Giá trị vĩnh cửu của linh hồn - Chương 4

 

CHƯƠNG 4

 

NHỮNG VỞ KỊCH LUÂN HỒI

PHIÊN 521, NGÀY 30 THÁNG 3 NĂM 1970,

9:08 TỐI .M THỨ HAI

 

 

(Jane bắt đầu nói với giọng trung bình, với tốc độ tốt và ít bị ngắt quãng.)

 

Bây giờ, chào buổi tối.

 

(“Chào buổi tối, Seth.”)

 

Bây giờ chúng ta sẽ bắt đầu chương tiếp theo của chúng ta. Tôi tin rằng nó là Chương Bốn.

 

("Đúng.")

 

Môi trường của chính bạn bao gồm nhiều hơn những gì bạn có thể tưởng tượng. Trước đó, tôi đã đề cập đến môi trường của bạn về sự tồn tại vật chất hàng ngày và môi trường xung quanh mà bạn hiện đang kết nối. Trên thực tế, bạn nhận thức được rất ít về môi trường rộng lớn hơn, bao quát hơn của bạn. Hãy coi bản thân hiện tại như một diễn viên trong vở kịch; hầu như không phải là một phép loại suy mới, nhưng là một phép tương tự phù hợp. Bối cảnh được đặt ở thế kỷ XX. Bạn tạo các đạo cụ, cài đặt, chủ đề; trên thực tế, bạn viết, sản xuất và hành động trong toàn bộ quá trình sản xuất - bạn và mọi cá nhân khác tham gia.

 

Tuy nhiên, bạn rất tập trung vào vai trò của mình; quá hấp dẫn bởi thực tế mà bạn đã tạo ra, quá bị cuốn hút bởi những vấn đề, thử thách, hy vọng và nỗi buồn của những vai trò cụ thể của bạn mà bạn đã quên mất chúng là do chính bạn tạo ra. phim di chuyển mạnh mẽ này, với tất cả niềm vui và những bi kịch của nó, có thể được so sánh với cuộc sống hiện tại của bạn, môi trường hiện tại của bạn, cả cá nhân và hàng loạt.

 

Nhưng có những vở kịch khác đang diễn ra đồng thời, trong đó bạn cũng có một phần để chơi. Chúng có khung cảnh riêng, đạo cụ riêng. Chúng diễn ra trong các khoảng thời gian khác nhau. Một có thể được gọi là "Cuộc sống ở thế kỷ thứ mười hai sau Công nguyên" Một có thể được gọi là “Cuộc sống ở thế kỷ thứ mười tám” hoặc “vào năm 500 trước Công nguyên” hoặc “vào năm 3000 sau Công nguyên”. Bạn cũng tạo ra những vở kịch này và hành động trong chúng. Những cài đặt này cũng đại diện cho môi trường của bạn, môi trường bao quanh toàn bộ tính cách của bạn.

 

Tuy nhiên, tôi đang nói đến phần các bạn đang tham gia vào phần thời kỳ cụ thể này; và phần đặc biệt của toàn bộ tính cách của bạn tập trung vào bộ phim này đến mức bạn không nhận thức được những người khác mà bạn cũng đóng một vai trò nào đó. Bạn không hiểu thực tế đa chiều của chính mình; do đó, có vẻ kỳ lạ hoặc khó tin khi tôi nói với bạn rằng bạn sống nhiều tồn tại cùng một lúc. Bạn khó có thể tưởng tượng có mặt ở hai nơi cùng một lúc, ít hơn nhiều trong hai hoặc nhiều thời điểm, hoặc nhiều thế kỷ.

 

(Tạm dừng lúc 9:24.) Bây giờ nói một cách đơn giản, thời gian không phải là một chuỗi các khoảnh khắc. Những lời bạn nói, những hành động bạn thực hiện, dường như diễn ra đúng lúc, khi chiếc ghế hoặc cái bàn dường như chiếm chỗ. Tuy nhiên, những sự xuất hiện này là một phần của những đạo cụ phức tạp mà bạn đã thiết lập “từ trước”, và trong vở kịch, bạn phải chấp nhận những điều này là thật.

 

Bốn giờ chiều là một tham chiếu rất hữu ích. Bạn có thể nói với một người bạn, "Tôi sẽ gặp bạn lúc bốn giờ ở góc đường" hoặc tại một nhà hàng, để uống nước, trò chuyện hoặc ăn uống, và bạn của bạn sẽ biết chính xác nơi nào và khi nào anh ấy sẽ tìm thấy bạn. . Điều này sẽ xảy ra bất chấp thực tế là 04:00 vào buổi chiều không có ý nghĩa cơ bản, nhưng là một chỉ định theo thỏa thuận - một thỏa thuận của quý vị, nếu bạn thích. Nếu bạn đến nhà hát lúc chín giờ tối, nhưng các hành động của vở kịch diễn ra trong giờ sáng và các diễn viên được chiếu đang ăn sáng, bạn chấp nhận thời gian như đã cho trong vở kịch của rạp. Bạn cũng giả vờ rằng trời đã sáng.

 

Mỗi bạn đang tham gia vào một sản lớn hơn nhiều, trong đó tất cả các bạn đồng ý trên những giả định cơ bản nhất định đóng vai trò như một khuôn khổ trong đó vở kịch có thể xảy ra. Các giả thiết cho rằng thời gian là một chuỗi các khoảnh khắc nối tiếp nhau; rằng một thế giới khách quan tồn tại khá độc lập với sự sáng tạo và nhận thức của chính bạn về nó; rằng bạn bị ràng buộc trong cơ thể vật chất mà bạn đã mặc; và bạn bị giới hạn bởi thời gian và không gian.

 

(9:35.) Các giả định khác được chấp nhận vì lý do tương tự bao gồm ý tưởng rằng tất cả nhận thức đều đến thông qua các giác quan vật lý của bạn; nói cách khác, tất cả thông tin đều đến từ bên ngoài và không có thông tin nào có thể đến từ bên trong. Do đó, bạn buộc phải tập trung cao độ vào các hành động trong vở kịch. Bây giờ những vở kịch khác nhau, những mảnh thời kỳ sáng tạo này đại diện cho những gì bạn sẽ gọi là kiếp luân hồi.

 

Tất cả chúng về cơ bản tồn tại cùng một lúc. Những người vẫn còn tham gia vào các cuộc hội thảo về đam mê cực kỳ phức tạp được gọi là sự tồn tại của quốc gia tái sinh này, khó có thể nhìn thấy được bên ngoài chúng. Một số người, đang nghỉ ngơi giữa quá trình sản xuất, cố gắng giao tiếp với những người vẫn đang tham gia; nhưng bản thân họ chỉ đơn thuần ở trong cánh, có thể nói, và chỉ có thể nhìn thấy cho đến nay.

 

Các vở kịch dường như đang diễn ra trước kịch bản khác, và vì vậy những thông tin liên lạc này dường như làm tăng cường ý tưởng sai lầm rằng thời gian là một chuỗi các khoảnh khắc, trôi qua trong một dòng duy nhất từ ​​một số khởi đầu không thể tưởng tượng được đến một số kết thúc không thể tưởng tượng được.

 

Các ngón tay của bạn có bị mỏi không?

 

(“Không.” Lúc đó là 9:42.)

 

Điều này khiến bạn phải suy nghĩ về một tiến bộ rất hạn chế, cả về mặt cá nhân và về tổng thể loài của bạn. Bạn nghĩ rằng, những người trong số các bạn thậm chí đã từng coi là luân hồi, “Chà, chắc chắn chủng tộc phải tiến triển từ thời Trung Cổ,” mặc dù các bạn rất lo sợ về điều đó; hoặc bạn chuyển sang tiến bộ công nghệ và nói, "Ít nhất chúng ta đã đi được một chặng đường dài theo hướng đó."

 

Bạn có thể mỉm cười và tự nghĩ rằng rất khó để tưởng tượng một thượng nghị sĩ La Mã nói chuyện với đám đông qua một chiếc micrô, chẳng hạn; các con của anh ấy, xem màn trình diễn của anh ấy trên truyền hình. Nhưng tất cả những điều này rất dễ gây hiểu lầm. Tiến bộ không tồn tại trong các điều khoản mà bạn cho là nó, bất kỳ hơn thời gian.

 

Trong mỗi lần chơi, cả riêng lẻ và đồng loạt, các vấn đề khác nhau được đặt ra. Tiến bộ có thể được đo lường dựa trên những cách cụ thể mà những vấn đề đó đã được giải quyết hoặc không được giải quyết. Những tiến bộ lớn đã được thực hiện trong những giai đoạn nhất định. Ví dụ: các điểm khác biệt lớn xuất hiện mà từ quan điểm của bạn, bạn có thể không coi là tiến bộ chút nào.

 

Bạn có thể nghỉ ngơi.

 

(9:51. Jane nhanh chóng rời khỏi trạng thái xuất thần. “Chà,” cô ấy nói, “Seth sẽ có rất nhiều điều để nói về điều đó - tôi có thể cảm nhận được điều đó ở đây.” Cô ấy chạm vào trán mình. “Tôi thường xuyên bị rất nhiều thứ mà tôi không thể diễn tả thành lời; bạn có biết tôi muốn nói gì không? Nhưng anh ấy sẽ chia nhỏ nó cho chúng ta.

 

(“Thật buồn cười,” cô ấy tiếp tục, “Tôi không cảm thấy đặc biệt tâm linh tối nay nhưng tài liệu tốt. Điều đó cũng đã xảy ra trước đây. Khi có ai đó ở đây mà tôi không thích hoặc họ từ chối tôi vì lý do nào đó, thì chúng ta sẽ không có phiên họp - tài liệu sẽ không thể hiện được. Nhưng tôi không cần phải cảm thấy tâm linh khi chúng ta ở đây một mình; tài liệu chỉ xuất hiện bất kể điều gì, và nó luôn tốt. "

 

(Jane tiếp tục với tốc độ chậm hơn lúc 10:15.)

 

Bây giờ: Ngẫu nhiên (một cách hài hước), bạn không cần phải ghi lại điều này. "Bây giờ là" của tôi, bắt đầu một câu, thường chỉ đơn giản là gợi ý cho bạn và không nhất thiết phải đi cùng với kịch bản của chúng tôi.

 

("Được rồi tôi hiểu rồi.")

 

Bây giờ (to hơn một cách hài hước): nói chung, trong một số vở kịch, các diễn viên đều đang giải quyết một phần dường như vài phút của một vấn đề lớn hơn mà chính vở kịch đó phải giải quyết.

 

Mặc dù tôi sử dụng phép loại suy ở đây về một bộ phim truyền hình, nhưng những “vở kịch” này rất tự phát, trong đó các diễn viên có toàn quyền tự do trong khuôn khổ của vở kịch. Và cấp cho những giả định đã được nêu, không có diễn tập. Có những người quan sát, như bạn sẽ thấy ở phần sau trong cuốn sách của chúng tôi. Như trong bất kỳ vở kịch hay nào, có một chủ đề tổng thể trong mỗi vở kịch. Ví dụ, những nghệ sĩ vĩ đại không xuất hiện từ một thời điểm cụ thể chỉ đơn giản vì họ được sinh ra trong đó, hoặc (bởi vì) điều kiện thuận lợi.

 

(Theo Seth, mỗi cá nhân chọn thời gian và địa điểm của mỗi "kiếp sống" trong chu kỳ luân hồi của mình.)

 

Bản thân vở kịch liên quan đến việc hiện thực hóa sự thật trực quan thành thứ mà bạn gọi là hình thức nghệ thuật, với sự sáng tạo của những kết quả rộng lớn và sâu rộng đến mức nó sẽ phục vụ để đánh thức những khả năng tiềm ẩn trong mỗi diễn viên và đóng vai trò như một mô hình hành vi.

 

Các thời kỳ phục hưng - tâm linh, nghệ thuật hoặc tâm linh - xảy ra bởi vì nội tâm mãnh liệt của những người tham gia vào bộ phim đều hướng về những mục đích đó. Thử thách có thể khác nhau trong mỗi lần chơi, nhưng những chủ đề tuyệt vời là dấu hiệu cho mọi ý thức. Họ đóng vai trò là người mẫu.

 

(10:17.) Tiến độ không liên quan gì đến thời gian, bạn thấy đấy, mà là tập trung vào tâm linh và tâm linh. Mỗi lần chơi hoàn toàn khác với bất kỳ trò chơi nào khác. Do đó, sẽ không đúng khi cho rằng hành động của bạn trong kiếp này là do kiếp trước gây ra, hoặc bạn đang bị trừng phạt trong kiếp này vì những tội ác trong quá khứ. Các cuộc sống là đồng thời.

 

Tính cách đa chiều của chính bạn được ưu đãi để nó có thể có những trải nghiệm này và vẫn giữ được bản sắc của mình. Tất nhiên, nó bị ảnh hưởng bởi các vở kịch khác nhau mà nó tham gia. Có liên lạc tức thì và hệ thống phản hồi tức thì, nếu bạn thích,.

 

Những vở kịch này hầu như không có mục đích. Ở họ tính cách đa chiều học hỏi thông qua hành động của chính mình. Nó thử nghiệm vô số tư thế, kiểu hành vi, thái độ và kết quả là thay đổi những người khác.

 

Từ “kết quả”, bạn thấy đó, tự động suy ra nguyên nhân và kết quả - nguyên nhân xảy ra trước hậu quả, và đây chỉ đơn giản là một ví dụ nhỏ về sức mạnh của những biến dạng như vậy, và về những khó khăn cố hữu liên quan đến suy nghĩ bằng lời nói, vì nó luôn ngụ ý phân định một dòng.

 

(10:26.) Bạn là người đa chiều có những tồn tại này, người tạo ra và tham gia vào những vở kịch đam mê vũ trụ này, có thể nói như vậy. Nó chỉ là bởi vì bạn tập trung vào vai trò đặc biệt này bây giờ mà bạn xác định toàn bộ bản thể bạn với nó. Bạn đã đặt ra những quy tắc này cho chính mình là có lý do. Và ý thức ở trong một trạng thái đang trở thành, và vì vậy cái tôi đa chiều mà tôi nói này không phải là một cấu trúc tâm lý được hoàn thiện và thực hiện với. Nó cũng đang trong tình trạng trở thành.

 

Đó là học nghệ thuật hiện thực hóa. Nó có trong mình nguồn sáng tạo vô hạn, khả năng phát triển không giới hạn. Nhưng nó vẫn chưa học được các phương tiện hiện thực hóa, và phải tự mình tìm ra những cách để mang lại sự tồn tại cho những sáng tạo chưa được kể ra bên trong nó.

 

(10:32.) Do đó, nó tạo ra nhiều điều kiện để hoạt động, và tự đặt ra những thách thức, một số sẽ thất bại trong điều kiện của bạn, ít nhất là ban đầu, vì trước tiên nó phải tạo ra những điều kiện để mang lại những sáng tạo mới. Và tất cả những điều này được thực hiện với sự tự nhiên và niềm vui vô hạn. (Tạm ngừng.)

 

Do đó, bạn tạo ra nhiều môi trường hơn những gì bạn nhận ra. Giờ đây, mỗi diễn viên, về vai diễn, tập trung vào vở kịch, đều có một đường hướng dẫn bên trong. Ông không phải là trái, do đó, bị bỏ rơi trong một vở kịch mà ông đã lãng quên trong sáng tạo của riêng mình. Anh ta có kiến ​​thức và thông tin đến với anh ta thông qua cái mà tôi gọi là giác quan bên trong.

 

(10:39. Tạm dừng lâu.) Do đó, anh ấy có những nguồn thông tin khác ngoài những nguồn thông tin được cung cấp nghiêm ngặt trong giới hạn của quá trình sản xuất. Mỗi diễn viên biết điều này theo bản năng, và có những khoảng thời gian được thiết lập và cho phép trong chính vở kịch, trong đó mỗi diễn viên nghỉ hưu để làm mới bản thân. Trong những điều này, anh ta được thông báo thông qua các giác quan bên trong của các vai diễn khác của mình, và anh ta nhận ra rằng anh ta còn hơn nhiều so với bản thân xuất hiện trong bất kỳ vở kịch nào.

 

Trong những giai đoạn này, anh ấy hiểu rằng anh ấy đã có tay trong việc viết kịch và anh ấy được giải phóng khỏi những giả định ràng buộc anh ấy trong khi anh ấy tích cực quan tâm đến các hoạt động của vở kịch. Tất nhiên, những khoảng thời gian này trùng với trạng thái ngủ và tình trạng mơ của bạn; nhưng cũng có những lúc khác khi mỗi diễn viên nhìn thấy khá rõ ràng rằng mình bị bao quanh bởi các đạo cụ, và khi tầm nhìn của anh ta đột nhiên xuyên qua thực tế dường như của quá trình sản xuất.

 

(10:44.) Điều này không có nghĩa là vở kịch không có thật, hoặc không nên xem nó một cách nghiêm túc. Nó có nghĩa là đóng một vai trò - một vai trò quan trọng. Mỗi diễn viên phải của mình nhận ra, tuy nhiên, bản chất của việc sản xuất và một phần của mình trong đó. Anh ta phải hiện thực hóa bản thân ra khỏi giới hạn ba chiều của bối cảnh vở kịch.

 

Có sự hợp tác tuyệt vời đằng sau những sản phẩm quan trọng như vậy, và khi nhập vai của mình, mỗi diễn viên đầu tiên nhận ra bản thân mình trong thực tế ba chiều. Bản thân đa chiều không thể hoạt động trong thực tế ba chiều cho đến khi nó hiện thực hóa một phần bản thân bên trong nó. Bạn có đi theo tôi không?

 

("Đúng.")

 

Trong thực tế này, nó sau đó mang về tất cả các loại của sự sáng tạo và phát triển mà không thể xuất hiện thay thế. Tuy nhiên, sau đó nó phải tự đẩy mình ra khỏi hệ thống này, thông qua một hành động khác, một hiện thực hóa khác trên một phần của chính nó là ba chiều.

 

Trong quá trình tồn tại ba chiều của nó, nó đã giúp đỡ những người khác theo những cách mà họ không thể được giúp đỡ, và bản thân nó đã được hưởng lợi và phát triển theo những cách mà nếu không thì không thể.

 

Tôi đề nghị bạn nghỉ.

 

(10:55. Sự xuất thần của Jane đã rất sâu. Tiếp tục lúc 11:02.)

 

Bây giờ: Vì vậy, ý nghĩa của vở kịch nằm trong bạn. Chỉ có phần ý thức của bạn mới hoạt động tốt và điều đó được tập trung một cách an toàn trong các đạo cụ của quá trình sản xuất.

 

Mục đích của bất kỳ cuộc sống nhất định nào đều có sẵn cho bạn, kiến ​​thức bên dưới bề mặt của bản thân có ý thức mà bạn biết. Tất cả các loại gợi ý và manh mối cũng có sẵn. Bạn có kiến ​​thức về toàn bộ tính cách đa chiều của mình trong tầm tay. Khi bạn nhận ra điều đó, kiến ​​thức này cho phép bạn giải quyết các vấn đề hoặc đáp ứng những thách thức bạn đã đặt ra, nhanh hơn, theo điều kiện của bạn; và cũng mở ra nhiều lĩnh vực sáng tạo hơn mà qua đó, toàn bộ vở kịch hoặc sản phẩm có thể được làm phong phú hơn.

 

(11:08.) Do đó, ở mức độ mà bạn cho phép trực giác và kiến ​​thức của bản thân đa chiều chảy qua bản thân có ý thức, ở mức độ đó không chỉ bạn thực hiện vai trò của mình trong vở kịch một cách hiệu quả hơn mà còn giúp bạn thêm năng lượng mới, thông tin chi tiết và sự sáng tạo cho toàn bộ không gian.

 

Tất nhiên, bây giờ đối với bạn, dường như bạn là phần có ý thức duy nhất của chính mình, vì bạn đang xác định với diễn viên trong tác phẩm cụ thể này. Tuy nhiên, những phần khác trong tính cách đa chiều của bạn, trong những vở kịch tái sinh khác này, cũng có ý thức. Và bởi vì bạn là một ý thức đa chiều, “bạn” cũng có ý thức trong những thực tại khác bên cạnh những thực tại này.

 

Tính cách đa chiều của bạn, danh tính thực sự của bạn, con người thật của bạn, được ý thức về chính nó, như chính nó, trong bất kỳ vai trò nào trong số này.

 

Kết thúc bài chính tả. Bây giờ cho chúng tôi một chút thời gian.

 

(Sau khi tạm dừng, Seth tiếp tục cung cấp cho cả hai chúng tôi một số câu trả lời cho các câu hỏi cá nhân.)

 

Bạn còn câu hỏi nào nữa không?

 

(“Không, tôi đoán là không. Mọi chuyện sắp muộn rồi.”)

 

Sau đó, tôi thực sự sẽ kết thúc phiên họp của chúng tôi, với lời chào trân trọng nhất của tôi đến cả hai bạn.

 

(“Chúc ngủ ngon, Seth, và cảm ơn.”

 

(11:24 PM Seth sản xuất cuốn sách của anh ấy đến giờ đã trở thành một phần tự nhiên của khuôn khổ. Anh ấy cũng bắt đầu đi chệch hướng phần nào so với phác thảo mà anh ấy đã đưa ra trong phiên họp thứ 510 vào ngày 10 tháng 1 năm 1970, nhưng chúng tôi đã đã mong đợi điều này. Seth đã tự mình viết, Jane nói. Nhiều người đã biết về cuốn sách của anh ấy.

 

(Một lưu ý, được bổ sung sau: Ngoại trừ một trường hợp, Seth sẽ đưa ra nhiều chương nữa sau phiên này trước khi Jane xem lại cuốn sách….)

 

 

 

 

PHIÊN 522, ngày 8 tháng 4 năm 1970,

9:13 chiều THỨ TƯ

 

Bây giờ, chào buổi tối.

 

(“Chào buổi tối, Seth.”)

 

Chúng tôi sẽ tiếp tục.

 

Nhìn chung, những “mảnh thời kỳ” này có một mục đích cụ thể. Tự bản chất của ý thức, nó tìm cách hiện thực hóa bản thân theo nhiều chiều càng tốt - để tạo ra từ chính nó những cấp độ nhận thức mới, những nhánh mới. Làm như vậy nó tạo ra tất cả thực tế. Thực tế, do đó, luôn ở trong trạng thái trở thành. Những suy nghĩ mà bạn nghĩ, chẳng hạn như trong các vai diễn của diễn viên, vẫn hoàn toàn độc đáo và dẫn đến sự sáng tạo mới. Một số khía cạnh trong ý thức của bạn không thể được thực hiện theo cách nào khác.

 

Khi bạn nghĩ về luân hồi, bạn cho rằng một loạt các tiến trình. Thay vào đó, những cuộc sống khác nhau phát triển ra khỏi nội tâm của bạn. Họ không bị một số cơ quan bên ngoài thúc đẩy bạn. Chúng là một sự phát triển vật chất, khi ý thức của bạn mở ra và thể hiện bản thân theo nhiều cách nhất có thể. Nó không bị giới hạn ở một thời gian sống ba chiều, cũng không bị giới hạn ở sự tồn tại ba chiều một mình.

 

Khi đó, ý thức của bạn có nhiều dạng, và những dạng này không cần phải giống nhau nữa, chẳng hạn như một con sâu bướm cũng giống như một con bướm. Linh hồn hay thực thể hoàn toàn có quyền tự do biểu đạt. Nó thay đổi hình thức để phù hợp với biểu hiện của nó, và nó tạo thành các môi trường như cài đặt sân khấu và thế giới để phù hợp với mục đích của nó. Mỗi cài đặt mang lại những phát triển mới.

 

(Jane đã tạm dừng nhiều lần nữa.) Linh hồn hoặc thực thể là năng lượng tâm linh được cá nhân hóa rất cao. Nó tạo nên bất cứ cơ thể nào mà bạn đang mặc, và là động lực đằng sau sự sống còn về thể chất của bạn, vì nó mà bạn có được sức sống của mình. Ý thức không bao giờ có thể đứng yên, nhưng luôn tìm kiếm sự sáng tạo hơn nữa.

 

(9:28.) Do đó, linh hồn, hay thực thể, mang lại cho thực tại ba chiều và bản thể ba chiều với những đặc tính riêng của nó. Các khả năng của thực thể nằm trong bản thân ba chiều. Bản thân ba chiều, tác nhân, có quyền truy cập thông tin này và các tiềm năng này. Khi học cách sử dụng những tiềm năng này, khi học cách khám phá lại mối quan hệ của nó với thực thể, bản thân ba chiều vẫn nâng cao hơn nữa mức độ thành tựu, hiểu biết và sáng tạo. Bản thân ba chiều trở nên nhiều hơn những gì nó biết.

 

Không chỉ thực thể được củng cố, mà các phần của nó, đã được hiện thực hóa trong sự tồn tại ba chiều, giờ đây thêm vào chính chất lượng và bản chất của sự tồn tại đó. Nếu không có sự sáng tạo này, cuộc sống hành tinh theo nghĩa của bạn sẽ luôn vô sinh. Sau đó linh hồn hoặc thực thể mang lại hơi thở cho cơ thể và cho bản thân ba chiều bên trong nó. Sau đó, bản thân ba chiều đi về mục đích của nó là mở ra các lĩnh vực sáng tạo mới.

 

Nói cách khác, các thực thể hay linh hồn gửi đi các phần của bản thân để mở ra những con đường thực tại không tồn tại nếu không. (Tạm dừng lâu lúc 9:39.) Bản thân ba chiều, tồn tại bên trong những thực tại này, phải tập trung hoàn toàn vào đó. Nhận thức bên trong mang lại cho họ một nguồn năng lượng và sức mạnh. Tuy nhiên, họ phải hiểu được vai trò của mình với tư cách là diễn viên, “cuối cùng” từ vai trò của họ, và thông qua một hành động hiểu khác, quay trở lại thực thể.

 

Có những người xuất hiện trong những vở kịch này hoàn toàn nhận thức được. Những nhân cách này sẵn sàng nhận các vai trò, biết rằng đó là các vai trò, để dẫn dắt những người khác đạt được sự nhận thức và phát triển cần thiết. Họ dẫn dắt các diễn viên nhìn ra ngoài bản thân và các thiết lập mà họ đã tạo ra. Những nhân cách từ các cấp độ tồn tại khác sẽ giám sát vở kịch, có thể nói, và xuất hiện giữa các diễn viên. Mục đích của họ là mở ra trong bản thân ba chiều những cánh cửa tâm lý sẽ giải phóng bản thân ba chiều để phát triển thêm trong một hệ thống thực tại khác.

 

Bây giờ bạn có thể nghỉ ngơi và chúng ta sẽ tiếp tục.

 

(9:50. Cơn xuất thần của Jane tương đối nhẹ. Tiếp tục lúc 9:58.)

 

Bây giờ: Bạn đang học cách trở thành người đồng sáng tạo. Bạn đang học trở thành những vị thần như bây giờ bạn hiểu thuật ngữ này. Bạn đang học trách nhiệm - trách nhiệm của bất kỳ ý thức cá nhân nào. Bạn đang học cách xử lý nguồn năng lượng là chính mình, cho các mục đích sáng tạo.

 

Bạn sẽ bị ràng buộc với những người bạn yêu và những người bạn ghét, mặc dù bạn sẽ học cách giải phóng và đánh mất và tiêu tan hận thù. Bạn sẽ học cách sử dụng thậm chí sự thù hận một cách sáng tạo và biến nó đến những mục đích cao hơn, cuối cùng biến nó thành tình yêu. Tôi sẽ nói rõ hơn điều này trong các chương sau.

 

Các thiết lập trong môi trường vật chất của bạn, những đồ dùng đôi khi đáng yêu, các khía cạnh vật lý của cuộc sống như bạn biết, tất cả đều là ngụy trang, và vì vậy tôi gọi thực tế vật lý của bạn là ngụy trang. Tuy nhiên, những lớp ngụy trang này bao gồm sức sống của vũ trụ. Đá và đá, núi và đất là những lớp ngụy trang sống động, những mạng lưới tâm linh lồng vào nhau được hình thành bởi những ý thức phút mà bạn không thể nhận thức được. Các nguyên tử và phân tử bên trong chúng có ý thức riêng của chúng, các nguyên tử và phân tử trong cơ thể bạn cũng vậy.

 

(10:07.) Vì tất cả các bạn đều có một tay trong việc hình thành khung cảnh vật chất này, và vì bạn bị giam giữ trong một hình dạng vật chất, nên khi sử dụng các giác quan vật lý, bạn sẽ chỉ cảm nhận được khung cảnh tuyệt vời này. Thực tế tồn tại bên trong và bên ngoài nó sẽ lẩn tránh bạn. Tuy nhiên, ngay cả diễn viên cũng không hoàn toàn là người ba chiều. Anh ấy là một phần của cái tôi đa chiều.

 

Bên trong anh ta có những phương pháp nhận thức cho phép anh ta nhìn xuyên qua các thiết lập ngụy trang, để nhìn thấy bên ngoài sân khấu. Anh ta sử dụng những giác quan bên trong này liên tục, mặc dù phần diễn viên trong bản thân anh ta quá nhập tâm vào vở kịch đến nỗi điều này khiến anh ta thoát khỏi. Nói một cách rộng rãi, các giác quan vật lý thực sự hình thành nên thực tại vật chất mà chúng dường như chỉ nhận thức được. Bản thân chúng là một phần của lớp ngụy trang, nhưng chúng giống như thấu kính đối với nhận thức bên trong tự nhiên của bạn buộc bạn phải “xem” một lĩnh vực hoạt động có sẵn là vật chất; và vì vậy chúng chỉ có thể được dựa vào để cho bạn biết những gì đang xảy ra một cách hời hợt. Ví dụ, bạn có thể cho biết vị trí của các tác nhân khác hoặc thời gian theo đồng hồ, nhưng những giác quan vật lý này sẽ không cho bạn biết rằng thời gian tự nó là một thứ ngụy trang, hay ý thức hình thành nên các tác nhân khác, hoặc những thực tại mà bạn không thể nhìn thấy tồn tại và vượt ra ngoài vật chất rõ ràng như vậy.

 

Tuy nhiên, bạn có thể sử dụng các giác quan bên trong của mình, cảm nhận thực tế như nó tồn tại ngoài vở kịch và vai trò của bạn trong đó. Để làm được điều này, tất nhiên, bạn phải trong giây lát, ít nhất hãy chuyển sự chú ý khỏi hoạt động liên tục đang diễn ra - tắt các giác quan vật lý như nó đã từng xảy ra - và chuyển sự chú ý của bạn sang những sự kiện đã thoát khỏi bạn trước đó.

 

(10:20). đối với bản thân vật lý. Các giác quan bên trong, do đó, hiếm khi được sử dụng một cách hoàn toàn có ý thức.

 

Ví dụ, bạn sẽ không bị mất phương hướng mà còn khá sợ hãi, nếu từ giây phút này đến thời điểm tiếp theo, môi trường quen thuộc của bạn như bạn biết nó biến mất để được thay thế bằng các bộ dữ liệu khác mà bạn chưa sẵn sàng hiểu, quá nhiều thông tin từ các giác quan bên trong phải được dịch theo các thuật ngữ mà bạn có thể hiểu được. Nói cách khác, thông tin đó phải có ý nghĩa đối với bạn như là bản thể ba chiều.

 

Bộ ngụy trang cụ thể của bạn không phải là bộ duy nhất, bạn thấy đấy. Các thực tại khác có các hệ thống hoàn toàn khác nhau, nhưng tất cả các nhân cách đều có các giác quan bên trong là thuộc tính của ý thức, và thông qua các giác quan bên trong này, sự liên lạc của các giác quan bên trong được duy trì mà bản thân có ý thức bình thường ít biết. Một phần mục đích của tôi là làm cho một số thông tin liên lạc này được biết đến.

 

(10:29.) Vậy, linh hồn hay thực thể không phải là bản thể đọc cuốn sách này. Môi trường của bạn không chỉ đơn giản là thế giới về bạn như bạn biết, mà còn bao gồm các môi trường tiền kiếp mà hiện tại bạn không tập trung vào. Môi trường thực của bạn bao gồm những suy nghĩ và cảm xúc của bạn, vì từ đó bạn hình thành không chỉ thực tại này mà còn cả thực tại mà bạn tham gia. (Tạm dừng lâu.)

 

Môi trường thực của bạn không có không gian và thời gian như bạn biết. Trong môi trường thực tế của bạn, bạn không cần lời nói, để giao tiếp là tức thì. Trong môi trường thực của bạn, bạn hình thành thế giới vật chất mà bạn biết.

 

Các giác quan bên trong sẽ cho phép bạn nhận thức thực tế độc lập với hình thức vật chất. Do đó, tôi sẽ yêu cầu tất cả các bạn từ bỏ vai trò của mình trong giây lát và thử bài tập đơn giản này.

 

Bây giờ bạn có thể nghỉ ngơi.

 

(10:36. Lần này sự xuất thần của Jane sâu hơn. “Tôi biết lần đầu tiên mình không vào sâu như vậy", cô nói, "bởi vì tôi nghe thấy tiếng còi báo động đó." nhà của chúng tôi vào khoảng 9:30; đến bây giờ Jane mới nhớ nói với tôi rằng cô ấy đã nghe thấy nó. "Tôi lo lắng khi tôi nghe thấy những điều như vậy trong khi Seth đang viết sách của anh ấy. Tôi không muốn làm rối tung bất cứ điều gì…."

 

(Tiếp tục lúc 10:53.)

 

Bây giờ, hãy giả vờ rằng bạn đang ở trên một sân khấu được chiếu sáng, sân khấu là căn phòng mà bây giờ bạn đang ngồi. Nhắm mắt lại và giả vờ rằng đèn đã tắt, khung cảnh đã biến mất và bạn chỉ có một mình.

 

Mọi thứ đều tăm tối. Hãy yên lặng. Hãy tưởng tượng một cách sống động nhất có thể về sự tồn tại của các giác quan bên trong. Bây giờ, hãy giả vờ rằng chúng tương ứng với những cái thể chất của bạn. Xóa khỏi tâm trí của bạn tất cả những suy nghĩ và lo lắng. Hãy tiếp thu. Lắng nghe rất nhẹ nhàng, không phải âm thanh vật lý mà là âm thanh đến từ các giác quan bên trong.

 

Hình ảnh có thể bắt đầu xuất hiện. Hãy chấp nhận chúng như những điểm tham quan khá hợp lệ như những gì bạn nhìn thấy trên thực tế. Hãy giả vờ rằng có một thế giới bên trong và nó sẽ được tiết lộ cho bạn khi bạn học cách nhận thức nó bằng những giác quan bên trong này.

 

(10:58.) Giả vờ rằng bạn đã mù quáng với thế giới này trong suốt cuộc đời của mình, và bây giờ đang dần dần có được tầm nhìn bên trong nó. Đừng đánh giá toàn bộ thế giới bên trong bằng những hình ảnh rời rạc mà bạn có thể cảm nhận được lúc đầu, hoặc bằng những âm thanh mà bạn có thể nghe thấy lần đầu, vì bạn vẫn đang sử dụng các giác quan bên trong của mình một cách khá thiếu hoàn hảo.

 

Thực hiện bài tập đơn giản này một vài phút trước khi ngủ hoặc trong trạng thái nghỉ ngơi. Nó cũng có thể được thực hiện ngay cả khi đang thực hiện một nhiệm vụ bình thường mà bạn không để ý đến.

 

Bạn sẽ chỉ đơn giản là học cách tập trung trong một chiều hướng nhận thức mới, chụp những bức ảnh nhanh, như nó vốn có, trong một môi trường xa lạ. Hãy nhớ rằng bạn sẽ chỉ nhận thức được những trò chộp giật. Chỉ cần chấp nhận chúng, nhưng không cố gắng đưa ra bất kỳ đánh giá hoặc diễn giải tổng thể nào ở giai đoạn này.

 

Mười phút mỗi ngày để bắt đầu là khá đủ. Bây giờ thông tin trong cuốn sách này đang được hướng đến một mức độ nào đó thông qua các giác quan bên trong của người phụ nữ đang xuất thần khi tôi viết nó. Những nỗ lực như vậy là kết quả của sự chính xác bên trong có tổ chức cao và của sự rèn luyện. Ruburt không thể nhận thông tin từ tôi, không thể dịch hay giải thích được trong khi cô ấy đang tập trung cao độ vào môi trường vật chất. Vì vậy, các giác quan bên trong là các kênh cung cấp thông tin liên lạc giữa các chiều khác nhau của sự tồn tại. Tuy nhiên, ngay cả ở đây, thông tin cũng phải bị bóp méo ở một mức độ nào đó khi nó được dịch sang các thuật ngữ vật lý. Nếu không, nó sẽ không được nhận thức ở tất cả.

 

Kết thúc bài chính tả. Bạn có câu hỏi?

 

(“Tôi đoán là không có gì cụ thể.”)

 

Bất cứ khi nào bạn muốn có một buổi học ít chính thức hơn hoặc có thắc mắc, hãy cho tôi biết.

 

("Tôi sẽ.")

 

(Một cách hài hước): Tôi sẵn sàng dành thời gian cho công việc viết lách của mình.

 

(“Tôi biết điều đó.”)

 

Những lời chúc tốt đẹp nhất của tôi sau đó, và một buổi tối tốt lành.

 

(“Chào buổi tối, Seth. Cảm ơn bạn rất nhiều.” 11:10 CH)

 

PHIÊN 523, ngày 13 tháng 4 năm 1970,

9:13 chiều THỨ HAI

 

Chào buổi tối.

 

(“Chào buổi tối, Seth.”)

 

Chúng ta sẽ kết thúc Chương Bốn.

 

(“Được rồi.”)

 

Bây giờ: Tôi đã dành một chút thời gian để nhấn mạnh thực tế rằng mỗi chúng ta đều hình thành môi trường sống của riêng mình, bởi vì tôi muốn bạn nhận ra rằng trách nhiệm đối với cuộc sống của bạn và môi trường của bạn là của chính bạn.

 

Nếu bạn tin khác đi, thì bạn bị giới hạn; sau đó môi trường của bạn đại diện cho tổng kiến ​​thức và kinh nghiệm. Miễn là bạn tin rằng môi trường của bạn là khách quan và độc lập với chính bạn, thì ở mức độ lớn, bạn cảm thấy bất lực để thay đổi nó, nhìn xa hơn nó hoặc tưởng tượng ra những lựa chọn thay thế khác có thể ít rõ ràng hơn. Phần sau của cuốn sách, tôi sẽ giải thích các phương pháp khác nhau cho phép bạn thay đổi môi trường của mình một cách có lợi và mạnh mẽ.

 

(9:23. Lưu ý dấu chấm phẩy trong câu đầu tiên của đoạn văn trên. Seth yêu cầu tôi chấm câu theo cách đó. Anh ấy thường xuyên đưa ra những yêu cầu như vậy khi đọc chính tả cuốn sách này.)

 

Tôi cũng đã thảo luận về luân hồi về mặt môi trường vì nhiều trường phái tư tưởng quá nhấn mạnh ảnh hưởng của hiện sinh quốc gia tái sinh, vì vậy họ thường giải thích hoàn cảnh hiện tại là kết quả của những khuôn mẫu cứng nhắc và không khoan nhượng được xác định trong một kiếp “quá khứ”. Bạn sẽ cảm thấy tương đối không đủ khả năng để xử lý thực tế hiện tại, thay đổi môi trường của bạn, ảnh hưởng và thay đổi thế giới của bạn, nếu bạn cảm thấy rằng bạn đang phụ thuộc vào những điều kiện mà bạn không thể kiểm soát.

 

Về lâu dài, những lý do được đưa ra cho sự khuất phục như vậy không có ý nghĩa gì, vì những lý do đó thay đổi theo thời đại và theo văn hóa của bạn. Bạn không phải chịu một bản án dành cho bạn vì tội nguyên tổ, bởi bất kỳ sự kiện thời thơ ấu nào, hoặc bởi kinh nghiệm tiền kiếp. Ví dụ, cuộc sống của bạn có thể kém viên mãn hơn nhiều so với những gì bạn nghĩ. Bạn có thể ít hơn khi nhiều hơn, nhưng bạn không bị áp đặt vào tâm lý của mình, bởi nguyên tội, hội chứng thời thơ ấu của Freud hoặc ảnh hưởng từ cuộc sống trong quá khứ. Tôi sẽ cố gắng giải thích những ảnh hưởng của tiền kiếp một cách rõ ràng hơn một chút ở đây. Chúng ảnh hưởng đến bạn như bất kỳ trải nghiệm nào. Tuy nhiên, thời gian không đóng lại - nó đang mở. Một cuộc sống không bị chôn vùi trong quá khứ, ngắt kết nối với bản thân hiện tại và bất kỳ bản thân tương lai nào.

 

(Trong lần giao hàng này, tốc độ của Jane tương đối chậm.)

 

Như tôi đã giải thích trước đó, các cuộc đời hoặc các vở kịch diễn ra cùng một lúc. Sáng tạo và ý thức không bao giờ là những thành tựu tuyến tính. Trong mỗi cuộc sống, bạn chọn và tạo ra các thiết lập hoặc môi trường của riêng mình; và trong phần này, bạn đã chọn cha mẹ của mình và bất kỳ sự cố thời thơ ấu nào xảy ra trong trải nghiệm của bạn. Bạn đã viết kịch bản.

 

(9:35.) Giống như một giáo sư đãng trí thực sự, bản thân có ý thức quên tất cả những điều này, tuy nhiên, vì vậy khi bi kịch xuất hiện trong kịch bản, khó khăn hoặc thử thách, bản thân có ý thức sẽ tìm kiếm ai đó hoặc điều gì đó để đổ lỗi. Trước khi cuốn sách này được hoàn thành, tôi hy vọng sẽ cho bạn thấy chính xác cách bạn tạo ra mỗi phút trải nghiệm của mình để bạn có thể bắt đầu thực hiện trách nhiệm sáng tạo thực sự của mình ở mức độ có ý thức - hoặc gần như vậy.

 

Khi bạn đọc cuốn sách này, bây giờ và sau đó hãy nhìn về bạn trong căn phòng mà bạn đang ngồi. Ghế và bàn, trần nhà và sàn nhà, có vẻ rất thật và chắc chắn - khá lâu dài - trong khi ngược lại, bạn có thể cảm thấy bản thân rất dễ bị tổn thương, bị kẹt trong khoảnh khắc giữa sinh ra và tuyệt chủng. Bạn thậm chí có thể cảm thấy ghen tị khi nghĩ về nó, tưởng tượng rằng vũ trụ vật chất sẽ tiếp tục tồn tại rất lâu sau khi bạn ra đi. Tuy nhiên, đến cuối cuốn sách của chúng tôi, tôi hy vọng bạn sẽ nhận ra giá trị vĩnh cửu của ý thức của chính bạn, và tính vô thường của những khía cạnh vật lý đó trong môi trường của bạn và vũ trụ của bạn, giờ đây dường như rất an toàn. Bạn có cái đó không?

 

("Đúng.")

 

Đó là phần cuối của Chương Bốn. Bạn có thể nghỉ ngơi.

 

(9:44 đến 10:02.)