Cuộc nổi dậy của người máy - Chương 5

 

Chương 5

 

Địa ngục trên trái đất

CONSTANTINE Tôi trở thành Hoàng đế của tất cả các vùng đất La Mã vào năm 312 SCN và trong vòng mười ba năm, ông đã quyết định tương lai của phần lớn nhân loại trong gần hai thiên niên kỷ.

 

Constantine ‘Đại đế’ khi ông được biết đến, phục vụ như một người lính và giành được danh tiếng về lòng dũng cảm và sức mạnh quân sự. Sau một thời gian phục vụ ở Anh, ông được quân đội bầu làm Caesar của phương Tây. Anh ta xác định là Hoàng đế của tất cả, và bắt đầu quá trình giết các đối thủ của mình và đôi khi là cả con cái của họ. Truyền thuyết của Cơ đốc giáo kể rằng tại hiện trường của một trong những trận chiến giành ngai vàng La Mã, ông đã nhìn thấy một cây thánh giá. Đó là trận chiến ở Cầu Milvian, gần Rome và người ta cho rằng ông đã nhìn thấy cây thánh giá trên bầu trời với dòng chữ ‘By this Conquer’. Đêm hôm sau, người ta cho rằng ông đã nhìn thấy một khải tượng của Chúa Giê-su, người đã bảo ông đặt biểu tượng thập tự giá trên lá cờ của mình để đảm bảo chiến thắng kẻ thù của mình. Vâng, điều đó nghe giống như những gì Hoàng tử Hòa bình sẽ nói, phải không?

 

Toàn bộ câu chuyện này có lẽ là một phát minh khác của Cơ đốc nhân, nhưng vì lý do nào đó mà Constantine bắt đầu có thiện cảm với những người theo đạo Cơ đốc. Tôi cảm thấy chắc chắn rằng Brotherhood đã làm việc ở hậu trường ở đâu đó. Constantine ban hành Sắc lệnh của Milan ngăn chặn cuộc đàn áp các tín đồ Cơ đốc trong Đế chế La Mã. Một số Cơ đốc nhân đã bị bức hại khủng khiếp trong những năm trước đó mặc dù Gibbon, nhà sử học đã nghiên cứu về điều này, kết luận rằng những con số đã bị phóng đại rất nhiều. Ông tin rằng có khoảng 2.000 tín đồ Cơ đốc giáo đã bị sát hại và tra tấn vào thời kỳ tiền Constantine trong khi ước tính 25 triệu người đã bị hành quyết trong những thế kỷ sau đó vì tội không chấp nhận đức tin Cơ đốc. Cả hai con số đều khủng khiếp, nhưng nó đặt những gì sẽ diễn ra trong một số viễn cảnh.

 

Constantine cho rằng cây thánh giá là một linh vật may mắn, và trên thực tế, cây thánh giá như một biểu tượng tôn giáo quay trở lại thời điểm khi con người phát hiện ra rằng bằng cách cọ xát hai que với nhau, bạn có thể tạo ra lửa. Họ tin rằng lửa là một vị thần và hai cây gậy bắt chéo được coi là vật thiêng. Thánh giá có thể được tìm thấy trên các ngôi mộ cổ và là một biểu tượng tôn giáo ở Ai Cập, Assyria, Ba Tư, Ấn Độ, Mexico và Scandinavia, rất lâu trước khi có đạo Cơ đốc. Người Ai Cập coi thập tự giá của họ, hay còn gọi là ansata mấu chốt, là biểu tượng của sự cứu rỗi và cuộc sống vĩnh cửu, và những người bạn cũ của chúng ta, những người theo chủ nghĩa Mithraists đã đánh dấu trên trán của những người mới bắt đầu bằng dấu thánh giá. Những câu chuyện cổ cũng mô tả cách thức tế lễ của con người được buộc vào cây thánh giá và được xức dầu, để chúng cháy tốt hơn trên bàn thờ. Từ những truyền thống ảm đạm như vậy, Cơ đốc giáo đã xuất hiện.

 

Constantine không bao giờ là một Cơ đốc nhân như vậy và ông chỉ đồng ý làm lễ rửa tội trên giường bệnh của mình, không nghi ngờ gì nữa, đó là một chút bảo hiểm. Ông tôn thờ cả Chúa Giêsu và thần Hy Lạp, Apollo, và ông vẫn là người đứng đầu Nhà thờ Pagan với tên gọi Pontifex Maximus. Nhưng ông đã cho Cơ đốc giáo có địa vị như những người khác và đóng góp đáng kể cho mục đích của nó. Điều đáng kể là ông cho phép Nhà thờ nhận các di sản đã bị cấm cho đến thời điểm này và từ đây Nhà thờ Thiên chúa giáo sẽ bắt đầu tích lũy tài sản kếch xù khi mọi người cố gắng mua một vị trí trên thiên đàng. Những nỗ lực của Constantine nhằm tăng cấp bậc Cơ đốc đã dẫn đến hối lộ cho người nghèo nếu họ trở thành Cơ đốc nhân, và cung cấp công việc tốt cho những người Pagan giàu có đã cải đạo theo đức tin.

 

Constantine trở nên lo ngại khi các tranh chấp bắt đầu nổ ra giữa các tín ngưỡng Cơ đốc giáo khác nhau. Một người trong nhà thờ tên là Arius ở Alexandria đã đặt câu hỏi về ý tưởng rằng Chúa Giê-su giống với Đức Chúa Trời. Làm sao một người con giống cha mình mà không phải Đức Giê-hô-va phán rằng chỉ mình con là Đức Chúa Trời? Khi Giám mục của Alexandria, tên thích hợp là Alexander, đang rao giảng về ba ngôi của cha, con và thánh linh, Arius đã công khai chất vấn ông ta. Bạn có thể không nghĩ rằng điều quan trọng trong tấm thảm lớn của cuộc sống là quyết định xem Chúa Giê-su chỉ là phương tiện cho Đức Chúa Trời hay là một phần của ba vị thần trong một, nhưng giờ đây nó đã trở thành câu hỏi cần phải được quyết định. Arius rời Alexandria đến Palestine trong nỗi lo sợ về tính mạng của mình và hai phe nổi lên. Không ai nhường bước và cuộc xung đột này đã bị những người không tin vào Đế chế chế giễu khắp Đế quốc và chắc chắn là do Hội Anh em thúc đẩy. Constantine đã muốn, ít nhất một phần vì lý do chính trị, biến Cơ đốc giáo trở thành quốc giáo, nhưng ông không thể làm điều này trừ khi các tranh chấp được giải quyết.

 

Ông đã cùng nhau gọi các giám mục tại Nicaea, nay là Iznik ở Thổ Nhĩ Kỳ, nơi ông có một cung điện. Tại cuộc họp đầu tiên của họ vào tháng 6 năm 325, không có thỏa thuận nào đạt được giữa 318 giám mục về vấn đề nhức nhối trong ngày: Chúa Giê-su có phải là một phần của ba ngôi gồm cha, con và thánh linh - bất kể điều đó có nghĩa là gì? Constantine đến ngay sau khi giết vợ và con trai lớn của mình. Ông chuyển các thủ tục đến cung điện của mình và chủ trì tất cả những gì sau đó. Ông nói rằng phải đưa ra quyết định bởi vì chỉ khi điều đó xảy ra, Cơ đốc giáo mới có thể là Giáo hội của nhà nước. Rõ ràng là anh ấy không bận tâm nhiều đến những gì họ quyết định miễn là họ quyết định điều gì đó. Một cuộc tranh cãi gay gắt đã nổ ra giữa các phe khi các tài liệu bị xé bỏ và những đòn đánh đã giáng xuống. Đây là bầu không khí mà tín điều Cơ đốc chính thức được quyết định. Constantine đồng ý với một đề nghị được đa số đồng ý mặc dù bị Arius và những người ủng hộ ông phản đối kịch liệt. Nó được gọi là Nicene Creed và nó có nội dung như sau:

 

“Chúng tôi tin vào một Đức Chúa Trời, là Đức Chúa Cha toàn năng, Đấng tạo dựng nên muôn vật, cả hữu hình và vô hình; và trong một Chúa, Đức Chúa Jêsus Christ, con của Đức Chúa Trời, sinh ra từ Cha, chỉ sinh ra, nghĩa là cùng một bản thể của Cha, Đức Chúa Trời của Đức Chúa Trời và Ánh Sáng, Đức Chúa Trời Rất Đức Chúa Trời, được sinh ra, không được tạo thành, cùng đồng một chất với cha, là Đấng đã tạo nên muôn vật, cả vật trên trời và vật dưới đất; ai, vì loài người chúng ta và vì sự cứu rỗi của chúng ta, đã xuống thế làm xác phàm, làm người, chịu đau khổ và sống lại vào ngày thứ ba, lên trời, và sẽ trở lại để xét xử kẻ chết và kẻ chóng qua; và trong ma thánh. ”

 

Có một câu nói rằng: "Một con lạc đà là một con ngựa được thiết kế bởi một ủy ban." Tôi cũng thấy thú vị khi tín điều chính thức của Cơ đốc giáo này nói về 'cho chúng ta những người đàn ông và sự cứu rỗi của chúng ta'. Còn phụ nữ thì sao? Nhưng phải đến năm 1545, Giáo hội La Mã mới chính thức đồng ý rằng phụ nữ có linh hồn - và sau đó chỉ với đa số ba phiếu bầu!

 

Nhà triết học người Do Thái, người chữa bệnh và phương tiện được gọi là Jeshuah giờ đây chính thức là một vị thần cứu tinh, giống như những con cừu non trên bàn thờ cúng tế của người ngoại giáo, đã chết để tội lỗi của chúng ta có thể được tha thứ mãi mãi miễn là chúng ta tin vào ngài là vị cứu tinh của chúng ta. Điều đáng nhớ là quyết định này về Chúa Giê-su là ai được đưa ra vào 300 năm sau khi ngài qua đời. Nó cũng được tạo ra bởi những người tin rằng Trái đất phẳng và Jerusalem là trung tâm của Vũ trụ; quyết định này vẫn là nền tảng của Giáo hội Cơ đốc cho đến ngày nay. Trước khi Hội đồng Nicaea đóng cửa, Constantine đã đồng ý với một kiến ​​nghị rằng Arius và những người theo ông ta chính thức bị nguyền rủa và bị xử tử, bỏ tù hoặc trục xuất. Các sắc lệnh khác cũng áp dụng công lý Cơ đốc giáo tương tự cho tất cả những ai đọc bất kỳ tác phẩm nào của những người ngày nay được gọi là Arians. Quan điểm của người Arian vẫn được thể hiện cho đến ngày nay, một cách ngẫu nhiên, bởi những người Unitarians.

 

Hàng nghìn người Arians đã bị sát hại, nạn nhân đầu tiên trong số 25 triệu nạn nhân ước tính sẽ chết nhân danh Cơ đốc giáo, chưa kể những người sẽ thiệt mạng trong các cuộc chiến tranh tôn giáo và ước tính khoảng 12 triệu người đã thiệt mạng trong cuộc chinh phục Châu Mỹ của người Cơ đốc giáo. Cộng lại với nhau trên toàn thế giới, con số thiệt mạng do tôn giáo Cơ đốc phải dễ dàng vượt qua 100 triệu. Bản thân việc bị nhà thờ vạ tuyệt thông gần như đã là một bản án tử hình, bởi vì bạn không thể bị kết tội giết người nếu bạn giết một người đã bị vạ tuyệt thông. Tuy nhiên, Arius đã thoát chết để tiếp tục làm sáng tỏ nguyên nhân của mình và các cuộc tranh luận tiếp tục xoay quanh ba ngôi. Vào khoảng năm 336, Constantine thậm chí còn ra lệnh rằng Arius phải được chuyển đến Nhà thờ, nhưng trước khi điều này có thể được thực hiện, Arius đã chết trong hoàn cảnh bí ẩn và năm sau Constantine cũng qua đời. Trên giường bệnh, ông được rửa tội bởi một giám mục không chấp nhận Chúa Ba Ngôi. Sau đó, ông đã chuyển thủ đô của đế chế từ Rome đến Byzantium - nay là Thổ Nhĩ Kỳ - và ông đã xây dựng một thành phố mới mà ông gọi là Constantinople. Nó cách Nicaea khoảng 44 dặm. Tại đây, ông đã xây dựng các nhà thờ Thiên chúa giáo và dành tặng thành phố cho Đức mẹ Đồng trinh Mary và Cơ đốc giáo đã trở thành Nhà thờ Nhà nước của Đế chế La Mã. Cơ đốc giáo La Mã hóa này sau đó được đặt tên là Công giáo La mã để phân biệt với phiên bản Tin lành. Trên thực tế, tất cả những gì đã xảy ra là vị cứu tinh của nhà nước La Mã trước đây, Mithra, đã được đổi tên thành Jesus Christ. Mẹ của Constantine, Helena, được cử đến Jerusalem để tìm các địa điểm trong Kinh thánh và bà tuyên bố đã tìm thấy địa điểm chính xác về sự ra đời của Chúa Giê-su, sự đóng đinh của ngài, lăng mộ và thậm chí cả nơi ngài bay lên trời. Đó là do bà nói - nên Constantine đã xây dựng một vương cung thánh đường vào năm 326 tại nơi bà nói rằng Chúa Giêsu đã bị đóng đinh. Nhà thờ Mộ Thánh nằm trên địa điểm đó ngày nay và thu hút hàng triệu người hành hương Cơ đốc giáo đến nơi Chúa Giê-su bị treo trên thập tự giá. Hay đúng hơn là nơi Helena nói rằng điều đó đã xảy ra. Cô ấy rõ ràng là một kẻ xấu tính, bởi vì trong chuyến đi của mình, cô ấy tuyên bố đã tìm thấy ba cây thánh giá bằng gỗ liên quan đến vụ đóng đinh ba trăm năm sau khi chúng được cho là đã được sử dụng !!

 

Tên của ba người đáng được nhấn mạnh trong những năm đầu của Giáo hội Cơ đốc - Augustine, Jerome và Ambrose. Arthur Findlay khi nghiên cứu về Nhà thờ đã ví họ với Đức quốc xã, Hitler, Goebbels và Himmler. Khi bạn so sánh lý lịch và hành vi của họ, thật khó để phản bác lại điều đó, nhưng trước khi bắt đầu lên án họ với tư cách cá nhân, chúng ta cần hỏi ai, hoặc cái gì, đã kiểm soát họ? Tôi nhấn mạnh rằng tôi không lên án bất kỳ ai trong cuốn sách này. Tôi đang xem xét các mẫu suy nghĩ và hành vi đã định hướng cho lịch sử loài người. Những cá nhân liên quan là nạn nhân của những mô hình đó cũng giống như những người phải chịu đựng những hành động của họ. Hãy tha thứ cho họ, họ không biết những gì họ làm, là một dòng tốt để ghi nhớ khi đọc vài chương tiếp theo. Augustinô đã áp đặt một chế độ cai trị chuyên chế và sử dụng vũ lực và nỗi sợ hãi để làm lung lay hàng ngũ Kitô hữu. Anh ta sẽ trích dẫn những lời của Chúa Giê-su để biện minh cho hành động của mình: 'Hãy bắt họ vào để nhà tôi được đầy nhà', và 'Nhưng những kẻ thù của tôi, mà tôi không thể thống trị chúng, mang lại và giết chúng trước mặt tôi' . Những điều này được trích dẫn để bào chữa cho việc giết người hoặc buộc cải đạo những người không có tín ngưỡng. Tuy nhiên, những câu danh ngôn này, chẳng hạn như câu "Tôi đến không phải để mang lại hòa bình, mà là một thanh gươm", và những câu danh ngôn khác, là những phát minh. Chúng được đưa vào các văn bản để biện minh cho chiến tranh, giết người và vô số nỗi kinh hoàng khác dưới danh nghĩa 'Hoàng tử hòa bình'. Augustine tìm cách áp đặt một tín điều toàn cầu bằng cách tiêu diệt phe đối lập. Ông nói, ‘lỗi’ tôn giáo phải bị coi như tội phản quốc, tội chống lại nhà nước, và bị trừng phạt như vậy. Ông nói rằng những đứa trẻ chết trước khi được rửa tội, giống như tất cả những người chưa được rửa tội, sẽ bị kết án xuống địa ngục vĩnh viễn, và ông sử dụng nỗi sợ hãi cái chết, nỗi sợ hãi về địa ngục và sự chết tiệt sau khi chết, để mở rộng tín ngưỡng độc ác và ngu dốt của mình. Anh ta, giống như Jerome và Ambrose, sau này được tuyên bố là một vị thánh.

 

Jerome, sinh năm 341, là người chịu trách nhiệm sản xuất các văn bản cho cuốn Kinh thánh ‘Holy’ đầu tiên. Cũng chính anh ta, người đã dẫn đầu chiến dịch đàn áp chống lại các phương tiện truyền thông và những người làm kênh truyền hình, những người đã trở thành trung tâm của niềm tin tôn giáo ngay từ khi loài người bắt đầu tồn tại. Trong một thời gian ngắn, món quà giao tiếp với các tần số khác sẽ là một bản án tử hình. Những người điều khiển kênh đã được thay thế bởi các thầy tế lễ với tư cách là 'người trung gian' giữa Đức Chúa Trời và loài người. Những người dẫn kênh lừa đảo trong quá khứ đã tạo ra liên lạc để khiến mọi người làm bất cứ điều gì họ muốn, và bây giờ các linh mục cũng sẽ làm như vậy mà không cần phải phân luồng lừa đảo. Tuy nhiên, như mọi khi, có nhiều người theo dõi kênh chân chính đang giao tiếp với các cấp khác và những người giao tiếp của họ phản đối niềm tin và hành vi của Giáo hội. Họ phải im lặng và họ đã. Vô số người đã bị tra tấn và giết hại như những phù thủy. Sự cai trị của linh mục đã đến. Như Jerome đã nói:

 

“Chúng tôi nói với họ (những người phân kênh) rằng chúng tôi không từ chối quá nhiều lời tiên tri (phân kênh), cũng như từ chối tiếp nhận những nhà tiên tri (người phân kênh) có lời nói không phù hợp với Kinh thánh cũ và mới.”

 

Nói cách khác, chúng tôi không ngại mọi người chuyển kênh miễn là những gì họ truyền đạt hỗ trợ những gì chúng tôi đã quyết định là sự thật. Và vì Giáo hội có quyền kiểm soát ‘thánh thư’, họ có thể thay đổi bất cứ điều gì họ thích để hỗ trợ quan điểm của họ. Nhà triết học Celsus đã viết về điều này vào thế kỷ thứ ba. Ông nói về hệ thống cấp bậc tôn giáo:

 

“Bạn nói ra những câu chuyện ngụ ngôn, và bạn thậm chí không có nghệ thuật làm cho chúng có vẻ khả thi… Bạn đã sửa đổi ba, bốn lần và tất cả các văn bản của các sách Phúc âm của chính bạn để từ chối những phản đối dành cho bạn.”

 

Có rất nhiều niềm tin khác nhau trong ba thế kỷ đầu tiên sau cuộc đời của Chúa Giê-su đến nỗi không có hai sách phúc âm hoặc thư tín (những bức thư được cho là của các sứ đồ) giống nhau. Các bit đã được thêm, xóa và thay đổi để phù hợp với niềm tin của những người sở hữu chúng. Nghiên cứu hiện đại đã chỉ ra rằng văn bản của Mark là bản phúc âm đầu tiên trong số các sách phúc âm ‘Kinh thánh’ được viết và những người khác chỉ đơn thuần sao chép lại và bổ sung thêm. Các bản văn trước đó mà Marcô và các tác giả Tin Mừng khác sao chép đã bị thất lạc, nhưng ngay cả như vậy cũng có những bản viết khác về Chúa Giê-su bị Giáo hội bác bỏ, như chúng ta sẽ thấy. Không ai biết ai đã viết các bản văn Kinh thánh, khi nào và từ hướng cá nhân mà họ đến. Tuy nhiên, đây là cuốn sách đã kiểm soát sự tiến hóa của phần lớn thế giới trong khoảng thời gian tuyệt vời nhất của hai nghìn năm! Sự đàn áp của Jerome đối với sự thật và suy nghĩ thay thế là hai lần. Ông đã thuyết phục Giáo hoàng biến việc phân luồng thành một tội ác và các Phép màu và Tàu của Chúa đã trở thành, với một sắc lệnh của Giáo hoàng, Những phép lạ và Tàu của Quỷ, những cái tên vẫn được nhiều người trong Giáo hội sử dụng ngày nay. Và ông cũng kiểm soát các văn bản cổ và làm cho chúng phù hợp với hình ảnh chân lý của ông. Jerome trở thành thư ký của Giáo hoàng Damasus vào khoảng năm 382 và ông được giao nhiệm vụ tập hợp tất cả các văn bản khác nhau thành một cuốn sách phản ánh niềm tin chính thống (của ông).

 

Giờ đây, các văn bản được tạo ra để phù hợp với quan điểm rằng nhà triết học Jeshuah không kém gì Chúa Giê-xu Christ, người đã chết để tội lỗi của chúng ta được tha thứ. Việc Jerome viết lại các văn bản cổ và từ chối bất cứ điều gì ông không đồng ý, đã tạo ra từ ngữ đã trở thành Tân Ước. Cơ đốc nhân tin rằng đây là lời của Chúa Giê-su và Đức Chúa Trời. Nó không phải. Đó phần lớn là lời của Jerome. Việc thêm và xóa bởi Jerome và những người khác đã tạo ra một mớ hỗn độn mâu thuẫn. Chẳng hạn, Kinh Thánh cho chúng ta biết rằng dòng gen của Chúa Giê-su có thể bắt nguồn từ cha ngài là Joseph đến vua David. Nhưng điều này làm sao có thể xảy ra nếu Giô-sép không tham gia vào quá trình thụ thai của mình? Trên thực tế, cả dòng gen và ý tưởng về sự sinh nở đồng trinh đều được bổ sung vào các văn bản.

 

Jerome và Augustine đã xem qua mười ba sách phúc âm, chín hành động và lời dạy của các Sứ đồ, 31 thư tín và các tác phẩm khác, và quyết định cái nào là ‘chính thống’ và cái nào không. Bất ngờ, ngạc nhiên, họ đồng ý rằng những thứ mà Jerome đã thuyết là chính thống và phần còn lại nên bị loại bỏ, và chính những điều này mà Hội đồng Carthage đã đồng ý nên được Giáo hội chấp nhận. Một số trong số đó đã bị bác bỏ gần với sự thật hơn nhiều so với những điều đã trở thành Tân Ước. Giáo hoàng Innocent I đã xác nhận quyết định tại Carthage, và một trăm năm sau, Giáo hoàng Gelasius I ra lệnh rằng chỉ những tác phẩm được chấp thuận này (được gọi là kinh điển) mới được đọc trong các nhà thờ. Những người không tuân theo sẽ bị tra tấn và bị giết như những kẻ dị giáo. Jerome cũng định viết lại những văn bản đã trở thành Cựu Ước, nhưng ngay cả niềm tin của ông vào những điều này là Lời Chúa cũng bị thử thách bởi tất cả những mâu thuẫn mà ông tìm thấy. Anh phải thừa nhận rằng những nỗ lực của anh để hiểu nó chỉ có thể được coi là tạm thời. Khi hai di chúc được kết hợp với nhau vào thế kỷ thứ 6, Di chúc mà Jerome không thực sự hiểu, đã được kết hợp với Mới, Jerome đã chỉnh sửa cho phù hợp với niềm tin của mình. Bằng những phương pháp này, Kinh thánh đã được tạo ra và Đức Giê-hô-va, Đức Chúa Trời báo thù của người Do Thái và có thể là người ngoài Trái đất, đã hợp nhất với Đức Chúa Trời của Chúa Giê-su. Có ngạc nhiên là nó đã tạo ra một cuốn sách đầy mâu thuẫn trắng trợn như vậy không? May mắn thay, một số chủ đề của sự thật đã tồn tại và đặc biệt là một số ký hiệu và mã bằng chữ viết và số mà các văn bản gốc chứa đựng. Nhiều người trong số này đã được giữ lại vì những người rèn và biên tập viên như Jerome không hiểu ý nghĩa của chúng. Đối với họ, chúng chỉ là những con số hoặc những câu chuyện theo nghĩa đen. Nhưng một số là mật mã và ký hiệu đang chờ những người có hiểu biết giải mã chúng.

 

Sau cái chết của Constantine, đã có một thời kỳ mà các tín ngưỡng của người Pagan và Arian có những người ủng hộ họ trong số các Hoàng đế La Mã. Trong một thời kỳ dưới thời Hoàng đế Constantius, các tín đồ trong ba ngôi đã bị ngược đãi khi ông chấp nhận quan điểm của người Arian. Bất cứ ai đã nổi bật, nó vẫn là một trường hợp Cơ đốc nhân giết người theo đạo Cơ đốc trong một cuộc tranh cãi về ba ngôi hay không có ba ngôi. Sau đó, Hoàng đế Theodosius ‘Vĩ đại’ lên nắm quyền vào năm 379, và cùng với ông là Cơ đốc giáo chính thống (Jeromian). Theodosius là một người ủng hộ trung thành của Nicene Creed, người đã ra lệnh tàn sát 1.500 đàn ông, phụ nữ và trẻ em trong một lần duy nhất để trả đũa cho việc sát hại một trong những chỉ huy của ông ta và một số binh lính. Ông đã ban hành các bộ luật được gọi là Bộ luật Theodosian. Những người này đã ra lệnh bỏ tù, tra tấn, tử hình hoặc trục xuất vì tội không chấp nhận Tín điều Nicene. Ông cũng bổ nhiệm một nhóm các linh mục được gọi là Những người dị giáo của Đức tin. Ambrose, Giám mục của Milan, là người sáng lập Tòa án Dị giáo Thánh, nhằm biến một vùng đất rộng lớn trên thế giới thành một trụ sở của con người. Các cuộc chiến đã diễn ra nhằm mục đích áp đặt Đức tin của Chính thống giáo Cơ đốc giáo (Nicene) và hàng chục triệu người sẽ bị giết theo những cách khủng khiếp nhất nhân danh Cơ đốc giáo. Các tổ chức Brotherhood ngày càng bị kiểm soát bởi mục đích tiêu cực. Họ đang giành quyền kiểm soát các sự kiện nhiều hơn bao giờ hết khi số lượng thành viên và chi nhánh của họ tăng lên nhanh chóng hơn bao giờ hết. Giờ đây, ý thức Luciferic không chỉ kiểm soát Giáo hội, mà còn là Giáo hội. Điều này đã tiếp tục đến thời hiện đại. Văn phòng Tòa án dị giáo bây giờ được gọi là Văn phòng Thánh.

 

Sự thật bị xói mòn hơn nữa đến với Hoàng đế Justinian vào thế kỷ thứ 6. Từ trụ sở chính của mình ở Constantinople, anh ta lập kế hoạch để loại bỏ các tham chiếu đến tiền kiếp và luân hồi khỏi Kinh thánh. Ông đã triệu tập Hội đồng Thượng Hội đồng Constantinople lần thứ hai vào năm 553, ngay cả khi không có sự tham dự hoặc ủng hộ của Giáo hoàng, ông đã đồng ý rằng:

 

“Nếu bất cứ ai khẳng định sự tồn tại tuyệt vời từ trước của các linh hồn và tuân theo học thuyết quái dị tiếp nối nó, hãy để anh ta bị .. vạ tuyệt thông.”

 

Dù sao thì những chân lý tâm linh được truyền lại thông qua Brotherhood, ở một số cấp độ nhất định của nó, giờ đã bị phá hủy trong đấu trường công cộng. ‘Great Work of Ages’ hay, đặt cho nó cái tên hiện đại, Trật tự Thế giới Mới, đã đúng với mong muốn tách con người ra khỏi nhận thức về con người của họ.

 

Với sự sụp đổ của Đế chế La Mã, Nhà thờ Thiên chúa giáo thay thế vị trí của nó và Giáo hoàng trở thành người tương đương với Hoàng đế La Mã. Một số lượng đủ các bộ lạc và dân tộc thay thế quyền cai trị của La Mã đã được Cơ đốc giáo hóa để quan điểm của Nhà thờ Công giáo La Mã chiếm ưu thế. Bây giờ quyền lực của Giáo hội là hoàn toàn. Họ tin rằng, vì Cựu ước nói rằng A-đam đã hứng chịu cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời khi ăn cây tri thức, nên việc theo đuổi mọi kiến ​​thức bên ngoài Kinh thánh là tội lỗi. Tương tự như vậy, vì Ê-va đã dụ ông ăn trái cây, nên phụ nữ bị coi là xấu xa và không có giá trị. Những diễn giải ngoạn mục này và nỗi sợ hãi của Tòa án dị giáo đã kìm hãm sự tiến hóa của loài người trong ít nhất hai nghìn năm. Cơ sở khoa học ngày nay vẫn chưa tiến bộ trong sự hiểu biết tổng thể về sự sống và Sự sáng tạo như Socrates, Plato và những người khác ở Hy Lạp Cổ đại.

 

Những người theo đạo Thiên chúa đã phá hủy tất cả các tác phẩm của các triết gia vĩ đại. Học viện Plato’s và Aristotle’s Lyceum đã bị đóng cửa và các tác phẩm của họ bị đốt cháy. Hệ thống giáo dục La Mã lấy cảm hứng từ Quintilian đã bị dỡ bỏ và thư viện lớn ở Alexandria trở thành trường cao đẳng thần học. Các triết gia, nhà khoa học và giáo viên trường học đã bị bức hại. Hypatia, một trong những phụ nữ xuất sắc cùng thời, đã bị một đám đông Cơ đốc giáo xé xác vì ‘tội’ nói một cách hùng hồn về khoa học, toán học, thiên văn học và triết học theo những cách mâu thuẫn với Cơ đốc giáo chính thống. Cô ấy làm việc tại thư viện ở Alexandria và tất cả những cuốn sách trong đó sau đó đã bị phá hủy. Tất cả điều này được thực hiện dưới danh nghĩa của Cyril, Tổng giám mục của Alexandria. Sau đó ông được phong làm thánh.

 

Tôi có thể giới thiệu một cuốn sách có tên The Vicars of Christ, cuốn sách ghi lại các giáo hoàng Công giáo của một cựu linh mục Công giáo La Mã, Peter Da Rosa. Nó là một sự phơi bày tuyệt vời về sự giả hình và lừa dối mà Cơ đốc giáo đã được xây dựng trên đó. Và hãy nhớ rằng, cho đến khi Cải cách và sự ra đời của phiên bản Tin lành vào thế kỷ 16, Giáo hội Công giáo do Rome kiểm soát là Cơ đốc giáo. Vatican có hẳn một bộ phận chuyên sản xuất các tài liệu "lịch sử" giả mạo để ngụy tạo cho các vị vua, hoàng hậu và những người khác làm theo ý mình. Trong hầu hết các trường hợp, ‘ý chí’ của Giáo hội ngày càng tăng cùng với Hội Anh em, là để họ gây chiến với những người ngoại đạo hoặc giao đất đai và tiền bạc để gia tăng sự giàu có đáng kinh ngạc của họ.

 

Bài đăng của Giáo hoàng không phải là tâm linh, mà là thương mại, và các hội Anh em tiêu cực đã cố gắng hết sức để đảm bảo rằng người của ‘họ’ hoặc ai đó dễ bị thao túng có được công việc. Vatican cho đến ngày nay được điều hành bởi Brotherhood. Nếu họ có thể kiểm soát Giáo hoàng, khả năng gây ra chiến tranh và áp đặt ý chí của họ là gần như vô hạn. Nhiều người coi các giáo hoàng là ‘không thể sai lầm’, là cơ quan ngôn luận của Chúa, và bất cứ thứ gì họ muốn đều phải được ban cho. Kết quả là Giáo hoàng đã thu hút tất cả các nhân vật sai vì tất cả các lý do sai lầm. Một vị giáo hoàng không an tâm đến nỗi ông ta đã khai quật thi hài của một vị giáo hoàng tiền nhiệm từ ngôi mộ và mang về phòng của mình. Anh ta ra lệnh rằng những phần còn lại đang thối rữa được ngồi xuống một chiếc ghế để anh ta có thể nói cho anh ta biết anh ta nghĩ gì về anh ta! Rõ ràng, một trong những nhân viên của Giáo hoàng đã đứng đằng sau vị giáo hoàng đã chết thay mặt ông trả lời như một người nói tiếng bụng với hình nộm. Thật là tỉnh táo khi nghĩ rằng những người sai lầm như vậy đã đưa ra những quyết định có thể ảnh hưởng đến cuộc sống của nhân loại cho đến ngày nay. Hay họ luôn là người thực sự đưa ra quyết định? Chắc là không. Dù thế nào đi nữa, chúng ta vẫn có những linh mục Công giáo La Mã phải sống độc thân và chưa kết hôn vì những gì các giáo hoàng - hoặc những người kiểm soát của họ - đã quyết định từ một nghìn năm trước và hơn thế nữa. Câu chuyện diễn ra như thế này:

 

325AD: Hội đồng Nicaea quyết định rằng không có linh mục nào được phép kết hôn sau khi thụ phong.

 

385AD: Giáo hoàng Siricius ra sắc lệnh rằng những người đàn ông đã kết hôn trước khi xuất gia không được ngủ với vợ sau đó.

 

590 - 604AD: Giáo hoàng Gregory Đại đế quyết định rằng mọi ham muốn tình dục đều là tội lỗi. Tình dục chỉ để sinh ra con cái.

 

1074AD: Giáo hoàng Gregory VII nói rằng tất cả các linh mục phải cam kết sống độc thân.

 

Hậu quả của những vụ treo cổ về tình dục của Công giáo La Mã là đã truyền lại quan điểm về tình yêu tình dục ‘bẩn thỉu’, ‘tội lỗi’ này cho các thế hệ sau. Ngay cả ngày nay chúng ta vẫn thấy di sản của nó. Chúng ta cũng đang chứng kiến ​​nhiều câu chuyện được đưa ra ánh sáng về các linh mục Công giáo La mã và việc họ lạm dụng tình dục trẻ em. Vatican tìm cách trốn tránh trách nhiệm về việc này, nhưng cốt lõi của hành vi đó là sự đàn áp cưỡng bức các ham muốn tình dục tự nhiên do các nhà độc tài của Giáo hoàng áp đặt từ mười đến mười bảy thế kỷ trước và được các nhà độc tài kế tiếp của Giáo hoàng duy trì kể từ đó. Nhưng họ không thể thay đổi nó bởi vì làm như vậy sẽ làm rõ ràng rằng Giáo hoàng Gregory VII đã không thể ra lệnh cho một quy tắc vô lý như vậy. Và vì các giáo hoàng được coi là không thể sai lầm, không ai trong số họ có thể thay đổi - ít nhất là công khai - điều mà người đi trước đã quyết định!

 

Ý tưởng về tình dục ‘tội lỗi’ được Augustine thúc đẩy. Trước đó, anh nổi tiếng là người thích tình dục, nhưng khi anh tuyên bố đã kiêng, anh có quan điểm về tình dục tương tự như cách một số người ngừng hút thuốc nhìn thấy những người khác vẫn tiếp tục hút thuốc. Anh ta trở nên ám ảnh trong sự lên án của mình, và sẽ không cho phép một người phụ nữ nào vào nhà anh ta mà không có người đi kèm. Điều này bao gồm cả em gái của anh ấy. Quyền lực của ông trong Giáo hội đến nỗi niềm tin của ông rằng tình dục và dục vọng là tội lỗi đã trở thành quan điểm được chấp nhận. Sự kìm hãm dòng năng lượng sáng tạo được kích hoạt bởi hoạt động tình dục tự nhiên đã thể hiện chính nó trong những cảm xúc và hành vi tiêu cực, cũng như các vấn đề sức khỏe do năng lượng bị chặn lại. Sử dụng ‘thời kỳ an toàn’ để tận hưởng tình dục mà không thụ thai đã bị Augustine lên án là một tội lỗi xấu xa. Bạn không bao giờ nên quan hệ tình dục trừ khi bạn có ý định mang thai một đứa trẻ, họ đã quyết định, và thậm chí sau đó bạn không được tận hưởng điều đó trong hoàn cảnh nào !! Điều vô nghĩa này vẫn tiếp tục tàn phá cuộc sống của rất nhiều người cho đến ngày nay. Tôi luôn cảm thấy vui nhộn khi Giáo hội nói rằng Đức Chúa Trời đã tạo ra cơ thể vật chất, nhưng chúng ta nên xấu hổ về sự sáng tạo này đến mức không bao giờ được phép cho người khác nhìn thấy nó hoặc thậm chí là chính mình nhìn thấy nó. Nhưng quan điểm của Augustine về tình yêu, hôn nhân và tình dục đã được Giáo hội tuân theo kể từ đó. Như anh ấy đã nói đi nói lại:

 

“Những người chồng yêu vợ của bạn, nhưng hãy yêu họ một cách nghiêm khắc. Chỉ nhấn mạnh vào công việc của xác thịt khi cần thiết cho sự sinh sản của con cái. Vì bạn không thể sinh con theo bất kỳ cách nào khác [có lẽ là do Đức Chúa Trời giám sát], bạn phải làm trái ý mình, vì đó là hình phạt của A-đam. "

 

A-đam và Ê-va già đáng thương. Họ lấy nó vào cổ vì mọi thứ, thậm chí cả việc chúng tôi phải bị trừng phạt khi bị ép quan hệ tình dục. Augustine liên kết tình dục với 'nguyên tội', ý tưởng rằng tất cả chúng ta sinh ra đều có tội. Nếu chúng ta được thụ thai thông qua hành vi tình dục, theo định nghĩa, chúng ta được sinh ra với tội nguyên tổ được cho là quay trở lại với A-đam và Ê-va. Chúa Giê-su là Đấng duy nhất được sinh ra mà không có tội nguyên tổ, bởi vì ngài là một ca sinh đồng trinh không liên quan đến tình dục. Làm theo logic? Sau đó, để khắc phục mâu thuẫn rõ ràng rằng Chúa Giê-su đã được sinh ra với một người mẹ mang tội nguyên tổ, bà cũng được cho là đã được thụ thai mà không có giới tính. Nhưng hãy chờ đợi. Trong trường hợp đó, Chúa Giê-xu được sinh ra mà không có tội nguyên tổ đối với người mẹ không có tội nguyên tổ, nhưng bà được sinh ra với người mẹ có nguyên tội. Sốc, kinh hoàng. Tất nhiên, trừ khi bà ngoại của Chúa Giê-su cũng được thụ thai mà không có giới tính. Trong trường hợp đó…. Không, không, tôi nghĩ chúng ta sẽ để nó ở đó. Bạn có thấy nó trở nên khó hiểu như thế nào khi bạn cố gắng che đi các bản nhạc của mình không? Bất cứ khi nào bạn nói dối cũng vậy. Bạn phải tiếp tục nói dối để che đậy những lời nói dối trước đây và bạn sẽ khiến bản thân rơi vào một mớ hỗn độn khủng khiếp. Giáo hội La Mã cũng thuận tiện bỏ qua sự thật rằng người mà họ cho là giáo hoàng đầu tiên, ‘môn đệ’ Peter, đã kết hôn và không sống độc thân. Từ sự xúc phạm này đối với trí thông minh đã nảy sinh ra quan điểm về tình dục, cơ thể vật lý, hôn nhân, ly hôn và phụ nữ đã thịnh hành trong gần hai nghìn năm. Việc đàn áp phụ nữ đã được các tôn giáo lớn truyền qua nhiều thế hệ. Tín điều Cơ đốc đã sử dụng câu chuyện A-đam và Ê-va trong Cựu ước của người Do Thái để biện minh cho điều này. Họ cũng trích dẫn những người như St Paul:

 

“Các bà vợ hãy phục tùng chồng vì chồng là đầu của vợ như Đấng Christ là đầu Hội thánh. Bây giờ, nếu Hội Thánh phục tùng Đấng Christ, thì các bà vợ cũng nên phục tùng chồng mình trong mọi sự ”.

 

Và:

 

“Nhưng tôi đau khổ vì không phải phụ nữ dạy dỗ, cũng không phải chiếm đoạt quyền hành đối với người đàn ông, mà là phải im lặng.”

 

Trong những năm cuối của thế kỷ 20, Kinh thánh vẫn được trích dẫn đối lập với các nữ linh mục. Khi Giáo hội Anh bỏ phiếu ủng hộ việc kết nạp phụ nữ vào chức linh mục vào năm 1993, các thành viên của Giáo hội đã từ chức để phản đối và gia nhập Công giáo La Mã - một số trong số họ là phụ nữ! Sự thống trị của nam giới trong mọi lĩnh vực của cuộc sống đã giúp mở rộng sự thống trị của nam giới so với nữ giới, điều đã tạo nên thế giới ngày nay. Điều này đã phục vụ cho tham vọng của Lucifer một cách xuất sắc. Kế hoạch của anh ta chiếm ưu thế của nam giới so với nữ giới. Tất cả ý thức đều là nam và nữ, và tất cả chúng ta đều có cuộc sống nam và nữ để đảm bảo sự cân bằng giữa các trải nghiệm. Sự chuyển đổi hiện tại sẽ chứng kiến ​​sự cân bằng lại giữa năng lượng nam và nữ trên khắp hành tinh và điều này sẽ thể hiện ở sự xuất hiện của phụ nữ trong việc ra quyết định và kích hoạt các năng lượng nữ, như sự quan tâm và lòng trắc ẩn bên trong những năng lượng trong cơ thể nam giới. Cả nam và nữ đều có khả năng thể hiện năng lượng nam và nữ.

 

Nỗi ám ảnh của Cơ đốc giáo về việc tiêu diệt tà giáo, đồng thời hấp thụ nó, dẫn đến việc ô nhiễm thêm lưới năng lượng Trái đất, cũng như tất cả năng lượng tiêu cực được tạo ra bởi vụ giết người và tình trạng hỗn loạn. Các nhà thờ ban đầu được xây dựng trên các địa điểm linh thiêng của Pagan. Một số giáo phái biết về năng lượng và muốn sử dụng chúng, còn những giáo phái khác coi những năng lượng và địa điểm này là tà ác và muốn đàn áp năng lượng (‘rồng’). Đây là nơi tôi cảm nhận được những truyền thuyết về St George và con rồng. Các nhà thờ trên khắp thế giới được xây dựng dựa trên các huyệt đạo và luân xa và tôi đã đến thăm nhiều nơi trong quá trình làm việc của mình. Tất cả nỗi sợ hãi, tội lỗi và đau khổ đã trải qua trên những địa điểm đó và sự tập trung vào việc đóng đinh đã tạo ra lượng năng lượng tiêu cực vô cùng lớn và điều này đã tràn vào lưới điện. Những nhà thờ vui vẻ đã tạo ra năng lượng tích cực, nhưng họ chỉ là thiểu số nhỏ bé, nhỏ bé.

 

Đây là khoảng thời gian khủng khiếp đối với các tình nguyện viên và những người đang cố gắng khôi phục sự hiểu biết cho tâm trí con người. Họ hóa thân ở những nơi khác trên thế giới với những cuộc đời dành riêng cho việc truyền năng lượng vào lưới điện để cố gắng bù đắp cho những gì mà Cơ đốc giáo và Hồi giáo (trong đó có thời gian ngắn hơn) đang làm. Những người sinh ra trong thế giới Cơ đốc giáo sống cuộc sống đơn giản, cúi đầu và truyền năng lượng hoặc làm những gì họ có thể nói ra trước khi đối mặt với số phận không thể tránh khỏi và thường là nghiệt ngã. Nhiều người được hướng dẫn đến các tu viện được xây dựng trên các địa điểm năng lượng và được luật pháp bảo vệ khỏi bất kỳ sự can thiệp nào.

 

Một nhóm tinh thần phát triển nhanh chóng ở Pháp và Bắc Ý trong thế kỷ 12 và 13 và thách thức quyền lực của La Mã là Cathars hay Albigenses. Nó dựa trên sự hiểu biết về luân hồi và bản chất vĩnh cửu của tất cả các ý thức. Họ là những người ăn chay và giao tiếp bằng tâm linh với các tần số khác. Quan điểm của họ giành được sự ủng hộ đến nỗi ảnh hưởng của Nhà thờ Thiên chúa giáo bắt đầu suy yếu ở miền Nam nước Pháp xung quanh Albi. Giáo hoàng Innocent II đã phản ứng với điều này bằng một trong những ví dụ kinh hoàng nhất về sự vô nhân đạo được thấy trên hành tinh này. Những gì tiếp theo là diệt chủng. Đàn ông, phụ nữ và trẻ em đã bị phân xác hoặc bị thiêu sống nhân danh Chúa Giê-su và Đức Chúa Trời. Các sự kiện tại lâu đài Monsegur được ghi nhớ nhiều nhất trong câu chuyện về Cathar, nhưng có rất nhiều chiến thắng ‘hiển hách’ khác của đội quân Cơ đốc giáo cũng đang bị bệnh. Một mưu đồ của Innocent II, và sau này là của Giáo hoàng Gregory IX, là nói với những người lính thập tự chinh của mình rằng dù họ có làm gì đi chăng nữa thì ông cũng sẽ thay mặt Chúa tha thứ cho họ. Thật là một cú sốc mà họ phải trải qua khi rời bỏ cơ thể vật lý và nhận ra rằng họ phải chịu trách nhiệm thông qua nghiệp cho tất cả những gì họ đã làm.

 

Khi nhiều thế kỷ trôi qua, Tòa án Dị giáo Thánh đã đi vào tình trạng quá tải. Dòng Đa Minh được giao phụ trách phiên bản tôn giáo này của Murder Incorporated. Đức Giáo Hoàng Grêgôriô IX đã tuyên bố: ‘Bổn phận của mọi người Công giáo là bắt bớ những kẻ dị giáo’. Không có một phiên tòa công bằng nào trước một bản án. Quyết định của Tòa án là cuối cùng. Đó là một cách tuyệt vời để loại bỏ những người bạn không thích, đặc biệt nếu bạn là một trong những người ưu tú của Hội Anh em muốn loại bỏ những người đang cản đường bạn. Bạn đã nói với các Inquisitors rằng kẻ thù của bạn là những kẻ ngoại đạo, và bạn đứng lại và nhìn họ bị thiêu chết. Đoạn văn này là từ một cuốn sách hướng dẫn của Giáo hội cho những người thẩm vấn:

 

“Hoặc người đó thú nhận và anh ta được chứng minh là có tội từ lời thú nhận của chính mình, hoặc anh ta không thú nhận và có tội như nhau đối với bằng chứng của các nhân chứng. Nếu một người thú nhận toàn bộ những gì anh ta bị buộc tội, anh ta không thể nghi ngờ có tội toàn bộ; nhưng nếu anh ta chỉ thú nhận một phần, anh ta vẫn nên bị coi là có tội toàn bộ, vì những gì anh ta đã thú nhận chứng minh anh ta có khả năng phạm tội như những điểm khác của cáo buộc… Việc tra tấn thể xác được để cho Thẩm phán của Tòa án dị giáo , người xác định tùy theo tuổi tác, giới tính, và hiến pháp của đảng… Nếu, bất chấp mọi cách được sử dụng, kẻ khốn nạn bất hạnh vẫn chối bỏ tội lỗi của mình, anh ta sẽ bị coi là nạn nhân của ma quỷ; và như vậy, không đáng được các tôi tớ Chúa thương xót, cũng như không được Nhà thờ Thánh Mẫu thương hại và nuông chiều; anh ta là một đứa con của diệt vong. Hãy để anh ta chết trong đám chết tiệt. "

 

Ngay cả những tín đồ chân chính cũng bị sát hại bởi các Tòa án dị giáo, nhưng phương châm của Giáo hội là thà một trăm ‘người vô tội’ chết đi còn hơn để một kẻ dị giáo tiếp tục sống. Có thể nào Đức quốc xã của thế kỷ 20 là sự tái sinh của những bộ óc lầm lạc mà tôi đã mô tả? Có thể thấy rõ sự tương đồng trong các mẫu hành vi và thái độ, ngay cả trong cách đối xử của họ với người Do Thái. Tôi tin rằng sự lập trình của Giáo hội về tâm trí có ý thức tập thể mạnh mẽ đến nỗi khi con người tái sinh sau này, họ sẽ quay trở lại với những khuôn mẫu suy nghĩ đã được lập trình cho họ trong những kiếp trước. Điều này áp dụng cho Giáo hội, kinh tế và tất cả các khía cạnh của cuộc sống của chúng ta, và tôi không nghi ngờ gì điều tương tự đang xảy ra ngày nay. Trong hóa thân sau khi hóa thân con người quay trở lại những khuôn mẫu cũ mà họ không thể hoặc không chọn cách phá bỏ. Nó giống như cái kim bị mắc kẹt trong một rãnh kỷ lục, mặc dù tôi phải nói rằng tôi cảm thấy rằng một số kiến ​​trúc sư của giáo điều Nhà thờ, cũng như với các nhà lãnh đạo Đức Quốc xã, là hiện thân của ý thức Luciferic.

 

Tôi không nhận ra thuật ngữ dị giáo. Đối với tôi, đó là sự kiêu ngạo tột cùng khi cho rằng một số tín ngưỡng nhất định phải không bị nghi ngờ và thách thức dưới chiêu bài ‘dị giáo’ hoặc ‘phạm thượng’. Nhưng nếu bạn chỉ sử dụng một chút định nghĩa của Giáo hội về dị giáo - sự lạm dụng và xuyên tạc về cái mà họ gọi là Chúa Giê-su - thì điều vĩ đại nhất trong tất cả các dị giáo chính là Cơ đốc giáo.

 

Cảnh sát tư tưởng Cơ đốc giáo hiện đã được thành lập trên khắp lãnh thổ của họ và họ sẽ sớm lan tỏa bóng tối của mình sang châu Mỹ. Mối đe dọa duy nhất đối với sự thống trị của họ đối với Đất Thánh và xa hơn nữa là một phiên bản khác của sự truyền bá tôn giáo đã trả lời cho tên gọi của Hồi giáo. Các cuộc đụng độ giữa hai người sẽ tạo ra nhiều xung đột, đau đớn và khổ sở hơn - chính xác là những gì mà Brotherhood và chủ nhân của nó, Lucifer, muốn thấy.