Chương 2
Bảo vệ giáo điều
Cùng với ảo tưởng rằng chúng ta tự do, là ảo tưởng rằng chúng ta khác biệt. Nghe có vẻ như là một sự mâu thuẫn? Ở đây tôi đang nói rằng chúng ta là duy nhất và đồng thời chúng ta có một niềm tin sai lầm rằng chúng ta khác biệt. Không có mâu thuẫn.
Chúng ta là duy nhất trong ý thức đa chiều của mình, nhưng trong tầm nhìn hạn chế của Khu vực không có rắc rối có vô số “sự khác biệt” mà chúng ta gọi là các giáo điều, thực tế là không khác biệt chút nào. Những người sùng đạo giáo điều Cơ đốc giáo nghĩ rằng họ khác với những người là nô lệ của giáo điều tôn giáo. Giáo sĩ Do Thái theo chủ nghĩa chính thống tin rằng ông khác với ayatollah theo chủ nghĩa chính thống. Nhưng chúng không phải vậy. Họ có cùng một khuôn mẫu suy nghĩ với một chiếc váy hơi khác trên người. Họ đều là những tù nhân của một giáo điều, những người mong muốn cải tạo những tù nhân khác chấp nhận cùng một giáo điều.
Tất cả đều sử dụng nỗi sợ hãi, cảm giác tội lỗi và các hình thức áp đặt khác để thao túng và khiến mọi người sợ hãi. Sự khác biệt giữa các nữ tu tại tu viện Công giáo La Mã sử dụng nỗi sợ hãi và tội lỗi để kiểm soát suy nghĩ của trẻ em và thanh niên, và một giáo sĩ Do Thái hoặc Hồi giáo sử dụng nỗi sợ hãi địa ngục và sự chết tiệt và áp lực gia đình khổng lồ để làm điều tương tự? Trả lời: không có gì. Chúng là những khía cạnh khác nhau của cùng một trạng thái tâm trí, nhưng chúng nghĩ rằng chúng khác nhau đến mức những giáo điều của chúng đi vào xung đột về thể chất. Tất cả họ đều đủ kiêu ngạo để tuyên bố rằng họ biết “ý muốn của Đức Chúa Trời” và họ tuyên bố đã được chọn để nói với mọi người những gì Đức Chúa Trời khẳng định họ tin tưởng. Đức Chúa Trời già yếu phải có một dây chuyền sản xuất để thực hiện các “ý muốn” khác nhau của Ngài. Hoặc điều đó, hoặc Ngài (luôn luôn là “Ngài”) gặp rất nhiều khó khăn trong việc đưa ra quyết định của Ngài. Đức Chúa Trời đã từng thiếu quyết đoán, nhưng bây giờ Ngài không chắc nữa. Chúng ta có thực sự được yêu cầu chấp nhận rằng một số Thượng đế đang ngồi trên một đám mây chọn những người đã chọn của mình và sau đó ra lệnh cho họ kiểm soát và thao túng mọi người khác không? Quả thực là chúng ta.
Giờ đây, chúng ta có thể “sống” lên thiên đàng, nơi Chúa sắp công bố phán quyết của ban hội thẩm:
“Được rồi, sau nhiều cuộc thảo luận và cân nhắc về các kế hoạch kinh doanh khác nhau, các thiên thần của tôi và tôi đã trao quyền Nhượng quyền của Chúa (Chi nhánh Trái đất) cho người Công giáo La Mã. Ý muốn của tôi là Giáo hoàng nên nói với tất cả mọi người cách sống cuộc sống của họ và ông ấy và Vatican nên được kiểm soát bởi các cấp cao hơn của mạng lưới xã hội bí mật như Freemasons và Knights of Malta. Nếu bất kỳ Giáo hoàng nào không đồng ý với sự kiểm soát này, người đó sẽ bị sát hại (như với Giáo hoàng John Paul I năm 1978). Tôi cũng sẽ cho rằng Giáo hoàng và Giáo hội Công giáo La Mã nên làm cho những đứa trẻ nhỏ phải khiếp sợ để chuẩn bị cho chúng một cuộc sống được cho biết phải làm gì và để đảm bảo rằng chúng tin những gì nhà thờ muốn chúng tin. Tôi sẽ cho rằng một tòa án dị giáo nên được thành lập bởi vị Giáo hoàng nói trên để thiêu sống tất cả những ai mà ông ta và những tay sai của ông ta quyết định không tin vào từng từ trong kinh thánh của tôi, phiên bản King James đã được ghi nhận là có 36,191
lỗi trong bản dịch đơn thuần. Tôi sẽ để con trai tôi, Hoàng tử Hòa bình (còn được gọi khá sai là "Chúa Giêsu"), phải bị đóng đinh vào thập tự giá và chịu nỗi đau không thể tưởng tượng nổi để phần còn lại của nhân loại có thể giết và cướp bóc lẫn nhau trong khi phạm tội. được tha thứ mãi mãi!
Ôi chúa ơi! Xin lỗi ! Nghe có vẻ không đúng. Nó không phải là Chúa cho lắm và cuối cùng thì tôi cũng là Chúa. Ồ, không, tôi đã thay đổi suy nghĩ của mình: Ý muốn của tôi bây giờ là người Do Thái là những người tôi chọn, mặc dù, trái ngược với sự truyền dạy trên toàn thế giới, không có cái gọi là "chủng tộc" của người Do Thái, cũng như không có "Aryan ”Cũng vậy. Tôi muốn rằng hệ thống cấp bậc của người Do Thái nên giết chết con cái của họ để chuẩn bị cho chúng một cuộc sống được cho biết phải làm gì và để đảm bảo chúng tuân theo bất cứ điều gì mà hệ thống phân cấp đó nói với chúng.
Nỗi sợ hãi này nên được áp dụng liên tục trong suốt cuộc đời của họ. Họ nên sợ các cuộc tấn công khủng bố (mà hệ thống phân cấp của họ thường phải chịu trách nhiệm) và khiến họ tin rằng chỉ bằng cách trao tâm trí và quyền lực của họ cho hệ thống phân cấp, họ sẽ được bảo vệ khỏi kẻ thù của mình. Khi tôi đã trao một dải đất cho những người tôi đã chọn cách đây hàng nghìn năm (hoặc sách lịch sử nói với tôi, chính tôi cũng không nhớ), tôi sẽ rằng người Ả Rập Palestine nên bị khủng bố ra khỏi nhà của họ, rằng đất đai của họ phải được gọi là Israel, và rằng một số kẻ khủng bố có liên quan như Ben-Gurion, Begin, Rabin và Shamir, sau này sẽ trở thành thủ tướng và thể hiện hành vi đạo đức giả lập kỷ lục bằng cách tố cáo khủng bố của những người khác. Tôi đã nghĩ đến việc khăng khăng rằng người Do Thái được bảo rằng họ có thể nói chuyện với tôi bằng cách đặt những mẩu giấy nhỏ vào các khe nứt giữa các viên đá trong Bức tường Than khóc, nhưng không ai tin điều đó. Tóm lại, tôi muốn rằng hệ thống cấp bậc của người Do Thái là những người tôi chọn và, như cuốn sách của họ, Talmud, nói: “Chỉ người Do Thái là người, những người không phải Do Thái không phải là người, mà là gia súc”.
Trời ơi! Điều đó cũng không đúng. Nó không phải là Chúa cho lắm và cuối cùng thì tôi cũng là Chúa. Er, không, er, tôi lại thay đổi ý kiến: Lần này tôi sẽ nói rằng tiếng nói thực sự của tôi trên Trái đất là hệ thống cấp bậc của người Hồi giáo và rằng họ nên chấm dứt ([y con cái của họ chuẩn bị cho chúng trước khi được bảo phải làm gì và để đảm bảo chúng tuân thủ các quy tắc của tôi. Tôi đã kể tất cả điều này với một người tên là Mohammed cách đây rất lâu và anh ta rất giỏi vì anh ta và những người kế nhiệm đã dẫn đầu một đội quân khổng lồ đi theo để giết và giết bất cứ ai không chấp nhận họ là đại diện của tôi trên Trái đất. Tôi sẽ sử dụng tôn giáo có tên là Hồi giáo nhân danh tôi để giữ cho mọi người sợ hãi, mặc cảm và trật tự trong khi hệ thống cấp bậc của tôi sử dụng tiền dầu vì lợi ích riêng của họ và khiến những người còn lại phải chịu cảnh nô lệ và sự nghèo đói nhân danh tôn giáo của tôi. Tôi sẽ cho rằng phụ nữ không được thể hiện nhiều hơn ánh mắt của họ ở nơi công cộng bởi vì, mặc dù tôi đã tạo ra cơ thể vật chất, tôi vô cùng xấu hổ về điều đó. Nếu không thì đàn ông phải luôn kiểm soát và phụ nữ (một trong những sai lầm của tôi, rất tiếc!) nên bị buộc phải làm như y được nói.
Ôi tôi! Điều đó cũng không đúng. Tôi bối rối kinh khủng. Tôi không thể quyết định. Hãy để mọi người lựa chọn. Tiếp tục, chiến đấu cho nó. Hãy thổi bay những ánh sáng ban ngày đang sống trong nhau. Hiếp dâm hành tinh .. .yeeesssss ... Đi đi. Người cuối cùng còn sống chiến thắng và ngồi bên tay phải tôi bên cạnh Hoàng tử Hòa bình.
Thỏa thuận?"
(Jesus là bản dịch tiếng Hy Lạp của tên Do Thái, có lẽ là Y’shua ben Yosef (Joshua, con trai của Joseph).)
Một chút đáng lo ngại phải không? Một số Đức Chúa Trời bối rối nhìn xuống, tìm kiếm những người đã chọn của Ngài bằng cách kéo ống hút và nói eeni-meeni-mini-mo? Và nói với mọi người rằng Ngài đứng về phía họ, nên họ nhân danh Ngài tàn sát lẫn nhau. Xin lưu ý bạn, giữa sự bối rối của Ngài, có một chủ đề phổ biến trong các cuộc thảo luận của “Đức Chúa Trời”: khiến mọi người sợ hãi khi bắt họ phải tuân theo. Không thể chỉ là, có thể nào, những biến thể trên cùng một khuôn mẫu suy nghĩ hoàn toàn không liên quan đến “Chúa” và tâm linh và mọi thứ liên quan đến mong muốn của một số con người để ra lệnh cuộc sống của tất cả những người còn lại? Ồ vâng, nó có thể. 'Điều đó đã luôn như vậy trong suốt lịch sử được ghi lại và sẽ luôn như vậy cho đến khi chúng ta lấy lại quyền lực của mình bằng cách đưa ra quyết định của riêng mình và hun đúc cảm giác thực tế của riêng mình, cá nhân, của chúng ta. Không ai được “sinh ra” là một Cơ đốc nhân, một người Do Thái hay một người Hồi giáo. Mọi người được điều kiện trở thành Cơ đốc giáo, Do Thái và Hồi giáo sau khi họ được sinh ra. Khi chúng ta tiếp nhận niềm tin, cái khóa, cái cổ và cái thùng của người khác, và đặc biệt là khi chúng ta phải sợ hãi khi chấp nhận chúng, chúng ta bước trên con đường rất tăm tối và nguy hiểm: cho bản thân và cho thế giới.
Nhưng rất ít người đã học được bài học này của hàng thế kỷ. Chúng ta vẫn tin quá nhiều và nghĩ quá ít. Chúng ta “cảm nhận” bằng trực giác thậm chí còn ít hơn. Sự cứng nhắc và thao túng của “niềm tin” (giáo điều và thành kiến) là cách chúng ta bị kiểm soát. Ngày nay, với buổi bình minh của thế kỷ 21 đã gần kề với chúng ta, chúng ta vẫn có những người đàn ông đeo vòng cổ và yếm chó ngồi quanh bàn giải mã những gì chúng ta nên hoặc không nên tin. Hàng tỷ người tiếp tục bị kiểm soát và hạn chế bởi sự sùng kính của họ đối với các vị thần giả được gọi là Giáo hoàng, linh mục, tổng giám mục, giáo sĩ Do Thái, Ayatollah và những thứ tương tự của họ trên khắp các tín ngưỡng tôn giáo đã bị bán rong và đầu độc qua nhiều thế kỷ bởi những kẻ theo đuổi sự kiểm soát .
Thậm chí tệ hơn, mong muốn là gây áp lực để người khác tin vào điều tương tự và bất cứ khi nào bất kỳ ai hỏi một câu hỏi không thể trả lời được về tôn giáo (không khó) là họ sẽ nhận được câu trả lời “có sự tin tưởng". Tôi nhớ đã được kể trên một chương trình phát thanh của Bắc Ireland sau khi tôi liệt kê một vài mâu thuẫn tôn giáo rằng đây là những điều mà Chúa không muốn chúng ta biết! Chúng ta đã học được gì với thời gian trôi qua? Và đối với những người đã phát triển vượt ra khỏi trạng thái giống như trẻ con của tôn giáo lạc hậu, có những giáo điều khác đang chờ đợi để gài bẫy họ. Các giáo điều chính trị, khoa học, môi trường và “Thời đại mới” trong số đó. Đối với tôn giáo, những “mặt đối lập” này chỉ đơn thuần là những khía cạnh của cùng một trạng thái tâm trí. Tôi được biết rằng chủ nghĩa Cộng sản (cực tả) khác với chủ nghĩa Quốc xã (cực hữu). Ý tưởng thật lố bịch. Cực tả, được tượng trưng bởi Josef Stalin, tin tưởng vào sự kiểm soát tập trung, chế độ độc tài quân sự và các trại tập trung. Cực hữu, được biểu tượng bởi Adolf Hitler, tin tưởng vào sự kiểm soát tập trung, chế độ độc tài quân sự và các trại tập trung. Nhận ra sự khác biệt? Dĩ nhiên là không. Khi bạn bỏ đi phần hùng biện trong màn khói, chúng vẫn giống nhau. Tuy nhiên, hai “đối cực” này đã gây chiến với nhau và trên khắp thế giới, những người Cộng sản tiến hành các cuộc tuần hành “chống Đức Quốc xã” và các cuộc biểu tình của Đức Quốc xã chống lại Cộng sản. Xung đột qua các thời đại không phải là giữa các mặt đối lập, mà là các phiên bản của cùng một trạng thái tâm trí: mong muốn kiểm soát người khác. Chủ nghĩa cộng sản và chủ nghĩa Quốc xã đã không đấu tranh cho tự do trong Chiến tranh thế giới thứ hai; đó là một trận chiến để quyết định khía cạnh nào của cùng một khuôn mẫu tư tưởng sẽ kiểm soát những vùng đất rộng lớn ở Đông Âu.
Tôi thấy “Những người theo chủ nghĩa xã hội” tự xưng là khác với “Những người theo chủ nghĩa tư bản”. Không phải cốt lõi của họ mà họ không phải là. Chủ nghĩa xã hội tin vào việc lấy ngày càng nhiều hơn từ Trái đất và sử dụng những “tài nguyên” này để sản xuất ngày càng nhiều “thứ” với giá của hành tinh. Chủ nghĩa tư bản tin vào việc lấy ngày càng nhiều từ Trái đất và sử dụng những “tài nguyên” này để sản xuất ngày càng nhiều “thứ” với giá trị của hành tinh. Chủ nghĩa xã hội tin rằng sản xuất này nên được kiểm soát bởi một số ít ở trung tâm, những người quyết định nền kinh tế. Chủ nghĩa tư bản tin vào sự tồn tại của những người mạnh nhất dẫn đến sự kiểm soát của số ít ở trung tâm, những người ra quyết định chính sách kinh tế. Về nguyên tắc cơ bản, chúng là hai mặt của cùng một làn sóng tư tưởng, nhưng chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa tư bản (chủ nghĩa cartel) được miêu tả như những giáo điều đối lập đưa ra một quan điểm khác. Ở Bên phải, họ muốn ngăn chặn luồng thông tin tự do thách thức giáo điều của họ.
Ở bên trái, các Bộ phận Rô-bốt, như tôi gọi, mong muốn ngăn chặn dòng thông tin tự do thách thức giáo điều của họ. Cánh hữu tìm cách ám sát nhân vật của những người không đồng ý với họ và từ chối một nền tảng công khai cho quan điểm của họ. Cánh tả, những người máy Cấp tiến, tìm cách ám sát nhân vật của những người không đồng ý với họ và từ chối một nền tảng công khai cho quan điểm của họ. Một lần nữa, hãy phát hiện ra sự khác biệt? Kinh nghiệm của riêng tôi về hành vi “Đức Quốc xã” hầu như luôn đến từ những người tự xưng là “chống Đức Quốc xã”. Những người chống phát xít là một kỳ quan đáng để chiêm ngưỡng. Các bài tập thể dục tinh thần và sự tự huyễn hoặc bản thân cần thiết cho một trạng thái tâm trí như vậy bất chấp trí tưởng tượng.
Trong suốt các Vùng không có rắc rối của giáo điều tôn giáo, chính trị, “khoa học” và kinh tế, bạn thấy những “đối lập giống nhau” này đang đấu tranh và lên án lẫn nhau. Tại Hoa Kỳ, phe đối lập chính với Âm mưu toàn cầu mà tôi vạch trần ... và sự thật sẽ giải thoát cho bạn và Cuộc nổi dậy của rô-bốt, là Phong trào Yêu nước Cơ đốc. Bạn sẽ tìm thấy cùng một suy nghĩ trong Phong trào Yêu nước Hồi giáo, Phong trào Yêu nước Do Thái, ad infinitum. Tôi hoan nghênh những nỗ lực của những Người yêu nước Cơ đốc giáo trong việc công khai kế hoạch tạo ra một chế độ chuyên chế toàn cầu tập trung và một dân số được trang bị vi mạch, rô bốt. Nhưng thay thế của họ là gì?
Sự trở lại với một giáo điều Thiên chúa giáo áp đặt và quốc kỳ vẫy tay chào.
Một số kêu gọi những người đứng sau âm mưu bị treo cổ và để mọi người tự vệ bằng súng và bạo lực. Bạn không thể ngăn một chế độ chuyên chế bằng một chế độ chuyên chế khác. Bạn không ngừng bạo lực bằng bạo lực. Và bạn không loại bỏ hận thù bằng nhiều hận thù hơn. Bạn chỉ nhân đôi sự hận thù.
Bạn cũng không xóa bỏ sự chia rẽ bằng cách vẫy cờ của mình, đặt mong muốn của đất nước bạn lên trên nhu cầu của những người khác trên hành tinh, và tuyên bố rằng quốc gia và dân tộc của bạn là tốt nhất trên thế giới.
Bạn ngăn chặn một chế độ chuyên chế với tự do cho tất cả mọi người; bạn chấm dứt bạo lực bằng cách hòa bình; bạn loại bỏ hận thù bằng tình yêu; bạn chấm dứt giáo điều bằng quyền tự do ngôn luận; và bạn xóa bỏ sự chia rẽ bằng cách nhận ra rằng tất cả chúng ta là Một - tất cả các khía cạnh của cùng một ý thức vô hạn mà chúng ta gọi là Thượng đế.
Trong Khu vực không có rắc rối, có rất ít sự khác biệt giữa mọi người về thái độ và phản ứng cơ bản của họ. Chúng là những khía cạnh của cùng một đàn. Ở bên ngoài Khu vực, chúng ta khám phá ra sự độc đáo thực sự của mình.
Ở bên trong, “sự khác biệt” phải được tạo ra để cho chúng ta ảo tưởng về sự lựa chọn và sự đa dạng, nếu không chúng ta sẽ sớm nhận ra rằng, đúng vậy, nhân loại là một khối suy nghĩ thống nhất và được lập trình. Vì lý do này "tương tự" được miêu tả là "đối lập". Tất cả chỉ là trò lừa đảo. Các mặt đối lập không chống lại nhau. Đối lập tương tự chiến đấu với nhau.
Đối lập với mong muốn chiến đấu và áp đặt là mong muốn được yêu thương và tự do. Những mặt đối lập này không thể chiến đấu bởi vì một người sẽ luôn từ chối làm như vậy. Nó không phải là một phần của hệ thống niềm tin của nó để chiến đấu. Vì vậy, khi bạn nhìn thấy xung đột về thể chất và lời nói, nó luôn luôn xảy ra giữa các khía cạnh của cùng một trạng thái tâm trí - các Đối lập tương tự - và không bao giờ là giữa các mặt đối lập.
Đây là toàn bộ cơ sở của sự phân chia và quy luật: tạo ra những sự phân chia với những “sự khác biệt” được sản xuất, không tồn tại và sau đó chơi chúng với nhau.
Hãy để chúng ta tóm tắt lại. Nhân loại đang ở trong tù vì:
a - Nó cho đi trí óc của nó và chấp nhận trách nhiệm và quyền lực của nó để suy nghĩ cho chính nó.
b - Nó bị tiêu thụ bởi nỗi sợ hãi, đặc biệt là nỗi sợ hãi về những gì người khác nghĩ - nỗi sợ hãi về sự khác biệt và độc nhất.
c - Nó tìm cách áp đặt các giáo điều của mình lên mọi người và phủ nhận quyền của mỗi chúng ta được khác biệt và có quan điểm riêng, độc nhất của chúng ta.
Xét về điều này, phương tiện thoát khỏi Alcatraz toàn cầu là điều hiển nhiên ngoạn mục:
a - Chúng ta tự suy nghĩ và từ chối cho phép người khác cho mình biết phải làm gì, phải làm gì và nói gì.
b - Chúng ta bỏ đi nỗi sợ hãi vì nỗi sợ hãi là do chúng ta tạo ra. Chúng ta không phải sợ hãi, chúng ta chọn. Chúng ta không cần phải che giấu sự độc đáo của mình, chúng ta chọn làm như vậy. Chúng ta có thể thực hiện một sự lựa chọn khác dễ dàng.
c - Chúng ta tôn trọng quyền của chính mình được tin vào những gì chúng ta chọn và quan trọng là chúng ta tôn trọng quyền của mọi người được làm như vậy, không bị áp lực, chế giễu, lên án và áp đặt dưới bất kỳ hình thức nào.
Trong vài câu ngắn gọn đó, bạn có đủ phương tiện để biến thế giới này từ nhà tù thành thiên đường. Không phải một khẩu súng cần được bắn, không phải đào một cái chiến hào, cũng không phải một “chủ nghĩa” chính trị mới được tạo ra. Tất cả những gì bạn cần là tôn trọng quyền khác biệt của mình và tôn trọng quyền tự do tương tự của mọi người.
Đúng. Nó thật sự đơn giản.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét
Lưu ý: Chỉ thành viên của blog này mới được đăng nhận xét.