Định Mệnh Của Linh Hồn - Chương 35

 

CHƯƠNG 35

Linh hồn của trẻ

Sự mất mát của một đứa trẻ

Chiếc nhẫn đại diện cho một vòng tuần hoàn của sự sống, cái chết và sự tái sinh. Đối với tâm hồn, trẻ em đóng một vai trò quan trọng trong việc tái tạo sự sống của chúng. Những tác động tâm linh là gì khi sinh vật chức năng cao này chết trước khi nó chưa được bắt đầu? Đã có những bậc cha mẹ đau buồn đã viết thư cho tôi để hỏi về ý nghĩa xung quanh cái chết tức tưởi của con họ và những lá thư này luôn khó trả lời. Ai trong chúng ta chưa trải qua nỗi đau mất con chỉ có thể hình dung ra nỗi đau mà những bậc cha mẹ này phải gánh chịu. Một số người khi mất con đã kết luận sai lầm rằng sự mất mát khủng khiếp của họ là kết quả của một món nợ nghiệp mà họ phải trả vì một số hành vi phạm tội trong tiền kiếp liên quan đến lạm dụng trẻ em.

 

Nếu đứa trẻ bị mất là một thiếu niên trở lên, thì những nghiệp lực dẫn đến cái chết thường liên quan trực tiếp đến người trẻ chứ không liên quan nhiều đến cha mẹ. Hơn nữa, ngay cả khi cái chết của một đứa trẻ có liên quan đến nghiệp báo của cha mẹ, thì bài học này không có nghĩa là cha mẹ đã từng là thủ phạm ngược đãi con cái trong tiền kiếp. Bài học có thể là kết quả của nhiều yếu tố khác, bao gồm cả yếu tố của hành động gián tiếp. Một trong những khách hàng của tôi đến gặp tôi khoảng một năm sau cái chết của đứa con gái tám tuổi của cô ấy đã kể lại câu chuyện sau đây với tôi trong buổi làm việc của cô ấy.

 

Tôi là một người giàu có ở London vào thế kỷ XIX. Tôi rất ít để ý đến nỗi khổ của những đứa trẻ bị bỏ rơi trên đường phố xung quanh ngôi nhà của tôi. Tôi nhẫn tâm bỏ qua hoàn cảnh của họ vì họ không phải là con tôi; theo suy nghĩ của tôi, họ là trách nhiệm của cha mẹ hoặc nhà nước và không liên quan gì đến tôi. Tôi nhìn theo hướng khác mặc dù tôi có rất nhiều tiền để hỗ trợ một trại trẻ mồ côi và một ngôi nhà an toàn cho những bà mẹ trẻ chưa có con ở gần đó. Tôi biết những dịch vụ này đang phải vật lộn để kiếm sống và tôi không làm gì cả. Giữa cuộc đời, tôi quyết định sửa lại những cách sống hời hợt của mình. Tôi đồng ý trải qua nỗi thống khổ khi yêu chính đứa con của mình và bị cô ấy bắt đi. Chúa ơi, đau đớn làm sao, nhưng tôi đang học được lòng trắc ẩn.

 

Thông tin về linh hồn và cái chết của trẻ sơ sinh đã đến với tôi trong nhiều năm, điều này có thể mang lại niềm an ủi cho những bà mẹ cảm thấy hối hận về cả những hành động tự nguyện và không tự nguyện liên quan đến việc mất một đứa trẻ chưa chào đời. Điều này sẽ bao gồm cả vấn đề phá thai và sẩy thai. Xin lưu ý trong quá trình xem xét tài liệu này của tôi rằng nhân quả nghiệp báo liên quan đến các sự cố tiền kiếp trước đây là đặc biệt đối với mỗi mối quan hệ cha mẹ - con cái. Mục đích của tôi là cung cấp cho người đọc một số diễn giải chung về giới trẻ mà tôi có được từ các báo cáo của nhiều đối tượng.

 

Tôi sẽ bắt đầu bằng cách nói rằng chưa bao giờ có trường hợp nào một linh hồn nhập vào bào thai trong tam cá nguyệt đầu tiên. Lý do mà các linh hồn không bắt đầu hợp nhất phức tạp với thai nhi dưới ba tháng khá đơn giản là vì không có đủ mô não để chúng hoạt động trong giai đoạn này. Tôi có một người bạn thân là y tá sản khoa tại một bệnh viện lớn ở Oregon. Khi cô ấy nghe tôi nói câu này trên một chương trình phát thanh quốc gia, cô ấy đã gọi điện để nói, "Michael, tại sao anh không để những đứa trẻ này có linh hồn của chúng?" Cô ấy rõ ràng đã rất khó chịu với tôi về câu hỏi ai sẽ làm và ai sẽ không có linh hồn nếu một đứa trẻ sắp đủ tháng. Tôi bắt đầu bằng cách nói điều gì đó với hiệu ứng rằng tôi không thực hiện các quy tắc, vì vậy xin đừng giết người đưa tin. Tôi nghi ngờ rằng người chăm sóc trẻ sơ sinh này, người đã từng chứng kiến ​​nhiều trẻ không sống sót và rời bệnh viện của cô ấy, cảm thấy rằng ngay từ khi thụ thai, một thai nhi có bản sắc linh hồn bằng cách nào đó sẽ nhận được nhiều sự an ủi về mặt tinh thần hơn là khác.

 

Tôi nói với bạn tôi rằng có một ý thức chung về tình yêu thương bao quanh tất cả những đứa trẻ chưa chào đời. Lực lượng sáng tạo của sự tồn tại không bao giờ tách rời khỏi bất kỳ dạng năng lượng sống nào. Một bào thai có thể sống như một thực thể riêng lẻ mà chưa có một bản sắc linh hồn bất tử. Nếu một người mẹ phá thai trong tam cá nguyệt đầu tiên, có những sức mạnh tinh thần yêu thương luôn ở bên cạnh để an ủi người mẹ này và trông chừng đứa trẻ. Người ta đã nói rằng ngay cả trong những trường hợp sẩy thai và phá thai từ bốn đến chín tháng, linh hồn vẫn có thể ở đó để hỗ trợ cả đứa trẻ và người mẹ bằng năng lượng thể chất trực tiếp hơn. Linh hồn biết trước khả năng em bé sắp đủ tháng.

 

Ví dụ, nếu một người phụ nữ mang thai bị mất con vì ngã cầu thang, chẳng hạn như vào tháng thứ bảy, tuyệt đối không được báo trước rằng cô ấy sẽ mất con vào tháng này. Cũng có khả năng vào ngày cụ thể đó, vào một thời điểm nhất định, cô ấy có thể đã quyết định không xuống cầu thang vào phút cuối. Tuy nhiên, nếu một cô gái trẻ, chưa lập gia đình có thai và quyết định bỏ thai vì điều đó không mong muốn, thì khả năng cao đây là một sự kiện có thể xảy ra đáng kể. Tất nhiên, hai cách giải thích về quan hệ nhân quả này chỉ là giả thuyết. Tuy nhiên, các kịch bản khác nhau về các sự kiện quan trọng trong cuộc sống của chúng ta được biết trước khi chúng ta chọn một số cơ thể nhất định trong Chiếc nhẫn. Tất cả đều có nghiệp và mục đích đối với chúng ta.

 

Linh hồn không được gán cho trẻ sơ sinh một cách ngẫu nhiên. Khi một người mẹ mất con vì bất cứ lý do gì, tôi nhận thấy khả năng linh hồn của đứa bé này sẽ trở lại cùng một người mẹ với đứa con tiếp theo là rất cao. Nếu người mẹ này không sinh thêm con nữa, linh hồn có thể trở về với một thành viên thân thiết khác của gia đình vì đó là ý định ban đầu. Khi một cuộc đời ngắn ngủi, các linh hồn gọi những cuộc sống lấp đầy này và chúng cũng có mục đích cho cha mẹ. Đây là một hình ảnh minh họa:

 

Tôi tham gia vào một bào thai lúc bốn tháng cho sự tồn tại ba tháng.

 

Trong thời gian này, mẹ cần cảm nhận được năng lượng tâm hồn của con để biết rằng sự cho đi và mất mát rất sâu sắc. Tôi không muốn để nỗi buồn mất tôi ngăn cản cô ấy có can đảm để thử lại. Chúng tôi biết thai nhi này sẽ không đủ tháng, nhưng có khả năng cao là đứa con thứ hai sau tôi và tôi muốn có mối quan hệ hợp tác đó với cô ấy. Cô ấy không nhận ra rằng tôi đã từng là con trai của cô ấy và bây giờ tôi là con gái của cô ấy. Tôi nghĩ rằng tôi đã có thể làm dịu đi sự cay đắng và đau buồn của mẹ bằng cách gửi đến mẹ những lời an ủi trong sự tĩnh lặng suốt những đêm giữa hai lần mang thai.

 

Như tôi đã đề cập trong phần về những người bạn tâm giao ở chương 7, khi trẻ sơ sinh và trẻ nhỏ chết, linh hồn của họ thường không sống lại thế giới linh hồn một mình. Những người hướng dẫn tinh thần, người chăm sóc trẻ, hoặc một thành viên của nhóm linh hồn của trẻ thường tham gia vào việc gặp gỡ những linh hồn này ngay tại mặt đất. Nếu cha mẹ bị giết cùng lúc với đứa con nhỏ của họ, họ sẽ ở bên nhau, như câu trích dẫn sau đây minh chứng: Sau khi con trai tôi và tôi bị bọn cướp giết (Thụy Điển, 1842), tôi đã an ủi nó khi chúng tôi cùng nhau đứng dậy. Vì còn quá trẻ nên ban đầu anh rất mất phương hướng và hoang mang. Tôi ôm con vào lòng và nói với nó rằng tôi yêu nó nhiều như thế nào và chúng tôi sẽ về chung một nhà. Khi chúng tôi cùng nhau thăng hoa, tôi đã nói rằng chúng tôi sẽ sớm được gặp bạn bè và sau đó chia tay một thời gian, trước khi tái hợp một lần nữa.

Mối quan hệ hợp tác mới về thể xác và tâm hồn

 

Quá trình một linh hồn kết hợp với một đứa trẻ chưa sinh là một kết thúc thích hợp cho các trường hợp lịch sử mà tôi đã trình bày trong cuốn sách này. Linh hồn bây giờ đã sẵn sàng để dấn thân vào một cuộc phiêu lưu tái sinh khác với những hy vọng và mong đợi về một vai trò mới trong cuộc sống. Mối quan hệ hợp tác giữa thể chất và trí tuệ mở ra cả con người trong thế giới có thể suôn sẻ hoặc khó khăn trong giai đoạn điều chỉnh ban đầu của thời thơ ấu. Mặc dù vậy, đó là kết quả cuối cùng và cách chúng tôi hoàn thành khóa học mà chúng tôi đã đi mới quan trọng nhất.

 

Trong suốt cuộc đời của chúng ta, linh hồn và thể xác hòa quyện vào nhau đến mức tính hai mặt của biểu hiện có thể khiến chúng ta nhầm lẫn về con người thật của chúng ta. Sự phức tạp của mối liên hệ giữa cơ thể và linh hồn này thể hiện một liên minh phát triển tiến hóa lâu dài có lẽ từ cuối kỷ nguyên Pleistocen khi các hominoid trên hành tinh này ban đầu được coi là phù hợp để thực dân hóa linh hồn. Các bộ phận lâu đời nhất của bộ não hiện đại của chúng ta vẫn được giữ nguyên như các cơ chế sinh tồn. Một số người, chẳng hạn như linh hồn Kliday trong trường hợp 36, thừa nhận đã chạm vào các phần nguyên thủy của não khi họ đi vào bào thai. Đây là những khu vực kiểm soát các phản ứng nội tạng, thể chất của chúng ta, mang tính bản năng và cảm xúc hơn là trí tuệ. Một số khách hàng của tôi đã nói rằng một vài bộ não mà họ đã tham gia có vẻ nguyên thủy hơn tất cả những bộ não khác.

 

Bản ngã đã được định nghĩa là Bản ngã, được quan niệm như một chất tinh thần mà trên đó kinh nghiệm được xếp chồng lên nhau. Tâm lý này sẽ xác định linh hồn, nhưng có một bản ngã thuộc loại gắn liền với bộ não, nơi trải nghiệm thế giới bên ngoài thông qua các giác quan chi phối hành động và phản ứng. Chính cơ quan chức năng này - được tạo ra trước khi linh hồn đến - mà linh hồn phải kết hợp với nhau trong một người mẹ. Theo một nghĩa nào đó, có hai cái tôi trong công việc và điều này thể hiện rõ nhất đối với tôi trong quá trình thoái lui khi tôi đưa các đối tượng của mình đến Ring và sau đó khi họ tham gia vào một bào thai. Chính trong bào thai, nơi mà sự hợp tác giữa thể xác và linh hồn thực sự bắt đầu.

 

Linh hồn và não bộ của một đứa trẻ mới bắt đầu liên kết với nhau như hai thực thể riêng biệt và khác biệt và trở thành một tâm trí. Một số người bận tâm rằng vị trí hai thực thể của tôi, hay tính hai mặt của cơ thể và tinh thần, có nghĩa là trong khi đặc tính bất tử của linh hồn vẫn tồn tại, thì nhân cách tạm thời của cơ thể sẽ chết. Tuy nhiên, chính linh hồn, trong sự hòa hợp với khối óc của một thể xác, đã tạo nên một nhân cách độc đáo của một Bản ngã duy nhất. Mặc dù sinh vật vật lý của cơ thể sẽ chết, linh hồn đã chiếm giữ cơ thể đó không bao giờ quên vật chủ đã cho phép họ trải nghiệm Trái đất trong một thời gian và địa điểm cụ thể. Chúng tôi đã thấy làm thế nào các linh hồn có thể nhớ và tái tạo lại họ đã từng là ai trong những dòng thời gian nhất định.

 

Mỗi cơ thể vật chất đều có thiết kế độc đáo của riêng nó và các khái niệm, ý tưởng và phán đoán của bất kỳ cung tâm trí nào của con người đều liên quan trực tiếp đến linh hồn đang chiếm giữ cơ thể đó. Tôi đã cố gắng chỉ ra trong chương 3 và 4 cách một số tổ hợp thể xác và linh hồn hoạt động hiệu quả hơn những tổ hợp khác.

 

Các nhà sinh lý học không biết tại sao cảm xúc mãnh liệt có thể gây ra hành vi phi lý trí ở người này và hành động đối phó hợp lý ở người khác. Đối với tôi, câu trả lời nằm ở tâm hồn. Khi mối quan hệ hợp tác giữa thể xác và linh hồn đang được tiến hành trong bào thai của cơ thể hiện tại của khách hàng, tôi sẽ nghe đánh giá từ nhiều người trong số họ về việc mạch não đã được tinh chỉnh hoặc một chút lộn xộn ở đứa trẻ mới sinh. Những lời nhận xét từ một linh hồn cấp V về việc nhập vào một thể xác có tính hướng dẫn về mặt gắn kết:

 

Không có hai bộ não nào được cấu tạo theo cùng một cách.

 

Khi mới lọt lòng mẹ, con chạm nhẹ vào não bộ. Tôi chảy vào. . . đang tìm kiếm. . . thăm dò. . . đang tìm kiếm.

 

Nó giống như sự thẩm thấu. Tôi biết ngay bộ não này sẽ thuận buồm xuôi gió hay khó khăn cho việc giao tiếp lẫn nhau của chúng ta. Con sẽ đón nhận tình cảm của mẹ khi mang thai nhiều hơn là những suy nghĩ trong sáng của mẹ.

 

Đó là cách tôi biết em bé có được muốn hay không, và điều này tạo nên sự khác biệt trong việc em bé có một khởi đầu tốt hay không tốt.

 

Khi tôi bước vào bào thai của một đứa trẻ không mong muốn, tôi có thể tạo ra sự khác biệt tích cực bằng cách gắn kết năng lượng với đứa trẻ này.

 

Khi tôi còn là một tâm hồn trẻ thơ, tôi sẽ bị cuốn vào sự xa lánh của cha mẹ và cả đứa trẻ và tôi đều cảm thấy bị chia cắt. Tôi đã làm việc với trẻ sơ sinh trong hàng nghìn năm và tôi có thể xử lý bất cứ đứa trẻ nào mà họ sinh cho tôi, vì vậy cả hai chúng tôi đều viên mãn khi đến với nhau. Tôi có quá nhiều việc phải làm trong cuộc sống để bị chậm lại bởi một trận đấu cơ thể không xảy ra là hoàn hảo đối với tôi.

 

Khi một linh hồn đạt đến cấp độ III, hầu hết đều có thể điều chỉnh nhanh chóng khi ở trong bào thai. Một đối tượng đã nói thẳng với tôi rằng, "Khi một tâm hồn phức tạp, cao cấp kết hợp với một bộ não chậm chạp, nó giống như kéo một con ngựa đua vào một con ngựa cày." Thông thường khách hàng của tôi thể hiện tình cảm này về cơ thể theo một cách tôn trọng hơn. Có những lý do nghiệp báo cho tất cả các trận đấu giữa thể xác và linh hồn. Ngoài ra, chỉ số IQ cao không phải là dấu hiệu của một tâm hồn cao cấp. Không phải chỉ số IQ thấp mà là tâm trí rối loạn, phi lý trí đặt ra nhiều vấn đề cho những tâm hồn ít trải nghiệm.

 

Đối với sự phù hợp của cơ thể với linh hồn, các tùy chọn của chúng tôi được cung cấp cho chúng tôi một cách thiện chí cho nhiều kiểu thiết kế cuộc sống. Những lựa chọn về cơ thể trong chiếc nhẫn không bao giờ được sử dụng để bẫy chúng ta vào một thứ gì đó không phù hợp với sự phát triển của chúng ta.

 

Lĩnh vực của sự lựa chọn cuộc sống không phải là một cửa hàng bách hóa bán đồ trang trí. Các nhà hoạch định không quan tâm đến việc bao cát một số linh hồn không nghi ngờ với một cơ thể "kém chất lượng". Có mục đích cho cả hai cái tôi đằng sau mỗi trận đấu giữa thể xác và linh hồn. Trong khi cơ thể làm tâm hồn thích thú như một phương tiện thể hiện cả thể chất và tinh thần, nó có khả năng mang lại nỗi đau lớn. Bài học của sự hợp nhất này là rèn luyện sự thống nhất hài hòa giữa thể xác và linh hồn để chúng hoạt động như một đơn vị. Tôi có hai quan điểm minh họa cho sự hợp tác này: Tôi là một tâm hồn hay thay đổi với những khuynh hướng vội vàng và tôi thích những cơ thể hung hãn với những tính khí bổ sung cho khuynh hướng của chính tôi. Chúng tôi gọi kiểu kết hợp này của các hình ảnh phản chiếu là kép kép. Tôi không bao giờ có thể chậm lại. Tôi phải thừa nhận rằng cơ thể yên tĩnh với tâm trí không kết hợp làm tôi bình tĩnh, nhưng sau đó tôi có xu hướng trở nên rất lười biếng và tự mãn.

 

Tôi cảm thấy thoải mái với những người dẫn chương trình lạnh lùng về cảm xúc. Tôi cũng thích óc phân tích để chúng ta có thể dành thời gian trước khi dấn thân vào mọi việc. Bên trong Jane như thể tôi đang đi tàu lượn siêu tốc. Cô ấy rất liều lĩnh, nhảy vào các tình huống - ý tôi là tôi cố gắng kéo cô ấy trở lại - nhưng cô ấy mất kiểm soát đến mức khiến chúng tôi đau đớn. Tuy nhiên, cũng có nhiều niềm vui — tất cả đều choáng ngợp, nhưng thật là một chuyến đi hoang dã!

 

Một số trận đấu cơ thể tạo ra cuộc sống của sự thất vọng và những thử thách rất khó khăn. Tuy nhiên, chỉ một vài lần trong toàn bộ sự nghiệp của mình, tôi đã từng có một linh hồn thú nhận rằng họ đã yêu cầu được thay thế trong một bào thai mà nó không thể điều chỉnh theo bất kỳ cách nào. Trong cả hai trường hợp, một linh hồn khác đã thay thế nó trước tháng thứ tám. Một cuộc trao đổi trước khi sinh do không tương thích là một điều cực kỳ hiếm khi xảy ra vì đây là điều mà phòng chọn lựa cuộc sống luôn hướng tới.

 

Trong chương 3, nơi 1 thảo luận về những người có hành vi sai trái, tôi đã giải thích về việc linh hồn bên trong của chúng ta Bản ngã có thể không hòa hợp với cơ thể của chúng ta như thế nào. Tôi cũng nói rằng không có linh hồn nào là xấu xa bẩm sinh khi nó nhập vào một bào thai. Tuy nhiên, linh hồn cũng không nhập vào với một phiến đá trống. Tính cách bất tử của linh hồn chịu ảnh hưởng của tất cả các thuộc tính và tính khí của não, điều này thách thức sự trưởng thành của linh hồn. Tôi đã nói rằng có những linh hồn dễ bị sa ngã hơn những linh hồn khác trước những ảnh hưởng tiêu cực trong cuộc sống.

 

Hầu hết các trường hợp trong cuốn sách này, phản ánh những linh hồn đấu tranh trong sự đối lập hoặc hoạt động kết hợp hài hòa với cơ thể của họ. Linh hồn chống lại nhu cầu kiểm soát có thể không hòa hợp tốt với một bản ngã cơ thể sẵn sàng đối đầu. Mặt khác, một linh hồn thận trọng, ít năng lượng có thể chọn một tính khí cơ thể khá thụ động, hướng nội để tạo ra sự táo bạo khi hòa hợp với vật chủ của nó.

 

Khi một linh hồn kết hợp với một đứa trẻ mới sinh, tôi có thể khá chắc chắn rằng mối quan hệ hợp tác sẽ giải quyết được cả những thiếu sót của linh hồn và một thể xác cần linh hồn đặc biệt này. Các nhà hoạch định chọn cơ thể cho chúng ta nhằm mục đích kết hợp các khuyết điểm tính cách của chúng ta với một số tính cách cơ thể nhất định để tạo ra các tổ hợp tính cách cụ thể. Từ những khách hàng là bác sĩ y khoa và nhà sinh lý học, tôi đã được nghe những cái nhìn sơ lược về giải phẫu về những linh hồn đi vào bộ não đang phát triển của thai nhi. Trường hợp 66 là một ví dụ. Các gợi ý về phương pháp điều trị đã cho phép các đối tượng trong những ngành nghề này phác thảo sơ đồ đơn giản về những gì họ đang cố gắng nói về những mối liên kết này trong khi bị thôi miên. Điều này đã giúp tôi hiểu.

 

Trường hợp 66

 

BS N: Tôi muốn biết liệu quá trình chuyển đổi ban đầu thành thai nhi có luôn giống nhau đối với bạn không?

 

S: Không, không phải vậy. Mặc dù tôi có thể đã nhìn thấy tia X vào tâm trí đứa trẻ trong quá trình lựa chọn cuộc sống, nhưng bài viết của tôi vẫn có thể bị rách nát.

 

N: Hãy cho tôi ví dụ gần đây nhất của bạn về một bài khó.

 

S: Ba kiếp trước, tôi đã tham gia với một bộ não rất cứng, không thể tiếp thu. Nó cảm thấy sự hiện diện của tôi là xâm lấn. Điều này thật bất thường vì hầu hết các cơ quan chủ quản của tôi đều chấp nhận sự hiện diện của tôi. Tôi thường được coi là một người bạn cùng phòng mới.

 

N: Bạn đang nói rằng cơ thể vật chủ đặc biệt này cảm thấy bạn là một người ngoài hành tinh mà nó nên từ chối?

 

S: Không, đó là một tâm trí u mê của những túi năng lượng dày đặc. Sự xuất hiện của tôi là sự xâm nhập vào sự thiếu hoạt động trí óc của nó ... có ... sự cô lập giữa các ngăn của não ... tạo ra sức đề kháng đối với ... giao tiếp. Đầu óc lờ đờ đòi hỏi tôi phải nỗ lực nhiều hơn.

 

Họ chống lại sự thay đổi.

 

N: Thay đổi cái gì?

 

S: Tôi đang ở trong không gian của nó, cần một số phản ứng để đối phó với thực tế này. Tôi khiến tâm trí này phải suy nghĩ và nó không phải là tâm trí tò mò. Tôi bắt đầu nhấn các nút và thấy nó không muốn được tôi triệu hồi.

 

N: Bạn đã mong đợi điều gì?

 

S: Từ bài đánh giá của tôi trong quả cầu (Chiếc nhẫn), tôi thấy kết quả cuối cùng của tâm trí người lớn nhưng tôi không nhìn thấy tất cả những khó khăn với tâm trí của đứa trẻ ... khi nó còn mới.

 

N: Tôi hiểu rồi, và bạn đang nói rằng tâm trí này coi sự xâm nhập của bạn như một mối đe dọa?

 

S: Không, chỉ gây phiền toái thôi. Cuối cùng, tôi đã được chấp nhận và đứa trẻ và tôi thích nghi với nhau.

 

N: Hãy quay lại tuyên bố của bạn về việc ấn nút. Xin bác sĩ giải thích giúp em điều này có ý nghĩa như thế nào với chuẩn đầu vào thai nhi mà em lựa chọn?

 

S: Khi tôi bước vào giai đoạn não đang phát triển, tôi đã quen với việc tham gia vào khoảng tháng thứ tư — các hướng dẫn viên của chúng tôi cung cấp cho chúng tôi một số vĩ độ ở đây — nhưng tôi không bao giờ tham gia sau tháng thứ sáu. Khi tôi đi vào tử cung của người mẹ, tôi tạo ra một ánh sáng đỏ có năng lượng chặt chẽ và hướng nó lên và xuống cột sống của em bé - theo một mạng lưới các tế bào thần kinh đến não.

 

N: Tại sao bạn làm điều đó?

 

S: Điều này cho tôi biết về hiệu quả của việc truyền tải suy nghĩ — các rơ le cảm giác ...

 

N: Sau đó, bạn làm gì?

 

S: Phát ánh sáng màu đỏ của tôi xung quanh trường học - lớp ngoài của não ... nhẹ nhàng ...

 

N: Tại sao đèn đỏ?

 

S: Điều này cho phép tôi ... đặc biệt nhạy cảm với cảm xúc thể chất của người mới này. Tôi kết hợp sự ấm áp năng lượng của mình với màu xanh xám của chất xám. Trước khi tôi đến đó, bộ não chỉ đơn giản là màu xám. Những gì tôi đang làm là bật đèn trong một căn phòng tối với một cái cây ở giữa.

 

N: Bạn đã đánh mất tôi. Thuyết minh về cây.

 

S: (mãnh liệt) Cái cây là thân cây. Tôi đậu mình giữa hai bán cầu não để tìm chỗ ngồi bên cạnh xem hệ thống này sẽ hoạt động như thế nào. Sau đó, tôi di chuyển xung quanh các cành cây để điều tra mạch điện. Tôi muốn biết năng lượng dày đặc như thế nào trong các sợi xung quanh bánh xe của vỏ não gấp quanh đồi thị ... Tôi muốn tìm hiểu cách bộ não này suy nghĩ và cảm nhận mọi thứ.

 

N: Mật độ năng lượng quan trọng như thế nào hay sự thiếu hụt năng lượng trong não?

 

S: Một tâm trí có mật độ quá cao ở một số khu vực nhất định có nghĩa là có những tắc nghẽn ngăn cản các cầu nối giữa hoạt động hiệu quả của tế bào thần kinh.

 

Tôi muốn thực hiện một số điều chỉnh đối với những đoạn đường này bằng năng lượng của mình nếu tôi có thể - bạn biết đấy - trong khi não bộ vẫn đang hình thành.

 

N: Bạn có thể tạo ra sự khác biệt trong cách bộ não phát triển?

 

S: (cười với tôi) Tất nhiên! Bạn có nghĩ rằng linh hồn là hành khách trên một chuyến tàu? Tôi kích thích những khu vực này một chút.

 

N: (cố tình lấp lửng) Chà, tôi nghĩ bạn và đứa bé ... đều thu nhỏ theo cách bạn thể hiện trí thông minh lúc ban đầu.

 

S: (cười) Cho đến khi sinh.

 

N: Bạn đang nói rằng bạn có thể cải thiện chức năng sóng não với tất cả (những hoạt động mà bạn đã mô tả?

 

S: Đó là mong đợi của chúng tôi. Toàn bộ ý tưởng là phù hợp với mức độ rung động và khả năng của bạn với nhịp điệu tự nhiên của sóng não của đứa trẻ — dòng điện của chúng, (với sự phóng đại) Tôi nghĩ các cơ quan chủ của tôi rất biết ơn sự hỗ trợ của tôi trong việc cải thiện tốc độ suy nghĩ qua cầu, ( dừng lại và sau đó thêm) Có thể đây là mơ tưởng.

 

N: Bạn thấy gì trong tương lai đối với bộ não với sự tiến hóa liên tục và ảnh hưởng của linh hồn như một yếu tố kích thích?

 

S: Thần giao cách cảm.

 

Chắc chắn, tôi đã có những linh hồn trẻ hơn, những người dường như không hoạt động hơn sau khi nhập xác so với trường hợp 66. Đây là một cảnh tượng xa vời hơn là kích động đứa trẻ bởi những linh hồn quá hăng hái, thiếu kinh nghiệm. Các linh hồn trung bình thăm dò vật chủ mới của họ để tìm thông tin nhưng theo cách được mô tả là "cù đứa trẻ để tạo niềm vui." Về cơ bản, đây là thời điểm quan trọng cho sự hòa nhập giữa thể xác và tâm hồn, đồng thời tinh thần của mẹ cũng bước vào quá trình làm quen này.

 

Không có nghĩa là chỗ ngồi của linh hồn chỉ giới hạn trong bộ não. Năng lượng linh hồn tỏa ra khắp toàn bộ cơ thể của đứa trẻ.

 

Trường hợp 66 là bác sĩ y khoa. Trường hợp tiếp theo của tôi đến từ một khách hàng không theo định hướng y tế về sự kết hợp của hai thực thể để tạo thành một tổng thể khi một cuộc sống mới bắt đầu. Mỗi linh hồn có sở thích riêng về thời điểm và cách thức họ muốn nhập vào bào thai. Trường hợp sau đây cho chúng ta một dấu hiệu về các thủ tục được sử dụng bởi một linh hồn tiến hóa, rất chu đáo.

 

Trường hợp 67

 

N: Hãy cho tôi biết cảm giác đi vào tâm trí của một đứa trẻ và khi nào bạn thường bước vào.

 

S: Trong đầu tôi nghĩ đó là một sự hứa hôn. Tôi bước vào cơ thể hiện tại của mình vào tháng thứ tám. Tôi thích nhập cảnh muộn hơn khi não lớn hơn nên tôi phải làm việc nhiều hơn trong quá trình ghép nối.

 

N: Không có mặt trái của việc vào muộn sao? Ý tôi là, bạn đang làm việc với một cá nhân độc lập hơn.

 

S: Một số bạn bè của tôi cảm thấy như vậy, tôi thì không. Tôi muốn có thể nói chuyện với đứa trẻ khi có nhiều nhận thức hơn.

 

N: (dày đặc để gợi ra phản ứng) Nói chuyện — nói chuyện với thai nhi — bạn đang nói gì vậy ...?

 

S: (cười với tôi) Tất nhiên là chúng tôi tương tác với đứa trẻ.

 

N: Từ từ đưa tôi qua. Ai nói gì đầu tiên?

 

S: Đứa trẻ có thể nói, "Bạn là ai?" Tôi trả lời, "Một người bạn đã đến chơi và là một phần của bạn."

 

N: (cố ý khiêu khích) Đó không phải là lừa dối sao? Bạn không đến chơi. Bạn đã đến để chiếm lấy tâm trí này.

 

S: Ồ, làm ơn! Bạn đã nói chuyện với ai? Tâm trí này và tâm hồn tôi được tạo ra để ở bên nhau. Bạn có nghĩ rằng tôi là một loại kẻ xâm nhập nước ngoài trên Trái đất? Tôi đã tham gia cùng với những đứa trẻ chào đón tôi như thể tôi đã mong đợi.

 

N: Có những linh hồn đã có một trải nghiệm khác.

 

S: Nhìn này, tôi biết những linh hồn vụng về. Họ đi vào như những con bò đực trong một cửa hàng đồ sứ với sự háo hức quá mức để bắt đầu với một chương trình làm việc. Quá nhiều năng lượng trực diện cùng một lúc sẽ tạo ra kháng cự.

 

N: Trong cuộc sống hiện tại của bạn, đứa trẻ có lo lắng về việc bạn nhập học không?

 

S: Không, họ chưa biết đủ để lo lắng. 1 bắt đầu bằng cách vuốt ve bộ não. Tôi có thể ngay lập tức phóng ra những suy nghĩ ấm áp về tình yêu thương và sự đồng hành. Hầu hết các em bé chỉ chấp nhận tôi là một phần của chúng. Một số giữ lại — như cơ thể hiện tại của tôi.

 

N: Ồ, vậy à? Điều gì bất thường ở thai nhi này?

 

S: Đó không phải là một vấn đề lớn. Suy nghĩ của nó là, "Bây giờ bạn đã ở đây, tôi sẽ trở thành ai?"

 

N: Tôi nghĩ đó là một vấn đề rất lớn. Về cơ bản, đứa trẻ đang thừa nhận rằng bản sắc của nó phụ thuộc vào bạn.

 

S: (kiên nhẫn) Đứa trẻ đã bắt đầu tự hỏi: "Tôi là ai?" Một số trẻ nhận thức được điều này nhiều hơn những trẻ khác. Một số ít phản kháng lại bởi vì đối với họ, chúng ta khó chịu với sự khởi đầu trơ trọi của họ - giống như ngọc trai trong con hàu.

 

N: Vì vậy, bạn không cảm thấy đứa trẻ cảm thấy nó đang bị buộc phải từ bỏ một cái gì đó thuộc tính cá nhân của nó?

 

S: Không, chúng tôi đến như những linh hồn để mang đến cho đứa trẻ ... chiều sâu của nhân cách. Bản thể của nó được tăng cường bởi sự hiện diện của chúng tôi. Nếu không có chúng tôi, phần lớn chúng sẽ hoạt động như trái cây chưa chín.

 

N: Nhưng đứa trẻ có hiểu được điều này trước khi sinh ra không?

 

S: Nó chỉ biết rằng tôi muốn làm bạn để chúng tôi có thể làm mọi thứ cùng nhau.

 

Chúng ta bắt đầu giao tiếp với nhau bằng những điều đơn giản như vị trí cơ thể không thoải mái khi còn trong bụng mẹ. Đã có lúc dây rốn quấn cổ em bé và tôi đã xoa dịu đứa trẻ nếu không nó có thể sẽ vặn vẹo và làm mọi thứ trở nên tồi tệ hơn.

 

N: Hãy tiếp tục với cách bạn hỗ trợ em bé.

 

S: Tôi chuẩn bị cho đứa trẻ chào đời, điều đó sẽ là một cú sốc khi nó xảy ra. Hãy tưởng tượng việc bị ép ra khỏi tử cung ấm áp, thoải mái, an toàn trong ánh đèn rực rỡ của phòng bệnh ... tiếng ồn ... phải hít thở không khí ... được xử lý. Đứa trẻ đánh giá cao sự giúp đỡ của tôi vì mục tiêu chính của tôi bây giờ là chống lại nỗi sợ hãi bằng cách xoa dịu bộ não với đảm bảo rằng mọi thứ sẽ ổn.

 

N: Tôi tự hỏi trẻ em sẽ như thế nào trước khi các linh hồn đến giúp chúng?

 

S: Bộ não lúc đó còn quá thô sơ để hình thành khái niệm về chấn thương của quá trình sinh nở. Có rất ít nhận thức. (Cười) Tất nhiên là tôi đã không ở đó trong những ngày đó.

 

N: Bạn có thể xoa dịu những bà mẹ đang lo lắng bằng bất kỳ cách nào không?

 

S: Chúng ta phải thành thạo. Trong suốt thời gian tồn tại của mình, tôi hầu như không ảnh hưởng gì đến các bà mẹ nếu họ sợ hãi, buồn bã hoặc tức giận khi mang thai. Bạn phải có khả năng điều chỉnh các rung động năng lượng của mình phù hợp với nhịp điệu cơ thể tự nhiên của cả đứa trẻ và người mẹ. Bạn phải kết hợp hài hòa ba mức sóng — bao gồm mức sóng của chính bạn — để xoa dịu người mẹ. Tôi thậm chí có thể bắt em bé đá vào người mẹ để cô ấy biết rằng chúng tôi ổn.

 

N: Vậy thì khi sinh ra, tôi cho rằng công việc sáp nhập khó khăn đã kết thúc?

 

S: Thành thật mà nói, việc sáp nhập vẫn chưa hoàn tất đối với tôi. Tôi nói chuyện với cơ thể mình như một thực thể thứ hai cho đến năm sáu tuổi. Tốt hơn là không nên ép toàn bộ ngay lập tức. Chúng tôi chơi trò chơi với tư cách là hai người cùng chơi một lúc.

 

N: Tôi đã nhận thấy rất nhiều trẻ nhỏ nói chuyện với chính mình như thể chúng với một người bạn chơi tưởng tượng. Đó có phải là linh hồn của họ?

 

S: (cười toe toét) Đúng vậy, mặc dù hướng dẫn viên của chúng tôi cũng thích chơi với chúng tôi khi còn nhỏ. Và bạn có nhận thấy người già nói chuyện với chính mình nhiều không? Họ đang chuẩn bị cho cuộc chia ly ở đầu bên kia theo cách riêng của họ.

 

N: Nói chung, bạn cảm thấy thế nào về việc quay trở lại Trái đất trong kiếp sống này sang kiếp khác?

 

S: Như một món quà. Đây là một hành tinh có nhiều mặt như vậy. Chắc chắn, nơi này mang lại cảm giác đau lòng, nhưng nó cũng rất thú vị và vô cùng đẹp. Cơ thể con người là một kỳ quan về hình thức và cấu trúc. Tôi không bao giờ ngừng sợ hãi trước mỗi cơ thể mới, bằng nhiều cách khác nhau mà tôi có thể thể hiện bản thân trong họ, đặc biệt là theo cách quan trọng nhất - tình yêu.