùng nó đã thoát khỏi bóng tối của nó. Tiến thêm một bước nữa, cũng không còn nhu cầu tái sinh nữa. Sự khao khát tái sinh đã biến mất khỏi chính linh hồn chúng ta. Giờ đây, linh hồn giải phóng mọi lựa chọn của mình khỏi mọi động lực gây ra bởi sự ác cảm hoặc thèm muốn, đó thực sự là một nơi giải thoát.

 

 

BẢN CHẤT THỰC SỰ CỦA BÌNH YÊN

 

Bình yên không chỉ là sự vắng bóng của đấu tranh. Bình yên là sự vắng bóng của xung đột nội tâm và xung đột bên ngoài. Đó là sự vắng bóng của sự đối lập và phân cực. Bình yên là điểm trung tâm trong biểu tượng của sự vô tận. Bình yên thực sự không có sự đối lập, mà đúng hơn, bình yên có thể được mô tả là một bản thể thống nhất, một trạng thái giác ngộ. Bình yên có thể được coi là sản phẩm phụ của quá trình liên tục trở nên có ý thức.

 

Khi Vũ trụ, còn được gọi là Nguồn, trở nên ý thức hơn về chính nó, có nhiều điều để trở nên ý thức hơn; chúng ta, với tư cách là một vũ trụ thu nhỏ của Vũ trụ lớn hơn, cũng phải trở nên ý thức hơn. Vì vậy, luôn có sự giác ngộ hơn nữa để trải nghiệm.

 

Khi nhìn vào biểu tượng vô cực, thường được biểu thị bằng hình số tám nằm ngang, chúng ta có thể thấy rằng có sự phân cực. Một bên là vật chất, một bên là phi vật chất; một bên là sự sống, một bên là cái chết; một bên là ánh sáng, một bên là bóng tối; v.v. Nhưng ở giữa chúng là một điểm, điểm tĩnh, nơi các đường giao nhau. Đây là phần của biểu tượng vô cực thực sự đại diện cho vô cực. Nó không phải là sự cân bằng giữa các mặt đối lập; thực ra là sự hợp nhất và sự siêu việt của những mặt đối lập đó.

 

Trong Quá trình Hoàn thiện, chúng ta tìm thấy một cách tiếp cận thực tế đối với sự giác ngộ mà chúng ta tìm kiếm. Bóng tối, một khi đã được tích hợp, không còn đẩy chúng ta ra khỏi bất cứ điều gì hoặc hướng tới bất cứ điều gì khác. Chúng ta được tự do, tự do lựa chọn một cách có ý thức. Đó là trạng thái tự hiện thực hóa, trạng thái được đánh thức.

 

 

ĐI VÀO CÁC DÒNG THỜI GIAN CÙNG TỒN TẠI

 

Thời gian như thể chảy theo một cách tuyến tính từ quá khứ đến hiện tại rồi đến tương lai. Có cảm giác như hiện tại liên tục tự cập nhật. Chúng ta có nhận thức rằng tương lai vẫn còn mở cho đến khi nó trở thành hiện tại và quá khứ thì cố định. Nhưng tất cả những điều này chỉ là nhận thức. Trên thực tế, mọi dòng thời gian đều tồn tại đồng thời. Vũ trụ giống như một đại dương bao gồm tất cả mọi thứ đã, đang và sẽ tồn tại. Mọi thứ đã, đang hoặc sẽ tồn tại đều cùng tồn tại. Bởi vì Luật hấp dẫn, một số "hiện tại" có sự tương thích về mặt rung động với các "hiện tại" khác. Chúng liên quan đến nhau và nhận thức của bạn về chúng là chúng có trình tự. Chúng ta gọi trình tự này là "thời gian".

 

Cách tốt nhất để cho phép tâm trí tuyến tính của bạn hiểu được một Vũ trụ chỉ bao gồm "hiện tại" là tưởng tượng rằng bạn thấy tôi bước vào một thư viện. Sau đó, hãy tưởng tượng rằng tôi xé toạc mọi trang sách trong thư viện và vứt chúng khắp sàn nhà. Các trang sách không còn có thứ tự nữa; tất cả các câu chuyện và tất cả các dòng thời gian trong những câu chuyện đó giờ đây cùng tồn tại như một đại dương thông tin. Nếu tôi đeo một cặp kính bảo hộ cho phép tôi nhìn thấy một màu cụ thể cho trang thuộc về một cuốn sách cụ thể, tôi có thể thấy chúng giống nhau. Nếu tôi thu thập chúng, sau đó tôi có thể sắp xếp chúng theo thứ tự đặc biệt để câu chuyện diễn ra sao cho thông tin có ý nghĩa. Tôi sẽ tạo ra một câu chuyện tuyến tính từ một đại dương thông tin. Về bản chất, đây là những gì tâm trí làm.

 

Bây giờ bạn có thể hiểu rõ hơn về cách thức hoạt động của trí nhớ. Trí nhớ thực chất chỉ là kết quả của việc tâm trí sắp xếp “hiện tại” thành một chuỗi để có thể rút ra ý nghĩa từ chúng và để có thể nhận thức được sự tiến triển hoặc mở rộng. Để hiểu sâu hơn, phải nói rằng ngay cả nhận thức về “hiện tại” cũng là một ảo ảnh. Ánh sáng cần “thời gian” để di chuyển từ cuốn sách trước mặt bạn đến mắt bạn, vì vậy ngay khi bạn nhận thức được những từ này trước mặt mình, trên thực tế, bạn không nhận thức được chúng theo thời gian thực. Bạn nhận thức được thứ gì đó là “hiện tại” trong vài mili giây trước đó.

 

Do đó, chúng ta không bao giờ có thể thực sự nhìn thấy bất cứ thứ gì như hiện tại. Tất cả những điều này có ý nghĩa gì đối với chúng ta liên quan đến Quá trình Hoàn thiện? Điều đó có nghĩa là chúng ta phải bắt đầu xem thời gian một cách toàn diện như một ảo ảnh có lợi, nhưng dù sao thì vẫn là ảo ảnh. Khi bước vào cuộc sống vật chất, chúng ta bước vào nhận thức về thời gian tuyến tính với mục đích học hỏi. Chúng ta nghĩ rằng quá khứ đã qua, nhưng quá khứ không hề biến mất. Điều này có nghĩa là du hành thời gian là một thực tế đối với tâm trí, bất kể nó có phải là thực tế đối với cơ thể hay không. Trên thực tế, về mặt lý thuyết, điều duy nhất bạn cần là một cỗ máy thời gian là du hành thời gian vật lý. Tâm trí và cảm xúc không cần một cỗ máy thời gian để du hành xuyên thời gian.

 

 

XEM XÉT CUỘC SỐNG CỦA CHÚNG TA TRÊN MỘT DÒNG THỜI GIAN TUYẾN TÍNH

 

Để hiểu được Quá trình Hoàn thiện và để đơn giản hóa, chúng ta sẽ làm việc với nhận thức chung được chấp nhận của chúng ta về thời gian. Trên một dòng thời gian tuyến tính, chúng ta nhận thức được nguyên nhân kết quả. Điều đó có nghĩa là bạn có thể thấy cách một cái gì đó trong hiện tại hoặc trong tương lai được thiết lập chuyển động như một kết quả của một cái gì đó trong quá khứ.

 

Ví dụ, bạn có thể thấy việc mất cha mẹ khi còn nhỏ là nguyên nhân khiến bạn không muốn yêu ai đó khi trưởng thành, đó là hệ quả. Bởi vì chúng ta nghĩ rằng quá khứ đã qua, chúng ta không nghĩ rằng mình có bất kỳ khả năng nào để thay đổi nguyên nhân, chỉ có thể thay đổi hệ quả. Vì vậy, hầu hết các phương thức chữa bệnh của chúng ta đều tìm cách thay đổi hệ quả mà không bao giờ giải quyết được nguyên nhân. Nhưng nếu bạn thay đổi kết quả mà không giải quyết nguyên nhân, thì sẽ không có sự chuyển đổi thực sự nào xảy ra. Nó giống như cố gắng diệt cỏ dại mà không nhổ tận gốc. Bằng cách nhổ tận gốc, chúng ta thay đổi tất cả những gì là kết quả tiến triển của gốc rễ.

 

Nếu chúng ta thấy rằng thời gian là ảo ảnh và thực tế của chúng ta chỉ bao gồm những gì chúng ta nhận thức được, ranh giới giữa trí tưởng tượng và thực tế sẽ mờ đi. Hãy để chúng mờ đi, và tâm trí sẽ mở ra những khả năng trước đây không thể nhận thức được. Chúng ta có thể mở ra khả năng rằng bằng cách thay đổi quá khứ về mặt tinh thần, nó sẽ gây ra những thay đổi về mặt tinh thần cho hiện tại của chúng ta, và bằng cách thay đổi quá khứ về mặt cảm xúc, nó sẽ gây ra những thay đổi về mặt cảm xúc cho hiện tại của chúng ta.

 

Điều này cho phép chúng ta thấy rằng thế giới mở ra những khả năng vô hạn liên quan đến việc chữa lành. Ví dụ, một người đã di chuyển rất nhiều khi còn nhỏ có thể đã phát triển cảm giác rằng cô ấy không thể kiểm soát bất cứ điều gì. Cô ấy cảm thấy bất lực và căng thẳng. Đó là nguyên nhân. Khi trưởng thành, cô ấy có thể chuyển sang hút thuốc vì nó khiến cô ấy cảm thấy nhẹ nhõm, nhưng nó cũng cung cấp một cách thức khiến cô ấy cảm thấy như mình có quyền kiểm soát và quyền lực đối với cuộc sống của mình. Hút thuốc là hiệu quả.

Hãy xem xét điều gì sẽ xảy ra nếu chúng ta đưa người này trở về quá khứ về mặt tinh thần và cảm xúc và chữa lành nguyên nhân thời thơ ấu. Người đó có thể thức dậy vào sáng hôm sau mà không muốn hút thuốc. Ví dụ này không phải là hư cấu. Trên thực tế, đây là một câu chuyện có thật về những gì đã xảy ra với một trong những khách hàng của tôi. Trong cuộc sống hiện tại, chúng ta chỉ là dấu ấn đang di chuyển của quá khứ. Bằng cách thay đổi quá khứ, chúng ta tác động đến hiện tại và tin tốt là chúng ta không cần cỗ máy thời gian để làm điều đó.

 

Quá khứ không bị mất đối với chúng ta. Chúng ta có thể sử dụng những cảm xúc đau đớn nảy sinh trong hiện tại để tiếp cận quá khứ của mình. Rất nhiều lần, chúng ta đã ước mình có thể thay đổi tiến trình lịch sử mà không biết rằng mình có thể. Chúng ta có thể tự ghép lại với nhau và hoàn thiện bản thân một lần nữa.




Theo dõi trên Facebook

 

https://www.facebook.com/Go-With-The-Earth-110516891516479/

 

DANH SÁCH TẤT CẢ CÁC BÀI VIẾT CỦA TRANG

 

https://gowiththeearth.blogspot.com/2021/10/tat-ca-sach-co-tai-blogs.html


Không có nhận xét nào:

Đăng nhận xét

Lưu ý: Chỉ thành viên của blog này mới được đăng nhận xét.