Teal Swan Transcripts 038
Tôi nên
phá thai hay giữ lại đứa bé?
24-11-2012
Xin chào mọi người.
Vì thực tế là gần đây tôi đã lên tiếng về nhiều chủ đề gây tranh cãi, nên hôm
nay tôi nghĩ rằng một chủ đề phù hợp sẽ là phá thai.
Đối với hầu hết
mọi người, câu hỏi lớn liên quan đến phá thai là: "Sự sống bắt đầu từ khi
nào?" Và đây là câu trả lời của tôi: Sự sống hiện diện trong mọi thứ.
Sự sống đã tồn tại
ngay cả trước khi một sinh linh vật chất được thụ thai. Phải có một dòng ý thức
tồn tại trước khi sự thụ thai diễn ra. Phải có một dòng ý thức để thu hút chuỗi
các sự kiện dẫn đến sự thụ thai và phát triển của một con người. Nhưng đây
chính là điểm mà mọi thứ trở nên mơ hồ. Mọi người thường thích những câu trả lời
thẳng thắn, nhưng cuộc sống không phải lúc nào cũng vận hành theo cách như vậy.
Tinh trùng là một
đơn vị ý thức, là sự phản chiếu của khát khao từ người đàn ông về sự tiếp nối của
quan điểm cá nhân. Trứng là một đơn vị ý thức, là sự phản chiếu của khát khao từ
người phụ nữ về sự tiếp nối của quan điểm của cô ấy. Mỗi bên đang tìm kiếm sự hợp
nhất và sáng tạo, và mỗi bên đều phù hợp với khát khao của bên kia. Phải có ý
thức hiện diện để sự thụ thai xảy ra, nhưng câu hỏi đặt ra là: Ý thức của ai?
Câu trả lời là đôi khi đó là ý thức của người mẹ, và đôi khi đó là ý thức của một
thực thể phi vật chất riêng biệt.
Đôi khi, sự hình
thành của một con người sinh học mới là hệ quả của năng lượng của người mẹ.
Năng lượng và ý thức của người mẹ chính là năng lượng và ý thức đang tạo ra bào
thai vật chất, vì vậy, theo một cách diễn giải nào đó, người mẹ đang mang thai
chính mình. Khi điều này xảy ra, thường thì khi đứa trẻ hít vào hơi thở đầu
tiên, hơi thở đó chính là sự đồng thuận giữa ý thức của một thực thể vĩnh cửu
riêng biệt với người mẹ để tập trung năng lượng và sự chú ý của nó vào góc nhìn
vật chất này. Đứa bé lúc này bắt đầu được "hít thở" bởi chính bản thể
vĩnh cửu của nó. Đó là thời điểm mà quan điểm cá nhân riêng biệt của đứa bé được
kích hoạt hoàn toàn.
Thường nhưng
không phải lúc nào cũng vậy, cho đến hơi thở đầu tiên, bản thể vĩnh cửu tiềm
năng chủ yếu quan sát góc nhìn vật chất của bào thai hơn là thực sự tham gia
vào góc nhìn đó. Do đó, nó có góc nhìn ở ngôi thứ ba thay vì ngôi thứ nhất đối
với bào thai. Vì vậy, mặc dù có sinh lực hiện diện, nhưng có thể nói rằng cơ thể
vật chất của bào thai lúc này vẫn chỉ là một dạng sinh thể tiềm năng, bởi vì nó
vẫn chủ yếu là sự tiếp nối của năng lượng người mẹ. Tuy nhiên, có những trường
hợp khác, khi một thực thể phi vật chất có chủ đích và sự tập trung của nó mạnh
mẽ đến mức chính nó thu hút tất cả các sự kiện cần thiết để tạo ra một thực thể
vật chất. Trong những trường hợp này, chính dòng ý thức của thực thể phi vật chất
đó đã thu hút tinh trùng và trứng, cũng như mọi điều kiện cần thiết khác, và
chính năng lượng đó đóng vai trò trong sự phát triển của bào thai.
Với loại sinh thể
này, quá trình này giống như một sự đồng sáng tạo. Khi đó, thực thể phi vật chất
có dòng ý thức tách biệt khỏi ý thức của người mẹ là thực thể thực sự tham gia
vào quá trình mang thai. Mặc dù cơ thể của người mẹ đang đồng sáng tạo nên đứa
trẻ, nhưng dòng ý thức chảy qua bào thai lại là một dòng năng lượng riêng biệt,
khác với dòng ý thức của người mẹ. Khi điều này xảy ra, dòng năng lượng từ thực
thể phi vật chất đã hỗ trợ và đồng sáng tạo ra bào thai cùng với người mẹ sẽ
hoàn toàn tiếp quản ngay từ hơi thở đầu tiên.
Chính vì vậy, một
số thực thể tham gia nhiều hơn vào góc nhìn ở ngôi thứ nhất của việc tồn tại
bên trong tử cung và trải nghiệm toàn bộ quá trình phát triển của bào thai. Bởi
vì sự gắn kết với góc nhìn ngôi thứ nhất này rất khác so với góc nhìn vĩnh cửu
của một linh hồn. Một thực thể đi vào cơ thể theo cách này, tích cực tham gia
vào góc nhìn ngôi thứ nhất của việc là một phôi thai trong quá trình phát triển,
sẽ có nhiều sự phản kháng hơn đối với ý tưởng bị phá thai.
Thông thường, mức
độ tham gia vào trải nghiệm vật chất sẽ tăng lên khi quá trình mang thai tiếp
diễn, đặc biệt là khi não bộ và hệ thần kinh phát triển, những yếu tố thực sự
là biểu hiện của bản ngã, và bản ngã tạo ra sự gắn kết. Khi sự phát triển này xảy
ra, nếu thực thể là một thực thể phi vật chất riêng biệt và đang tham gia vào
góc nhìn ngôi thứ nhất bên trong bào thai, thì trải nghiệm của nó về ý niệm phá
thai sẽ rất khác. Bởi vì vào thời điểm đó, thực thể này đã gắn kết với cái tôi
riêng biệt của nó, và sự gắn kết này sẽ tạo ra sự kháng cự đối với cái chết.
Phá thai ở giai
đoạn muộn được trải nghiệm khác so với phá thai ở giai đoạn sớm. Vào thời điểm
đó, bào thai đã phản ứng với các kích thích bên ngoài, vì vậy phá thai muộn là
điều mà nó sẽ kháng cự, và sự kháng cự dẫn đến đau đớn. Chính vì sự đau đớn
này, quá trình chuyển đổi của nó sẽ không diễn ra một cách nhẹ nhàng như khi ở
giai đoạn phát triển sớm hơn. Đó là lý do tại sao, xét về mức độ đau khổ của cả
mẹ và con, nếu quyết định phá thai, thì việc thực hiện sớm trong thai kỳ luôn
là lựa chọn tốt hơn.
Một thực thể hoạt
động từ góc nhìn phi vật chất của nó sẽ không có sự kháng cự, bởi vì góc nhìn
vĩnh cửu đó là một trạng thái tập trung không có kháng cự, và do đó, nó không
phản ứng với ý niệm về cái chết như một thực thể đã hít vào hơi thở đầu tiên. Sự
chuyển đổi sẽ diễn ra dễ dàng hơn nhiều đối với một thực thể vẫn đang vận hành
từ góc nhìn vĩnh cửu của nó.
Đôi khi, chính sự
kháng cự đối với việc mang thai lại dẫn đến việc mang thai, bởi vì như chúng ta
biết, bất cứ sự tập trung nào vào một điều gì đó, ngay cả khi là chống lại nó,
cũng có nghĩa là đang tập trung vào điều đó, và do đó nó sẽ xuất hiện trong trải
nghiệm của bạn. Những lúc khác, một đứa trẻ có thể xuất hiện để đáp lại những
mong muốn thực sự của ai đó, ngay cả những mong muốn mà chúng ta đôi khi không
ý thức được. Nói cách khác, một đứa trẻ có thể đến như một sự phản hồi cho rất
nhiều điều mà bạn đã yêu cầu một cách có ý thức hoặc vô thức. Có rất nhiều động
cơ tồn tại bên trong chúng ta mà chúng ta không hề nhận thức được.
Ví dụ, nhiều cặp
đôi ý thức rằng họ không muốn có con, nhưng lại không thực hiện bất kỳ biện
pháp tránh thai nào. Đây thường là sự mâu thuẫn giữa mong muốn ý thức và mong
muốn tiềm thức tồn tại bên trong một cá nhân hoặc trong ý thức chung của một cặp
đôi. Bản chất của chúng ta là những người sáng tạo. Sự liên kết mãnh liệt xảy
ra trong một khoảnh khắc đam mê, khi có quan hệ tình dục, chính là sự triệu hồi
một dòng năng lượng mạnh mẽ. Đó là một lời mời gọi sự sáng tạo. Đó là một lời mời
gọi sự sống mới.
Tất cả chúng ta
đều có mặt ở đây vì một ý định, và mỗi người chúng ta đều có những ý định khác
nhau. Tôi có thể đảm bảo với bạn rằng nếu một thực thể là một ý thức phi vật chất,
chứ không chỉ là năng lượng của người mẹ đang tạo ra hình hài vật chất của bào
thai, nếu thực thể phi vật chất đó lựa chọn trải nghiệm mang thai trong một
tình huống mà ý định là phá thai, thì tôi có thể đảm bảo rằng thực thể đó biết
chính xác mình đang bước vào điều gì. Nó đã chọn trải nghiệm đó một cách có chủ
đích, bởi vì loại trải nghiệm này sẽ dẫn đến sự mở rộng to lớn, không chỉ cho đứa
trẻ mà còn cho cả người mẹ.
Tôi có thể đảm bảo
rằng nếu một thực thể phi vật chất thực sự có ý định bước vào một cơ thể với mục
tiêu là tồn tại lâu dài, thì nó sẽ không phù hợp với việc xuất hiện trong hoàn
cảnh có khả năng bị phá thai hoặc gặp phải một người mẹ có ý định thực sự thực
hiện việc phá thai. Cơ thể của người phụ nữ là cánh cổng mà qua đó sự sống chảy
đến với đứa trẻ, đến với thực thể này. Luôn luôn là sự lựa chọn của người phụ nữ
về việc cô ấy có cho phép hay không cho phép thực thể đó rút năng lượng sự sống
từ cô ấy. Một người phụ nữ luôn có khả năng và quyền quyết định liệu cô ấy có
muốn trở thành cánh cổng để dòng năng lượng chảy đến một đứa trẻ hay
không.
Từ góc nhìn của
vũ trụ này, không ai đưa ra quyết định sai lầm, bởi vì mỗi quyết định đều dẫn đến
sự nhận thức rõ ràng hơn. Mỗi quyết định giúp bạn hiểu rõ hơn về con người thật
của mình và những gì bạn thực sự mong muốn. Vì vậy, chúng ta không thể biến bất
kỳ quyết định nào thành kẻ thù, ngay cả khi đó là một quyết định khó khăn như
thế này. Không có thứ gì gọi là sai lầm. Chúng ta có thể đưa ra những quyết định
không phù hợp với mong muốn thực sự của mình và con người thật của mình, và
chúng ta sẽ nhanh chóng nhận ra điều đó khi điều đó xảy ra.
Sự thật là, phụ
nữ có những cảm giác khác nhau khi họ đang trên đường đến phòng khám phá thai.
Một số người cảm thấy rất nhiều cảm xúc tiêu cực liên quan đến quyết định đó,
vì họ đang ở một vị trí khác so với mong muốn thực sự của họ. Mong muốn của
chúng ta thay đổi tùy theo hoàn cảnh và góc nhìn của chúng ta trong cuộc sống.
Đó là lý do tại sao bạn không bao giờ có thể tìm ra một "quyết định đúng đắn"
tuyệt đối đối với việc phá thai. Bạn chỉ có thể tìm thấy quyết định đúng đắn của
riêng mình.
Việc gán nhãn
"đúng" hay "sai" cho một khái niệm như phá thai hay thực sự
là bất kỳ khái niệm nào khác, chỉ là sản phẩm của sự tách rời ý thức của con
người khỏi bản chất thực sự của nó. Đây không phải là quan điểm mà Nguồn hay Đấng
mà bạn gọi là Thượng đế chia sẻ. Thực tế, chúng ta thích nghĩ rằng Nguồn hay Thượng
đế coi phá thai là sai trái, bởi vì ý nghĩ về việc tước đi sự sống của một
thành viên trong chính loài của mình khiến chúng ta vô cùng khó chịu. Tôi muốn
chỉ ra rằng những người phản đối quyết định này, thường từ góc nhìn tôn giáo, lại
thường có tiêu chuẩn kép.
Họ tin rằng quyền
cơ bản nhất của con người là quyền được sống, nhưng nhiều người trong số họ lại
ủng hộ án tử hình, ủng hộ chiến tranh, và hơn thế nữa, họ không nhận ra giá trị
của mọi sự sống, không chỉ riêng sự sống của con người. Phần lớn những người phản
đối phá thai xem sự sống của con người là thiêng liêng hơn bất kỳ dạng sống nào
khác.
Vì vậy, đối với
nhiều người, có một sự khác biệt giữa việc giết một sinh vật để làm thực phẩm
và việc kết thúc sự sống của một đứa trẻ trong bụng mẹ chỉ vì nó không được
mong muốn. Tôi cũng muốn nhấn mạnh rằng không có bất kỳ cơ sở nào cho lập luận
rằng phá thai sẽ trở thành một hình thức kiểm soát sinh sản mới. Mặc dù một người
phụ nữ có thể cảm thấy nhẹ nhõm khi chấm dứt thai kỳ, nhưng không một người phụ
nữ nào trên thế giới này vui mừng trước việc mình phải chấm dứt thai kỳ. Thực tế,
nhiều người thậm chí không bao giờ vượt qua được nỗi đau khi đưa ra quyết định
đó.
Năng lượng của
người mẹ là năng lượng đang nuôi dưỡng và tạo ra đứa trẻ chưa ra đời, vì vậy,
trên phương diện tâm linh, việc phá thai giống như việc tự tước đi một phần
chính mình. Việc phá thai không phải là điều tự nhiên đối với bất kỳ người phụ
nữ nào, ngay cả khi đó là lựa chọn dễ dàng nhất và cũng là lựa chọn tốt nhất
vào thời điểm đó.
Một vấn đề khác
thường được liên kết với phá thai là biện pháp tránh thai. Những người phản đối
phá thai lập luận rằng Chúa quyết định khi nào linh hồn sẵn sàng bước vào cuộc
sống vất chất, và việc chủ động ngăn cản sự sống bằng biện pháp tránh thai là
đi ngược lại ý muốn của Chúa. Tôi có thể làm riêng một video chỉ để nói về chủ
đề tránh thai, vì đây là một vấn đề cực kỳ phức tạp.
Mặc dù ở thời điểm
hiện tại, loài người nhìn chung chưa đạt đến mức độ này, nhưng về mặt tiềm
năng, bạn hoàn toàn có thể sử dụng ý thức của mình để kiểm soát việc thụ tha, có
mang thai hay không, hoặc có làm cho người khác mang thai hay không. Ngoài ra,
một số phương pháp tránh thai thực sự không tốt cho sức khỏe con người, chúng
có thể gây hại cho cơ thể. Nhưng nói một cách ngắn gọn, bạn là một phần mở rộng
của Thượng đế.
Bạn có quyền lựa
chọn để sự sống chảy qua mình hoặc không. Mong muốn sống một cuộc đời không có
con cái cũng thuần khiết và có giá trị không kém gì mong muốn có con trong đời.
Khi phá thai hoặc sử dụng biện pháp tránh thai, bạn không đang từ chối bất kỳ
thực thể nào cơ hội được sống một cuộc đời thể chất. Và cũng không có bất kỳ sự
phán xét nào đối với bạn vì lựa chọn đó.
Cuối cùng, không
có điều gì để tôi tán thành hay phản đối. Đây là một lựa chọn cá nhân.
Không ai ngoài
người phụ nữ có quyền quyết định cô ấy làm gì với cơ thể của mình, kể cả bào
thai. Và một người phụ nữ thực sự có ý định và mong muốn phá thai, nếu cô ấy đạt
được sự đồng nhất với mong muốn đó, thì sẽ không thể mang thai với một linh hồn
có ý định sống trọn vẹn qua quá trình sinh nở và trưởng thành. Vì vậy, cô ấy thực
chất không quyết định điều gì sẽ xảy ra với cơ thể của bào thai.
Thực thể đó
không bị mẹ từ chối sự sống. Nó cũng không bị cản trở theo bất kỳ cách nào. Nó
không bị tước đi quyền được sống. Cái chết của bào thai là một sự đồng sáng tạo.
Và năng lượng đang đến này không nhất thiết phải gắn với một bào thai cụ thể để
có thể tham gia vào thế giới vật chất. Nếu một bào thai bị phá bỏ, thực thể đó
không thất vọng. Nếu ý định của nó là có một trải nghiệm thể chất, nó sẽ tìm một
con đường khác để bước vào thế giới này. Trên thực tế, rất nhiều lần, nó sẽ
quay trở lại với chính cha mẹ đó.
Sự sống không bị
hủy diệt, nó không thể bị hủy diệt, nó chỉ thay đổi hình thái. Nếu bạn cảm thấy
cảm xúc tiêu cực tột cùng khi nghĩ về việc có nên phá thai hay không, thì đó
luôn là dấu hiệu cho thấy bản thể vĩnh cửu của bạn có một góc nhìn khác với quyết
định mà bạn đang giữ ở thời điểm hiện tại. Nói cách khác, bản thể vĩnh cửu của
bạn có một quan điểm khác so với những gì bạn thực sự muốn và con người thật của
bạn.
Làm điều gì đó
mà bạn tin là sai, dù đó là giữ lại hay phá thai, đều có hại cho bạn, bởi vì sự
xung đột trong dòng năng lượng sẽ ảnh hưởng tiêu cực đến trải nghiệm vật chất của
bạn. Nó ngăn cản bạn đạt được trạng thái an yên và hạnh phúc.
Vì vậy, nếu bạn
nghĩ rằng phá thai là sai trái, bạn sẽ không thể nào đạt được một kết quả tích
cực nếu bạn thực hiện nó. Tương tự, nếu bạn tin rằng việc giữ lại đứa trẻ sẽ hủy
hoại cuộc đời bạn, thì bạn cũng sẽ không thể nào có một kết quả tích cực nếu bạn
quyết định sinh con.
Vậy nên, nếu bạn
đang mang thai ngoài kế hoạch, hãy dành thời gian tưởng tượng về viễn cảnh tốt
đẹp nhất khi giữ lại đứa trẻ. Hãy hình dung cuộc sống của bạn khi nuôi dưỡng đứa
bé, và cố gắng cảm nhận niềm vui từ viễn cảnh đó, càng xa càng tốt. Dành ít nhất
một ngày để thực sự đắm chìm vào dòng chảy năng lượng tích cực này.
Sau đó, hãy tưởng
tượng cuộc sống của bạn nếu không có đứa trẻ. Hãy suy nghĩ về sự tự do mà bạn
có được, những lợi ích mà bạn có thể tận hưởng khi không phải nuôi con vào thời
điểm này, và cố gắng hình dung nó rõ ràng nhất có thể. Dành ít nhất một ngày để
cảm nhận viễn cảnh này.
Sau đó, hãy nhìn
lại cả hai kịch bản và tự hỏi:
Kịch bản nào phù
hợp với con người thật của bạn hơn?
Kịch bản nào phù
hợp với mong muốn sâu thẳm trong lòng bạn nhất?
Điều gì khiến bạn
cảm thấy tốt hơn vào thời điểm này?
Tại sao bạn thực
sự muốn có con?
Tại sao bạn thực
sự không muốn có con?
Những lý do đó
có đủ mạnh mẽ để bạn quyết định có con hay không?
Có thể bạn vẫn
chưa hoàn toàn đưa ra quyết định sau khi thực hiện phương pháp này. Nhưng điều
quan trọng là: Quyết định đúng đắn chỉ có thể đến với bạn khi bạn ở trong trạng
thái đồng nhất với chính mình. Vì vậy, bạn cần đạt được sự hài hòa với viễn cảnh
tốt nhất của cả hai lựa chọn, trước khi quyết định đâu mới là viễn cảnh tốt nhất
cho bạn và đâu mới là quyết định đúng đắn dành cho bạn.
Khi bạn đạt được
trạng thái đồng nhất với bản thân trước khi đưa ra quyết định, đặc biệt là một
quyết định quan trọng như thế này, câu trả lời phù hợp nhất với bạn sẽ xuất hiện.
Đó sẽ là quyết định phù hợp với sự phát triển cao nhất của bạn.
Một khi đã quyết
định, hãy hoàn toàn nhất quán với quyết định đó. Sự nghi ngờ hay những suy nghĩ
tiêu cực về quyết định mà bạn đã đưa ra sẽ không mang lại lợi ích gì cho bất kỳ
ai. Chúng chỉ khiến bạn rời xa viễn cảnh tốt đẹp nhất mà lẽ ra bạn có thể hướng
tới.
Vì vậy, khi đã
quyết định, hãy tìm mọi cách để củng cố quyết định đó và hoàn toàn đồng nhất với
nó. Điều này sẽ đảm bảo rằng những gì bạn thu hút trong tương lai sẽ là kết quả
tốt nhất, thay vì trở thành một điều gì đó khiến bạn hối hận suốt phần đời còn
lại.
Chúc bạn có một
tuần tốt lành.
Link gốc của bài
viết
https://www.youtube.com/watch?v=yanKZEKGLZw
Theo
dõi trên Facebook
https://www.facebook.com/Go-With-The-Earth-110516891516479/
DANH
SÁCH TẤT CẢ CÁC BÀI VIẾT CỦA TRANG
https://gowiththeearth.blogspot.com/2021/10/tat-ca-sach-co-tai-blogs.html
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét
Lưu ý: Chỉ thành viên của blog này mới được đăng nhận xét.