Cuộc nổi dậy của người máy - Chương 9

 

Chương 9

 

Quy luật Khoa học

Brotherhood  đã phát triển to lớn về số lượng và quyền lực trong hơn sáu nghìn năm kể từ Sumer và Ai Cập và giờ đây họ đang bước vào một giai đoạn mới với mong muốn thống trị thế giới.

 

Nó truyền cảm hứng cho rất nhiều cuộc cách mạng của nhân dân và các cuộc nội chiến để thay thế các chế độ quân chủ và nó đã đạt được điều này theo cách bình thường - bằng cách làm việc thông qua cả hai bên để tạo ra xung đột và bầu không khí bất ổn. Đôi khi quốc vương sẽ giữ vững, thường thì cuộc cách mạng sẽ mở ra chế độ độc tài của nhân dân hoặc 'chính phủ dân chủ'. Brotherhood có thể hoạt động bí mật hơn đằng sau màn khói của nền dân chủ, nhưng nó mong muốn đảm bảo rằng có đủ ‘thánh nhân’ tồn tại trên khắp thế giới để đoàn kết mọi người trong nỗi sợ hãi lẫn nhau. Những người sợ hãi dễ dàng kiểm soát hơn rất nhiều, như chúng ta sẽ thấy. Nó cũng có mục đích dài hạn hơn là thay thế tôn giáo truyền thống bằng một phiên bản khoa học không có Chúa gọi là chủ nghĩa duy vật. Đây là giai đoạn cuối cùng của kế hoạch Brotherhood nhằm thuyết phục mọi người rằng họ chỉ là vật chất, một kiếp người, tai nạn, không có tinh thần hay mục đích vĩnh cửu. Mọi người càng có thể được khuyến khích để suy nghĩ theo cách đó thì họ càng trở nên gò bó trong chủ nghĩa vật chất và mất liên lạc với con người của họ. Trong tâm trí đó, họ hoàn toàn được đặt để trở thành người máy của Brotherhood bằng cách đóng các mối liên hệ của họ với các cấp cao hơn của bản thân và Sự sáng tạo .

 

Vào cuối những năm 1800, một số tài liệu nổi lên được gọi là Giao thức của những người đàn ông thông thái của Si-ôn. Hầu hết mọi thứ mà các tài liệu này đề xuất làm đã xảy ra trong thế kỷ này. Thật là tuyệt vời khi đọc chúng. Theo cuốn sách, Waters Chảy về phía Đông, chúng nổi lên vào cuối thế kỷ 19. Năm 1884, Mlle. Justine Glinka, con gái của một Tướng Nga, đã tham gia vào một số hoạt động gián điệp và thu thập thông tin ở Pháp. Cô thuê một thành viên của Mizraim Freemasonry Lodge ở Paris để giúp đỡ công việc của cô và anh ta đề nghị trả 2.500 franc để cô có được một bản sao của một số tài liệu bí mật, Giao thức của những người đàn ông thông thái ở Zion. Một bản sao được tìm thấy từ cô ấy đến Giáo sư Sergius A. Nilus và ông đã xuất bản chúng trong cuốn sách có tên The Great Within the Small. Sau Cách mạng Nga năm 1917, "những người cách mạng" đã ra lệnh hủy tất cả các cuốn sách của Nilus về chủ đề này và ông bị bắt và bị tra tấn, cuốn sách cho biết.

 

Các Nghị định thư đã gây ra tranh cãi lớn trong suốt thế kỷ này và đã có nhiều tuyên bố rằng chúng là đồ giả mạo, bao gồm một bài báo nổi tiếng trên Thời báo Luân Đôn năm 1921. Tôi cũng có thể hiểu tại sao nhiều người Do Thái lại tức giận về chúng khi bạn nghĩ thế nào. Adolf Hilter đã sử dụng các Nghị định thư và tài liệu tham khảo của họ về Zion để biện minh cho sự đối xử tệ hại của ông ta đối với người Do Thái trong các trại tập trung. Do đó, thật mỉa mai làm sao khi nghĩ rằng, như chúng ta sẽ thấy, Hitler được đưa lên nắm quyền bởi chính tầng lớp Brotherhood có kế hoạch trò chơi cho thế giới được đề ra một cách xuất sắc trong các Giao thức đó.

 

Hãy để chúng tôi nhận được một điều rất rõ ràng. Âm mưu mà tôi đang vạch trần, xin nhắc lại không phải là một âm mưu của người Do Thái và ít người đã phải chịu đựng nhiều như người Do Thái ở Đức và các nơi khác từ các sự kiện do Brotherhood tạo ra.

 

Nhưng nếu chúng ta định chọn ra sự thật từ sự giả dối, lúa mì từ sự giả dối, chắc chắn chúng ta phải đủ trưởng thành để thấy được sự khác biệt giữa nội dung của các Nghị định thư và những người bị đổ lỗi cho chúng. Nếu không, chúng tôi sẽ ném đứa bé ra ngoài bằng nước tắm, đó chính là điều mà những kẻ thao túng muốn chúng tôi làm. Chúng ta cũng cần đánh giá cao sự khác biệt giữa dân tộc Do Thái với tư cách là một chủng tộc và Chủ nghĩa phục quốc Do Thái là một phong trào chính trị. Bạn không cần phải là người Do Thái để trở thành người theo chủ nghĩa phục quốc Do Thái và nhiều người tự gọi mình là người theo chủ nghĩa phục quốc Do Thái không phải là người Do Thái. Có thể việc tham chiếu đến Zion trong các Nghị định thư là thông tin sai lệch được tính toán nhằm đổ lỗi cho tất cả, hoàn toàn sai lầm, cho người Do Thái và theo nghĩa đó, họ cũng có thể là những kẻ giả mạo. Nhưng từ quan điểm của những năm 1990, rõ ràng là bất cứ ai viết ra các giao thức đều là một nhà tiên tri có sức mạnh phi thường, hoặc đúng hơn là họ biết kế hoạch trò chơi Brotherhood cho Thế kỷ 20.

 

Chính trên cơ sở đó, và chỉ cơ sở đó, tôi sẽ sử dụng các đoạn từ Giao thức trong vài chương tiếp theo. Tôi sẽ gọi chúng là các Giao thức Illuminati để vượt qua lầm tưởng rằng chúng là tác phẩm của người Do Thái và từ thời điểm này, tôi cũng sẽ sử dụng tên Illuminati để mô tả giới tinh hoa Brotherhood trên đỉnh Kim tự tháp của các hội kín trên toàn thế giới. . Ở cấp độ Illuminati đó, tất cả các hội kín đều trở thành tổ chức CÙNG. Từ Goyim trong Giao thức có nghĩa là không phải người Do Thái hoặc Dân ngoại nhưng, một lần nữa, chính xác hơn khi đọc từ này là gia súc hoặc đám đông, các thuật ngữ mà Giao thức cũng sử dụng để mô tả số đông người dân. Các Nghị định thư thừa nhận vai trò của Hội Anh em trong việc lật đổ các chế độ quân chủ:

 

“Trên tàn tích của tầng lớp quý tộc tự nhiên và gia phả của Goyim, chúng tôi đã thiết lập tầng lớp quý tộc có học thức của chúng tôi, đứng đầu là tầng lớp quý tộc tiền bạc. Các tư cách cho tầng lớp quý tộc này mà chúng ta đã thiết lập về sự giàu có, điều này phụ thuộc vào họ…. ”(Giao thức 1).

 

“Hãy nhớ lại cuộc Cách mạng Pháp, mà chính chúng tôi đã đặt cho nó cái tên‘ Vĩ đại ’: những bí mật về quá trình chuẩn bị của nó đều được chúng tôi biết rõ, vì tất cả đều do bàn tay của chúng tôi làm ra. Kể từ thời điểm đó, chúng tôi đã dẫn dắt mọi người đi từ thất vọng này đến thất vọng khác ”. (Giao thức 3).

 

Phần lớn những người vận động cho việc chấm dứt các chế độ quân chủ và chống lại sự áp đặt của tôn giáo, đã làm như vậy với ý định tốt nhất, và đó chính xác là những gì cần phải xảy ra. Brotherhood thường chống lại một cánh cửa rộng mở với một phần kế hoạch của mình, bởi vì mọi người đã chán ngấy Nhà thờ và các vị quân vương. Nhưng trong khi hầu hết các nhà vận động muốn thay thế cả hai bằng tự do thực sự cho trí óc con người và nền dân chủ thực sự, thì giới tinh hoa Brotherhood Illuminati lại có những ý tưởng khác. Nó đã sử dụng tình cảm phổ biến để lật đổ các quân chủ và làm giảm uy tín của Giáo hội, nhưng sau đó sử dụng quyền lực của mình để thay thế họ bằng ảo tưởng về dân chủ và khoa học phủ nhận rằng con người có bất kỳ chiều kích nào khác, ngoài cơ thể vật chất.

 

“Sự trừu tượng của tự do đã cho phép chúng tôi thuyết phục đám đông ở tất cả các quốc gia rằng chính phủ của họ không là gì khác ngoài người quản lý của những người dân là chủ sở hữu của đất nước và người quản lý có thể bị thay thế như một chiếc găng tay cũ. Đó là khả năng thay thế các đại diện của những người đã đặt họ theo ý của chúng tôi và, như trước đây, cho chúng tôi quyền bổ nhiệm. . . . (Các chính trị gia) mà chúng ta sẽ chọn trong số công chúng, với sự coi trọng nghiêm ngặt về khả năng của họ đối với sự phục tùng đặc quyền, sẽ không phải là những người được đào tạo về nghệ thuật của chính phủ và do đó sẽ dễ dàng trở thành con tốt trong trò chơi của chúng ta trong tay của học hỏi và thiên tài. sẽ là cố vấn của họ, các chuyên gia được lai tạo và nuôi dưỡng từ thời thơ ấu để cai trị các công việc của toàn thế giới. ” (Giao thức 2).

 

“Để kế hoạch của chúng tôi có thể tạo ra kết quả này, chúng tôi sẽ sắp xếp các cuộc bầu cử ủng hộ các tổng thống như đã có một số vết nhơ đen tối chưa được khám phá trong quá khứ của họ, một số“ Panama ”hoặc khác - khi đó họ sẽ là những tác nhân đáng tin cậy để hoàn thành các kế hoạch của chúng tôi. vi phạm sự tiết lộ và từ mong muốn tự nhiên của tất cả những người đã đạt được quyền lực, cụ thể là việc duy trì các đặc quyền, lợi thế và danh dự liên quan đến văn phòng Tổng thống (Nghị định thư 10).

 

Hội Tam điểm đã trải qua một sự thay đổi đáng kể sau Nội chiến Anh và vào đầu những năm 1700. Nó đã được mở ra cho nhiều người hơn không phải là thợ xây hoặc phi thuyền theo nghề nghiệp và họ sẽ sớm chiếm đa số. Năm 1717, một Grand Lodge mới đã được ra mắt tại một cuộc họp ở Luân Đôn và một số người gọi đây là Nhà nghỉ Lớn Mẹ của Thế giới. Đây là nhà nghỉ mà các tự do Hoa Kỳ đã hướng dẫn trong Chiến tranh giành độc lập. Thật vậy, London Lodge đã kéo theo cuộc cách mạng đó. Mối liên hệ cũ với nghề thợ nề đã trở nên thuần túy mang tính biểu tượng với các danh hiệu như Người học việc mới vào nghề, Người thợ nề và Người thợ nề, không còn liên quan đến công việc thợ nề nữa, mà chỉ liên quan đến các cấp độ bắt đầu trong Hội Tam điểm mới, cái gọi là ba Blue Degrees. Mother Grand Lodge nhanh chóng mở rộng ảnh hưởng của mình trên khắp Châu Âu và Đế quốc Anh, cấp phép cho các chi nhánh khác thực hiện Hệ thống Bằng cấp Xanh. Tại Scotland, Michael Ramsey sẽ thành lập một nhánh khác của Hội Tam điểm dựa trên hệ thống Hiệp sĩ Hiệp sĩ cũ, và cái được gọi là Bằng cấp Scotland hoặc Nghi thức của Hội Tam điểm sẽ tiếp tục trở thành hình thức thống trị của Hội. Ngày nay, Scotland Rite, với ba mươi ba độ bắt đầu, đứng sau mafia Freemasonic đang kiểm soát Hoa Kỳ và nhiều quốc gia khác từ hậu trường ngày nay.

 

“Chúng tôi sẽ tạo ra và nhân rộng các nhà nghỉ tự do ở tất cả các quốc gia trên thế giới, thu hút tất cả những ai có thể trở thành hoặc những người nổi bật trong hoạt động công cộng, vì trong những nhà nghỉ này, chúng tôi sẽ tìm thấy văn phòng tình báo và phương tiện ảnh hưởng chính của chúng tôi. Tất cả những nhà nghỉ này chúng tôi sẽ đặt dưới một cơ quan quản lý trung ương, chỉ một mình chúng tôi biết đến và tất cả những người khác hoàn toàn không biết, sẽ bao gồm các trưởng lão uyên bác của chúng tôi (Illuminati). . . . Trong những nhà nghỉ này, chúng ta sẽ thắt nút thắt chặt mọi phong trào cách mạng và tự do lại với nhau. Thành phần của họ sẽ gồm mọi tầng lớp trong xã hội. Những âm mưu chính trị bí mật nhất sẽ được chúng tôi biết đến và sẽ nằm dưới bàn tay hướng dẫn của chúng tôi vào chính ngày chúng được thai nghén ”. (Giao thức 15).

 

Nội chiến Anh đã tạm thời chấm dứt chế độ quân chủ và thậm chí về lâu dài, làm giảm đáng kể quyền lực của nó. Những người theo chủ nghĩa Bảo hoàng (Anh giáo) đã bị đánh bại bởi Roundheads (Những người không theo chủ nghĩa) và Charles I bị hành quyết vào năm 1649. Nỗ lực đầu tiên giành chính quyền của người dân trên thực tế là chính phủ của Oliver Cromwell, một người theo đạo Thanh giáo tinh thần cai trị với tư cách là Chúa bảo vệ với sự hỗ trợ của quân đội của mình. Ông đã cấm các dịch vụ của Anh giáo và tiếp tục các luật hình sự chống lại người Công giáo. Cromwell đã thanh trừng những người ngoại đạo theo quan điểm của ông về Cơ đốc giáo và tiếp tục đối xử tồi tệ với người Ireland, đồng thời xóa bỏ thú vui, nghệ thuật, niềm vui, tiếng cười và tình cảm. Đây là cách người Thanh giáo giải thích Kinh thánh. Tiếng cười và hạnh phúc là một tội lỗi. Chúng khiến tôi nhớ đến những dấu hiệu mà đôi khi bạn nhìn thấy trong các câu chuyện truyện tranh có nội dung: “Không nhảy, không hát, không cười, không mặc áo dài”. Họ chấp nhận và mở rộng niềm tin của thuyết Calvin, và họ thúc đẩy những tuyên bố phi thường rằng chiến tranh và xung đột là dấu hiệu của sự cứu rỗi tinh thần, bởi vì nó là bằng chứng của cuộc đấu tranh loại bỏ Satan khỏi Trái đất. Hòa bình có nghĩa là Satan không bị thách thức! Tư duy như vậy đã chi phối nước Anh vào thời điểm này và như chúng ta đã thấy, cũng sẽ được xuất khẩu sang Mỹ cùng với những người 'hành hương' Thanh giáo. Sau khi Cromwell qua đời vào năm 1658, Quốc hội đã mời con trai lưu vong của Charles I lên nối ngôi với tên gọi Charles II vì hiểu rằng sẽ có sự khoan dung về tôn giáo. Anh ta đồng ý, nhưng sau đó bắt đầu một triều đại đàn áp chống lại người Thanh giáo và những người không tôn thờ Đức tin Anh giáo. Hàng chục nghìn người theo chủ nghĩa Không tuân thủ đã bị giết, bị tra tấn hoặc bị đưa đi làm nô lệ cho các thuộc địa. Ở Scotland họ vẫn gọi thời kỳ này là Giờ giết chóc. Điều mà Charles II thực sự muốn làm là đưa Anh trở lại với Đức tin Công giáo La mã.

 

Câu chuyện của nước Anh này là câu chuyện của thế giới. Nó đang diễn ra ở khắp mọi nơi với một đức tin bắt bớ đức tin khác về việc giải thích một cuốn sách thiếu sót và phần lớn được phát minh ra. Hầu hết mọi thứ đều xuất phát từ tôn giáo hoặc cuộc chiến chống lại chế độ chuyên chế tôn giáo. Hai đảng chính trị vào thời điểm đó bị chia rẽ về tôn giáo. Những người Tories (bây giờ là những người Bảo thủ) là những người Anh giáo trong khi những người Whigs phần lớn là những người Không tuân thủ. Trải qua nhiều thập kỷ không khoan dung tôn giáo khủng khiếp và các quốc hội không có đại diện, nhiều cá nhân đã có những đóng góp cho ý thức của con người. Isaac Newton đã thực hiện một số khám phá khoa học quan trọng. Ông nghiên cứu thiên văn học và nâng cao sự phát triển của kính thiên văn. Khi anh ta nhìn thấy một quả táo rơi từ trên cây xuống, nó đã kích hoạt một dòng suy nghĩ dẫn đến việc anh ta xác định được định luật hấp dẫn. Nhưng anh cũng tham gia rất nhiều vào Brotherhood với tư cách là một đại sư phụ của Priory of Sion. Những khám phá tiếp theo của những người kế vị ông sẽ làm suy yếu những tuyên bố về tôn giáo. Các nhà văn như John Milton và John Bunyan phản đối hành vi của Giáo hội và nhà nước, và Bunyan đã ở trong Nhà tù Bedford mười hai năm vì từ chối chấp nhận Đức tin Anh giáo. George Fox thành lập Hội những người bạn (Quakers). Ông lập luận chống lại chế độ độc tài của Giáo hội và kêu gọi sự khoan dung, thương xót và hòa bình. Người Quakers phần lớn là bộ mặt được chấp nhận của tôn giáo, phản đối chế độ nô lệ và ngược đãi. Fox bị bỏ tù vì tội báng bổ và hàng nghìn người ủng hộ anh ta cũng chịu chung số phận.

 

The Whigs đứng sau cuộc ‘đảo chính’ tiếp theo đối với người dân Anh. Khi Charles II qua đời vào năm 1685, anh trai của ông, James II bắt đầu triều đại khủng bố kéo dài 3 năm đẫm máu, nhưng đã thất bại trong nỗ lực phục hồi quyền lực của Giáo hoàng cho Anh khi ông bị lật đổ bởi 'Cách mạng vinh quang' năm 1688. The Whigs, một người quyền lực nhóm người Anh và Tin lành Scotland, có thể là một đảng chính trị của Anh, sau này trở thành Đảng Tự do, nhưng họ thực sự có trụ sở tại Hà Lan. Họ có liên kết chặt chẽ với Ngôi nhà Orange của Hà Lan và với William, Hoàng tử của Orange, người đã kết hôn với Mary, con gái của James II. Nhà Orange, giống như hoàng gia Đức, thường sử dụng hôn nhân để mở rộng quyền lực của mình và thực hiện việc thôn tính các quốc gia khác một cách không đổ máu. Một chi nhánh khác của Brotherhood được thành lập để đưa William lên ngai vàng của Anh. Nó được gọi là Orange Order và điều này vẫn tiếp tục, đặc biệt là ở Bắc Ireland. Đây là một trong những hội kín đã châm ngòi cho ngọn lửa của cuộc xung đột Bắc Ireland. Orange Order đã cam kết đảm bảo rằng Anh vẫn là một quốc gia theo đạo Tin lành, và nó dựa trên các nguyên tắc của Hội Tam điểm, một trật tự mà William gần như chắc chắn là một thành viên. William đã đối xử tệ bạc với những người Công giáo Ireland đến nỗi sự căm ghét ông ở đó vẫn còn hằn sâu qua nhiều thế hệ.

 

Ông lên ngôi William III và cai trị cả Anh và Hà Lan. Vợ ông trở thành Mary II. Giờ đây, Ngân hàng Anh được tạo ra theo hình ảnh của Ngân hàng Amsterdam và sự kiểm soát của Brotherhood đối với hệ thống tài chính đã có một bước tiến mạnh mẽ. Kế hoạch của Ngân hàng Anh do William Paterson, một người Scotland, trình bày, nhưng quốc hội Anh không mặn mà lắm với ý tưởng này. Tuy nhiên, họ đã bị mắc kẹt bởi Brotherhood. William và Mary đã bắt đầu một cuộc chiến tranh với nước Pháp theo Công giáo và họ cũng dàn xếp các cuộc xung đột khác. Những điều này đã khiến đất nước phải trả giá rất nhiều của cải đến nỗi nước Anh đang phải gánh một khoản nợ khủng khiếp. Họ không thể tăng thuế cao hơn nữa mà không sợ nổi loạn, vì vậy họ miễn cưỡng chấp nhận Ngân hàng Trung ương Anh sau đó sẽ phát hành rất nhiều mẩu giấy đại diện cho tiền không tồn tại và tính lãi cho chính phủ (người dân) vì làm như vậy. Như William Bramley viết trong Các vị thần của vườn địa đàng:

 

“Thông lệ tiêu chuẩn của các chủ ngân hàng trong thời kỳ đó là phát hành tiền giấy vượt quá bốn hoặc năm lần so với kim loại quý của họ. Tuy nhiên, Ngân hàng Trung ương Anh đã phát hành một phép nhân đáng kinh ngạc của các số 16. Chính phủ Anh đã đồng ý cho mượn những tờ tiền đó và coi chúng là tiền hợp pháp để sử dụng vào việc mua bán của mình. Chính phủ chấp nhận kế hoạch này vì chính phủ không phải trả khoản vay ban đầu mà chỉ trả lãi cho khoản vay. Ngân hàng Trung ương Anh sẽ không mất tiền cho một thương vụ như vậy chứ? "

 

Không có gì.

 

“Mệnh giá của giấy vay tiền nhiều lần vượt quá giá trị của tài sản thực tế mà giấy báo vay. Tiền lãi của khoản vay chỉ trong một năm đã vượt qua tổng giá trị kim loại quý của Ngân hàng Trung ương Anh! Cụ thể, các nhà tài chính đã đưa ra tổng số vàng và bạc thực tế là 72.000 bảng Anh. Bằng cách phát hành tiền giấy có giá trị gấp 16 lần tiền gốc, ngân hàng đã có thể cho vay 1.200.000 bảng Anh bằng tiền giấy. Tiền lãi hàng năm là 8⅓%, tương đương với 100.000 bảng Anh. Con số này đã tạo ra lợi nhuận 28.000 bảng Anh, tương đương 39% chỉ trong một năm! ”

 

Và ai đã trả tiền cho điều đó, và vẫn trả tiền cho hệ thống trộm cắp hợp pháp hóa này ngày nay? Người dân. Trong vất vả, mồ hôi và đau khổ. Một người Scotland khác, John Law, một đặc vụ của Brotherhood, sau này trở thành Bộ trưởng Tài chính của Pháp. Ông đã thành lập một ngân hàng trung ương tương tự ở đó với hậu quả tai hại cho nền kinh tế khi quá nhiều tiền giấy được phát hành và sau đó chúng trở nên ít giá trị hơn. Nhiều người trong số họ buộc phải mua hàng hóa và dịch vụ và đây là cơn ác mộng được gọi là lạm phát.

 

Sau cái chết của William, Anne, em gái của vợ ông lên ngôi. Bà được kế vị bởi Nhà Hanover của Đức, từ đó Nhà Windsor, gia đình hoàng gia hiện nay của Anh, là hậu duệ của bà. Vua Hanoverian đầu tiên, George I, thậm chí không thể nói tiếng Anh! Người Hanoverian không được chào đón bởi những người không thể hiểu tại sao người Đức nên lên ngai vàng của Anh. Điều này cho phép House of Hanover trở thành một công việc kiếm được nhiều tiền hơn. Họ từ chối có một quân đội Anh lớn, vì họ nói rằng họ sợ một cuộc đảo chính do không được lòng dân của họ. Và vì vậy, họ đã chiêu mộ những người lính đánh thuê từ quê hương Đức của họ với một chi phí khổng lồ cho người dân Anh và thu lợi nhuận lớn cho chính họ.

 

Ít nhất thì cuộc đàn áp tôn giáo bây giờ đã bắt đầu giảm bớt. Nó sẽ không biến mất, nhưng nó sẽ bắt đầu mờ đi. Phải mất gần một trăm năm nữa, người Công giáo La Mã mới được phép thờ phượng nơi công cộng và người Ireland phải đợi quyền này cho đến năm 1829. Thành kiến ​​pháp lý đối với những người theo đạo Tin lành không theo chủ nghĩa còn kéo dài hơn nữa. Họ không được phép ngồi trong Nghị viện cho đến năm 1828 và các vũ trụ Anh giáo của Oxford và Cambridge chỉ được mở cửa cho họ vào năm 1871.

 

Quyền kiểm soát của Giáo hoàng đối với nước Anh đã bị Henry VIII và con gái của ông, Elizabeth I, tước bỏ quyền kiểm soát của các quốc vương với tư cách là đại diện của Chúa cũng bị hạn chế tương tự, do các nghị viện nắm quyền điều hành Chính phủ. Nhưng đây là những nghị viện hoàn toàn không có đại diện và có rất ít sự giải phóng cho quần chúng. Bạn sẽ xác định được nhiều chủ đề chạy qua lịch sử rất ngắn gọn này. Một là những người đấu tranh cho sự thay đổi nhân danh tự do thường không quan tâm đến tự do của người khác khi họ đã nắm quyền. Người Công giáo bắt bớ Tin lành chỉ để những người theo đạo Tin lành bắt bớ họ khi có cơ hội. Bạn vẫn thấy điều này trong những cuộc giết người ăn miếng trả miếng ở các tụ điểm rắc rối ngày nay. Các quý tộc đã vận động cho quyền tự do nghị viện và chấm dứt chế độ độc tài hoàng gia, chỉ để từ chối các quyền dân chủ và nhân quyền đối với những người có thể bầu họ ra khỏi quyền lực. Chính quyền quốc hội đã điều hành đất nước cho chính họ, cho Giáo hội, và, mặc dù nhiều người sẽ không nhận ra điều đó, Hội Anh em.

 

Hầu hết mọi người đều ở trong tình trạng nghèo đói. Không có trường học mặc dù tiền luôn có thể được tìm thấy để chống lại các cuộc chiến tranh giành giật và xây dựng nhà thờ. Cuộc sống khó khăn và ngắn ngủi trong khi đặc quyền của Anh ngày càng giàu có và đế chế mở rộng. Điều này tiếp tục vào thế kỷ 19. Các bé trai và bé gái 5 tuổi bị buộc phải làm việc tới 90 giờ một tuần và thường bị đánh đập nếu các em ngủ gật. Những đứa trẻ chết đói bị bỏ lại trong rãnh nước. Họ được gửi đến các ống khói để làm sạch chúng và cùng với phụ nữ, làm việc dưới hầm mỏ để kiếm tiền cho Nhà thờ Anh giáo. Nhà thờ đã nhận được tiền bản quyền từ lợi nhuận của nhiều hố và chỉ riêng ở Northumberland và Durham, điều này đã thu về cho họ 400.000 bảng một năm. Đây vẫn là một số tiền lớn ngày hôm nay, nhưng sau đó nó là một số tiền đáng kinh ngạc. Không có gì ngạc nhiên khi hệ thống phẩm trật của Giáo hội không bao giờ phàn nàn về việc đối xử với trẻ em, phụ nữ và thợ mỏ. Nó được để cho những người cấp tiến, những người thường là những người ngoại đạo đặt tính nhân bản và lòng trắc ẩn lên trước học thuyết tôn giáo. Không phải như vậy Giáo hội. Chừng nào những người khốn khổ nghèo khổ đã đồng ý làm báp têm, họ đã được cứu rỗi đời đời, vậy tại sao phải cố gắng cải thiện rất nhiều điều của họ trên Trái đất? Những gì đang xảy ra với họ là ý muốn của Đức Chúa Trời.

 

Có lúc 223 hành vi phạm tội bị trừng phạt bằng cái chết, bao gồm ăn cắp một chiếc khăn tay hoặc bất cứ thứ gì có giá trị trên năm shilling. Edmund Burke, chính trị gia và triết gia người Whig, cho rằng có thể thông qua quốc hội bất cứ điều gì có án tử hình. Mọi người, bao gồm cả trẻ em, đã bị thả xuống đường và bị treo cổ ở nơi công cộng. Chỉ đến những năm 1960, nước Anh mới bãi bỏ án tử hình. Nhiều quốc gia và một số bang của Mỹ vẫn tiếp tục mê mẩn sự man rợ này. Vào thế kỷ 19, những người vợ vẫn bị bán cho người trả giá cao nhất tại các thị trường Anh và việc đối xử với phụ nữ nói chung đã gây sốc vì sự vô nhân đạo của nó. Các nhà tù đầy rẫy những ‘con nợ’ - những người không đủ khả năng nuôi sống gia đình của họ. Người dân nghèo không thể nhờ đến luật pháp để đấu tranh cho vụ việc của họ, bởi vì hệ thống luật pháp ở đó chủ yếu để cung cấp thu nhập cho nghề luật sư - và kiểm soát người dân. Nó không liên quan gì đến công lý. Những góa phụ và trẻ em của người nghèo bị ném ra khỏi nhà khi chồng hoặc cha mẹ của họ qua đời. Người ăn xin đầy đường.

 

Đây là thế giới mà 1.500 năm Kitô giáo đã đến thăm Anh Quốc và phần còn lại của Kitô giáo. Và những tiếng la hét phản đối từ Giáo hội ở đâu? Im lặng.

 

Vào thế kỷ trước, Christendom không tiến bộ hơn người Babylon 5.000 năm trước đó. Khi Robert Raikes bắt đầu tổ chức các trường học để dạy trẻ em đọc và viết vào Chủ nhật (ngày nghỉ duy nhất của chúng), Nhà thờ Anh giáo đã phản đối họ vì một số giáo viên là những người Không theo chủ nghĩa. Vào thế kỷ 19, Hannah More đã bị Tòa án Giáo hội truy tố vì những nỗ lực của cô trong việc giáo dục mọi người. Các giáo sĩ tin rằng mọi thứ mà bất cứ ai cần biết đều có trong Kinh thánh và họ cũng nhận ra rằng giáo dục là một tin xấu đối với họ. Nếu mọi người bắt đầu nghĩ cho mình thì đó là lời tạm biệt quyền lực của Giáo hội. Dự luật năm 1807 để giới thiệu giáo dục tiểu bang đã được Hạ viện thông qua đã bị chặn bởi các Giám mục trong Hạ viện. Điều này khi chỉ có một trong mười bảy người ở Anh có thể viết. Những nỗ lực của những nhà cải cách khác như Joseph Lancaster trong việc giáo dục giới trẻ khiến Giáo hội sợ hãi đến mức bắt đầu quan tâm đến các trường học. Nó biết những nhà cải cách không tin tưởng này sẽ nhấn mạnh vào việc giảng dạy kiến ​​thức và lý trí, không phải thần học. Một khi Giáo hội nhận ra rằng giáo dục bây giờ là không thể tránh khỏi, nó muốn giành quyền kiểm soát chương trình giảng dạy. Vẫn còn ngày nay ở Anh, chúng tôi có các trường học do Giáo hội Anh kiểm soát ở một số khu vực với cha sở địa phương trong Hội đồng thống đốc. Các Giám mục trong Hạ viện cũng phản đối mọi Dự luật Cải cách được thiết kế để mở rộng nhượng quyền thương mại và mang lại cho mọi người tiếng nói lớn hơn về người quản lý họ. Họ thậm chí còn phản đối luật bãi bỏ án tử hình đối với những trường hợp chuyển hơn năm shilling. Nhà thờ Thiên chúa giáo đã văn minh thế giới ??

 

Sự tín nhiệm của Nhà thờ đã bị vi phạm nghiêm trọng trong thời đại Victoria ở Anh, điều này đã thúc đẩy sự xuất hiện của các giải thích khoa học cho những gì cho đến nay vẫn được giải thích bằng thần học lố bịch. Nhà thờ hiện đang chiến đấu với một hành động bảo vệ phía sau cố gắng đứng thẳng khi mặt đất trượt xuống dưới chân của nó. Truyền thống và những liên kết chặt chẽ giữa Giáo hội và nhà nước vẫn duy trì những đặc quyền và ảnh hưởng của nó và điều này vẫn tiếp tục cho đến ngày nay, nhưng quyền lực ra lệnh của nó đã mất dần.

 

Thật không may, hầu hết các nhà khoa học đang làm suy yếu uy tín của tôn giáo với những tuyên bố và khám phá của họ, những người như Charles Darwin và vô số những người khác, đã đi quá xa theo hướng khác. Họ không nhận ra, và hầu hết những người kế thừa họ vẫn không nhận ra rằng sự tiến hóa của cơ thể vật chất và của chúng ta vĩnh cửu, ý thức kích hoạt cơ thể vật chất, không giống nhau. Bây giờ chúng tôi được đưa ra một sự lựa chọn giữa những nội dung lố bịch của Cơ đốc giáo đang nhanh chóng mất đi vị thế, và các nhà khoa học duy vật tuyên bố rằng thế giới vật chất là tất cả những gì tồn tại và cuộc sống sau khi chết là một huyền thoại. Quan điểm này, đối với tôi, không kém phần đáng tin cậy như tôn giáo, vẫn là lập trường của cơ sở khoa học cho đến ngày nay, mặc dù không lâu nữa. Đó cũng chính là điều mà giới tinh hoa Brotherhood muốn xảy ra với tư cách là một phần quan trọng trong Trật tự Thế giới Mới của nó. Một thế giới không có Chúa hay niềm tin vào một bản ngã vĩnh cửu là tham vọng của nó, mặc dù nó biết và biết sự thật về con người thật của chúng ta. Tôn giáo sẽ tiếp tục được sử dụng khi thích hợp, nhưng mục đích thực sự là để thay thế tôn giáo đó bằng quan điểm về một khoa học vô thần trong tâm trí người dân.

 

“Với đối tượng này, chúng tôi thường xuyên, bằng phương tiện báo chí của mình, khơi dậy niềm tin mù quáng vào những lý thuyết (khoa học) này. Các trí thức của Goyim sẽ tự tung hoành với kiến ​​thức của họ và nếu không có bất kỳ xác minh logic nào về nó sẽ ảnh hưởng đến tất cả thông tin có sẵn từ khoa học, mà các chuyên gia đại lý của chúng tôi đã khéo léo ghép lại với mục đích giáo dục tâm trí của họ theo hướng chúng tôi muốn . Đừng cho rằng những tuyên bố này chỉ là lời nói suông trong chốc lát: hãy nghĩ kỹ về những thành công mà chúng ta đã sắp xếp cho học thuyết Darwin. . . . ” (Giao thức 2).

 

“. . . . Không thể tránh khỏi việc làm suy yếu mọi đức tin, xé bỏ tâm trí của Goyim chính nguyên tắc của Thần và linh hồn, và đặt đúng chỗ của nó những tính toán số học và nhu cầu vật chất. " (Giao thức 4).

 

Bạn có đang lắng nghe giảng viên đại học, sinh viên khoa học và các nhà khoa học thành lập không? Bạn đã và đang tiếp tục bị lừa. Thủ tướng Anh, Benjamin Disraeli, có thể thấy một số điều đang diễn ra khi ông nói điều này tại Hạ viện vào tháng 7 năm 1856:

 

“Ở Ý có một sức mạnh mà chúng tôi hiếm khi đề cập đến trong Ngôi nhà này. Ý tôi là những hội kín…. Việc phủ nhận là vô ích, bởi vì không thể che giấu rằng một phần lớn châu Âu, toàn bộ Ý và Pháp, và một phần lớn của Đức, không nói gì đến các quốc gia khác, được bao phủ bởi một mạng lưới các hội kín, chỉ khi các bề mặt của trái đất được bao phủ bởi các tuyến đường sắt. Và đối tượng của chúng là gì? …. Họ không muốn chính phủ hợp hiến, họ không muốn các thể chế được cải tiến…. họ muốn thay đổi quyền sở hữu đất, đuổi những chủ sở hữu hiện tại của đất, và chấm dứt các cơ sở giáo hội. Một số thậm chí có thể tiến xa hơn ”.

 

Một trong những nhóm ở Ý mà anh ta đề cập đến là Mafia. Giuseppe Garibaldi, một Mason bằng ba mươi ba và là Đại sư của Ý, đã lãnh đạo cuộc nổi dậy trong các cuộc chiến tranh thống nhất Ý. Mafia, cho đến lúc đó là một hội kín chống lại sự cai trị của nước ngoài ở Sicily, đã hỗ trợ anh ta. Mafia thành lập một chính phủ ngầm ở Sicily và sử dụng các hành vi tội ác để phá hoại sự chiếm đóng của nước ngoài. Khi nước Ý được thống nhất, Mafia trở thành phong trào khủng bố và tội phạm ngầm như ngày nay. Một trong những nhà nghỉ theo chủ nghĩa tự do khét tiếng nhất cũng có trụ sở tại Ý. Nó được gọi là P2 và nó kiểm soát Vatican.

 

Chúng tôi đã thấy lại chủ đề quen thuộc của mình tại nơi làm việc vào thời Victoria và Edwardian này. Khoa học vốn đã bị Giáo hội đàn áp và đè bẹp từ lâu, đang giành được quyền tự do nghiên cứu và khám phá kiến ​​thức mà các linh mục thà giấu kín. Nhưng, khi các nhà khoa học có tư tưởng cởi mở tìm thấy bằng chứng để thách thức quan điểm duy vật về thế giới này là tất cả đều có của các nhà khoa học thành lập, công việc của họ cũng bị chính các đồng nghiệp của họ đàn áp và nghiền nát. Thay vì một nhóm lợi ích mạnh mẽ cho rằng luân hồi và cuộc sống vĩnh cửu cho mọi người không tồn tại, thì giờ đây đã có hai nhóm. Điều cuối cùng mà Brotherhood muốn là để dân chúng biết sự thật tâm linh.

 

Cả 'khoa học' và tôn giáo đều phản đối gay gắt sự gia tăng quan tâm đến Chủ nghĩa duy linh trong thời đại Victoria. Phương tiện truyền thông, cho đến năm 1951, phải chịu phạt tiền và bỏ tù vì tội làm phương tiện truyền thông, nhưng nghệ thuật của họ bắt đầu được công chúng chú ý trở lại nhờ sự xuất hiện của Chủ nghĩa duy linh. Luật đất đai kết hợp nội dung của Giáo hội rằng việc tiếp xúc với ‘người chết’ là không thể và do đó bất kỳ ai tuyên bố làm như vậy theo định nghĩa phải là một kẻ lừa đảo. Mọi người ít biết rằng Nữ hoàng Victoria đã từng làm việc với bà trong nhiều năm sau cái chết của chồng bà, Albert, Hoàng tử Consort. Arthur Findlay tiết lộ câu chuyện lần đầu tiên trong Lời nguyền của sự thiếu hiểu biết vào năm 1947. Ông được con gái của James Robert Lees, người được phát hiện là một cậu bé mười ba tuổi, khi còn là một cậu bé mười ba tuổi, có năng khiếu tâm linh vượt trội. Một người giao tiếp tự xưng là thực thể là Hoàng tử Albert đã yêu cầu được phép nói chuyện với Victoria.

 

Nữ hoàng, người rất đau buồn trước cái chết của ông, đã nghe thấy điều này và cử hai thành viên trong triều của mình đi điều tra. Họ đóng giả là những thành viên của công chúng, những người muốn xem cậu bé có thể làm được gì. Anh ta bắt đầu chuyển hướng cho Hoàng tử Albert, người tiến tới chào hỏi hai cận thần bằng tên chính xác của họ và nói rằng anh ta biết họ đã được Victoria cử đến. Anh ấy đã cung cấp cho họ thông tin về Nữ hoàng mà chỉ anh ấy mới có thể biết được. Anh cũng viết một bức thư cho cô qua bàn tay của Robert Lees, một quá trình được gọi là viết thư tự động. Nội dung đã gây ấn tượng mạnh mẽ với Nữ hoàng, và Robert đã được mời đến gặp bà và truyền thông tin cho Albert với sự hiện diện của bà. Cô ấy không hề bị bối rối bởi tất cả những điều này, bởi vì cô ấy đã trải qua các cuộc điều tra với các phương tiện khác trước khi Hoàng tử qua đời. Cô đã mời Robert trở thành thành viên thường trực trong tòa án của cô, nơi anh có thể theo dõi chồng cô bất cứ khi nào cô muốn. Nhưng Albert cho biết anh có thể liên lạc thông qua con trai của một công nhân trong khu đất Balmoral của cô, một người tên là John Brown. Anh ta được triệu hồi, và một mối quan hệ lâu dài bắt đầu giữa John và Nữ hoàng. Thông qua anh ấy, Albert sẽ khuyên cô ấy trong suốt phần đời còn lại của cô ấy. Khi John Brown qua đời, Nữ hoàng đã viết về ông và dự định xuất bản tác phẩm của mình, nhưng bà đã bị Thư ký riêng của bà, Ngài Henry Ponsonby, và Tiến sĩ Davidson, Hiệu trưởng của Windsor và sau này là Tổng Giám mục Canterbury, thuyết phục không thực hiện. Từ lâu, ông đã phản đối sự quan tâm của cô đối với Thuyết Tâm linh và đe dọa sẽ từ chức Tuyên úy Tòa án nếu cô công bố bất cứ điều gì về John Brown. Ponsonby cũng phá hủy nhật ký cá nhân của Brown để đảm bảo sự thật không bao giờ bị tiết lộ.

 

Thuyết duy linh, niềm tin vào khả năng giao tiếp với những linh hồn khác biệt, đã bắt đầu ở Hoa Kỳ vào giữa những năm 1800 và lan sang châu Âu. Ở Anh, nó có một số người ủng hộ nổi tiếng bao gồm các nhà khoa học Sir Oliver Lodge, Sir William Crookes, và Sir William Barrett, và các nhà văn Victor Hugo và Sir Arthur Conan Doyle, tác giả của truyện Sherlock Holmes. Các nhà khoa học đã bị các nghiên cứu sinh của họ gạt bỏ, nhưng họ đã bắt đầu hiểu được bản chất của rung động và có bao nhiêu thế giới có thể chia sẻ cùng một không gian. Conan Doyle đã dành cả cuộc đời sau này của mình cho sự nghiệp của Thuyết Tâm linh vào thời điểm khi nhà trốn học, Houdini, đang thực hiện một cuộc săn lùng phù thủy ảo chống lại các phương tiện truyền thông ở Hoa Kỳ.

 

Năm 1938, một ủy ban do Giáo hội chỉ định đã báo cáo thuận lợi về các cuộc điều tra của họ về Thuyết Tâm linh, nhưng Tiến sĩ Lang, Tổng giám mục Canterbury từ chối công bố nó. Tuy nhiên, ông khá vui khi được công khai báo cáo của một ủy ban khác vào thời điểm đó ủng hộ niềm tin vào Ba mươi chín Tín điều của Giáo hội Anh giáo. Vì 21 trong số 25 thành viên của ủy ban là các linh mục, chúng ta không nên ngạc nhiên về phán quyết của họ. Giá như Victoria và những người khác đứng lên và tiết lộ kinh nghiệm và niềm tin của họ, sự đàn áp kiến ​​thức của Giáo hội và khoa học đã bị phá vỡ ngay bây giờ. Thay vào đó, nó được để lại cho các thế hệ của chúng tôi để làm điều đó.

 

Phong trào và tôn giáo của Thuyết duy linh đáng được ghi nhận vì đã giữ cho những hiểu biết tồn tại trước sự phản đối dữ dội của Giáo hội và khoa học duy vật. Các nhà khoa học đã trở nên chiếm ưu thế trong tâm trí công chúng, và mặc dù y học đã tiến bộ vượt bậc trong sự hiểu biết về nó, nhưng họ cũng không thừa nhận rằng con người có nhiều thứ hơn là một cơ thể vật chất. Một lần nữa, quan điểm duy vật lại ảnh hưởng đến y học và những nền tảng của ‘truyền thống’ được tạo ra vẫn còn tồn tại với chúng ta ngày nay. Những tiến bộ quan trọng nhất đối với sức khỏe con người là cải thiện điều kiện vệ sinh và cung cấp nước, mặc dù phần lớn tình trạng nghèo đói và điều kiện sống tồi tệ vẫn chiếm đa số. Điều này bất chấp sự giàu có ngày càng tăng của người giàu và đất nước nói chung có được nhờ sự bóc lột của người dân và Đế quốc. Trong thời kỳ này, từ thời Victoria cho đến ngày nay, thế giới đã khám phá ra các phương tiện sản xuất hàng loạt; điện lực; Đài; Tivi; điện thoại; máy bay; tàu vũ trụ; danh sách tiếp tục và tiếp tục. Sự tự do của nhiều bộ óc con người khỏi cảnh sát tư tưởng tôn giáo đã giải phóng rất nhiều tiềm năng - nhiều hơn những gì mà công chúng đã được kể về, như chúng ta sẽ thảo luận ở phần sau. Nhưng thông minh là một chuyện, khôn ngoan là một chuyện khác. Việc phát minh ra động cơ hơi nước đã cách mạng hóa sản xuất và khai thác dầu mỏ sẽ cho chúng ta động cơ xăng. Các phát minh và khám phá trên khắp thế giới được đưa ra ánh sáng, điều này đã thay đổi bản chất của công việc, cuộc sống và khả năng gây ra cả việc xây dựng và thảm họa. Tôi sẽ xem xét các hậu quả kinh tế và môi trường của điều này trong chương 11, nhưng ở đây tôi muốn mở rộng thêm về sự khác biệt giữa thông minh và khôn ngoan.

 

Để mở ra những bí mật về tiềm năng của tự nhiên là một điều thông minh, nhưng cần có sự khôn ngoan để (a) sử dụng kiến ​​thức đó cho những mục đích tích cực và mang tính xây dựng và (b) có sự khiêm tốn để đánh giá cao rằng luôn luôn có, nhưng luôn luôn, nhiều điều cần biết . Như Socrates đã nói: "Sự khôn ngoan là biết chúng ta biết rất ít". Nhà khoa học Carl Sagan cũng đúng khi chỉ ra rằng năng lực trí tuệ không có gì đảm bảo cho việc chết sai. Thế giới thời Victoria và hậu Victoria đã không hiểu điều đó và sự khiêm tốn hiếm khi là một đặc điểm của thân phận con người giữa những người nắm quyền. Vì vậy, bản chất thực sự của sự sống và Sự sáng tạo đã bị Giáo hội và cơ sở khoa học phớt lờ, mặc dù Socrates và Plato đã biết về cơ sở của nó ở Hy Lạp Cổ đại. Sự khôn ngoan mà không có sự khôn ngoan cũng là người mang lại chiến tranh. Những người khôn ngoan sẽ sử dụng và mở rộng kiến ​​thức thu thập của họ vì lợi ích của tất cả mọi người, và ý tôi không chỉ là những người ở đất nước của họ. Tất cả có nghĩa là tất cả. Thay vào đó, tâm trí tập thể của nhân loại vẫn phản ứng như một đứa trẻ hư được hướng dẫn trên con đường hủy diệt bởi những người ưu tú của Illuminati.

 

Dù niềm tin thống trị của tâm trí tập thể là gì cũng có thể có ảnh hưởng to lớn đến cách suy nghĩ của mỗi cá nhân. Thật không may, như chúng ta đã thấy, hành vi của Giáo hội, Hội Anh em và Nhà nước trong suốt thời gian được đề cập trong cuốn sách này đã lập trình ý thức tập thể để chuyển giao trách nhiệm suy nghĩ và hành động của mình cho những người khác - Giáo hoàng, linh mục, vua và hoàng hậu, những kẻ độc tài, quý ông, ông chủ, Kinh thánh, Kinh Koran, bất cứ ai và bất cứ thứ gì họ có thể tìm thấy. Nhân loại nói chung đã được lập trình để suy nghĩ và hành xử như những con rô bốt và để dạy dỗ con cái của họ cũng làm như vậy. Điều này họ đã làm được. Khi bạn nhìn vào tất cả các cuộc tàn sát, các cuộc xâm lược và phản xâm lược, các cuộc đàn áp đẫm máu vì những khác biệt nhỏ trong cùng một đức tin tôn giáo, đại chúng không bao giờ được hưởng lợi từ bất kỳ điều gì trong số đó. Khi một địa điểm bị quân đội cướp bóc, số tiền thu được và quyền lực không thuộc về họ mà dành cho những người họ theo dõi một cách mù quáng và ngày càng nhiều hơn đến những người mà họ thậm chí còn không biết đến. Mọi người có thể tin rằng những ngày đó đã qua, nhưng họ không phải như vậy, bạn biết đấy. Vẫn còn rất nhiều việc phải làm để giải phóng tâm trí con người khỏi sự phụ thuộc và chỉ dạy. Trải qua thời kỳ Victoria trong khi những cải cách đã giành được thắng lợi bởi những người dũng cảm và nhân ái dưới sự phản đối gay gắt của Giáo hội và các nhóm tư lợi khác, thì những tín ngưỡng cũ vẫn còn đó.

 

Các bộ lạc đã trở thành cộng đồng, sau đó là thành bang, và bây giờ họ đã cùng nhau hình thành nên các quốc gia và dân tộc. Cách họ đến với nhau không phải là nền tảng cho sự hòa bình và ổn định trong tương lai của họ. Thông thường, đó là kết quả của việc một tôn giáo hoặc tín ngưỡng bị áp đặt lên tất cả mọi người thông qua cuộc xâm lược hoặc nội chiến lấy cảm hứng từ Brotherhood, và sự oán giận sẽ giảm dần cho đến khi những người bị áp bức có thể trả thù, được khuyến khích bởi các nhóm Brotherhood khác. Mọi người đều tin rằng họ đang làm điều đúng mà không nhận ra rằng một thế lực bí mật cao hơn đang giật dây họ và lợi dụng cảm giác bất công của họ. Một số khu vực ở châu Âu đã đổi chủ nhiều lần đến nỗi họ phải thức dậy vào buổi sáng và hỏi ai là người phụ trách ngày hôm đó. Trong số các quả bóng bầu dục chính trị và quân sự này có Bosnia, Serbia, Herzegovina và Montenegro, và sự căm phẫn cay đắng giữa hai bên đã bùng nổ trở lại trong thập kỷ này trong một cuộc chiến tranh tôn giáo và sắc tộc khủng khiếp. Người Thổ Nhĩ Kỳ, người Hy Lạp, người Đức, người Pháp, người Ý, người Tây Ban Nha, người Anh, người Hà Lan, người Nga, bất kỳ ai có đủ sức mạnh quân sự, chiến đấu và tranh giành với nhau xem ai nên thêm các quốc gia hoặc khu vực khác nhau vào đế chế khai thác của họ. Học sinh tranh cãi về đồ ngọt sẽ cho thấy sự trưởng thành hơn. Những bất bình và áp đặt mà điều này tạo ra là nguyên nhân của nhiều cuộc xung đột đang diễn ra và những mối thù âm ỉ, ở Trung Đông, Châu Âu và các nơi khác.

 

Vào cuối thế kỷ 19, thùng bột này đã phải nổ tung, và nó đã gây ra một loạt các cuộc xung đột dẫn đến hai cuộc Thế chiến. Và những kiến ​​thức mà khoa học duy vật thu được đã được sử dụng để tạo ra vũ khí có sức công phá lớn hơn bao giờ hết.