CHƯƠNG 3
CÔNG VIỆC CỦA TÔI VÀ NHỮNG KHÍA CẠNH CỦA THỰC TẾ MÀ NÓ ĐƯA TÔI VÀO
(9:43.) Bây giờ tôi cũng có bạn bè như bạn, mặc dù bạn bè của tôi có thể lâu đời hơn. Bạn phải hiểu rằng chúng ta trải nghiệm thực tế của chính mình theo một cách hoàn toàn khác với bạn. Chúng tôi nhận thức được những gì bạn sẽ gọi là quá khứ của chúng tôi, những tính cách mà chúng tôi đã áp dụng trong nhiều sự tồn tại khác nhau.
Bởi vì chúng ta sử dụng thần giao cách cảm, chúng ta có thể che giấu nhau rất ít, ngay cả khi chúng ta muốn. Điều này, tôi chắc chắn, có vẻ như là một sự xâm phạm quyền riêng tư đối với bạn, nhưng tôi đảm bảo với bạn rằng ngay cả bây giờ không có suy nghĩ nào của bạn bị che giấu, nhưng được gia đình và bạn bè của bạn biết khá rõ ràng - và rất tiếc, tôi có thể nói thêm với những người bạn. coi như kẻ thù cũng vậy. Bạn chỉ đơn giản là không nhận thức được thực tế này.
Điều này không có nghĩa là mỗi chúng ta giống như một cuốn sách mở cho người kia. Hoàn toàn ngược lại. Có một thứ như nghi thức tinh thần, cách cư xử tinh thần. Chúng tôi nhận thức được những suy nghĩ của chính mình hơn bạn rất nhiều. Chúng tôi nhận ra quyền tự do lựa chọn suy nghĩ của mình, và chúng tôi chọn chúng với một số sự phân biệt và khéo léo.
(Tạm dừng ở 9:49.) Sức mạnh của suy nghĩ của chúng ta đã được thể hiện rõ ràng đối với chúng ta, thông qua việc thử và sai trong những tồn tại khác. Chúng tôi đã phát hiện ra rằng không ai có thể thoát khỏi sự sáng tạo rộng lớn của hình ảnh tinh thần, hoặc của cảm xúc. Điều này không có nghĩa là chúng ta không tự phát, hay chúng ta phải cân nhắc giữa suy nghĩ này hay suy nghĩ khác, trong lo lắng lo lắng rằng một ý nghĩ đó có thể là tiêu cực hoặc phá hoại. Điều đó, theo điều kiện của bạn, là đằng sau chúng tôi.
Tuy nhiên, cấu trúc tâm lý của chúng ta có nghĩa là chúng ta có thể giao tiếp bằng nhiều hình thức khác nhau so với những hình thức mà bạn đã quen thuộc. Chẳng hạn, hãy giả vờ rằng bạn gặp một người bạn thời thơ ấu mà bạn đã quên từ lâu. Bây giờ bạn có thể có ít điểm chung. Tuy nhiên, bạn có thể có một buổi chiều tốt đẹp cuộc thảo luận xoay quanh các giáo viên cũ và bạn học, đồng thời thiết lập một mối quan hệ nhất định.
Vì vậy, khi tôi “gặp” một người khác, tôi có thể liên hệ với anh ấy tốt hơn nhiều dựa trên kinh nghiệm sống trong quá khứ cụ thể, mặc dù ở “bây giờ” của tôi, chúng tôi có rất ít điểm chung. Ví dụ, chúng ta có thể đã biết nhau như những người hoàn toàn khác nhau ở thế kỷ XIV, và chúng ta có thể giao tiếp rất dễ thương bằng cách thảo luận về những trải nghiệm đó, giống như bạn và người bạn thời thơ ấu giả định của bạn thiết lập mối quan hệ bằng cách nhớ lại quá khứ của bạn.
Tuy nhiên, chúng ta sẽ nhận thức được rõ ràng rằng chúng ta là chính mình - những tính cách đa chiều, những người đã chia sẻ ít nhiều môi trường chung ở một cấp độ tồn tại của chúng ta. Như bạn sẽ thấy, phép loại suy này khá đơn giản chỉ áp dụng cho hiện tại, bởi vì quá khứ, hiện tại và tương lai không thực sự tồn tại trong các thuật ngữ đó.
Tuy nhiên, kinh nghiệm của chúng tôi không bao gồm các phân chia thời gian mà bạn đã quen thuộc. Chúng tôi có nhiều bạn bè và cộng sự hơn bạn, đơn giản vì chúng tôi nhận thức được các mối liên hệ khác nhau trong những gì chúng tôi gọi là hiện thân "trong quá khứ".
(10:00.) Tất nhiên, chúng ta có nhiều kiến thức hơn trong tầm tay, có thể nói như vậy. Theo thuật ngữ của bạn, không có khoảng thời gian nào mà bạn có thể đề cập đến, nhưng một số người trong chúng ta đã ở đó từ đó và mang theo trong ký ức của mình những kinh nghiệm không thể xóa nhòa đã đạt được trong bối cảnh cụ thể đó.
Chúng ta không cảm thấy cần phải che giấu cảm xúc hoặc suy nghĩ của mình với người khác, bởi vì tất cả chúng ta giờ đây đều nhận ra bản chất hợp tác của tất cả ý thức và thực tại, và phần của chúng ta trong đó. Chúng tôi rất có động lực. (Một cách hài hước): Linh hồn có thể là thứ gì khác không?
("Tôi đoán là không.")
Đơn giản bởi vì chúng tôi có quyền sử dụng toàn bộ năng lượng của mình, nó không bị chuyển hướng thành các cuộc xung đột. Chúng ta không làm hỏng nó, nhưng sử dụng nó cho những mục đích cá nhân và độc đáo đó là một phần cơ bản trong trải nghiệm tâm lý của chúng ta.
Giờ đây, mỗi bản thân, hay nhân cách đa chiều, đều có những mục đích, sứ mệnh riêng và những nỗ lực sáng tạo là những phần cơ bản và ban đầu của bản thân và quyết định những phẩm chất khiến nó có giá trị vĩnh viễn và được tìm kiếm vĩnh viễn. Cuối cùng chúng ta cũng có thể tự do sử dụng năng lượng của mình theo những hướng đó. Chúng tôi phải đối mặt với nhiều thách thức có tính chất khá quan trọng, và chúng tôi nhận ra rằng mục đích của chúng tôi không chỉ quan trọng ở bản thân chúng, mà còn là những yếu tố đáng ngạc nhiên phát triển trong nỗ lực theo đuổi chúng. Khi làm việc vì mục đích của mình, chúng tôi nhận ra rằng chúng tôi là những con đường mòn rực rỡ mà người khác cũng có thể sử dụng.
Chúng tôi cũng nghi ngờ - chắc chắn là tôi có - rằng bản thân các mục đích sẽ mang lại những kết quả đáng ngạc nhiên, những hậu quả đáng kinh ngạc mà chúng tôi chưa bao giờ nhận ra, và chúng chỉ đơn thuần dẫn đến những con đường mới. Nhận ra điều này giúp chúng tôi giữ được khiếu hài hước.
(10:11.) Khi một người đã sinh ra và chết đi nhiều lần, mong đợi sự tuyệt chủng với mỗi lần chết, và khi trải nghiệm này được theo sau bởi nhận thức rằng sự tồn tại vẫn tiếp diễn, thì cảm giác hài hước của thần thánh sẽ xuất hiện.
Chúng tôi đang bắt đầu tìm hiểu niềm vui sáng tạo khi chơi. Ví dụ, tôi tin rằng tất cả sự sáng tạo và ý thức được sinh ra trong chất lượng của cuộc chơi, trái ngược với công việc, trong tính tự phát trực giác nhanh chóng mà tôi coi như một hằng số trong tất cả sự tồn tại của chính tôi và trong kinh nghiệm của những người tôi biết.
Ví dụ, tôi giao tiếp với chiều không gian của bạn, không phải bằng cách tự nguyện với mức độ thực tế của bạn, mà bằng cách tưởng tượng bản thân mình ở đó. Tất cả những cái chết của tôi sẽ là những cuộc phiêu lưu nếu tôi nhận ra những gì tôi biết bây giờ. Một mặt, bạn quá coi trọng cuộc sống, và mặt khác, bạn không coi trọng sự tồn tại vui tươi.
Chúng tôi tận hưởng cảm giác chơi mang tính tự phát cao, nhưng tôi cho rằng bạn sẽ gọi đó là lối chơi có trách nhiệm. Chắc chắn đó là cách chơi sáng tạo. Ví dụ, chúng tôi chơi với khả năng di chuyển của ý thức, xem người ta có thể gửi nó đi bao xa. Chúng tôi không ngừng ngạc nhiên khi thấy các sản phẩm của ý thức của chúng ta, trong những khía cạnh của thực tế mà qua đó chúng ta có thể nhảy lò cò. Có vẻ như chúng ta sử dụng ý thức của mình một cách vu vơ trong trò chơi như vậy, nhưng một lần nữa, những con đường mà chúng ta tạo ra vẫn tiếp tục tồn tại và có thể được sử dụng bởi những người khác. Chúng tôi để lại lời nhắn cho bất kỳ ai ghé qua, những biển chỉ dẫn tinh thần.
Tôi đề nghị bạn nghỉ.
(10:25. Jane đã xuất thần một cách dễ dàng. Cô ấy đã truyền tải tài liệu một cách trôi chảy và không bị ngắt quãng lâu, với một giọng trung bình. Cô ấy khá ngạc nhiên khi biết rằng một giờ đã trôi qua, tuy nhiên, Jane không có hình ảnh hay tầm nhìn nào, Theo như cô ấy nhớ lại, khi đọc tài liệu. Tiếp tục với tốc độ chậm hơn lúc 10:35.)
Do đó, chúng ta có thể có động lực cao, nhưng vẫn sử dụng và hiểu cách sử dụng sáng tạo của trò chơi, vừa là một phương pháp để đạt được mục tiêu và mục đích của chúng ta, vừa là một nỗ lực đáng ngạc nhiên và sáng tạo.
Bây giờ, trong công việc của mình với tư cách là một giáo viên, tôi du hành vào nhiều chiều không gian của sự tồn tại, thậm chí với tư cách là một giáo sư du lịch có thể giảng bài ở nhiều tiểu bang hoặc quốc gia khác nhau. Tuy nhiên, ở đây, phần lớn sự tương đồng kết thúc, vì trước khi tôi có thể bắt đầu làm việc, tôi phải thiết lập cấu trúc tâm lý sơ bộ và học cách hiểu học sinh của mình trước khi bắt đầu giảng dạy.
(Hiện tại việc giao hàng của Jane chậm hơn một chút.)
Tôi phải có kiến thức thấu đáo về hệ thống thực tế cụ thể mà học trò của tôi vận hành, về hệ thống tư tưởng của nó, về những biểu tượng có ý nghĩa. Tôi phải đánh giá chính xác sự ổn định trong tính cách của học sinh. Những nhu cầu của nhân cách đó không thể bị bỏ qua mà phải được xem xét.
Học sinh phải được khuyến khích, nhưng không được mở rộng quá mức trong khi sự phát triển vẫn tiếp tục. Tài liệu của tôi phải được trình bày theo cách có ý nghĩa trong bối cảnh mà học sinh hiểu được thực tế, đặc biệt là trong giai đoạn đầu. Cần phải hết sức cẩn thận, ngay cả trước khi việc học nghiêm túc có thể bắt đầu, để tất cả các cấp độ của nhân cách phát triển với tốc độ không đổi hoặc ít hơn.
Thường thì tài liệu mà tôi trình bày ban đầu sẽ được đưa ra mà không có bất kỳ dấu hiệu nào cho thấy sự hiện diện của tôi, dường như là một tiết lộ đáng ngạc nhiên. Vì dù tôi có trình bày tài liệu cẩn thận đến đâu, nó vẫn nhất định phải thay đổi những ý tưởng trong quá khứ vốn là một phần tính cách của học sinh. Những gì tôi nói là một chuyện, nhưng cậu học trò tất nhiên bị đẩy vào hành vi và trải nghiệm tâm lý và tâm linh và trải nghiệm có vẻ khá xa lạ với cậu ta ở mức độ có ý thức.
(Tạm dừng lúc 10:51.) Những vấn đề khác nhau theo hệ thống, trong đó học sinh của tôi có sự tồn tại của mình. Ví dụ, trong hệ thống của bạn và liên quan đến người phụ nữ mà tôi viết cuốn sách này hiện nay, liên hệ ban đầu về phía tôi đã được thực hiện từ rất lâu trước khi phiên họp của chúng tôi bắt đầu.
Tính cách chưa bao giờ tỉnh táo trong lần gặp gỡ ban đầu. Cô ấy chỉ đơn giản là trải nghiệm những suy nghĩ mới đột ngột, và vì cô ấy là một nhà thơ, những suy nghĩ này xuất hiện như những cảm hứng thơ. Vào một thời điểm cách đây vài năm, tại một hội nghị của các nhà văn, cô ấy đã tham gia vào những hoàn cảnh có thể dẫn đến sự phát triển tâm linh của cô ấy trước khi cô ấy sẵn sàng. Môi trường tâm lý tại thời điểm đó, của những người có liên quan, đã bắt đầu các điều kiện, và không nhận ra cô ấy là gì về người bạn của chúng tôi [Jane] đã đi vào trạng thái xuất thần.
(Tạm dừng một lúc lâu lúc 11:01. Năm 1957, sau khi Jane bán được vài truyện ngắn đầu tiên của mình, cô ấy được mời tham dự một hội nghị của các nhà văn khoa học viễn tưởng tại Milford, Pennsylvania. Tôi không thể đi vì công việc của mình, vì vậy Jane đã tham dự hội nghị với Cyril Kornbluth [nay đã qua đời], một người bạn và một nhà văn nổi tiếng sống gần nhà chúng tôi ở Sayre, Pennsylvania.
(Jane đã xuất hiện vào một buổi tối trong cuộc thảo luận. Trong tập này - mà chúng tôi không hiểu là xuất thần trong vài năm sau đó - đã phát triển một nhóm nhà văn, Jane trong số họ, những người tự gọi mình là “The Five.” Long và Các bức thư liên quan được trao đổi giữa các thành viên của The Five bằng kỹ thuật quay vòng. Bốn nhà văn khác trong nhóm được biết đến nhiều hơn Jane.)
Tôi đã biết về những món quà tâm linh của cô ấy từ khi còn nhỏ, nhưng những hiểu biết cần thiết đã được truyền tải qua bài thơ cho đến khi nhân cách đạt được nền tảng cần thiết cần thiết trong trường hợp cụ thể này. Trong vụ việc vừa được đề cập, do đó, tôi đã được thông báo và thấy rằng tập phim đã kết thúc và không bị truy đuổi.
Tuy nhiên, đó hầu như không phải là một màn trình diễn ngẫu nhiên. Hoàn toàn không biết, cá tính quyết định thử đôi cánh của mình, nói theo nghĩa bóng. Vì vậy, là một phần công việc của tôi, tôi đã huấn luyện cô gái trẻ theo cách này hay cách khác kể từ khi cô ấy còn nhỏ - và tất cả những điều này như một bước khởi đầu cho công việc nghiêm túc bắt đầu với các buổi học của chúng tôi.
Đây là một phần hoạt động bình thường của tôi trong nhiều cấp độ tồn tại. Đó là công việc rất đa dạng, cho các cấu trúc tính cách khác nhau. Mặc dù trong các hệ thống mà tôi làm việc có một số điểm tương đồng cơ bản nhất định, trong một số khía cạnh, tôi sẽ không được trang bị để trở thành một giáo viên đơn giản bởi vì các khái niệm cơ bản về kinh nghiệm sẽ xa lạ với bản chất của tôi và bản thân các quá trình học tập nằm ngoài kinh nghiệm của chính tôi .
Bạn có thể nghỉ ngơi.
(11:09. Sự xuất thần của Jane đã rất tốt. “Tôi không biết rõ về điều đó là gì.” Tốc độ của cô ấy đã tăng lên một chút. Tiếp tục lúc 11:20.)
Bây giờ: Chúng tôi sẽ tiếp tục cuốn sách của chúng tôi vào phiên tiếp theo của chúng tôi.
(Seth đã viết một vài đoạn tài liệu cho một người phụ nữ vừa mới mất chồng; cô ấy đã yêu cầu một phiên họp.)
Và bây giờ tôi chào bạn buổi tối tốt lành.
(“Ngủ ngon, Seth.”)
Lời chào trân trọng nhất của tôi - và nếu bạn không phải ghi chép, tôi sẽ nói chuyện với bạn lâu hơn.
(“Cảm ơn.” Kết thúc lúc 11:30 tối)
PHIÊN 519, ngày 23 tháng 3 năm 1970,
9:10 tối THỨ HAI
Chào buổi tối.
(“Chào buổi tối, Seth.”)
Bây giờ ý tưởng của bạn về không gian rất sai lầm. Vì vậy, trong những liên hệ của tôi với lĩnh vực hoạt động của bạn, tôi không lướt qua bầu trời vàng rực rỡ như một siêu nhân tâm linh nào đó vào miền vật chất của bạn.
Tôi sẽ đi sâu vào vấn đề này trong chương sau, nhưng theo một cách rất thực tế, không gian như bạn nhận thức đơn giản là không tồn tại. Không chỉ là ảo ảnh về không gian do cơ chế nhận thức vật lý của chính bạn gây ra, mà còn do các mẫu tinh thần mà bạn đã chấp nhận - các mẫu được ý thức chấp nhận khi nó đạt đến một giai đoạn “tiến hóa” nhất định trong hệ thống của bạn.
(9:16. Như trong phần trước, tôi sẽ chỉ ra thời gian định kỳ để hiển thị tốc độ mà Seth phân phối tài liệu.)
Khi bạn đến nơi, hoặc bước vào cuộc sống vật chất, tâm trí bạn không chỉ không phải là một phiến đá trống, chờ đợi những cuộn giấy mà trải nghiệm sẽ viết lên đó, mà bạn đã được trang bị một ngân hàng bộ nhớ vượt xa bất kỳ máy tính nào. Bạn phải đối mặt với ngày đầu tiên của mình trên hành tinh với các kỹ năng và khả năng đã được tích hợp sẵn, mặc dù chúng có thể được sử dụng hoặc không; và chúng không chỉ đơn thuần là kết quả của sự di truyền như bạn nghĩ về nó.
Bạn có thể nghĩ về linh hồn hoặc thực thể của mình - mặc dù chỉ trong thời gian ngắn và vì lợi ích của sự tương tự này - như một số máy tính có ý thức và sống động, được truyền cảm hứng từ thần thánh, người lập trình sự tồn tại và vòng đời của chính nó. Nhưng chiếc máy tính này có khả năng sáng tạo cao đến nỗi mỗi tính cách khác nhau mà nó lập trình đều biến thành ý thức và bài hát, và đến lượt nó, tạo ra những thực tế mà chính máy tính có thể không mơ ước.
(9:25.) Tuy nhiên, mỗi tính cách như vậy đều đi kèm với ý tưởng tích hợp về thực tế mà nó sẽ hoạt động, và thiết bị tinh thần của nó được thiết kế phù hợp để đáp ứng các môi trường rất chuyên biệt. Nó có đầy đủ quyền tự do, nhưng nó phải hoạt động trong bối cảnh tồn tại mà nó đã được lập trình. Tuy nhiên, bên trong nhân cách, trong những khoảng thời gian bí mật nhất, là kiến thức cô đọng nằm trong máy tính nói chung. Tôi phải nhấn mạnh rằng tôi không nói rằng linh hồn hay thực thể là một máy tính, mà chỉ yêu cầu bạn nhìn vấn đề dưới ánh sáng này để làm rõ một số điểm.
Mỗi nhân cách có bên trong nó khả năng không chỉ để đạt được một kiểu tồn tại mới trong môi trường - trong trường hợp của bạn là trong thực tế vật chất - mà còn thêm một cách sáng tạo vào chất lượng ý thức của chính nó, và làm như vậy để hoạt động theo cách của nó thông qua hệ thống chuyên biệt, phá vỡ các rào cản của thực tế như nó đã biết.
(9:30.) Bây giờ, mục đích của tất cả những điều này cũng sẽ được thảo luận ở phần sau. Tuy nhiên, tôi đề cập đến toàn bộ chủ đề này ở đây, bởi vì tôi muốn bạn thấy rằng môi trường của bạn không thực sự theo nghĩa mà bạn tưởng tượng. Vì vậy, khi bạn được sinh ra, bạn đã được “điều kiện” để nhận thức thực tế theo một cách cụ thể, và để diễn giải kinh nghiệm trong một phạm vi rất hạn chế nhưng mạnh mẽ.
Tôi phải giải thích điều này trước khi tôi có thể cung cấp cho bạn một cách rõ ràng ý tưởng về môi trường của tôi, hoặc về những hệ thống thực tế khác mà tôi đang vận hành. Chẳng hạn như không có khoảng cách giữa môi trường của tôi và của bạn, không có ranh giới vật lý nào ngăn cách chúng ta. Nói một cách rất thực tế, khái niệm về thực tế của bạn được nhìn thấy qua các giác quan vật lý, các công cụ khoa học hoặc được hình thành thông qua suy luận, có rất ít điểm giống với các sự kiện - và các sự kiện rất khó giải thích.
(9:34. Seth-Jane nghiêng người về phía trước để nhấn mạnh, cử chỉ, mắt đen và mở to.)
Các hệ hành tinh của bạn tồn tại đồng thời, đồng thời, cả trong thời gian và không gian. Vũ trụ mà bạn dường như cảm nhận được, bằng mắt thường hoặc thông qua các công cụ, dường như bao gồm các thiên hà, ngôi sao và hành tinh, ở những khoảng cách khác nhau so với bạn. Về cơ bản, tuy nhiên, đây là một ảo tưởng. Các giác quan của bạn và chính sự tồn tại của bạn với tư cách là những sinh vật vật chất lập trình cho bạn nhận thức vũ trụ theo cách như vậy. Vũ trụ như bạn biết đó là cách diễn giải của bạn về các sự kiện khi chúng xâm nhập vào thực tế ba chiều của bạn. Các sự kiện là tinh thần. Điều này không có nghĩa là bạn không thể du hành đến các hành tinh khác, chẳng hạn như trong vũ trụ vật chất đó, hơn nữa nó có nghĩa là bạn không thể sử dụng bàn để đựng sách, ly và cam (như bàn cà phê của chúng tôi đã làm vào thời điểm đó), mặc dù bảng không có phẩm chất vững chắc của riêng nó.
(9:42. Tốc độ của Jane hiện đang chậm lại đáng kể sau khi bắt đầu nhanh.)
Khi tôi vào hệ thống của bạn, tôi di chuyển qua một loạt các sự kiện tâm thần và tâm linh. Bạn sẽ giải thích những sự kiện này là không gian và thời gian, và vì vậy tôi thường phải sử dụng các thuật ngữ, vì tôi phải sử dụng ngôn ngữ của bạn hơn là ngôn ngữ của tôi.
Giả định gốc rễ là những ý tưởng có sẵn về thực tế mà tôi đã nói - những thỏa thuận mà bạn dựa trên đó để đưa ra ý tưởng tồn tại của mình. Chẳng hạn, không gian và thời gian là những giả định gốc rễ. Mỗi hệ thống thực tế có một tập hợp các thỏa thuận như vậy riêng của nó. Khi tôi giao tiếp trong hệ thống của bạn, tôi phải sử dụng và hiểu các giả định gốc mà nó dựa trên đó. Là một giáo viên, công việc của tôi là hiểu và sử dụng những thứ này, và tôi đã có những tồn tại trong nhiều hệ thống như một phần của cái mà bạn có thể gọi là khóa đào tạo cơ bản của tôi; mặc dù trong điều kiện của bạn, các cộng sự của tôi và tôi đã có những cái tên khác cho họ.
Bạn có thể nghỉ ngơi.
(9:52. Jane gần như hết xuất thần ngay lập tức. “Tôi cảm thấy mình giống như ai đó trên chương trình truyền hình đó”, cô ấy nói khi đề cập đến một chương trình khoa học viễn tưởng nổi tiếng mà chúng tôi đã xem vào đầu giờ tối nay. Cô ấy đã cố gắng mô tả một hình ảnh mà cô ấy ' d ngay trước khi Seth bắt đầu nói, trong khi nói nó thực sự không thể thành lời: “Tôi đã nhìn thấy… một cánh đồng giống như những vì sao. Tuy nhiên, thực sự ý tưởng đang ở ngay đây, ”cô nói, gật đầu về phía đôi tay khum khum của mình, cô nắm ngay dưới cằm.
(Trong giờ nghỉ, Jane nhận được một lời nhắn ngắn gọn nhưng rõ ràng từ Seth: Chúng ta nên quay đầu giường lại để đầu của nó lại hướng về phía bắc, thay vì hướng tây như bây giờ.
(Tiếp tục với tốc độ chậm lúc 10:02.)
Thực thể, hay linh hồn, có một bản chất sáng tạo và phức tạp hơn nhiều so với những gì mà các tôn giáo của bạn từng cho phép.
Nó sử dụng các phương pháp nhận thức vô số, và nó có nhiều loại ý thức khác. Ý tưởng của bạn về linh hồn thực sự bị giới hạn bởi các khái niệm ba chiều của bạn. Linh hồn có thể thay đổi trọng tâm của ý thức, và sử dụng ý thức khi bạn sử dụng đôi mắt trong đầu. Bây giờ trong mức độ tồn tại của tôi, tôi chỉ đơn giản là nhận thức được một sự thật, lạ lùng như có vẻ, rằng tôi không phải là ý thức của tôi. Ý thức của tôi là một thuộc tính được sử dụng bởi tôi. Điều này áp dụng cho từng độc giả của cuốn sách này, mặc dù kiến thức có thể bị ẩn. Vậy thì linh hồn hay thực thể không chỉ là ý thức.
Do đó, khi tôi bước vào môi trường của bạn, tôi chuyển ý thức của mình theo hướng của bạn. Theo một cách nào đó, tôi dịch những gì tôi đang có thành một sự kiện mà bạn có thể hiểu được ở một mức độ nào đó. Theo một cách hạn chế hơn nhiều, bất kỳ nghệ sĩ nào cũng làm điều tương tự khi anh ta chuyển những gì anh ta đang có, hoặc một phần của nó, thành một bức tranh. Ở đó có ít nhất một phép loại suy gợi liên tưởng.
Khi tôi vào hệ thống của bạn, tôi xâm nhập vào thực tế ba chiều, và bạn phải giải thích những gì xảy ra dưới ánh sáng của các giả định gốc rễ của chính bạn. Bây giờ, cho dù bạn có nhận ra hay không, mỗi người trong số các bạn đều xâm nhập vào các hệ thống thực tế khác trong trạng thái giấc mơ của mình mà không có sự tham gia đầy đủ của bản thân có ý thức bình thường. Theo kinh nghiệm chủ quan, bạn bỏ lại sự tồn tại vật chất và hành động, đôi khi, với mục đích mạnh mẽ và giá trị sáng tạo trong những giấc mơ mà bạn quên mất ngay khi bạn thức tỉnh.
Khi bạn nghĩ về mục đích tồn tại của mình, bạn nghĩ về cuộc sống thức hàng ngày, nhưng bạn cũng làm việc với mục đích của mình trong những không gian giấc mơ khác này, và khi đó bạn đang giao tiếp với các phần khác trong thực thể của chính mình, đang nỗ lực làm việc hoàn toàn có giá trị như những gì bạn đang có trong cuộc sống thức dậy.
(10:17.) Do đó, khi tôi tiếp xúc với thực tế của bạn, nó giống như thể tôi đang bước vào một trong những giấc mơ của bạn. Tôi có thể nhận thức được bản thân khi đọc cuốn sách này thông qua Jane Roberts, và cũng nhận thức được bản thân trong môi trường của chính tôi; vì tôi chỉ gửi một phần của bản thân vào đây, vì bạn có thể gửi một phần ý thức của mình khi bạn viết thư cho một người bạn, nhưng vẫn nhận thức được căn phòng mà bạn đang ngồi. Tôi gửi nhiều hơn những gì bạn làm trong một bức thư, vì một phần ý thức của tôi bây giờ nằm trong người phụ nữ bị mê hoặc khi tôi ra lệnh, nhưng sự tương tự cũng đủ gần.
Môi trường của tôi, như tôi đã đề cập trước đó, không phải là một trong những tính cách gần đây đã chết theo thuật ngữ của bạn, nhưng sau này tôi sẽ mô tả những gì bạn có thể mong đợi trong những điều kiện đó. Một khác biệt lớn giữa môi trường của bạn và của tôi là bạn phải vật chất hóa các hành vi tinh thần như vật chất. Chúng tôi hiểu thực tế của các hành vi tinh thần và nhận ra giá trị tuyệt vời của chúng. Chúng tôi chấp nhận chúng vì những gì chúng vốn có, và do đó chúng tôi không cần thiết phải hiện thực hóa chúng và diễn giải chúng một cách cứng nhắc như vậy.
Trái đất của bạn rất thân yêu đối với tôi. Bây giờ tôi có thể chuyển trọng tâm ý thức của mình về phía nó, và nếu tôi chọn, hãy trải nghiệm nó như bạn; nhưng tôi cũng có thể nhận thức nó theo nhiều cách mà bạn không thể trong thời đại của mình.
Bây giờ một số bạn đọc cuốn sách này sẽ nắm bắt ngay lập tức và trực quan những gì tôi đang nói, vì bạn sẽ nghi ngờ rằng bạn đang xem trải nghiệm qua ống kính tượng hình, mặc dù có nhiều màu sắc, bị méo mó. Cũng nên nhớ rằng nếu thực tại vật lý theo nghĩa lớn hơn là một ảo ảnh, thì đó là một ảo ảnh do một thực tại lớn hơn gây ra. Ảo tưởng tự nó có mục đích và ý nghĩa.
Bạn có thể nghỉ ngơi.
(10:31. Jane lại xuất thần rất nhanh, nhưng cô ấy không thể nhớ bất kỳ tài liệu nào.
(Không nhất thiết phải mong đợi câu trả lời vào tối nay, tôi đã hỏi một câu hỏi mà tôi nghĩ Jane có thể muốn xem xét nếu và khi cô ấy viết lời giới thiệu cho cuốn sách này: Liệu cô ấy có thể viết toàn bộ cuốn sách cho Seth in, chẳng hạn, số phiên hàng ngày trị giá một tháng, hay cô ấy cần một khoảng thời gian sống và trải nghiệm hàng ngày nhất định, trong khoảng thời gian hàng tháng, để có thể hoàn thành cuốn sách?
(Tiếp tục với tốc độ chậm như cũ lúc 10:45.)
Có lẽ tốt hơn nên nói rằng thực tại vật chất là một dạng mà thực tại có. Tuy nhiên, trong hệ thống của bạn, bạn tập trung nhiều hơn vào một khía cạnh tương đối nhỏ của trải nghiệm.
Chúng ta có thể đi du lịch tự do qua số lượng thực tế khác nhau. Kinh nghiệm của chúng tôi tại thời điểm này bao gồm công việc của chúng tôi trong từng lĩnh vực. Tôi không có ý giảm thiểu tầm quan trọng của tính cách hiện tại của bạn, cũng không phải của sự tồn tại vật chất. Ngược lại.
Trải nghiệm ba chiều là một nơi đào tạo vô giá. Tính cách của bạn như bạn biết bây giờ nó thực sự sẽ bền bỉ, và với những ký ức của nó, nhưng nó chỉ là một phần trong toàn bộ bản sắc của bạn, ngay cả khi thời thơ ấu của bạn trong cuộc sống này là một phần cực kỳ quan trọng trong tính cách hiện tại của bạn, mặc dù bây giờ bạn đã hơn rất nhiều. hơn một đứa trẻ.
Bạn sẽ tiếp tục trưởng thành và phát triển, và bạn sẽ nhận thức được các môi trường khác, ngay cả khi bạn rời khỏi ngôi nhà thời thơ ấu của mình. Nhưng môi trường không phải là những thứ khách quan, những tập hợp các đối tượng tồn tại độc lập với bạn. Thay vào đó, bạn hình thành chúng và chúng là phần mở rộng của chính bạn theo nghĩa đen; các hành vi tinh thần vật chất mở rộng ra bên ngoài từ ý thức của bạn.
Tôi sẽ cho bạn biết chính xác cách bạn hình thành môi trường của mình. Tôi tạo thành của tôi theo các quy tắc tương tự, mặc dù bạn kết thúc với các đối tượng vật lý còn tôi thì không.
Bây giờ tôi sẽ bắt đầu, ở đó, về cuốn sách của chúng ta vào buổi tiếp theo của chúng ta.
(“Được rồi.”)
(Tạm dừng lúc 10:56.) Đối với câu hỏi của bạn: Cuốn sách có thể được viết vào các buổi tối liên tiếp, cũng như với phương pháp hiện tại của chúng tôi. Một khoảng thời gian nhất định luôn để lại cho sự tự nhiên và bất ngờ, để bất kỳ điều gì trong kinh nghiệm của bạn có thể được sử dụng làm ví dụ hoặc làm điểm để tôi có thể xây dựng một cuộc thảo luận mà tôi đã dự định trong mọi trường hợp.
Tôi đề nghị, chỉ đơn thuần, Ruburt thử sắp xếp giường trong một tuần, và sau đó xem anh ta nghĩ gì.
(“Được rồi.” Phòng ngủ của chúng tôi nhỏ và rất khó để kê giường theo hướng Bắc-Nam; ngoài ra, Jane không thể nhìn ra cửa sổ đơn. Chúng tôi đã không xoay giường như Seth đề nghị.)
Lời chúc chân thành nhất của tôi dành cho cả hai bạn và một buổi tối tốt lành.
(“Ngủ ngon, Seth. Cảm ơn.”
(11:00 PM “Tôi có cảm giác buồn cười,” Jane nói khi cô ấy xuất thần. Tôi cảm thấy như thể đã không còn nhiều thời gian nữa kể từ khi Seth bắt đầu cuốn sách. Nhưng về mặt chủ quan, tôi nghĩ rằng có một lượng lớn thông tin trong đó cho đến nay - bằng cách nào đó tôi đang thể hiện một số tiền tích lũy, hoặc một sự phong phú, kinh nghiệm. Có lẽ tôi đang tìm kiếm một biểu hiện điên rồ nào đó như sự giàu có cô đọng…. ”
(Jane sau đó sử dụng phép loại suy của một thư viện, mà không ngụ ý rằng cô ấy đang lấy dữ liệu "từ một thư viện ở đâu đó.")
PHIÊN 520, ngày 25 tháng 3 năm 1970,
9:09 tối THỨ TƯ
(Theo những gì chúng tôi biết, Seth sẽ tiếp tục đọc chính tả Chương 3 của cuốn sách của anh ấy vào tối nay. Một hoặc hai phút trước khi buổi học bắt đầu. Jane nói với tôi rằng cô ấy đã bị Seth "đánh giá cao" - một vài câu. "Vậy thì," cô ấy cho biết, "Tôi ổn định và đợi phiên bắt đầu. Nhưng tôi vẫn không thể cho bạn biết cách tôi làm điều đó.")
Chào buổi tối.
(“Chào buổi tối, Seth.”)
Trở lại cuốn sách của chúng tôi.
(Tạm dừng): Các nhà khoa học của bạn cuối cùng cũng đang tìm hiểu những gì mà các nhà triết học đã biết trong nhiều thế kỷ - rằng tâm trí có thể ảnh hưởng đến vật chất. Họ vẫn phải khám phá sự thật rằng tâm trí tạo ra và hình thành vật chất.
Bây giờ, môi trường gần nhất của bạn, nói về mặt vật lý, là cơ thể của bạn. Nó không giống như một hình dạng điên cuồng nào đó mà bạn bị giam cầm, tồn tại bên ngoài bạn như một cái vỏ bọc. Cơ thể của bạn không đẹp hay xấu, khỏe mạnh hay dị dạng, nhanh nhẹn hay chậm chạp đơn giản chỉ vì đây là loại cơ thể đã tác động vào bạn một cách bừa bãi khi mới sinh ra. Thay vào đó, hình thức vật chất của bạn, môi trường cá nhân vật chất của bạn, là sự vật chất hóa những suy nghĩ, cảm xúc và cách diễn giải của chính bạn.
Theo nghĩa đen, “cái tôi bên trong” hình thành cơ thể bằng cách biến đổi một cách kỳ diệu những suy nghĩ và cảm xúc thành những đối tác vật lý. Bạn phát triển cơ thể. Tình trạng của nó hoàn toàn phản ánh trạng thái chủ quan của bạn tại bất kỳ thời điểm nào. Sử dụng các nguyên tử và phân tử, bạn xây dựng cơ thể của mình, hình thành các yếu tố cơ bản thành một dạng mà bạn gọi là của riêng mình.
Bạn nhận thức được bằng trực giác rằng bạn tạo nên hình ảnh của mình và bạn độc lập với nó. Bạn không nhận ra rằng bạn tạo ra môi trường rộng lớn hơn và thế giới vật chất như bạn biết bằng cách đẩy suy nghĩ và cảm xúc của bạn thành vật chất - một bước đột phá vào cuộc sống ba chiều. Do đó, bản thân bên trong, riêng lẻ và liên tục, gửi năng lượng tâm linh của nó ra ngoài, hình thành các xúc tu liên kết lại thành hình dạng.
(9:23.) Mỗi cảm xúc và suy nghĩ đều có thực tại điện từ riêng của nó, hoàn toàn duy nhất. Nó được trang bị cao để kết hợp với một số người khác, theo các phạm vi cường độ khác nhau mà bạn có thể bao gồm. Nói một cách nôm na, các vật thể ba chiều được hình thành phần nào giống với cách hình ảnh bạn nhìn thấy trên màn hình tivi, nhưng có sự khác biệt lớn. Và nếu bạn không được điều chỉnh vào tần số cụ thể đó, bạn sẽ không nhận thức được các đối tượng vật lý nào cả.
(Khi Seth, Jane nghiêng người về phía trước để nhấn mạnh trong khi nói. Buổi tối nay cô ấy nói hơi khác một chút. Tôi nghĩ cô ấy đang phản ứng với môi trường của chúng ta. Âm thanh dường như truyền qua cả bên trên và bên dưới chúng tôi. Jane sẽ đưa ra một câu, sau đó tạm dừng lâu hơn bình thường, vì vậy nhịp điệu quen thuộc của cô ấy hơi chệch hướng.)
Mỗi người trong số các bạn hoạt động như một máy biến áp, một cách vô thức, tự động biến đổi các đơn vị điện từ rất phức tạp thành các vật thể vật chất. Bạn đang ở giữa một “hệ thống tập trung vật chất”, có thể nói là bị bao quanh bởi các khu vực yếu hơn mà ở đó cái mà bạn gọi là “vật chất giả” vẫn tồn tại. Mỗi suy nghĩ và cảm xúc tồn tại một cách tự nhiên như một đơn vị điện từ đơn giản hoặc phức tạp - chưa được các nhà khoa học của bạn nhận ra một cách ngẫu nhiên.
(9:27.) Cường độ xác định cả sức mạnh và tính lâu dài của hình ảnh vật chất mà tư tưởng hoặc cảm xúc sẽ được hiện thực hóa. Trong tài liệu của riêng tôi, tôi đang giải thích điều này một cách sâu sắc. Ở đây, tôi chỉ muốn bạn hiểu rằng thế giới mà bạn biết là sự phản ánh của một thực tại bên trong.
Bạn được làm về cơ bản từ các thành phần giống như một cái ghế, một hòn đá, một cái đầu của rau diếp, một con chim. Trong một nỗ lực hợp tác khổng lồ, tất cả ý thức kết hợp với nhau để tạo ra các hình thức mà bạn nhận thức được. Bây giờ, vì chúng ta đã biết điều này, chúng ta có thể thay đổi môi trường và hình thái vật chất của chính mình theo ý muốn mà không bị nhầm lẫn, vì chúng ta nhận thức được thực tế nằm bên dưới.
Chúng ta cũng nhận ra rằng tính lâu dài của hình thức là một ảo tưởng, vì tất cả ý thức phải ở trong trạng thái thay đổi. Theo thuật ngữ của bạn, chúng tôi có thể ở nhiều nơi cùng một lúc bởi vì chúng tôi nhận ra tính di động thực sự của ý thức. Giờ đây, bất cứ khi nào bạn nghĩ về người khác một cách xúc động, bạn sẽ gửi đi một bản sao của chính mình, bên dưới cường độ của vật chất, nhưng là một hình thức xác định. Hình thức này, phóng chiếu ra bên ngoài từ ý thức của chính bạn, hoàn toàn thoát khỏi sự chú ý tự cao tự đại của bạn. Khi tôi nghĩ về cảm xúc của người khác, tôi cũng làm điều tương tự, ngoại trừ việc một phần ý thức của tôi nằm trong hình ảnh và có thể giao tiếp.
Bạn có thể nghỉ ngơi.
(9:37. Jane nhanh chóng hết xuất thần. Tiếng ồn ào trong nhà vẫn tiếp tục. Cô ấy đã bị họ làm phiền trong quá trình giao hàng và họ đã can thiệp vào việc ghi chép của tôi. Tuy nhiên, cô ấy ngạc nhiên là gần nửa giờ đã có đi qua.
(Tuy nhiên, vào lúc 9:56, khi cô ấy đang ngồi chờ để trở lại trạng thái xuất thần, Jane nói, “Tối nay tôi mệt, hoặc nhà đang ở với tôi, nhưng bây giờ khó đi hơn….” Tiếp tục lúc 9 giờ : 58.)
Môi trường chủ yếu là sự sáng tạo tinh thần của ý thức được tạo ra dưới nhiều hình thức. Ví dụ như tôi có một công trình nghiên cứu từ thế kỷ mười bốn, một công trình yêu thích của tôi, mà tôi rất hài lòng. Trong điều kiện vật chất của bạn, nó không tồn tại, và tôi biết khá rõ đó là sản xuất tinh thần của tôi. Tuy nhiên, tôi thích thú với nó, và thường tập thể dục để ngồi vào bàn làm việc và nhìn ra cửa sổ ở vùng nông thôn.
Bây giờ bạn cũng làm điều tương tự khi ngồi trong phòng khách, nhưng bạn không nhận ra mình đang làm gì; và hiện tại bạn bị hạn chế phần nào. Khi tôi và các cộng sự gặp nhau, chúng tôi thường chuyển tải suy nghĩ của nhau thành nhiều hình dạng và hình thức khác nhau chỉ vì sự thích thú thuần túy trong việc luyện tập. Chúng tôi có những gì bạn có thể gọi là một trò chơi, đòi hỏi một số chuyên môn, nơi để giải trí của riêng chúng tôi, chúng tôi thấy ai trong chúng tôi có thể chuyển bất kỳ suy nghĩ nhất định nào thành nhiều dạng nhất. (Tạm ngừng.)
Có những phẩm chất tinh tế ảnh hưởng đến bản chất của mọi suy nghĩ, những cung bậc cảm xúc, đến nỗi không ai là giống hệt nhau - (cười) và ngẫu nhiên, không có vật thể vật chất nào trong hệ thống của bạn là bản sao chính xác của bất kỳ vật thể nào khác. Các nguyên tử và phân tử cấu tạo nên nó - bất kỳ vật thể nào - đều có đặc điểm nhận dạng riêng có màu sắc và đặc tính của bất kỳ vật thể nào mà chúng tạo thành.
Bạn chấp nhận, nhận thức và tập trung vào sự liên tục và tương đồng khi bạn nhận thức các đối tượng vật chất thuộc bất kỳ loại nào, và theo một cách rất quan trọng, bạn tắt và bỏ qua những điểm khác biệt trong một lĩnh vực thực tế nhất định. Do đó bạn rất hay phân biệt đối xử, chấp nhận những phẩm chất nhất định và phớt lờ những người khác. Ví dụ, cơ thể của bạn không chỉ thay đổi hoàn toàn sau mỗi bảy năm. Chúng thay đổi liên tục theo từng nhịp thở.
(10:12.) Trong xác thịt, các nguyên tử và phân tử liên tục chết đi và được thay thế. Các kích thích tố luôn trong trạng thái chuyển động và thay đổi. Các đặc tính điện từ của da và tế bào liên tục nhảy vọt và thay đổi, thậm chí tự đảo ngược. Vật chất cấu tạo nên cơ thể bạn lúc trước khác theo những cách quan trọng với vật chất hình thành nên cơ thể bạn ngay lúc này.
Nếu bạn nhận thấy sự thay đổi liên tục bên trong cơ thể mình với mức độ bền bỉ nhiều như bạn chú ý đến bản chất dường như vĩnh viễn của nó, thì bạn sẽ ngạc nhiên rằng bạn đã từng coi cơ thể là một thực thể ít nhiều không đổi, ít nhiều gắn kết. Ngay cả chủ quan, bạn cũng tập trung vào và thực sự sản sinh ra ý tưởng về một bản thân có ý thức tương đối ổn định, tương đối vĩnh viễn. Bạn nhấn mạnh những ý tưởng, suy nghĩ và thái độ mà bạn nhớ lại từ trải nghiệm “trong quá khứ” như của riêng bạn, hoàn toàn phớt lờ những ý tưởng từng là “đặc trưng” và giờ đã biến mất - bỏ qua thực tế rằng bạn không thể giữ suy nghĩ. Suy nghĩ về khoảnh khắc trước đây, theo nghĩa của bạn, biến mất.
Bạn cố gắng duy trì một bản thân vật chất và chủ quan không đổi, tương đối lâu dài để duy trì một môi trường tương đối ổn định, tương đối lâu dài. Vì vậy, bạn luôn trong tư thế bỏ qua những thay đổi như vậy. Những thứ mà bạn từ chối thừa nhận chính xác là những thứ sẽ giúp bạn hiểu rõ hơn nhiều về bản chất thực sự của thực tại, tính chủ quan của cá nhân và môi trường vật chất dường như bao quanh bạn.
(10:23. Các đoạn trên được đưa ra với tốc độ nhanh hơn nhiều.)
Điều gì xảy ra với một ý nghĩ khi nó rời khỏi tâm trí bạn? Nó không chỉ đơn giản là biến mất. Bạn có thể học cách làm theo nó, nhưng bạn thường sợ hãi khi chuyển sự chú ý của mình ra khỏi sự tập trung cao độ của nó trong sự tồn tại ba chiều. Do đó, dường như ý nghĩ đó biến mất. Có vẻ như sự chủ quan của bạn cũng ẩn chứa một chất lượng bí ẩn nào đó về nó, và ngay cả đời sống tinh thần của bạn cũng có một loại điểm rơi ngấm ngầm, một vách đá chủ quan mà những suy nghĩ và ký ức rơi xuống, biến mất vào hư vô. Vì vậy, để bảo vệ bản thân, để bảo vệ sự chủ quan của mình không bị trôi dạt, bạn dựng lên những rào cản tâm lý khác nhau ở những điểm mà bạn cho là điểm nguy hiểm. Thay vào đó, bạn thấy đấy, bạn có thể theo dõi những suy nghĩ và cảm xúc này đơn giản bằng cách nhận ra rằng thực tại của chính bạn tiếp tục theo một hướng khác, bên cạnh thực tại mà bạn chủ yếu xác định. Đối với những suy nghĩ và cảm xúc đã rời khỏi tâm trí tỉnh táo của bạn sẽ dẫn bạn đến những môi trường khác.
(10:29.) Những sơ hở chủ quan mà qua đó những suy nghĩ dường như biến mất thực chất giống như những sợi dây tâm linh, kết nối bản thân mà bạn biết với các vũ trụ trải nghiệm khác - những thực tại nơi các biểu tượng trở thành sự sống và suy nghĩ không bị phủ nhận tiềm năng của chúng.
Có sự giao tiếp giữa những thực tại khác này và của chính bạn trong trạng thái mơ của bạn, và sự tương tác liên tục giữa cả hai hệ thống. Nếu có bất kỳ điểm nào mà ý thức của bạn dường như lẩn tránh bạn hoặc trốn tránh bạn, hoặc nếu có bất kỳ điểm nào mà ý thức của bạn dường như kết thúc, thì đó là những điểm mà bạn đã tự thiết lập các rào cản tâm lý và tâm linh, và đây chính xác là những khu vực mà bạn nên khám phá. Nếu không, bạn cảm thấy như thể ý thức của bạn bị bao bọc trong hộp sọ, bất động và bị co lại, và mọi suy nghĩ bị mất hoặc ký ức bị lãng quên ít nhất về mặt biểu tượng giống như một cái chết nhỏ. Và đó không phải là trường hợp.
Tôi đề nghị bạn nghỉ.
(10:36. Lần này, sự xuất thần của Jane sâu hơn; cô ấy không bị làm phiền bởi bất kỳ loại tiếng ồn nào. Tiếp tục lúc 10:52.)
Bây giờ: Đó là sự kết thúc của chính tả cho buổi tối hôm nay.
(Bây giờ Seth thảo luận ngắn gọn về một số giai đoạn ngoài cơ thể mà Jane đã trải qua vào chiều hôm qua.)
Sau đó, tôi sẽ kết thúc phiên của chúng tôi với lời chào trân trọng nhất đến cả hai bạn; và tôi có thể nhắc lại cho Ruburt nhớ lại lời đề nghị mà tôi đã đưa ra về chiếc giường của anh ấy không.
Chào buổi tối.
(“Ngủ ngon, Seth.”
(11:05 CH. Xem phiên thứ 519, trong đó Seth đề nghị Jane thử xoay giường của chúng tôi sang tư thế bắc-nam. Chúng tôi chưa làm được điều này.
(Jane vẫn đọc tài liệu của Seth trong cuốn sách của anh ấy. Tôi có thể nói rằng mối quan tâm của cô ấy về nó đã giảm đi nhiều, nhưng sự quan tâm của cô ấy đối với nó vẫn sống động như thường.)
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét
Lưu ý: Chỉ thành viên của blog này mới được đăng nhận xét.