.png){kind=small}
Chương 15
Vị bác sĩ, Phần 1
(Ghi âm ngày 25 tháng 5 năm 1983)
Karen vừa rời khỏi kiếp sống mà tôi gọi là “người phụ nữ với
con chim ưng”.
Tốt rồi, rất tốt. Hãy rời khỏi cảnh đó và quay ngược thời
gian xa hơn. Kiếp sống này diễn ra vào những năm 500. Bây giờ hãy quay trở lại
trước đó, vào những năm 400, và xem chúng ta có thể tìm hiểu được lúc ấy cô
đang làm gì. Tôi sẽ đếm đến ba và chúng ta sẽ ở vào những năm 400. Hãy đến một
thời điểm nào đó trong khoảng thời gian ấy và xem chúng ta có thể tìm hiểu được
gì. Một, hai, ba. Chúng ta đang ở những năm 400. Cô đang làm gì?
K: Tôi đang chế một
loại thuốc tiên.
D: Thuốc tiên
sao?
K: Có rất nhiều
loại thảo dược trong đó và nó có tác dụng làm dịu. Nó là một thứ... (thở dài)
...giúp giảm đau.
D: Ồ. Cô là ai?
K: Tên tôi là
Alexandro.
D: Cô là đàn ông
sao?
K: Vâng.
D: Được rồi. Hiện
giờ anh đang sống ở đâu? Nơi đó có tên không? Đất nước ấy?
K: Đó là... ở đâu
đó tại... à, đó là Alexandria.
(Phát âm: Alexandra.)
D: Alexandria?
K: Vâng.
D: Đó là tên mà
người dân gọi nơi này sao?
K: Vâng.
D: Tôi hiểu rồi.
Anh làm gì? Nghề nghiệp của anh là gì? Anh có biết từ đó không?
K: Tôi là một thầy
thuốc.
D: Vậy vào thời
điểm đó anh là một thầy thuốc. Anh bao nhiêu tuổi? Anh là một người già hay còn
trẻ?
K: (Thở dài thật
sâu.) Tôi rất già rồi, tôi ở độ tuổi sáu mươi. Tôi rất mệt mỏi.
(Giọng nói khác biệt rõ rệt so với người phụ nữ với con chim
ưng.)
D: Ồ. Anh đã làm
công việc này trong một thời gian dài rồi sao?
K: Vâng.
D: Anh được đào tạo
về công việc này ở đâu?
K: Ở đây có những
nơi để học, mặc dù ngôi trường không còn như trước nữa. Có mười bốn người được
đào tạo dưới sự hướng dẫn của sư phụ tôi ở Thrace. Nhưng phần lớn là anh cứ học
bằng cách trực tiếp làm việc mà thôi.
D: Vậy anh chủ yếu
chỉ sử dụng các loại thảo dược, hay còn làm những việc khác để chữa bệnh cho mọi
người?
K: Đôi khi, nếu cần
thiết, người ta sẽ phẫu thuật.
D: Phẫu thuật
sao? Anh biết cách thực hiện những việc đó chứ?
K: Có. Có nhiều
cách khác nhau để khiến một người không cảm thấy đau. Một số người sử dụng nước
ép từ các loại quả mọng để làm cho bệnh nhân bất tỉnh. Những người khác sử dụng
thuật thôi miên và đưa họ vào một trạng thái mà ở đó họ không cảm thấy đau đớn.
D: Tôi hiểu. Như
vậy họ có thể phẫu thuật theo cách đó.
K: Vâng.
D: Được rồi. Có một
người ở đây muốn hỏi anh vài câu. Được chứ?
K: Vâng.
D: Được.
(Mặc dù giọng nói của nhân cách này nghe mệt mỏi và già nua
hơn, ông ấy có vẻ tự tin hơn rất nhiều.)
Harriet (H):
Alexandro, anh có một loại huy hiệu nào đó, chẳng hạn như dựa vào trang phục
anh mặc, màu sắc, chiếc mũ hay thứ gì đó để cho biết anh đã được đào tạo đến mức
nào trong lĩnh vực này không?
K: Tôi có một huy
chương mà tôi đeo. Nó bằng vàng, được treo trên một sợi dây chuyền, và do ngôi
trường này trao cho tôi. Tôi cũng có một tờ giấy bằng giấy cói, trên đó có chữ
ký của sư phụ tôi, xác nhận rằng ông ấy đã đào tạo tôi và truyền lại cho tôi tất
cả những kiến thức mà ông ấy có. Tờ giấy đó cũng ghi người đã đào tạo ông ấy và
ông ấy được đào tạo về những gì, cùng những thông tin tương tự như vậy.
D: Nhưng anh
không có một loại mũ hay trang phục đặc biệt nào giống như đồng phục sao?
K: Tôi có áo
choàng màu trắng, nhưng ngoài ra thì không.
H: Alexandro, phụ
nữ có được phép trở thành thầy thuốc như anh không?
K: Có.
D: Vậy cả nam lẫn
nữ đều có thể trở thành thầy thuốc?
K: Vâng. Có những
người nói rằng phụ nữ chỉ nên chữa trị cho phụ nữ, nhưng tôi không nghĩ như vậy.
Tôi cho rằng họ cũng giỏi, thậm chí còn giỏi hơn một số người đàn ông mà tôi từng
biết và những người đó tự xưng là thầy thuốc.
(Hơi có vẻ mỉa mai.)
D: Ồ. Anh cho rằng
họ làm công việc đó cũng tốt như nam giới. Tôi nghe nói... anh nói anh đang ở
thành phố Alexandria phải không?
K: Alexandria,
đúng vậy.
D: Ở đó có một
thư viện không?
K: (Thở dài.) Thư
viện đã bị thiêu rụi khoảng... có lẽ một trăm hoặc hai trăm năm trước.
D: Ồ, vậy là nó
không còn ở đó nữa.
K: Không.
D: Anh có biết
thư viện đó trước đây trông như thế nào không?
K: Một số tàn
tích của nó vẫn còn ở đây và một phần những lời giảng dạy cũng không bị thất
truyền. Chúng vẫn được lưu giữ. Vì sự hoang tưởng đã dẫn đến việc đốt thư viện,
những kiến thức đó phần lớn được giữ bí mật.
D: Ồ. Tôi từng
nghe nói rằng toàn bộ kiến thức đã bị mất khi thư viện bị thiêu rụi.
K: Điều đó không
đúng. Đã có những dấu hiệu cho thấy một hành động như vậy có thể xảy ra. Vì thế,
nhiều giáo viên và học giả đã bỏ trốn, mang theo một phần kiến thức đó. Rất nhiều
thứ đã sống sót. Nhưng một lượng lớn kiến thức đã bị mất do sự phá hoại có chủ
ý và bừa bãi.
D: Điều gì đã gây
ra vụ cháy?
K: Nó được cố
tình phóng hỏa. Hoàng đế... tôi không thể nhớ tên ông ta, nhưng ông ta rất...
khó chịu với cách người ta giảng dạy ở đây. Ông ta nói rằng ở đây có quá nhiều...
sự tự do và quyền tự do phát biểu mà ông ta không muốn cho phép. Và đó là quyết
định của ông ta.
D: Có vẻ thật khủng
khiếp khi phá hủy một lượng kiến thức lớn đến như vậy.
K: Những kẻ ngu dốt
không hiểu được sự hủy diệt của tri thức. Họ sợ người khác có được kiến thức,
vì vậy họ tìm cách tước đi phương thức để con người có thể tiếp cận và thu nhận
nó.
D: Anh có biết
thư viện trông như thế nào trước khi bị thiêu rụi không?
K: Nó có... những
hàng cột cao. Nó được xây dựng theo phong cách Hy Lạp. Có những ô cửa rộng,
sáng và thoáng. Trên mái có những khoảng mở khác nhau để ánh sáng chiếu vào. Mỗi
khu vực của thư viện, hay đúng hơn là của trường học - thực ra nó giống một trường
học hơn là một thư viện...
D: Cả hai cùng tồn
tại sao?
K: Có rất nhiều
thứ thuộc cả hai. Nó là một kho lưu trữ tri thức, nơi người ta vừa giảng dạy vừa
lưu trữ kiến thức. Mỗi khu vực chứa những kiến thức khác nhau, chẳng hạn như một
khu dành cho thiên văn học, một khu khác dành cho y học. Người ta nói rằng để tốt
nghiệp ngôi trường này, một người phải học tất cả những lĩnh vực đó.
D: Được rồi. Tôi
đang muốn biết bên trong nó trông như thế nào. Những cuốn sách trông ra sao?
Anh đã từng nhìn thấy một số cuốn sách còn sót lại chưa?
K: Phần lớn những
thứ tôi từng thấy đều được viết trên các cuộn giấy. Chúng được viết trên giấy
cói, trên những tấm gỗ ghi chép và trên các cuộn, rồi được lưu trữ theo cách
đó.
D: Chúng có bao
giờ được đặt vào thứ gì khác không?
K: Người ta nói rằng
có một số được đóng bìa bằng da và khâu lại bằng... những trang giấy.
(Không chắc về từ này.)
D: Vậy anh có biết
thư viện có một căn phòng chính không? Tôi hỏi tất cả những câu này vì trong một
lần hồi quy khác, tôi từng nói chuyện với một người khác, người đó đã mô tả Thư
viện Alexandria trước khi nó bị thiêu rụi. Tôi muốn biết về thư viện.
K: Có một căn
phòng được sử dụng để tranh luận và thảo luận khi có những nhóm người đông được
giảng bài hoặc dạy học. Đôi khi, người ta nói rằng họ tập trung ở đó. Phần lớn
những gì tôi biết về chuyện này là từ những người kể rằng... à... ông nội hoặc
những người lớn tuổi trong gia đình họ từng học ở đó. Tôi đã đi qua những tàn
tích, nhưng chúng thực sự chỉ còn là tàn tích mà thôi. Đó là một tình trạng rất
đáng buồn.
D: Tôi chỉ muốn
biết nó trông như thế nào, bởi vì tôi đã nói chuyện với một người khác, người
đó kể cho tôi nó trông như thế nào, và tôi chỉ muốn biết liệu điều đó có đúng
hay không.
K: (Ngắt lời.)
Người ta nói rằng đó từng là một nơi vô cùng huy hoàng, một nơi mà... những dấu
tích của tri thức hiện diện ở khắp mọi nơi. Và mặc dù nhiều giáo viên và học
sinh từng tranh luận rất gay gắt với nhau, họ luôn tôn trọng trí tuệ của nhau
cũng như khao khát học hỏi.
D: Vậy anh có biết
trong kho lưu trữ sách có một căn phòng chính nơi những cuốn sách được cất giữ
không?
K: Có. Nó rất cao
và được chia thành nhiều khu vực. Người ta nói rằng cô có thể đi lên một tầng cầu thang, và ở
đó lại có một khu vực khác, nơi lưu trữ thêm nhiều tài liệu.
D: Căn phòng đó có hình dạng đặc biệt nào không?
K: Tôi không biết.
D: Được rồi. Có người từng nói với tôi rằng đó là một căn phòng hình tròn,
nơi sách được lưu trữ vòng quanh toàn bộ căn phòng. Nó giống như một bánh xe, với
những nan hoa tỏa ra từ tâm bánh xe.
K: Và các phần được tách ra từ đó, kiểu như những khu vực tỏa ra từ đó phải
không?
D: Đúng vậy, giống như những nan hoa của một bánh xe. Anh thấy cách mô tả
đó có đúng không?
K: (Thở dài.) Tôi đã nghe nói đó là... một trong những cách người ta mô tả
về nó. Chỉ là như tôi đã nói, tôi không biết chắc.
D: Tôi chỉ thắc mắc thôi, bởi vì có một người từng ở đó trước khi nó bị
thiêu rụi đã kể với tôi như vậy. Người đó nói rằng nó giống như một bánh xe, với
những nan hoa tỏa ra xung quanh, tạo thành một căn phòng hình tròn, và sách được
lưu trữ ở tất cả các khu vực đó.
K: Tôi không biết.
D: Được rồi. Tôi chỉ nghĩ có lẽ anh có thể giúp tôi. Ai là người trông coi
thư viện?
K: Có một số người quản thư. Tôi nghĩ nhiều sinh viên cũng được giao nhiệm
vụ đảm bảo rằng sách không bị nấm mốc hay hư hỏng. Nếu một cuộn sách hoặc một
cuốn sách bị hư hại theo cách nào đó, người ta sẽ chép lại nó để kiến thức
không bị thất truyền.
D: Vậy anh có biết ai phụ trách việc thu thập sách không? Ý tôi là, đó có
phải một dạng nhóm tôn giáo nào đó hay...
K: Tôi không biết.
D: Anh không biết. Được rồi, tôi chỉ tò mò về chuyện đó thôi. Được rồi, cô
ấy muốn hỏi anh vài câu.
H: Alexandro, anh có thể cho tôi biết trong quá trình đào tạo của anh, anh
có sử dụng kỹ thuật thôi miên không? Anh có sử dụng trạng thái thôi miên không?
(Cô gật đầu.)
Anh có thể
giải thích cho chúng tôi biết anh thực hiện việc đó như thế nào không?
K: Thông thường, bằng cách nói chuyện với bệnh nhân. Bệnh nhân thường đang
chịu rất nhiều đau đớn, vì vậy nếu anh có thể đưa họ đến một trạng thái mà họ tập
trung vào giọng nói của anh, rồi anh gợi ý cho họ rằng họ đang buồn ngủ và sẽ
có những giấc mơ rất đẹp, rằng họ sẽ không cảm thấy đau đớn, và tất cả những
đau đớn cùng lo lắng mà họ đã trải qua cho đến lúc đó đang trôi xa khỏi họ trên
một mặt biển hay một thứ gì đó tương tự.
D: Anh khiến họ... nhìn thấy điều đó sao?
K: Đúng vậy. Anh sử dụng hình ảnh tưởng tượng, để chính tâm trí của họ tạo
ra những hình ảnh đó. Khi ấy, họ có cảm giác như mình đang ở một nơi khác, và
anh có thể làm bất cứ điều gì cần phải làm đối với cơ thể mà linh hồn sẽ không
bị tổn hại.
D: Nhưng nếu họ đang đau đớn thì việc này chẳng phải rất khó sao? Làm sao
anh khiến họ tập trung vào giọng nói của mình được?
K: Đôi khi lại dễ dàng hơn khi họ đang đau đớn dữ dội, bởi vì họ có một
khao khát mãnh liệt được tập trung vào bất cứ thứ gì có thể giúp họ thoát khỏi
cơn đau, miễn là anh hứa với họ rằng cơn đau sẽ biến mất. Khi đó, họ bám lấy điều
đó như bám vào một sợi dây cứu sinh.
D: Ồ. Ý anh là anh nói với họ rằng cơn đau sẽ biến mất nếu họ lắng nghe những
gì anh nói?
K: Đúng.
D: Và làm theo những gì anh bảo?
K: Đúng.
D: À.
H: Vậy làm thế nào anh duy trì họ ở trạng thái đó cho đến khi anh hoàn
thành công việc cần làm?
K: Trong suốt quá trình phẫu thuật, anh vẫn tiếp tục nói chuyện với họ,
đưa ra những gợi ý liên quan đến những gì họ đang nhìn thấy. Anh đưa ra những gợi
ý về việc chữa lành, nói rằng sau khi mọi việc kết thúc, họ vẫn sẽ không cảm thấy
đau đớn và quá trình hồi phục sẽ được đẩy nhanh. Chỉ là những điều khác nhau
như vậy.
D: Họ có duy trì được trạng thái đó không? Ý tôi là, phương pháp này có hiệu
quả không? Họ không bao giờ tỉnh lại rồi cảm thấy đau sao?
K: Không.
H: Anh có sử dụng màu sắc theo bất kỳ cách nào để hỗ trợ quá trình chữa
lành không?
K: (Ngừng một lúc.) Ý cô là thế nào?
H: Chẳng hạn, anh có sử dụng một số màu nhất định để giúp quá trình chữa
lành diễn ra nhanh hơn không? Hoặc tác động đến trạng thái tinh thần của họ? Ví
dụ, nếu họ đang buồn phiền hoặc chán nản, anh có sử dụng những màu sắc tươi
sáng hơn không? Điều đó có ảnh hưởng gì đến phương pháp điều trị của anh không?
Và anh có từng nghe nói về nơi nào đó, hoặc anh có sử dụng phương pháp đưa bệnh
nhân vào giấc ngủ, rồi đưa ra những gợi ý để giúp cải thiện tình trạng của họ
không?
K: Tôi đã nghe nói có những người sử dụng màu sắc dưới... những hình thức
khác nhau, chẳng hạn như bảo người đó tập trung vào một màu nhất định. Tôi đã
nghe nói về điều này, nhưng bản thân tôi không sử dụng. Tôi chưa từng được một
người thầy nào dạy phương pháp đó. Còn phương pháp đưa vào giấc ngủ thì phần
nào giống với phương pháp được sử dụng trong quá trình phẫu thuật. Nhưng cô
đang nói rằng nó được sử dụng khi một người không được phẫu thuật, phải không?
D: Ừ-hử.
K: Người ta sử dụng sự tập trung hướng vào bên trong của chính họ để... đẩy
nhanh quá trình chữa lành.
D: Ý cô ấy là không cần phẫu thuật. Anh sử dụng phương pháp này mà không cần
phẫu thuật sao? Phương pháp đưa vào giấc ngủ ấy?
H: Tôi từng nghe nói ở một số nơi có những ngôi đền giấc ngủ, nơi những
người đang gặp vấn đề có thể đến và được những người chữa lành bằng giấc ngủ tiếp
nhận.
K: Người ta nói rằng từ rất, rất nhiều năm trước, điều này quả thực đã từng
tồn tại. Tôi đã nghe nói về những nơi như vậy, nhưng phương pháp này đã thất
truyền.
H: Cảm ơn anh.
D: Vậy bây giờ anh không còn sử dụng phương pháp đó nữa sao? Được rồi. Như
vậy, anh thực hiện phẫu thuật theo cách này và nó luôn có hiệu quả, không ai cảm
thấy đau đớn.
K: Cho đến thời điểm này, nó luôn có hiệu quả.
D: Dù sao thì anh cũng hy vọng là vậy. (Cười.) Vậy anh cũng sử dụng thuốc
chứ?
K: Nếu tình trạng quá nghiêm trọng và vì một lý do nào đó giấc ngủ không đủ
sâu, thì có.
D: Anh sẽ sử dụng loại thuốc gì?
K: Đôi khi người ta sử dụng cây anh túc. Người ta cũng sử dụng những loại
thảo dược khác nhau được pha trộn với nhau rồi cho bệnh nhân uống. Và đôi khi
người ta sử dụng nho được chưng cất.
D: Ý anh là anh trộn thuốc với nho, hay sử dụng riêng các loại thảo dược?
K: Đôi khi chỉ sử dụng riêng nho, sau khi nó đã được... lên men.
(Nghe như
thể họ làm cho bệnh nhân say.)
D: Lên men, đúng vậy. Và như thế cũng có tác dụng phải không?
K: Đúng.
D: Tôi hiểu. Hiện giờ anh có đang đào tạo học trò nào không?
K: Không.
D: Anh đã từng đào tạo học trò chưa?
K: (Thở dài.) Sứ mệnh của tôi không phải là giảng dạy, mặc dù tôi đã dẫn dắt
một vài người bước vào con đường học tập. Tôi muốn sử dụng khả năng của mình để
chữa lành hơn.
H: Việc đào tạo để làm công việc mà anh đang làm mất bao lâu? Anh phải học
bao nhiêu năm trước khi được xem là đã hoàn tất quá trình đào tạo?
K: Tôi đã được đào tạo mười hai năm dưới sự hướng dẫn của sư phụ.
D: Ồ. Anh bắt đầu từ khi còn rất trẻ sao?
K: Tôi mười sáu tuổi.
D: Anh bắt đầu năm mười sáu tuổi và mất mười hai năm để hoàn thành việc
đào tạo?
K: Đúng.
D: Người đó có phải là người duy nhất đào tạo anh không?
K: Không. Sau đó tôi đã đến học ở một số trường khác, nhưng điều đó không
phải lúc nào cũng... Khi rời khỏi quá trình đào tạo của sư phụ, tôi đã được xem
là một thầy thuốc.
D: Tôi hiểu. Trước khi đến học với ông ấy, anh có được học hành ở đâu
không?
K: Không. Chỉ...
D: Ý tôi là, kiểu như đi học ở trường bình thường, học những thứ khác
ngoài việc trở thành bác sĩ.
K: Không.
D: Vậy anh đến học với ông ấy khi mười sáu tuổi và được đào tạo trong mười
hai năm?
K: Sư phụ tôi nhận thấy tôi có khả năng giúp đỡ trong việc chữa lành, và
người ta quyết định rằng họ cần một thầy thuốc, vì vậy họ sẽ đào tạo tôi.
D: Tôi hiểu rồi. Vậy anh nói rằng sau đó anh vẫn tiếp tục được đào tạo
thêm phải không?
K: Đúng.
D: Từ những người khác?
K: Đúng.
D: Việc đó tập trung vào những lĩnh vực nhất định hay như thế nào?
K: (Thở dài.) Có lẽ chỉ là những phương pháp mới hơn. Những kỹ thuật khác
nhau, đúng vậy.
H: Alexandro, anh đã từng nghe nói hoặc có sử dụng bất kỳ hình thức chữa
lành nào bằng cách chạm vào cơ thể không? Và anh có từng nghe nói về phương
pháp chữa lành bằng từ tính chưa?
K: Tôi đã nghe nói có những người sử dụng đá... những loại đá có khả năng,
khi được đặt lên phần cơ thể đang bị bệnh, sẽ hút bệnh tật vào trong đá. Có những
người sử dụng đôi tay để chữa lành. Còn về việc đó thì phần lớn tôi không biết.
D: Nhưng anh không sử dụng những phương pháp đó phải không?
K: Không.
D: Nhưng anh đã từng nghe nói về chúng. Vậy anh thực hiện phẫu thuật ở
đâu?
K: Tôi có một căn phòng ở phía sau... nhà tôi, được sử dụng làm... một... (khó
tìm từ thích hợp) ...phòng khám.
D: Giống như một phòng khám sao?
K: Đúng.
D: Vậy những người bị bệnh sẽ đến gặp anh?
K: À, những người bị bệnh và cần được giúp đỡ thì có.
D: Họ đến nhà anh sao?
K: Đúng.
D: Và anh thực hiện những việc này ở đó. Khi phẫu thuật, anh có thực hiện
biện pháp phòng ngừa nào không? Ý tôi là, anh chuẩn bị cho bệnh nhân, cho người
đó trước khi phẫu thuật như thế nào?
K: Thông thường, tôi lấy giấm và rửa sạch vùng mà tôi sẽ tiến hành phẫu
thuật. Tôi rửa tay thật kỹ rồi sau đó tráng tay bằng giấm.
D: Ý anh là anh đổ giấm lên cơ thể bệnh nhân sao?
K: Đúng, đúng vậy. Sau đó, những con dao cũng được đặt trong giấm. Chỉ có
vậy thôi.
D: Tôi chỉ thắc mắc xem anh có làm những việc như vậy không. Vậy anh phẫu
thuật ở đâu? Trên một cái bàn hay gì đó sao?
K: Thông thường là trên bàn.
D: Và đó là một căn phòng dành riêng cho việc này, anh có mọi thứ cần thiết
ở đó phải không?
K: Đúng.
D: Được rồi. Sau khi thực hiện phẫu thuật, anh làm gì? Anh khâu lại vết mổ
như thế nào?
K: Người ta sử dụng lụa hoặc... đôi khi sử dụng ruột mèo, những sợi gân.
D: Ý anh là dùng chúng để khâu lại cơ thể để vết thương có thể lành phải
không?
K: Đúng.
D: Anh sử dụng kim hay thứ gì khác?
K: Có. Người ta sử dụng một cây kim thường được làm từ xương.
D: Xương. Sau đó anh khâu chúng lại với nhau để chúng lành lại.
K: Đúng.
D: Tôi chỉ thắc mắc thôi, bởi vì có rất nhiều kỹ thuật khác nhau được nhiều
thầy thuốc khác nhau sử dụng. Anh có thích công việc của mình không?
K: Có. Tôi thích cảm giác khi mình có thể khiến một người trở nên khỏe
hơn, trong khi trước đó có thể họ đang hấp hối hoặc chịu đựng những cơn đau dữ
dội.
D: Anh có gia đình không?
K: Không.
D: Anh đã bao giờ kết hôn chưa?
K: Không.
D: Anh có bao giờ mong muốn kết hôn không?
K: (Thở dài.) Tôi có công việc của mình. Điều đó quan trọng đối với tôi.
D: Được rồi. Anh hài lòng với cuộc sống đó. Đó là tất cả những gì anh quan
tâm phải không?
K: Đúng.
D: Được rồi. Tôi cảm ơn anh đã chia sẻ những thông tin này với chúng tôi.
Chúng tôi muốn quay lại nói chuyện với anh một lần nữa. Có lẽ anh có thể giúp
chúng tôi rất nhiều về mặt kiến thức.
K: Chúng ta có thể hy vọng như vậy.
D: Được rồi. Cảm ơn anh. Bây giờ chúng ta sẽ rời khỏi cảnh này. Hãy tiến về
phía trước trong thời gian. Hãy đi đến những năm 700. Tôi sẽ đếm đến ba và
chúng ta sẽ ở vào những năm 700. Một, hai, ba. Chúng ta đang ở những năm 700.
Cô đang làm gì?
----
Chúng tôi
đã kết thúc cuộc trò chuyện với vị bác sĩ sớm hơn dự định vì ngay từ đầu buổi hồi
quy, Karen đã yêu cầu được đưa trở lại thời kỳ của nữ tu sĩ Druid. Cô thích cảm
giác mà mình có được vào tuần trước, khi có thể kết nối với trường năng lượng
khổng lồ đó. Cô hy vọng có thể làm lại điều đó và có lẽ tìm hiểu thêm về cách
điều hướng nguồn năng lượng ấy. Chúng tôi đồng ý thử. Tuần sau, chúng tôi sẽ
quay lại với vị bác sĩ để tìm hiểu thêm thông tin.
----
Trong các
buổi thuyết giảng, Dolores đã nhiều lần nói về những kiếp sống quá khứ của
chính mình khi được hỏi, trong đó có một kiếp sống ở Alexandria, tại Thư viện
Alexandria vào thời điểm nơi này bị thiêu rụi.
Theo những
gì tôi nhớ, bà là một trong những người chịu trách nhiệm bảo quản các cuộn sách
được lưu giữ trong thư viện. Bà không phải là người viết lên chúng hay nghiên cứu
chúng, mà công việc của bà là lấy các cuộn sách ra khi một học giả hoặc giáo sư
yêu cầu. Nhiệm vụ của bà là bảo vệ chúng.
Khi người
La Mã gây ra vụ hỏa hoạn thiêu rụi Thư viện, Dolores, với tư cách là con người
của thời kỳ đó, đã cố gắng cứu càng nhiều cuộn sách càng tốt. Trong lúc làm việc
đó, bà đã bị giết và không thể hoàn thành nhiệm vụ của mình.
Dolores từng
nói rằng vì sự việc này, bà cảm thấy hiện tại mình đang cố gắng lấy lại những
kiến thức đã bị thất truyền. Nhiều người hỏi: “Có phải bà phải viết lại toàn bộ
Thư viện không?”
Trong thời
gian ở Nga, Dolores đã có một buổi hồi quy với một chàng trai trẻ, người cũng từng
ở Alexandria vào thời điểm thư viện bị thiêu rụi. Anh ta là một trong những học
giả nghiên cứu các cuộn sách và có mặt ở đó khi vụ hỏa hoạn bắt đầu. Anh ta
cũng cố gắng cứu càng nhiều cuộn sách càng tốt, nhưng đã bị một thanh xà đang
rơi xuống đập ngang qua vai và giết chết.
Tôi không
biết liệu Dolores có từng tìm thấy người nào khác từng có mặt ở đó vào thời điểm
ấy hay không, nhưng chỉ cần tìm được một người thôi cũng đã là điều đáng kinh
ngạc.
Nancy
