Jane Roberts - Seth Speaks: The Eternal Validity of the Soul (Giá trị vĩnh cửu của linh hồn)

 

 Seth Speaks: The Eternal Validity of the Soul 

Giá trị vĩnh cửu của linh hồn

By

 Jane Roberts , Robert F. Butts

LỜI KHEN NGỢI CHO NHỮNG CUỐN SÁCH SETH

 

 

“Những cuốn sách của Seth trình bày một bản đồ thực tế thay thế với một sơ đồ mới về tâm lý… hữu ích cho tất cả những người khám phá ý thức.”

 

- Deepak Chopra, tác giả của Bảy quy luật tinh thần để thành công

 

“Seth là một trong những giáo viên siêu hình đầu tiên của tôi. Anh ấy vẫn là nguồn kiến ​​thức và nguồn cảm hứng không ngừng trong cuộc sống của tôi ”.

 

- Marianne Williamson, tác giả của A Return to Love

 

“Tôi muốn xem những cuốn sách của Seth được yêu cầu đọc cho bất kỳ ai trên con đường tâm linh của họ. Thông tin chuyên sâu đáng kinh ngạc trong các cuốn sách của Seth ngày nay có liên quan như vào đầu những năm 70 khi Jane Roberts lần đầu tiên truyền tải tài liệu này ”.

 

- Louise Hay, tác giả của You Can Heal Your Life

 

“Những lời dạy của Seth có ý nghĩa quan trọng đối với cuộc sống và công việc của tôi, đồng thời cung cấp một trong những nguồn cảm hứng ban đầu để viết Hình ảnh sáng tạo”.

 

- Shakti Gawain, tác giả của Creative Visualization

 

“Những cuốn sách của Seth đã giúp ích rất nhiều cho tôi trong hành trình tâm linh của tôi và giúp tôi có cách nhìn khác về thế giới.”

 

- Gerald G. Jampolsky, tác giả của Love is Letting Go of Fear

 

“Khi bạn đọc những lời của Seth, bạn sẽ thu được nhiều hơn những ý tưởng mới.

 

Năng lượng của Seth đến qua từng trang - năng lượng giúp mở rộng ý thức của bạn và thay đổi suy nghĩ của bạn về bản chất của thực tế. ”

 

- Sanaya Roman, tác giả của Sống với niềm vui

 

“Trước sự ngạc nhiên lớn của tôi - và hơi khó chịu - tôi thấy rằng Seth đã trình bày một cách hùng hồn và sáng suốt quan điểm về thực tế mà tôi có chỉ đến sau quả cầu điện tử vĩ đại và một nghiên cứu sâu rộng về cả hiện tượng huyền bí và vật lý lượng tử…. ”

 

- Michael Talbot, tác giả của The Holographic Universe

SETH SPEAKS …

 

 

Nếu bạn tin chắc rằng ý thức của bạn bị nhốt ở đâu đó bên trong hộp sọ của bạn và bất lực để thoát khỏi nó, nếu bạn cảm thấy rằng ý thức của bạn kết thúc ở ranh giới của cơ thể, thì bạn bán mình và bạn sẽ nghĩ rằng tôi là một kẻ si mê .

 

Tôi không phải là một kẻ ảo tưởng hơn bạn.

 

Tôi có thể nói điều này với mỗi độc giả của tôi một cách trung thực: Tôi già hơn bạn, ít nhất là về độ tuổi như bạn nghĩ về nó.

 

Do đó, nếu một nhà văn có thể đủ tiêu chuẩn là bất kỳ loại quyền hạn nào dựa trên tuổi tác, thì tôi sẽ nhận được huy chương. Tôi là một bản chất nhân cách năng lượng, không còn tập trung vào vật chất. Như vậy, tôi nhận thức được một số sự thật mà dường như nhiều bạn đã quên.

 

Tôi hy vọng sẽ nhắc nhở bạn về những điều này.

GIỚI THIỆU

 

Cuốn sách này được viết bởi một nhân cách tên là Seth, người tự nói về bản thân như một “bản chất nhân cách năng lượng” không còn tập trung ở dạng vật chất nữa. Anh ấy đã nói chuyện với tôi hơn bảy năm nay, trong hai buổi xuất thần hàng tuần.

 

Tuy nhiên, sự khởi xướng tâm linh của tôi thực sự bắt đầu vào một buổi tối tháng 9 năm 1963, khi tôi đang ngồi làm thơ. Đột nhiên ý thức của tôi rời khỏi cơ thể, và tâm trí của tôi bị cản trở bởi những ý tưởng kinh ngạc và mới mẻ đối với tôi vào thời điểm đó. Khi trở lại cơ thể của mình, tôi phát hiện ra rằng bàn tay của tôi đã tạo ra một tập lệnh tự động, giải thích nhiều khái niệm mà tôi đã được đưa ra. Các ghi chú thậm chí còn được đặt tiêu đề - Vũ trụ vật chất như là sự xây dựng ý tưởng.

 

Vì kinh nghiệm đó, tôi bắt đầu nghiên cứu về hoạt động ngoại cảm, và lên kế hoạch cho một cuốn sách về dự án. Cùng với điều này, chồng tôi, Rob và tôi đã thử nghiệm với một bảng Ouija vào cuối năm 1963. Sau vài phiên đầu tiên, con trỏ đã viết ra các thông điệp được cho là đến từ một nhân cách có tên là Seth.

 

Cả tôi và Rob đều không có nền tảng ngoại cảm nào, và khi tôi bắt đầu đoán trước được câu trả lời của hội đồng quản trị, tôi đã nghi ngờ rằng chúng đến từ tiềm thức của tôi. Tuy nhiên, không lâu sau đó, tôi cảm thấy bị thôi thúc phải nói to những từ đó, và trong vòng một tháng, tôi đã nói cho Seth trong trạng thái xuất thần.

 

Các thông điệp dường như bắt đầu từ khi Ý tưởng xây dựng dừng lại, và sau đó Seth nói rằng sự mở rộng kinh nghiệm nhận thức của tôi đã đại diện cho nỗ lực tiếp xúc đầu tiên của anh ấy. Kể từ đó, Seth đã tiếp tục cung cấp một bản thảo hiện có tổng cộng hơn sáu nghìn trang đánh máy. Chúng tôi gọi nó là vật chất Seth, và nó đề cập đến các chủ đề như bản chất của vật chất vật lý, thời gian và thực tại, khái niệm thần thánh, vũ trụ có thể xảy ra, sức khỏe và luân hồi. Ngay từ đầu, chất lượng rõ ràng của vật liệu đã thu hút chúng tôi, và chính vì lý do này mà chúng tôi tiếp tục.

 

Sau khi xuất bản cuốn sách đầu tiên của tôi về lĩnh vực này, những lá thư đến từ những người lạ yêu cầu sự giúp đỡ của Seth. Chúng tôi đã tổ chức các phiên họp cho những người cần nhất. Nhiều người trong số những người liên quan không thể tham dự, vì họ sống ở các vùng khác của đất nước, nhưng lời khuyên của Seth đã giúp họ và thông tin anh ấy cung cấp qua thư liên quan đến lý lịch của từng cá nhân là chính xác.

 

Rob luôn ghi chép nguyên văn của các phiên Seth, bằng cách sử dụng hệ thống tốc ký của riêng mình. Cuối tuần, anh ấy đánh máy và thêm chúng vào bộ sưu tập tài liệu Seth của chúng tôi. Các ghi chú xuất sắc của Rob chỉ ra khuôn khổ cuộc sống mà các phiên diễn ra. Sự hỗ trợ và động viên của anh ấy là vô giá.

 

Theo cách suy nghĩ của chúng tôi, chúng tôi đã giữ hơn sáu trăm cuộc hẹn với vũ trụ - mặc dù Rob sẽ không bao giờ tự mình mô tả nó theo cách đó. Những cuộc hẹn này được lưu giữ trong phòng khách rộng lớn đầy ánh sáng của chúng tôi, nhưng xét sâu hơn, chúng diễn ra trong phạm vi không gian của nhân cách con người.

 

Tôi không có ý ám chỉ rằng chúng ta có bất kỳ nền tảng nào về sự thật, hoặc tạo ấn tượng rằng chúng ta chờ đợi một cách nín thở cho những bí mật không thể bị lật tẩy của thời đại bộc lộ ra. Tôi biết rằng mỗi cá nhân đều có thể tiếp cận với tri thức trực giác và có thể có được cái nhìn thoáng qua về thực tại bên trong. Vũ trụ nói với mỗi chúng ta về vấn đề này. Trong trường hợp của chúng tôi, các phiên Seth là khuôn khổ mà loại giao tiếp này diễn ra.

 

Trong Tài liệu của Seth, xuất bản năm 1970, tôi đã giải thích những sự kiện này và đưa ra quan điểm của Seth về nhiều chủ đề khác nhau bằng các đoạn trích từ các buổi học. Tôi cũng mô tả cuộc gặp gỡ của chúng tôi với các nhà tâm lý học và nhà cận tâm lý học, khi chúng tôi cố gắng hiểu trải nghiệm của mình và đặt chúng trong bối cảnh của cuộc sống bình thường. Các bài kiểm tra chúng tôi thực hiện để xác minh khả năng thấu thị của Seth cũng đã được mô tả. Theo như chúng tôi được biết, anh ấy đã đi qua với màu sắc bay.

 

Rất khó để chọn một vài đoạn trích về bất kỳ chủ đề nhất định nào từ toàn bộ công việc đang phát triển của Seth. Do đó, The Seth Material nhất thiết phải để lại nhiều câu hỏi chưa được giải đáp và nhiều chủ đề chưa được khám phá. Tuy nhiên, hai tuần sau khi nó hoàn thành, Seth đã viết phác thảo cho bản thảo này, trong đó anh có thể tự do trình bày ý tưởng của mình theo cách riêng của mình, dưới dạng sách.

 

Đây là bản sao của đề cương đó, đã được đưa cho chúng tôi trong Phiên 510, ngày 19 tháng 1 năm 1970. Như bạn sẽ thấy ở đây, Seth gọi tôi là Ruburt và Rob, Joseph. Những cái tên này đại diện cho toàn bộ tính cách của chúng ta được phân biệt với bản thân thể chất hiện tại của chúng ta.

 

Tôi đang làm một số tài liệu khác ngay bây giờ mà bạn sẽ được cung cấp, và vì vậy bạn phải chịu đựng tôi trong giây lát. Ví dụ, tôi muốn cung cấp cho bạn một số ý tưởng về nội dung cuốn sách của riêng tôi. Nhiều vấn đề sẽ liên quan. Cuốn sách sẽ bao gồm mô tả về cách nó được viết, và các thủ tục cần thiết để Ruburt có thể nói những ý tưởng của riêng tôi, hoặc về vấn đề đó được dịch ra, bằng giọng nói.

 

Tôi không có một cơ thể vật lý, nhưng tôi sẽ viết một cuốn sách. Chương đầu tiên sẽ giải thích làm thế nào và tại sao.

 

(Đến giờ [Rob viết trong ghi chú của mình] Tốc độ của Jane đã chậm lại đáng kể và đôi mắt của cô ấy thường nhắm lại. Cô ấy đã tạm dừng nhiều lần, một số trong số đó kéo dài.)

 

Chương tiếp theo sẽ mô tả những gì bạn có thể gọi là môi trường hiện tại của tôi; "đặc điểm" hiện tại của tôi và các cộng sự của tôi. Ý tôi là những người khác mà tôi tiếp xúc.

 

Chương tiếp theo sẽ mô tả công việc của tôi, và những chiều không gian của thực tế mà nó đưa tôi vào, vì khi tôi đi vào thực tế của bạn, tôi cũng đi vào những người khác, để thực hiện mục đích mà tôi muốn thực hiện.

 

Chương tiếp theo sẽ đề cập đến quá khứ của tôi theo cách của bạn, và một số tính cách mà tôi đã và đang biết. Đồng thời, tôi sẽ nói rõ rằng không có quá khứ, hiện tại hay tương lai, và giải thích rằng không có gì mâu thuẫn mặc dù tôi có thể nói về những tồn tại trong quá khứ. Điều này có thể chạy hai chương.

 

Chương tiếp theo sẽ kể câu chuyện về cuộc gặp gỡ của chúng ta - bạn (với tôi), Ruburt và tôi, tất nhiên là theo quan điểm của tôi, và những cách mà tôi tiếp xúc với nhận thức bên trong của Ruburt rất lâu trước khi một trong hai người biết gì về các hiện tượng tâm linh, hoặc của tôi sự tồn tại.

 

Chương tiếp theo sẽ đề cập đến trải nghiệm của bất kỳ nhân cách nào tại thời điểm chết, và với nhiều biến thể trong cuộc phiêu lưu cơ bản này. Tôi sẽ sử dụng một số cái chết của chính mình làm ví dụ.

 

Chương tiếp theo sẽ đề cập đến sự tồn tại sau khi chết, với nhiều biến thể của nó. Cả hai chương này sẽ đề cập đến sự luân hồi vì nó áp dụng cho cái chết, và một số điểm nhấn cũng sẽ được đưa ra cho cái chết ở cuối kiếp luân hồi cuối cùng.

 

Chương tiếp theo sẽ đề cập đến những thực tế cảm xúc của tình yêu và mối quan hệ họ hàng giữa các nhân cách - với những gì xảy ra với những điều này trong quá trình hóa thân thành công, đối với một số thất bại và một số được giữ lại.

 

Chương tiếp theo sẽ đề cập đến thực tế vật lý của bạn khi nó xuất hiện với tôi và những người khác như tôi. Chương này sẽ bao gồm một số điểm khá hấp dẫn, vì bạn không chỉ hình thành thực tại vật lý mà bạn biết, mà bạn còn hình thành môi trường khá hợp lệ khác trong thực tại khác bằng những suy nghĩ, mong muốn và cảm xúc hiện tại của bạn.

 

Chương tiếp theo sẽ đề cập đến giá trị vĩnh cửu của những giấc mơ như những cánh cổng dẫn vào những thực tại khác này, và như những khu vực rộng mở mà qua đó “bản ngã bên trong” nhìn thoáng qua nhiều khía cạnh của trải nghiệm và giao tiếp với các cấp độ khác của thực tại.

 

Chương tiếp theo sẽ giải quyết sâu hơn về chủ đề này, khi tôi liên hệ những cách khác nhau mà tôi đã đi vào giấc mơ của những người khác, cả với tư cách là một người hướng dẫn và một người hướng dẫn.

 

Chương tiếp theo sẽ đề cập đến các phương pháp giao tiếp cơ bản được sử dụng bởi bất kỳ ý thức nào, tùy theo mức độ của nó, cho dù đó là vật chất hay không. Điều này sẽ dẫn đến giao tiếp cơ bản được sử dụng bởi tính cách con người khi bạn hiểu họ, và chỉ ra những giao tiếp nội tâm này tồn tại độc lập với các giác quan vật lý, vốn chỉ là những phần mở rộng vật lý của nhận thức bên trong.

 

Tôi sẽ cho người đọc biết cách anh ta nhìn thấy những gì anh ta thấy, hoặc nghe những gì anh ta nghe thấy và tại sao. Qua toàn bộ cuốn sách, tôi hy vọng sẽ cho người đọc thấy rằng bản thân người đọc độc lập với hình ảnh thể chất của mình, và tôi hy vọng, bản thân tôi, sẽ cung cấp cho anh ta một số phương pháp sẽ chứng minh luận điểm của tôi cho anh ta.

 

Chương tiếp theo sẽ kể lại trải nghiệm mà tôi đã có trong tất cả những gì tôi tồn tại với những “cử chỉ kim tự tháp” mà tôi nói trong tài liệu, và về mối quan hệ của chính tôi với nhân cách mà bạn gọi là Seth Two, và với ý thức đa chiều tiến hóa hơn tôi rất nhiều. .

 

Thông điệp của tôi với độc giả sẽ là: “Về cơ bản, bạn không có tính cách vật chất hơn tôi, và khi nói với bạn về thực tế của tôi, tôi nói với bạn về chính bạn”.

 

Sẽ có một chương về các tôn giáo trên thế giới, về sự xuyên tạc và sự thật bên trong chúng; ba người theo đạo Chúa; và một số dữ liệu liên quan đến một tôn giáo đã mất, thuộc về một dân tộc mà bạn không có thông tin. Những người này đã sống trên một hành tinh trong cùng một không gian mà trái đất của bạn hiện đang chiếm giữ, “trước khi” hành tinh của bạn tồn tại. Họ đã phá hủy nó do lỗi của chính họ, và được tái sinh khi hành tinh của bạn được chuẩn bị. Ký ức của họ đã trở thành cơ sở cho sự ra đời của tôn giáo như bây giờ bạn nghĩ về nó.

 

Sẽ có một chương về các vị thần có thể xảy ra và các hệ thống có thể xảy ra.

 

Sẽ có một chương câu hỏi và câu trả lời.

 

Sẽ có một chương cuối cùng, trong đó tôi sẽ yêu cầu người đọc nhắm mắt lại và nhận thức về thực tại mà tôi tồn tại, và thực tại bên trong của chính anh ta. Tôi sẽ đưa ra các phương pháp. Trong chương này, tôi sẽ mời người đọc sử dụng của mình “giác quan bên trong,” để xem tôi theo cách riêng của mình.

 

Mặc dù thông tin liên lạc của tôi sẽ luôn được thực hiện thông qua Ruburt, nhưng để bảo vệ tính toàn vẹn của tài liệu, tôi sẽ mời người đọc nhận thức về tôi như một nhân cách, để sau đó anh ta có thể nhận ra rằng có thể giao tiếp từ các thực tế khác, và do đó bản thân anh ta cởi mở với nhận thức không phải là vật chất.

 

Bây giờ đây là phác thảo của tôi cho cuốn sách, nhưng nó chỉ chứa một bản phác thảo về những dự định của tôi. Tôi không đưa ra một đề cương đầy đủ hơn, vì tôi không muốn Ruburt đoán trước tôi. Những khó khăn liên quan đến giao tiếp như vậy sẽ được giải đáp triệt để. Sẽ rõ ràng rằng cái gọi là truyền thông huyền bí đến từ nhiều cấp độ khác nhau của thực tế, và những thông tin liên lạc đó mô tả thực tế mà chúng tồn tại. Vì vậy, tôi sẽ mô tả của tôi và những người khác mà tôi có kiến ​​thức.

 

Điều này không có nghĩa là không tồn tại các chiều không gian khác mà tôi không biết gì. Tôi sẽ đọc cuốn sách trong các phiên họp của chúng tôi.

 

Đây là tiêu đề cho cuốn sách của chúng tôi (cười): Seth Speaks: Các Hiệu lực vĩnh cửu của Soul.

 

Tôi đang sử dụng thuật ngữ linh hồn, vì nó sẽ có ý nghĩa tức thì đối với hầu hết người đọc. Tôi đề nghị bạn trang bị cho mình một số cây bút tốt.

 

Chính xác bởi vì tôi đang làm quen với các nỗ lực tham gia vào việc viết một cuốn sách, tôi đã thận trọng khi Seth nói về văn bản của riêng mình. Mặc dù tôi hoàn toàn biết rõ rằng anh ấy có thể làm được, nhưng một phần khó chịu trong tôi đã đặt câu hỏi. “Đúng là tài liệu của Seth thực sự rất quan trọng, nhưng Seth biết gì về việc viết sách? Về tổ chức yêu cầu? Hay về việc hướng bản thân đến công chúng? ”

 

Rob tiếp tục nói với tôi rằng đừng lo lắng về điều đó. Bạn bè và học sinh có vẻ ngạc nhiên rằng tất cả mọi người, tôi nên có bất kỳ nghi ngờ nào, nhưng tôi nghĩ - trong số tất cả mọi người, còn ai phải nghi ngờ? Đây là một mục đích đã nêu. Seth có thể theo dõi được không?

 

Seth bắt đầu đọc chính tả cuốn sách trong Phiên 511 tiếp theo của chúng tôi, ngày 21 tháng 1 năm 1970 và hoàn thành nó trong Phiên 591, ngày 11 tháng 8 năm 1971. Tuy nhiên, tất cả các phiên can thiệp không liên quan đến việc đọc chính tả sách. Một số đã được dành cho các vấn đề cá nhân, một số đưa ra cho những người cụ thể người cần sự giúp đỡ, và một số là trong câu trả lời cho những câu hỏi triết học không kết nối với cuốn sách. Tôi cũng đã có một vài “kỳ nghỉ nhỏ”. Bất chấp những lần sa thải như vậy, Seth luôn tiếp tục đúng, chính xác nơi mà anh ta đã bỏ dở việc sai khiến.

 

Trong thời gian anh ấy làm cuốn sách của mình, tôi đã viết bốn giờ một ngày cho một cuốn sách của riêng tôi, tiến hành lớp học ESP hàng tuần của tôi, và thấy mình bị cuốn theo những thư từ sau khi xuất bản The Seth Material. Tôi cũng bắt đầu tổ chức một lớp hàng tuần về viết sáng tạo.

 

Vì tò mò, tôi đã xem qua một vài chương đầu của cuốn sách của Seth, rồi tránh xa nó. Thỉnh thoảng Rob kể cho tôi nghe về một vài đoạn văn mà anh ấy nghĩ rằng học sinh của tôi có thể đặc biệt quan tâm. Nếu không, tôi không để ý đến cuốn sách, bằng lòng để Seth làm điều đó. Nói chung, tôi đã bỏ công việc của anh ấy ra khỏi tâm trí của mình, và thậm chí không xem bản thảo trong nhiều tháng liền.

 

Đọc cuốn sách đã hoàn thành là một trải nghiệm thú vị. Nhìn chung, nó hoàn toàn mới đối với tôi, mặc dù từng từ đã được nói qua môi tôi, và tôi đã dành nhiều buổi tối để sản xuất nó một cách xuất thần. Điều này đặc biệt lạ đối với tôi vì bản thân tôi là một nhà văn, đã quen với việc sắp xếp tài liệu của riêng tôi, theo dõi nó và di chuột qua nó như một con gà mái mẹ.

 

Nhờ kinh nghiệm viết lách của bản thân, tôi cũng nhận thức rõ về quy trình liên quan đến việc chuyển tài liệu vô thức thành thực tế có ý thức. Điều đó đặc biệt rõ ràng khi tôi làm thơ. Bất cứ điều gì khác liên quan đến cuốn sách của Seth, chắc chắn một số loại hoạt động vô thức đang hoạt động ở mức cao. Khi đó, thật tự nhiên khi tôi thấy mình so sánh trải nghiệm sáng tạo có ý thức của chính mình với quy trình xuất thần liên quan đến cuốn sách của Seth. Tôi muốn khám phá lý do tại sao tôi cảm thấy rằng cuốn sách của Seth là của anh ấy, như đã ly dị với cuốn sách của tôi. Nếu cả hai đều xuất phát từ cùng một ý thức, thì tại sao lại có sự khác biệt chủ quan trong cảm xúc của tôi?

 

Những khác biệt này đã rõ ràng ngay từ lần đầu tiên. Khi tôi bắt kịp nguồn cảm hứng, viết một bài thơ, thì tôi “bật” lên, hào hứng, tràn đầy cảm giác cấp bách và khám phá. Tuy nhiên, ngay trước khi điều này xảy ra, có vẻ như một ý tưởng xuất hiện từ hư không. Nó được "cho". Nó chỉ đơn giản là xuất hiện, và từ đó những kết nối sáng tạo mới bắt đầu xuất hiện.

 

Tôi tỉnh táo, nhưng cởi mở và dễ tiếp thu - lơ lửng trong một sự co giãn tâm linh kỳ lạ giữa sự chú ý sẵn sàng và sự thụ động. Bài thơ hay ý tưởng cụ thể là thứ duy nhất trên thế giới đối với tôi vào thời điểm đó. Sự tham gia cá nhân cao, công việc và cuộc chơi liên quan đến việc giúp ý tưởng “ra”, tất cả làm cho bài thơ của tôi.

 

Loại trải nghiệm này đã quen thuộc với tôi từ khi còn nhỏ. Nó là nền tảng cho sự tồn tại của tôi. Không có nó, hoặc khi tôi không làm việc nói chung trong khuôn khổ đó, tôi trở nên bơ phờ và buồn bã. Ở một mức độ nào đó, bây giờ tôi cũng có cảm giác sáng tạo cá nhân như vậy, khi tôi viết phần giới thiệu này. Nó là của tôi."

 

Tôi không được kết nối theo cách này với sách của Seth và không có nhận thức về các quy trình sáng tạo liên quan. Tôi đã đi vào trạng thái xuất thần như tôi vẫn làm trong các buổi học thông thường của chúng tôi. Seth đọc cuốn sách qua tôi, nói qua môi tôi. Công việc sáng tạo quá xa vời với tôi, đến mức tôi không thể gọi sản phẩm là của riêng mình. Thay vào đó, tôi được tặng một sản phẩm hoàn chỉnh trong cuốn sách của Seth - một tác phẩm xuất sắc - mà dĩ nhiên, tôi vô cùng biết ơn.

 

Tuy nhiên, tôi nhận thấy rằng chỉ có tác phẩm của riêng tôi mới mang lại cho tôi sự thỏa mãn sáng tạo cụ thể mà tôi cần - sự tham gia có ý thức với tài liệu vô thức, “sự phấn khích của cuộc rượt đuổi”. Bởi vì Seth làm việc của anh ấy, tôi không được tha thứ khi làm việc của tôi. Tôi sẽ cảm thấy thiếu thốn nếu tôi không tiếp tục công việc của mình.

 

Tất nhiên, ai cũng có thể nói rằng trong cuốn sách của Seth, các quá trình ẩn quá tách biệt với ý thức bình thường của tôi đến nỗi sản phẩm cuối cùng dường như chỉ đến từ một nhân cách khác. Tôi chỉ có thể nêu cảm nghĩ của riêng mình và nhấn mạnh rằng cuốn sách của Seth và toàn bộ bản thảo dài sáu nghìn trang về tài liệu của Seth, không quan tâm đến trách nhiệm hay cách diễn đạt sáng tạo của riêng tôi. Nếu cả hai đều xuất phát từ cùng một ý thức, thì có vẻ như sẽ không có chuyện gì xảy ra cả.

 

Mặc dù vậy, tôi nhận thức được thực tế rằng tôi cần thiết để sản xuất cuốn sách của Seth. Anh ấy cần khả năng của tôi với lời nói; thậm chí, tôi nghĩ, sự quay đầu của tôi. Chắc chắn quá trình luyện viết của tôi hỗ trợ trong việc dịch tài liệu của anh ấy và giúp hình thành nó, bất kể điều này được thực hiện một cách vô thức như thế nào. Tôi tưởng tượng một số đặc điểm tính cách cũng rất quan trọng - ví dụ như sự nhanh nhẹn mà tôi có thể chuyển trọng tâm ý thức của mình.

 

Seth cũng chú ý đến nhiều như vậy ở Chương Bốn, khi anh nói, “Giờ đây, thông tin trong cuốn sách này đang được hướng đến một mức độ nào đó thông qua các giác quan bên trong của người phụ nữ đang xuất thần khi tôi viết nó. Những nỗ lực như vậy là kết quả của sự chính xác bên trong có tổ chức cao và của sự rèn luyện. [Cô ấy] không thể nhận thông tin từ tôi - nó không thể được dịch hay giải thích - trong khi cô ấy đang tập trung cao độ vào môi trường vật chất. "

 

Tuy nhiên, được xem chỉ đơn thuần là một ví dụ về sản xuất vô thức, cuốn sách của Seth cho thấy rõ ràng rằng tổ chức, phân biệt và lập luận chắc chắn không phải là những phẩm chất của riêng tâm trí và thể hiện phạm vi và hoạt động mà nội tâm có thể có. Tôi không tin rằng tôi có thể tự mình mua được cuốn sách tương đương của Seth. Điều tốt nhất tôi có thể làm là đạt được những điểm cao nhất định, có lẽ trong những bài thơ hoặc bài luận riêng biệt, và chúng sẽ thiếu sự thống nhất, liên tục và tổ chức tổng thể mà Seth đã cung cấp ở đây một cách tự động.

 

Bên cạnh đó, tôi có một số trải nghiệm độc đáo nhất định trong các buổi học mà dường như để bù đắp cho sự thiếu tham gia sáng tạo có ý thức của tôi. Ví dụ, tôi thường tham gia vào năng lượng tuyệt vời và sự hài hước của Seth, tận hưởng cảm giác giàu cảm xúc và bắt gặp tính cách của Seth ở một mức độ rất kỳ lạ. Tôi cảm nhận rõ ràng tâm trạng và sức sống của anh ấy, mặc dù họ không hướng về tôi, nhưng với bất kỳ ai mà Seth đang nói chuyện vào lúc này. Tôi cảm thấy chúng khi chúng đi qua tôi.

 

Như ghi chú của Rob cho thấy, tôi cũng thường có những loại trải nghiệm khác khi nói chuyện cho Seth. Đôi khi, chẳng hạn, tôi nhìn thấy những tầm nhìn bên trong. Những điều này có thể minh họa những gì Seth đang nói, để tôi nhận thông tin theo hai cách, hoặc chúng có thể hoàn toàn tách biệt với kịch bản. Tôi cũng đã có một số trải nghiệm “ngoài cơ thể” trong các phiên họp, khi tôi thấy các sự kiện thực sự xảy ra cách đó hàng nghìn dặm.

 

Cuốn sách này là cách của Seth để chứng minh rằng nhân cách con người là đa chiều, rằng chúng ta tồn tại trong nhiều thực tại cùng một lúc, rằng linh hồn hoặc nội tâm không phải là thứ gì đó xa rời chúng ta, mà là chính phương tiện mà chúng ta tồn tại. Ông nhấn mạnh rằng “chân lý” không được tìm thấy bằng cách đi từ giáo viên này sang giáo viên khác, nhà thờ này đến nhà thờ khác, hoặc kỷ luật này đến kỷ luật khác, mà bằng cách nhìn vào bên trong bản thân. Do đó, kiến ​​thức sâu sắc về ý thức, "bí mật của vũ trụ", không phải là sự thật bí truyền được giấu kín với con người. Những thông tin như vậy tự nhiên đối với con người như không khí, và có sẵn cho những người trung thực tìm kiếm nó bằng cách tìm kiếm nguồn bên trong.

 

Theo tôi, Seth đã viết một cuốn sách thuộc loại kinh điển. Sau khi đề cập đến anh ta một cách thận trọng như “một nhân cách”, tôi cảm thấy cần phải nói thêm rằng Seth là một triết gia và nhà tâm lý học sắc sảo, hiểu biết sâu sắc về các cách tính cách của con người, và nhận thức rõ về chiến thắng và cảnh ngộ của ý thức con người.

 

Tất nhiên, cá nhân tôi bị thu hút bởi cuốn sách này được viết bởi tôi, mà không có ý thức tỉnh táo của tôi ở mọi thời điểm, lo lắng kiểm tra, sắp xếp và phê bình, giống như trong công việc của tôi. Sau đó, trong khi khả năng sáng tạo và trực giác của tôi được đưa ra một thỏa thuận tốt về sự tự do, tâm ý thức chắc chắn là trong tầm kiểm soát. Tuy nhiên, cuốn sách này đã không được viết “bởi chính nó,” trong cùng một cách mà một số bài thơ có vẻ được. Thông thường một nhà văn sẽ nói rằng một cuốn sách nào đó “đã viết riêng của mình,” và tôi biết điều đó có nghĩa là gì. Tuy nhiên, trong trường hợp này, cuốn sách đến từ một nguồn cụ thể, không chỉ từ “ngoài kia” và nó được tô màu bởi tính cách của tác giả, mà không phải của tôi.

 

Toàn bộ liên sáng tạo có thể là khởi đầu của một nhân cách, Seth, người sau đó đã viết cuốn sách. Seth có thể là một tác phẩm giống như cuốn sách của anh ấy. Nếu vậy, đây là một ví dụ tuyệt vời của nghệ thuật đa chiều, được thực hiện ở mức độ vô thức phong phú đến mức “nghệ sĩ” không nhận thức được tác phẩm của chính mình và bị hấp dẫn bởi nó như bất kỳ ai khác.

 

Đây là một giả thuyết thú vị. Trên thực tế, Seth nói về nghệ thuật đa chiều trong cuốn sách của mình. Nhưng Seth còn làm nhiều hơn là viết sách. Anh ấy là một người phát triển đầy đủ về nhân cách với nhiều sở thích: viết lách, dạy học, giúp đỡ người khác. Tính hài hước của anh ấy khá theo chủ nghĩa cá nhân và không giống như tôi. Anh ta khôn ngoan; theo cách của anh ấy trần tục hơn là thanh tao. Anh ấy biết cách giải thích những lý thuyết phức tạp một cách đơn giản, khi tiếp xúc giữa người với người. Có lẽ quan trọng hơn, anh ta có thể liên hệ những ý tưởng này với cuộc sống bình thường.

 

Seth cũng thường xuyên xuất hiện trong giấc mơ của các sinh viên của tôi, đưa cho họ những hướng dẫn có hiệu quả - liên quan đến các phương pháp sử dụng khả năng của họ hoặc đạt được những mục tiêu nhất định. Hầu như tất cả các học sinh của tôi cũng thường xuyên có “những giấc mơ trong lớp”, trong đó Seth gọi chúng như một nhóm và bắt đầu các thí nghiệm về giấc mơ. Đôi khi họ nhìn thấy anh ta khi anh ta xuất hiện trong bức chân dung Rob vẽ về anh ta. Đôi khi, anh ấy nói qua hình ảnh của tôi, như trong những buổi bình thường. Tôi đã thức tỉnh nhiều lần, khi những giấc mơ như thế đang diễn ra, nghe thấy những lời của Seth vẫn còn lởn vởn trong tâm trí tôi.

 

Tất nhiên, không có gì lạ khi học sinh mơ thấy Seth, hoặc chúng nên mơ thấy tôi. Nhưng chắc chắn Seth đã đạt được trạng thái độc lập trong mắt họ và trở thành phương tiện chỉ dẫn ngay cả trong trạng thái mơ. Nói cách khác, bên cạnh việc sản xuất tài liệu tiếp tục về Seth và cuốn sách này, Seth đã đi vào tâm trí và ý thức của nhiều người.

 

Đây là một thành tích tốt trong bảy năm đối với bất kỳ nhân cách nào, bất kể tình trạng của nó như thế nào. Đối với một nhân cách phi vật chất, điều đó thực sự đáng kinh ngạc. Việc quy tất cả hoạt động này vào một phần của vô thức dường như khá nhiều. (Trong cùng một khoảng thời gian, tôi đã xuất bản hai cuốn sách, hoàn thành một cuốn khác và bắt đầu cuốn sách thứ tư. Tôi đề cập đến điều này để chứng tỏ rằng Seth đã không tiếp thu bất kỳ sự sáng tạo nào của tôi.)

 

Rob và tôi không coi Seth là một linh hồn; chúng tôi không thích nội hàm của thuật ngữ này. Trên thực tế, những gì chúng tôi phản đối là ý tưởng thông thường về một tinh thần, đó là sự mở rộng của những ý tưởng khá hạn chế về nhân cách con người, chỉ được phóng chiếu ít nhiều nguyên vẹn vào một thế giới bên kia. Bạn có thể nói rằng Seth là một vở kịch của vô thức hoặc một nhân cách độc lập. Cá nhân tôi không hiểu tại sao các tuyên bố lại mâu thuẫn với nhau. Seth có thể là một vở kịch đóng một vai trò rất thực - giải thích hiện thực lớn hơn của anh ấy bằng những thuật ngữ duy nhất mà chúng ta có thể hiểu được. Đây là ý kiến ​​của tôi tại thời điểm này.

 

Trước hết, đối với tôi thuật ngữ “vô thức” là một thuật ngữ nghèo nàn, hầu như không gợi ý về một hệ thống tâm linh mở thực sự, với những gốc rễ sâu xa gắn bó với nhau hợp nhất tất cả các loại ý thức; một mạng mà tất cả chúng ta đều được kết nối. Tính cá nhân của chúng ta trỗi dậy từ nó, nhưng cũng giúp hình thành nó. Nguồn này chứa thông tin trong quá khứ, hiện tại và tương lai; chỉ bản ngã trải qua thời gian như chúng ta biết. Tôi cũng tin rằng hệ thống mở này chứa đựng các loại ý thức khác bên cạnh ý thức của chúng ta.

 

Do kinh nghiệm của bản thân, đặc biệt là với các trạng thái ngoài cơ thể, tôi tin rằng ý thức không phụ thuộc vào vật chất. Chắc chắn rằng biểu hiện vật lý là phương thức tồn tại chính của tôi lúc này, nhưng tôi không lấy điều này để suy luận rằng tất cả ý thức phải được định hướng như vậy. Theo tôi, chỉ có chủ nghĩa ích kỷ mù quáng nhất mới dám định nghĩa thực tại theo cách riêng của nó hoặc phóng chiếu những giới hạn và kinh nghiệm của chính nó lên phần còn lại của sự tồn tại.

 

Tôi chấp nhận ý tưởng của Seth về tính cách đa chiều như được mô tả trong cuốn sách này bởi vì kinh nghiệm của tôi và của những sinh viên của tôi dường như xác nhận điều đó. Tôi cũng nghĩ rằng trong hệ thống ý thức mở và nguồn không giới hạn đó, có một Seth độc lập hoạt động theo những khía cạnh khác với chúng ta.

 

Trong điều kiện nào? Thành thật mà nói, tôi không biết. Điều gần nhất mà tôi có thể giải thích quan điểm của mình là trong một tuyên bố trực quan ngắn gọn mà tôi đã viết cho lớp học ESP của mình, khi tôi cố gắng giải thích các ý tưởng của mình cho bản thân và cả học sinh của mình. Rob đã nói với tôi về “Người nói”, như Seth gọi họ trong cuốn sách này - những nhân vật liên tục nói chuyện với con người qua các thời đại, nhắc nhở anh ta về kiến ​​thức bên trong để nó không bao giờ thực sự bị lãng quên. Ý tưởng đầy sức gợi này đã truyền cảm hứng cho tôi viết một đoạn nhỏ mà tôi đang kể ở đây. Nó chỉ ra khuôn khổ mà tôi nghĩ Seth và những người khác như anh ấy có thể tồn tại.

 

“Chúng tôi đến với nhau theo những cách mà chúng tôi không hiểu. Chúng ta bao gồm các nguyên tố, hóa chất và nguyên tử, nhưng chúng ta nói và gọi tên mình. Chúng ta sắp xếp thứ bên trong của chúng ta, thứ bên ngoài đông lại thành thịt và xương. Danh tính hoặc tính cách của chúng ta bắt nguồn từ những nguồn mà chúng ta không biết.

 

“Có lẽ những gì chúng ta vẫn luôn chờ đợi, ẩn chứa trong những khả năng của tạo hóa, bị phân tán và vô tình - trong mưa gió quét qua châu Âu vào thế kỷ thứ mười ba - trong những dãy núi lô nhô - trong những đám mây ào ạt lướt qua bầu trời của người khác. thời gian và địa điểm. Như những hạt bụi, chúng ta có thể đã thổi bay qua những ô cửa Hy Lạp. Chúng ta có thể đã bị kích thích vào ý thức và vô thức hàng triệu lần, bị xúc động bởi ham muốn, bởi khao khát hướng tới sự sáng tạo và hoàn thiện mà chúng ta hầu như không hiểu được.

 

“Và vì vậy có thể có những người khác bây giờ (như Seth), cũng không có hình ảnh, nhưng biết - những người đã từng là chúng ta và hơn thế nữa - những người khác nhớ lại những gì chúng ta đã quên. Họ có thể đã khám phá ra thông qua một số gia tốc của ý thức các dạng hiện hữu khác, hoặc các chiều của thực tại mà chúng ta cũng là một phần của thực tại.

 

“Vì vậy, chúng tôi đặt cho họ những cái tên vô danh, vì về cơ bản chúng tôi là những người vô danh. Và chúng tôi lắng nghe, nhưng thông thường chúng tôi cố gắng ép những thông điệp của họ thành những khái niệm mà chúng tôi có thể hiểu được, che giấu chúng trong những hình ảnh rập khuôn cũ kỹ. Tuy nhiên, tất cả chúng đều là về chúng ta, trong gió và cây cối, được hình thành và chưa định hình, sống động hơn theo nhiều cách có lẽ hơn chúng ta - những người nói.

 

“Thông qua những tiếng nói này, những trực giác này, những hiểu biết và thông điệp chớp nhoáng này, vũ trụ nói với chúng ta, với mỗi cá nhân chúng ta. Bạn đang được giải quyết, và tôi cũng vậy, hãy học cách nghe thông điệp của chính bạn, không làm sai lệch những gì bạn nghe hoặc dịch nó thành các bảng chữ cái cũ.

 

“Trong lớp học (và trong cuộc sống, nói chung), tôi nghĩ rằng chúng ta đang phản ứng lại những thông điệp như vậy, đôi khi diễn đạt chúng bằng trí tuệ gần như trẻ thơ, biến chúng thành những bộ phim truyền hình độc đáo và mang tính cá nhân - những bộ phim truyền hình khơi dậy trong chúng ta những ý nghĩa không thể diễn tả hết được. từ.

 

“Đây có thể là kiểu chơi mà các‘ vị thần ’yêu thích, từ đó các sáng tạo phát triển, tràn ra mọi hướng. Chúng ta có thể đang đáp lại các vị thần trong chính chúng ta - những tia sáng bên trong của sự hiểu biết thách thức kiến ​​thức ba chiều của chính chúng ta.

 

“Seth có thể đang dẫn dắt chúng ta thoát khỏi những giới hạn thông thường của chúng ta, đến một cõi khác thuộc về chúng ta - thuộc về nguyên tố cho dù chúng ta có bằng xương bằng thịt hay không. Anh ấy có thể là tiếng nói của bản thể kết hợp của chúng ta, nói rằng, 'Trong khi bạn là cơ thể có ý thức, hãy nhớ nó đã như thế nào và sẽ như thế nào khi không có cơ thể, là năng lượng tự do không cần tên nhưng với giọng nói không cần lưỡi, với một sự sáng tạo không cần xác thịt. Chúng tôi là chính mình, từ trong ra ngoài. '”

 

Tuy nhiên, bất kể ý tưởng của tôi về Seth hay bản chất của thực tế, bản thảo này phải tự nó đứng vững như một cuốn sách. Nó mang dấu ấn cá tính của Seth, vì bất kỳ cuốn sách nào cũng mang dấu ấn của tác giả không thể xóa nhòa bên trong nó, không hơn không kém. Những ý tưởng bên trong nó xứng đáng được lắng nghe, bất chấp nguồn gốc của chúng, và ngược lại, vì nó.

 

Khi buổi học của chúng tôi lần đầu tiên bắt đầu, tôi đã nghĩ đến việc xuất bản tài liệu như của riêng tôi, để nó có thể được chấp nhận vì giá trị của nó, mà không giới thiệu câu hỏi về nguồn của nó. Tuy nhiên, điều này dường như không chỉ bởi vì cách vật liệu Seth được sản xuất là một phần của thông điệp và củng cố nó.

 

Bài chính tả của Seth được đưa ra khi chúng tôi nhận được, theo thứ tự, không có đoạn nào được thêm vào hoặc xóa. Anh ta chắc chắn biết sự khác biệt giữa ngôn ngữ nói và viết. Các buổi học của anh ấy ít trang trọng hơn, với số lượng cho và nhận khá nhiều. Tuy nhiên, cuốn sách này giống như những phiên họp riêng tư của chúng tôi, trong đó phần nội dung tài liệu được chuyển đến. Sự nhấn mạnh chắc chắn là về nội dung, sự nhấn mạnh vào chữ viết hơn là lời nói.

 

Cấu trúc câu của Seth cũng không được thay đổi, ngoại trừ một số trường hợp không thường xuyên. (Ví dụ, một vài lần tôi đã tạo ra hai câu trong số một câu dài.) Phần lớn dấu câu được chỉ ra bởi Seth. Trong những trường hợp như vậy, chúng tôi chỉ chèn các dấu gạch ngang, dấu chấm phẩy và dấu ngoặc đơn như anh ấy đề xuất, và tự xóa các hướng đi để tránh làm người đọc mất tập trung. Khi Seth yêu cầu trích dẫn, chúng tôi đã sử dụng dấu ngoặc kép; nếu không, ở những nơi mà ý nghĩa dường như gọi cho chúng, dấu ngoặc kép được sử dụng. Seth cũng hướng dẫn chúng tôi gạch chân những từ nhất định.

 

Các câu của Seth thường dài, đặc biệt là để chuyển tải bằng lời nói, nhưng anh ấy không bao giờ bị lạc hoặc mất liên lạc với cú pháp hoặc ý nghĩa. Bất cứ khi nào có một khó khăn nào đó dường như tồn tại về mặt này, chúng tôi đã kiểm tra phiên ban đầu và thấy rằng một nơi nào đó dọc theo dòng đã xảy ra lỗi sao chép. (Tôi đặc biệt nhận thấy điều này, vì tôi đã thử đọc chính tả các chữ cái vào máy ghi âm, nhưng không thành công. Sau vài câu đầu tiên, tôi rất khó nhớ những gì tôi đã nói hoặc cách tôi diễn đạt nó.)

 

Hiệu đính chủ yếu liên quan đến công việc trên các ghi chú của Rob, vì anh ấy đã làm cho chúng dễ trình bày hơn. Trong một số trường hợp, tài liệu không phải là một phần của cuốn sách đã được đưa vào nếu nó có vẻ liên quan, đưa ra những hiểu biết bên lề về phương pháp trình bày hoặc đưa ra những hiểu biết sâu sắc về chính Seth. Như ghi chú của Rob cũng cho thấy, Seth bắt đầu đọc phần Phụ lục ngay sau khi cuốn sách được hoàn thành. Thật là thú vị, tôi không nhận ra rằng Seth đã bắt đầu Phụ lục, và tôi đã dành nhiều ngày để tự hỏi xem ai là người sẽ lo việc đó - và nếu Seth là ai, thì khi nào anh ta sẽ bắt đầu.

 

Đây là một lưu ý quan tâm khác dọc theo những dòng này. Tôi viết ba bản nháp tác phẩm của chính mình, và đôi khi vẫn không hài lòng. Cuốn sách này đã được viết trong bản thảo cuối cùng của nó. Seth cũng làm theo bản phác thảo của anh ấy một cách trung thực hơn nhiều so với những gì tôi đã từng làm theo. Tuy nhiên, trong một số trường hợp, ông cũng đi chệch hướng khỏi nó, và mọi tác giả đều có quyền.

 

Kể từ đây, Seth nói cho chính mình.

 

Jane Roberts

Elmira, New York

September 27, 1971