Định Mệnh Của Linh Hồn - Chương 34

 

CHƯƠNG 34

Máy đo thời gian

Chỉ vài năm một lần, một Timemaster trong khóa đào tạo đến với tôi.

 

Khi tôi nhận ra một trong hai, chúng là một nguồn tài nguyên cần được trân trọng. Vì có những đặc điểm khác liên quan đến các mốc thời gian nên tôi phải đề phòng việc đưa ra các giả định sớm trong buổi thôi miên. Ví dụ, Archivist Souls hỗ trợ các linh hồn tìm kiếm lịch sử quá khứ của họ và các mốc thời gian thay thế cho những sự kiện đó. Do đó, họ đóng vai trò là nhà sử học và biên niên sử hơn là người đo thời gian, người sẽ theo dõi các mốc thời gian trước mắt cho các thi thể đang được xem xét trong phòng lựa chọn sự sống. Như với các chuyên ngành linh hồn khác, tôi chắc chắn rằng ở đây cũng có sự trùng lặp với nhiều bậc thầy đang làm việc về điều phối thời gian cho các linh hồn cần sự phục vụ của họ. Đây là lý do tại sao khách hàng của tôi thường gộp tất cả chúng lại với nhau trong tâm trí của họ với nhãn hiệu của những người lập kế hoạch.

 

Có nhiều điều mà các học viên của Timemaster chưa biết, hoặc họ nói vậy.

 

Khi tôi thăm dò các khía cạnh bí truyền của bất kỳ chuyên ngành linh hồn nào, có sự cần thiết của việc phân loại các chi tiết tắc nghẽn thông thường mà tôi không được biết trái ngược với những gì môn học nâng cao của tôi thực sự không biết.

 

Độc giả có thể thắc mắc tại sao tôi không hỏi những câu hỏi liên quan khác trong những trường hợp được trình bày trong cuốn sách này. Rất có thể tôi đã làm, nhưng không nhận được phản hồi. Đôi khi, cả thực tập sinh ở một khu vực chuyên môn và tôi đều đưa ra thông tin bắt đầu là do vô ý và sau đó là lăn cầu tuyết. Đó là trường hợp của một linh hồn được gọi là Obidom, anh ta là một kỹ sư trong cuộc sống hiện tại của anh ta. Tôi sẽ bắt đầu cuộc đối thoại tại một điểm đáng nhớ trong phiên họp của chúng ta.

 

Trường hợp 63

 

N: Obidom, bạn có thể cho tôi biết bạn làm gì giữa cuộc sống thể hiện thách thức lớn nhất của bạn với tư cách là một linh hồn?

 

S: Tôi nghiên cứu thời gian trên hành tinh Trái đất.

 

N: Để làm gì?

 

S: Tôi muốn trở thành một bậc thầy của nghệ thuật này ... du hành các dòng thời gian ... tìm hiểu các trình tự với những người sống trong một thế giới vật chất. Để giúp các nhà lập kế hoạch hỗ trợ các linh hồn trong các lựa chọn cuộc sống của họ.

 

N: Chương trình của bạn đang tiến triển như thế nào?

 

S: (thở dài) Từ từ thôi, tôi là một người mới bắt đầu, tôi cần nhiều người cố vấn.

 

N: Tại sao bạn được chọn cho khóa đào tạo này?

 

S: Tôi rất khó nói với bạn vì tôi không nghĩ rằng tôi rất xứng đáng với môn nghệ thuật này. Tôi cho rằng tất cả bắt đầu bởi vì tôi thích vận dụng năng lượng và trở nên khá giỏi trong các lớp học của tôi.

 

N: Chà, điều này có đúng với nhiều linh hồn tạo ra mọi thứ bằng cách vận dụng năng lượng trong các lớp tạo vật của họ không?

 

S: (bắt đầu ấm ức với câu hỏi của tôi) Điều này khác, chúng tôi không tạo ra ... theo cùng một cách.

 

N: Điều gì khác biệt trong công việc của bạn?

 

S: Để làm việc với thời gian, bạn phải học cách vận dụng không gian. Bạn bắt đầu với các mô hình và sau đó đi đến thực tế.

 

N: Loại mô hình nào?

 

S: (mơ màng) Ồ ... một vũng bốc hơi khổng lồ ... năng lượng chất lỏng xoáy ... mỏng dần trong những khoảng trống nơi những cảnh được mô phỏng cho chúng ta trong những vết cắn nhỏ ... những khoảng trống mở ra ... bạn thấy những ống đèn neon ánh sáng dao động ... đã sẵn sàng để đi vào, (điểm dừng) Thực sự rất khó để giải thích.

 

N: Được rồi, Obidom. Tôi muốn thảo luận về nơi bạn đang làm việc, người dạy bạn và điều gì đó về nghệ thuật thực tế để trở thành một Timemaster.

 

S: (lặng lẽ) Huấn luyện thời gian được thực hiện tại một ngôi đền, (cười toe toét) Chúng tôi gọi nó là Ngôi đền thời gian — nơi các giáo viên hướng dẫn chúng tôi cách áp dụng các chuỗi năng lượng cho các sự kiện.

 

N: Trình tự là gì?

 

S: Dòng thời gian tồn tại dưới dạng chuỗi năng lượng của các sự kiện di chuyển.

 

N: Hãy cho tôi biết cách bạn vận dụng năng lượng trong các dòng thời gian.

 

S: Thời gian được điều khiển bằng cách nén và kéo giãn các hạt năng lượng trong một trường thống nhất và điều chỉnh dòng chảy của nó ... giống như chơi với dây cao su.

 

N: Bạn có thể thay đổi các sự kiện trong quá khứ, hiện tại và tương lai không? Đó có phải là những gì bạn muốn nói về sự thao túng?

 

S: (tạm dừng lâu) Không, tôi chỉ có thể theo dõi các chuỗi năng lượng. Chúng tôi hoạt động với tư cách là ... những người đi đường cao tốc đi vào và ra khỏi các dãy - mà chúng tôi coi là đường - bằng cách tăng tốc và giảm tốc độ. Việc ngưng tụ năng lượng của chúng ta sẽ giúp chúng ta tăng tốc và sự giãn nở làm chúng ta chậm lại. Điều tương tự với các sự kiện và những người xuất hiện trên chuỗi dưới dạng các điểm trên đường. Chúng tôi không tạo ra bất cứ thứ gì. Chúng tôi giao nhau với tư cách là những người quan sát.

 

N: Vậy thì ai đã tạo ra các chuỗi thời gian ngay từ đầu?

 

S: (bực tức) Làm sao tôi biết được điều đó? Ở giai đoạn 1 giờ sáng của tôi chỉ cố gắng hoạt động trong hệ thống.

 

N: Chỉ hỏi thôi, Obidom. Bạn đang rất hữu ích. Hãy cho tôi biết, mục đích của bạn là một Timemaster trong việc đào tạo?

 

S: Chúng tôi được giao nhiệm vụ cho một sự kiện ... những lựa chọn của con người xung quanh sự kiện đó đều có ý nghĩa. Các ứng dụng thực tế của những gì chúng ta làm liên quan đến các luồng suy nghĩ và hành động của con người hòa vào dòng sông thời gian.

 

N: Tôi gọi những lần xuất hiện này là những đoạn hành động và ghi nhớ về hành động đó.

 

S: Tôi sẽ đồng ý. Các hạt năng lượng liên quan đến trí nhớ.

 

N: Làm thế nào?

 

S: Năng lượng là chất mang của suy nghĩ và trí nhớ trong các chuỗi và những thứ này không bao giờ trôi vào quên lãng. Đường dẫn mà thời gian được nhận thức bắt đầu từ suy nghĩ - hình thành một ý tưởng - sau đó là sự kiện và cuối cùng là ký ức về sự kiện đó.

 

N: Làm thế nào tất cả những điều này được ghi lại thành các trình tự?

 

S: Bằng âm dao động của mỗi hạt năng lượng được ghi lại. Đây là những gì chúng tôi phục hồi.

 

N: Liệu các trình tự có thể tồn tại trong tất cả các loại thực tế thay thế không?

 

S: (tạm dừng) Có ... chồng chéo và xen kẽ ... đây là điều làm cho việc tìm kiếm trở nên thú vị nếu một người có kỹ năng tìm thấy chúng. Tất cả những thứ có thể được quan sát và lấy ra để nghiên cứu.

 

N: Tôi cần thêm chỉ đạo ở đây, Obidom.

 

S: Có rất nhiều điều tôi không thể nói với bạn. Các hạt năng lượng là một phần của nguyên nhân hình thành các sự kiện trong thời gian liên quan đến các mô hình dao động với nhiều lựa chọn thay thế. Chúng tôi xem tất cả lịch sử nhân loại này là hữu ích cho những kiếp người trong tương lai.

 

N: Hãy cho tôi biết bạn cảm thấy thế nào về các khả năng thay thế của các sự kiện.

 

S: (tạm dừng lâu) Chúng tôi nghiên cứu những gì có hiệu quả. Các sự kiện — kém, tốt hơn, hay nhất — được diễn ra cho đến khi chúng không còn hiệu quả nữa, (thở dài) Dù sao, tôi vẫn còn rất mới về điều đó. Tôi nghiên cứu những cảnh trong quá khứ về những gì đã diễn ra.

 

N: Vậy bạn đang nói mọi thứ có thể tồn tại trong thời gian không nhất thiết tồn tại nếu con người không có gì học hỏi được từ sự tồn tại của nó?

 

S: (tạm dừng) À ... vâng, những tình huống ra quyết định tương tự đòi hỏi những giải pháp hơi khác nhau? Và sau một thời gian, sự khác biệt nhỏ đến mức chúng sẽ không mang lại hiệu quả như bài học.

 

N: Từ tất cả những gì bạn đã nói với tôi, Obidom, tôi có cảm giác rằng bạn vẫn chưa tham gia nhiều vào thời gian trong tương lai. Vậy bạn thấy mình như thế nào?

 

S: Tôi nghĩ về mình nhiều hơn với tư cách là một nhà khảo cổ học đúng lúc. Nhiệm vụ của tôi là nghiên cứu con người và các sự kiện trong quá khứ và hiện tại. Tương lai thật âm u ... trình tự không rõ ràng ... không, tôi là một nhà khảo cổ học với thời gian.

 

N: Việc học của bạn thực sự bắt đầu từ đâu trong lĩnh vực này?

 

S: Khi lớp của tôi được tập hợp để luyện tập ở chùa.

 

N: Có bao nhiêu linh hồn trong lớp của bạn?

 

S: Có sáu người chúng tôi ... (tạm dừng, nói thêm) Tôi không biết ai trước khi chúng tôi đến đó.

 

N: Obidom, hãy kể cho tôi nghe về quá trình đào tạo ban đầu của bạn. Chắc chắn, điều này phải rõ ràng trong tâm trí của bạn.

 

S: Tôi đã được gửi đến thế giới của Galath. Đó là một thế giới vật chất tương tự như địa lý của Trái đất. Thế giới này từng có một nền văn minh vĩ đại, kỹ thuật cao và người Galathians có thể du hành đến các hành tinh khác, điều này dẫn đến việc hoàn tác của họ. Galath bây giờ không có dạng sống thông minh cao.

 

N: Tôi không hiểu tại sao bạn lại bị đưa đến một thế giới chết?

 

S: Nó không chết nhiều như bỏ trống. Khi chúng tôi đến để đào tạo, chúng tôi giả định một hình dạng trong suốt giống với ngoại hình hình người của những người Galathians cũ. (cười)

 

N: Hãy kể cho tôi nghe về họ.

 

S: Tôi chỉ đang nghĩ ... họ là những người màu xanh vàng, rất cao và liễu) ', không có khớp xương rõ ràng ... họ có đôi mắt côn trùng lớn, nhiều mặt ... N: Họ như thế nào một dân tộc?

 

S: Người Galathians khôn ngoan nhưng khờ khạo - giống như phần còn lại của chúng tôi. Họ tin vào khả năng bất khả chiến bại của mình.

 

N: Nhưng mục đích đến đây là gì? Mọi thứ không biến mất sao?

 

S: Bạn không thấy sao? Các mốc thời gian của họ vẫn tồn tại. Chúng tôi ở đây để thực hành giao thoa với lịch sử cũ của nơi này. Đây là một thế giới kỳ lạ với những nền tảng vũ trụ bị phá hủy vẫn quay quanh hành tinh. Trên mặt đất có những khối cầu khổng lồ hiện đang trống rỗng và tan hoang ... những cây cỏ mọc trong hành lang học tập cổ xưa của chúng, những dấu tích mục nát của nền văn minh vĩ đại một thời này nằm rải rác ...

 

N: Bạn và năm bạn cùng lớp của bạn làm gì, Obidom?

 

S: Chúng tôi tỏa ra năng lượng của mình ... và trôi qua các hành lang trong thời gian đã qua của họ. Một trong những giáo viên giúp chúng tôi điều chỉnh rung động của mình để giao nhau với các giai đoạn nhất định của lịch sử Galathian. Nó rời rạc vì chúng ta thiếu kỹ năng ... nhưng một số cảnh về sức mạnh của chúng rất sống động.

 

N: Vậy không có gì trong quá khứ thực sự bị mất đi?

 

S: Không, mặc dù Galathians đã biến mất, mọi thứ họ đã làm, theo một nghĩa nào đó, vẫn sống ... chiến thắng của họ ... sự suy tàn của họ ... chúng ta có thể nghiên cứu những sai lầm của họ. Tôi có thể tìm thấy mọi người đang nói chuyện tại một số thời điểm nhất định ... họ đã nghĩ gì trước khi bị một chủng tộc khác chinh phục và hòa nhập vào nền văn hóa của họ cách xa nơi đây. Người Galathians có một ngôn ngữ âm nhạc chảy quanh những con tàu không gian bị hỏng và những con đường vắng vẻ của họ.

 

N: Mục tiêu cuối cùng của bạn là gì, Obidom?

 

S: Khi tôi trở nên thành thạo, tôi sẽ làm cố vấn cho các nhà hoạch định muốn thiết kế các tình huống nhất định cho mọi người ... giúp các nhà nghiên cứu thư viện ... hỗ trợ trong việc điều phối các lựa chọn trong lĩnh vực cuộc sống (ví dụ: Chiếc nhẫn) —đó đại loại.

 

N: Obidom, tôi có một câu hỏi riêng cho bạn. Nếu tôi là một linh hồn có một chút thời gian nghỉ ngơi giữa cuộc đời, tôi có thể trở về quê hương của mình như nó đã tồn tại khi tôi còn là một cậu bé và gặp lại chính mình với gia đình và bạn bè của tôi trong những cảnh ngày xưa không? Ý tôi không phải là tái tạo tất cả những thứ này trong thế giới linh hồn, mà là thực sự trở lại Trái đất trong trạng thái rã rời, như bạn đã làm ở Galath.

 

S: (cười) Chắc chắn ... mặc dù bạn có thể cần một số trợ giúp với một giáo viên tài năng trước khi bạn hiểu nó. Chỉ cần không mong đợi làm bất kỳ điều gì xung quanh bản gốc để sửa đổi, (nói một cách chua ngoa) Hãy nhớ rằng, bạn sẽ là một con ma.

Ý chí tự do

 

Tại một trong những bài giảng của tôi ở Vancouver, BC, một người phụ nữ quẫn trí đã đứng dậy và khóc lớn, "Các bạn là những bậc thầy thời đại mới nói với chúng tôi rằng một mặt chúng tôi có quyền tự do lựa chọn trong cuộc sống của mình và mặt khác rằng chúng tôi có duyên để làm theo kế hoạch nào đó do nghiệp kiếp quá khứ. Đó là gì? Tôi không có ý chí tự do trong cuộc sống của mình bởi vì tôi phải chịu sự thương xót của những thế lực mà tôi không thể kiểm soát được. Cuộc sống của tôi là một nỗi buồn. " Sau cuộc nói chuyện, tôi ngồi xuống cạnh người phụ nữ này trong vài phút và biết được rằng đứa con trai mười chín tuổi của cô ấy gần đây đã bị giết trên một chiếc xe máy.

 

Người ta quan niệm rằng ý chí tự do và số phận là những lực lượng đối lập nhau.

 

Họ không nhận ra rằng vận mệnh đại diện cho tổng số những việc làm của chúng ta trong hàng ngàn năm trong vô số kiếp nạn. Trong tất cả những cuộc sống này, chúng tôi có quyền tự do lựa chọn. Cuộc sống hiện tại của chúng ta đại diện cho tất cả những trải nghiệm trong quá khứ cả dễ chịu và khó chịu, và vì vậy chúng ta là sản phẩm của tất cả những lựa chọn trước đây của chúng ta. Thêm vào đó là sự thật rằng chúng ta có thể đã cố tình đặt mình vào những tình huống thử thách chúng ta sẽ phản ứng như thế nào với những sự kiện trong cuộc sống hiện tại mà tâm trí không nhận thức được. Điều này cũng liên quan đến các lựa chọn cá nhân. Chúng tôi chiếm một cơ thể cụ thể vì nhiều lý do. Người lái xe mô tô trẻ tuổi, theo lời thừa nhận của chính mẹ mình, sống vì tốc độ và về cơ bản đã vượt qua những nguy hiểm của nỗi ám ảnh của mình.

 

Bởi vì phần cuối cùng của tôi về thời gian đã mở ra cánh cửa cho các xác suất và khả năng trong tương lai, nên sẽ rất thích hợp để kiểm tra các phân nhánh của ý chí tự do xa hơn một chút. Luân hồi sẽ chẳng có nghĩa lý gì nếu tất cả cuộc sống đã được định trước. Trong nhận xét của tôi về các mốc thời gian, tôi đã gợi ý rằng tương lai có thể tồn tại trong nhiều thực tế. Những người có linh cảm về tương lai có thể đúng hoặc sai. Nếu ai đó thấy mình bị giết ở một địa điểm và thời gian nhất định và điều đó không xảy ra, thì mối quan hệ nhân quả tiềm ẩn này có thể có nghĩa là nó chỉ là khả năng thay thế thảm khốc nhất.

 

Một lập luận cho thuyết tất định, trái ngược với ý chí tự do, là một Nguồn, hoặc một nhóm tập hợp các thần linh nhỏ hơn, chịu trách nhiệm cho hành tinh Trái đất với những con người mắc bệnh tật, đau đớn, đói và sợ hãi. Chúng ta đang sống trong một thế giới của động đất, bão, lũ lụt, hỏa hoạn và các thảm họa thiên nhiên khác mà chúng ta không thể kiểm soát được. Tôi vẫn thường nói rằng Trái đất được các linh hồn coi là một trường học rất khó.

 

Bài học lớn của Trái đất là vượt qua cả các lực lượng hủy diệt hành tinh và tư nhân trong cuộc sống, phát triển mạnh mẽ từ nỗ lực và tiến lên.

 

Ở một mức độ lớn, chúng tôi được trang bị những gì chúng tôi cần để chăm sóc bản thân. Karma đôi khi có vẻ trừng phạt, nhưng có công lý và sự cân bằng mà chúng ta có thể không nhận ra trong nỗi buồn của mình. Nỗi sợ hãi xuất hiện khi chúng ta tách mình khỏi sức mạnh tâm linh của mình. Chúng tôi đã biết trước nhiều thử thách trong cuộc đời mình và chọn chúng vì những lý do chính đáng. Những tai nạn liên quan đến cơ thể chúng ta không được coi là ngẫu nhiên của linh hồn, như tôi đã cố gắng chỉ ra trong nhiều trường hợp, chẳng hạn như trường hợp 62 với người phụ nữ ở Amarillo bị bắn chết. Ý chí tuyệt đối về Con người thật của chúng ta có sức mạnh vượt lên đối lập với sự yếu kém về tính cách của chúng ta, đặc biệt là trong nghịch cảnh. Chúng ta có quyền tự do làm lại cuộc đời sau bất kỳ thảm họa nào nếu chúng ta sẵn sàng chịu trách nhiệm làm điều đó.

 

Quan trọng hơn những sự kiện kiểm tra chúng ta trong cuộc sống là phản ứng của chúng ta với những sự kiện này và cách chúng ta xử lý hậu quả. Đây là lý do chính dẫn đến chứng hay quên có ý thức. Tôi đã chỉ ra rằng linh hồn thường không được hiển thị tất cả các lựa chọn thay thế cho các sự kiện tương lai có thể xảy ra trong cuộc sống sắp tới. Có những lý do chính đáng cho việc thực hành này mặc dù việc nhớ lại trí nhớ tâm linh tự phát, tồn tại với một số người. Chứng đãng trí cho phép tự do ý chí và tự quyết định mà không bị ràng buộc bởi những ký ức hồi tưởng vô thức về những gì chúng ta đã xem trong phòng chiếu.

 

Trong khi những cảnh được giới thiệu cho chúng ta về kiếp sau của chúng ta là chọn lọc, các trường hợp của tôi đã cho thấy chúng ta sẽ có cơ hội xem xét tất cả các lựa chọn thay thế chính sau khi kiếp sau kết thúc. Tôi có một ví dụ ngắn gọn nhưng rất dễ hiểu về ý chí tự do tiết lộ cách mà ngay cả những tâm hồn hoang mang cũng có thể ngạc nhiên trước một quyết định đột ngột có thể thay đổi kết quả có thể xảy ra trong cuộc sống.

 

Tôi có một khách hàng đã bị giết trong trận Gettysburg năm 1863 với tư cách là một người lính Liên minh mới được tuyển dụng. Tên anh ta là John và anh ta sống trong một cộng đồng nhỏ gần Gettysburg. Mặc dù mới mười sáu tuổi, John và người yêu của anh, Rose, đã bắt đầu nói về hôn nhân trong tương lai. Vào đêm trước khi trận chiến ba ngày bắt đầu, một sĩ quan Liên minh cưỡi ngựa đến khu vực của John để tìm kiếm một người trẻ tuổi không phải chiến đấu có thể cưỡi ngựa tốt để giao các công văn. John không có kế hoạch nhập ngũ vì tuổi tác của ông và thực tế là ông cần ở trang trại của mẹ mình. Sĩ quan Liên minh tìm thấy John và vội vã giải thích sự khẩn cấp của anh ta, hứa rằng việc nhập ngũ của John sẽ kết thúc khi trận chiến kết thúc. John là một kỵ sĩ cừ khôi và anh ta hấp tấp đồng ý cưỡi ngựa cho Liên minh vì "Tôi không muốn bỏ lỡ cơ hội cho cuộc phiêu lưu vĩ đại." Anh phải ra đi ngay lập tức mà không nói lời từ biệt với ai. John bị giết vào ngày hôm sau.

 

Ngay cả khi lơ lửng trên cơ thể, John vẫn không thể tin rằng mình đang nhìn thấy mình nằm chết trên mặt đất. Khi trở lại nhóm linh hồn của mình, John đã được gặp Rose - đó là phần bản chất của cô ấy mà cô ấy đã không mang đến Trái đất. Vào lúc Rose nhìn thấy John, cô ấy đã hét lên, "Tại sao anh lại quay lại đây? Chúng ta đã phải kết hôn!" Những người bạn tâm giao này nhanh chóng nhận ra rằng John đã đột ngột chọn một con đường chệch khỏi cuộc sống có thể xảy ra của mình. Mặc dù vậy, mỗi con đường đều có những lợi ích nghiệp báo của một số loại, như trường hợp của kinh nghiệm quân đội ngắn ngủi của John.

 

Tôi đã hỏi khách hàng này nếu anh ta đã được xem những cảnh trong phòng chiếu về những gì sắp xảy ra ở Gettysburg. Anh trả lời: "Không, tôi chấp nhận những gì họ cho tôi xem khi tôi 16 tuổi bởi vì tôi biết họ có lý do chính đáng để chỉ tiết lộ những gì tôi cần biết trước cuộc sống đó. Tôi tin tưởng vào quyết định của những người hướng dẫn của mình." John, người lính trẻ, không được cho thấy khả năng anh ta chết tại Gettysburg và điều này rất điển hình với những trường hợp như vậy. Tuy nhiên, còn những trường hợp tử vong không đúng lúc có khả năng sống cao đến mức các nhà lập kế hoạch cần thiết phải cho chúng ta cơ hội tình nguyện cho những cơ thể này như một vấn đề lợi ích cá nhân từ trải nghiệm?

 

Tôi biết những người theo chủ nghĩa thoái lui tiền kiếp, những người đã có rất nhiều trường hợp linh hồn anh hùng tình nguyện tham gia vào cuộc tàn sát ở Đức Quốc xã.

 

Tôi chắc chắn có. Có lẽ điều này là do rất nhiều linh hồn trong số những linh hồn này từ các trại tử thần hiện đang sống cuộc sống mới ở Mỹ. Có các lựa chọn cho tất cả các loại thảm họa. Đối với những người xấu, đôi khi linh hồn được chuẩn bị cho những gì phía trước dành cho họ bằng cách tham gia các buổi diễn tập trước khi vào đời, như được minh họa bằng câu nói này của một khách hàng:

 

Tôi nhớ đi ngang qua một nhóm lớn linh hồn trong một lớp học chuẩn bị, những người đang tụ tập trong một cấu trúc giảng đường. Tất cả đều đang lắng nghe một diễn giả nói với họ về giá trị của cuộc sống mặc dù họ chỉ mới đến Trái đất trong một thời gian ngắn. Tất cả họ đều tình nguyện ở trong một thảm họa nào đó, nơi họ sẽ bị giết cùng nhau. Họ được yêu cầu chuẩn bị tâm lý và tận dụng tối đa thời gian họ có và nếu họ ước rằng kiếp sau của họ có thể dài hơn nữa.

 

Trường hợp 64

 

Đây là một trường hợp tử vong liên quan đến một đối tượng tên là Sandy. Cô ấy cung cấp cho tôi một ví dụ khác về một trường hợp mà cảnh chết chóc được hiển thị cho các nguyên tắc về một cuộc sống tương lai. Điều này thường đúng với những linh hồn phải chứng kiến ​​cái chết của họ trước một kiếp sống, tình nguyện là một phần của hợp đồng. Trong cuộc phỏng vấn tuyển sinh của mình, tôi biết rằng Sandy có quan hệ mật thiết với anh trai của cô ấy, Keith, và họ là thành viên của một gia đình lớn. Là chị gái của anh, cô đã chăm sóc anh như một người mẹ khi họ lớn lên. Keith rất nóng tính và ở tuổi thiếu niên, anh ta sống trên lề lối xuống dốc, lái những chiếc xe ô tô tốc độ cao và phạm phải nhiều hành vi vi phạm pháp luật. Sandy nói với tôi Keith đã sống như thể anh ấy có một ước muốn được chết. Cô ấy nói thêm rằng Keith đã làm tổn thương một số người trên đường đi với lối sống thất thường, nhưng anh ấy có một trái tim tốt và niềm đam mê sống hết mình mỗi ngày của anh ấy rất dễ lây lan.

 

Sandy luôn có linh cảm rằng anh trai cô sẽ chết trẻ. Keith được chẩn đoán mắc bệnh xơ cứng teo cơ bên (ALS) ở tuổi hai mươi bảy và qua đời hai năm sau đó. ALS là một bệnh thoái hóa các chuyển động cơ, tiến triển thành teo cơ trong vòng vài năm. Cuối cùng, nhiều bệnh nhân phải nằm trên mặt nạ để thở và họ nhận được liều lượng lớn morphin để chống lại cơn đau dữ dội.

 

Khi Sandy đến nhóm linh hồn của cô ấy trong suốt phiên họp của chúng tôi, chúng tôi phát hiện ra anh trai và em gái là những linh hồn đồng hành. Keith là người thích chơi khăm vui vẻ trong nhóm của họ và trong nhiều thế kỷ trước, anh ta khá bất cẩn với cảm xúc của người khác. Trong các cuộc tham vấn với người hướng dẫn và các thành viên trong nhóm, Keith nhận ra rằng điều cần thiết là anh ấy phải học tính khiêm tốn để thăng tiến. Là một linh hồn của sự ngoan cường, Keith đã yêu cầu một cuộc sống nơi anh ta sẽ được đưa ra một thử thách mạnh mẽ để có được sự khiêm tốn hơn là để bài học này được đúc kết qua nhiều người.

 

cuộc sống. Ông đã được cảnh báo rằng cuộc sống tăng tốc có thể rất khó khăn. Keith nói rằng anh ấy đã sẵn sàng. Chiếc nhẫn đã uống một viên thuốc đắng khi phát hiện ra rằng anh ta sẽ phải tình nguyện cho một cơ thể cường tráng sẽ bị bệnh ALS bất động. Sandy nói rằng có một điểm trong phòng lựa chọn cuộc sống mà anh trai cô gần như rút lui. Tôi sẽ tiếp thu câu chuyện của cô ấy tại nơi này trong phiên của chúng ta.

 

N: Hãy cho tôi biết càng nhiều càng tốt về phản ứng của Keith với cơ thể mà anh ấy được hiến tặng.

 

S: (trang trọng) Anh ấy đã bị thể hiện là tồi tệ nhất - cơ thể của anh ấy trước và sau khi bệnh tật ập đến. Làm thế nào sự độc lập của anh ta sẽ bị lấy đi để khiến anh ta phụ thuộc vào chúng tôi. Họ không giữ gì với anh ta. Keith thấy trong thời gian đầu của căn bệnh này sẽ có rất nhiều sự tự thương hại và hối hận, sau đó là sự tức giận khủng khiếp, nhưng nếu anh ấy chiến đấu thì anh ấy sẽ học được.

 

N: (chuyển đổi qua lại từ thời điểm hiện tại sang thế giới linh hồn với Sandy) Và anh ta đã học được chưa?

 

S: Ồ, vâng. Gần cuối, Keith trở nên bình tĩnh, chấp nhận và đánh giá cao những gì chúng tôi đã làm cho anh ấy.

 

N: Bạn có điều gì muốn giải thích về việc Keith đã chuẩn bị cho cuộc sống này với bạn như thế nào không?

 

S: (sau một lúc dừng lại, khuôn mặt khách hàng của tôi lộ vẻ hài lòng) Tôi sẽ nói cho bạn biết. Sẽ rất tốt nếu nói về điều này ... Tôi chưa nói với ai trước đây, (bắt đầu khóc và tôi cố gắng giữ cô ấy tập trung)

 

N: Chúng tôi không cần phải làm điều này nếu nó quá đau đớn.

 

S: Không, tôi muốn. (hít thở sâu) Khi chúng tôi chuẩn bị bước vào cuộc sống này, tôi là con lớn nhất trong gia đình chúng tôi nên tôi đến trước.

 

Chúng tôi đã có một cuộc thảo luận dài ngay trước thời điểm của tôi. Keith nói rằng anh ấy đã chuẩn bị sẵn sàng để chịu đựng nhưng khi anh ấy đến mức hoàn toàn mất khả năng lao động - khi anh ấy không thể chịu đựng thêm được nữa - tôi đã tắt hệ thống hỗ trợ sự sống của anh ấy và giải thoát cho anh ấy.

 

Bác sĩ N: Bạn định làm điều này trong bệnh viện?

 

S: Chúng tôi đã lên kế hoạch cho điều đó trong thế giới linh hồn nhưng sau đó, tạ ơn Chúa, anh ấy đã được đưa về nhà trong bảy tuần qua và điều đó khiến kế hoạch của chúng tôi trở nên dễ dàng hơn.

 

N: Đây có phải là về nỗi đau? Chắc chắn Keith phải dùng thuốc giảm đau.

 

S: Morphine chỉ có thể làm được nhiều như vậy. Bảy tuần qua thật khủng khiếp ngay cả với mặt nạ thở và thuốc giảm đau. Phổi của anh ấy bị ảnh hưởng đến mức anh ấy không thể di chuyển hoặc nói chuyện gần cuối.

 

N: Tôi hiểu. Hãy kể cho tôi nghe về kế hoạch mà bạn và Keith đã nghĩ ra trong thế giới linh hồn trước khi cuộc sống của bạn bắt đầu.

 

S: (thở dài) Chúng tôi bắt đầu cuộc diễn tập bằng cách tạo ra một chiếc giường và hệ thống hỗ trợ sự sống mà Keith đã thấy trong phòng chiếu. Anh ấy đã có từng chi tiết trong tâm trí của mình. Sau đó, chúng tôi thực hành vì tôi nghĩ rằng tôi sẽ né tránh các bác sĩ và y tá. Tôi đã làm việc với chiếc máy và nghiên cứu các dấu hiệu cảnh báo trước về căn bệnh của mình. Trong cuộc diễn tập, chúng tôi đã xem qua những tín hiệu mà Keith sẽ cho tôi, những tín hiệu cho thấy anh ấy đã sẵn sàng để thoát khỏi đau khổ. Cuối cùng, anh ấy yêu cầu lời hứa của tôi là sẽ luôn mạnh mẽ và không để điều gì làm tôi nản chí trong những giây phút cuối cùng. Tôi đã sẵn lòng cho anh ta lời hứa này.

 

Sau khi Sandy tỉnh lại hoàn toàn, chúng tôi đã thảo luận về vai trò của cô ấy trong cái chết của anh trai cô ấy. Cô cho biết khi có một mùi đặc biệt, hay "mùi tử thần", từ vùng cổ họng của Keith, cô biết đã đến lúc phải sẵn sàng. Tôi nên nói thêm rằng dấu hiệu cơ thể này không nhất thiết có nghĩa là Keith sẽ chết ngay lập tức. Gần như không cần suy nghĩ, Sandy nói vào tai anh trai cô, "Keith, anh đã sẵn sàng đi chưa?" Sau đó là tín hiệu được sắp xếp trước. Lúc này, Keith nhắm mắt mở và nhắm lại ba lần cho câu trả lời "có". Một cách bình tĩnh, cô ấy tách hệ thống hỗ trợ sự sống của Keith ra. Sau đó, bác sĩ đến nhà, tìm thấy hệ thống hỗ trợ sự sống được gắn lại và tuyên bố Keith đã chết.

 

Thời gian còn lại trong ngày, cô không cảm thấy tội lỗi. Đêm đó, khi nằm trên giường, một sự nghi ngờ len lỏi trong tâm trí Sandy về những phản ứng tự động của cô, và cô tự vấn bản thân. Sau khi trằn trọc, cuối cùng cô cũng chìm vào giấc ngủ ngon lành. Chẳng bao lâu sau Keith đến với cô trong một giấc mơ. Mỉm cười với lòng biết ơn, anh nói với Sandy rằng cô đã làm mọi thứ một cách hoàn hảo và anh yêu cô. Vài tuần sau, Sandy đang thiền định và có hình ảnh anh trai cô đang ngồi trên băng ghế nói chuyện với "hai nhà sư mặc áo cà sa." Keith quay lại, cười nhạo cô ấy và nói, "Cố lên, cô gái!"

 

Đối với một người sùng đạo, cuộc sống của người đàn ông này không thuộc về chính anh ta, mà là của Chúa. Mặc dù đúng là chúng ta được ban cho cơ thể của mình bởi một hành động tạo hóa thiêng liêng, cuộc sống của mọi người cuối cùng vẫn thuộc về họ. Quyền được chết là một chủ đề được tranh luận sôi nổi trong giới luật pháp ngày nay, đặc biệt vì nó liên quan đến việc tự tử có sự hỗ trợ của bác sĩ khi mắc bệnh nan y. Người ta nói rằng nếu cái chết là hành động cuối cùng của màn kịch của cuộc đời, và chúng ta muốn hành động cuối cùng đó phản ánh niềm tin của chính chúng ta trong suốt cuộc đời, chúng ta nên có quyền đó bất kể niềm tin tôn giáo hay đạo đức của đa số. Quan điểm đối lập cho rằng nếu cuộc sống là một món quà, trong đó chúng ta là người bảo quản, chúng ta có những bổn phận đạo đức nhất định bất chấp cảm xúc của chính mình. Biết những gì tôi làm về cách linh hồn của chúng ta lựa chọn cuộc sống, với ý chí tự do để thay đổi trong cuộc sống đó, tôi tin rằng chúng ta rõ ràng có quyền lựa chọn cái chết khi không còn chất lượng cuộc sống và không có khả năng phục hồi. Không có ý định kéo dài sự suy thoái của nhân loại chúng ta. Trường hợp tiếp theo cung cấp một đại diện thông thường hơn về ý chí tự do về một cuộc sống đầy đủ.

 

Trường hợp 65

 

Emily là một phụ nữ ở độ tuổi ngoài bốn mươi đến gặp tôi vì cô ấy gặp rắc rối với mục đích sống của mình. Trong những năm nuôi con nhỏ, Emily làm công việc thư ký bán thời gian. Không hài lòng với vai trò này, cô quay trở lại trường học và trở thành một y tá quan tâm đến lão khoa. Trong quá trình huấn luyện, cô phát hiện ra mình thích đối xử với người già vì họ có xu hướng nói về đức tin của mình hơn. Emily đã bị tâm linh thu hút trong suốt cuộc đời. Cô ấy nói với tôi rằng sự nuôi dạy của cô ấy bởi một người cha nghiêm khắc, khá tàn nhẫn và quá sùng đạo đã hướng cô ấy đến những con đường tâm linh ít cấu trúc hơn.

 

Mặc dù cô ấy đã trở thành một y tá đã đăng ký khoảng hai năm trước cuộc gặp gỡ của chúng tôi, Emily đã không làm việc trong ngành nghề mới của mình vì tự nghi ngờ về năng lực của mình. Do cuộc hôn nhân hạnh phúc của cô với một người chồng ủng hộ, cô dễ dàng lao vào công việc tình nguyện mà không được trả lương, áp lực hay trách nhiệm.

 

Khi tôi chuyển Emily nhanh chóng qua cuộc sống quá khứ gần nhất của cô ấy trong giai đoạn đầu của phiên họp của chúng tôi, chúng tôi phát hiện ra tên của cô ấy là Sơ Grace, một nữ tu cho các Nữ tu của Lòng Thương Xót ở New England. Dòng muốn Mẹ nhận chức Mẹ Bề Trên nhưng Mẹ đã từ chối do sợ lãnh đạo và cảm thấy không xứng đáng. Thật vậy, một cái nhìn tổng quan sau đó từ thế giới linh hồn của những tiền kiếp khác gần đây của Emily đã chứng thực một mô hình cuộc sống như các linh mục và nữ tu trong môi trường đông đúc. Cô nhận xét: “Tôi đã có thể hầu việc Chúa mà không vướng bận những rắc rối của xã hội bên ngoài”.

 

Tôi thường được hỏi liệu các nhà lập kế hoạch có ép buộc chúng ta vì những lý do cụ thể hay không. Trường hợp này là một ví dụ điển hình cho thấy các hướng dẫn viên của chúng tôi có thể say mê như thế nào cho đến khi chúng tôi cuối cùng đã sẵn sàng cho những thử thách lớn hơn. Trong 500 năm qua, tất cả cuộc đời của Emily đều ở trong các dòng tu dưới hình thức này hay hình thức khác. Cô cảm thấy thoải mái với cuộc sống này và không muốn thực hiện những thay đổi lớn. Hành vi trong quá khứ này thể hiện một yếu tố xác định khiến cô ấy nhầm lẫn về cuộc sống ngày nay.

 

Cuộc đối thoại cho trường hợp này mở ra tại cuộc họp hội đồng thứ hai sau cuộc sống của Emily với tư cách là Chị Grace, có nghĩa là cô ấy đã chuẩn bị cho cuộc sống hiện tại của mình. Nếu tôi phát hiện ra rằng có một cuộc họp hội đồng thứ hai giữa các kiếp, nó thường sẽ diễn ra ngay trước khi chúng ta đến Ring, và tôi biết rằng cuộc sống sắp tới có khả năng mang đến một cơ hội thay đổi đáng kể.

 

Cả loại và số lượng các Trưởng lão xuất hiện trong cuộc họp thứ hai này phụ thuộc vào loại sinh mạng và cơ thể sẽ được xuất hiện.

 

N: Khi bạn tham dự cuộc họp hội đồng lần thứ hai này, cách trang điểm của hội đồng có giống với lần đầu tiên không?

 

S: Không, chỉ có hai người xuất hiện — chủ tịch của tôi và một thành viên có vẻ quan tâm đặc biệt đến những gì tôi sẽ được cung cấp trong kiếp sau.

 

N: Chà, vì chúng ta đã nói về cuộc họp hội đồng đầu tiên của bạn sau cuộc đời với tư cách là Sơ Grace, hãy cho tôi biết những gì đang diễn ra trước khi bạn đi đến nơi lựa chọn sự sống.

 

S: Họ muốn biết liệu tôi đã suy nghĩ rất lâu và khó về việc sống trong một cuộc đua như vậy trong 500 năm qua và liệu 1 giờ sáng có sẵn sàng tham gia vào xã hội chính thống hay không.

 

N: Họ có khó chịu với bạn không nếu bạn quay trở lại đời sống tôn giáo một lần nữa?

 

S: Không, họ quá khôn ngoan cho những việc này. Họ sẽ chỉ biết rằng tôi chưa sẵn sàng cho một công việc mới. Họ rất nhẹ nhàng với tôi. Tôi được nhắc nhở rằng sự tự kỷ luật và đức tin của tôi đáng được ngưỡng mộ và tôi đã học được rất nhiều điều, nhưng sự lặp lại quá nhiều trong nhiều kiếp có thể khiến tôi không thể lùi bước.

 

N: Bạn có chấp nhận rất nhiều rủi ro trước 500 năm qua — trước tất cả những cuộc sống tôn giáo đó không?

 

S: (cười) Tôi đã đi một con đường khác trong một thời gian dài. Tôi đã ... quá đáng ... giả sử độc thân không có trong chương trình nghị sự của tôi.

 

N: Vì vậy, sau khi trở thành Chị Grace, đã đến lúc đưa hàng loạt lựa chọn cuộc sống tiếp theo trở lại trung tâm nào đó — để mang lại sự cân bằng cho sự tồn tại của bạn trên Trái đất?

 

S: Vâng, và tôi nói với họ rằng tôi đã sẵn sàng cho một sự thay đổi.

 

Lưu ý: Việc sử dụng thời gian thay đổi của tôi tại các cuộc họp hội đồng đã được thảo luận trong chương 6. Với trường hợp này, bây giờ tôi chuyển sang các cảnh trong phòng lựa chọn sự sống để có được một khung trị liệu tốt hơn để giúp Emily. Những gì tiếp theo là một phần của quy trình tái cấu trúc nhận thức 1 được sử dụng, bắt đầu với việc giải tỏa và xác định các xung đột cá nhân. Ý định của tôi là đối tượng thôi miên này sẽ nhận ra cơ hội mà các nhà hoạch định tâm linh đã cho cô ấy để tiến tới những dự án mới với sự tự nhận thức cao hơn.

 

N: Bây giờ chúng tôi đang ở nơi mà bạn đang xem xét cơ thể hiện tại của bạn với tư cách là Emily lần đầu tiên. Bạn đang ở một mình hay với ai đó?

 

S: Thành viên hội đồng thứ hai đó ở với tôi và tôi cảm thấy sự hiện diện của một ... người khác mà tôi không thể nhìn thấy. (có thể là một Timemaster điều phối)

 

N: (sau khi thảo luận ngắn gọn về các lựa chọn cơ thể khác) Tại sao bạn lại bị hấp dẫn bởi cơ thể của Emily?

 

S: Tôi vào bên trong một màn hình để cảm nhận các bước sóng của bộ não này ... và cách các dao động lẫn nhau của chúng ta sẽ hòa quyện. Đó là một mối quan hệ tốt ... giữa chúng tôi ... tài năng và sự nhạy cảm của cô ấy rất hợp với tôi.

 

N: (củng cố) Vì vậy, bạn có thể thấy những người lập kế hoạch có lợi ích tốt nhất cho bạn.

 

S: Ồ, vâng.

 

N: Bạn thấy Emily là khía cạnh quan trọng nhất trong cuộc sống tương lai của bạn là gì?

 

S: (dừng lại lâu) Điều này thật khó đối với tôi. Tôi thấy xung đột của cô ấy - chúng là của riêng tôi - bị giằng xé giữa việc làm một việc và mong muốn một loại nghề nghiệp khác. Tôi không xem mình là một y tá.

 

N: Vì bây giờ bạn đủ điều kiện để trở thành một y tá, có thể là bạn được thể hiện nhiều hơn nhưng lúc này trí nhớ thiêng liêng của bạn về những chi tiết này không được tiết lộ vì những người lập kế hoạch không muốn can thiệp vào ý chí tự do của bạn một quyết định tại một ngã tư quan trọng như vậy?

 

S: Có thể, tôi không chắc, (tạm dừng) Ah ... chúng ta không cần phải được chỉ ra nghề nghiệp ... người ta có thể nhìn thấy ... tâm trạng ... thái độ và cảm xúc ở những thời điểm khác nhau trong lĩnh vực cuộc sống với một cơ thể cụ thể.

 

N: Tốt, tôi muốn bạn trải qua những cảm xúc về cơ thể mà bạn chiếm giữ này và cho tôi biết bạn có thể phát triển như thế nào với tư cách là một con người.

 

S: (một khoảng dừng dài nữa) Bằng cách nuôi dưỡng mọi người.

 

N: Và điều đó cho bạn biết điều gì?

 

S: (suy nghĩ, nhưng không phản hồi)

 

N: Và trong lĩnh vực lựa chọn cuộc sống, bạn có nghĩ rằng cái nhìn sâu sắc mà bạn có về Emily hiện tại đã đủ để bạn chấp nhận con người này và tiến về phía trước để đóng góp cho cuộc sống?

 

S: Vâng.

 

Vào thời điểm này trong phiên của chúng tôi, Emily nhận ra rằng có những yếu tố đồng bộ trong việc xem lại những sự kiện đã qua trong Chiếc nhẫn với tôi vào lúc này và có ý chí tự do để thay đổi cuộc sống của mình. Một số chuyến đi đến Ring cung cấp cho chúng ta nhiều chi tiết hơn về một cuộc sống trong tương lai so với những chuyến đi khác. Emily thấy không phải ngẫu nhiên mà cô được phân vào một gia đình tôn giáo quá nghiêm ngặt khi còn nhỏ, điều này sẽ khiến cô thoát khỏi những khuôn mẫu hành vi cũ kỹ và có điều kiện để chuyển sang những hướng suy nghĩ mới. Cô ấy thấy rằng quyền tự do đưa ra những lựa chọn mới và dựa vào cảm xúc ruột thịt của mình đã cho phép cô ấy tiến hành việc tìm kiếm.

 

Sự không chắc chắn trong cuộc sống thường là sự phát triển vượt bậc của những kiểu sống và nỗi ám ảnh trước đây. Nội tâm cũ của Emily sợ hãi về việc không muốn nhận các vị trí có trách nhiệm trong nhà thờ vì cô ấy cảm thấy không xứng đáng lại xuất hiện trong cuộc sống nghề nghiệp hiện tại của mình. Trong khi cánh cửa mở ra cho cô trong lĩnh vực y khoa một cách sâu sắc, nó cũng khiến cô bối rối.

 

Tại sao nó có vẻ đúng và sai cùng một lúc? Emily đã sa lầy vào kế hoạch của mình về một cuộc điều chỉnh giữa cuộc sống giữa cuộc đời với những nghi ngờ vô thức về bản thân đã lên đến đỉnh điểm trong cuộc sống cuối cùng của cô với tư cách là Chị Grace.

 

Trong vòng sáu tháng sau cuộc gặp gỡ của chúng tôi, tôi đã nhận được một lá thư từ Emily giải thích rằng cô ấy đã nhận một công việc tại một viện dưỡng lão và yêu thích nó.

 

Cơ sở đặc biệt này muốn các y tá không né tránh việc tư vấn tâm linh để hỗ trợ bệnh nhân đối phó với cảm giác hụt ​​hẫng, cô đơn và trầm cảm. Emily viết rằng cô ấy cảm thấy thỏa mãn về mặt tinh thần. Tôi không đáng được công nhận vì đã làm sáng tỏ tình huống này vì Emily đã bắt đầu nhiệm vụ của mình trước phiên của chúng tôi. Cô ấy chỉ cần một cú huých để tiếp tục. Hôm nay, gần năm mươi tuổi, cô ấy đã tự do.

 

Trường hợp này không được trình bày để bôi nhọ tôn giáo truyền thống hoặc các dòng tu bởi ngụ ý rằng linh hồn của Emily bằng cách nào đó đã lãng phí 500 năm thời gian nhập thể bằng cách đảm nhận vai trò của các linh mục và nữ tu. Đó là những năm hữu ích khi hành động theo sự kêu gọi thiêng liêng của cô ấy. Ngày nay những lời kêu gọi tương tự đó được thỏa mãn trên một con đường khác. Thay đổi là một dấu hiệu của nghiệp thông qua việc sử dụng ý chí tự do để sửa đổi đường đi vào vùng nước xa lạ. Tìm kiếm con người thực sự của bạn là tiếp xúc với Con người bên trong của bạn và mang niềm đam mê và ý nghĩa vào những gì bạn làm trong cuộc sống.