Định Mệnh Của Linh Hồn - Chương 36

 

PHẦN 10

 

CHƯƠNG 36

Con đường tâm linh của chúng tôi

Khái niệm về sự phục sinh của chúng ta thành những sinh vật thuộc về vương quốc vĩnh hằng đã có từ xa xưa của loài người. Từ nguồn gốc ban đầu của mình, chúng ta đã tin rằng sự sống và thế giới bên kia được duy trì bởi trí tuệ thần thánh như một thể thống nhất, duy nhất. Những tình cảm này đến từ ký ức của nhiều người tôi đã lùi về thời kỳ đồ đá. Từ đó đến nay, chúng ta nghĩ thế giới linh hồn như một trạng thái ý thức khác chứ không phải là một nơi trừu tượng. Thế giới bên kia chỉ được coi là một phần mở rộng của cuộc sống vật chất của chúng ta. Tôi tin rằng thế giới đang quay trở lại với những khái niệm đó, đã được Spinoza thể hiện một cách tuyệt vời, người đã nói, "Tất cả vũ trụ là một bản thể duy nhất trong đó chúng ta là một phần. Chúa không phải là biểu hiện bên ngoài, mà là tất cả mọi thứ."

 

Tôi coi những huyền thoại như Atlantis và Shangri-La có nguồn gốc từ niềm khao khát vĩnh cửu mà chúng ta cảm thấy muốn chiếm lại một Utopia đã từng tồn tại nhưng giờ đã mất. Trong tâm trí siêu tiềm thức của mỗi người mà tôi đã từng đặt vào trạng thái thôi miên sâu là ký ức về một ngôi nhà Utopian.

 

Ban đầu, khái niệm Utopia được dùng để minh họa các ý tưởng, không phải là một xã hội. Đối tượng của tôi xem thế giới linh hồn như một cộng đồng các ý tưởng. Theo nghĩa này, thế giới bên kia liên quan đến việc tự thanh lọc tư tưởng. Những chúng sinh vẫn đang hóa thân còn lâu mới hoàn hảo, như trường hợp của tôi đã chứng minh.

 

Tuy nhiên, chúng ta có thể nghĩ chính đáng về sự tồn tại của chúng ta trong thế giới linh hồn là Utopian bởi vì có một sự hòa hợp phổ quát của tinh thần. Công bình, trung thực, hài hước và tình yêu thương là nền tảng cơ bản của cuộc sống đời này sang đời khác.

 

Sau khi đọc thông tin trong cuốn sách này, tôi biết rằng có vẻ tàn nhẫn rằng Utopia trong những giấc mơ của chúng ta tồn tại trong tất cả chúng ta nhưng bị chặn khỏi trí nhớ có ý thức bởi chứng mất trí nhớ. Khi một số khối này được khắc phục thông qua thôi miên, thiền, cầu nguyện, luyện tập, yoga, trí tưởng tượng và giấc mơ, hoặc trạng thái tinh thần đạt được thông qua nỗ lực thể chất, sẽ có cảm giác trao quyền cho cá nhân. Khoảng 2.400 năm trước, Plato đã viết về sự luân hồi và nói rằng các linh hồn phải đi qua Lethe, Dòng sông Lãng quên, nơi dòng nước của chúng tạo ra sự mất trí nhớ từ bản chất thật của chúng ta.

 

Những sự thật thiêng liêng của lịch sử etheric của chúng ta ngày nay có thể được phục hồi bởi vì chúng ta có thể vượt qua tâm trí có ý thức và đạt đến vô thức, vốn không bị đắm chìm trong Dòng sông Lãng quên.

 

Bản ngã cao hơn của chúng ta nhớ lại những chiến thắng và quá khứ của chúng ta một cách có chọn lọc, thì thầm với chúng ta xuyên thời gian và không gian. Tinh thần cá nhân của chúng tôi hướng dẫn nỗ lực mang lại cho chúng tôi những gì tốt nhất từ ​​cả hai thế giới, thanh tao và vật chất. Mỗi em bé mới đều có một khởi đầu mới với một tương lai rộng mở.

 

Những bậc thầy tâm linh của chúng ta mong muốn tạo ra cơ hội nghiệp báo mà không bị ràng buộc bởi việc chúng ta biết những cạm bẫy mà chúng ta đã trải qua trong kiếp trước.

 

Họ trở nên khoan dung hơn một cách có chọn lọc với chứng hay quên khi chúng ta tham gia vào quá trình khám phá bản thân. Đây là con đường tốt nhất của chúng ta đến sự khôn ngoan.

 

Câu hỏi đã được đặt ra một cách công bằng là tại sao các khối mất trí nhớ về đời sống tinh thần của chúng ta lại được nới lỏng để cho phép nghiên cứu về thế giới linh hồn. Tôi nghĩ về vấn đề này rất nhiều bởi vì bây giờ trong thế kỷ XXI, tôi mong đợi các nhà thôi miên trẻ hơn sẽ vượt xa những gì mà thế hệ của tôi đã có thể đạt được trong việc mở khóa tâm hồn. Tôi cảm thấy những lý do giúp chúng ta có thể khám phá thêm những bí ẩn về cuộc sống ở phía bên kia là sự phát triển trực tiếp của cuộc sống trong thế kỷ XX. Sự tiến bộ của các kỹ thuật đổi mới trong thôi miên sẽ phải được liệt vào danh sách xem xét. Tuy nhiên, tôi tin rằng có nhiều lý do thuyết phục hơn khiến chứng hay quên của chúng ta trở nên ít suy giảm hơn trong ba mươi năm qua. Chưa bao giờ nhiều loại thuốc lại có sức lan tỏa mạnh mẽ trong dân chúng. Những chất hóa học làm thay đổi tâm trí này giam cầm linh hồn trong một cơ thể bị bao phủ bởi một lớp sương mù tinh thần.

 

Bản chất của linh hồn không thể tự thể hiện qua một tâm trí nghiện chất hóa học. Tôi cảm thấy các nhà hoạch định phía bên kia đã mất kiên nhẫn với khía cạnh này của xã hội loài người. Có nhiều lý do khác nữa. Khi thế kỷ 20 sắp kết thúc, chúng ta đang sống trong một thế giới điên cuồng, đầy thịnh nộ, dân số quá đông và môi trường bị suy thoái. Sự hủy diệt hàng loạt hành tinh của chúng ta trong một trăm năm qua từ mọi nguồn là kinh nghiệm của con người không gì sánh được.

 

Tôi không có một viễn cảnh đen tối về tương lai, bất chấp những nhận xét của tôi. Có thể đúng rằng đối với những người đang sống trong một thời đại, thời đại của họ dường như suy đồi hơn thời đại trước đây. Tuy nhiên, chúng ta đã đạt được những tiến bộ lớn về văn hóa, chính trị và kinh tế trong một trăm năm qua. Theo nhiều cách, thế giới là một nơi an toàn hơn nhiều so với năm 1950.

 

Trên bình diện quốc tế, các quốc gia có ý thức xã hội và cam kết hoạt động vì hòa bình hơn bao giờ hết trong lịch sử lâu dài của các chế độ quân chủ và độc tài, vốn vẫn còn rất nhiều bằng chứng vào đầu thế kỷ XX. Những gì chúng ta phải đối mặt trong thế kỷ XXI là sự xói mòn chủ nghĩa cá nhân và phẩm giá con người trong một xã hội quá tải do chủ nghĩa vật chất thống trị. Toàn cầu hóa, đô thị tràn lan và rộng lớn là công thức cho sự cô đơn và lạc lõng. Nhiều người không tin vào điều gì khác ngoài sự sống còn.

 

Tôi tin rằng cánh cửa tâm linh đã được mở ra cho sự bất tử của chúng tôi bởi vì để phủ nhận chúng tôi những kiến ​​thức này đã được chứng minh là phản tác dụng.

 

Theo kinh nghiệm của tôi trong thế giới linh hồn, nếu thứ gì đó trên Trái đất không hoạt động, nó có thể được thay đổi. Các khối gây mất trí nhớ đã được thiết lập với con người để ngăn chặn các phản ứng có điều kiện trước đối với các sự kiện nghiệp chướng nhất định.

 

Tuy nhiên, những lợi ích của chứng hay quên có thể không còn vượt trội hơn những kết quả thu được của cuộc sống tồn tại trong khoảng không của sự thờ ơ do hóa chất gây ra.

 

Có quá nhiều người cố gắng trốn tránh thực tại vì họ không thấy danh tính của mình là có mục đích hay ý nghĩa. Bỏ ma túy và rượu sang một bên, trong các xã hội quá đông đúc, công nghệ cao trên khắp thế giới, con người trở nên trống rỗng về tinh thần bởi vì họ bị chi phối bởi các giác quan của cơ thể - bản ngã. Họ có rất ít hoặc không có mối liên hệ nào với Con người thật của họ. Bởi vì mỗi chúng ta là một sinh thể độc nhất, khác biệt với tất cả những người khác, nên những người mong muốn hòa bình nội tại để tìm thấy tâm linh của chính mình đều có trách nhiệm.

 

Khi chúng ta hoàn toàn gắn kết bản thân với các hệ thống niềm tin dựa trên kinh nghiệm của người khác, tôi cảm thấy chúng ta đánh mất một chút gì đó về cá tính của mình trong quá trình này. Con đường để khám phá bản thân và định hình một triết lý cá nhân không được thiết kế bởi các học thuyết của tổ chức cần nỗ lực nhưng phần thưởng thì rất lớn. Có nhiều con đường để đạt được mục tiêu này, bắt đầu bằng việc tin tưởng vào bản thân. Camus nói với chúng ta, "Cả lý trí và phi lý trí đều dẫn đến sự hiểu biết giống nhau. Thực sự, con đường đã đi không quan trọng; ý chí đến là đủ."

 

Những hình ảnh về thế giới bên kia nằm trong mỗi chúng ta như một khu bảo tồn trong khi chúng ta du hành mê cung trên các con đường của Trái đất. Khó khăn trong việc khám phá những mảnh vỡ của ngôi nhà vĩnh cửu của chúng ta một phần không nhỏ là do những phiền nhiễu trong cuộc sống. Không phải là một điều xấu khi chấp nhận cuộc sống như nó vốn có, không đặt câu hỏi và cho rằng cuối cùng những gì đáng lẽ sẽ xảy ra sẽ xảy ra.

 

Tuy nhiên, đối với những người khao khát hiểu biết nhiều hơn, việc chấp nhận cuộc sống một cách đơn giản là hoàn toàn không thỏa mãn. Đối với một số du khách, những bí ẩn trong cuộc sống luôn gây chú ý, nếu còn sống thì có bất kỳ ý nghĩa nào.

 

Trong quá trình tìm kiếm con đường tâm linh của chính chúng ta, điều khôn ngoan là nên tự hỏi, "Tôi tin vào loại quy tắc hành vi nào?" Một số nhà thần học gợi ý rằng những người phi tôn giáo đang cố gắng cắt bỏ trách nhiệm luân lý và đạo đức được chỉ định cho chúng ta trong thánh kinh từ một cơ quan có thẩm quyền cao hơn. Tuy nhiên, chúng ta không được đánh giá sau khi chết bởi các hiệp hội tôn giáo của chúng ta mà là bằng hành vi và giá trị của chúng ta. Trong thế giới linh hồn mà tôi quen thuộc, chúng ta được đo lường nhiều hơn bởi những gì chúng ta làm cho người khác hơn là bản thân. Nếu hoạt động tôn giáo truyền thống phục vụ mục đích của bạn và cung cấp cho bạn nguồn dinh dưỡng tinh thần, bạn có thể bị thúc đẩy bởi niềm tin vào thánh kinh và có lẽ là mong muốn có tình đồng chí trong sự thờ phượng.

 

Những điểm hấp dẫn tương tự cũng đúng với những người tham gia các nhóm siêu hình và đạt được sự hài lòng khi tuân theo các ý tưởng của các văn bản tâm linh được chỉ định với những người cùng chí hướng. Mặc dù những thực hành như vậy có thể an ủi và gây dựng cho sự phát triển tâm linh của bạn, nhưng cần phải công nhận rằng những con đường này không phù hợp với tất cả mọi người.

 

Nếu không có sự bình an bên trong, thì bạn có liên kết tâm linh như thế nào cũng không thành vấn đề. Sự buông thả trong cuộc sống nảy sinh khi chúng ta tách mình khỏi sức mạnh bên trong của mình bằng cách chiếm lấy vị trí mà chúng ta chỉ có một mình, không có sự hướng dẫn tâm linh, bởi vì không có ai ở tầng trên đang lắng nghe. 1

 

rất tôn trọng những người có đức tin vững chắc vào điều gì đó vì trong phần lớn cuộc đời tôi, tôi không có nền tảng tâm linh vững chắc, mặc dù tôi đã tìm kiếm. Có những người theo thuyết vô thần và thuyết trọng nông có quan điểm rằng vì kiến ​​thức tôn giáo và tâm linh không thể dựa trên bằng chứng tự nhiên hoặc đã được chứng minh, nên điều đó là không thể chấp nhận được. Chỉ đơn giản có niềm tin thì kiến ​​thức không thực sự tiết lộ cho người hoài nghi. Tôi xác định với những người này vì tôi là một trong số họ. Niềm tin của tôi vào tương lai từ từ bắt đầu khi tôi tham gia vào các môn học thôi miên. Đây là một kỷ luật tôi tin tưởng vào chuyên nghiệp trước khi khám phá nghiên cứu của tôi. Tuy nhiên, nhận thức tâm linh của chính tôi cũng là kết quả của nhiều năm thiền định cá nhân và xem xét nội tâm về nghiên cứu này.

 

Nhận thức tâm linh phải là một nhiệm vụ cá nhân hoặc nó không có ý nghĩa.

 

Chúng ta bị ảnh hưởng rất nhiều bởi hiện thực trước mắt của chính mình, và chúng ta có thể hành động theo thực tế đó từng bước một mà không cần nhìn thấy quá xa. Ngay cả những bước đi sai hướng cũng cho chúng ta cái nhìn sâu sắc về nhiều con đường được thiết kế để dạy chúng ta. Để đưa linh hồn Bản ngã hòa hợp với môi trường vật chất của chúng ta, chúng ta được tự do lựa chọn để thực hiện ý chí tự do trong việc tìm kiếm lý do tại sao chúng ta ở đây. Trên đường đời, chúng ta phải chịu trách nhiệm về mọi quyết định của mình, không đổ lỗi cho người khác về những thất bại trong cuộc sống mang lại bất hạnh.

 

Như tôi đã đề cập, để đạt được hiệu quả trong sứ mệnh của mình, chúng tôi phải giúp đỡ những người khác trên con đường của họ bất cứ khi nào có thể. Bằng cách giúp đỡ người khác, chúng tôi giúp chính mình Tiếp cận với người khác bị hạn chế khi chúng ta nuôi dưỡng sự độc đáo của riêng mình đến mức chúng ta trở nên hoàn toàn tự thu mình.

 

Tuy nhiên, trở thành một chủ nhà vắng mặt trong chính ngôi nhà của bạn khiến bạn trở nên kém hiệu quả với tư cách là một con người. Bạn đã không được ban cho cơ thể của bạn bởi một cơ hội của tự nhiên. Nó đã được chọn cho bạn bởi các cố vấn tâm linh và sau khi xem trước những món đồ cúng dường của các cơ quan vật chủ khác của họ, bạn đã đồng ý chấp nhận cơ thể mà bạn hiện có. Như vậy, bạn không phải là nạn nhân của hoàn cảnh. Bạn được giao phó cơ thể của mình để trở thành một người tham gia tích cực vào cuộc sống, không phải là một người đứng ngoài cuộc. Chúng ta không được quên ý tưởng rằng chúng ta đã chấp nhận hợp đồng sống thiêng liêng này và điều này có nghĩa là những vai trò mà chúng ta đảm nhận trên F.arth thực sự lớn hơn chính chúng ta. Năng lượng linh hồn của chúng ta được tạo ra bởi một cơ quan quyền lực cao hơn những gì chúng ta có thể biết trong trạng thái phát triển hiện tại của chúng ta.

 

Do đó, chúng ta phải tập trung vào việc chúng ta là người như thế nào để tìm ra mảnh vỡ thần tính đó trong chúng ta. Những hạn chế duy nhất đối với sự hiểu biết cá nhân là sự tự áp đặt. Nếu con đường tâm linh của những người khác không liên quan đến bạn, điều này không có nghĩa là con đường được thiết kế cho nhu cầu của bạn là không tồn tại.

 

Lý do để chúng ta trở thành con người của chúng ta là một sự thật quan trọng trong cuộc sống. Khi một người có thể tìm thấy một khía cạnh của sự thật đó được biểu lộ cho họ, thì nó sẽ không ở cùng một vị trí đối với người khác.

 

Về cơ bản, chúng ta cô đơn với tâm hồn của mình, nhưng những người cảm thấy cô đơn vẫn chưa tìm thấy chính mình. Tự khám phá tâm hồn liên quan đến việc sở hữu bản thân. Việc nắm bắt bản chất cá nhân của chúng ta giống như đang yêu. Một thứ gì đó bên trong bạn đang nằm im sẽ được đánh thức vào một thời điểm nào đó trong cuộc đời bạn bởi một kích thích. Linh hồn tán tỉnh bạn lúc đầu, cám dỗ bạn tiến xa hơn với những thú vui chỉ nhìn thấy từ xa. Sự hấp dẫn ban đầu của việc khám phá bản thân bắt đầu bằng sự chạm vào ý thức một cách gần như vui tươi bởi tâm trí vô thức. Khi cường độ muốn chiếm hữu hoàn toàn Bản ngã bên trong của chúng ta ngày càng tăng, chúng ta không thể cưỡng lại được vào một mối liên hệ mật thiết hơn. Biết được tâm hồn của chúng ta trở thành một cuộc hôn nhân của sự trung thành với Bản ngã của một người. Khía cạnh hấp dẫn của việc khám phá bản thân là khi bạn nghe thấy tiếng nói bên trong đó, bạn sẽ ngay lập tức nhận ra nó. Dựa trên sự thực hành của mình, tôi tin rằng mọi người trên hành tinh này đều có một người hướng dẫn tâm linh riêng. Những người hướng dẫn tinh thần nói với nội tâm của chúng ta nếu chúng ta dễ tiếp thu. Mặc dù một số hướng dẫn viên dễ dàng tiếp cận hơn những hướng dẫn khác, nhưng mỗi người trong chúng ta đều có khả năng gọi và nghe những hướng dẫn viên này.

 

Không có tai nạn trong cuộc sống, nhưng mọi người lại bối rối bởi những gì họ cho là ngẫu nhiên. Đó là triết lý này hoạt động chống lại những suy nghĩ về trật tự tâm linh. Sẽ là một bước dễ dàng tiếp theo khi chúng ta cảm thấy mình không kiểm soát được cuộc sống của mình và cố gắng tìm lại chính mình là điều vô nghĩa vì dù sao chúng ta cũng không làm gì quan trọng. Tin vào sự ngẫu nhiên của các sự kiện ảnh hưởng tiêu cực đến phản ứng của chúng ta trước các tình huống và cho phép chúng ta tránh suy nghĩ về những lời giải thích cho chúng. Có một cái nhìn theo định mệnh về cuộc sống bằng cách nói "Đó là ý muốn của Chúa" hoặc thậm chí "Đó là nghiệp của tôi" góp phần vào việc không hành động và thiếu mục đích.

 

Điều đó có ý nghĩa trong cuộc sống đến từng phần nhỏ hoặc phần lớn cùng một lúc. Nhận thức về bản thân có thể đưa chúng ta vượt ra ngoài những gì chúng ta nghĩ là đích đến ban đầu của chúng ta. Nghiệp là sự sắp đặt trong chuyển động của những điều kiện đó trên con đường thúc đẩy việc học của chúng ta. Khái niệm Nguồn sắp xếp tất cả những điều này không cần phải khoa trương. Người theo thuyết bên ngoài tâm linh chờ đợi sự đoàn tụ với Đấng Sáng tạo sau khi chết, trong khi người theo thuyết nội tâm cảm thấy mình là một phần của một Đấng duy nhất mỗi ngày. Sự thấu hiểu tâm linh đến với chúng ta trong những khoảnh khắc tĩnh lặng, nội tâm, tinh tế được thể hiện bằng sức mạnh của một ý nghĩ duy nhất.

 

Cuộc sống là một vấn đề luôn thay đổi để hướng tới sự hoàn thiện. Vị trí của chúng ta trên thế giới hôm nay có thể khác vào ngày mai. Chúng ta phải học cách thích nghi với những quan điểm khác nhau trong cuộc sống vì đó cũng là một phần trong kế hoạch phát triển của chúng ta. Khi làm như vậy, có một sự siêu việt của Bản thân từ quá trình che đậy lớp vỏ tạm thời bên ngoài đến quá trình nằm sâu trong tâm hồn vĩnh viễn của chúng ta. Để nâng cao tâm trí con người khỏi cảm giác chán nản, chúng ta phải mở rộng ý thức của mình trong khi tha thứ cho những lỗi lầm của bản thân. Tôi tin rằng điều quan trọng đối với sức khỏe tinh thần của chúng ta là chúng ta tự cười vào bản thân và những khó khăn ngu ngốc mà chúng ta mắc phải trên đường. Cuộc sống đầy rẫy những xung đột và cuộc đấu tranh, nỗi đau và hạnh phúc mà chúng ta trải qua là tất cả những lý do để chúng ta ở đây. Mỗi ngày là một khởi đầu mới.

 

Tôi có một trích dẫn cuối cùng đến từ một đối tượng đang chuẩn bị cho một cuộc rời khỏi thế giới linh hồn khác để trở thành một hóa thân mới trên Trái đất. Tôi nghĩ câu nói của anh ấy đã đưa ra một kết luận phù hợp cho cuốn sách này: Đến Trái Đất là việc chúng ta đi xa nhà đến một vùng đất xa lạ. Một số điều có vẻ quen thuộc nhưng hầu hết đều lạ lùng cho đến khi chúng ta quen với chúng, đặc biệt là những điều kiện không thể tha thứ. Ngôi nhà thực sự của chúng ta là một nơi bình yên tuyệt đối, hoàn toàn chấp nhận và yêu thương trọn vẹn. Khi những linh hồn bị tách rời khỏi ngôi nhà của chúng ta, chúng ta không còn có thể cho rằng những nét đẹp đẽ này sẽ hiện diện xung quanh chúng ta. Trên Trái đất, chúng ta phải học cách đối phó với sự không khoan dung, tức giận và buồn bã trong khi tìm kiếm niềm vui và tình yêu. Chúng ta không được đánh mất sự chính trực của mình trên đường đi, hy sinh lòng tốt để tồn tại và có được thái độ cao hơn hoặc kém hơn những người xung quanh. Chúng ta biết rằng sống trong một thế giới không hoàn hảo sẽ giúp chúng ta đánh giá cao ý nghĩa thực sự của sự hoàn hảo. Chúng ta yêu cầu sự can đảm và khiêm tốn trước cuộc hành trình của chúng ta vào một cuộc sống khác. Khi chúng ta phát triển về nhận thức thì chất lượng sự tồn tại của chúng ta cũng vậy. Đây là cách chúng tôi được kiểm tra. Vượt qua bài kiểm tra này là số phận của chúng tôi.