Jane Roberts - THE COMING OF SETH : How to Develop your ESP Power (SỰ XUẤT HIỆN CỦA SETH : Làm thế nào để phát triển sức mạnh ESP của bạn)

 

THE COMING OF SETH

 

How to Develop your ESP Power

 

 

SỰ XUẤT HIỆN CỦA SETH

 

Làm thế nào để phát triển sức mạnh ESP của bạn

 

 

 

By

 

Jane Roberts

JANE ROBERTS :

 

“Nhiều người ở cùng vị trí với tôi khi tôi bắt đầu các thử nghiệm được liệt kê trong cuốn sách này: Họ đã có một bàn chải với trải nghiệm không phù hợp với quan điểm chính thức của cuộc sống và họ muốn biết thêm. Những thí nghiệm đơn giản này sẽ đưa mỗi độc giả thử chúng vào một cuộc hành trình bên trong — về cơ bản là một hành trình sáng tạo, không thể đoán trước — vì không có hai ý thức nào giống nhau ”.

 

Sau đó, bước vào thế giới tâm linh của Jane Roberts trong vai Seth dường như từ đâu đến để trở thành người cố vấn và hướng dẫn của cô ấy — và có thể là của bạn.

Những kinh nghiệm và thí nghiệm của cô ấy sẽ giúp bạn khai thác sức mạnh tâm linh mà bạn chưa bao giờ mơ ước có được. Và chúng sẽ thêm những chiều hướng mới mẻ và bổ ích vào cuộc sống hàng ngày của bạn.

 

THE COMING OF SETH ban đầu được xuất bản bởi Frederick Fell Publishers, Inc.

Giới thiệu

 

Viết lời giới thiệu mới cho cuốn sách này sẽ đưa tôi đi ngược lại mười năm trong thời gian trái đất đã biết về những ngày đầu khám phá tâm linh của tôi. Tuy nhiên, hơn thế nữa, tôi bị cuốn đi nhanh chóng qua lại giữa vùng đất quá khứ và hiện tại của tâm hồn mình: Tôi bắt đầu nói cho Seth với “khả năng trung bình” khi tôi đang viết cuốn sách này, và theo cách mà tất cả những cuốn sách đó Seth và tôi đã viết từ khi xuất hiện từ những trang này.

 

Ban đầu cuốn sách có tựa đề là Làm thế nào để phát triển sức mạnh ESP của bạn, và nó dựa trên một loạt các thử nghiệm mà tôi đã nghĩ ra do kết quả của trải nghiệm ngoài cơ thể đột ngột không tự nguyện đầu tiên của tôi. Ở đây, trong những chương này, tôi đã viết câu chuyện từng ngày về những thí nghiệm ban đầu dẫn đến sự xuất hiện của Seth. Mỗi chương bao gồm các đoạn trích từ những phiên đầu tiên. Seth dường như từ đâu đến. Đối với tất cả những gì tôi biết, anh ấy sẽ biến mất trở lại không thể giải thích được, chỉ còn lại như một câu đố tâm lý được nhớ lại, một đỉnh cao kỳ lạ trong cuộc đời tôi, và tôi sẽ trở lại với công việc viết lách bình thường của mình - phong phú, nhưng tương đối không thay đổi.

 

Nhà xuất bản đầu tiên mà tôi gửi sách đã từ chối vì sự xuất hiện của Seth, nhưng đề nghị xuất bản nếu tôi xóa phần đó của câu chuyện. Tôi đã thành thật để từ chối. Hồi đó có vẻ như viết về các hiện tượng tâm linh nếu bạn điều tra nó và thu thập tiền sử trường hợp về trải nghiệm của người khác, nhưng không làm vấn đề bằng cách có bất kỳ hiện tượng nào của riêng bạn — điều đó dường như khiến bạn kém khả năng hơn — như bạn có thể giải thích cực khoái tốt hơn và khoa học hơn nếu bản thân bạn chưa từng có. Tôi cảm thấy đó là một thái độ tò mò, và ở mức độ lớn, nó vẫn chiếm ưu thế.

 

Trong mọi trường hợp, cuốn sách đã được xuất bản, nhưng nó “chẳng đi đến đâu cả.” Tôi đã nghỉ việc tại một phòng trưng bày nghệ thuật để hoàn thành nó. Ngày nó xuất hiện trên báo, tôi bắt đầu dạy trường mẫu giáo. Chồng của tôi. Robert Butts, và tôi đã được mời xuất hiện trên một chương trình truyền hình ở New York. Chúng tôi đã rút lui vào giây phút cuối cùng sau khi phát hiện ra rằng chúng tôi bị đối xử như những siêu võ sĩ tâm linh, được kỳ vọng sẽ mang đến một chương trình tuyệt vời với hội đồng quản trị "Ouija" với cái giá phải trả là sự chính trực của chúng tôi và khán giả. Chúng tôi quyết định rằng chúng tôi sẽ chỉ theo kịp các phiên của riêng mình và để nó tiếp tục vào lúc đó.

 

Tôi đã viết một cuốn sách khác về những giấc mơ và trải nghiệm ngoài cơ thể, trong đó tôi đề cập đến Seth gần như là phần chú thích cuối trang, nhấn mạnh lịch sử của các hiện tượng tâm linh và kể lại những trải nghiệm ngày càng tăng của bản thân. May mắn thay, người biên tập tôi đã gửi sách đến xem tôi đang làm gì và yêu cầu một bản thảo về Seth. Điều này đã phát triển thành Vật liệu Seth.

 

Nhưng cuốn sách nhỏ đầu tiên này, không giống nơi nào khác, mang theo nhiệt huyết ban đầu trong từng trang, sự phấn khích ngày càng tăng, sự đặt câu hỏi đối lập về trí tuệ, sự căng thẳng qua lại giữa tính xác thực của trải nghiệm tâm linh của chúng ta và nhu cầu của chúng ta để giải thích nó một cách hợp lý.

 

Có một vài bài đánh giá cho cuốn sách, nhưng tôi đã cảnh báo một số trong số đó chống lại việc dẫn dắt độc giả của tôi lạc lối bằng cách khuyến khích thử nghiệm với bảng “Ouija” — mà theo một số người, có thể dẫn đến rối loạn tâm thần hoặc bị tà ma chiếm hữu tại tồi tệ nhất. Và ở đây một lần nữa tôi khẳng định mười năm sau, rằng những linh hồn ma quỷ không tồn tại trong những thuật ngữ đó; chỉ có “cái ác” của những nỗi sợ hãi mê tín, sự thiếu hiểu biết và những giáo điều dạy mọi người sợ hãi những gì họ không hiểu; cùng một loại giáo điều dẫn con người vào sự cuồng tín hơn là bao dung, sợ hãi hơn là can đảm, phụ thuộc hơn là tự lực.

 

Nhiều người ở cùng vị trí với tôi khi tôi bắt đầu các thử nghiệm được liệt kê trong cuốn sách này: họ đã có một bàn chải với trải nghiệm không phù hợp với quan điểm chính thức của cuộc sống và họ muốn biết thêm. Họ không muốn bị ràng buộc bởi những vật dụng trong giáo điều của người khác. Họ chỉ muốn có ý tưởng về cách tiến hành. Và bắt tay vào một cuộc tìm kiếm như vậy có thể hấp dẫn, táo bạo và thú vị cùng một lúc.

 

Ví dụ, Rob và tôi đã rất lúng túng khi sử dụng bảng Ouija lần đầu tiên. . . và lần thứ hai. . . và lần thứ mười. Nó chỉ giống như một điều ngớ ngẩn đối với người lớn để làm. Nhưng trò chơi của trẻ em có thể khiến người lớn coi là ngớ ngẩn — chính vì chúng quá đơn giản và trực tiếp, đồng thời không có tính áp đặt và áp đặt. Nếu bảng “Ouija” đôi khi là “ma quái”, đó là vì tình yêu của chúng ta với sự phấn khích đáng sợ đã bùng phát — điều chưa biết đang ở trong tầm tay của chúng ta — và nếu bảng “Ouija” kể một số câu chuyện kỳ ​​lạ, thì những câu chuyện dành cho trẻ em cũng vậy. Tuy nhiên, một khi bạn học cách giải mã “ngôn ngữ”, bạn sẽ phát hiện ra rằng đôi khi tâm thần cần phải gạt chúng ta ra khỏi cuộc sống hàng ngày để đưa ra quan điểm của nó.

 

Theo nhiều cách, đây là một cuốn sách ngây thơ. Tôi đã không biết về hầu hết cái gọi là văn học tâm linh khi tôi viết nó; và bây giờ tôi nghĩ thật may mắn vì mọi thứ, kể cả hiện tượng nói xuất thần, đều mới mẻ đối với tôi. Tôi thậm chí không biết rằng nó đã từng được thực hiện trước đây. Một số câu hỏi được hỏi bây giờ có vẻ đơn giản một cách kỳ lạ; những người khác, chúng tôi vẫn đang trong quá trình trả lời. Tuy nhiên, cuối cùng dường như câu trả lời cho những câu hỏi quan trọng nhất chỉ dẫn đến những câu hỏi có ý nghĩa hơn, trong đó các thuật ngữ như “có” hoặc “không”, “đúng” hoặc “sai”, “thực” hoặc “không thực” cuối cùng biến mất trong bối cảnh lớn hơn kinh nghiệm đủ lớn để chứa đựng những điều bất hợp lý, những điều kỳ dị và những mâu thuẫn dường như trong đó thực tế lớn hơn của chúng ta xảy ra.

 

Cuốn sách này cũng đánh dấu một kết thúc và một sự khởi đầu cho tôi. Khi tôi viết ra những trải nghiệm mới của mình, những câu hỏi cũ từ thời trẻ đã thách thức tuổi trưởng thành của tôi và khiến tôi từ bỏ mục tiêu của mình là một sự nghiệp viết lách thoải mái trong cái gọi là Sự thành lập. Tôi không còn có thể trang bị kiến ​​thức trực quan của mình một cách an toàn trong tiểu thuyết. Nó đang đối đầu với tôi như một thực tế thực tế hàng ngày. Sẽ không có cuốn tiểu thuyết giả tưởng nào về một “nhân cách” tên là Seth, như trước đây tôi đã viết ra những giấc mơ của mình dưới dạng khoa học viễn tưởng, giấu chúng đằng sau những ý tưởng sáng tạo thông thường.

 

Sự sáng tạo đó đã thoát khỏi “giới hạn an toàn”. Những thí nghiệm này, được liệt kê ở đây, đã hoạt động — thành công hơn nhiều so với những gì tôi có thể tưởng tượng. Tôi đã rất ngạc nhiên và hơi bất an. Việc sử dụng thần giao cách cảm và khả năng thấu thị làm giả thuyết cho khoa học viễn tưởng là điều hoàn toàn đáng trân trọng — không ai nói rằng chúng ta thực sự có thể “đọc” được tâm trí, vì Chúa. Nhưng đột nhiên những giả thuyết này vượt qua hàng rào “có thể” vào phòng khách, và việc trình bày những lý thuyết kỳ quặc như sự thật đã biết lại là một điều gì đó khác. "Văn học huyền bí" đã không được "trong." Dường như, hy vọng còn trẻ của tôi về sự công nhận hoặc những đánh giá tốt từ The Saturday Review hoặc mục sách của Thời báo New York, tôi thậm chí không coi là viết lách hư cấu hồi đó, mà là báo cáo - một điều hoàn toàn khác.

 

Vì vậy, thế giới của tôi và Rob’s, đã bị rung chuyển ở một mức độ đáng kể. Trong một bữa tiệc hàng xóm để ăn mừng cuốn sách này được xuất bản, tôi đọc một số bài thơ của mình và không nói gì về chủ đề của cuốn sách cả, cảm xúc của tôi rất mơ hồ. Vì vậy, Sự xuất hiện của Seth đánh dấu sự khởi đầu của tôi vào một loại thực tế mới, và tôi bắt đầu nỗ lực để liên kết thế giới vĩ đại đó với thế giới thường được chấp nhận.

 

Chúng tôi đã có khoảng hai trăm phiên Seth khi cuốn sách này được hoàn thành. Bây giờ có hơn một nghìn. Những cuốn sách của chính Seth, được viết khi tôi đang trong trạng thái thôi miên, vẫn còn trong tương lai, và vào thời điểm đó tôi đã phản đối “sách của Seth”. Nói cho một “nhân cách bản chất năng lượng” Seth là một chuyện, nhưng viết lách thì tôi coi đó là lãnh thổ của mình. Làm thế nào những ý tưởng của tôi về bản thân đã thay đổi kể từ đó! Giờ đây, lãnh thổ của tôi đã mở rộng để bao gồm nhiều loại trải nghiệm khác nhau, sau đó không thể chấp nhận được như là một phần của tư cách bản thân — hay nói chung là vị kỷ.

 

Sau đó, tôi thực hiện mọi biện pháp phòng ngừa có thể trong khuôn khổ cuộc sống bình thường để trở nên khách quan, tách biệt với những trải nghiệm tâm linh của bản thân, kiểm tra chúng với một thái độ hoài nghi lịch sự nhưng dứt khoát. Không có gì sai trong đó, và khi bắt đầu những cuộc phiêu lưu như vậy, nghe chừng đã đủ luyện tập tinh thần. Nhưng tôi gọi Rob trong các thí nghiệm thôi miên của chúng tôi là “đối tượng”; nó nghe có vẻ khoa học hơn. Bây giờ tôi thấy thật thú vị: quên rằng đây là một phụ nữ trẻ đang thôi miên chồng mình — hãy loại bỏ các yếu tố cảm xúc chắc chắn có mặt để tạo cho toàn bộ cuộc tình không khí đáng trân trọng hơn.

 

Khi kiểm tra tính cách con người, các nhà khoa học thường cố gắng hạ thấp các đặc điểm của nó xuống mức có thể quản lý được, để loại bỏ các yếu tố sâu hơn mà không một máy điện não nào có thể giải mã được. Vì vậy, đôi khi, ở một mức độ nào đó, tôi đã cố gắng đặt Seth “ngoài kia” ở một nơi nào đó, quên rằng bất cứ điều gì anh ấy đang xảy ra trong và qua tâm lý của tôi.

 

Nhưng lĩnh vực trải nghiệm và khám phá của con người không còn có thể bị giới hạn, thậm chí chính thức, trong các điều kiện bên ngoài của môi trường của chúng ta. Chúng ta có được bản thể của mình trong một môi trường nội thất thậm chí còn rộng lớn hơn, trong đó thực tế cảm xúc của tâm thần cũng “khách quan” như bất kỳ đối tượng vật chất nào.

 

Trên thực tế, đây là cuốn sách đầu tiên của một câu chuyện tiếp tục - một điều gì đó khác mà chúng tôi không thể biết, ít nhất là một cách có ý thức, khi cuốn sách được viết. Các thí nghiệm được liệt kê ở đây rất đơn giản và thô sơ, nhưng chúng chắc chắn đã mang lại hiệu quả cho chúng tôi và ở mức độ này hay cách khác đối với mỗi người đọc. Chúng tôi bắt đầu với bảng "Ouija". Đây là phương pháp sơ khai nhất để kích hoạt các phần khác của tâm lý, một phương pháp được hầu hết các nhà tâm lý học coi là khá thiếu tôn trọng và đáng chê trách. Và chắc chắn kết quả có thể khó sử dụng, bạo loạn, hoa mỹ và “phản khoa học” như bất kỳ tài liệu sáng tạo cao nào cũng có thể có.

 

Nhưng đây không phải là cuốn sách dành cho các nhà khoa học. Đó là một cẩm nang dành cho những người bình thường, những người duy nhất có quyền truy cập vào phòng thí nghiệm là họ sẵn sàng mở cánh cửa vào phòng thí nghiệm của tâm trí riêng tư. Ý thức của chúng ta hoạt động như thế nào? Phạm vi của nó rộng như thế nào? Cuối cùng, câu trả lời nằm ở mức độ kinh nghiệm không chính thức cũng như chính thức của chúng tôi. Những thí nghiệm đơn giản này sẽ đưa mỗi độc giả thử chúng vào một cuộc hành trình bên trong — và về cơ bản, một cuộc hành trình sáng tạo, không thể đoán trước — vì không có hai ý thức nào giống nhau.

 

Một lần nữa, khi tôi bắt đầu cuốn sách này, tôi đã bắt đầu “từ đầu”. Tuy nhiên, Rob và tôi không ngừng ngạc nhiên khi nhìn lại, phát hiện ra rằng các lý thuyết chi tiết sau này của Seth đều được đúc kết trong những buổi đầu tiên đó. Ý tưởng của ông về xác suất, thời gian đồng thời và thời điểm, trong số những ý tưởng khác, xuất hiện công khai đầu tiên trong các trang này.

 

Cuốn sách này là dành riêng cho Rob, và đúng như vậy. Chính vì sự cống hiến và ngành nghề của anh ấy mà các phiên họp của Seth đã được ghi lại một cách trung thực ngay từ đầu và chính sự động viên và thấu hiểu của anh ấy đã giúp tôi tiếp tục với những khám phá này. Rob và tôi bắt tay vào cuộc phiêu lưu này cùng nhau, không biết nó sẽ kết thúc ở đâu. Chúng tôi vẫn không biết điều đó, nhưng chúng tôi đã gặp phải những khía cạnh mới của thực tế và cố gắng áp dụng chúng vào thế giới trải nghiệm hàng ngày.

 

Jane Roberts tháng 9 năm 1975