Những chiếc Sừng của Nữ thần - Chương 9

 

Chương 9

 

Các Dấu Hiệu và Biểu Tượng

 

(Ghi âm ngày 10 tháng 6 năm 1986)

“Sử dụng từ khóa và đưa cô ấy trở lại kiếp sống của Astelle.”

 

D: Chúng ta đã trở lại thời kỳ Astelle từng sống. Cô đang làm gì vậy?

 

B: Tôi đang ngồi dưới một cây sồi. Có một phương pháp để làm dịu những suy nghĩ, nhằm rèn luyện tâm trí. Tôi cần rời khỏi nhà một lúc để tĩnh tâm.

 

D: Có chuyện gì xảy ra khiến cô cần phải rời đi sao?

 

B: (Bực bội) Cũng chỉ là những chuyện thường ngày thôi. Tôi đơn giản là đã quá mệt mỏi với tất cả. Phu nhân Joslyn vẫn cư xử như mọi khi, đầu bếp cũng vẫn như mọi khi. Roff thì đang có tâm trạng tồi tệ. (Thở dài) Mọi thứ đều quá ồn ào. Tôi chỉ muốn được yên tĩnh một chút.

 

D: Và cô đã đi ra khu rừng có những cây sồi đó phải không? 

 

B: Vâng.

 

D: Phương pháp cô sử dụng để làm dịu tâm trí là gì vậy? Tôi muốn thử vào lúc nào đó.

 

B: Những phương pháp khác nhau sẽ phù hợp hơn với những người khác nhau. Cách tôi sử dụng là trước tiên tôi ngồi thật thoải mái rồi nhắm mắt lại. Tôi tưởng tượng có một con kỳ lân đang đứng bên cạnh mình. Tôi thích kỳ lân. Sau đó, tôi tưởng tượng trước mặt mình xuất hiện một cầu vồng. Tôi trèo lên lưng con kỳ lân và chúng tôi đi đến chân cầu vồng. Tôi cưỡi trên lưng kỳ lân, còn nó cứ tiếp tục bước lên cầu vồng, đưa tôi đi lên, lên mãi, rồi vượt qua phía bên kia. Khi cầu vồng bắt đầu đi xuống, nó đưa tôi đến bất cứ nơi nào mà trái tim tôi mong muốn. Và tôi tưởng tượng ra đủ mọi điều tuyệt vời.

 

D: Ồ, đó là một hình ảnh trong tâm trí thật đẹp. Và bất cứ điều gì cô mong muốn đều có thể xuất hiện ở đó. Cô có thường sử dụng cách này để thiền không?

 

B: Có. Nó cũng là một cách để du hành nữa.

 

D: Du hành đến đâu?

 

B: Bất cứ nơi nào cô muốn đến.

 

D: Ý cô là khi cô đi xuống ở phía bên kia cầu vồng, cô sẽ ở đúng nơi mình muốn đến sao?

 

B: Đúng vậy. Không phải bằng cơ thể vật lý của cô, mà bằng cơ thể tinh thần.

 

D: Thông thường cô thích du hành đến đâu?

 

B: Còn tùy. Tôi đi đến nhiều nơi khác nhau. Nhưng lần này, tôi muốn đến một nơi thật yên bình, tĩnh lặng và dễ chịu. Vì vậy, khi tôi đi xuống ở cuối cầu vồng, trước mắt tôi là một đồng cỏ xanh với vài con cừu. Có một con suối, và tôi ngâm chân xuống dòng nước để làm mát chúng. Tất cả những gì tôi nghe thấy chỉ là tiếng gió và tiếng chim hót.

 

D: Một khung cảnh thật yên bình. Đó có phải là điều cô đang hình dung lúc này khi nghe tôi nói không?

 

B: Vâng.

 

D: Thật dễ chịu. Cô biết đấy, trước đây tôi đã từng nói chuyện với cô. 

 

B: Vâng.

 

D: Lúc đó cô đang kể cho tôi một số thông tin thì tôi phải rời đi. Và tôi vẫn còn một vài câu hỏi muốn hỏi cô. Tôi hỏi được chứ?

 

B: Vâng.

 

D: Được rồi. Một trong những điều tôi muốn biết là về việc sử dụng cầu vồng trong thiền định. Và bây giờ cô đã giải thích cho tôi rồi.

 

B: Đó chỉ là một trong những cách sử dụng cầu vồng.

 

D: Còn cách nào khác không?

 

B: Có. Có nhiều cách khác nhau để sử dụng cầu vồng. Một cách mà một số người sử dụng là... trước tiên tôi sẽ giải thích thế này. Trong ngôi nhà, cầu thang lớn ở sảnh chính, hai hoặc ba bậc dưới cùng có hình dạng giống như phần rìa bên ngoài của mặt trăng, tức là một phần của hình tròn. Chúng được uốn cong. Một số người thích tưởng tượng rằng cầu vồng chính là một cầu thang cong. Mỗi màu sắc tương ứng với một bậc thang khác nhau. Họ tưởng tượng mình đang bước từng bậc lên đến đỉnh của chiếc cầu thang cong ấy. Khi lên đến đỉnh, bất cứ điều gì họ mong muốn hoặc đang hình dung sẽ xuất hiện ở đó. Cách này không hiệu quả lắm với tôi, nhưng đó cũng là một phương pháp.

 

D: Chẳng phải như vậy sẽ có nhiều bậc hơn số màu của cầu vồng sao?

 

B: Có rất nhiều màu theo mọi cách.

 

D: Tôi cứ nghĩ cầu vồng chỉ có khoảng... năm hay sáu màu thôi.

 

B: Điều đó còn tùy. Nếu cô sử dụng những sắc độ khác nhau của từng màu thì sẽ có thêm nhiều bậc hơn. Khi cô chuyển dần từ màu này sang màu khác, có rất nhiều sắc độ nằm giữa mỗi màu.

 

D: Đúng, giờ tôi có thể hình dung ra điều đó. Nhưng như vậy thì chỉ cần đi lên và cuối cùng sẽ đứng ở trên đỉnh cầu thang thôi.

 

B: Đúng.

 

D: Còn cách nào khác để sử dụng nó không?

 

B: Có. Tôi đang cố nhớ những cách mà tôi từng nghe nói đến nhưng chưa bao giờ sử dụng, bởi vì chúng không phù hợp với tôi. Tôi nghĩ có một số người tưởng tượng rằng họ đang bay xuyên qua cầu vồng, giống như một con chim vậy. Nhưng tôi không chắc họ thực hiện việc đó như thế nào, nên thực sự tôi cũng không biết. Tôi chỉ biết đó là cách họ mô tả. Tôi không thực sự biết nó hoạt động ra sao.

 

D: Grendell đã dạy cô những phương pháp này sao?

 

B: Không. Tôi từng nghe nói về phương pháp cầu thang màu sắc, rồi tôi hỏi bà ấy về nó. Bà ấy nói rằng phương pháp đó hiệu quả với người kia bởi vì đó là hình ảnh mà họ có thể hình dung được. Bà ấy bảo tôi rằng tốt nhất là nên tưởng tượng một điều gì đó mà mình thực sự yêu thích, rồi hình dung nó theo cách cho phép mình đạt được một điều gì đó trong thế giới tưởng tượng ấy. Đồng thời, bằng cách nào đó hãy sử dụng cầu vồng trong sự hình dung của mình. Và tôi đã tự nghĩ đến việc mình thích kỳ lân đến mức nào. Vì thế tôi nghĩ ra cách cưỡi một con kỳ lân vượt qua cầu vồng. Khi đến cuối cầu vồng, bất cứ điều gì tôi mong muốn đều xuất hiện ở đó.

 

D: Nghe có vẻ là một phương pháp rất hay. Tôi có thể dễ dàng hình dung ra điều đó. Nhưng mỗi người lại có những thứ khác nhau mà họ có thể tưởng tượng được.

 

B: Vâng.

 

D: Và đó là một hình ảnh rất yên bình, hạnh phúc, có thể khiến người ta cảm thấy dễ chịu.

 

B: Vâng.

 

D: Lần trước khi nói chuyện với cô, cô có kể về cách cô làm những lá bùa.

 

B: Vâng.

 

D: Cô lấy những viên đá khác nhau và nói rằng người ta sẽ lấy một mảnh giấy da.

 

B: Vâng.

 

D: Sau đó viết một biểu tượng lên mảnh giấy da đó. Tôi muốn chắc rằng mình đã hiểu đúng. Rồi họ sẽ quấn mảnh giấy da quanh viên đá. Và cô đặt nó vào một chiếc túi nhỏ hay thứ gì đó tương tự phải không?

 

B: Đúng vậy. Và đôi khi họ đặt nhiều hơn một biểu tượng lên mảnh giấy da.

 

D: Và cô mang thứ đó trên người ở đâu đó phải không?

 

B: Vâng.

 

D: Lần trước, khi tôi phải rời đi, chúng ta đang nói về những biểu tượng này.

 

B: Vâng.

 

D: Tôi nghĩ lúc đó cô đang nói về biểu tượng của Sao Mộc mà cô sử dụng cho tiền bạc. Đó là biểu tượng duy nhất cô đã nói với tôi.

 

B: Vâng.

 

D: Tại sao người ta lại sử dụng nhiều hơn một biểu tượng?

 

B: Nếu tôi hiểu đúng thì đôi khi có những biểu tượng đại diện cho những thứ như sự thịnh vượng, hạnh phúc, tình yêu và những điều tương tự. Nhưng mỗi một thứ trong số đó lại có những khía cạnh khác nhau, vì vậy người ta sử dụng thêm những biểu tượng khác để nhấn mạnh những khía cạnh mà họ muốn mang lại.

 

D: Tôi cứ nghĩ cô phải tập trung vào chỉ một điều tại một thời điểm.

 

B: Nhưng cô có thể kết hợp nhiều thứ lại và sử dụng chúng theo cách đó.

 

D: Cô nói rằng điều quan trọng là phải sử dụng chúng vào một ngày nhất định trong tuần phải không?

 

B: Đúng. Sao Mộc sẽ là thứ Năm hoặc thứ Tư. Ví dụ, nếu cô muốn có của cải thì dùng thứ Tư. Cô có thể đạt được sự giàu có bằng cách tình cờ gặp được nó một cách kỳ diệu. Hoặc cô có thể có được sự giàu có bằng cách làm việc để kiếm nó, và tiền bạc đến với cô một cách rất, rất dễ dàng. Hoặc cô có thể trở nên giàu có bằng cách vay tiền của một quý tộc rồi không trả lại cho ông ta. Giống như cách một số tên cướp đường vẫn làm. (Tôi bật cười.) Và vì thế, trên lá bùa, cô sẽ đặt biểu tượng của Sao Mộc dành cho sự giàu có. Sau đó, cô sẽ điều chỉnh nó bằng cách đặt thêm một biểu tượng khác để giúp định hướng lá bùa đến đúng loại của cải mà cô mong muốn. Điều này đòi hỏi sự tập trung. Nhưng những người bình thường mà cô trao bùa cho, chẳng hạn như nông dân và những người như họ, không phải lúc nào cũng giỏi tập trung.

 

D: Còn những biểu tượng nào khác mà cô sẽ sử dụng cùng với Sao Mộc?

 

B: Với Sao Mộc, nếu cô muốn có được sự giàu có bằng cách làm việc để kiếm tiền và để tiền bạc đến với mình từ mọi nơi nhờ công việc mình làm, thì cô cũng sẽ sử dụng biểu tượng của Mặt Trời, còn được gọi là Apollo. Bởi vì đó là biểu tượng của sự khéo léo, kỹ năng, cũng như may mắn.

 

D: Và cô sẽ vẽ cả hai biểu tượng trên cùng một mảnh giấy da sao?

 

B: Đúng vậy. Và thường người ta sẽ vẽ một đường viền bao quanh chúng để giữ nguồn sức mạnh lại, nhằm phục vụ một mục đích cụ thể.

 

D: Vậy nếu sử dụng cả hai biểu tượng đó thì cô vẫn thực hiện vào thứ Tư phải không?

 

B: Vì cô đang sử dụng cả hai biểu tượng nên có thể thực hiện vào thứ Tư hoặc Chủ Nhật, tùy thuộc vào việc cô muốn biểu tượng nào có sức mạnh nhỉnh hơn một chút.

 

D: Tôi đang cố nhớ lại những gì cô đã nói với tôi lần trước. Cô phong ấn lá bùa vào những ngày đó để làm cho nó mạnh hơn, đúng không?

 

B: Cô phong ấn nó để giúp định hướng sức mạnh đi qua lá bùa. Bởi vì nếu không phong ấn, những nguồn sức mạnh đó có thể phân tán ra khi cố tác động đến mọi thứ, thay vì chỉ tác động đến đúng thứ mà chúng được cho là phải tác động.

 

D: Nghĩa là nó giúp định hướng sức mạnh.

 

B: Đúng vậy. Nó cũng giúp bảo vệ lá bùa khỏi những ảnh hưởng từ bên ngoài.

 

D: Tôi nghĩ cô từng nói rằng có một nghi thức nào đó. Nghi thức có giống nhau đối với mọi lá bùa không?

 

B: Tôi không nghĩ vậy. Có vẻ như không phải. Những lá bùa mà tôi từng thấy được chế tác đều có nghi thức khác nhau tùy theo mục đích của từng lá bùa. Phần thanh tẩy trong nghi thức thì luôn giống nhau, nhưng những phần còn lại sẽ khác nhau tùy thuộc vào loại bùa.

 

D: Phần thanh tẩy được thực hiện như thế nào?

 

B: Để thanh tẩy, người ta lấy lá bùa rồi bao quanh nó bằng một vòng tròn làm từ tro của cây thủy tùng. Sau đó, bên trong vòng tròn, người ta rắc muối thành hình một ngôi sao năm cánh. Tiếp theo, người ta rảy nước theo bốn hướng. Trong lúc đó, người thực hiện sẽ đọc những lời thích hợp. Sau khi mọi thứ đã được chuẩn bị đầy đủ, người ta để nó yên như vậy trong một khoảng thời gian nhất định. Mỗi loại bùa sẽ có một khoảng thời gian khác nhau.

 

D: Ý cô là lá bùa nằm ở giữa vòng tròn đó?

 

B: Đúng, và cả ngôi sao nữa. Thông thường, nó phải được để yên cho đến một ngày nhất định, để khi lá bùa lần đầu tiên được đưa ra thế giới, có thể nói như vậy, hoặc khi cô trao nó cho người sở hữu, thì ngày đó phải là một ngày may mắn đối với lá bùa.

 

D: Thời gian đó sẽ kéo dài một tuần hoặc lâu hơn sao?

 

B: Thường là một tuần hoặc ít hơn. Ba ngày là tốt. Nhưng nếu chẳng may kéo dài hơn một chút thì cũng không sao. Ví dụ, đối với một lá bùa tiền bạc, quá trình thanh tẩy sẽ kéo dài sáu ngày. Người ta chọn một con số may mắn đối với loại bùa đó. Với một lá bùa dành cho việc học hỏi, dành cho tri thức, người ta sẽ thực hiện trong năm hoặc bảy ngày, tùy thuộc vào việc mình muốn hướng đến tri thức trí tuệ hay tri thức tinh thần. Với một lá bùa tình yêu, người ta sẽ thực hiện trong ba hoặc chín ngày, tùy thuộc vào mức độ mạnh mà mình muốn tạo ra cho lá bùa. Và cứ như vậy.

 

D: Nhưng họ có những lời nhất định mà họ phải đọc khi thực hiện việc này phải không?

 

B: Đúng vậy. Tôi nghĩ phần lớn họ dựa vào cảm nhận khi lựa chọn lời nói, để biết những từ ngữ nào là thích hợp. Nhưng thông thường, vào phần cuối của quá trình thanh tẩy, họ sẽ tụng những lời đó trên lá bùa. Điều này giúp định hướng sức mạnh của lá bùa.

 

D: Họ thực hiện việc phong ấn ở cuối hay ngay từ đầu?

 

B: Việc phong ấn được thực hiện một phần ngay từ đầu, khi cô vẽ lá bùa, rồi được hoàn tất thông qua quá trình thanh tẩy. Sau đó, khi cô tụng những lời đó trên lá bùa, nó sẽ kích hoạt lá bùa và hoàn tất việc phong ấn.

 

D: Biểu tượng của tình yêu là gì?

 

B: Biểu tượng của tình yêu à? Tôi biết biểu tượng đó. Thông thường, Sừng của Nữ thần được sử dụng cho tình yêu. Một diện mạo khác của Nữ thần cũng chính là Sao Mai hoặc Sao Hôm. Đối với những lá bùa được chế tác cho tình yêu, bắt đầu vào thứ Sáu là rất tốt, bởi thứ Sáu là ngày được tình yêu cai quản. Và cô có thể hoàn tất việc phong ấn lá bùa vào Chủ Nhật tiếp theo hoặc Chủ Nhật của tuần sau nữa. Đó là số ngày thích hợp, đồng thời cô cũng có được vận may của Mặt Trời hỗ trợ cho nó.

 

D: Vậy thì mọi thứ có thể trở nên khá phức tạp, phải không?

 

B: Đúng, có thể rất phức tạp.

 

D: Bởi vì tôi nhớ cô nói rằng Mặt Trăng cũng chính là Sừng của Nữ thần.

 

B: Đúng.

 

D: Để xem nào, có lẽ mọi chuyện sẽ dễ hiểu hơn nếu tôi đi lần lượt qua từng ngày trong tuần và hỏi cô xem mỗi ngày đại diện cho biểu tượng nào.

 

B: Tôi sẽ cố gắng.

 

D: Được rồi. Tôi đang cố hiểu chuyện này. Cô nói Chủ Nhật là Apollo phải không?

 

B: Đúng.

 

D: Vậy thứ Hai là gì?

 

B: Mặt Trăng.

 

D: Thứ Ba?

 

B: Sao Hỏa. Thứ Ba dành cho các cuộc thi đấu, giao tranh và những việc tương tự.

 

D: Và cô nói thứ Tư là Sao Mộc?

 

B: Sao Mộc.

 

D: Còn thứ Năm?

 

B: Người ta nói những điều khác nhau về thứ Năm. Có người nói đó là anh trai của Sao Mộc, còn có người nói đó là cháu trai của ông ấy.

 

D: Cháu trai của ông ấy là ai?

 

B: Tôi không biết tên.

 

D: Vậy vào ngày đó, cháu trai của ông ấy có những quyền năng gì?

 

B: Hừm... sự giao tiếp. Người ta nói rằng người La Mã gọi vị này là Mercury.

 

D: Còn thứ Sáu?

 

B: Sừng của Nữ thần.

 

D: Vậy là bà ấy có hai ngày. Cô nói Mặt Trăng thuộc về thứ Hai phải không?

 

B: Đúng.

 

D: Và cũng là thứ Sáu?

 

B: Đúng.

 

D: Bà ấy có hai ngày trong tuần, nhưng như cô đã nói, bà ấy có rất nhiều diện mạo. Có phải vì vậy không?

 

B: Đúng. Nếu thực sự muốn, người ta có thể liên kết tất cả các ngày trong tuần với bà ấy, bởi vì bà ấy hiện diện ở khắp mọi nơi.

 

D: Có lẽ chúng chỉ là những giai đoạn khác nhau của bà ấy, những cách khác nhau để nhìn nhận về bà ấy.

 

B: Cô hiểu rồi đấy.

 

D: Vậy còn thứ Bảy?

 

B: Thứ Bảy thuộc về Kronos.” Cha của Sao Mộc. Ông ấy liên quan đến tri thức cổ xưa, lịch sử và thời gian.

 

Từ điển: Cronus (Kronos): Trong thần thoại Hy Lạp, một Titan đã lật đổ cha mình là Uranus và sau đó chính ông cũng bị con trai mình là Zeus lật đổ. Người La Mã đồng nhất Cronus với Saturn (Sao Thổ). Tên này cũng được viết là Cronos.

 

D: Vậy đó là cách cô sử dụng những ngày khác nhau, tùy theo vị thần mà chúng được đặt tên theo hoặc vị thần mà chúng đại diện phải không?

 

B: Đúng vậy.

 

D: Cô nói rằng cô đã nhìn thấy rất nhiều những biểu tượng này rồi phải không?

 

B: Một vài trong số chúng thôi.

 

D: Cô biết đấy, tôi đã nói với cô rằng tôi sẽ mang đến một số biểu tượng để cô xem thử và xem liệu cô có nhận ra biểu tượng nào trong số đó không.

 

B: Vâng.

 

D: Cô làm việc đó giúp tôi nhé?

B: Vâng.

 

D: Bởi vì tôi không biết liệu chúng có giống nhau hay không. Có thể qua thời gian chúng tôi đã thay đổi chúng.

 

“Tôi mang theo một cuốn lịch chiêm tinh, trên bìa có in lớn tất cả các biểu tượng của các hành tinh và cung hoàng đạo. Tôi đưa cuốn lịch cho cô ấy.”

 

D: Để xem cô có thể di chuyển tay ra không. Tôi muốn đưa cho cô một mảnh giấy da ở đây.

 

B: Mảnh này dày quá.

 

D: Đúng vậy. Nhưng tôi muốn cô mở mắt ra và nhìn lên phía trên. Ở đây này.

 

“Tôi hướng cô ấy nhìn vào các biểu tượng chứ không nhìn vào hình ảnh trên bìa.”

 

D: Có một số biểu tượng ở phía trên và chúng chạy dọc xuống bên cạnh.

 

B: (Cô ấy có vẻ rất thích thú với chúng.) Vâng.

 

D: Hãy xem thử có biểu tượng nào trong số đó trông quen thuộc với cô không.

 

B: Có một vài cái. (Cô ấy chăm chú quan sát chúng, rồi bắt đầu từ cuối hàng đầu tiên, chỉ vào từng biểu tượng.) Cái này là biểu tượng của Mặt Trời. Cái này là Sừng của Nữ thần. (Mặt Trăng.) Cái này là dành cho thứ Hai. Cái này là dành cho thứ Sáu. (Sao Thủy.)

 

D: Biểu tượng thứ ba đó là dành cho thứ Sáu sao?

 

B: Đúng.

 

D: Được rồi.

 

B: Cái này là dành cho Chủ Nhật. (Sao Kim.) Đây là một biến thể của biểu tượng dành cho thứ Sáu, nhưng chúng tôi thường thêm cặp sừng vào để tôn vinh Nữ thần.

 

D: Vậy biểu tượng ngay bên cạnh nó cũng là một biến thể sao?

 

B: Đúng.

 

D: Nó có được sử dụng cho một ngày cụ thể nào không?

 

B: Nó cũng được sử dụng cho thứ Sáu. Một số nhóm khác sử dụng nó cho thứ Sáu. Nhưng trong nhóm của chúng tôi, chúng tôi làm như thế này để tôn vinh Nữ thần.

 

D: Với cặp sừng.

 

B: Đúng.

 

D: Còn biểu tượng tiếp theo thì sao? Nó có trông quen thuộc với cô không?

 

B: Không.

 

D: (Tôi cũng không biết biểu tượng đó đại diện cho điều gì.) Nó chỉ là hai đường thẳng giao nhau thôi, phải không?

 

B: Đúng. Nó có thể được dùng để biểu thị một ngã tư. Ngoài ra, nó cũng có thể đại diện cho bốn phương. Khi cô tôn vinh bốn phương, đó là lúc cô cần sức mạnh của tự nhiên hỗ trợ cho công việc của mình.

 

D: Được rồi. Nhưng đó không phải là một biểu tượng mà cô sẽ sử dụng cùng với những biểu tượng khác phải không?

 

B: Theo như tôi biết thì không. Tôi chỉ nói rằng nhìn nó thì có vẻ nó có thể được sử dụng cho những mục đích đó.

 

D: Bây giờ đến biểu tượng tiếp theo. Cái này có trông quen thuộc không?

 

B: Nó trông giống một biểu tượng có thể được sử dụng cho thứ Ba.

 

D: Nó giống một mũi tên phải không?

 

B: Đúng.

 

D: Được rồi. Còn biểu tượng bên dưới nó?

 

B: Được rồi, hai biểu tượng này... (Sao Mộc và Sao Thổ.) Tôi nhận ra hai biểu tượng này. Đôi khi tôi nhầm lẫn chúng với nhau vì đối với tôi chúng trông khá giống nhau. Để tôi xem mình có thể chắc chắn nói cho cô đúng không. Tôi không muốn nói sai. (Im lặng.)

 

D: Bởi vì tôi cảm thấy ý nghĩa của chúng có thể đã thay đổi theo năm tháng.

 

B: Đúng. Hai biểu tượng này, một cái là của Kronos và cái kia là của Sao Mộc. Tôi đang cố nhớ xem cái nào là cái nào. Tôi cảm thấy cái này là của Kronos, còn cái này là của Sao Mộc. (Có thể cô ấy đã nói ngược hai biểu tượng. Tôi không nhớ rõ, và cuộn băng cũng không cho biết chắc chắn.) Cái này là của Sao Thổ. (Cô ấy chỉ vào biểu tượng của Sao Hải Vương.)

 

D: Sao Thổ?

 

(Trước đó cô ấy chưa từng nhắc đến điều này.)

 

B: Đúng. Thứ Bảy.

 

D: Để tôi xem nào. Chẳng phải cô đã nói Kronos thuộc về thứ Bảy sao?

 

B: Đúng, Kronos cũng thuộc về thứ Bảy.

 

D: Vậy có hai biểu tượng có thể được sử dụng cho thứ Bảy sao?

 

B: Đúng. Kronos cũng có thể được sử dụng vào thứ Tư cùng với Sao Mộc.

 

D: Vì mối quan hệ giữa hai vị đó phải không?

 

B: Đúng.

 

D: Nhưng biểu tượng này được gọi là “Sao Thổ” phải không? Nó được sử dụng cho mục đích gì?

 

B: Cái này được gọi là Sao Thổ. Một số người cũng nói rằng nó dành cho Sao Hải Vương, bởi vì mối liên hệ tam hợp. Và nó được sử dụng cho... để tôi nghĩ xem. (Im lặng.) Sao Hải Vương và Sao Thổ được sử dụng cho những việc liên quan đến tri thức ẩn giấu.

 

D: Được rồi. Có một số biểu tượng có thể cô không nhận ra. Cô làm rất tốt. Tiếp theo còn có một biểu tượng ở bên dưới.

 

(Sao Thiên Vương.)

 

B: Thỉnh thoảng tôi đã nhìn thấy biểu tượng đó trên một số lá bùa, nhưng tôi không biết ý nghĩa của nó. Nó không được sử dụng thường xuyên. Còn cái này thì tôi không biết.

 

(Cô ấy chỉ vào biểu tượng của Sao Diêm Vương.)

 

D: Được rồi. Bây giờ đến những biểu tượng bên dưới.

 

(Các cung hoàng đạo.)

 

D: Chúng có trông quen thuộc không? Chúng không phải là những biểu tượng dành cho các ngày trong tuần. Đây là những biểu tượng khác.

 

B: Có. Đây là những biểu tượng cho các mùa trong năm, cho các tháng.

 

D: Để xem cô có biết chúng giống như cách tôi biết chúng không.

 

B: Tôi có thể nói cho cô biết chúng xuất hiện như thế nào đối với tôi. Những biểu tượng này là dành cho sự sinh trưởng của mùa xuân. Ba biểu tượng đầu tiên.

 

(Bạch Dương, Kim Ngưu và Song Tử.)

 

D: Cô có tên gọi cho chúng không, hay cô chỉ sử dụng các biểu tượng?

 

B: Tôi nghĩ chúng có tên, nhưng tôi không thể nhớ được. Còn cái này là sự bắt đầu của mùa hè.

 

(Cự Giải.)

 

B: Và những cái này cũng thuộc về mùa hè.

 

D: Ba cái tiếp theo sao?

 

(Cự Giải, Sư Tử và Xử Nữ.)

 

B: Đúng. Đối với tôi, chúng có vẻ được sắp xếp theo đúng thứ tự. Bởi vì đây là những cái dành cho mùa đông. Còn kia là những cái dành cho mùa thu.

 

(Cô ấy chỉ đúng vào các biểu tượng tương ứng.)

 

D: Vậy mỗi mùa có ba biểu tượng. Cô có sử dụng những biểu tượng đó cho việc gì không?

 

B: Đôi khi, khi chúng tôi ở trong khu rừng cây để thực hiện các nghi lễ, chúng tôi sẽ vẽ chúng xuống mặt đất. Đôi khi chúng tôi định hướng chúng theo bốn phương: bắc, nam, đông và tây. Còn tùy vào hoàn cảnh. Nếu chúng tôi đang tổ chức lễ vào một trong các điểm phân hoặc điểm chí, chúng tôi sẽ sử dụng những biểu tượng này.

 

D: Cô sẽ sử dụng cả ba biểu tượng sao?

 

B: Còn tùy vào việc đang diễn ra là gì.

 

D: Có vẻ như những biểu tượng này thực sự không thay đổi nhiều lắm, phải không?

 

B: Những gì cô có ở đây chưa đầy đủ. Vẫn còn nhiều biểu tượng khác.

 

D: Có sao? Cô có thể vẽ chúng cho tôi không?

 

B: Tôi không biết chúng đủ rõ để có thể vẽ lại, nhưng tôi đã từng nhìn thấy chúng. Chúng được trang trí cầu kỳ hơn thế này. Chúng phức tạp hơn thế này. Đây là một số biểu tượng đơn giản nhất. Còn có những biểu tượng khác có nhiều đường nét và vòng lặp hơn. Chúng được sử dụng để triệu gọi những linh hồn cụ thể, chẳng hạn như các linh hồn bảo hộ, những linh hồn của sự thịnh vượng hoặc những thứ tương tự.

 

D: Đây là những biểu tượng được sử dụng vào thời của tôi. Tôi đoán chúng là những biểu tượng phổ biến nhất.

 

B: Tôi nghĩ vậy.

 

D: Nếu cô có thể nhận ra chúng thì có vẻ chúng thực sự không thay đổi nhiều lắm.

 

B: Có những biến thể của chúng. Giống như hai biến thể của biểu tượng dành cho Nữ thần ở phía trên này: một cái có sừng và một cái không có sừng. (Sao Thủy và Sao Kim.) Những biểu tượng bên dưới này cũng có các biến thể. (Tôi không nhớ cô ấy đã chỉ vào những biểu tượng nào.) Nhưng một số trong chúng khá giống nhau. Vì vậy, tôi đã nhận ra những cái tương tự.

 

D: Những biểu tượng nào đã thay đổi nhiều nhất?

 

B: Cái này không cầu kỳ như lẽ ra nó phải thế. (Bạch Dương.) Cái này vẫn còn rất giống. (Kim Ngưu.) Cái này cũng không cầu kỳ như lẽ ra nó phải thế. (Song Tử.) Nó đã thay đổi khá nhiều. Có một vài biến thể của cái này, nhưng tất cả đều có những chủ đề tương tự nhau. (Cự Giải.) Cái này vẫn còn rất giống.

 

D: Để tôi xem nào. Chúng tôi có tên cho những biểu tượng này. Tôi đang cố xác định xem đó là biểu tượng nào. Vậy đó là biểu tượng thứ ba của mùa hè phải không?

 

(Xử Nữ.)

 

B: Đúng.

 

D: Nó vẫn rất giống sao?

 

B: Đúng. Còn cái này, biểu tượng đầu tiên của mùa thu (Thiên Bình), vẫn còn rất giống. Biểu tượng thứ hai của mùa thu cũng rất giống. (Bọ Cạp.) Còn biểu tượng thứ ba của mùa thu (Nhân Mã) thì chúng tôi có một vài biến thể.

 

D: Nó trông giống một mũi tên. Vậy biến thể mà cô có sẽ như thế nào?

 

B: Đôi khi người ta vẽ một hình người đang cầm nó, thay vì chỉ vẽ riêng mũi tên.

 

D: Ồ, đúng, tôi đã từng thấy hình đó.

 

B: Và... (Cô ấy chỉ vào Song Ngư.)

 

D: Cung cuối cùng của mùa đông?

 

B: Đúng, cung cuối cùng của mùa đông. Đôi khi nó được thể hiện bằng hình hai con cá.

 

D: Còn biểu tượng này, cái mà cô nói đã thay đổi khá nhiều, là cung thứ ba của mùa xuân.

 

(Song Tử.)

 

B: Đúng, cung thứ ba của mùa xuân. Chúng tôi sử dụng hình một con vật cho biểu tượng đó.

 

D: Một con vật sao? Cô có biết đó là con gì không?

 

B: (Im lặng.) Tôi không nhớ. Chúng tôi cũng sử dụng một con vật cho biểu tượng này.

 

(Bạch Dương.)

 

B: Đôi khi chúng tôi cũng sử dụng một con vật cho biểu tượng này, nhưng vẽ cách đơn giản này dễ hơn, bởi vì ai cũng biết nó trông giống một con bò đực.

 

(Kim Ngưu.)

 

D: Chúng tôi có hình con vật cho hai cung đầu tiên, nhưng cung thứ ba thì chúng tôi thường thể hiện bằng hình hai người.

 

(Song Tử.)

 

D: Nhưng cô lại có một con vật sao?

 

B: Đúng. Tôi nghĩ đó là một con vật trong thần thoại. Tôi không biết tên của nó.

 

D: Có những con vật đại diện cho một số cung trong số này. Cung này của chúng tôi là một con vật.

 

(Sư Tử.)

 

B: Tôi không nhớ từng thấy hình con vật cho cung này.

 

D: Vậy cô có gì cho cung đó?

 

B: Một biểu tượng rất giống với cái này. Đó là những biểu tượng cơ bản và đơn giản. Tôi nghĩ những biểu tượng phức tạp hơn có lẽ đã bị thất truyền hoặc bị thay đổi.

 

D: Đúng, đó mới là những thứ tôi muốn khôi phục lại. Bởi vì có lẽ chúng tôi đã đánh mất khá nhiều.

 

B: Không nghi ngờ gì nữa, nguyên nhân là do những người Cơ Đốc giáo.

 

D: Cô không nghĩ mình có thể vẽ những biểu tượng đó cho tôi sao?

 

B: Không, tôi không nghĩ mình có thể. Tôi sẽ cảm thấy không thoải mái nếu vẽ chúng mà không thực hiện những nghi thức thích hợp đi kèm.

 

D: Tôi không muốn làm bất cứ điều gì khiến cô cảm thấy không thoải mái.

 

B: Và thông thường, chúng tôi cũng làm những biểu tượng này cầu kỳ hơn. Nhưng chỉ để dạy những biểu tượng cơ bản, chúng tôi sử dụng những hình tương tự như thế này. Khi thực sự sử dụng chúng, chúng tôi sẽ làm chúng cầu kỳ hơn.

 

D: Vẽ theo cách này dễ hơn.

 

B: Đúng.

 

D: Nhìn này, trong hình cũng có Sừng của Nữ thần nữa phải không?

 

(Hình trên cuốn lịch có vẽ một mặt trăng lưỡi liềm.)

 

B: Đúng, tôi thấy rồi.

 

D: Và có một người phụ nữ với tất cả thức ăn.

 

(Một người phụ nữ đang đổ thức ăn ra từ một chiếc sừng sung túc.)

 

B: Đúng, đó là thời điểm thu hoạch.

 

D: Đúng, đó chính là điều mà hình này được cho là đại diện. Vậy là chúng tôi vẫn còn những biểu tượng này để chỉ những thời điểm khác nhau trong năm. Điều đó có nghĩa là chúng chưa bị thất truyền.

 

B: Nghe cô nói vậy khiến tôi rất vui. Điều đó cho thấy Tòa án Dị giáo đã không thành công.

 

D: Còn những biểu tượng khác liên quan đến Sao Mộc và Sao Thổ thì sao? Chúng tôi sử dụng những biểu tượng đó để đại diện cho các ngôi sao trên bầu trời. Các cô cũng có cách sử dụng như vậy sao?

 

B: (Nhấn mạnh) Không! Những ngôi sao là những ngôi sao.

 

D: Ý tôi là, chẳng hạn họ đặt tên cho một ngôi sao nào đó trên kia và nói rằng đó là Sao Mộc.

 

B: Điều đó thì đúng. Nhưng tôi nghĩ các nhà giả kim mới quan tâm đến chuyện đó.

 

D: Vậy nói cách khác, các cô đang nói đến tên của vị thần hay thần linh đó?

 

B: Đúng. Là sức mạnh đứng đằng sau nó.

 

“Tôi bảo cô ấy nhắm mắt lại lần nữa và lấy cuốn lịch ra.”

 

D: Tôi muốn cảm ơn cô. Có rất nhiều thông tin trong đó. Và tôi rất vui khi thấy rằng mọi thứ thực sự không thay đổi quá nhiều. Cô biết đấy, các ngôi sao vẫn ở trên kia, và đôi khi người ta nói rằng chúng tạo thành những hình dạng hoặc hoa văn trên bầu trời.

 

B: Đúng.

 

D: Và họ đã đặt cho chúng một số cái tên giống như những cái tên này.

 

B: Đúng.

 

D: Cô có nhắc đến các nhà giả kim. Các nhà giả kim làm gì?

 

B: Tôi không chắc. Có những lời đồn. Theo những gì tôi hiểu, các nhà giả kim là những người đàn ông đang cố gắng tìm kiếm thứ mà chúng tôi có. Nhưng họ không muốn gặp rắc rối với Giáo hội, và họ cũng không biết phải tìm ở đâu. Vì vậy, họ cứ tìm kiếm dưới mọi tảng đá, mọi hòn sỏi, cố gắng tìm ra những sức mạnh mà chúng tôi sử dụng.

 

D: Trong những vật chất hữu hình.

 

B: Đúng. Và một số người trong số họ nhận ra rằng chắc hẳn phải có một sự phát triển về mặt tinh thần, nhưng họ không biết phải thực hiện điều đó như thế nào.

 

D: Sẽ dễ dàng hơn rất nhiều nếu họ chỉ cần hỏi một người trong số các cô, phải không?

 

B: Đúng, nhưng Tòa án Dị giáo ngăn cản điều đó.

 

D: Chúng tôi từng nghe câu chuyện rằng các nhà giả kim đã cố biến những thứ bình thường thành vàng. Cô có từng nghe câu chuyện đó không?

 

B: Một số người đã làm được.

 

D: (Ngạc nhiên) Họ thực sự làm được sao?

 

B: Đúng.

 

D: Ồ, chúng tôi vẫn luôn nghe rằng đó chỉ là một câu chuyện. Rằng họ chưa bao giờ thực sự làm được điều đó.

 

B: Một số người đã làm được.

 

D: Chắc hẳn điều đó rất khó, phải không?

 

B: Lúc đầu, khi cô chưa biết mình đang tìm kiếm điều gì thì đúng, rất khó. Nhưng sau khi biết phải làm gì thì tôi nghĩ nó không quá khó. Miễn là cô có sẵn một chiếc ống thổi tốt để làm cho ngọn lửa đủ nóng.

 

D: Cô có từng nghe nói họ làm điều đó bằng cách nào không?

 

B: Họ lấy những thứ khác nhau rồi trộn chúng lại thành một loại bột. Sau đó họ lấy một thứ làm bằng chì và chà loại bột đó lên nó. Khi họ nung nó trong lửa, phần nào được chà bột lên sẽ biến thành vàng. Nhưng ngọn lửa phải rất nóng. Tuy nhiên, thứ vàng đó chỉ là vàng tạm thời. Sau một khoảng thời gian nhất định, nó sẽ trở lại trạng thái ban đầu.

 

D: Nó không giữ nguyên như vậy sao?

 

B: Không.

 

D: Tôi từng nghe câu chuyện rằng đôi khi các nhà giả kim rất thất vọng vì cố gắng biến mọi thứ thành vàng. Tôi cứ nghĩ họ không thành công.

 

B: Những người thành công cũng vẫn thất vọng.

 

D: Bởi vì vàng không giữ được trạng thái đó sao?

 

B: Đúng.

 

D: Cô nghĩ có phải vì khi nó nguội đi thì nó thay đổi không?

 

B: Có lẽ vậy. Nó mất khá nhiều thời gian để nguội. Và nó bắt đầu biến đổi trở lại. Sự thay đổi diễn ra rất từ từ. Cuối cùng, phải một hoặc hai ngày sau cô mới nhận ra rằng nó đã trở lại trạng thái ban đầu.

 

D: Vậy nếu họ cố sử dụng thứ vàng đó để mua một thứ gì đó thì sẽ không được, phải không?

 

B: Không.

 

D: Chà, từng có những câu chuyện kể rằng các vị vua hoặc những người cai trị muốn các nhà giả kim tạo ra vàng cho họ để họ có thêm của cải.

 

B: Đúng.

 

D: Nhưng nếu họ quan tâm đến những thứ vật chất nhiều hơn là đời sống tinh thần thì có lẽ đó chính là lý do việc này không thành công.

 

B: Có lẽ vậy. Họ luôn đun sôi, nấu và trộn các thứ lại với nhau, thay vì thiền định và cố gắng tìm kiếm con đường tâm linh bên trong chính mình.

 

D: Người của cô có quan tâm đến việc làm những thứ như vậy không?

 

B: Ý cô là giả kim thuật sao? Không.

 

D: Nhưng đó cũng là một cách để trở nên giàu có.

 

B: Nhưng của cải không cần thiết. Chúng tôi có nơi để sống. Chúng tôi có thức ăn để ăn. Chỉ cần chúng tôi làm hài lòng lãnh chúa của trang viên thì chẳng có gì phải lo lắng.

 

D: Vậy thì cô chẳng có gì mà mình mong muốn nữa. Đó cũng là một cách sống rất hay. Nhưng cô biết đấy, ngoài kia có những người ích kỷ. Có những người muốn ngày càng nhiều hơn, nhiều hơn nữa. Họ chẳng bao giờ cảm thấy đủ.

 

B: Họ không hạnh phúc. Phu nhân Joslyn là một người như vậy.

 

D: Những người như thế sẽ chẳng bao giờ có thứ gì khiến họ hài lòng.

 

B: Không.

 

D: Cô nói lãnh chúa thường đi vào tòa tháp và cô rất tò mò không biết ông ta làm gì. Cô nghĩ ông ta có liên quan đến giả kim thuật không?

 

B: Có.

 

D: Có lần cô từng nói với tôi rằng nếu người của cô phát hiện ra ông ta đang làm gì thì cô sẽ chia sẻ điều đó với tôi.

 

B: Chúng tôi e rằng đó là sự kết hợp giữa giả kim thuật và mặt tối trong công việc của chúng tôi. Bởi vì mỗi khi ông ta ở trên tòa tháp và làm việc của mình, đôi khi lại xảy ra những chuyện. Chẳng hạn như một cái cây đột nhiên đổ xuống mà không có bất kỳ cảnh báo nào và cũng chẳng có lý do gì. Rồi những chuyện khác tương tự như vậy.

 

D: Vậy cô nghĩ ông ta đang làm điều gì đó mà ông ta không nên làm.

 

B: Đúng.

 

D: Tôi tò mò không biết ông ta có thể triệu gọi mặt tối bằng cách nào. Tôi cứ nghĩ niềm tin của các cô hoàn toàn hướng đến những điều tích cực.

 

B: Đúng là như vậy. Nhưng vũ trụ phải giữ sự cân bằng.

 

D: Và cô nghĩ ông ta cố tình làm điều đó, hay chỉ làm vì ông ta không biết?

 

B: Chúng tôi không hoàn toàn chắc chắn, nhưng chúng tôi nghĩ ông ta làm điều đó có chủ ý.

 

D: Có lần cô nói rằng cô sẽ cố tìm hiểu chuyện đó. Tôi không biết cô định làm thế nào mà không bị phát hiện.

 

B: Chúng tôi đang tìm cách.

 

D: Cố gắng thực hiện những điều thuộc về mặt tối có phải là một việc xấu không?

 

B: Còn tùy vào hoàn cảnh. Nếu cô triệu gọi mặt tối vì những lý do ích kỷ thì đúng, đó là một việc xấu, bởi vì nó sẽ phản tác động trở lại với chính cô. Nhưng nếu cô triệu gọi mặt tối để giúp một người khác đang thực sự gặp khốn khó thì mọi chuyện sẽ ổn.

 

“Có vẻ như lúc đó tôi không để ý đến băng ghi âm, và cuộn băng đã chạy hết. Tôi không biết đã mất bao nhiêu nội dung trước khi nhận ra và lật mặt băng lại. Khi bắt đầu ghi tiếp ở mặt bên kia, rõ ràng là tôi đang đề cập đến tiếng động khi tắt máy ghi âm và lật cuộn băng.”

 

D: … bầu không khí. Tôi không có ý làm cô mất tập trung.

 

B: Bầu không khí? Bầu không khí là gì?

 

D: Không khí. Giống như khi cô có tiếng chim, tiếng cây cối và tiếng lá xào xạc.

 

B: Vâng.

 

D: Chỉ là một tiếng động thôi. Nó hoàn toàn không có ý nghĩa gì cả.

 

B: À.

 

D: Giống như tiếng làm rơi một thứ gì đó?

 

B: À.

 

D: Được rồi. Nhưng tôi tò mò vì tôi muốn biết những điều cần cảnh giác, để tôi không làm những việc mà mình không nên làm. Cô nói rằng nếu sử dụng mặt tối vì lý do sai trái, vì những lý do ích kỷ, thì nó sẽ phản tác động trở lại với mình phải không?

 

B: Nếu cô sử dụng mặt tối để nguyền rủa ai đó chỉ vì cô không thích cách họ ăn mặc hay vì một chuyện tương tự như vậy, trong khi người đó chưa hề làm gì chống lại cô, thì bất kỳ lời nguyền nào cô đặt lên họ cũng sẽ không thể tác động đến họ mà sẽ quay trở lại và giáng lên chính cô. Có người nói nó sẽ quay lại gấp đôi, có người nói gấp mười lần.

 

D: Đúng, tôi từng nghe điều đó được diễn đạt theo những cách khác. Bất cứ điều gì cô gửi ra ngoài đều sẽ quay trở lại với cô, dù là tốt hay xấu.

 

B: Khi đó là điều tốt thì nó sẽ phát huy tác dụng, và cô không phải lo lắng rằng nó sẽ phản tác động trở lại. Cô cũng không nhận lại chính thứ đó. Thay vào đó, cô nhận lại những kết quả mà cô đang cần.

 

D: Và cô nói rằng mặt tối cũng có thể được sử dụng cho mục đích tốt sao?

 

B: Nó có thể được sử dụng để giúp đỡ ai đó. Ví dụ, nếu có người mà cô biết đã bị một người khác lừa gạt, cô có thể sử dụng nó đối với những kẻ lừa gạt đó để giúp đưa mọi chuyện trở lại đúng đắn.

 

D: Ý cô là nó sẽ gây tổn hại cho những kẻ lừa gạt đó sao?

 

B: Không nhất thiết phải như vậy.

 

D: Vậy cô gọi điều đối lập với mặt tối là gì? Sử dụng những thứ cho mục đích tốt? Mặt sáng sao?

 

B: Có mặt tối, còn phía bên kia là Con Đường, hay Con Đường mà chúng tôi đi theo. Bởi đó là con đường mà chúng tôi dùng để định hướng cuộc sống của mình.

 

D: Vậy cô không thường xuyên sử dụng mặt tối phải không?

 

B: Không.

 

D: Như vậy rất tốt. Bởi vì Giáo hội đã truyền cho chúng tôi những quan niệm rất khác.

 

B: Điều đó không khiến tôi ngạc nhiên.

 

D: Họ đã cố gắng truyền bá những quan niệm sai lệch về dân tộc của cô trong một thời gian rất dài.

 

B: Đúng.

 

D: Đó là lý do tôi muốn tìm hiểu sự thật về việc các cô thực sự là những người như thế nào.

 

B: Điều đó thật tốt.

 

D: Có lần cô nói rằng cô có những câu chuyện kể cho trẻ em, những câu chuyện giúp cô ghi nhớ các nghi lễ. Cô còn nhớ đã nói với tôi điều đó không?

 

B: Có.

 

D: Và cô nói rằng có thể cô sẽ kể cho tôi nghe một vài câu chuyện trong số đó. Chúng giúp việc ghi nhớ trở nên dễ dàng hơn. Cô có thể kể cho tôi một vài câu được không?

 

B: (Im lặng.) Tôi đang cố nghĩ xem có những câu chuyện nào. Thông thường, những câu chuyện đó kể về cách các nghi lễ bắt đầu.

 

D: Cô có thể kể và chia sẻ với tôi không?

 

B: Có một nghi lễ mà chúng tôi thực hiện cho tình yêu. Nghi lễ đó có rất nhiều động tác bằng tay. Những động tác tay ấy thực sự giải thích và giúp ghi nhớ cảm xúc cơ bản của từng động tác, thông qua câu chuyện về hai con thiên nga. Ngày xưa, thiên nga có thể nói chuyện. Có một con thiên nga rất thích đi loan truyền chuyện ngồi lê đôi mách về tất cả mọi người. Và vì đối với con người, tất cả thiên nga đều trông giống nhau, nên con thiên nga này khiến những con thiên nga khác bị mang tiếng xấu trong mắt con người.

 

B: Con người không thích việc con thiên nga đó đi khắp nơi kể bí mật của người khác. Bởi vì một con thiên nga có thể đi loanh quanh và phát hiện ra đủ thứ mà con người thực sự chẳng để ý. Ai lại chú ý đến một con thiên nga chứ? Thiên nga rất đẹp khi chúng bay hoặc bơi, nhưng khi đi bộ thì chúng khá vụng về. Vì vậy, cuối cùng cuộc sống trở nên rất khó khăn đối với tất cả những con thiên nga.

 

B: Họ triệu tập hội đồng, và Nữ thần cũng có mặt ở đó. Họ kể cho bà nghe tình hình rồi hỏi Nữ thần xem họ nên làm gì. Bà nói rằng bà có thể giải quyết tình trạng này, khiến cho con thiên nga đặc biệt đó không thể tiếp tục nói chuyện ngồi lê đôi mách nữa. Đồng thời, bà sẽ thay đổi ký ức của con người, để họ nhớ về thiên nga đúng với vẻ đẹp vốn có của chúng.

 

B: Họ hỏi: “Vậy chúng tôi phải trao lại cho bà điều gì? Bởi vì phải có thứ gì đó được trao đổi để mọi thứ luôn giữ được sự cân bằng.”

 

B: Nữ thần nói: “Ta sẽ lấy đi khả năng nói của các ngươi, để tất cả các ngươi trở nên câm lặng.”

 

B: Họ nói: “Chúng tôi hiểu tại sao bà làm điều này, nhưng vậy thì chúng tôi sẽ giao tiếp với nhau bằng cách nào? Làm sao chúng tôi có thể nói với vợ hoặc chồng mình rằng chúng tôi yêu họ?”

 

B: Bà nói: “Ta sẽ ban cho các ngươi một cách thật đẹp để thể hiện điều đó.”

 

B: Và Nữ thần đã thực hiện tất cả những gì bà hứa. Vì thế, ngày nay vào mùa xuân, khi cô nhìn thấy hai con thiên nga ve vãn nhau, chúng sẽ quấn cổ và đầu vào nhau. Đó là một cảnh tượng rất đẹp. Và trong một số nghi lễ tình yêu của chúng tôi, chúng tôi bắt chước những động tác đó bằng đôi tay của mình.

 

“Trong khi kể câu chuyện này, cô ấy đan hai bàn tay và hai cánh tay vào nhau, mô phỏng động tác của những con chim.”

 

D: Tôi hiểu rồi. Đúng vậy, cách đó rất phù hợp. Đó là một câu chuyện rất đẹp, tôi thích nó. Và bằng cách này, cô sẽ nhớ được những động tác tay mà mình phải thực hiện trong nghi lễ.

 

B: Đúng.

 

D: Cô còn có câu chuyện nào khác giống như vậy mà có thể chia sẻ với tôi không?

 

B: Để tôi nghĩ xem. Đó là câu chuyện tôi nhớ rõ nhất bởi vì nó là câu chuyện tôi thích nhất.

 

D: Tôi có thể hiểu tại sao.

 

B: Còn những câu chuyện khác, nhưng tôi không nhớ hết các chi tiết. Bây giờ tôi không thể nhớ lại chúng một cách rõ ràng. Nhưng tôi sẽ suy nghĩ về chúng, cố gắng sắp xếp lại mọi thứ cho đúng để lần sau cô đến, tôi có thể kể cho cô nghe.

 

D: Được rồi. Cô nói rằng cô có một số câu chuyện giải thích cách tôn giáo của cô bắt đầu phải không? Nếu cô gọi đó là tôn giáo. Hay đúng hơn là con đường của cô?

 

B: Đúng. Có một số truyền thuyết về cách tôn giáo của chúng tôi bắt đầu. Tôi cũng phải suy nghĩ về chúng để chắc chắn rằng mình không trộn lẫn chi tiết của câu chuyện này vào câu chuyện khác.

 

D: Tôi rất biết ơn bất cứ điều gì cô có thể kể cho tôi.

 

B: Chỉ cần kiên nhẫn với trí nhớ chậm chạp của tôi.

 

D: Tôi biết. Khi bất kỳ ai cố gắng kể một câu chuyện, họ luôn có thể nhầm lẫn các chi tiết.

 

B: Đúng.

 

D: Đó là chuyện hoàn toàn bình thường. Nhưng tôi muốn có những câu chuyện đó, để tôi có thể truyền lại cho những người khác, những người có thể đã quên chúng.

 

B: Được. Nhưng hãy chắc chắn rằng chỉ những người đi theo con đường của chúng tôi mới được biết.

 

D: Đúng. Đó chính là điều tôi đang cố làm: truyền lại tất cả những thông tin này. Và họ có thể nhìn thấy mọi thứ đã thay đổi như thế nào.

 

B: Đúng.

 

D: Đó là lý do tôi muốn có những thông tin này để truyền lại cho họ. Có thể họ đã quên những câu chuyện đó.

 

B: Có thể.

 

D: Cô muốn tự suy nghĩ về chúng, hay muốn hỏi những người khác?

 

B: Cả hai. Tôi cũng sẽ nói chuyện với Grendell về việc này.

 

D: Ồ, chắc hẳn bà ấy có trí nhớ rất tốt.

 

B: Đúng vậy.

 

D: Tôi cũng muốn biết những loại cây mà các cô sử dụng, nhưng cô nói rằng chúng không có tên.

 

B: Đúng. Tôi biết chúng không có tên. Nhưng có vẻ như ngôn ngữ mà tôi đang nói hiện giờ lại có tên cho một số loại cây. Tôi sẽ thử suy nghĩ về điều đó nữa và tìm cách liên kết đúng tên với đúng loại cây.

 

D: Bởi vì cô biết chúng trông như thế nào.

 

B: Đúng.

 

D: Có thể ngày nay chúng tôi cũng đã đặt cho chúng những cái tên khác. Cô nói rằng một số loại cây có độc và cô phải hết sức cẩn thận.

 

B: Đúng.

 

D: Vậy lần sau gặp cô, có lẽ cô có thể chuẩn bị sẵn những câu chuyện và những thứ mà tôi có thể truyền lại.

 

B: Được.

 

D: À, còn chuyện giữa cô và Roff thì sao?

 

(Cô ấy sửa lại cách tôi phát âm tên anh ta.)

 

B: Một mặt thì tốt, một mặt thì không tốt. Chúng tôi ở bên nhau và yêu thương nhau, và mọi chuyện diễn ra rất tốt đẹp. Nhưng người ta nói rằng anh ấy sẽ bị đưa đi nơi khác và sẽ không trở lại.

 

D: Ồ. Tôi rất tiếc khi nghe điều đó. Anh ấy vẫn là người hầu riêng chứ?

 

B: Anh ấy sắp trở thành một hiệp sĩ, và đó là lúc anh ấy sẽ bị đưa đi.

 

D: Tại sao anh ấy không thể ở lại đó?

 

B: Ở đây không cần anh ấy nữa. Ở đây đã có đủ hiệp sĩ rồi.

 

D: Tôi biết cô muốn anh ấy ở lại đó, phải không?

 

B: Đúng. Anh ấy không biết, nhưng... đêm qua tôi đã có thể làm lễ kết hôn cho hai chúng tôi theo cách của chúng tôi. Nhưng anh ấy không biết những nghi lễ của chúng tôi, nên tôi đã không làm. Đó là một bí mật, và anh ấy sẽ không nhận ra chuyện gì đang xảy ra cho đến khi tôi đã quấn sợi dây quanh cánh tay anh ấy... vào một thời điểm nào đó. Đến lúc ấy, anh ấy mới bắt đầu tự hỏi chuyện gì đang xảy ra.

 

D: Cô có thể kể cho tôi nghe cô sẽ thực hiện việc đó như thế nào không?

 

B: Tôi không thể nghĩ ra cách thực hiện. Đó là lý do tôi không làm.

 

D: Ồ, cô không biết hết những phần nhỏ trong nghi lễ sao?

 

B: Tôi biết các bước. Tôi chỉ đang cố nghĩ ra một cách để thực hiện mà không khiến Roff khó chịu.

 

D: Nếu cô định tự mình làm lễ kết hôn, cô sẽ thực hiện như thế nào?

 

B: Trước tiên, cô đi vòng quanh khu rừng cây rồi đi vào trung tâm. Ở giữa có một hòn đá. Cô đặt một thứ gì đó lên hòn đá để dâng cho Mẹ Đất, tùy thuộc vào thời điểm trong năm. Tối qua, chúng tôi đã đi vòng quanh khu rừng cây, và tôi đặt một bó hoa lên hòn đá. Sau khi đặt lễ vật lên hòn đá dành cho Mẹ Đất, hai người quay lại và nhìn vào mắt nhau. Có nhiều cách khác nhau để hai người cam kết lòng chung thủy với nhau. Và hai người thực hiện lời cam kết đó trước Nữ thần. Sau khi thề nguyện chung thủy với nhau, hai người niêm phong lời thề bằng cách quấn một sợi dây hoa quanh cả hai người. Đó là một sợi dây hoa do người con gái chuẩn bị từ trước. Việc này sẽ niêm phong lời thề trước sự chứng kiến của Mẹ Đất và bất kỳ ai có thể đang chứng kiến. Tốt nhất nên thực hiện nghi lễ khi Mặt Trăng đang lớn dần. Không nên làm vào lúc trăng non, khi Mặt Trăng hoàn toàn tối. Phải có ánh trăng cho nghi lễ này.

 

D: Tại sao cô lại không thể làm?

 

B: Bởi vì anh ấy chưa cầu hôn tôi, và anh ấy sẽ thắc mắc tại sao tôi lại thề nguyện tình yêu với anh ấy. Anh ấy cũng sẽ tự hỏi tại sao tôi lại quấn một vòng hoa quanh hai chúng tôi và thực hiện những động tác nghi lễ đó.

 

D: Cô không thể nói với anh ấy rằng đó chỉ là một cách thể hiện tình yêu hay gì đó sao?

 

B: Không, tôi không thể, bởi vì anh ấy không hề biết về những việc chúng tôi làm.

 

D: À. Tôi cứ nghĩ có lẽ anh ấy biết một số việc cô làm.

 

B: Không.

 

D: Cô không thể đơn giản nói rằng đây là cách cô thể hiện tình yêu của mình sao? Nhưng như vậy thực sự sẽ là đánh lừa anh ấy, phải không?

 

B: Đúng, và cô không thể làm như vậy.

 

D: Vậy đây là lý do cô buồn vì không thể thực hiện nghi lễ đó sao?

 

B: Một phần. Có vẻ như tôi không được định sẵn để làm điều đó. Và có vẻ như nếu tôi muốn kết hôn, tôi cần phải tìm một người khác. Roff... anh ấy rất giỏi chuyện lăn lộn trên đống cỏ khô, nhưng anh ấy không hề muốn kết hôn.

 

D: Ý cô là cô cảm thấy mình cần phải kết hôn sao?

 

B: Đúng.

 

D: Có lý do gì không?

 

(Tôi nghĩ có thể cô ấy đang mang thai.)

 

B: (Buồn bã) Để tôi không phải sống một mình suốt đời. Tôi cần một người trở thành một phần trong cuộc sống của mình. Tôi đã luôn cô độc. Tôi cần một người quan tâm đến mình, một người ở bên cạnh tôi cho đến khi cả hai chúng tôi già đi.

 

D: Nhưng cô đâu có già đến mức đó, phải không? Tại sao cô lại lo lắng về chuyện sống một mình?

 

B: Tôi đủ tuổi rồi. Tôi đã đến tuổi có thể kết hôn. Nhưng người ta phải nghĩ đến chuyện đó sớm, phải tính trước. Bởi vì chẳng ai biết khi nào một căn bệnh nào đó có thể xuất hiện và cướp đi mạng sống của mình, hoặc cướp đi người bạn đời của mình, hoặc cướp đi tất cả bạn bè và gia đình của mình.

 

D: Đúng vậy. Những chuyện như thế luôn xảy đến bất ngờ. Nhưng anh ấy sắp rời đi. Nếu cô kết hôn với anh ấy, cô có thể đi cùng anh ấy không?

 

B: Không, tôi không thể. Chính điều đó khiến tôi nhận ra rằng mình phải tìm một người khác.

 

D: Cô sẽ không được phép đi theo anh ấy sao?

 

B: Không. Trong hoàn cảnh này thì không.

 

D: Vậy thì anh ấy thực sự không phải là một lựa chọn tốt, ngoại trừ việc cô yêu anh ấy, như cô đã nói.

 

B: Đúng.

 

D: Anh ấy sẽ sớm rời đi sao?

 

B: (Không chắc chắn.) Tôi nghĩ vậy.

 

D: Vậy anh ấy cũng không phải là một lựa chọn tốt cho Phu nhân Joslyn, phải không?

 

B: Nhưng Phu nhân Joslyn có thể đi theo anh ấy, bởi vì bà ấy không bị ràng buộc ở đây như tôi. Bà ấy là một quý bà. Bà ấy có một con ngựa và có thể cưỡi nó đến bất cứ nơi nào bà ấy muốn. Nếu bà ấy và Roff kết hôn, anh ấy đi đâu và sống ở đâu thì bà ấy cũng có thể đi cùng.

 

D: Tôi hiểu rồi. Tôi cứ nghĩ mọi chuyện cũng giống như vậy, rằng cô có thể đi cùng anh ấy.

 

B: Không. Tôi phải được lãnh chúa của trang viên cho phép.

 

D: Chẳng phải ông ấy sẽ cho phép cô sao?

 

B: Không ai biết được. Ông ấy cư xử rất khác thường. Ông ấy hành động kỳ lạ. Một số người có thể nói rằng ông ấy đã bị yểm bùa, nhưng chúng tôi biết không phải vậy.

 

D: Cô nghĩ đó là gì?

 

B: Tôi không biết. Tôi nghĩ có lẽ ông ấy đang bị ảnh hưởng bởi một căn bệnh kỳ lạ và đáng sợ nào đó.

 

D: Ông ấy cư xử khác thường như thế nào?

 

B: Chỉ vì ông ấy dành quá nhiều thời gian trong tòa tháp. Ông ấy không thích bị làm phiền vào ban ngày. Ông ấy nói chuyện vòng vo và đột nhiên nổi những cơn giận dữ dữ dội, hoàn toàn không tương xứng với tình huống.

 

D: Trước đây ông ấy không như vậy sao?

 

B: (Thở dài) Trước đây ông ấy cũng có một chút như vậy, nhưng ông ấy ngày càng trở nên tệ hơn.

 

B: (Đột nhiên) Nóng quá! Tại sao lại nóng thế này?

 

“Trong căn phòng nhỏ lúc đó khá nóng và chúng tôi phải bật quạt thổi vào Brenda. Cô ấy rất nhạy cảm với sức nóng và cảm thấy khó chịu vì nó. Cách duy nhất để chúng tôi có thể thực hiện các buổi trị liệu vào mùa hè là bật quạt, mặc dù máy ghi âm sẽ thu cả tiếng động cơ. Khi chép lại nội dung, tôi luôn phải xử lý phần tiếng ồn này, bởi điều quan trọng là đối tượng phải cảm thấy thoải mái.”

 

D: Ồ, tôi không biết. Có gió thổi vào không?

 

B: Không.

 

D: Có lẽ vì những cái cây đang chắn gió.

 

B: Không, ở đây rất dễ chịu. Nhưng tôi cảm nhận được nơi cô đang ở rất nóng.

 

“Thật kỳ lạ, cô ấy lại bị ảnh hưởng trong thời đại của mình bởi những gì đang xảy ra ở thời đại của chúng tôi.”

 

D: Ở đây cũng hơi nóng một chút. Nhưng nó sẽ không làm cô khó chịu đâu. Một làn gió mát sẽ thổi qua.

 

B: Tôi không cảm thấy có làn gió mát nào cả. Tôi chỉ nhạy cảm với nơi cô đang ở. Ở đó nóng quá. Không dễ chịu chút nào.

 

D: Được rồi. Nhưng cô luôn có thể di chuyển đến một nơi khác, nơi cô cảm thấy dễ chịu hơn.

 

B: Tôi đang ở nơi dễ chịu. Tôi đang nói về nơi cô đang ở, nơi đó không dễ chịu. Trong tâm trí tôi, tôi cảm nhận được điều đó.

 

D: Ừm, thật kỳ lạ khi cô có thể cảm nhận được điều đó, phải không?

 

(Tôi cố làm cô ấy quên đi cái nóng trong căn phòng.)

 

D: Tôi rất tiếc vì chuyện giữa cô và Roff đang gặp vấn đề. Tôi cứ phát âm sai tên anh ấy. Tôi xin lỗi.

 

B: Không sao. Cô cũng gặp khó khăn với tên của tôi. Có vẻ như cô gặp khó khăn với tên của tất cả mọi người, ngoại trừ Joslyn.

 

D: Cô nói đúng. Đó là bởi vì những cái tên này không phải là những cái tên mà tôi quen thuộc.

 

B: À.

 

D: Chúng khác với những cái tên mà chúng tôi sử dụng.

 

B: Cô cũng biết Joslyn sao? Tôi thấy thương cho cô.

 

D: Vâng, đó là một cái tên tôi từng nghe, nhưng những cái tên khác thì không phổ biến.

 

B: Tôi thấy thương cho cô vì cô biết đến bà ấy, Phu nhân Joslyn.

 

D: Tôi không biết bà ấy. Nhưng tôi biết cái tên đó. (Cười.) Tôi không nghĩ mình muốn biết bà ấy đâu.

 

B: Ồ.

 

D: Không, tôi chỉ biết cái tên thôi. Đó là một cái tên tôi từng nghe. Những cái tên khác thì tôi chưa từng nghe. Đó là lý do tôi gặp khó khăn khi phát âm chúng.

 

B: Đúng.

 

D: Được rồi. Nhưng chỉ một lát nữa thôi, chúng tôi sẽ làm cho căn phòng này mát hơn để cô không bị khó chịu. Chúng tôi có thể mở cửa sổ và để gió thổi vào.

 

“Rèm được kéo ngang cửa sổ gần nhất để làm căn phòng tối hơn, và có thể chính nó đã ngăn không cho gió thổi vào.”

 

B: Cửa sổ? Cửa sổ là gì?

 

D: Đó là một khoảng trống được mở ra trên tường.

 

B: À! Chúng tôi có những khoảng mở với cửa chớp.

 

D: Đúng, tôi sẽ phải mở cửa chớp, và như vậy gió mát sẽ thổi vào. Các cửa chớp đang đóng, có lẽ đó là lý do tại sao ở đây nóng.

 

B: Có lẽ vậy.

 

D: Nhưng cô sẽ không cảm thấy khó chịu chút nào, miễn là cô vẫn cảm thấy thoải mái ở nơi mình đang ở.

 

B: Tôi cảm thấy khó thở.

 

“Tôi tiếp tục đưa ra những lời trấn an để làm dịu cảm giác khó chịu của cô ấy, nhưng dường như không có tác dụng. Astelle có vẻ cảm nhận được rằng cơ thể của cô ấy ở thời đại chúng tôi đang không thoải mái. Trong lúc vẫn nói chuyện với cô ấy, tôi đứng dậy và kéo tấm rèm ra khỏi cửa sổ gần cô ấy nhất. Tôi hy vọng như vậy sẽ giúp không khí lưu thông. Tôi cũng quyết định đưa cô ấy sang một khung cảnh khác, hy vọng có thể khiến cô ấy phân tâm hơn nữa. Không biết là cách đó có hiệu quả hay cuối cùng không khí đã lưu thông được, nhưng khi bước vào khung cảnh tiếp theo, cô ấy dường như đã trở lại bình thường.”

 

D: Cô đang làm gì vậy?

 

B: Tôi đang kết hôn.

 

“Điều này khiến tôi bất ngờ. Tôi hỏi cô ấy kể cho tôi nghe về chuyện đó.”

 

B: Đúng vậy. Roff đã rời đi.

 

D: Anh ấy đã đi rồi sao?

 

B: Đúng. Anh ấy đã đi khỏi đây.

 

D: Với tư cách một hiệp sĩ hay gì đó?

 

B: Đúng. Và tôi không bao giờ gặp lại anh ấy nữa. Tôi nghĩ có lẽ suốt đời mình tôi sẽ luôn giữ những ký ức đẹp về anh ấy. Sau khi anh ấy rời đi, có một người đàn ông làm việc với những con ngựa. Anh ấy là người mới đến. Anh ấy hiểu nỗi đau đó. Một chuyện rất giống đã xảy ra với anh ấy, và chúng tôi thường nói chuyện với nhau rất nhiều. Chúng tôi rất hợp nhau và cảm thấy vô cùng thoải mái khi ở bên nhau. Anh ấy bắt đầu làm những điều đặc biệt cho tôi. Rồi chúng tôi phát hiện ra rằng anh ấy cũng là một người trong chúng tôi. Anh ấy không biết rằng quanh đây vẫn còn những người như chúng tôi. Anh ấy đã hy vọng... đã mong rằng có những người như vậy.

 

B: Một buổi tối, tôi bắt gặp anh ấy thực hiện một cử chỉ hướng về Mặt Trăng, tương tự cách chúng tôi làm để tôn vinh Nữ thần. Tôi không nói với anh ấy rằng mình đã nhìn thấy, nhưng tôi kể cho những người lớn tuổi trong nhóm, để họ có thể quyết định nên làm gì. Một người trong số họ đã tiếp cận anh ấy một cách rất khéo léo. Trong lúc trò chuyện, họ đưa ra những ám chỉ kín đáo về Nữ thần, theo những cách mà chỉ một người đi theo Nữ thần mới có thể nhận ra và hiểu được. Anh ấy đã đáp lại đúng cách. Vì thế, cuối cùng họ có thể thẳng thắn nói chuyện với nhau và xác định liệu anh ấy có phải là người đi theo Nữ thần hay không.

 

D: Như vậy sẽ không có nguy cơ có người của Tòa án Dị giáo ở đó, một khi các cô đã chắc chắn anh ấy là người của mình.

 

B: Đúng. Và chúng tôi quyết định rằng vì anh ấy dự định ở lại đây và sống cả đời tại nơi này... Anh ấy đến đây để thoát khỏi nỗi đau. Anh ấy đến từ một nơi rất xa, tôi không chắc là ở đâu. Tòa án Dị giáo đã bắt được vợ anh ấy. Anh ấy là một người góa vợ. Anh ấy còn trẻ. Vợ anh ấy khoảng tuổi tôi. Vì vậy, nơi đó chứa quá nhiều ký ức đối với anh ấy. Anh ấy muốn rời khỏi đó. Và vì anh ấy có một số kỹ năng, anh ấy rất giỏi với ngựa, có thể giao tiếp với chúng và cũng giỏi đóng móng ngựa, nên anh ấy biết mình có thể đến một trang viên khác và họ sẽ cho phép anh ấy sống và làm việc ở đó.

 

D: Thông thường, người lạ không đến khu vực của các cô, phải không?

 

B: Không. Vì thế anh ấy hiểu được nỗi đau mà tôi đã trải qua.

 

D: Chuyện gì đã xảy ra với vợ anh ấy? Anh ấy có kể cho cô nghe không?

 

B: Rất đau đớn đối với anh ấy khi nói về chuyện đó. Tòa án Dị giáo đã tra tấn cô ấy, bởi vì cô ấy cũng là một người trong chúng tôi. Họ nghi ngờ cô ấy, nhưng cô ấy không bao giờ thừa nhận bất cứ điều gì. Và họ tra tấn cô ấy cho đến khi cô ấy chết.

 

D: Cô nghĩ họ chỉ nhìn thấy điều gì đó rồi nghi ngờ cô ấy thôi sao? Thông thường người của các cô rất cẩn thận mà.

 

B: Đúng. Tôi nghi rằng một thành viên của Tòa án Dị giáo muốn ngủ với cô ấy, nhưng cô ấy không chịu. Bởi vì hắn nói cô ấy rất xinh đẹp. Và vì cô ấy không chịu ngủ với thành viên đó của Tòa án Dị giáo, chúng quyết định tìm thú vui bằng một cách khác. Bởi người ta nói rằng nhiều lần chúng sẽ đến trong lúc đang tra tấn người khác.

 

D: Ồ. Điều đó mang lại cho chúng khoái cảm theo những cách thật kỳ quái, phải không?

 

B: Đúng. Và vì vậy, anh ấy có thể giúp tôi, còn tôi cũng có thể giúp anh ấy.

 

D: Hai người có con không?

 

B: Lúc đó cô ấy đang mang thai.

 

D: Điều đó chắc khiến việc nhớ lại càng đau đớn hơn, phải không?

 

B: Đúng.

 

D: Tôi có thể hiểu tại sao anh ấy lại muốn rời đi và đến một nơi khác. Anh ấy cũng sẽ gặp nguy hiểm, phải không?

 

B: Đúng. Tiếp theo chúng sẽ tìm đến anh ấy. Vì vậy, anh ấy gom tất cả những dụng cụ mà anh ấy có thể kiếm được và mang theo, mặc dù chúng không thực sự thuộc về anh ấy. Anh ấy mang chúng theo để có thể đi đến bất cứ đâu và vẫn có thể làm việc.

 

D: Anh ấy đã đi một quãng đường rất xa sao?

 

B: Tôi nghĩ vậy. Khi đến đây, trông anh ấy rất bụi bặm và mệt mỏi vì đi bộ. Anh ấy đã ở đây được vài tháng rồi. Chúng tôi đang cần một người như anh ấy. Ngoài ra, khi không bận việc với ngựa, anh ấy còn giúp sửa chữa kho vũ khí. Nhưng trách nhiệm chính của anh ấy vẫn là chăm sóc những con ngựa.

 

D: Tôi rất vui cho cô. Cô đang kết hôn theo cách của mình sao?

 

B: Đúng. Tất cả chúng tôi đều ở đây, những người đi theo Nữ thần. Không thường xuyên chúng tôi mới có thể tổ chức một lễ kết hôn để tôn vinh Nữ thần. Vì vậy đây là một dịp để ăn mừng.

 

D: Cô đang ở trong khu rừng cây sao?

 

B: Đúng. Ở chỗ tảng đá.

 

D: Cô sẽ sống trong ngôi nhà đó cùng người đàn ông này sao?

 

B: Không. Anh ấy có một túp lều riêng. Chúng tôi sẽ sống ở đó.

 

D: Tên anh ấy là gì? Tôi chưa hỏi cô.

 

B: Đúng vậy, cô chưa hỏi. Tôi đang cân nhắc xem nên nói cho cô biết tên bên trong hay tên bên ngoài của anh ấy.

 

D: Ý cô là gì?

 

B: Những người đi theo Nữ thần có những cái tên mà chỉ chúng tôi biết và gọi nhau bằng những cái tên đó. Ngoài ra, chúng tôi còn có những cái tên thông thường mà chúng tôi nói cho người khác biết.

 

D: Cô có thể cho tôi biết cả hai cái tên không?

 

B: Tôi nghĩ tôi sẽ không nói cho cô biết tên bên trong của anh ấy, nhưng tôi sẽ nói tên bên ngoài.

 

D: Như vậy tôi sẽ biết cô đang nói về ai.

 

B: Chồng tôi, đúng vậy. À, đúng rồi, lúc nãy tôi vừa nghĩ đến Roff một chút. Tôi tự hỏi bây giờ anh ấy đang làm gì?

 

D: Việc cô nghĩ đến anh ấy cũng là điều tự nhiên thôi.

 

B: Đúng, tôi cũng nghĩ vậy.

 

D: Tên bên ngoài của chồng cô là gì?

 

B: Để tôi nghĩ xem. Tôi chẳng bao giờ dùng nó. (Tôi bật cười.) Chờ một chút. Trí nhớ của tôi lại có vấn đề rồi.

 

D: (Cười.) Lúc này cô còn có những chuyện khác để nghĩ đến mà.

 

B: Đúng vậy.

 

D: Những người khác gọi anh ấy là gì?

 

B: Tên bên ngoài của anh ấy là Gundevar.

 

(Theo cách phát âm. Tôi bảo cô ấy lặp lại.)

 

D: Ồ, cái tên đó sẽ rất khó phát âm đối với tôi. Cô có thể nói lại không?

 

B: (Chậm rãi) Gun-devar.

 

(Theo cách phát âm. Tôi lặp lại theo cô ấy.)

 

D: Được rồi. Và đây là cái tên những người khác gọi anh ấy sao?

 

B: Đúng.

 

D: Đó là một cái tên khá kỳ lạ.

 

B: Đúng. Tôi không biết gia đình anh ấy thuộc dân tộc nào mà lại sử dụng những cái tên kỳ lạ như vậy.

 

D: Còn cái tên duy nhất mà tôi từng biết cô là Astelle.

 

B: Đúng, đó là tên bên ngoài của tôi.

 

D: Cô có thể cho tôi biết tên bên trong của cô không?

 

B: Không. Tôi nghĩ là không.

 

D: Tôi cứ nghĩ cô đủ tin tưởng tôi để có thể nói cho tôi biết.

 

B: Tôi tin cô. Nhưng người ta nói rằng ngay cả cây cối cũng có tai. Tòa án Dị giáo ở khắp mọi nơi. Gần đây chúng đã trở nên rất tàn bạo. Có lẽ khi Tòa án Dị giáo không còn khắc nghiệt như vậy nữa, lúc đó tôi có thể nói cho cô biết.

 

(Cô ấy im lặng một lúc, rồi nhanh chóng nói:)

 

B: Tôi sẽ nói thật nhanh. Sharra.

 

(Theo cách phát âm. Âm “r” được phát âm rất đặc biệt. Tôi bảo cô ấy lặp lại và cố gắng nói theo.)

 

B: Gần đúng nhưng chưa hoàn toàn chính xác. Nếu cô không quen với cách phát âm này thì rất khó nói.

 

D: Cái tên đó có ý nghĩa gì không?

 

B: Tôi nghĩ nó có nghĩa là “người đi theo Nữ thần của các vì sao”.

 

D: Tại sao cô lại có hai cái tên?

 

B: Tên bên trong của chúng tôi chứa sức mạnh. Những cái tên bên ngoài thực sự không có ý nghĩa gì. Chúng chỉ là những âm thanh. Astelle, Gundevar, Roff, Joslyn... Chúng chỉ là những âm thanh mà cô dùng để gọi một người nào đó. Nhưng tên bên trong có ý nghĩa, và chính ý nghĩa đó mang lại sức mạnh mà cô có thể sử dụng trong các nghi lễ.

 

D: Vậy tất cả người của cô đều có hai cái tên sao?

 

B: Đúng, ngoại trừ những đứa trẻ còn rất nhỏ. Khi trẻ được sinh ra, chúng được đặt tên bên ngoài. Chúng tôi phải quan sát tính cách, đặc điểm của chúng và xem chúng thực hiện những nghi lễ nào tốt nhất, rồi mới có thể đặt cho chúng một cái tên bên trong phù hợp, một cái tên sẽ hoạt động tốt với cuộc đời của chúng.

 

D: Vậy thì phải khá lâu sau họ mới được đặt tên bên trong phải không?

 

B: Cho đến tận nghi lễ nhập môn đầu tiên. Thông thường là khi họ được bảy tuổi, sau khi đã được cha mẹ dạy dỗ đầy đủ ở nhà về những điều họ cần phải biết.

 

D: Trong nghi lễ nhập môn, họ có bị chất vấn không?

 

B: Có. Họ cũng được kiểm tra bằng những nghi lễ tương tự để xem họ có biết cách thực hiện chúng hay không, và có biết những câu trả lời thích hợp trong các nghi lễ chung của nhóm hay không. Ngoài ra, họ còn được kiểm tra xem khả năng giữ bí mật của họ tốt đến mức nào.

 

D: Đúng vậy. Cô không thể nói cho một đứa trẻ biết bất cứ điều gì có thể gây nguy hiểm cho cả nhóm, phải không?

 

B: Trừ khi đứa trẻ đã được dạy cách giữ bí mật.

 

D: Có lúc nào cô có thể kể cho tôi nghe về những nghi lễ nhập môn đó không?

 

B: Có.

 

D: Như vậy tôi có thể xem chúng đã thay đổi như thế nào.

 

B: Đúng.

 

D: Tối nay, sau nghi lễ, cô sẽ làm gì? Cô có đi đến túp lều không?

 

B: Tối nay, sau nghi lễ, những người khác sẽ rời đi, còn chúng tôi sẽ ngủ trong khu rừng cây, dưới vòm đá. Có hai cột đá, và trước đây có một phiến đá nằm ngang nối hai cột, nhưng nó đã bị đổ xuống, nên chúng tôi đặt một thanh gỗ sồi ngang qua để thay thế.

 

D: Đó là thứ đã có sẵn ở đó, hay các cô xây dựng nó?

 

B: Tôi không biết. Nó rất cổ xưa.

 

D: Đó có phải là thứ cô muốn nói khi nhắc đến hòn đá không?

 

B: Có một bàn thờ... à, thực ra không hẳn là một hòn đá làm bàn thờ. Có một hòn đá khác nằm thẳng hàng với vòm đá, và chúng tôi sử dụng nó cho các nghi lễ. Phía trên nó tương đối phẳng.

 

D: Nhưng vòm đá không được sử dụng cho việc gì sao?

 

B: Có chứ, nó được dùng cho các nghi lễ. Tối nay, Gundevar và tôi sẽ ngủ bên trong vòm đá, cạnh hòn đá. Sau đó, vào những giờ rất khuya, khi trời vẫn còn tối và không ai có thể nhìn thấy chúng tôi, chúng tôi sẽ đến nhà anh ấy để những người trong trang viên không nghi ngờ.

 

D: Họ có phản đối việc cô kết hôn không?

 

B: Không. Họ không quan tâm việc chúng tôi kết hôn hay chỉ sống chung với nhau. Họ biết chúng tôi không có tiền để trả cho linh mục làm lễ cưới.

 

D: Khi chuyện này xảy ra, cô đã khá lớn tuổi rồi sao?

 

B: Tôi hai mươi ba tuổi, được xem là hơi lớn tuổi để kết hôn. Hầu hết mọi người kết hôn khi họ mười sáu hoặc mười bảy tuổi.

 

D: Được rồi, tôi muốn cô tận hưởng niềm vui của mình. Lần sau tôi đến, tôi có thể nói chuyện với cô nữa chứ?

 

B: Được.

 

D: Và lúc đó tôi sẽ có rất nhiều câu hỏi để hỏi cô. Tôi rất vui cho cô.

 

B: Cảm ơn cô.

 

D: Tôi hy vọng cô sẽ hạnh phúc bên anh ấy.

 

B: Tôi sẽ hạnh phúc.

 

(Đưa đối tượng tỉnh dậy.)

 

“Sau khi tôi kéo tấm rèm ra khỏi cửa sổ, cô ấy dường như không còn bị ảnh hưởng bởi sức nóng trong căn phòng nữa. Tôi nghĩ đây là một cách khá thú vị mà nhân cách khác đã tìm ra để cho tôi biết rằng cơ thể mà cô ấy đang sử dụng để nói chuyện với tôi cảm thấy không thoải mái. Bằng một cách nào đó, cô ấy đã cảm nhận được điều đó xuyên qua thời gian.”