The Seth Material - Chương 20

 

CHƯƠNG 20

 

Đánh giá cá nhân - Seth là ai hay là gì?

Là con người, chúng ta sống lơ lửng giữa sự sống và cái chết. Chúng tôi chia sẻ điều này với các loài động vật. Đó là điều kiện tồn tại của chúng ta. Nhưng động vật, theo như chúng ta biết, không lường trước được cái chết của chính mình, hoặc băn khoăn về tình trạng của chúng trước khi sinh ra. Hiện tại của họ là thời điểm.

 

Chúng ta nhận thức được quá khứ, hiện tại và tương lai — một loạt các khoảnh khắc được xâu chuỗi lại, dường như, cái này có trước cái kia. Điều gì sẽ xảy ra nếu loạt bài này chỉ là một phần của một món quà lớn hơn, một “khoảnh khắc” rộng rãi hơn mà chúng ta không hề hay biết?

 

Tất nhiên, chúng ta sẽ tồn tại trong không gian thời gian khác cho dù chúng ta có biết hay không, cũng giống như con mèo của chúng ta tồn tại trong bốn giờ chiều của tôi, mà không bao giờ hiểu đồng hồ là gì. Theo một cách nào đó, con mèo gần như đúng hơn tôi, bởi vì đồng hồ thời gian là một thiết bị nhân tạo và nó sẽ không liên quan gì đến nó. Giả sử, như Seth khẳng định, rằng quá khứ, hiện tại và tương lai cũng là các thiết bị nhân tạo, các bộ phận được xếp chồng lên nhau trong một khoảnh khắc rộng rãi trong đó tất cả các hành động là đồng thời.

 

Về mặt vật lý, chúng ta chỉ có thể xử lý rất nhiều dữ liệu cùng một lúc, vì chúng ta phụ thuộc vào cấu trúc thần kinh của chúng ta. Mỗi cảm giác mà chúng ta nhận được kể từ khi sinh ra vẫn còn nguyên vẹn trong tiềm thức. Chúng tôi đẩy những chi tiết như vậy "trở lại" để chúng tôi có thể xử lý hiện tại. Chúng ta tập trung sự chú ý vào một nhóm sự kiện nhất định — những sự kiện “hiện tại” — và sau đó thả chúng vào tiềm thức nơi chúng dường như xa rời và trở nên xa vời. Nếu chúng ta có thể chú ý đến những sự kiện trong quá khứ này và vẫn đồng thời tập trung vào những sự kiện hiện tại, thì ý thức về thời gian hiện tại của chúng ta sẽ được mở rộng vô cùng.

 

Và tương lai thì sao? Có lẽ nó bao gồm các sự kiện đã tồn tại trong Hiện tại Rộng rãi này; các sự kiện mà chúng tôi đã quyết định một cách thuận tiện là không phải đối mặt với "như chưa". Theo Seth, các sự kiện không phải là cụ thể trong mọi trường hợp, mà là nhựa, và ban đầu chúng luôn mang tính chất tinh thần. Một số chúng ta hình thành các thực tại vật chất, trong trường hợp đó chúng ta tuân theo quá trình được đề cập ở trên. Những người khác chúng tôi hoàn toàn không xử lý trong không gian này. Họ thậm chí không bao giờ nhập tham chiếu quá khứ, hiện tại hoặc tương lai của chúng tôi.

 

Có phải về mặt sinh học, chúng ta không thể nhận thức được bất kỳ sự kiện nào trong số này, hay chúng ta có những điểm mù tâm lý như những cơ chế phòng vệ để ngăn chúng ta bị thực tế lấn át? Hệ thống thần kinh của chúng ta chỉ cho phép chúng ta nhận thức rất nhiều; đúng, nhưng ngoài giới hạn này, tôi đoán rằng một số yếu tố tâm lý khiến chúng ta chặn nhiều thông tin mà chúng ta có thể nhận thức được.

 

Nếu chúng ta có thể loại bỏ những điểm mù này và mở rộng sự tập trung của sự chú ý, tôi nghĩ rằng chúng ta sẽ nhận thức được những sự kiện khác này, và thần giao cách cảm, khả năng nhận biết trước và thấu thị sẽ là những phương pháp thu thập thông tin thực tế và bình thường. Nói cách khác, tôi nghĩ rằng khả năng của ESP là những khả năng tự nhiên mà chúng tôi đã phủ nhận bởi vì chúng dường như mâu thuẫn với ý tưởng của chúng tôi về thực tế.

 

Tôi có thể nghe thấy những phản đối nhanh chóng về mặt cảm xúc. "Không, nếu chúng tôi có thể làm tất cả những điều đó, chúng tôi sẽ biết khi nào chúng tôi sẽ chết!" Nhưng giả sử chúng ta đã nhìn thấy xa hơn cái chết, và ngạc nhiên khám phá ra rằng chúng ta vẫn còn ý thức - không chỉ về bản thân như chúng ta “vốn có” mà còn về những phần khác của bản thân mà chúng ta không hề hay biết? Giả sử trên thực tế, Seth đúng: chúng ta chỉ sống trong xác thịt, tồn tại bên trong nó nhưng độc lập với nó?

 

Chúng ta xác định với cơ thể của mình, như thực sự các nhà tâm lý học nói với chúng ta rằng chúng ta phải làm như vậy. Nhưng sự xác định này dựa trên ý tưởng rằng không có thân thể thì không có tự ngã. Nó cũng giả sử rằng tất cả kiến ​​thức đến với chúng ta thông qua các giác quan vật lý. Rõ ràng, theo ý tưởng này, chúng ta không thể nhận thức được bất cứ điều gì nếu chúng ta ở ngoài cơ thể của mình. Trên thực tế, sẽ không có bản thân để bắt đầu, vì ý thức của chúng ta sẽ là kết quả của các cơ chế cơ thể của chúng ta. Đây là quan điểm chính thống của nhiều nhà khoa học và tâm lý học.

 

Tôn giáo có tổ chức tuyên bố giữ ý tưởng ngược lại, rằng danh tính của con người không phụ thuộc vào vật chất - sau khi chết. Tuy nhiên, ở bất kỳ cuộc điều tra nào có thể cho thấy người đàn ông đang tận dụng sự độc lập đó bây giờ sẽ có vẻ như nghi ngờ. Trong khi nó rao giảng sự tồn tại của linh hồn, nó không quan tâm đến việc nghiên cứu những trường hợp dường như có sự giao tiếp giữa người nhanh và người chết.

 

Tuy nhiên, tôi thực sự tin rằng sự thật là rõ ràng đối với bất kỳ ai có đủ tầm nhìn rộng để nhìn vào lĩnh vực cận tâm lý học, hoặc đủ can đảm để thực hiện thử nghiệm của riêng mình về bản chất của ý thức. Sự thật phải rõ ràng đối với bất kỳ người nào đã từng trải qua một giấc mơ tiền nhận thức hợp lệ, sự kiện thấu thị hoặc giao tiếp thần giao cách cảm.

 

Sự thật về kinh nghiệm của tôi - và của những người khác - là những điều này. Ở một mức độ nào đó, chúng ta không có cơ thể vật chất của mình. Chúng ta có thể nhìn và cảm nhận và học hỏi trong khi ý thức của chúng ta được tách ra khỏi hình thức vật chất. Chúng ta có thể nhận thức được những phần của tương lai. Chúng ta có quyền truy cập thông tin không thông qua các giác quan vật lý. Nếu muốn, khoa học có thể mất cả trăm năm để chấp nhận những ý tưởng này. Trong khi đó chúng vẫn là sự thật. Ảo giác không có liên quan, trừ khi bây giờ tôi đang bị ảo giác khi tôi viết trang này, nhấp ngụm cà phê và cảm thấy phẫn nộ thực sự rằng một số người trong chúng ta sẽ hạn chế khả năng của mình để bảo vệ những khái niệm hạn chế. Tại sao chúng ta nên cho rằng các khái niệm là đúng, nếu chúng mâu thuẫn với kinh nghiệm của chúng ta?

 

Kể từ khi xuất bản cuốn sách ESP đầu tiên của tôi, nhiều người đã viết thư cho tôi để kể cho tôi nghe về các trường hợp thần giao cách cảm, khả năng thấu thị, khả năng nhận biết hoặc khả năng phóng chiếu của chính họ. Một số kinh nghiệm tâm sự mà họ lưu giữ được từ những người thân nhất của mình. Họ biết những điều như vậy không nên xảy ra và sợ rằng một sự kiện ngoại cảm sẽ gây nghi ngờ về sự ổn định tinh thần hoặc cảm xúc của họ.

 

Theo một cách nào đó, tôi cũng tệ như vậy: Tôi tự vấn bản thân và kinh nghiệm của mình ở mọi góc cạnh, và vẫn vậy. Nhưng ít nhất tôi đã không để những khái niệm lỗi thời quy định phần nào trong trải nghiệm của bản thân mà tôi có thể chấp nhận là thật và phần nào tôi phải từ chối. Nhưng nếu tôi không bị ảnh hưởng bởi những ý tưởng như vậy, tôi có thể chấp nhận những trải nghiệm ngoại cảm ban đầu của mình một cách thoải mái hơn và kiểm tra chúng một cách tận tình. Thay vào đó, đặc biệt là trong thời gian đầu, tôi vô cùng kinh hoàng cũng như vui mừng với mỗi sự phát triển mới.

 

Những trải nghiệm này đã dạy cho tôi điều này: Chúng ta bây giờ là những nhân cách đa chiều — bạn và tôi và tất cả những người khác. Tôi nghĩ rằng ý thức kết tụ giống như các nguyên tử và phân tử vậy; rằng có những khối ý thức cũng như có những khối vật chất; và rằng chúng ta là một phần của những đám đông này, cho dù chúng ta có biết hay không. Chúng ta biết ít về tâm lý của chính mình và ít về bản chất của ý thức. Để tìm hiểu thêm, chúng ta phải sẵn sàng kiểm tra ý thức của chính mình, từng cá nhân. Khi làm như vậy, tôi tin rằng chúng ta sẽ khám phá ra tính cá nhân, tính độc đáo và cảm giác nhận dạng cao hơn. Khi gắn bó quá gần với giới hạn của nhận thức hướng về thể chất tự cao tự đại, chúng ta có thể tự khép mình vào câu trả lời cho những câu hỏi sâu sắc nhất của chúng ta, kiến ​​thức có thể giúp chúng ta đối phó thông minh hơn với cuộc sống vật chất.

 

Công việc của riêng tôi là một cuộc điều tra như vậy. Tôi coi những trải nghiệm tâm linh của mình, những buổi học về Seth và toàn bộ mối quan hệ của tôi với Seth như một cuộc phiêu lưu học hỏi — một cuộc phiêu lưu tiếp tục. Tôi nghĩ rằng Seth Material chứa đựng những hiểu biết sâu sắc và thông tin liên quan đến bản chất của thực tế rất cần thiết. Các lý thuyết mở rộng ý nghĩa của tính cá nhân và thách thức chúng ta chấp nhận cái tôi lớn hơn mà cả khoa học và tôn giáo ở nhiều thời điểm đã dạy chúng ta từ chối.

 

Trên tất cả, tôi chắc chắn rằng Seth là kênh để tôi tiết lộ kiến ​​thức và ý tôi là kiến ​​thức được tiết lộ cho các phần trực quan của bản thân thay vì được khám phá bởi các khoa lý luận. Tôi tin rằng thông tin tiết lộ như vậy có sẵn cho mỗi chúng ta, ở một mức độ nào đó. Từ đó nảy sinh những khát vọng và thành tựu của cuộc đua của chúng ta. Tôi nghĩ rằng kiến ​​thức mặc khải trước hết dưới dạng trực giác, giấc mơ, linh cảm hoặc kinh nghiệm của tôi, và sau đó trí tuệ sử dụng thông tin được cung cấp. Cả hai đều quan trọng.

 

Đối với Seth là ai hoặc cái gì, thuật ngữ "nhân cách bản chất năng lượng" của anh ấy dường như gần với câu trả lời mà bất kỳ ai cũng có thể nhận được. Tôi không tin rằng anh ấy là một phần tiềm thức của tôi, vì thuật ngữ đó được sử dụng bởi các nhà tâm lý học, hay một nhân cách phụ. Tôi nghĩ rằng chúng ta có một siêu ý thức ở "phía trên" so với bản thân bình thường và tiềm thức ở "bên dưới" nó, mặc dù Seth cho rằng không có cấp độ thực sự nào đối với bản thân — các thuật ngữ chỉ làm cho mọi thứ trở nên đơn giản hơn. Tôi gán khả năng ESP cho siêu thức và nghĩ rằng nó có quyền truy cập vào thông tin liên quan đến bản chất của thực tế thường không có sẵn cho các phần tự cao của nhân cách. Có thể Seth là hiện thân tâm lý của sự mở rộng siêu tỉnh táo về con người bình thường của tôi.

 

Nếu vậy, anh ta sẽ độc lập đến mức nào? Câu hỏi không thể được trả lời một cách dễ dàng. Chắc chắn anh ấy sẽ không hiện diện trong cấu trúc tính cách của tôi như tôi biết. Chẳng hạn, tôi không tin rằng sự hiện diện của anh ấy sẽ được tiết lộ bằng bất kỳ cuộc kiểm tra tâm lý nào về tính cách của chính tôi. Tuy nhiên, mối quan hệ vốn có sẽ trở thành tiêu điểm trong suốt một phiên, khi danh tính siêu thức sẽ tiếp quản.

 

Vấn đề giới tính của Seth cũng nảy sinh ở đây. Đối với tôi ít nhất, phần trực quan của hầu hết các tính cách dường như có một dàn diễn viên nữ tính hơn là nam tính. Nếu Seth chỉ là bản ngã trực giác cao hơn của tôi, tôi sẽ mong đợi anh ấy là nữ tính hoặc là kiểu nhân vật nam giả mạo thường được các nhà văn nữ tạo ra. Thông thường nam giới ngay lập tức nhận ra các nhân vật được vẽ theo cách này là quá lãng mạn. Mặc dù Seth không phải là nam giới "ngang nhiên", nhưng trong hành động và lời nói của mình, anh ấy là một người đàn ông của đàn ông hơn là kiểu đàn ông của phụ nữ. Đàn ông thích anh ấy. Trong khi anh ấy là một giáo viên, về cơ bản anh ấy cũng không phải là “người hướng dẫn tinh thần” rập khuôn. Anh ta chỉ đơn giản là chính mình - mà sau cùng, có thể là huy hiệu cho sự tồn tại độc lập của chính anh ta.

 

Ảnh hưởng của anh ấy đối với người khác là ngay lập tức. Rõ ràng anh ta có “sự hiện diện” đáng kể. Anh ấy phản ứng với người khác và quan hệ tốt hơn nhiều so với tôi với những người thuộc nhiều tầng lớp xã hội khác nhau. Tuy nhiên, như các đoạn trích cho thấy, anh ấy đã nói rõ rằng những đặc điểm mà chúng ta biết về anh ấy chỉ là một phần tính cách của anh ấy và những đặc điểm mà anh ấy thấy hữu ích nhất trong việc thu hút sự chú ý của chúng tôi và cung cấp tài liệu.

 

Rob đã hỏi Seth một lần rằng liệu anh ấy có luôn sẵn sàng chờ chúng tôi trong một buổi học hay không và câu trả lời của Seth cho thấy rõ ràng rằng chúng tôi có nhiều hơn một mối quan hệ một-một đơn giản. Tôi tin tưởng những câu trả lời mà chúng tôi nhận được và nghĩ rằng đó là những câu nói trung thực về một mối liên hệ tâm lý rất phức tạp.

 

Từ Phiên 458, ngày 20 tháng 1 năm 1969:

 

“Bây giờ, đối với sự sẵn sàng của tôi tại các phiên của bạn, bạn có thể, trong các điều kiện mà chúng tôi đã đặt ra, và với sự hỗ trợ của tôi, kêu gọi các yếu tố trong tính cách của tôi mà bạn đã quen thuộc. Phân loại thư hoặc thông tin liên lạc theo chiều thứ tư quan trọng, trong đó, nếu bạn không chấp nhận thuật ngữ, thì phương tiện chính là thông điệp.

 

“Theo một cách nào đó, Ruburt được biến thành một bức điện có ý nghĩa quan trọng. Khi bạn gửi một thông tin liên lạc hoặc điện tín, bạn chỉ đơn thuần gửi lời nói. Tôi gửi một phần của chính mình. Toàn bộ bản chất của tôi không cần phải lúc nào cũng tham gia. Nói cách khác, tôi không cần hoàn toàn tập trung vào không gian của bạn, nhưng tôi đủ tập trung để đáp ứng các cuộc hẹn của chúng ta. Tuy nhiên, cầu nối tâm lý mà tôi đã nói sẽ giúp ích rất nhiều cho chúng ta, và điều này tồn tại ở phần của Ruburt cũng như của riêng tôi.

 

“Do đó, một phần thực tế nhất định của tôi là có sẵn cho bạn trong những giờ đã định, và công việc cầu nối luôn sẵn sàng. Sử dụng nó Ruburt có thể gọi cho tôi vào những dịp khác. Sử dụng nó, tôi có thể kêu gọi bạn. Điều này không nhất thiết có nghĩa là một cuộc gọi như vậy sẽ luôn được đáp ứng bằng một câu trả lời khẳng định từ một trong hai bộ phận của chúng tôi hoặc liên hệ sẽ được thực hiện.

 

“Nó giống như thể có hai phần của một cây cầu, giống như một cây cầu kéo, và hai phần này phải gặp nhau. [Trước đó Seth đã giải thích rằng “cây cầu tâm lý” này được xây dựng bởi cả hai chúng ta.] Khi bạn muốn liên hệ với tôi ngoài [những] thời gian đã hẹn thông thường, tôi có thể có mặt hoặc không dễ dàng. Tuy nhiên, nhu cầu tình cảm của riêng bạn sẽ được tôi biết. Nếu nhu cầu đó là mạnh mẽ, tất nhiên tôi sẽ trả lời nó, ngay cả khi bạn sẽ không bỏ qua nhu cầu của một người bạn. Tuy nhiên, tôi không tự động có mặt hơn bạn. "

 

Cả hai chúng tôi đều biết rằng một số phiên có vẻ “tức thì” hơn những phiên khác, và bây giờ khi Seth tiếp tục, chúng tôi đã hiểu tại sao.

 

“Tuy nhiên, tôi tự động là một phần của thông điệp mà tôi mang đến cho bạn. Đôi khi tôi ‘ở đây’ hoàn toàn hơn những buổi khác. Những lý do này thường liên quan đến những hoàn cảnh thường nằm ngoài tầm kiểm soát bình thường: điều kiện điện từ, hoàn cảnh tâm lý. Đây có thể được coi là điều kiện khí quyển mà tôi phải đi qua.

 

“Như tôi đã nói với bạn, việc chiếu ở một mức độ nào đó có liên quan đến cả tôi và Ruburt’s. Sự hiện diện của riêng bạn [Rob’s] cũng rất quan trọng, cho dù bạn có hiện diện tại bất kỳ phiên nào nhất định hay không. … Bây giờ khi bạn xem, nói, truyền hình giáo dục, bạn thấy giáo viên, và ông ấy nói. Anh ấy có thể thực sự đang nói hoặc không thực sự nói vào lúc đó, vì bạn có thể đang xem một bộ phim. Nhưng giáo viên tồn tại cho dù anh ta có đang nói hay không vào thời điểm đó, và thông điệp của anh ta là chính đáng. Vì vậy, bây giờ hãy xem Ruburt là màn hình tivi của tôi. … Không có gì khác biệt cho dù bây giờ tôi có đang nói chuyện với Ruburt hay không… hay liệu tôi đã làm điều này đêm qua trong giấc ngủ của anh ấy, và đêm nay là một bộ phim hay một buổi phát lại.

 

“Một lần nữa: phương tiện là thông điệp trong Spacious Present”, Seth mỉm cười nói, “và bất cứ khi nào thời gian của chương trình đến, tôi ở đây trong quà của bạn, bất kể tôi đang ở đâu trong những gì bạn gọi là quà của tôi. … Tôi có thể chuẩn bị trước bộ phim của mình khi Ruburt không ý thức được nó. Điều này không có nghĩa là một phiên họp như vậy là kém hợp pháp hơn. "

 

Seth tiếp tục nói rằng tôi đã cho phép tôi sắp xếp như vậy, và phần lớn công việc của chúng tôi diễn ra khi tôi đang ngủ hoặc đang tham gia. “Điều này không có nghĩa là tôi sử dụng Ruburt như một con rối, và nhét vào miệng anh ta những cuộn băng như một máy ghi âm, rằng bạn luôn lắng nghe các bản phát lại, hay rằng tôi không phải lúc nào cũng ở bên bạn trong các buổi học. Có nghĩa là trong giao tiếp đa chiều như vậy, có nhiều người tham gia hơn bạn tưởng.

 

“Giáo viên ở trong cuốn băng; nhân cách cô đọng. Câu hỏi của bạn bắt nguồn từ cảm giác rằng nếu tôi ở đây, tôi không thể ở nơi nào khác cùng lúc, hoặc tất cả năng lượng của tôi phải tập trung vào đây nếu tôi ở đây. Có những khía cạnh về danh tính của tôi mà bạn không hề quen biết… mặc dù bạn có thể gặp phải ở một thời điểm ‘muộn hơn’.

 

“Tất cả các kênh đều chưa hoạt động trên bộ này, bạn thấy đấy,” Seth hài hước nói. “Bạn biết tất cả về tôi rằng bạn có thể biết vào bất kỳ thời điểm nào trong điều kiện của mình. Tôi sẽ tương đối không thể nói rõ thực tế đầy đủ của tôi cho bạn, vì sự hiểu biết của bạn sẽ không bao gồm nó. Bây giờ, hãy dành thời gian nghỉ ngơi. Chúng tôi sẽ không muốn thổi một ống. … ”

 

Rõ ràng là tôi đã tránh gọi Seth là linh hồn và để nó ở đó. Tôi không thích cụm từ này cho điều này và cho điều khác, tôi nghĩ rằng đây là một câu trả lời quá dễ dàng. Khi chấp nhận một giải pháp, chúng ta có thể đóng tâm trí của mình vào những người khác nằm bên dưới. Tôi không nói rằng Seth chỉ là một cấu trúc tâm lý cho phép tôi điều chỉnh kiến ​​thức mặc khải, cũng không phủ nhận rằng anh ta có một sự tồn tại độc lập. Tôi nghĩ rằng sự pha trộn nào đó phải diễn ra trong các phiên giữa tính cách của anh ấy và của tôi, và bản thân “cầu nối tâm lý” này là một cấu trúc hợp pháp cần phải diễn ra trong bất kỳ cuộc giao tiếp nào như vậy. Seth là cuối cùng của anh ấy, tôi là của tôi. Tôi đồng ý với Seth ở đây. Tôi không nghĩ rằng đó là một vấn đề tương đối đơn giản của một phương tiện chỉ bôi đen và hoạt động như một kết nối điện thoại. Tôi nghĩ rằng Seth là một phần của một thực thể khác, và anh ta là một thứ gì đó hoàn toàn khác với, chẳng hạn, một người bạn đã “sống sót” sau cái chết.

 

Tôi không thấy những ý kiến ​​này mâu thuẫn. Seth vẫn có thể là một phần của một thực thể cổ đại, và Seth Two là một phần khác tiến hóa hơn theo quan điểm của chúng ta. Nếu cuộc sống vật chất tiến hóa, tại sao không phải là bản thân ý thức? Tôi không cảm thấy khó chấp nhận khả năng chúng ta có thể là những mảnh vỡ độc lập của những thực thể hoặc cụm ý thức như vậy. Và với điều này, một số loại giao tiếp giữa chúng tôi sẽ có thể. Tất cả chúng ta sẽ được hình thành từ cùng một “thứ tinh thần”, bất kể thứ đó là gì. Tuy nhiên, đối với chúng tôi, những trải nghiệm như vậy có vẻ siêu thường.

 

Seth Two nói rằng một số phần trong tính cách của tôi đóng vai trò như cửa sổ trong suốt dẫn vào những thực tại và ý thức khác này. Nếu vậy, nhiều “cửa sổ” như vậy phải tồn tại. Seth Two có thể đã phát triển gần như vượt quá sự hiểu biết của chúng ta. Chỉ riêng “khoảng cách” đã khiến việc giao tiếp trở nên khó khăn và cần phải có một loạt người phiên dịch — Seth có thể là một trong số họ.

 

Bản thân tôi cũng có nhiều câu hỏi. Ví dụ: Seth có ý thức như thế nào khi anh ấy không nói chuyện với tôi? Nếu anh ấy là cửa sổ của tôi vào những thực tại khác, tôi có phải là cửa sổ của anh ấy vào cuộc sống vật chất không? Ý tưởng của tôi là Seth hoàn toàn có ý thức, nhưng về — và trong — các chiều không gian khác của sự tồn tại. Nhưng điều này chỉ dẫn đến câu hỏi: Cuộc sống phi vật chất là như thế nào?

 

Seth đã hứa sẽ viết cuốn sách của riêng mình, đọc trong các buổi học, trong đó anh ấy sẽ trả lời một số câu hỏi sau: “Trong cuốn sách của tôi, tôi sẽ thể hiện tính cách từ trong ra ngoài, có thể nói như vậy. … Ở một mức độ nào đó, nó sẽ kể lại những trải nghiệm của chính tôi, nhưng tôi hy vọng nó sẽ cho một bức tranh về bản chất của thực tế được nhìn thấy bởi một người không bị giam cầm trong hệ thống ba chiều.

 

“Cuốn sách sẽ liên quan đến một nghiên cứu về phương tiện trung gian, không phải từ quan điểm của phương tiện, mà từ quan điểm về tính cách mà cô ấy nói. Nó sẽ liên quan đến việc kiểm tra hệ thống thực tế của bạn khi nó xuất hiện với tôi. …

 

“Tôi sẽ nói rõ bản chất và điều kiện mà hiện tại tôi có sự tồn tại của mình, và giải thích một số lý do cho những tuyên bố thường mâu thuẫn được đưa ra liên quan đến cuộc sống sau khi chết — những tuyên bố nhận được bởi nhiều phương tiện khác nhau trong đó nhận được những bức tranh khá khác nhau về thực tại thế giới bên kia.

 

“Một cuốn sách như vậy cũng sẽ bao gồm các phương pháp thâm nhập vào hệ thống của bạn và loại tính cách cầu nối tâm lý dẫn đến kết quả. Một lần nữa: những gì bạn có trong các phiên không phải là danh tính hoàn chỉnh của tôi. Phải có một loại cấu trúc tâm lý nào đó để tôi sử dụng trong quá trình giao tiếp của mình. Tuy nhiên, đôi khi, danh tính của tôi đủ rõ ràng để có thể nói một cách tương đối, tôi có thể tồn tại độc lập như chính mình mà không cần sự trợ giúp của Ruburt.

 

“Một cuốn sách như vậy sẽ không liên quan gì đến cách viết của chính Ruburt, cuốn sách này sẽ tiến triển theo tốc độ của chính nó. … Cuốn sách sẽ mang tên tôi, nhưng tôi sẽ dành tặng nó cho cả hai người, ”anh nói với một nụ cười rộng.

 

“Thật tuyệt,” Rob nói một cách khô khan.

 

Đương nhiên, tôi không khẳng định rằng tài liệu đại diện cho kiến ​​thức thuần túy, không bị bóp méo. Câu hỏi về sự méo mó này đã xuất hiện có lẽ lần thứ 50 trong phiên họp thứ 463. Sau khi tôi ký hợp đồng cho cuốn sách này, Peg Gallagher, người bạn của chúng tôi, đang viết một câu chuyện về Seth cho tờ báo địa phương, và cô ấy đã tham gia một buổi để lấy tài liệu. Sau một số nhận xét đùa cợt với Peg (“Một ngày nào đó tôi sẽ phỏng vấn bạn”), Seth bắt đầu nói về sự xuyên tạc.

 

“Bây giờ cho dù một phương tiện có ở trong trạng thái xuất thần sâu như Đại Tây Dương hay không, thì phương tiện đó sẽ không phải là một kênh thuần túy. Bản ngã chỉ đơn giản là sẽ bị bỏ qua, nhưng các lớp khác của bản thân, và đặc biệt là các cấu trúc thần kinh, sẽ tiếp tục hoạt động như mọi khi. Họ sẽ bị thay đổi bởi những nhận thức đi qua họ. "

 

Anh ấy tiếp tục nói rằng giao tiếp bằng giọng nói không phải là quy tắc. Nó không được sử dụng bởi những thực thể cao cấp hơn cũng như những thực thể kém phát triển hơn chúng ta. Để có ý nghĩa đối với bản thân ba chiều của chúng ta, thông tin phải được “vắt” qua — và bản thân điều này gây ra một số biến dạng.

 

“Những lời tôi nói với bạn truyền tải thông tin, nhưng lời nói không phải là thông tin, chỉ là vật truyền tải thông tin bằng lời nói.

 

“Thông tin hiếm khi có thể chảy như nước trong như pha lê, với phương tiện [là] vòi có thể được tắt và bật theo ý muốn. Nó phải được sàng lọc qua các lớp nhân của phương tiện. Hệ thống thần kinh phản ứng với dữ liệu ngay cả khi nó dịch nó. Không có gì là trung lập trong các điều khoản đó. Thông tin được nhận và dịch, như nó phải có, thành các cơ chế mà hệ thần kinh có thể xử lý và giải thích. Giống như bất kỳ nhận thức nào, thông tin sau đó trở thành một phần của cấu trúc hệ thần kinh. Nó không thể khác được.

 

“Bất kỳ nhận thức nào cũng ngay lập tức làm thay đổi hệ thống điện từ và thần kinh của người nhận thức. Theo thuật ngữ của bạn, đây là nhận thức là gì: một sự thay đổi cấu trúc thần kinh. Bản thân các cơ chế tiếp nhận thay đổi, và được thay đổi bởi cơ chế mà chúng nhận thức được. Tôi đang nói ở đây về bản chất vật lý của bất kỳ nhận thức nào.

 

“Với cấu trúc vật chất của bạn, thật là một mâu thuẫn hậu cần khi tưởng tượng rằng bất kỳ nhận thức nào đều có thể được tiếp nhận mà không thay đổi tình trạng bên trong của người nhận thức. Tôi đang cố gắng làm cho nó rõ ràng nhất có thể — thông tin tự động kết hợp với, xen lẫn và gắn với toàn bộ cấu trúc hợp lệ về mặt vật lý của nhân cách.

 

“Bất kỳ nhận thức nào cũng là hành động và nó thay đổi hành động của nó, và khi làm như vậy, bản thân nó cũng bị thay đổi. Nhận thức nhỏ nhất sẽ thay đổi mọi nguyên tử trong cơ thể bạn. Điều này, đến lượt nó, làm phát ra các gợn sóng của nó, để như bạn biết, hành động nhỏ nhất được cảm nhận ở khắp mọi nơi. "

 

Seth tiếp tục đưa ra các ví dụ về các loại biến dạng khác nhau có thể xảy ra trong nhận thức thông thường và ngoại cảm. “Bây giờ, Ruburt, hoặc bất kỳ cá nhân nào có tâm trạng thấp, có thể hiểu sai thông tin, phóng đại các yếu tố bi quan. Những người có nhu cầu tự trừng phạt sẽ luôn hiểu sai về bất kỳ nhận thức nào theo cách này. "

 

Khi Seth tiếp tục giải thích bản chất của nhận thức, rõ ràng nhận thức vật lý tự nó định hình thực tại thành những dạng nhất định. Ngay cả nhận thức ngoại cảm cũng phải được dịch sang các thuật ngữ vật lý, nếu chúng ta muốn nhận thức một cách có ý thức về nó. Tư liệu Seth tiết lộ những gì bên dưới thực tế bình thường mà chúng ta biết, nhưng bản dịch thành từ nhất thiết phải làm sai lệch ý nghĩa.

 

Bên cạnh điều này, còn có các biến số khác. Seth không tĩnh; anh ấy không chỉ cung cấp tài liệu một cách có phương pháp như thể chúng tôi là những người ghi âm. Anh ta trả lời các câu hỏi, để ở một mức độ nào đó, các câu hỏi đặt ra cho anh ta, đôi khi, phải khiến anh ta thay đổi cách cụ thể anh ta thảo luận về một chủ đề cụ thể.

 

Vì anh ấy đáp lại, anh ấy phải bị ảnh hưởng bởi mối quan hệ của anh ấy với chúng tôi (mặc dù có lẽ không đến mức chúng tôi bị ảnh hưởng bởi anh ấy!). Không còn nghi ngờ gì nữa, tính cách của tôi đã phát triển khi nó phù hợp với trải nghiệm của Seth. Tôi phải học cách xử lý nhiều kích thích hơn bao giờ hết và để duy trì sự ổn định tổng thể khi tôi học cách phát triển những khả năng tiềm ẩn. Điều này chắc chắn liên quan đến căng thẳng và căng thẳng cũng như phần thưởng: nhưng không có điều gì không thể giải quyết bằng óc hài hước và một số ý thức thông thường. Khi tôi cảm thấy mình cần nghỉ ngơi, tôi sẽ nghỉ ngơi, điều mà Seth rất tôn trọng.

 

Với tất cả những gì Seth đã nói với chúng tôi về tiềm năng của con người, tôi phải thừa nhận rằng đôi khi chúng tôi đã tự hỏi tại sao chủng tộc không phát triển hơn về mặt đạo đức và tinh thần.

 

Một đêm trước phiên họp thứ Tư thông thường của chúng tôi, Rob và tôi rất buồn về tình hình thế giới nói chung. Chúng tôi ngồi nói chuyện và Rob tự hỏi lớn tại sao chúng tôi lại cư xử như chúng tôi đã làm. "Ý nghĩa hay mục đích thực sự nào đằng sau tất cả?" anh ấy nói. “Được cho là một phần nào đó trong chúng ta biết chúng ta đang làm gì, nhưng chúng ta dường như vẫn muốn hủy diệt hành tinh, nếu không phải là do chiến tranh, thì là do ô nhiễm”.

 

“Tôi không biết,” tôi nói. Tôi cũng cảm thấy tồi tệ như anh ấy.

 

Đó là ngày 6 tháng 11 năm 1968, và bắt đầu từ đêm hôm đó, chúng tôi có một loạt các phiên giải quyết những câu hỏi thường trực trong đầu. Vào buổi tối cụ thể đó, buổi học thứ 446 của chúng tôi, một nhân cách khác, Seth Two, đã đến với giọng nói trong trẻo xa xăm đó.

 

Trong số những điều khác, Seth Two nói: “Loài người là một giai đoạn mà qua đó các dạng ý thức khác nhau di chuyển. … Trước khi bạn có thể được phép bước vào các hệ thống thực tế rộng lớn và cởi mở hơn, trước tiên bạn phải học cách xử lý năng lượng và nhìn thấy, thông qua vật chất hóa, kết quả cụ thể của suy nghĩ và cảm xúc. Khi còn nhỏ hình thành những chiếc bánh nướng bằng bùn từ đất, vì vậy bạn hình thành nền văn minh của mình từ những suy nghĩ và cảm xúc, và sau đó xem những gì bạn đã tạo ra.

 

“Khi bạn rời khỏi hệ thống vật lý sau khi chuyển sinh, bạn đã học được những bài học — và bạn thực sự không còn là thành viên của loài người nữa, vì bạn chọn rời khỏi nó. Chỉ có bản thân có ý thức mới nằm trong nó trong mọi trường hợp, và các phần khác của danh tính của bạn đồng thời tồn tại trong các hệ thống đào tạo khác. Trong các hệ thống tiên tiến hơn, suy nghĩ và cảm xúc được chuyển tự động và ngay lập tức thành hành động, thành bất cứ điều gì gần đúng với vật chất tồn tại. Vì vậy, các bài học phải được dạy và học tốt.

 

“Phải hiểu rõ trách nhiệm sáng tạo. Ở một mức độ nào đó, bạn đang ở trong một căn phòng cách âm và biệt lập. Sự căm ghét tạo ra sự hủy diệt trong ‘căn phòng’ đó, và cho đến khi các bài học được rút ra, sự hủy diệt sẽ tiếp nối sự hủy diệt. …

 

“Trong điều kiện của các hệ thống khác, kiểu hủy diệt đó không tồn tại - nhưng bạn tin rằng nó có, và những đau đớn của người sắp chết được cảm nhận một cách rõ ràng. Một cơn ác mộng sống động cũng có thể cảm nhận được, nhưng nhanh chóng kết thúc. Không phải là bạn phải được dạy không được phá hủy, vì sự hủy diệt không thực sự tồn tại. Đó là bạn phải được dạy và đào tạo để tạo ra một cách có trách nhiệm. Của bạn là một hệ thống đào tạo cho ý thức mới nổi. …

 

“Việc đào tạo sẽ giúp bạn tồn tại trong nhiều hệ thống có liên quan lẫn nhau. Nếu những nỗi buồn và nỗi thống khổ trong hệ thống của bạn không được cảm nhận như thật, thì bài học sẽ không được rút ra. Các giáo viên trong hệ thống của bạn là những người trong lần tái sinh cuối cùng của họ và những nhân cách khác đã rời khỏi hệ thống nhưng đã được chỉ định để giúp đỡ những người vẫn còn trong hệ thống đó. …

 

“Bạn đang đối phó với việc chuyển hóa năng lượng cảm xúc thành hành động và hình thức. Sau đó, bạn thao tác trong hệ thống mà chính bạn đã tạo ra, và bằng các tác động của nó, hãy tìm hiểu xem bạn đã thành công và thất bại ở đâu. Hệ thống bao gồm một số nhân cách mảnh vỡ đang nhập vào lần đầu tiên, cũng như những nhân vật trong các lần tái sinh sau này.

 

“Nhân loại mơ cùng một giấc mơ, và bạn có thế giới đại chúng của mình. Toàn bộ công trình giống như một vở kịch giáo dục trong đó bạn là nhà sản xuất cũng như diễn viên. Có một vở kịch trong một vở kịch trong một vở kịch. Không có kết thúc cho ‘bên trong’ của mọi thứ. Người mơ ước mơ, và người mơ mộng trong giấc mơ. Nhưng những giấc mơ không phải là vô nghĩa, và những hành động bên trong chúng rất quan trọng. Toàn bộ bản thân là người quan sát và cũng là người tham gia vào các vai trò ”.

 

Các phiên Seth vẫn đang tiếp tục, hai lần một tuần. Các chủ đề và phạm vi trò chuyện của Seth đang mở rộng và liên tục phát triển. Nếu những gì chúng ta có cho đến nay là một “bản phác thảo”, thì đó là một bản phác thảo xuất sắc.

 

Như Seth Two nói: “Không phải là bản thể của bạn tồn tại trong một thực tế thấp hơn. Đó là bạn đã không học cách nhận ra mức độ thực tế mà bạn đang tồn tại. " Tôi hy vọng rằng cuốn sách này và Tư liệu thứ Seth đã mang đến cho người đọc một cái nhìn nào đó về sự tồn tại đa chiều của chính anh ấy.