Giá trị vĩnh cửu của linh hồn - Phụ Lục

 

PHỤ LỤC

Seth đã dành ba phiên đầy đủ và hai phần của hai phiên khác cho Phụ lục này. Nó bao gồm thông tin bổ sung về một số chủ đề đã được đề cập trong cuốn sách, chẳng hạn như các điểm phối hợp, thời gian và hồ sơ trong Kinh thánh, các đối tượng là biểu tượng, sự luân hồi và sự mở rộng của ý thức. Các phiên 592 và 594 đặc biệt hấp dẫn ở chỗ các sự kiện xảy ra trong các phiên được làm nổi bật và minh họa cho tài liệu chính tả.

 

Chúng tôi cũng đã thêm các phần của sáu phiên khác. Năm là các buổi học; một được bao gồm vì nó có liên quan đến cuộc thảo luận về tổ chức sau cuộc sống trong Chương Chín. Một cái khác chứa đựng một mô tả tuyệt vời về tâm linh thực sự. Trong các đoạn trích còn lại của lớp học, Seth trả lời những câu hỏi mà độc giả cũng có thể có trong đầu.

 

Những phiên này cũng cho thấy Seth khi anh ấy quan hệ với những người khác trong liên hệ cá nhân. Đối với một kỹ sư, anh ta đưa ra lời giải thích về xung động của các nguyên tử, thảo luận về sức khỏe tâm thần với một y tá và gây hấn với một bộ trưởng - tất cả các thành viên trong lớp. Bài thuyết trình thứ sáu là từ một phiên họp được tổ chức cho một sinh viên mà Seth đã đề cập đến các Diễn giả lần đầu tiên.

 

PHIÊN 592, ngày 23 tháng 8 năm 1971,

9:35 chiều THỨ HAI

 

(Vì tôi biết quá ít về thời gian của Chúa Giê-su, nên tôi đã mất một thời gian để đọc thêm cần thiết để có thể viết ghi chú phiên thích hợp. Sue Watkins, một thành viên của lớp ESP của Jane và là bạn cá nhân của chúng tôi, đã rất hữu ích ; cô ấy đã cho tôi mượn sách về thời kỳ đó để tôi có thể chắc chắn về các tài liệu tham khảo lịch sử.

 

(Jane và tôi cảm thấy mệt mỏi vì các hoạt động gần đây của chúng tôi và có thể đã bỏ lỡ buổi học, ngoại trừ việc cô ấy không muốn làm gián đoạn nhịp điệu mà chúng tôi đã xây dựng. Sue ngồi làm nhân chứng. Tất cả chúng tôi đều mong đợi một buổi học dễ dàng - một điều đó có thể liên quan đến các sự kiện hiện tại liên quan đến ba chúng tôi, từ một chú mèo ốm yếu, chẳng hạn, cho đến “bộ phim truyền hình quốc gia tái sinh” vào buổi tối thứ Sáu đầy ngẫu hứng của chúng tôi. đến thời kinh thánh.)

 

Chào buổi tối.

 

(“Chào buổi tối, Seth.”)

 

Tôi sẽ làm bạn sợ khi nói, "Chương Một", nhưng tôi sẽ không làm thế. Và buổi tối tốt lành cho người bạn của chúng tôi ở đây (Sue). Bạn sẽ sớm có thể đọc toàn bộ cuốn sách của tôi. (Gửi cho tôi): Tôi có một vài lưu ý cho việc chỉnh sửa của bạn.

 

(“Được rồi.” Tốc độ của Seth khá nhanh.)

 

Hãy cho chúng tôi một chút thời gian. Hiện nay. Người Essenes có nguồn gốc sâu xa từ một số tôn giáo bí ẩn của người Hy Lạp. Một số người Essenes đã thiết lập các trường học không giống như họ đã có. Subterfuge đã được sử dụng. Đã có nhiều thử nghiệm khác nhau được áp dụng trước khi một đồng tu có thể đến gần với các học thuyết nội tâm. (Tạm dừng.) Do đó, có những nhóm Essenes khác, bên cạnh nhóm thường được nói đến.

 

(Nhóm Essene thường được biết đến là giáo phái Do Thái ở Đất Thánh vào thời Chúa Kitô, đầu thế kỷ thứ nhất. Về mặt lịch sử, họ được coi là một nhóm hòa bình.)

 

Người Essene, như họ đã biết, là một nhóm sống sót sau một tình anh em lớn hơn và lâu đời hơn. Một số tồn tại ở Tiểu Á. Những nỗ lực đã được thực hiện để thâm nhập vào các nền văn hóa quốc gia hoặc nhóm. Do đó, một số ý tưởng cơ bản đã thống nhất các nhà Essenes, mặc dù họ thường có những tên gọi khác nhau. (Tạm dừng.) Có ba nhóm cơ bản: nhóm thường được nghĩ đến, một nhánh ở Châu Phi và nhóm Tiểu Á đã đề cập trước đó. Tuy nhiên, có rất ít liên hệ giữa các nhóm này, và dần dần bản thân các học thuyết bên trong đã cho thấy những biến thể quan trọng.

 

Các trường học thường giả vờ là đang cung cấp một nền giáo dục trong các lĩnh vực khác. Người lạ sẽ được giữ trong nhóm bên ngoài này. Một số đã tham dự những trường học như vậy mà không hề biết về các đồng tu bên trong, và công việc quan trọng hơn đang được thực hiện bên dưới lớp ngụy trang.

 

Một số thành viên của Zealot ban đầu là người Essenes. Người Essenes có trước họ. John the Baptist là một người Essene về mọi mặt quan trọng; vậy mà một người tiến lên theo cách như vậy sẽ tự động bước ra khỏi nhóm của mình, và bạn của bạn, John cũng vậy.

 

(Ở đây Seth đã nói một cách hài hước về mối quan tâm gần đây của tôi đối với John the Baptist. Người Zealot là một giáo phái Do Thái bán chính trị, hung hãn hơn nhiều, cũng tồn tại ở Đất Thánh vào đầu thế kỷ thứ nhất - như tôi đã phát hiện ra từ bài đọc gần đây của mình.)

 

(9:46.) Sau đó, có một số thành viên của nhóm Essenes trước sự tiến bộ của John. Có lần John đã cố gắng tham gia vào nhiều nhóm khác nhau với tư cách là anh em một nhà, nhưng anh ấy đã thất bại. Thất bại đè nặng lên anh. Lửa hiếm khi dịu dàng, và Giăng Báp-tít cũng đầy lửa như Phao-lô.

 

Anh ấy là một người đàn ông hiền lành hơn nhiều, nhưng theo cách riêng của anh ấy cũng cuồng tín như bất kỳ nhân vật chính nào khác của ngày hôm đó. Anh ta chống lại những gì anh ta chống lại, hơn là cho những gì anh ta đã làm. Bạn thấy đấy, Chúa Giê-su Christ đã đưa ra thông điệp và John là người chuẩn bị con đường cho nó.

 

Khi còn trẻ, John đã liên minh với một người chị họ nữ. Anh ta đã trốn tránh sự hiểu biết về điều này trong suốt phần đời còn lại của mình, tin rằng nó là tội lỗi.

 

Bây giờ họ là những người đàn ông tràn đầy như những cánh buồm với năng lượng của vai trò của họ, nhưng họ phải có những đặc điểm tính cách của thời đại của họ. Họ phải xuất hiện như một người đàn ông trước loài người, trước khi Đấng Christ có thể tuyên bố mình là bất cứ điều gì ngoài con người tự nhiên.

 

Những vướng mắc là những thứ cần thiết trong bối cảnh của bộ phim tôn giáo đó. Họ sáng tạo ở chỗ họ mang trong mình những hạt giống duy nhất có thể phát triển, theo điều kiện của bạn, ở nơi đó và thời gian đó. (Thâm tâm hơn): Bây giờ, chúng ta không cần phải trang trọng như vậy nữa. Sách chính tả kết thúc.

 

("Là nó?")

 

Nó thực sự là.

 

("Được chứ.")

 

Bạn có thể hỏi tôi một câu hỏi hoặc nghỉ ngơi tùy thích.

 

(“Vậy chúng ta sẽ giải lao.”)

 

(To Sue): Tôi thường nói chuyện với người này trong trạng thái mơ. Ngoài ra tôi không muốn chiếm hết thời gian thức của bạn.

 

(9:56 đến 10:00.)

 

Bây giờ: Hồ sơ thường bị làm giả; hoàn toàn bị thuyết phục, và các hồ sơ sai lệch thường được đưa ra. Tôn giáo là chính trị. Nó ngụ ý sự lung lay và quyền lực đối với quần chúng. Việc của những người cai trị là biết các luồng gió tôn giáo thổi theo hướng nào. Có sự cố ý làm sai lệch thực tế, sau đó và sau đó. Một số giáo phái cố tình lưu giữ hồ sơ giả như một tấm màn che, để nếu chúng bị đánh cắp, bọn cướp sẽ nghĩ rằng chúng có những gì sau đó.

 

Trong một số trường hợp, các bản ghi giả đã được tìm thấy - những bản trình bày sai sự thật - trong khi những bản ghi thật đằng sau chúng vẫn chưa được phát hiện.

 

(Tạm dừng.) Bạn nên nhớ rõ hơn thông tin đó đã được cung cấp cho bạn trong phiên nào.

 

(“Tôi không hiểu ý bạn lắm.”)

 

Trước khi quá lâu, bạn có thể có lý do để kiểm tra những gì tôi đã nói, vì các bản ghi sẽ có vẻ mâu thuẫn với các bản ghi trước đó - như thực sự sẽ xảy ra - và vì những lý do vừa được đưa ra.

 

Người Essenes lưu giữ các bộ hồ sơ để gây nhầm lẫn cho người Zealand, và một bộ hồ sơ khác để gây nhầm lẫn cho người La Mã, và họ bảo vệ rất cẩn thận bộ hồ sơ bên trong mà từ đó tất cả các sự kiện được đưa ra. Họ không bạo lực như các nhóm khác, nhưng họ rất khôn ngoan.

 

(10:06.) Tuy nhiên, có nhiều dấu hiệu khác nhau được thực hiện để phân biệt các bộ hồ sơ khác nhau, đúng và sai. (Jane dừng lại khi nhìn Seth, đưa tay lên mắt.) Bây giờ, tôi không biết liệu chúng ta có thể làm rõ chuyện này hay không… Đưa cho Ruburt một tờ giấy, và chúng ta sẽ cùng nhau xem.

 

(Buổi họp đang được tổ chức trong phòng khách của chúng tôi. Jane ngồi trong ghế dựa của cô ấy, đối mặt với Sue và tôi trên chiếc ghế dài. Chiếc bàn cà phê dài ngăn cách chúng tôi. Có một chiếc đèn bên trái Jane, và một chiếc đèn sáng bên cạnh tôi. Sue đưa cho Jane một chiếc mảnh giấy và một cây bút, trong khi tôi tiếp tục ghi chép.

 

(Đây là lần đầu tiên Jane viết bất cứ thứ gì trong trạng thái xuất thần. Thực ra cô ấy đang vẽ một số biểu đồ hoặc biểu tượng nhỏ, di chuyển cây bút khá cố ý, nheo mắt nhìn xuống tờ giấy.

 

(Sue ngồi ngay đối diện Jane, và tôi ra hiệu cho cô ấy đánh số các ký hiệu khi Jane đặt bút xuống và bắt đầu mô tả chúng cho Seth. Khoảng một phút đã trôi qua. Trắc nghiệm của các ký hiệu được hiển thị bên dưới, được đánh số theo trình tự trong đó Seth-Jane đã sản xuất chúng.

 

(Hai lần thử đã được thực hiện ở cả dấu hiệu đầu tiên và dấu hiệu cuối cùng.)

 

Bây giờ, số một là nỗ lực để đạt được vị trí thứ hai, đó chỉ đơn giản là dấu hiệu của một bản sao được tạo ra, một bản sao bị bóp méo hoặc sửa chữa. Dấu giữa, (ba), là dấu dành cho một bản sao ít bị bóp méo hơn nhiều, và dấu cuối cùng, (năm), dành cho một bản ghi đã hoàn tác.

Đây là những phiên bản kém. Nó trông giống một con rắn hơn, một con rắn.

 

(Nói dứt khoát với Seth, Jane chỉ vào biểu tượng cuối cùng khi cô ấy giơ tờ giấy lên cho Sue và tôi xem.

 

(Liên quan đến các biểu tượng… Vào năm 1947, các học giả bắt đầu có được bảy cuộn Biển Chết nổi tiếng hiện nay. Chúng được tìm thấy trong một hang động nằm phía trên Qumran wadi thường khô, hoặc lòng sông, dẫn đến Biển Chết cách đó một dặm hoặc lâu hơn. Các cuộc khai quật ở Sa mạc Judaean gần đó sớm lộ ra tàn tích của một tu viện đã bị chiếm đóng bởi một nhóm Do Thái khác nhau, trong các thời kỳ khác nhau, từ năm 180 trước Công nguyên đến năm 68 sau Công nguyên. Khu định cư Qumran cách Jerusalem và Bethlehem 15 dặm. Nó được liên kết với hòa bình Giáo phái Essene của một số nhà chức trách, trong khi những người khác chỉ liên kết chặt chẽ nó với những người nhiệt thành hung hãn hơn.

 

(Vài tuần sau phiên họp này, Jane và tôi thích thú khi đọc rằng Cuốn sách Isaiah của Thánh Mark, từ tìm thấy của Qumran, chứa các ký hiệu bên lề vẫn chưa được giải mã vào những năm 1960; điều này theo bản in cuối cùng của tác phẩm tham khảo mà chúng tôi đã tham khảo ý kiến. Một số biểu tượng, được minh họa, có nhiều điểm giống với những biểu tượng mà Seth-Jane đã vẽ - đặc biệt là biểu tượng cuối cùng.)

 

Gần như không thể cho bất kỳ ai ngoại trừ một trong những vòng tròn trong cùng phân biệt giữa một số phiên bản được trình bày. Những dấu hiệu này sẽ không xuất hiện cô lập, nhưng theo kiểu mà chỉ những người biết cách tìm kiếm mới có thể tìm thấy chúng. Họ không được dát vàng trên trang tiêu đề. (Hài hước.)

 

Ngoài ra còn có những manh mối khác, một số dấu hiệu khác được thực hiện cùng với những dấu hiệu này, đã xuất hiện trong các văn bản.

 

(10:17.) Bây giờ, trong một số hồ sơ này, ví dụ, việc xác định niên đại sẽ vừa đủ để chỉ một người thông thạo nhận ra sự khác biệt. Một số sẽ bao gồm một lỗi rõ ràng. Những người trong cuộc sẽ nhận ra ngay rằng hồ sơ là giả.

 

Một số hồ sơ bị bóp méo đã được coi là sự thật, và thật là một trò đùa hay khi nhận ra rằng Vatican nắm giữ một số trong số này. Vào thời điểm đó, nhà thờ tin rằng những hồ sơ này có thể gây hại cho nó. Trong trường hợp của những sai sót cụ thể này, thay vào đó, các bản ghi có thể giúp ích cho các tín đồ nhà thờ, nhưng họ không có ý thức để biết thật giả.

 

Bây giờ bạn có thể nghỉ ngơi. (Một cử chỉ với Sue): Cô ấy không quen với việc tôi nói chậm như vậy.

 

(10:20. Sue đã quen với việc nghe Seth nói nhanh hơn trong lớp học ESP, nơi sử dụng máy ghi âm. Tôi thường không ghi âm Seth mà ghi chú lại nguyên văn trực tiếp bằng cách sử dụng tốc ký của riêng tôi; điều này giúp tiết kiệm nhiều thời gian sau này khi Tôi gõ tài liệu. Tuy nhiên, Seth thường nói đủ nhanh trong các buổi làm việc của chúng tôi để giúp tôi viết với tốc độ cao nhất.

 

(Không còn nghi ngờ gì nữa, sự thích thú của Seth khi nắm giữ các hồ sơ được kiểm chứng bắt nguồn từ nhiệm kỳ ngắn ngủi của chính ông với tư cách là Giáo hoàng trong một cuộc đời của ông.

 

(Bây giờ Seth trở lại với tư cách là Sue và tôi bắt đầu thảo luận về những bức vẽ mà Jane đã thực hiện một cách xuất thần.)

 

Vì những điều này là vô nghĩa đối với Ruburt, rất khó để truyền đạt biểu tượng cho anh ta một cách rõ ràng. Ví dụ, chúng nên được vẽ chặt chẽ hơn nhiều, không quá lỏng lẻo. Trên thực tế, các dấu hiệu sẽ xuất hiện dưới dạng các biểu tượng tập trung chặt chẽ và dày hơn theo hàng.

 

(10:24. Lúc giải lao, Jane nói với chúng tôi rằng cô ấy không thể vẽ phiên bản của các biểu tượng dựa trên những biểu tượng cô ấy đã làm trong trạng thái xuất thần. Tuy nhiên, tôi không nhìn thấy gì bây giờ. ”Nhìn vào bản vẽ cuối cùng, số năm, Jane đã nói rằng đuôi của con rắn được cho là đại diện bởi vòng lặp phía dưới. Tiếp tục lúc 10:45)

 

Bây giờ: Hãy cho chúng tôi một chút thời gian. (Tạm dừng.) Trong nhiều trường hợp, hồ sơ được sao chép trung thực, nhưng với tên được thay đổi để bảo vệ người vô tội.

 

Hãy nghĩ đến ngôn ngữ được sử dụng bởi các chính phủ và các nhà ngoại giao. Hãy nghĩ về sự khác biệt giữa những gì chính phủ của bạn biết và những gì được nói với người dân. Thông thường, khi bạn nghe một lời từ chối trong những trường hợp như vậy, bạn ngay lập tức đi đến kết luận đúng - rằng trong một tháng hoặc lâu hơn, một câu trả lời khẳng định sẽ được đưa ra cho cùng một câu hỏi.

 

Vì vậy, lời nói thường được dùng để che đậy cũng như để bộc lộ. Những nỗ lực lớn được thực hiện để kiến ​​thức được lưu giữ, thường xuyên, từ đa số và cho một số ít. Trong thời Kinh thánh, điều này càng đúng. Bản thân các thiết bị văn học đóng vai trò là phương pháp được chính thức hóa nhằm tìm kiếm một số thông tin nhất định, trong khi thực sự cung cấp dữ liệu giả mạo. Không có câu hỏi nào trong những ngày đó được trả lời trực tiếp (dứt khoát) - không phải bởi những người biết chữ.

 

Trả lời một câu hỏi trực tiếp có nghĩa là bạn đã đơn giản và không đánh giá cao trí thông minh hơn người của người hỏi, vì anh ta hiếm khi hỏi một câu hỏi mà anh ta thực sự muốn được trả lời. Đó là hành vi được nghi thức hóa cao độ; hiểu, tuy nhiên, trong những điều khoản.

 

Nói cách khác, bạn không hiểu cách dịch tài liệu một cách chính xác từ nhiều bản ghi đó, ngay cả khi các bản dịch đều chính xác.

 

Bạn sẽ gọi toàn bộ các trang của [Biển Chết] Cuộn là những tiện ích to lớn, vì toàn bộ trang, theo nghĩa đen, không phải là sự thật. Nhưng đây là những sự phóng đại và tô điểm được mong đợi trước khi đưa ra thông tin.

 

(10:55.) Tất cả các ngành nghề, ở mức độ này hay cách khác, đều có những kiểu mốt như vậy. Hồ sơ có nghĩa là sống hoặc chết nếu chúng được phát hiện không đúng lúc. Những thông tin sai lệch thường được đưa vào chỉ để khiến bất kỳ độc giả nào lạc lối nếu sách rơi vào tay kẻ xấu.

 

Một lần nữa, những người trong cuộc không phải lo lắng. Họ sẽ không bị lừa. Đối với họ, thông tin đã rõ ràng và sự xuyên tạc rõ ràng. Bây giờ các Scrolls đầy những biến dạng bảo vệ như vậy. Các dấu hiệu được đề cập chỉ là một số manh mối được sử dụng. Họ xuất hiện trong nhiều vỏ bọc, đôi khi đan xen với nhau bằng chữ ký.

 

Những người này đã được đưa ra nhiều để mã; ngay cả sự sắp xếp của các chữ cái trên các trang, như bạn nghĩ về các trang, cũng có ý nghĩa của chúng. Trọng lượng hoặc độ dày của các nét khác nhau có ý nghĩa về mặt nhấn mạnh. Thậm chí còn có một số cách xử lý một từ trước đó, để từ đó trở thành manh mối cho thấy từ tiếp theo là sai. Tất nhiên, chỉ những người trong cuộc mới nhận ra điều này, còn những người khác sẽ vui vẻ tiêu hóa thông tin sai lệch.

 

Mô tả về những cá nhân quan trọng đã được thay đổi để đảm bảo sự an toàn của họ, và xuất thân thường là hư cấu vì lý do tương tự. Đây là những cuộc đấu tranh sinh tử. Một số hồ sơ giả mạo có chất độc trên các bản thảo - tài liệu đọc đúng là chết người.

 

(Mặc dù hài hước, Seth-Jane rất mạnh mẽ và nghiêm túc khi đưa ra tài liệu này. Tốc độ rất nhanh. Tạm dừng lúc 11:00.)

 

Nhiều người trong số những người đàn ông có liên quan đã sống hai đời sau đó, được biết đến trong làng của họ bằng một cái tên, và trong tình anh em của họ bởi một người khác. Trong một số trường hợp, danh tính trần tục hơn của họ không bao giờ được tiết lộ nhưng với một số ít. Sau đó, khi các tín đồ Cơ đốc giáo bị bắt bớ, có nhiều biện pháp bảo vệ được thực hiện - đặc biệt là bởi những người tin rằng họ có trách nhiệm sống đủ lâu để thấy tín điều mới tìm thấy mảnh đất màu mỡ.

 

Ví dụ, thường Phao-lô, hoặc Sau-lơ, dường như không ở nơi ông. Có tin nhắn rằng anh ta sẽ đi đến một địa điểm như vậy và một địa điểm như vậy, và những câu chuyện được gieo vào đó khi anh ta đến, trong khi thay vào đó anh ta đã hành trình đến một nơi hoàn toàn khác.

 

Bây giờ bạn có thể nghỉ giải lao hoặc kết thúc phiên tùy thích.

 

(“Chúng tôi sẽ giải lao, cảm ơn bạn.”

 

(11:05. Tốc độ của Jane rất nhanh trong suốt quá trình giao hàng. "Cậu bé, cậu ấy chắc chắn có năng lượng", cô ấy nói khi thoát khỏi trạng thái xuất thần. "Tôi cảm thấy như mình đang đi xuyên qua bức tường ...." Tiếp tục trong một tràng cười sảng khoái. cách lúc 11:15.)

 

Bây giờ, tôi sẽ không giữ bạn khỏi giấc ngủ đẹp của bạn.

 

(Cảm ơn. Tôi cần nó…. Không, tôi không có. Tôi đủ đẹp. ”)

 

Tôi cho rằng bạn đang đưa điều này vào phiên họp để các sử gia tương lai sử dụng.

 

(“Không, tôi không.” Mặc dù, rõ ràng là tôi vẫn viết theo thói quen.)

 

Bạn sẽ nhận được một số tài liệu tái sinh của riêng bạn.

 

(“Tôi cảm thấy rằng nó đã có sẵn ngay bây giờ.”)

 

Nó là dễ dàng có sẵn. Nó cũng sẽ mở ra hoạt động lớn hơn trong các trải nghiệm bên ngoài cơ thể.

 

("Điều đó sẽ thú vị.")

 

Tôi sẽ để tất cả các bạn đi. (Tới Sue): Tôi rất vui vì bạn đã tham dự buổi học.

 

(Sue: "Tôi cũng vậy")

 

Bạn nên sẵn sàng để có thêm một số kinh nghiệm về xác suất. (To hơn): Tôi phải tiết chế giọng nói của mình vì chúng ta có thể có một buổi học tối mai. (Nói một cách hài hước với tôi): Bạn muốn có thể nghe thấy tôi ở đó, phải không?

 

(“Chắc chắn rồi. Tôi thường làm vậy.”

 

(Căn hộ của chúng tôi được phân chia bởi một hội trường dài. Khi lớp học ESP được tổ chức trong phòng khách, tôi thường gõ tài liệu ở một trong những phòng ở phía bên kia hành lang. Đôi khi tôi có thể nghe thấy tiếng Seth qua hai cánh cửa đóng kín. )

 

(To Sue): Một lần nữa, tôi rất vui vì bạn đã đến, và một đêm tốt lành cho hai bạn.

 

(Sue: "Cảm ơn."

 

("Chúc ngủ ngon, Seth. Cảm ơn rất nhiều."

 

(11:20 PM Seth tham khảo tài liệu về quốc gia tái sinh của riêng tôi liên quan đến "bộ phim truyền hình về quốc gia tái sinh" mà Jane, Sue, bản thân tôi và một số người khác đã tự thực hiện, thường là tại các buổi họp mặt vào tối thứ Sáu. Đây là một hoạt động tương đối mới đối với chúng tôi . Nó vừa đáng ngạc nhiên vừa rất bổ ích và là sự phát triển vượt bậc của các thí nghiệm mà Seth đã khởi xướng trong lớp ESP.)

 

PHIÊN 593, ngày 30 tháng 8 năm 1971,

9:06 tối THỨ HAI

 

(Phiên họp dự kiến ​​thường xuyên vào Thứ Tư, ngày 25 tháng 8 đã không được tổ chức.

 

(Tài liệu này đến sau giờ nghỉ thứ hai trong phiên này. Đầu tiên, chúng tôi nhận được một số trang về sự phát triển rất thú vị trong khả năng tâm linh của Jane: khả năng ngày càng tăng của cô ấy để nhận thức một “người trợ giúp” có lợi, như cô ấy đã gọi nó…. Còn rất nhiều để được học ở đây.

 

(Đầu tuần, Jane nhận được tin rằng biên tập viên của cô ấy muốn có phần Giới thiệu từ cô ấy cho cuốn sách của Seth và một phần Phụ lục. Cô ấy tự hỏi liệu phiên họp thứ 592 có phù hợp không, và tôi nói với cô ấy rằng tôi nghĩ Seth đã lên kế hoạch theo cách đó. Cô ấy đã chúng tôi quyết định giao hoàn toàn cho Seth sản xuất bất kỳ tài liệu nào anh ấy muốn cho Phụ lục.

 

(Tốc độ của Jane khi cô ấy tiếp tục phiên này lúc 10:30 khá nhanh, hoạt bát và nhấn mạnh.)

 

Bây giờ: Đối với Phụ lục của chúng tôi.

 

Các tôn giáo lớn trên thế giới đều ra đời gần các điểm phối hợp chính. (Xem Chương Năm.)

 

Ở những địa phương như vậy, những thay đổi có xu hướng xuất hiện nhanh chóng, vì những ý tưởng và cảm xúc được đẩy lên thành hiện thực vật lý với sức sống mạnh mẽ. Ý tưởng bùng lên như lửa trong dân chúng. Bầu không khí tâm linh màu mỡ.

 

Sự sáng tạo dễ dàng nảy sinh, và vì vậy những địa điểm như vậy không nhất thiết phải yên bình, mặc dù chúng sẽ là nơi tốt nhất để hòa bình có thể phát triển. Tuy nhiên, mọi ý tưởng tốt hay xấu đều trở thành hiện thực với sức mạnh đến mức những cảm xúc trái ngược của con người rõ ràng hơn ở gần các điểm phối hợp.

 

Có những hiệu ứng, chưa được các nhà khoa học xác định, xuất hiện trong những lĩnh vực như vậy: những hiệu ứng đã được biết đến vào thời Atlantis, và cũng được sử dụng bởi người Lumanians. Theo một cách kỳ lạ, không gian chọc vào một mức độ không thể quan sát được, khi các thiết bị của bạn có liên quan, gần các điểm phối hợp này.

 

Một số độc giả của tôi có thể quen thuộc với "lỗ đen" và "lỗ trắng" trong không gian, mà các nhà khoa học của bạn đã phát hiện gần đây.

 

(Một số nhà vật lý lý thuyết gần đây đã công nhận rằng khi đám cháy hạt nhân của các ngôi sao rất lớn cuối cùng bị dập tắt, lực hấp dẫn khổng lồ của chúng khiến chúng sụp đổ hoàn toàn đến mức chúng thực sự tự bóp chết mình. vật chất xung quanh có thể biến mất vào trong này.

 

(Người ta còn gợi ý thêm rằng vật chất biến mất này có thể xuất hiện ở nơi khác, trong vũ trụ của chúng ta hoặc những nơi khác, thông qua “lỗ trắng”. Sẽ có một dòng vật chất trong vũ trụ của chúng ta và cả giữa các vũ trụ, giữ cho mọi thứ ở trạng thái cân bằng.)

 

Những điểm này có những phẩm chất phần nào giống nhau. Các khía cạnh điện từ của suy nghĩ và cảm xúc, các hình ảnh động, được vẽ thông qua các điểm có thể so sánh với các lỗ đen thu nhỏ. Tại đây, năng lượng của chúng biến mất trong giây lát khỏi hệ thống của bạn, tuy nhiên, được gia tốc vô hạn, và quay trở lại thông qua cái mà bạn có thể gọi là một lỗ trắng thu nhỏ - giờ đây đã tập trung và quay trở lại hệ thống thực tại của bạn.

 

Đây chỉ là một sự tương tự, nhưng đối với mục đích làm việc, nó là một sự tương đồng đủ công bằng. Một lần nữa, có một hiệu ứng nhăn nheo đối với những điểm này, mặc dù bạn chưa thể quan sát được, nơi mà chính không gian dường như luôn khao khát biến mất bên trong điểm đầu tiên. Có những biến dạng khác trong các quy luật vật lý. Một vài trong số này đã được quan sát thấy, nhưng bị bỏ qua như các dấu hiệu thích hợp. (Bằng cử chỉ, mắt mở to): Hoạt động của các nguyên tử và phân tử diễn ra nhanh hơn khi chúng đến gần những điểm này, nhưng khoảng cách giữa các nguyên tử và phân tử vẫn không đổi. Đó là điều quan trọng.

 

(Tạm dừng lúc 10:45.) Những điểm phối hợp này cũng cung cấp cho hệ thống của bạn nguồn năng lượng bổ sung. Do đó, định luật entropy không được áp dụng. Khi đó, các điểm phối hợp thực sự là nguồn năng lượng bổ sung. Tuy nhiên, chúng chỉ mở khi nồng độ năng lượng tích tụ trong hệ thống của bạn. Tôi muốn làm cho ý tưởng rõ ràng hơn. Ví dụ, một phương tiện vật lý, một con tàu vũ trụ, không bao giờ có thể sống sót khi thoát ra và vào lại hệ thống của bạn.

 

(Tạm dừng lâu lúc 10:50. Việc giao hàng của Jane rất sôi nổi.

 

(Lưu ý: Định luật thứ hai của nhiệt động lực học cho chúng ta biết rằng trong khi tổng năng lượng trong một hệ thống khép kín như vũ trụ của chúng ta không đổi, thì lượng năng lượng sẵn có cho công việc hữu ích liên tục giảm. Một yếu tố toán học đo lường năng lượng không khả dụng được gọi là entropy . Seth đã nhấn mạnh ngay từ đầu các phiên họp của chúng tôi rằng định luật entropy không áp dụng và không có hệ thống đóng.)

 

Ở Atlantis, có những người sử dụng kiến ​​thức này, đẩy nhanh những suy nghĩ nhất định thông qua sự tập trung, nhấn mạnh những cảm giác nhất định để gửi chúng qua những điểm phối hợp này. Do đó, sự ổn định tuyệt vời đã đạt được khi có liên quan đến đường xá, tòa nhà và những thứ tương tự. Các dự án như vậy đã được thực hiện với sự cân nhắc kỹ lưỡng về vị trí của chúng giữa các điểm phối hợp khác nhau.

 

hiệu lực thi hành móc túi-of-Không gian này có thể được cảm nhận ở các bang trance nhất định.

 

("Ruburt có thể làm được điều này không?"

 

(Tôi không nghĩ rằng Seth nghe thấy tôi; có tiếng ồn ào của xe cộ qua cửa sổ phòng khách đang mở của chúng tôi ngay khi tôi đặt câu hỏi. Tuy nhiên, câu trả lời đến dễ dàng.)

 

Điều này có thể được so sánh gần như một luồng không khí.

 

Bây giờ, hãy ngồi yên lặng, nhắm mắt và cố gắng xác định vị trí gần nhau về hướng của các điểm phối hợp chính hoặc phụ. Dưới đây là một số hỗ trợ để giúp bạn.

 

Với ý định trong đầu, bạn sẽ thấy tầm nhìn bên trong của bạn nghiêng về một hướng cụ thể của căn phòng, và thậm chí suy nghĩ của bạn dường như cũng theo cùng một hướng. Một đường tưởng tượng sẽ giúp bạn xác định đúng địa điểm, ở bất kỳ vị trí nhất định nào, gần nhất với bất kỳ điểm phối hợp nhất định nào. Hãy tưởng tượng một đường thẳng được vẽ từ điểm của tầm nhìn bên trong của bạn, đến từ con mắt bên trong mà bạn dường như đang sử dụng, hướng ra bên ngoài. Hãy để nó được nối với nhau bằng một đường tưởng tượng từ đỉnh hộp sọ của bạn, theo cùng một hướng mà suy nghĩ của bạn dường như đang chảy.

 

Bạn có một đường thẳng tưởng tượng, sau đó, trong trường hợp này, từ đây, và ở đây. Có một góc, và sau đó cả hai đường thẳng tạo với nhau. Chúng sẽ chỉ chăm chú về hướng gần nhất với điểm điều phối.

 

(Để minh họa điều này khi cô ấy nói với Seth, Jane chạm vào mắt cô ấy bằng một tay và đỉnh đầu của cô ấy bằng tay kia. Cô ấy đưa tay ra từ những điểm này cho đến khi chúng chạm nhau ngang cánh tay, hơi lệch về phía bên phải của cô ấy. Tôi ngồi một cách thô bạo. về phía nam của Jane khi cô ấy đối mặt với tôi, vì vậy điều này có nghĩa là cô ấy chỉ ra góc phía tây của phòng khách của chúng tôi.)

 

Những điểm phụ tràn ngập không gian. Ruburt sẽ có thể cho bạn biết, ví dụ, điểm gần nhất trong phòng này. Đôi khi góc sẽ dài hơn, nhưng hai đường sẽ hướng đúng hướng. Do đó, năng lượng có hiệu quả nhất trong các lĩnh vực đó.

 

(Long tạm dừng.) Bây giờ bạn có thể nghỉ ngơi hoặc kết thúc phiên giao dịch như bạn thích.

 

("Chúng ta sẽ nghỉ ngơi một chút."

 

(11:02. Jane im lặng sau khi thoát ra khỏi trạng thái xuất thần sâu. Tôi tự hỏi lớn tiếng điểm điều phối gần nhất ở đâu. Điều này mang lại một loạt thông tin từ cô ấy - cô ấy đã quên nó cho đến khi nhận xét của tôi nhắc cô ấy nhớ về những gì đã xảy ra .

 

(Jane nói rằng khi nói chuyện với Seth, cô ấy biết hai đường dây cô ấy chỉ ra đã gặp nhau ở góc tây-nam của căn phòng của chúng tôi. cửa sổ lồi và phía sau một đường ống dẫn hơi cũ, lộ thiên. Thật không may, nó nằm chật chội giữa lò sưởi và tủ sách, và không phải là nơi chúng tôi có thể dễ dàng sử dụng.

 

(Đi dạo quanh phòng, Jane nói rằng cô ấy cảm thấy suy nghĩ của mình “nghiêng” về hướng đó. Giờ thì cô ấy đã biết điểm phối hợp ở đâu, thật khó tin với cô ấy là cô ấy không phải lúc nào cũng biết vị trí của nó. Cô ấy không thể Cô ấy nói về hướng tinh thần theo bất kỳ hướng nào khác. Cô ấy quay lưng lại chỗ đó và vui mừng thông báo rằng cô ấy cảm thấy “những dòng” truyền ra từ phía sau đầu của cô ấy. Tiếp tục lúc 11:10.)

 

Bây giờ: Sử dụng phép tương tự giữa lỗ trắng và lỗ đen: Để làm rõ hơn điều này, lỗ trắng nằm trong lỗ đen. Bạn có đi theo tôi không?

 

("Đúng.")

 

Các đặc tính điện từ được hút vào lỗ đen, và được gia tốc ngoài sức tưởng tượng. Gia tốc và các hoạt động bên trong lỗ đen tạo ra tỷ lệ không thể tin được (tôi đã kiểm tra từ này với Seth) năng lượng bổ sung từ các hệ thống khác.

 

Gia tốc lớn hơn này làm thay đổi bản chất của các đơn vị liên quan. Trong khi đó, các đặc điểm của bản thân lỗ đen cũng bị thay đổi bởi hoạt động này. Nói cách khác, một lỗ đen là một lỗ trắng quay từ trong ra ngoài. “Vật chất” điện từ có thể xuất hiện lại qua cùng một “lỗ” hoặc “điểm” mà bây giờ là một lỗ trắng.

 

Tuy nhiên, sự tái hợp nhất lại làm thay đổi các đặc điểm của nó. Nó trở nên "đói" một lần nữa, và một lần nữa, một lỗ đen. Loại hoạt động giống nhau diễn ra trong tất cả các hệ thống. Do đó, các lỗ, hay các điểm phối hợp, thực sự là những máy gia tốc tuyệt vời giúp tái tạo năng lượng cho chính nó.

 

Chúng tôi sẽ kết thúc tài liệu này cho buổi tối hôm nay.

 

(Một kết thúc đột ngột, sau đó, sau một thời gian dài tạm dừng. Nhưng Seth đã trở lại):

 

Ghi chú sau tài liệu về các điểm phối hợp, chỉ ra Phụ lục. Đây không phải là cuốn sách của chúng tôi (một cách hài hước), đây là Phụ lục cho cuốn sách của chúng tôi.

 

("Được chứ.")

 

Lời chúc tốt đẹp nhất của tôi đến bạn và một buổi tối tốt lành.

 

(“Cảm ơn rất nhiều, Seth.”)

 

Và khi bạn tìm thấy thời gian cho máy ghi âm, tôi sẽ tìm thấy thời gian cho bạn.

 

("Được rồi. Chúc ngủ ngon, bây giờ."

 

(11:21 PM Sau buổi học, Jane thử phương pháp của Seth để tìm các điểm phối hợp một lần nữa. Một lần nữa, cô ấy thấy mình đang chỉ vào góc tây nam-nam của căn phòng. "Lần đó tôi có cả đống thứ", cô ấy cho biết, có nghĩa là cô ấy đã nhận được thêm một số thông tin sau khi thôi miên. "Những đường đó tạo thành hình tam giác hoặc hình ống chứa năng lượng. Đó là lý do tại sao các nhà tâm linh học nói về các dạng kim tự tháp - những đường đó giữ cho năng lượng tập trung."

 

(“Chắc chắn rồi, đó là lý do tại sao tôi nhận được hiệu ứng tam giác với Seth Two,” cô ấy thốt lên. “Chỉ khi tôi ở trạng thái xuất thần Seth Two, điểm phối hợp mới theo một hướng khác. Nó đi lên từ đỉnh đầu của tôi, lối ra khỏi căn phòng và ngôi nhà trở thành một thực tế khác. "

 

(Sau đó, Jane nghĩ đến việc để các thành viên trong lớp ESP của cô ấy thử phương pháp của Seth. Cô ấy muốn xem liệu họ có định vị được cùng một vị trí mà cô ấy có không.)

 

PHIÊN 594, ngày 13 tháng 9 năm 1971,

9:40 tối THỨ HAI

 

(Chỉ có một buổi được tổ chức vào tuần trước, và đó là một thời gian quá hạn dài, xin hứa một buổi cho bạn bè.

 

(Sue Watkins đã chứng kiến ​​phiên họp tối nay. Cô ấy định rời đi trước giờ làm việc, nhưng Jane đã mời cô ấy ở lại lúc 8:50. Sự hiện diện bất ngờ của Sue là một ví dụ điển hình về cách các sự kiện tự phát có thể ảnh hưởng đến phiên theo cách rất sáng tạo - như ghi chú của Sue , trích dẫn sau, sẽ hiển thị.

 

(Như thường lệ, Jane không biết phiên họp tối nay sẽ bao gồm những gì. “Tôi hy vọng là nội dung cho Phụ lục,” cô ấy nói. Seth yêu cầu quá tỉ mỉ, hài hước đối với tôi là chỉ sử dụng đúng dấu câu và cách phân tích.

 

(Chúng tôi bắt đầu muộn vì công việc riêng của tôi trong studio. Nói chuyện và cười, Jane và Sue đợi tôi cùng họ trong phòng khách với cuốn sổ của tôi. Việc giao hàng của Jane khá nhanh, thỉnh thoảng có một khoảng dừng ngắn.)

 

Bây giờ: Tôi chào bạn buổi tối tốt lành, và bạn của chúng tôi (Sue). Tôi sẽ có một số nhận xét thú vị để đưa ra về mối quan hệ giữa các bạn, nhưng chúng tôi phải cập nhật và hoàn thiện Phụ lục của mình, và vì vậy chúng tôi sẽ tiếp tục điều đó. Các thông tin khác sẽ đến trong thời gian riêng của nó.

 

Đối tượng là các biểu tượng.

 

Bạn thường nghĩ về chúng đơn giản là thực tế. Đôi khi bạn nghĩ những suy nghĩ, hình ảnh và giấc mơ là biểu tượng của những thứ khác, nhưng sự thật là các đối tượng vật chất tự nó là biểu tượng. Chúng là những biểu tượng bên ngoài đại diện cho trải nghiệm bên trong.

 

Do đó, có những biểu tượng vật lý đại chúng mà bạn đồng ý, cũng như những biểu tượng riêng tư, cá nhân.

 

Toàn bộ bản chất và cấu trúc của cuộc sống vật chất như bạn đã biết, là một tuyên bố mang tính biểu tượng được đưa ra bởi các nhóm thực thể chọn làm việc với biểu tượng vật chất. Vì vậy, cơ thể là một biểu tượng cho những gì bạn là, hoặc những gì bạn nghĩ - và đây có thể là hai điều thực sự khác nhau.

 

(Seth thực sự đã đưa ra một yêu cầu hài hước công phu cho dấu gạch ngang trong câu cuối cùng: Jane, đôi mắt rất đen, cúi người về phía trước trên bàn cà phê của chúng tôi và nói với tôi bằng một giọng nhẹ nhàng.)

 

Bất kỳ bệnh tật nào về thể chất đều tượng trưng cho một thực tại hoặc một tuyên bố bên trong. Toàn bộ cuộc sống của bạn là một tuyên bố về mặt vật lý, được viết ra theo thời gian khi bạn hiểu nó.

 

Đoạn văn mới. (Rất nhẹ nhàng): Một khi bạn hiểu được bản chất tượng trưng của thực tại vật chất, thì bạn sẽ không còn cảm thấy bị nó cuốn theo nữa. Bạn đã hình thành các biểu tượng, và do đó bạn có thể thay đổi chúng. Tất nhiên, bạn phải tìm hiểu ý nghĩa của các ký hiệu khác nhau trong cuộc sống của chính bạn và cách dịch nghĩa của chúng.

 

Để làm như vậy, trước hết bạn phải thường xuyên nhắc nhở bản thân rằng tình trạng thể chất là tượng trưng - không phải là tình trạng vĩnh viễn. Sau đó, bạn phải nhìn vào bên trong chính mình để tìm ra thực tại bên trong được biểu thị bằng biểu tượng. Quá trình tương tự có thể được tuân theo bất kể bản chất của vấn đề hay thách thức của bạn.

 

(9:50.) Do đó, môi trường vật chất thân thiết của bạn là một tuyên bố mang tính biểu tượng về tình trạng bên trong. Tình huống bên trong là một tình huống linh hoạt, vì bạn luôn ở trong trạng thái đang trở thành. Còn lại một mình, bạn sẽ tự động dịch các sự kiện bên trong chuyển động tự do, tự phát thành thực tế vật lý, do đó làm thay đổi môi trường của bạn và thay đổi các ký hiệu.

 

Tuy nhiên, nếu bạn tưởng tượng rằng môi trường hoặc điều kiện vật chất là thực tế, thì bạn có thể cảm thấy bị mắc kẹt bởi nó và dành nỗ lực của mình để chiến đấu với một con rồng giấy. Môi trường luôn bị thay đổi từ bên trong. Có phản hồi tức thì giữa các điều kiện bên trong và bên ngoài, nhưng tính di động, sự cần thiết và phương pháp thay đổi môi trường vật chất sẽ luôn đến từ bên trong.

 

Đoạn văn mới. (Một lần nữa, một yêu cầu rất nhẹ nhàng, tươi cười và lịch sự. "Lần này tôi đi trước bạn, Seth.")

 

Nhiều ý tưởng được đưa ra trong cuốn sách này có thể được sử dụng một cách thuận lợi nhất để giải quyết các vấn đề cá nhân. Nếu những khái niệm này được hiểu, thì cá nhân sẽ nhận ra sự tự do mà anh ta có để hoạt động có mục đích trong cấu trúc của cuộc sống vật chất. Nhiều người trong số các bạn đã quá quen với việc hướng ngoại - và chấp nhận thế giới vật chất làm tiêu chí cho thực tại - đến nỗi bạn không hề nghĩ đến việc nhìn vào bên trong. Do đó, toàn bộ khuôn khổ của sự tồn tại của bạn liên tục chảy từ bên trong ra bên ngoài, và được phóng chiếu vào những biểu tượng vật chất mà bạn nhầm lẫn với thực tế.

 

(Với Sue, người ngồi bên cạnh tôi trên chiếc ghế dài): Tôi cũng khá giỏi về chi tiết. Đoạn văn mới.

 

(Lần này Seth bộc phát với sự hài hước lớn và nhấn mạnh vì công việc mà Jane và tôi đã làm trong những tuần gần đây khi chúng tôi đọc lại cuốn sách này, kiểm tra tất cả các ghi chú của tôi được bao gồm, v.v.)

 

Vì vậy, phần kịch nội tâm luôn là phần quan trọng. “Câu chuyện của cuộc đời bạn” được viết bởi chính bạn, bởi mỗi độc giả của cuốn sách này. Bạn là tác giả. Do đó, không có lý do gì để bạn xem bộ phim và cảm thấy bị mắc kẹt bởi nó. Sức mạnh để thay đổi tình trạng của chính bạn là do chính bạn. Bạn chỉ phải thực hiện nó.

 

Đối với một số loại ý thức khác, thực tại vật chất của bạn được hiểu rõ ràng dưới dạng biểu tượng của nó. Các đối tượng, như là biểu tượng, giúp xây dựng chính khuôn khổ cho sự tồn tại của bạn. Sau đó, chúng, các đối tượng, có thể được thao tác một cách khá tự do.

 

Bạn có thể nghỉ ngơi.

 

("Cảm ơn bạn."

 

(10:00. Tốc độ của Jane khá ổn. Tuy nhiên, đôi mắt của cô ấy thường xuyên nhắm lại, điều này hơi bất thường.

 

(Điều đầu tiên cô ấy muốn biết khi xuất hiện trạng thái xuất thần là liệu buổi học có chứa tài liệu mới không. Tôi phải nói với cô ấy rằng tôi không biết; tôi đã quá bận rộn với việc viết lách. Tôi cũng không thể giữ tất cả sách của Seth trong nhớ, mặc dù tôi đang làm việc với bản thảo vừa rồi. Nhưng sau đó, Jane nói, cô ấy cũng không thể - và cô ấy vừa mới đọc xong toàn bộ.

 

(Lưu ý: Jane đã thực hiện được nửa bản thảo cuối cùng của cuốn sách Giới thiệu về Seth khi phiên họp này được tổ chức.

 

(Sue nói rằng tài liệu này có rất nhiều ý nghĩa đối với cô ấy và giờ cô ấy nhận ra rằng đó không phải là một “tai nạn” mà cô ấy đã đánh rơi vào tối nay. Cô ấy còn nhiều điều để nói ở đây, đặc biệt là về ấn tượng của cô ấy của Jane, Seth, và nguồn năng lượng tuyệt vời tham gia vào các phiên này. Điều này cho thấy Sue đã bắt đầu trải nghiệm và hình thành một số ấn tượng cả trước và trong phiên họp.

 

(Nhận xét của Sue rất hay đến mức tôi đã yêu cầu cô ấy viết chúng ra. Cô ấy viết chúng trong thời gian nghỉ giải lao, sau đó thỉnh thoảng thêm vào chúng trong phần còn lại của phiên. Chúng được trình bày ở đây dưới dạng rút gọn một chút:

 

(“Khi tôi ngồi ở đây trước phiên họp,” Sue viết, “Tôi có ấn tượng về Seth mà tôi chưa từng có trước đây. Như thể Jane, Rob và tôi đang di chuyển với một tốc độ quen thuộc nhất định trong khi chúng tôi nói chuyện , mặc dù điều này không liên quan gì đến chuyển động. Khi Seth đến 'xung quanh' ngay trước phiên họp, có vẻ như có thứ gì đó bên trong Jane bắt đầu quay cuồng, quay cuồng hoặc tăng tốc ngày càng nhanh hơn cho đến khi đạt đến một tốc độ cực kỳ khác - một phần ý thức của Jane được gọi là Seth.

 

(“Tại thời điểm đó, tốc độ phù hợp và mọi thứ 'nhấp nháy' bằng cách nào đó. Jane tháo kính ra, như mọi khi. Tôi gần như có thể nghe thấy hành động này; sau đó nhân cách Seth bắt đầu giao tiếp. Trải nghiệm Seth Two sẽ là một gia tốc lớn hơn của tốc độ này, đạt được tại điểm của hiệu ứng kim tự tháp mà Jane mô tả.

 

(“Ngay cả khi tôi nói với Jane về điều này trong giờ nghỉ giải lao, tôi có thể cảm thấy sự gia tốc này bắt đầu trở lại, khi ý thức của Jane chuẩn bị để tiếp tục giao tiếp. Đó gần như là một quá trình từ trong ra ngoài để đi vào trạng thái xuất thần, và khi tôi theo dõi Seth vài phút sau đó, dường như ý thức của Jane lướt nhanh qua đôi mắt đang mở của cô ấy, vượt quá khả năng hiểu của tôi về tốc độ là gì.

 

(“Tôi không có ý nói điều này rằng tôi nghĩ Seth và Jane là cùng một tính cách; đúng hơn, cảm giác của tôi là sự gia tốc này kết nối các phần của cùng một ý thức thường rất đa dạng để trở thành hai nhân cách riêng biệt cho tất cả thực tế Mục đích. Tôi có thể nhận ra cảm giác tăng tốc tương tự khi bản thân viết tốt hoặc thậm chí đang nói chuyện nhiệt tình; nhưng cảm giác về tốc độ khổng lồ, không thể hiểu nổi đằng sau đôi mắt của Seth vượt xa hơn thế. Tôi có thể cảm nhận được khái niệm về tốc độ rất rõ ràng, cả hai trong Jane và Seth, và tôi cảm thấy phần nào được họ mang theo.

 

(“Khi Jane thoát ra khỏi trạng thái xuất thần, một lần nữa, đó là một trải nghiệm gần như có thể nghe được đối với tôi - cảm giác chậm lại từ tiếng rên rỉ trong không khí cao đến 'âm thanh' hoặc tốc độ bình thường của chúng tôi. Có một cảm giác thay đổi lớn. Nó giống như mặc dù một phần của sự gia tốc này được kết nối với một không gian nơi âm thanh không chỉ là một thứ nghe thấy. Đó là một cảm giác tuyệt vời, sống động. Tôi có thể cảm thấy nó bắt đầu xuất hiện vào cuối mỗi giờ nghỉ ”.

 

(Jane tiếp tục lúc 10:25 với tốc độ chậm hơn.)

 

Bây giờ: Những quan sát của người bạn Sue của chúng tôi rất gần với một mô tả tuyệt vời về cảm xúc chủ quan của Ruburt, như anh ấy đã nói với bạn trong giờ giải lao.

 

Tôi giới thiệu độc giả đến phần Giới thiệu của Ruburt, trong đó anh ấy so sánh những trải nghiệm sáng tạo của chính mình với tư cách là một nhà văn với những trải nghiệm mà anh ấy cảm nhận được trong các phiên họp của chúng tôi. Có một số điểm anh ấy không hiểu, và vì vậy ở đây tôi muốn giải thích chúng. (Với một khoảng dừng): Đoạn văn mới.

 

Trong các phiên làm việc của chúng ta, anh ta không nhận thức, một cách có ý thức, về công việc sáng tạo đang được thực hiện, chính vì anh ta đã đi ra ngoài phạm vi mà tâm trí có ý thức có thể làm theo. Anh ta đã phóng chiếu một phần của mình vào một loại thực tại chủ quan hoàn toàn khác, một chiều hướng hoạt động hoàn toàn khác.

 

Nhắc đến phần Giới thiệu của mình một lần nữa, anh ấy nhận xét rằng anh ấy nhớ sự phấn khích của cuộc rượt đuổi, bắt gặp trong công việc sáng tạo của chính mình. Ở đây, bạn thấy đấy, gia tốc quá nhanh và dữ dội đến nỗi anh ta không thể theo kịp nó một cách có ý thức. Cái gọi là vô thức, có rất ít liên quan đến hiện tượng này. Tuy nhiên, nó liên quan chặt chẽ đến những phẩm chất vốn có bên trong mỗi ý thức. Khả năng như vậy hiếm khi được sử dụng để phát huy hết tác dụng. Các kết nối được thực hiện nhanh chóng đến nỗi bộ não vật lý không nhận thức được chúng.

 

(Tạm dừng, một trong số rất nhiều, lúc 10:30.) Ruburt thực sự luôn sở hữu khả năng này ở một mức độ mạnh mẽ. Vì nhiều lý do khác nhau, nói một cách dân tộc, anh ta cho phép mình không biết gì về những cách mà khả năng này có thể được sử dụng cho phần đầu của cuộc đời mình. Tuy nhiên, trong suốt các phiên, tất cả các đặc điểm của bản thể bên trong đều được tăng tốc; khả năng hiểu biết, trực giác, sáng tạo, làm việc với tốc độ vượt xa những gì bạn gọi là chuẩn mực.

 

Tuy nhiên, đây là một chiều tồn tại có nguồn gốc từ ý thức, khi nó không hướng về mặt vật lý. Ruburt có thể và sẽ học cách khám phá chiều không gian này hơn nữa. Chỉ có sự thiếu tự tin trong quá khứ đã kìm hãm anh lại.

 

Sự gia tốc đẩy anh ta vào một trạng thái mà anh ta có thể hoạt động khá tốt, đồng thời vượt ra ngoài tất cả những thực tế tâm lý bình thường mà anh ta thường gọi là của riêng mình. (Tạm ngừng.)

 

Trong trạng thái như vậy, anh ta thực sự sử dụng sức mạnh đáng kinh ngạc, về mặt năng lượng, bây giờ; và âm lượng của giọng nói trong nhiều trường hợp là một nỗ lực giúp anh ta sử dụng một số điều này, và xả nó ra, trong khi anh ta học cách sử dụng nó, và cho đến khi anh ta được dạy về những mục đích khác mà nó có thể được sử dụng. Tất nhiên, tập sách cũng có thể được sử dụng như một minh chứng tuyệt vời về sức sống mà anh ấy đang tiếp xúc.

 

Bây giờ bạn có thể nghỉ ngơi. Hoàn thành ghi chú của bạn.

 

("Được chứ.")

 

Và tôi sẽ cho Super-Jane nghỉ ngơi. (Tạm dừng, chỉ tay về phía Sue): Người này ở đây đang chờ anh ấy quay lại, vì vậy cô ấy có thể cảm nhận được sự khác biệt.

 

(10:37. Sue ở trên mép ghế dài, quan sát Jane thật kỹ khi cô ấy thoát ra khỏi trạng thái xuất thần sâu. Một lần nữa cô ấy nói về sự thay đổi “tốc độ” của Jane. ”“ Một âm thanh đi cùng với những tốc độ mà tôi có thể "t mô tả", Sue nói. "Nó giống như ở trong một chiều không gian nơi âm nhạc là thực tế - nơi âm thanh không chỉ là nghe thấy mọi thứ. Sau đó, khi bạn rời khỏi nó -" Sue huýt sáo, bắt chước hiệu ứng Doppler của tiếng còi tàu rút vào khoảng cách.

 

(Khi Sue và Jane hỏi tôi về điều này, tôi phải nói với họ rằng tôi không cảm thấy gì khác thường, nhưng sau đó tôi hiếm khi làm vậy trong suốt các buổi học. Tập trung vào viết cũng giúp loại bỏ các hiệu ứng khác. Tôi luôn viết, có vẻ như— như tôi đã viết trong phần lớn thời gian nghỉ ngơi này.

 

(Một lần nữa Sue nhìn Jane đầy mong đợi khi chúng tôi đợi Seth quay lại. “Chà, gia tốc thật tuyệt vời,” Sue thốt lên; và ngay trước khi trở lại trạng thái xuất thần, Jane nói với chúng tôi rằng cô ấy cảm thấy chiếc ghế rung bên dưới…. Tiếp tục, với những khoảng dừng, lúc 10:57.)

 

Bây giờ: Nhiều kinh nghiệm mà Ruburt có được trong các buổi học của chúng tôi, sau này anh ấy không thể nhớ lại. Vì các đối tượng vật chất là những biểu tượng, tồn tại như những thực tại trong những tần số nhất định, nên tất nhiên cũng có những thực tại khác ở những tần số khác nhau; nhưng ở đây các đối tượng không phải là biểu tượng chính.

 

Trải nghiệm trong một chiều không gian như vậy cực kỳ khó dịch khi Ruburt quay trở lại hệ thống vật lý. Về phần tôi, cũng có những điều chỉnh cần phải thực hiện. Ví dụ, tôi giảm một số cấp độ để có thể liên hệ.

 

Sau đó, tôi thử xem thực sự là một nỗ lực sáng tạo, trong đó Ruburt tham gia - hành động dịch những dữ liệu bên trong đó thành các thuật ngữ vật lý, đưa vào thực tế của bạn những manh mối mà tôi có thể mang lại cho bạn về những thực tại khác mà bạn là một phần.

 

(Tạm dừng lúc 11:00. Lúc này, với vẻ mặt lặng lẽ thích thú, Seth thường xuyên đưa ra những hướng dẫn về dấu câu, v.v. Đôi mắt của Jane thường nhắm lại.)

 

Nhìn hoặc nhìn từ góc độ tự nhiên của tôi, các đối tượng của bạn không tồn tại. Thực tế bên trong của bạn, tất nhiên. Hiện tại, hệ thống của Ruburt đang trải qua một số thay đổi, mặc dù những thay đổi này phần lớn có nguồn gốc từ hiến pháp của anh ấy. (Hài hước): Anh ấy đã nhìn thấy điều đó trước khi cuộc sống này bắt đầu.

 

Anh ta sử dụng các kết nối thần kinh theo cách khác thường và theo mục đích của anh ta. Nhịp tim của anh ấy vẫn bình thường. Tuy nhiên, sự tăng tốc bắt đầu ở mức độ vật lý, với việc sử dụng các kích thích tố và hóa chất, và sau đó nhảy vọt từ đó. Cả hai nửa của bộ não đều phát ra tia lửa, và từ những kết nối đó, nói về mặt vật lý, hiện tượng tăng tốc bắt đầu, và tác động của nó lên cơ thể bị cắt đứt.

 

Nhiều trường hợp mất tích có thể được giải thích theo cách tương tự: khi gia tốc đủ mạnh, đủ bất ngờ, để cuốn toàn bộ nhân cách ra khỏi hệ thống của bạn.

 

Bây giờ vì lợi ích của người bạn của chúng ta, tôi đang tăng tốc độ tăng tốc để xem liệu cô ấy có thể nhận ra nó hay không. Điều này thường diễn ra trong trạng thái mơ - và khi đối với bạn, dường như bạn đã bước vào một chiều không gian mới đáng kinh ngạc, bản thân trạng thái mơ liên quan đến một gia tốc như vậy.

 

(Khi tôi viết, tôi nhìn thoáng qua Sue, bên cạnh tôi. Cô ấy ngồi rất yên lặng, quan sát Jane. Đôi mắt của Jane lúc này đã mở, tốc độ nhanh hơn, giọng cô ấy có phần to hơn.)

 

Ở một mức độ nào đó hay cách khác, mỗi sáng tạo nghệ thuật, dù ở mức độ thấp hơn, đều bao hàm cùng một nguyên tắc. Bây giờ, tôi không thể tiếp tục tăng tốc bổ sung hoặc giọng nói sẽ đi nhanh đến mức bạn của chúng tôi không thể ghi chú của mình –

 

(Giọng của Jane đột ngột lớn hơn nhiều ở câu cuối cùng - một hiệu ứng mà tôi và Sue đã chứng kiến ​​thường xuyên. Tuy nhiên, âm lượng này khác xa so với tiềm năng của cô ấy khi nói cho Seth. Trong một số trường hợp, giọng cô ấy lớn đến mức tai tôi ù đi. Tôi 'Tôi đã nghe thấy Jane duy trì hiệu ứng giọng nói rất mạnh mẽ, với những đỉnh chuông như vậy, trong vài giờ đáng kinh ngạc và không có bất kỳ dấu hiệu căng thẳng nào sau đó.)

 

Bây giờ, không ghi chú….

 

(Giọng nói to và nhanh của anh ấy nhanh chóng im bặt, Seth giải thích với tôi rằng anh ấy sẽ đưa ra một "minh chứng tuyệt vời về khả năng tăng tốc" trong một phiên mà chúng tôi sử dụng máy ghi âm của mình. Sue có thể ngồi vào đó và hy vọng tôi sẽ trải nghiệm sự tăng tốc như rõ ràng như cô ấy làm. Phần kết này kết thúc trong khoảng thời gian tạm nghỉ lúc 11:10.

 

(Khi Jane thoát khỏi trạng thái xuất thần, Sue một lần nữa “nhận thức rõ ràng về sự sụt giảm” tốc độ của Jane. Cô ấy cũng có một số hiệu ứng hình ảnh khó diễn tả; trong nỗ lực khắc phục những điều này, cô ấy bắt đầu thêm vào các ghi chú của mình, và chúng được trích dẫn vào cuối phiên.

 

(“Đôi khi trong lớp học ESP, tôi có thể đưa cả lớp tham gia một cuộc phiêu lưu tăng tốc thực sự, nếu họ có thể đi,” Jane nói. Cô ấy sử dụng ví dụ tương phản về những cái cây trong rừng, so sánh trạng thái thụ động của chúng với cảm giác tăng tốc , về "có thể đi xuyên qua bức tường" mà đôi khi cô ấy mắc phải. Ở đây còn nhiều điều mà tôi không thể bỏ qua.

 

(Tiếp tục lúc 11:20.)

 

Bây giờ: Tôi sẽ kết thúc phiên trong thời gian ngắn. Tất nhiên, không phải ngẫu nhiên mà người bạn của chúng tôi đến đây vào buổi tối hôm nay. Bên cạnh việc cung cấp cho bạn thông tin cần thiết cho Phụ lục, một số thông tin cung cấp về đồ vật và biểu tượng chắc chắn áp dụng cho Sue.

 

(Với tôi): Tôi cảm thấy tiếc cho bạn -

 

("Tại sao?")

 

Bởi vì bạn đã viết rất đều đặn.

 

("Tôi không sao.")

 

Có một điểm tôi có thể bổ sung ở đây, liên quan đến màn kịch tôn giáo của Đấng Christ và các môn đồ.

 

Như Ruburt đã nói sau khi đọc phần nội dung của cuốn sách, bộ phim nội tâm là “thật”. Chúa Kitô đã trở thành Người bị đóng đinh, Giuđa trở thành kẻ phản bội, mặc dù Chúa Kitô không bị đóng đinh và Giuđa không phản bội Người. Thực tế, do đó, là trong huyền thoại. Thực tế là một huyền thoại. Trong những trường hợp như vậy, các sự kiện bên trong sẽ luôn chiếm ưu thế, bất kể các sự kiện vật lý, vốn chỉ là biểu tượng cho các sự kiện đó.

 

Bây giờ tôi chào bạn một buổi tối tốt lành.

 

(“Chào buổi tối, Seth. Rất hân hạnh.”)

 

(Với Sue): Và tôi sẽ để bạn tôi, Ruburt, trượt xuống.

 

(Sue: "Được rồi. Chúc ngủ ngon."

 

(11:25 tối. Sau khi xuất thần, Jane có rất ít điều để nói. "Tôi chỉ ngồi đây, nhìn hai con ong bận rộn của bạn", cô ấy cười toe toét khi Sue và tôi làm việc với những ghi chú riêng biệt của chúng tôi.

 

(“Trước khi nghỉ giải lao lúc 11:10,” Sue viết, “khi Seth nói với tôi rằng anh ấy đang tăng tốc độ để xem liệu tôi có thể nhận thức được nó hay không, tôi đã có cảm giác rõ ràng về tốc độ lớn hơn và sự thay đổi hình ảnh trong cơ thể của Jane. Nó dường như trở nên nhỏ hơn, như thể tôi đã nhìn nhầm nó qua đầu ống nhòm. Điều này một lần nữa được kết nối với chuyển động, như thể tần số vật lý cũng đã thay đổi, và cơ thể của Jane đang lao qua tôi, ngay cả khi vẫn ở nguyên một chỗ. .

 

(“Sau đó, khi Jane thoát ra khỏi trạng thái xuất thần vào giờ nghỉ cuối cùng, tôi cảm thấy như thể có một sức mạnh đã được giải phóng trước mặt tôi, vì vậy nếu tôi không cẩn thận tôi có thể bị lật. Và điều tương tự bây giờ, sau phiên giao dịch. ”)

 

PHIÊN 595, ngày 20 tháng 9 năm 1971,

9:01 CH. THỨ HAI

 

(Phần đầu tiên của buổi học được giao cho một người bạn cần trợ giúp về vấn đề cá nhân. Cô ấy ghi lại thông tin của Seth, sau đó rời đi khi 9 giờ 45 phút giải lao.

 

(Tôi có hai câu hỏi cho phần của chúng tôi trong phiên họp và chúng tôi mong rằng câu trả lời của Seth sẽ được đưa vào Phụ lục của cuốn sách của anh ấy. Câu hỏi đầu tiên: Theo Seth, anh ấy, Jane và tôi sống ở Đan Mạch vào những năm 1600. Tôi chỉ đơn giản là muốn làm rõ dữ liệu về tuổi thọ của tôi, như được đưa ra trong ghi chú ở cuối phiên họp thứ 541, trong Chương Mười Một.

 

(Câu hỏi thứ hai: Seth có định đặt tiêu đề Phần Một và Phần Hai cho cuốn sách của mình như đã có các chương của mình không? Tiếp tục lúc 10:05.)

 

Hiện nay.

 

(“Chào buổi tối, Seth.”)

 

Bây giờ: Tôi phải nói chậm hơn, bạn thấy đấy.

 

Thông tin về cuộc sống của Đan Mạch trong Chương Mười Một là chính xác, ngoại trừ một cách hiểu sai. Đó là một cuộc đời được chia thành hai giai đoạn riêng biệt - theo nghĩa đen là một cuộc sống bị chia cắt theo sở thích, khả năng tập trung và phong cách sống.

 

Ngoài thông tin được đưa ra trong chương đó, đã có sự sai lệch trong một số tài liệu trong quá khứ liên quan đến cuộc sống đó. Những điều này không phải do cảm giác của Ruburt về luân hồi. Chúng chỉ đơn giản là kết quả của việc tương quan nhiều chi tiết thành một mẫu cụ thể chính xác.

 

Ví dụ, một số cái tên được đặt cho bạn bè hơn là cho bản thân bạn. Tuy nhiên, bức tranh tổng thể, tính hợp lệ của sự tồn tại, đã bị bóp méo. Tôi là một nhà buôn gia vị. Bạn vốn là một nghệ sĩ, người đã biến thành chủ đất một cách đáng kể, và đi ngược lại với con đường thời trẻ của bạn.

 

Ruburt cũng là một người đam mê nghệ thuật khi còn trẻ, và bạn bất bình với điều này, lớn lên và thịnh vượng. Bạn muốn anh ấy tham gia vào công việc dễ chấp nhận hơn, và bạn cảm thấy xấu hổ về những chuyến lang thang đầu đời của mình với tư cách là một nghệ sĩ lưu động.

 

Ở đây, sự phân chia được thiết lập giữa ý tưởng sở hữu tài sản, trái ngược với việc trở thành một nghệ sĩ. Trong cuộc sống này, điều đó đã gây ra cho bạn sự bất an đáng kể.

 

(10:13. Điều này rất đúng. Và vì bất cứ lý do gì, trong cuộc sống này, tôi đã khẳng định mình là một nghệ sĩ bất chấp mọi trở ngại.

 

(Trong phiên họp thứ 223 vào ngày 16 tháng 1 năm 1966, Seth nói rằng tên tôi trong cuộc sống ở Đan Mạch là Larns Devonsdorf. Vợ tôi khi đó tên là Letti Cluse. Con trai tôi - bây giờ là Jane - là Graton. Seth, một thương gia thịnh vượng, một khách du lịch , và người bạn của gia đình, tên là Brons Martzens.)

 

Lộ trình chung của các cuộc hành trình của tôi như được đưa ra trong phần đó bởi Ruburt là chính xác. Tuy nhiên, có một số biến dạng trong các phần khác của phiên đó.

 

(Tạm dừng lâu lúc 10:15.) Tất nhiên, những chi tiết mà bạn quan tâm bây giờ là quan trọng, và theo một cách lớn hơn, đó là trải nghiệm cảm xúc sâu sắc trong cuộc sống của bạn sẽ được ghi nhớ “sau này”. Về cơ bản, tên và ngày tháng là vô nghĩa đối với nội tâm. Do đó, trong dữ liệu luân hồi, các giá trị cảm xúc sẽ thể hiện một cách sống động hơn và ít bị biến dạng hơn nhiều.

 

Bạn đặt tên và ngày một tầm quan trọng mà bạn hiện thấy trong việc nhập quan trọng. Bạn nhấn mạnh vào chúng để tăng thêm giá trị của những câu chuyện về tiền kiếp, nhưng đây chính xác là những thứ bị lãng quên trước tiên và ít có giá trị nhất về mặt tâm lý.

 

(10:20.) Do đó, một số tên nhất định sẽ xuất hiện ngay lập tức. Bạn khăng khăng rằng những cái tên phải được đặt gọn gàng, nhưng thường thì nội tâm của bạn gặp khó khăn lớn về vấn đề này, vì những cái tên đơn giản không quan trọng. Những con người và sự kiện có ý nghĩa, mang những cảm xúc mạnh mẽ, sẽ trở nên rõ ràng hơn nhiều. Những ngày gắn liền với các sự kiện tình cảm cũng sẽ được nhớ lại. Cuộc sống quá khứ (nụ cười) giống như một trò chơi ô chữ phải được ghép lại với nhau, nhưng trung tâm của nó là thực tế tình cảm mà từ đó câu đố nảy sinh ra.

 

(Seth mỉm cười vì Jane’s mới phát triển gần đây, khá hứng thú với trò giải ô chữ. Tôi cũng thích chúng. Chúng tôi đang suy đoán về những lý do mang tính biểu tượng đằng sau sự tham gia của chúng tôi.)

 

Nhiều câu chuyện về quốc gia tái sinh như vậy được rắc đầy tên và ngày tháng một cách phóng khoáng chỉ đơn giản là để thỏa mãn những ai nhấn mạnh vào chúng, bởi vì giá trị cảm xúc và tâm lý có thể không được chấp nhận nếu không. Điều này áp dụng cho bất kỳ loại vật liệu chuyển sinh nào, tuy nhiên nó có thể lấy được.

 

Bây giờ nếu cuộc sống được đề cập là một cuộc sống gần đây, theo thuật ngữ của bạn, các chi tiết có thể dễ dàng được nhớ lại và chính xác hơn nhiều. Ngay cả một cuộc sống hàng thế kỷ trước cũng có thể hoàn hảo đến từng chi tiết, tuy nhiên, nếu nó bao gồm, ví dụ, các trận chiến hoặc sự kiện quan trọng, nơi mà bản thân ngày tháng đã được ấn tượng dựa trên các tính cách vì những sự kiện xảy ra vào thời điểm đó.

 

(10:29). Chúng có rất ít ý nghĩa trong thực tế của riêng bạn. Về cơ bản mà nói, các mối quan hệ quan trọng hơn rất nhiều, và bạn đừng quên những điều này.

 

Tuy nhiên, những sự sống này tồn tại đồng thời trên diện rộng. Điều này bạn không nên quên. Tuy nhiên, những đồ dùng vô dụng không quan trọng đối với các tính cách khác nhau, “bây giờ” hay “sau đó”. Bạn có đi theo tôi không?

 

("Đúng.")

 

Cấu trúc quốc gia tái sinh được xây dựng cùng dòng tồn tại mà bạn biết bây giờ. Một số cá nhân bị hấp dẫn bởi chi tiết hơn những người khác: Một “tính cách trước đây” cụ thể có thể là người rất thích chi tiết, trong trường hợp đó, bạn sẽ khám phá ra sự phong phú của nó. Sự thích và không thích cụ thể của bất kỳ tính cách cụ thể nào cũng sẽ liên quan nhiều đến các mô tả về một tập phim quốc gia tái sinh cụ thể.

 

Sẽ chẳng ích gì nếu bạn đặt những câu hỏi sâu sắc liên quan đến lịch sử thời đại của một số nhân cách nghèo khổ, ngu dốt và hạn chế. Anh ta chỉ đơn giản là sẽ không biết câu trả lời. Do đó, bức tranh về bất kỳ cuộc sống nhất định nào thường đến qua kinh nghiệm của nhân cách sống nó.

 

(Tạm dừng lúc 10:35.) Một lần nữa, những chi tiết đó sẽ xuất hiện quan trọng đối với anh ấy. Trong trường hợp cụ thể của tôi, tôi không tập trung vào bản thân tái sinh của chính mình, và họ đã tự mình đi xa đến mức tôi có rất ít cảm giác về sự gần gũi ngay lập tức. Tuy nhiên, vì chúng tôi [Seth, Jane và tôi] đã rất gắn bó nên những mối quan hệ đó vẫn quan trọng, và theo nghĩa của bạn, mối quan hệ hiện tại của chúng tôi là tiềm ẩn sau đó. Cuộc sống ở Đan Mạch tồn tại nhiều như cuộc sống này đối với bạn. “Bạn” chỉ đơn giản là tập trung vào bức tranh thực tế này.

 

Bây giờ bạn có thể nghỉ ngơi.

 

("Cảm ơn bạn.")

 

(10:37 đến 10:50.)

 

Bây giờ: Cấu trúc quốc gia tái sinh là một cấu trúc tâm lý. Nó không thể được hiểu theo bất kỳ thuật ngữ nào khác. Những biến dạng và diễn giải đã xây dựng về nó là đương nhiên, hãy xem xét những gì có vẻ là kinh nghiệm thực tế của bạn với bản chất của thời gian.

 

Thực tế, tính hợp lệ, tính tức thời của những cuộc sống đó tồn tại đồng thời với cuộc sống hiện tại của bạn. Khoảng cách giữa cuộc sống này và cuộc sống khác tồn tại về mặt tâm lý, chứ không phải tính theo năm hay thế kỷ. Tuy nhiên, khoảng cách tâm lý có thể rộng lớn hơn rất nhiều. Có một số cuộc sống nhất định, cũng như có những sự kiện nhất định trong cuộc sống này, mà bạn có thể không muốn đối mặt hoặc giải quyết. Có thể có sự khác biệt lớn về tính khí trong một số trường hợp, giữa tính cách của bạn trong một cuộc sống nhất định và một cuộc sống khác - để con người hiện tại của bạn chỉ đơn giản là không thể liên quan đến trải nghiệm của người kia.

 

Bạn sẽ bị lôi cuốn mạnh mẽ hơn vào những “tiền kiếp” mà phần nào củng cố cho chính bạn vào lúc này. Bạn nhận ra rằng những ký ức đầu đời của bạn thật thưa thớt. Hầu hết các bạn đều nhớ rất ít về những năm tháng còn là một đứa trẻ sơ sinh và một đứa trẻ. Khi đó bạn sử dụng kiến ​​thức thu được, và trong khi nó là một phần của bạn, bạn không nhận thức được nó một cách có ý thức; và do đó bạn không nhận thức được một cách có ý thức về những tồn tại của các quốc gia luân hồi khác. (Nói thầm một cách hài hước): Đoạn mới.

 

Trước đó trong cuốn sách này, tôi đã đề cập đến các món quà thay thế trong một số trường hợp, và các kiếp sống luân hồi thực sự là những món quà thay thế. Có sự tương tác liên tục giữa bạn và bản thân quốc gia của bạn. Như bạn của bạn, Sue Watkins đã nói, “hành động liên tục trên diện rộng”.

 

(11:01.) Nói cách khác, những con người đó vẫn chưa chết. Sự hiểu biết của bạn về điều này phải có giới hạn bởi vì bạn tự động suy nghĩ về từng trải nghiệm trong cuộc sống tại một thời điểm và theo các mô hình phát triển tuyến tính. Theo nghĩa của bạn, một bản thân tái sinh có thể nhận thức được môi trường của bạn và đôi khi tương tác thông qua các mối quan hệ của chính bạn.

 

Một số “diễn biến hiện tại” thực sự có thể khơi mào cho những tương tác như vậy. Tuy nhiên, theo các thuật ngữ khác, nhân cách tái sinh, trong khi tương tác với hoặc thông qua bạn, vẫn có thể có các loại kinh nghiệm khác ở các cấp độ khác.

 

(Cách phân phối của Jane khá sôi nổi và tích cực ở đây, như thể Seth muốn các cử chỉ của cô ấy nhấn mạnh nội dung.)

 

Bởi vì thời gian là không có kết thúc, như bạn nghĩ về nó, bạn cũng có thể ảnh hưởng đến những gì bạn sẽ nghĩ về bản thân tái sinh trong quá khứ, và đôi khi phản ứng trong và với môi trường của họ. Bạn thường làm điều này trong trạng thái mơ, nhưng điều này thường được thực hiện ngay dưới mức ý thức tỉnh táo và bị bạn xóa mờ khi bạn đi làm công việc kinh doanh hàng ngày của mình.

 

(11:07.) Những liên tưởng mạnh mẽ về cảm xúc thường có thể kích hoạt những phản ứng như vậy. (Tạm dừng.) Tái sinh, như người ta thường giải thích, về kiếp này trước kiếp khác, là một huyền thoại; nhưng một huyền thoại cho phép nhiều người hiểu một phần các sự kiện mà nếu không họ sẽ bác bỏ - nhấn mạnh như họ làm với khái niệm về sự liên tục của thời gian.

 

Bây giờ bạn có thể nghỉ giải lao hoặc kết thúc phiên.

 

(“Chúng ta sẽ giải lao, Seth.”

 

(11:10. Jane đã “thoát ra” như cô ấy thường nói. Cô ấy chỉ nhớ được câu đầu tiên hoặc gần hơn của tài liệu. Tất cả những nỗi nhớ của cô ấy đã chìm sâu vào tối nay. Cô ấy sẽ mất thêm một chút thời gian để rời khỏi câu trạng thái; đôi mắt cô ấy thỉnh thoảng đảo lên, v.v.

 

(Khi giải lao, tôi lặp lại câu hỏi của mình về tiêu đề cho Phần Một và Hai của cuốn sách của Seth. Tiếp tục theo cách tương tự lúc 11:24.)

 

Bây giờ: Chúng ta không cần đặt tên riêng cho hai phần. Tôi đã nghĩ đến việc phần đầu tiên giải quyết cụ thể môi trường bên trong và bên ngoài tức thì, và sau đó dẫn đến thực tại lớn hơn của linh hồn và nhận thức của nó trong phần thứ hai. Đây là những gì tôi đã làm, nhưng tài liệu đan xen đến mức tôi cảm thấy sự tách biệt đã cho là đủ, và không muốn củng cố ý tưởng về sự phân chia.

 

(Cười :) Bây giờ tôi có thể tiếp tục hàng giờ, nhưng tôi đề nghị bạn nên nghỉ ngơi.

 

("Nó sẽ được đánh giá cao - phần còn lại, đó là."

 

(Và mặc dù tôi ngày càng mệt mỏi, nhưng rõ ràng Seth có thể dễ dàng chuyển sang trạng thái mà năng lượng của anh ấy dường như vô tận.)

 

Tôi chào bạn một buổi tối tốt lành yêu thích nhất.

 

(“Tôi nghĩ tài liệu cá nhân mà bạn cung cấp cho nhân chứng của chúng ta tối nay [trước giờ nghỉ giải lao đầu tiên] là tuyệt vời.”)

 

Nó đã thực sự. Nó được thiết kế riêng cho cô ấy.

 

Bây giờ: Khi phần Phụ lục được hoàn thành và công việc của bạn với cuốn sách này đã hoàn thành, tôi sẽ dành cho bạn bao nhiêu phiên tùy thích, trong phạm vi lý do, cho chính bạn. Và sử dụng máy ghi âm.

 

("Được rồi. Chúc ngủ ngon, Seth, và cảm ơn."

 

(11:27 PM “Thật là buồn cười,” Jane nói, sau khi cô ấy nghỉ ngơi vài phút. “Lần trước tôi đã thực sự ra ngoài nhưng chỉ trong một thời gian ngắn, tôi thực sự cảm nhận được sự chuyển đổi từ 'đây' sang ' ở đó 'và quay lại. Từ mà Sue sử dụng -' tăng tốc '- là một từ tốt…. ”Hãy xem phiên thứ 594.)

 

PHIÊN 596, ngày 27 tháng 9 năm 1971,

9:24 tối THỨ HAI

 

(Jane và tôi làm việc hiệu đính cuốn sách của Seth trong một giờ hoặc lâu hơn sau bữa ăn tối, và sau đó đi dạo. Đó là một buổi tối mùa thu ấm áp và mưa, trời đã tối và rất dễ chịu. Xung quanh là một lác đác của những chiếc lá rơi ướt đẫm.

 

(Đến 8:30, chúng tôi trở về nhà. Chúng tôi ngồi trong phòng khách, tắt đèn để có thể dễ dàng nhìn ra bên ngoài. Hôm nay Jane đã hoàn thành phần Giới thiệu về cuốn sách của Seth. Điều này khiến cô ấy nhớ đến bản thảo của chính mình, The Vũ trụ vật lý Như sự xây dựng ý tưởng, mà cô ấy thảo luận trong phần Giới thiệu. Hôm nay cô ấy đã đọc lại nó và nó vẫn khiến cô ấy tò mò. Cô ấy nói một lần nữa rằng cuối cùng cô ấy muốn tự mình làm điều gì đó với nó.

 

(9:00 trôi qua gần như không được chú ý khi chúng tôi nói chuyện. Tôi bật một vài chiếc đèn khi cuối cùng chúng tôi bắt đầu công việc tổ chức một phiên họp. Jane muốn có thêm tài liệu cho phần Phụ lục của cuốn sách của Seth. Cô ấy nói rằng phòng khách có vẻ như " khác nhau ”vào buổi tối hôm nay, rất quan trọng; nhưng đó là một“ sự khác biệt tuyệt vời ”, cô ấy nói thêm. Cô ấy bắt đầu nói với Seth bằng một giọng rất nhỏ. Tốc độ của cô ấy khá chậm, mắt cô ấy thường xuyên nhắm lại.)

 

Chào buổi tối.

 

(“Chào buổi tối, Seth.”)

 

Hiện tại: Vũ trụ Vật lý với tư cách là Xây dựng Ý tưởng, được Ruburt đề cập trong phần Giới thiệu của mình, đã thực sự đại diện cho cuộc tiếp xúc chính thức đầu tiên của chúng tôi, mặc dù Ruburt không biết về nó vào thời điểm đó.

 

Trải nghiệm đến trong một khuôn khổ mà anh ấy có thể chấp nhận - đó là sự truyền cảm hứng rất nhanh. Ý thức của anh ta chỉ rời khỏi cơ thể sau khi anh ta đang trong cơn say của thứ mà đối với anh ta dường như là nguồn cảm hứng với cường độ gần như không thể chịu đựng được. Thay vào đó, nếu những thói quen của anh ấy dẫn anh ấy đến việc cầu nguyện thường xuyên, thì khuôn khổ đó cũng có thể được sử dụng. Trong tất cả những trường hợp như vậy, một số phẩm chất rõ ràng là: khả năng hướng nội, tập trung sâu sắc, làm mất đi những góc cạnh sắc bén của bản thân thiên về thể chất khi suy ngẫm, và ham học hỏi mãnh liệt. Những điều này phải được kết hợp với sự tự tin bên trong rằng kiến ​​thức thích hợp có thể được tiếp nhận trực tiếp. Đối với những người tin rằng tất cả các câu trả lời đều đã biết, không cần phải tìm kiếm.

 

Những thông tin như vậy, cách viết theo cảm hứng như vậy, thường xuất hiện trong các khuôn khổ của tính cách đã được thiết lập và hình thành. Do đó, bối cảnh mà những kiến ​​thức đó xuất hiện thường sẽ khác nhau. Trong một số trường hợp, bản thân khung được sử dụng lần cuối, với kiến ​​thức được truyền cảm hứng ban đầu - chính kiến ​​thức - thoát ra khỏi khuôn khổ và phát triển ra khỏi bối cảnh cho phép nó ra đời.

 

(Tạm dừng lúc 9:35, một trong số rất nhiều. Tuy nhiên, việc giao hàng của Jane hiện đã diễn ra sôi nổi hơn.)

 

Trên tất cả, những cá nhân nhận được thông tin như vậy trong trạng thái ý thức được mở rộng đã là những người cảm thấy sâu sắc trong bản thân họ có mối liên hệ không chỉ với trái đất mà còn với những thực tại sâu sắc hơn. Họ có thể thường không nhận thức được phẩm chất cơ bản này bên trong mình. Họ không chấp nhận câu trả lời do người khác đưa ra, mà nhất quyết phải tìm ra câu trả lời của riêng mình.

 

Những tìm kiếm này có thể xuất hiện thất thường. Có một sự thiếu kiên nhẫn tốt, một sự bất mãn thiêng liêng thúc đẩy họ tiếp tục cho đến khi biên giới bên trong nhân cách của họ cuối cùng được mở ra. Kiến thức thu được sau đó phải được tích hợp bởi nhân cách vật lý, và về bản chất của nó, kiến ​​thức hợp lệ thuộc loại này sẽ được chiếu sáng và tạo ra con đường riêng của nó.

 

Năng lượng tạo ra từ một số trải nghiệm như vậy đủ để thay đổi cuộc sống trong chốc lát, và ảnh hưởng đến sự hiểu biết và hành vi của những người khác. Đây là những sự xâm nhập của kiến ​​thức từ một chiều hoạt động này sang một chiều hướng hoạt động khác. Chúng có tính tích điện cao và dễ bay hơi. Một cách vô tình, cá nhân nhận được thông tin như vậy là chính họ là một phần của nó. Toàn bộ giai điệu cảm xúc của tính cách hiện tại của anh ta bị thay đổi - và trực tiếp - bởi thông tin anh ta nhận được.

 

Trong phạm vi mà anh ta sống đúng với tầm nhìn của mình, anh ta có thể mở rộng khả năng mà anh ta khó có thể đạt được bằng cách khác. Tuy nhiên, thường thì thông tin được đưa ra sẽ mâu thuẫn với những ý tưởng và niềm tin đã được nắm giữ trước đó. Nếu không, sẽ không cần những phẩm chất đôi khi bùng nổ, xâm nhập của những trải nghiệm như vậy, vì sẽ không có rào cản nào.

 

(Tạm dừng lâu lúc 9:45.) Những người như vậy thường phải học cách tương quan với kiến ​​thức trực quan của họ, để cải tổ các khuôn khổ trí tuệ đủ mạnh để hỗ trợ nó. Những tính cách như vậy cũng thường được ban tặng với khả năng thu hút những nguồn năng lượng bất thường. Thường thì họ phải học ở độ tuổi còn khá trẻ để không tiêu hao sức lực. Ví dụ, họ có thể đi ra nhiều hướng cùng một lúc, trước khi bài học này được đưa về nhà.

 

Những người cuối ba mươi và đầu bốn mươi thường có liên quan đơn giản vì nhu cầu hiểu biết về những tính cách như vậy thường đạt đến đỉnh điểm sau đó. Các mẫu hành vi bắt buộc đã được thiết lập đầy đủ. Năng lượng đã được định hướng, và cá nhân đã có đủ thời gian để nhận ra rằng các khuôn khổ và câu trả lời được chấp nhận chẳng có ý nghĩa gì đối với anh ta.

 

Ở điểm mạnh nhất, những trải nghiệm như vậy có thể thúc đẩy kiến ​​thức trực quan từ miền riêng để thay đổi nền văn minh. Phí đáng kinh ngạc luôn luôn ở trong trải nghiệm ban đầu. Chứa đựng bên trong nó là năng lượng cô đọng mà từ đó tất cả các sự phát triển khác đến.

 

Nhân cách liên quan có thể phản ứng theo nhiều cách. Những điều chỉnh lớn là cần thiết, và thường là những thay đổi về hành vi. Giờ đây, cá nhân nhận ra rằng anh ta thực sự là một mạng lưới sống động của thực tại, và điều này trở thành tri thức có ý thức ngay lập tức.

 

(Tất nhiên, đây là điều đã xảy ra với Jane. Tạm dừng lúc 9:58.)

 

Những kiến ​​thức như vậy không chỉ đòi hỏi hành vi nhạy bén và có trách nhiệm hơn, mà còn đòi hỏi một sự đồng cảm với cuộc sống mà trước đó có thể đã thiếu. Sự đồng cảm mang trong mình sự nhạy cảm mạnh mẽ, đầy thử thách và mãnh liệt. Nhiều cá nhân đã trải qua sự mở rộng ý thức bất thường, khá hợp lệ và mãnh liệt, nhưng nhận thấy mình không thể liên hệ kiến ​​thức mới với niềm tin trong quá khứ, để thực hiện những thay đổi cần thiết để xử lý sự nhạy cảm. Thật vậy, họ không đủ mạnh để chứa đựng kinh nghiệm. Trong những trường hợp như vậy, họ cố gắng tắt nó đi, phủ nhận nó, quên nó đi.

 

(10:05.) Những người khác không bao giờ cho phép nó thoát ra khỏi khuôn khổ hoặc bối cảnh mà nó đã hình thành. Sau đó họ không thể trốn thoát. Họ không thể tự giải thoát cho mình. Chẳng hạn, nếu ban đầu, thông tin dường như đến từ Đức Chúa Trời của họ, họ vẫn tiếp tục suy nghĩ theo cách riêng của họ về Đức Chúa Trời, mặc dù kinh nghiệm và thông tin được cung cấp lẽ ra phải đưa họ vượt xa quan điểm như vậy.

 

(Giọng của Jane vẫn tương đối trầm lắng khi cô ấy nói với Seth, nhưng giờ cô ấy giao hàng nhanh hơn và dồn dập hơn nhiều và cô ấy đã sử dụng nhiều cử chỉ.)

 

Ruburt, chẳng hạn, sẽ phạm phải lỗi tương tự nếu anh ta không bị dẫn dắt bởi kinh nghiệm của mình vượt ra ngoài khuôn khổ của nguồn cảm hứng đã sinh ra nó. (Tạm dừng.) Trong trường hợp của anh ta, sau đó, anh ta được thúc đẩy vào các khái niệm mới bởi vì anh ta có ý thức từ chối những cái cũ và can đảm để tiếp tục.

 

Việc tiếp tục liên quan đến anh ấy (tạm dừng một thời gian dài) với những ý tưởng của tôi về khái niệm thần thánh. Trước các phiên họp của chúng tôi, anh ấy đã vỡ mộng đến mức thậm chí sẽ không xem xét bất kỳ câu hỏi nào liên quan đến “các vấn đề tôn giáo”.

 

(Với tôi): Bạn có mệt không?

 

(Chúng tôi vẫn chưa có thời gian nghỉ ngơi, nhưng tôi gật đầu không. Bây giờ trời mưa to hơn. Cùng với âm thanh đó, tôi đã nghe thấy ai đó di chuyển qua lại trong căn hộ phía trên chúng tôi.)

 

Giờ đây, những trải nghiệm như vậy hoặc những cánh cửa dẫn đến kiến ​​thức đều có sẵn cho mỗi cá nhân, và ở một mức độ nào đó, mỗi cá nhân đều tham gia vào chúng. Chúng xuất hiện dưới dạng ít dễ thấy hơn nhiều, thường là trong các quyết định trực quan được đưa ra với vẻ đột ngột, những thay đổi có lợi, linh cảm trực quan. Thường thì ở giữa cuộc đời, một cá nhân sẽ đột nhiên có vẻ như nhìn rõ mọi thứ về mặt thể chất, nói thẳng ra vấn đề của mình. Ví dụ, một cuộc sống tưởng chừng như sắp gặp thảm họa sẽ đột nhiên trở nên chiến thắng. Đây là tất cả các biến thể của cùng một trải nghiệm, mặc dù ở dạng thấp hơn.

 

(Pause lúc 10:15). Trong cuộc sống bình thường và trong ngày-by-ngày kinh nghiệm, tất cả các kiến ​​thức bạn cần có sẵn. Tuy nhiên, bạn phải tin rằng điều đó là đúng, hãy đặt mình vào vị trí để đón nhận nó bằng cách hướng nội và cởi mở với trực giác của bạn, và quan trọng nhất, bằng cách khao khát nhận được nó.

 

Tôi nói một vài đoạn văn sao mà các cá nhân như Ruburt được cho mình một phần của kiến ​​thức mà họ nhận được. Điều này áp dụng cho từng người, từng độc giả. (Tạm dừng lâu.) Có một sai lầm lớn đang hoạt động. Người ta tin rằng có một sự thật vĩ đại, mà nó sẽ xuất hiện và họ sẽ biết điều đó. Bây giờ một bông hoa là một sự thật. Bóng đèn cũng vậy. Một tên ngốc và một thiên tài, một cái ly và một con kiến ​​cũng vậy. Tuy nhiên, có rất ít điểm tương đồng về ngoại thất.

 

(10:24.) Sự thật là tất cả những thực tại dường như riêng biệt, tách biệt, khác nhau này. Vì vậy, Ruburt là một phần của sự thật mà anh ta nhận thức được, và mỗi người trong số các bạn là một phần của sự thật mà bạn nhận thức được.

 

“Sự thật”, được phản ánh thông qua Ruburt, trở thành sự thật mới theo một cách nào đó, vì nó được nhận thức duy nhất, (như đối với mỗi cá nhân nhận thức nó). Nó không phải là sự thật ít hơn hoặc sự thật nhiều hơn trong những thuật ngữ đó. Nó trở thành chân lý mới.

 

Bây giờ bạn có thể nghỉ ngơi.

 

(10:26. Jane mất vài phút để thoát ra khỏi trạng thái xuất thần rất sâu. Giọng cô ấy hầu như vẫn trầm lắng, nhưng đã trở nên rất có chủ đích. Cô ấy không biết rằng mình đã nói chỉ hơn một "Chà, chắc chắn lần đó anh ấy đã đưa tôi ra ngoài", cô nói, "Tôi cũng biết tại sao.

 

(“Tuy nhiên, tôi biết mình sẽ có được thứ gì đó về Xây dựng Ý tưởng cho Phụ lục,” cô ấy tiếp tục. “Đó là một buổi tối thú vị nhất.” Cô ấy rất vui về buổi học. Tôi nghĩ cô ấy nhạy cảm với tiếng ồn tối nay vì cô ấy Không muốn bị gián đoạn khi đang lấy tài liệu đặc biệt này. Căn hộ trên lầu lúc này đã yên tĩnh.

 

(Ảnh hưởng của trạng thái xuất thần sâu vẫn còn. Jane ngáp liên tục. Cô ấy đi về phòng, nhấp một ngụm bia và hút một điếu thuốc. Cơn mưa ấm áp vẫn tiếp tục. Tôi hỏi Jane có muốn kết thúc buổi học không, nhưng cô ấy đã chọn tiếp tục bất chấp những cái ngáp của cô ấy.

 

(Tiếp tục theo cách tương tự lúc 10:45.)

 

Bây giờ: Những “chân lý mới” như vậy thực sự vẫn có thể rất xa xưa, nhưng chân lý không phải là một thứ luôn phải có cùng một diện mạo, hình dạng, hình thức hoặc kích thước. Những người kiên trì, do đó, trong che chắn sự thật của họ từ câu hỏi đe dọa để tiêu diệt các giá trị của kiến ​​thức của họ.

 

Một lần nữa, những người rất chắc chắn câu trả lời của họ sẽ thiếu mà cần phải biết rằng có thể dẫn họ vào kích thước vẫn lớn hơn của sự hiểu biết. Tất nhiên, bất kỳ sự mở rộng ý thức hợp lệ nào cũng đều là một phần của thông điệp. Nhân cách thấy mình gặp phải sự thật sống động, và biết rằng sự thật chỉ tồn tại trong những điều kiện đó.

 

Tôi đã sử dụng thuật ngữ “mở rộng ý thức” ở đây hơn là “ý thức vũ trụ” (tạm dừng) được sử dụng thường xuyên hơn, bởi vì thuật ngữ sau ngụ ý một kinh nghiệm về tỷ lệ không có sẵn cho nhân loại vào thời điểm này. (Tạm dừng.) Sự mở rộng mạnh mẽ của ý thức trái ngược với trạng thái bình thường của bạn có thể có bản chất là vũ trụ, nhưng chúng hầu như không gợi ý đến những khả năng ý thức có sẵn cho bạn bây giờ, ít bắt đầu tiếp cận với nhận thức vũ trụ thực sự.

 

(10:55.) Những ý tưởng được trình bày trong cuốn sách này sẽ cho phép nhiều độc giả mở rộng nhận thức và ý thức của họ theo những cách mà họ có thể không tin là có thể. Bản thân cuốn sách được viết theo cách mà tất cả những người sẵn sàng học hỏi sẽ được hưởng lợi. Có ý nghĩa không chỉ trong bản thân các từ được viết ra, mà còn có các mối liên hệ tồn tại giữa chúng không xuất hiện, và điều đó sẽ có ý nghĩa đối với các cấp độ khác nhau của nhân cách.

 

(Jane, trong trạng thái xuất thần, đã thử đốt một que diêm sách vài lần, nhưng rõ ràng là nó quá ẩm. Cuối cùng, cô ấy phải đặt điếu thuốc mới của mình sang một bên.)

 

Tính toàn vẹn của bất kỳ thông tin trực quan nào phụ thuộc vào tính toàn vẹn bên trong của người nhận thông tin đó. Do đó, việc mở rộng nhận thức đòi hỏi sự tự đánh giá trung thực, nhận thức về niềm tin và định kiến ​​của chính mình. (Tạm dừng lâu lúc 11:01.) Nó mang lại một món quà và một trách nhiệm. Tất cả những ai muốn nhìn vào bên trong chính mình, để tìm ra câu trả lời cho riêng mình, để bắt gặp “cuộc hẹn với vũ trụ” của chính mình, do đó, nên làm quen với những hoạt động thân mật trong tính cách của họ.

 

Đó là nó. (Khi Seth, Jane nghiêng người về phía trước, đôi mắt mở to hơn và khá tối.

 

("Được chứ.")

 

Và nó dành cho Phụ lục của chúng tôi. Bạn có thể đặt câu hỏi, nghỉ giải lao hoặc kết thúc phiên theo ý muốn.

 

(“Vậy thì chúng ta sẽ giải lao.” 11:02 đến 11:09.)

 

Sự hiểu biết về bản thân như vậy tự nó rất có lợi, và theo một cách nào đó là phần thưởng của chính nó. Tuy nhiên, không thể hướng nội một cách rõ ràng nếu bạn không muốn thay đổi thái độ, niềm tin hoặc hành vi của mình hoặc kiểm tra những đặc điểm mà bạn cho là duy nhất của riêng mình.

 

Nói cách khác, bạn không thể kiểm tra thực tế mà không kiểm tra chính mình. Bạn không thể tổ chức các cuộc gặp gỡ với Tất cả những gì ngoài chính bạn, và bạn không thể tách mình ra khỏi trải nghiệm của mình. (Tạm dừng.) Bạn không thể sử dụng “sự thật”. Nó không thể bị thao túng. Ai cho rằng mình đang thao túng sự thật là đang thao túng chính mình. Bạn là sự thật. Sau đó khám phá bản thân.

 

Và bây giờ, tôi sẽ nói một buổi tối tốt lành. (Là Seth, Jane vỗ đầu gối, cười toe toét.

 

(“Được rồi, Seth. Cảm ơn rất nhiều.”)

 

Chúng tôi vẫn sẽ có những phiên họp riêng khi hoàn cảnh cho phép.

 

(“Được rồi. Tốt. Tôi đoán khi cuốn sách này hoàn thành.”)

 

Lời chào trân trọng nhất của tôi.

 

(“Đối với bạn cũng vậy. Cảm ơn. Chúc bạn ngủ ngon.”

 

(11:16 PM “Gee, tôi thực sự cảm thấy tốt,” Jane nói, khi cuối cùng cô ấy đã thoát ra khỏi trạng thái xuất thần sâu khác, “nhưng tôi nghĩ mình có thể đi ngủ được rồi.” Cô ấy lại ngáp và rất thoải mái. Cơn mưa nhẹ nhàng dễ chịu vẫn tiếp tục.)

 

PHIÊN TẠI LỚP ESP:

NGÀY 23 THÁNG 6 NĂM 1970

 

(Khoảng mười sáu thành viên của lớp ESP của Jane đã có mặt khi phiên này được ghi hình. Trong phiên, ở đây được viết tắt một chút, Seth thảo luận về tổ chức trong thực tế hiện tại của chúng ta, cùng với những người khác. Xem phiên thứ 537 trong Chương Chín để biết tài liệu về tổ chức sau khi chết. )

 

Bây giờ: Nếu bạn muốn có tổ chức thì bạn sẽ có nó - bất cứ lúc nào. Bạn cấu trúc sự tồn tại của chính mình và bạn chọn những thực tế có tổ chức chính xác như bạn cần tại bất kỳ thời điểm nào.

 

Trong thực tế này, bạn nhấn mạnh một cách độc đáo tất cả những điểm tương đồng gắn kết bạn với nhau; bạn tạo ra một khuôn mẫu của chúng, và bạn rất dễ dàng bỏ qua tất cả những điểm khác biệt. Ngoài một lĩnh vực nhận thức rộng lớn, bạn chọn tập trung sự chú ý của mình vào một số lĩnh vực cụ thể nhất định và bỏ qua tất cả những lĩnh vực khác, và do đó, giữa bạn có sự đồng ý hoàn hảo về lĩnh vực nhỏ này. Sự rộng lớn mà bạn không nhận thức được không làm bạn bận tâm, và bạn không đặt câu hỏi về nó. Và nó vẫn tồn tại.

 

Tôi đã nói điều này trước đây: Nếu bạn có thể tập trung sự chú ý của mình vào những điểm khác biệt, chỉ đơn thuần là những điểm mà bạn có thể nhận thức được nhưng không, thì bạn sẽ ngạc nhiên rằng nhân loại có thể hình thành bất kỳ ý tưởng nào về một thực tại có tổ chức. (Khi Seth, Jane nhìn vào chiếc ghế dài, nơi Mary và Art đang ngồi.) Bây giờ tôi nhìn vào giữa hai bạn. Khi những người khác nhìn những người bạn của chúng tôi ở đây trên chiếc ghế dài màu xanh lạ mắt, họ thấy một bức tranh về tổ chức thực sự. Có một cá nhân ở đó (trỏ), và một cá nhân ở đó, với khoảng cách giữa. Hình ảnh được cân bằng. Nó xuất hiện hoàn hảo và có tổ chức.

 

Tuy nhiên, khoảng trống giữa hai người bạn của chúng ta không bị bỏ trống. Bạn nghĩ về nó như là chỗ trống bởi vì bạn không nhận thức được những gì ở đó. Bức tranh có vẻ rất có tổ chức. Tuy nhiên, ngay sau khi bạn nhận ra rằng bức tranh chưa hoàn chỉnh, thì bạn phải bắt đầu đặt ra những câu hỏi mới, và ý tưởng cũ về một tổ chức hoàn hảo đã biến mất.

 

Bây giờ: Như bạn đã biết, bạn không nhận thức được các nguyên tử và phân tử bơi quanh căn phòng, cũng như những thứ lấp đầy không gian giữa hai người bạn của chúng ta, cũng như các lực - trường lực - tồn tại. Chiếc ghế dài gắn kết họ kể từ khi họ ngồi trên nó. Và họ ngồi trên cái gì? Sự trống rỗng mà bạn cho là sự vững chắc.

 

Bây giờ nếu không có các giác quan vật lý cụ thể của bạn, bạn sẽ không cảm nhận được chiếc ghế dài là chắc chắn. Ý thức có các cơ chế nhận thức khác với cơ chế nhận thức của bạn không hề hay biết về chiếc ghế dài màu xanh nổi tiếng hiện nay của chúng ta. Bạn làm cho tổ chức. Suy nghĩ của bạn nhận thức một tổ chức. Bạn thực thi tổ chức và thực sự tạo ra nó.

 

(Câu hỏi từ một thành viên trong lớp: "Tất cả chúng ta có tạo ra cùng một tổ chức và nhìn thấy cùng một chiếc ghế dài không?"

 

(Gửi Mary và Art): Mỗi người thường đồng ý, tôi chắc chắn, rằng bạn ngồi trên một chiếc ghế dài. Bạn không nhận thức được cùng một chiếc ghế dài. Bạn chỉ nhận thức được các công trình xây dựng ý tưởng của riêng bạn. Bạn không thể nhìn thấy những người khác. Về mặt thần giao cách cảm, bạn chuyển đổi ý tưởng của mình phù hợp với những gì bạn biết về suy nghĩ của người kia. Bạn đồng ý rằng chiếc ghế dài ở đây. Bây giờ đúng là trong hệ thống vật lý của bạn - vì tôi biết điều này sẽ xảy ra tiếp theo - bạn có thể đo chiếc ghế dài của mình. Tôi mong đợi bất cứ lúc nào ai đó sẽ có được một cái thước và đo nó, và sau đó nói với tôi rằng chiếc ghế dài quá dài: Làm sao tôi có thể nói nó không phải là một chiếc ghế dài?

 

Tuy nhiên, trong hệ thống vật lý của bạn, bản thân các công cụ bị bóp méo, và tất nhiên chúng sẽ đồng ý với những gì chúng đo được. Không có lý do tại sao họ không nên. Về mặt thần giao cách cảm, tất cả các bạn đều đồng ý về vị trí của các đối tượng và kích thước của chúng.

 

Bây giờ: Bạn sử dụng các nguyên tử và phân tử một cách kỳ lạ. Bạn chuyển đổi ý tưởng của mình dựa trên chúng. Bạn cảm nhận chúng theo một cách nhất định. Tôi không trách bạn. Tôi cũng đã làm điều đó, trong thời đại của tôi, và có lý do chính đáng cho việc đó. Nhưng thực tế là vật chất không phải là vật chất rắn ngoại trừ khi bạn tin rằng nó là như vậy, và tổ chức đó được chuyển đổi từ bên trong mà không có. Nó không được chuyển đổi từ không có khi bạn. Bạn hình thành một thực tế mà bạn biết, và mặc dù chiếc bàn có cánh tay của bạn và bạn có thể dựa vào nó và viết, tôi vẫn nói với bạn rằng cái bàn không chắc chắn.

 

Điều này tạo ra sự khác biệt nhỏ miễn là bạn có thể viết lên nó. Nó không tạo ra sự khác biệt nào miễn là bạn có thể ngồi trên chiếc ghế dài màu xanh lam của mình. Nhưng khi bạn rời khỏi hệ thống vật lý của mình và khi nhận thức vật lý không còn là quy luật, thì bạn phải học những giả định gốc rễ mới.

 

Giả định gốc là những luật mà bạn đồng ý trong bất kỳ hệ thống thực tế nào. Ví dụ, bạn đồng ý về những đối tượng nào là vật chất - nó có rất ít khác biệt cho dù chúng có hay không, miễn là bạn đồng ý về điều này. Ý thức của bạn thuộc về một cơ thể. Bạn sẽ không bị bắt là CHẾT với ý thức bên ngoài cơ thể của bạn. Đó là điều cấm kỵ! Bây giờ thực tế là ý thức của bạn không bị giam cầm trong cơ thể bạn; nhưng miễn là bạn tin rằng nó là như vậy, một lần nữa, bạn sẽ không bị bắt chết bên ngoài nó. Và khi bạn bị bắt chết bên ngoài nó, thực sự sẽ có một số ngạc nhiên.

 

Có những giả định gốc rễ khác mà bạn lấy làm cơ sở của thực tế. Và trong các cấp độ khác của thực tế, có những giả định gốc rễ khác. Đây là những luật dường như mà bạn chi phối trải nghiệm của mình. Những người ghi chú của chúng tôi đang làm rất tốt, vì giấy không chắc và bút của họ cũng vậy. Đó là điều tuyệt vời mà bạn có thể làm mà không có gì!

 

(Giải lao và thảo luận.)

 

Bạn thực sự là những người có tính cách đa chiều, như tôi đã nói trước đây. Tại một thời điểm nào đó trong quá trình phát triển của bạn, bạn sẽ ngày càng nhận thức rõ hơn về bản chất thực sự của danh tính của bạn. Ví dụ, có một phần trong bạn nhận thức rất rõ về các xung mà bạn vừa thảo luận, và là người nhận thức được bản chất giống như xung của trí nhớ. Khi xung ở trong thực tại vật chất này, thì bạn, như bạn đã biết về chính mình, sẽ nhớ về sự tồn tại này. Khi xung ở một không gian khác, có bộ nhớ về sự tồn tại đó. Bây giờ một phần của toàn bộ danh tính của bạn có bộ nhớ của cả hai. Toàn bộ cấu trúc nhân cách nằm trong nhiều chiều, và đồng thời.

 

Bạn đang ở giai đoạn đầu của bất kỳ ý tưởng nào về tâm lý học. Bạn chỉ đơn giản là không nhận ra bạn bây giờ là gì; và như tôi đã nói trước đây, khi bạn hỏi tôi những câu hỏi về cuộc sống sau khi chết, bạn sẽ tự động chuyển - - nếu bạn tha thứ cho tôi - sự thiếu hiểu biết này sang thế giới tiếp theo. Vì vậy, đôi khi tôi rất khó trả lời câu hỏi của bạn. Bạn đang học để biết chính mình. Với tốc độ bạn đang đi, bạn sẽ mất một thời gian!

 

Bây giờ: Khi bạn hiểu đúng cách sử dụng thời gian tâm lý, thì ở một mức độ nào đó, bạn có thể học cách thay đổi bản chất và trọng tâm của ý thức. Bạn có thể xoay nó theo nhiều hướng. Bạn có thể tập trung nó theo những cách khác, tránh xa thực tế vật lý. Điều này không có nghĩa là bạn sẽ ở đây cao và khô khan. Điều đó có nghĩa là bạn sẽ bắt đầu khám phá thực tế về bản thân bạn và những chiều không gian khác mà bạn có sự tồn tại của mình.

 

Tuy nhiên, cần phải có sự sẵn sàng thừa nhận rằng có những không gian khác mà bạn tồn tại. Bạn cũng phải có niềm tin vào bản thân mình - niềm tin rằng nó sẽ ở đây khi bạn quay trở lại, và tôi đảm bảo với bạn rằng điều đó sẽ xảy ra. Không có cách nào khác - và tôi nhắc lại điều này - không có cách nào khác để có được thông tin trực tiếp về các thực tại khác ngoại trừ việc khám phá và vận dụng ý thức của chính bạn.

 

Bây giờ khi nói chuyện với bạn, tôi rất ít khi sử dụng những từ như “tình yêu”. Tôi không nói với bạn rằng một Thượng đế đang đợi bạn ở phía bên kia của một cánh cửa vàng. Tôi không trấn an bạn bằng cách nói với bạn rằng khi bạn chết, Đức Chúa Trời sẽ chờ đợi bạn trong tất cả lòng thương xót hùng vĩ của Ngài, và đó sẽ là sự kết thúc trách nhiệm của bạn. Và như tôi đã nói tối qua, trong chương mới nhất của tôi, tôi không hy vọng gì cho những kẻ lười biếng, vì họ sẽ không tìm thấy sự yên nghỉ vĩnh viễn.

 

Tuy nhiên, thông qua việc du hành trong chính mình, bạn sẽ khám phá ra sự thống nhất giữa ý thức của bạn với các ý thức khác. Bạn sẽ khám phá ra tình yêu đa chiều và năng lượng mang đến ý thức cho vạn vật. Điều này sẽ không khiến bạn muốn nghỉ ngơi trên bộ ngực được ban phước theo phương ngôn. Thay vào đó, nó sẽ truyền cảm hứng cho bạn để thực hiện tốt hơn công việc tạo ra; và cảm giác về sự hiện diện thiêng liêng mà bạn sẽ thực sự tìm thấy, và cảm thấy thực sự, vì bạn sẽ cảm nhận được nó đằng sau vũ điệu của các phân tử, trong chính bạn và trong những người hàng xóm của bạn. Điều mà rất nhiều người mong muốn là một vị Chúa đi xuống phố và nói, "Chủ nhật vui vẻ, tôi là tôi, hãy theo tôi." Nhưng Đức Chúa Trời ẩn mình một cách xảo quyệt trong những sáng tạo của mình, để Ngài là những gì họ là và họ là những gì Ngài là; và khi biết họ, bạn biết anh ta.

 

(Giải lao và thảo luận.)

 

Bây giờ: Có rất nhiều từ để chỉ thời gian tâm lý. Tôi không có ý chỉ phương pháp thiền của tôi. Ý tôi là hoạt động chủ quan từ phía bạn và thăm dò. Bạn có đi theo tôi không? Tôi rất vui!

 

Trên thực tế, bạn đang ở với Chúa bây giờ. Chính bạn là người không nhận ra điều này. Bạn thấy đấy, bạn đã tin vào nhiều câu chuyện, và về mặt hình tượng, chúng rất quan trọng. Như đã đề cập trước đó, họ có vị trí của họ trong cuộc sống và sự phát triển của bạn, nhưng có những lúc bạn phải bỏ họ lại phía sau và bạn có thể cảm thấy cô đơn trong một thời gian không có họ.

 

(Câu hỏi: "Vậy thì chúng ta cần những niềm tin đó như một phần của sự phát triển của chúng ta, mặc dù chúng ta đã loại bỏ chúng sau đó?")

 

Vâng, mặc dù một người như tôi sẽ đến và cởi bỏ tấm chăn êm ái - sau một thời gian, họ cản trở sự phát triển của bạn, nơi mà trước đó họ đã giúp bạn phát triển. Tuy nhiên, sự thật vẫn là: Bạn không cần phải chết để tìm thấy Chúa. Tất cả Đó là bây giờ, và bạn là một phần của Tất cả Đó là bây giờ. Như tôi đã nói với bạn thường xuyên, bạn là một tinh thần bây giờ. Các con đường cho sự phát triển đang rộng mở ngay bây giờ. Bây giờ, bạn có thể bắt đầu khám phá những môi trường phi vật chất nếu bạn muốn, nhưng tôi không thấy bất kỳ sinh viên vội vã nào ở cánh cửa vô hình đó!

 

Bây giờ tôi sẽ kết thúc phiên họp của chúng tôi, nhưng tôi muốn tất cả các bạn đọc cẩn thận một bản sao của những gì tôi đã nói. Và bây giờ và sau đó, khi bạn không có gì khác để làm - không có gì tốt hơn để làm - thì hãy thử, cố gắng cảm nhận sự mất hiệu lực đó trong nhịp đập của ý thức bạn. Cố gắng để nhảy khoảng cách đó!

 

Tôi chào tất cả các bạn buổi tối tốt lành.

 

(11:25 tối)

 

PHIÊN TẠI LỚP ESP:

TRƯỚC NGÀY 23 THÁNG 6 NĂM 1970

 

(Phần còn lại này, được một trong các học sinh của Jane lưu lại, là tất cả những gì còn lại từ một trong số ít các buổi học bị mất hoặc không được ghi lại đầy đủ. Xem Chương Chín.)

 

Tâm linh thực sự là một điều đáng mừng và của trái đất, và không liên quan gì đến phẩm giá giả tạo của người lớn. Nó không liên quan gì đến những lời nói dài dòng và những khuôn mặt đau khổ. Nó liên quan đến vũ điệu của ý thức trong bạn, và với cảm giác phiêu lưu tâm linh trong trái tim bạn.

 

Đó là ý nghĩa của tâm linh; và như tôi đã nói với bạn trước đây, nếu có thể tôi sẽ nhảy một điệu vui vẻ về căn phòng để cho bạn thấy rằng sức sống của bạn không phụ thuộc vào một hình ảnh vật chất. Nó không phụ thuộc vào tuổi trẻ của bạn, nó không phụ thuộc vào cơ thể của bạn. Nó ngân vang và ca hát qua vũ trụ, và qua toàn bộ nhân cách của bạn. Đó là một cảm giác vui vẻ khiến mọi sự sáng tạo đều có thể xảy ra.

 

Vì vậy, đừng nghĩ rằng bạn đang được tâm linh khi bạn đang phải đối mặt với lâu dài, và đừng nghĩ rằng bạn đang có tâm linh khi bạn tự trách mình vì tội lỗi của mình. Các mùa trong hệ thống của bạn đến và đi. Mặt trời chiếu xuống mặt bạn cho dù bạn nghĩ bạn là tội nhân hay thánh nhân. Sức sống của vũ trụ là sự sáng tạo, niềm vui và tình yêu, và đó là tâm linh. Và đó là những gì tôi sẽ nói với độc giả của cuốn sách của tôi.

 

Và bây giờ, hãy nghỉ ngơi mà tôi đã hứa với bạn….

 

 

 

 

PHIÊN 558, ngày 5 tháng 11 năm 1970,

9:50 tối THỨ NĂM

 

(Đoạn trích từ phiên thảo luận này bao gồm đề cập đầu tiên của Seth về Người nói và chức năng của họ trong quá trình tái sinh, đồng thời bổ sung dữ liệu Người nói trong Chương mười bảy.

 

(Phiên họp diễn ra vì Ron B. và vợ của anh ấy, Grace, thành viên của lớp ESP, đã yêu cầu trợ giúp về một vấn đề liên quan đến gia đình của họ. Sau khi tóm tắt một số tài liệu rất thú vị liên quan đến tình huống đó, Seth đã đưa vào dữ liệu Người nói vào khoảng 11 giờ: 15. Tất cả chúng tôi có mặt đều rất ngạc nhiên. Thuật ngữ “Người nói”, như Seth sử dụng, tôi và Jane khi đó đều không biết đến nó cũng như Ron và gia đình anh ấy.)

 

Chúng tôi đã biết một số người từng là nhà sư trong một kiếp trước. Hiện nay. (Với Ron): Trong một cuộc sống ở phương đông trước thời Chúa Kitô, 1200 TCN, bạn là thành viên của một nhóm đàn ông thuộc về một di sản bí truyền. Bạn là những người lang thang và cũng đã đi qua Tiểu Á.

 

Bạn đã mang trong đầu mình những thông điệp và luật lệ đã được trao cho đồng loại của bạn trong thời gian gần như đã bị lãng quên. Đây là những quy tắc đạo đức. Chúng có nguồn gốc từ thời Atlantis. Trước đó, những mã này được đưa ra bởi một chủng tộc từ một ngôi sao khác. Chủng tộc này liên quan đến nguồn gốc của Atlantis. Các thông điệp được chuyển thành lời nói và ngôn ngữ và được viết ra vào thời Atlantis, nhưng sau đó chúng được lưu truyền bằng lời nói.

 

Người của bạn đã học chúng từ những người lớn tuổi của họ và họ được gọi là Diễn giả. Bạn đã là một Diễn giả. Đây là lý do tại sao bạn thấy rất dễ dàng khi gọi người khác là anh em của mình. Bây giờ: Ba người đàn ông đặc biệt dưới quyền bạn (trong nhà máy sản xuất nơi Ron giữ vị trí giám sát), là một phần của ban nhạc nam ban đầu đó. Vợ bạn, con dâu bạn và con trai bạn (tất cả đều có mặt tối nay) cũng là thành viên của ban nhạc đó. Tuy nhiên, vợ bạn và con dâu bạn là anh em. Bây giờ hãy cho chúng tôi một chút thời gian ở đây. (Tạm ngừng.)

 

Bạn đã du hành qua Tiểu Á trong một thời kỳ vô cùng hỗn loạn, và bất cứ nơi nào bạn đến, bạn đều nói - điều đó có nghĩa là bạn đã phát biểu ý kiến ​​về đạo đức. Bạn đã mất mười hai năm đào tạo để ghi nhớ quy tắc đạo đức này.

 

Bây giờ sau đó, người Essenes đã tham gia. Tôi không chắc chắn về từ này.

 

(Người Essenes là một trong bốn giáo phái Do Thái được biết đến đang hoạt động ở Đất Thánh vào thời Chúa Kitô. Họ là một nhóm ôn hòa, thích chiêm nghiệm. Họ không được nhắc đến trong Kinh thánh. Nếu Seth có nghĩa là người Essenes đã ban hành Người nói ' chẳng hạn như các quy tắc đạo đức vào thế kỷ đầu tiên sau Công nguyên, sau đó tất nhiên là thời gian muộn hơn nhiều thế kỷ so với cuộc đời của Ron vào năm 1200 trước Công nguyên.

 

(Vợ của Ron, Grace: "Seth, chúng ta đã hoàn thành mục đích của mình trong thời gian đó chưa?")

 

Trong sự tồn tại đó, có. Bạn phải cho tôi thời gian. Có sự xáo trộn trong nhóm, bất đồng quan điểm. Có sự bất đồng về ý nghĩa của những từ được nhắc lại. Nhóm trở nên chia rẽ. Một phần của nhóm du lịch đến vùng đất mà chúng ta gọi là Palestine, và phần còn lại di cư, vào thế kỷ tiếp theo, xuất hiện ở miền nam châu Âu.

 

Có một sự biến dạng lớn liên quan đến B-A-E-L (đánh vần). Một nhóm tập hợp lại với Bael như ý tưởng của họ về Chúa. Bạn (Ron) đã ở cùng nhóm khác. Có một thành phố trong rừng rậm - M-E-S-S-I-N-I (đánh vần) gần như tôi có thể dịch nó. Ở Tiểu Á, và những mảnh vỡ của một nền văn minh trong quá khứ đã ở đó. Một thành phố mới được xây dựng và đến lượt nó cũng biến mất. Tuy nhiên, có những bài viết trên đá, vì những thông điệp cũ một lần nữa được đưa vào các ký hiệu viết. Nhưng những người của bạn đã biến mất, và bây giờ bạn chỉ tìm thấy họ một lần nữa.

 

(11:27. Sự xuất thần của Jane rất tốt. Cô ấy gặp khó khăn khi mở mắt, sau đó mở mắt ra. Cô ấy đã nhìn thấy hình ảnh khi đưa tài liệu, cô ấy nói, nhưng không thể mô tả chúng cho chúng tôi bây giờ.

 

(Mười buổi sau buổi này, Seth nói với Jane và tôi rằng chúng tôi cũng đã từng là Diễn giả, mặc dù anh ấy không nói gì về ngày tháng, quốc gia, hoặc liệu Jane, Ron, hoặc tôi có thể đang làm quen với những người quen khác, có lẽ là rất xa xưa. Nó đối với tôi dường như ít nhất trong cuộc đời này, tôi và Ron đã gặp nhau theo một cách khá kỳ lạ: gần bằng tuổi nhau, chúng tôi lớn lên ở cùng một thị trấn nhỏ gần Elmira nhiều năm trước; chúng tôi biết về gia đình của nhau - vậy mà chúng tôi đã không gặp nhau cho đến năm 1970….

 

(Có thể phản ánh các hoạt động Diễn giả ban đầu của anh ấy - có thể đang tiếp tục ở mức độ chủ quan - Ron đang tích cực trong công việc của nhà thờ giáo dân và biết nhiều về Kinh thánh và các chủ đề liên quan. Anh ấy đã giải thích cặn kẽ một số dữ liệu của Seth; sau đó, tôi đã kiểm tra các phần thông qua nhiều tài liệu tham khảo khác nhau Jane, vì cô ấy thực tế không biết gì về các giai đoạn lịch sử được đề cập, nên rất hài lòng vì dữ liệu của Seth rất giàu sức gợi.

 

(Seth-Jane đánh vần tên vị thần là Bael. Hầu hết các nguồn đều đánh vần nó là Baal, có thể được phát âm là Bael. Dạng Akkadian, Bel, được sử dụng ở Lưỡng Hà cổ đại. Baal - chúa tể - là tên hoặc danh hiệu của một số vị thần địa phương thời cổ đại Các dân tộc Semitic. Việc thờ cúng thần Baal đã xuất hiện ở Syria và Israel nhiều thế kỷ trước khi Chúa giáng sinh - sớm nhất là vào năm 1400 trước Công nguyên, theo các văn bản bằng chữ hình nêm của người Syria. Ngày này rất thú vị, dựa trên những năm 1200 trước Công nguyên, Seth đã đề cập đến Ron, và cuộc xung đột Trong nhóm của mình với Baal. Baal thường là một vị thần của sự sinh sản, hình ảnh của nó bằng đá có lẽ là một hình tượng tự nhiên. Theo niềm tin chính thống của người Y-sơ-ra-ên, thờ thần Baal hoặc thiên nhiên là sự thờ hình tượng, là sự phủ nhận bất kỳ giá trị đạo đức nào.

 

(Trong khi chúng tôi đang nói về thành phố Messini, về thành phố mà không ai trong chúng tôi biết bất cứ điều gì, Seth quay trở lại một thời gian ngắn):

 

Bây giờ: Viết ra R-A-M-A (đánh vần). Đó là một thành phố khác. Hãy cho chúng tôi một chút thời gian và sau đó chúng tôi sẽ thực sự nói lời chào buổi tối….

 

(Ra-ma là tên của một số thị trấn của người Palestine, và có nghĩa là "chiều cao" trong tiếng Do Thái. Những ám chỉ trong Kinh thánh liên kết tên này với một số "địa điểm cao" của tập tục tiếng Pháp. Những địa điểm này, bị từ chối là vô đạo đức và đe dọa niềm tin của người Israel, chứa các đối tượng của thờ cúng trái phép - trụ cột thiêng liêng của Baal là một trong những thông tin như vậy. Tôi đã khám phá ra tất cả thông tin này qua nghiên cứu sau phiên họp. Không ai trong số chúng tôi biết vào thời điểm đó. Tiếp tục lúc 11:48.)

 

Theo phương diện của bạn, và chỉ theo phương diện của bạn, sự tái lâm của Đấng Christ là Sự tái lâm. (Tạm dừng.) Trong những điều khoản đó - và, một lần nữa, điều này rất quan trọng - chỉ trong những điều khoản đó, anh ấy xuất hiện vào thời điểm Atlantis, nhưng các hồ sơ đã bị phá hủy và bị lãng quên ngoại trừ ký ức của một số người sống sót.

 

Bây giờ, một lần nữa trong các thuật ngữ đó, anh ta là một thực thể xuất hiện hết lần này đến lần khác trong hệ thống vật lý của bạn, nhưng anh ta chỉ được công nhận hai lần. Một lần ở Atlantis, và một lần trong câu chuyện về Chúa Kitô khi nó đã đến với bạn trong tất cả những biến dạng của nó. Do đó, anh ta xuất hiện và xuất hiện trở lại, đôi khi làm cho mình được biết đến và đôi khi không. Anh ta không phải là một nhân cách, như tôi đã nói với bạn, mà là một thực thể phát triển cao, đôi khi xuất hiện như một mảnh vỡ của chính anh ta.

 

Theo nghĩa của bạn, anh ấy vĩnh viễn dệt mình trong kết cấu của thời gian và không gian của bạn, được sinh lại nhiều lần trong thế giới xác thịt, là một phần của nó trong khi cũng độc lập với nó, ngay cả khi bạn là một phần của nó nhưng không phụ thuộc vào nó .

 

Bây giờ: Vì người bạn nhỏ của chúng tôi ở đây (con dâu của Ron, Sherry) lo lắng sợ tôi làm phiền hàng xóm (rất lớn tiếng), tôi sẽ mỉm cười những gì tôi hy vọng là một nụ cười nhẹ nhàng, và chào bạn một buổi tối tốt lành nhẹ nhàng, với những phước lành mà tôi phải ban cho.

 

(Kết thúc lúc 11:55 PM, cơn xuất thần của Jane lại trở nên sâu sắc, và cô ấy phải mất một lúc mới thoát ra được. “Chà,” cô ấy nói, “Tôi cảm thấy nguồn năng lượng đó thật mạnh mẽ, truyền qua tôi, mang theo tôi… . ”

 

(Sau buổi học Ron giải thích về Sự Tái Lâm như được nêu trong Kinh Thánh trong Ma-thi-ơ 24. Anh ấy cũng nói với chúng tôi về việc Chúa Giê-su tiên đoán về cái chết và sự sống lại của chính ngài nhiều lần trong Ma-thi-ơ, Mác và Lu-ca, và dẫn đến sự không chắc chắn và hiểu lầm của các môn đồ). Ngay cả sau khi bị đóng đinh, Chúa Giêsu Phục sinh vẫn không được công nhận trong nhiều trường hợp khác nhau.)

 

PHIÊN TẠI LỚP ESP:

THỨ TƯ, ngày 5 tháng 1 năm 1971

 

(Phiên này diễn ra sau một cuộc thảo luận trong lớp về luân hồi và xác suất. Nhận xét của Seth và các câu hỏi của học sinh cho thấy đặc điểm cho-và-nhận của các buổi học và thể hiện phạm vi của chúng.)

 

Bây giờ: La Mã cổ đại tồn tại, Ai Cập và Atlantis cũng vậy. Bạn không chỉ hình thành tương lai, như bạn nghĩ về nó, mà bạn còn hình thành quá khứ. Bạn đã được kể những câu chuyện đơn giản, và chúng là những câu chuyện thú vị; nhưng nếu bạn chưa sẵn sàng để nghe thêm thì bạn sẽ không ở trong phòng này.

 

Bạn và bản thân tái sinh, hoặc nhân cách của bạn, không bị giam cầm trong thời gian. Có một sự trao đổi liên tục đang diễn ra giữa những gì bạn cho là con người hiện tại của bạn, với quá khứ và tương lai của bạn. Nếu đây không phải là trường hợp, thì tôi sẽ không nói ở đây, vì tôi không phải là quá khứ của Ruburt. Mỗi tính cách là miễn phí. Thời gian có kết thúc mở theo tất cả các hướng hoặc những thứ như xác suất sẽ không tồn tại. Do đó, những hành động mà bạn thực hiện bây giờ có thể giúp ích cho một nhân cách được gọi là quá khứ; và một nhân cách được gọi là tương lai có thể bước vào và giúp bạn trên con đường mệt mỏi của bạn.

 

Ngoài ra, hành động của bạn hiện tại có thể ảnh hưởng đến tính cách trong tương lai cũng như quá khứ. Bạn phải cố gắng mở rộng trí tưởng tượng của mình và cảm nhận những thực tế này, bởi vì trí tuệ một mình không thể hiểu được chúng. Thời gian tâm lý là phương pháp tốt nhất để bạn nhận thức những thực tế này.

 

Bạn có thể cảm nhận được những gì bạn không nhất thiết phải mô tả bằng lời nói, vì bạn còn hơn cả bộ não vật lý mà bạn có bây giờ. Tôi không phải là nhà thơ, nhưng như trong một trong những bài thơ của Ruburt, hãy nghĩ về bộ não như một trang web mà bạn hình thành về nội tâm. Webwork này giúp bạn thao tác trong một thế giới không gian và thời gian, vô cùng nguy hiểm, bấp bênh và mỏng manh như bất kỳ mạng nhện nào - và sự cân bằng cũng bấp bênh. Bạn hình thành điều này và sau đó nhận thức thế giới, nhưng quan điểm của bạn rất nhỏ và khu vườn mà bạn nhận thức rất mật thiết. Tuy nhiên, bạn có khả năng nhận thức lớn hơn nhiều. Tôi muốn bạn hiểu bản chất của nội tâm bạn, hay linh hồn, vì nó là tâm điểm của thực tại mà từ đó những thực tại khác xuất hiện. Nó không bị giam cầm trong những chiếc hộp nhỏ bé hàng ngày, hàng tuần hoặc hàng tháng, hoặc thậm chí hàng thế kỷ.

 

Bây giờ tôi sẽ cho tất cả các bạn nghỉ ngơi, và tôi sẽ trở lại trong giây lát.

 

(Trong giờ nghỉ, một học sinh, Janice S., muốn biết liệu Seth có phải là một phần trong tính cách của Jane hay không.)

 

Bây giờ: Ruburt không thể trả lời bạn dễ dàng như tôi có thể. Chúng tôi ban đầu là một phần của cùng một thực thể. Tôi đã phát triển theo cách riêng của mình và anh ấy đã phát triển theo cách của mình. Do đó cả hai chúng tôi đều độc lập.

 

(Janice S.: "Nói cách khác, tất cả các bộ phận của thực thể đang phát triển? Chúng có đang phát triển như một không?")

 

Tôi đã tiến hóa để tạo thành thực thể của riêng mình. Ruburt cũng vậy, nhưng anh ấy vẫn chưa ở giai đoạn đó, theo nghĩa của bạn. Tất nhiên, trong một hệ quy chiếu khác. Anh ta cũng chứa đựng những phần kém phát triển hơn của bản thân, vì tất cả đều tồn tại như một. Tất cả các bộ phận của anh ta đều nhận thức được sự tương ứng này. Chỉ trong điều kiện của bạn, tôi có thể được giới thiệu - và tôi đã nói với Ruburt điều này - như một bản ngã thứ sáu của anh ấy trong tương lai của anh ấy; nhưng điều này chỉ để làm sáng tỏ ý tưởng, vì anh ta sẽ không trở thành như tôi. Đó là điều không thể. Tôi là chính tôi.

 

Có những câu trả lời nhất định không thể được đưa ra bằng lời nói, mà phải được hiểu bằng trực giác. Tuy nhiên, thực tế là tôi tồn tại và có thể giao tiếp sẽ cho bạn thấy, nói một cách đơn giản, rằng “những khía cạnh cao hơn” khác trong tính cách của bạn có thể giúp ích cho bạn đôi khi.

 

(Janice S.: “Bạn đã luôn dạy về luân hồi chưa?”)

 

Dạy học là đối tượng chính của tôi, nhưng tôi không phải lúc nào cũng là một giáo viên. Tôi đã từng là một thương gia buôn bán gia vị. Một người buôn bán gia vị béo tròn và béo ú.

 

(Janice S.: "Nhưng đẹp trai.")

 

(Cười): Tôi không biết phải làm gì với bạn. Chúng tôi đã học được những gia vị sẽ làm được rất lâu trước khi thế hệ hiện tại bị treo trên cỏ. Chúng tôi ở trên biển khơi, đánh hơi được lá oregano. (. Trong năm 1600) Chúng tôi mang các loại gia vị để Đan Mạch; chúng tôi đã có những chuyến đi thú vị thực sự. Chúng tôi đã khám phá rất xa bờ biển Châu Phi. Tôi là một người sành ăn.

 

Hiện tại: Tất cả những cái gọi là quá khứ của bạn đều tồn tại trong bạn bây giờ và bạn có thể lấy lại ký ức của mình và khám phá chúng là gì. Bạn không bị giam cầm trong thời gian trừ khi bạn tin rằng bạn đang có, và không có gì quan trọng hơn niềm tin. Nếu bạn tin rằng bạn chỉ tồn tại trong bối cảnh của cuộc sống này, rằng bạn chỉ được sinh ra để chết và bị hủy diệt, thì bạn sẽ không sử dụng các quyền tự do của mình trong sự tồn tại này. Bạn phủ nhận khả năng của họ khi họ thể hiện mình, nhưng không ai ép buộc sự trói buộc này lên bạn ngoài chính bạn. Để hiểu tự đa chiều của bạn là để sử dụng nó.

 

(Janice S. nhận xét rằng Seth không đưa ra nhiều dự đoán.)

 

Tôi không thận trọng, tôi chỉ đơn giản là thực tế. Khi bạn hiểu bản chất của thực tế, thì bạn nhận ra rằng những dự đoán về các sự kiện trong tương lai về cơ bản là vô nghĩa. Bạn có thể dự đoán một số sự kiện và chúng có thể xảy ra, nhưng bạn tạo ra tương lai trong mọi khoảnh khắc.

 

Thời gian, theo thuật ngữ của bạn, là nhựa. Hầu hết các dự đoán được đưa ra theo một kiểu rất méo mó; chúng có thể khiến công chúng lạc lối. Không chỉ vậy, khi những người dự đoán nằm sấp trên khuôn mặt của họ, điều đó không giúp ích được gì cho “Nguyên nhân”. Thực tế không tồn tại theo kiểu đó. Bạn có thể điều chỉnh các xác suất nhất định và dự đoán "rằng chúng sẽ xảy ra", nhưng ý chí tự do luôn hoạt động. Không có vị thần nào trong tháp ngà khổng lồ nói, "Điều này sẽ xảy ra vào ngày 15 tháng 2 lúc 8:05." Và nếu không có thần tiên đoán, thì bản thân tôi không thấy có ích khi làm như vậy.

 

(Annie G.: “Còn những giấc mơ tiền nhận thức thì sao?”)

 

Một số là hoàn toàn hợp pháp. Tuy nhiên, thông thường, gợi ý liên quan đến giấc mơ mang đến sự kiện, vì vậy, có vẻ như khi giấc mơ trở thành hiện thực, bạn đã nhìn vào một tương lai đã tồn tại. Thay vào đó, bạn đã hình thành sự kiện, không nhận ra rằng nó có nguồn gốc từ lúc bạn ngủ. Câu hỏi không thể được trả lời đơn giản vì có rất nhiều phân nhánh, nhưng từ thời điểm thực tế này, bạn hình thành và thay đổi không chỉ tương lai, mà còn cả quá khứ. Trong hoạt động của các xác suất, điều này có ý nghĩa to lớn, vì điều này có nghĩa là bạn thay đổi và ảnh hưởng đến tất cả các sự kiện và sách của bạn là một tiểu thuyết thú vị chỉ cho bạn biết những ý tưởng hiện tại của bạn về quá khứ.

 

(Sally W.: "Làm thế nào tôi có thể thay đổi cách suy nghĩ của mình để giữ gìn gia đình tốt, thay vì khiến họ bị ốm?")

 

Quay lại đây, chúng tôi có một câu hỏi từ thư viện. (Mỉm cười.) Bạn phải nhận ra rằng bạn không hình thành các sự kiện một mình. Bạn đang tham gia vào một liên doanh hợp tác. Thông thường khi đó một mình bạn không chịu trách nhiệm về một sự kiện, bởi vì những người khác tham gia vào việc tạo ra nó - vì những lý do riêng của họ. Câu hỏi không thể trả lời đơn giản trong một sớm một chiều, nhưng mỗi thức đều có hệ thống phòng thủ và sức sống riêng; bạn nên tin tưởng của riêng bạn.

 

Bạn hợp tác với nhau để hình thành thực tại vật lý mà bạn biết, về mặt ngoại cảm, thông qua những cách thức và phương tiện mà bạn chưa biết. Bạn dệt mạng lưới thực tế tâm linh sau đó kết hợp với thực tế vật lý. Bạn không nhất thiết dệt họ một mình, nhưng với nhau. Suy nghĩ của bạn đan xen với suy nghĩ của người khác. Bạn phải chịu trách nhiệm về những suy nghĩ của chính mình. Bạn cần học sức mạnh của suy nghĩ và cảm xúc, nhưng điều này sẽ khiến bạn tràn ngập niềm vui sáng tạo. Một khi bạn nhận ra rằng suy nghĩ của bạn hình thành hiện thực, thì bạn không còn là nô lệ cho các sự kiện nữa. Bạn chỉ cần học các phương pháp.

 

(Sally W.: “Nhưng tôi không biết cách học chúng.”)

 

Bạn sẽ học chúng ở đây. Bạn sẽ học chúng thông qua việc đọc, và thông qua việc lắng nghe nội tâm của bạn. Các phương pháp đã được biết đến trong nhiều thế kỷ; không chỉ hàng thế kỷ như bạn nghĩ về chúng, mà trong suốt cuộc đời của trái đất này như bạn biết, và thậm chí trước đó - khi các cực đảo ngược và khi có các ngôi sao khác trên bầu trời và khi các hành tinh không phải là hành tinh mà bạn biết .

 

Bạn có thể nghỉ một chút.

 

(Terry B.: "Bạn lấy lá oregano ở đâu, và bạn đã đánh hơi nó ở dạng nào?")

 

Đó là ở Ấn Độ và nó khô.

 

(Một trong những chủ đề được thảo luận lúc tạm nghỉ liên quan đến mức độ "lâu dài" của hình dạng con người vật lý.)

 

Trong các buổi học của chúng ta, tôi đã giải thích điều gì đó mà tôi chưa đề cập đến trong lớp và đó là điều này: Đối với mọi khoảnh khắc mà bạn dường như tồn tại trong vũ trụ này, bạn không tồn tại trong đó. Các nguyên tử và phân tử có bản chất xung động mà bạn thường không nhận thức được, vì vậy những gì có vẻ như là một nguyên tử hoặc phân tử liên tục, thay vào đó, là một chuỗi các xung mà bạn không thể theo dõi được.

 

Vật chất không phải là vĩnh viễn. Bạn chỉ cảm nhận nó là liên tục; các cơ chế nhận thức của bạn không được trang bị để phát hiện các xung động. Bây giờ, tôi đang nói chuyện với người bạn của chúng tôi ở đây (Art O., một kỹ sư) bởi vì anh ấy có thể hiểu những gì tôi đang cố gắng giải thích, vì lý lịch của anh ấy.

 

(Điều O.

 

Họ thực sự là. Tuy nhiên, trong những điều kiện nhất định, bản thân bên trong, từ bỏ sự phụ thuộc thông thường của nó vào các giác quan vật lý, nhận thức được những giai đoạn này mà đối với bạn dường như là sự phủ định.

 

Ý thức của bạn dao động theo cùng một cách. Nó ở đây và sau đó nó không ở đây, nhưng bản thể vật chất chỉ tập trung vào những khoảnh khắc của thực tại vật chất. Tuy nhiên, bởi vì ý thức dao động, các phần khác của bản thân bạn có trí nhớ về những thời điểm mà nó không được tập trung trong “thực tại vật chất” và đây cũng là một phần trong toàn bộ sự tồn tại của bạn.

 

Điều này không phức tạp bằng một nửa so với âm thanh. Cho dù bạn có nhớ những giấc mơ của mình hay không, chẳng hạn, một phần nào đó của bạn, dưới trạng thái thôi miên, có thể nhớ mọi giấc mơ mà bạn từng có trong đời. Vì vậy, một phần nào đó trong bạn nhớ lại những bất động đó khi bạn không tập trung vào thực tại vật chất, khi sự tồn tại của bạn hoàn toàn ở trong một chiều không gian khác của thực tại và bạn đang nhận thức những gì tôi sẽ gọi, theo thuật ngữ tham chiếu của bạn, là khoảng thời gian. Tôi thích thuật ngữ nonintervals tốt hơn là nonmoments.

 

(Art O.

 

Nó thực sự là, trong sự tồn tại này; và những khoảng thời gian này cũng là những khoảnh khắc trong các không gian khác của thực tại.

 

(Jim H.: “Điều này có thể được so sánh với ánh sáng quay trong một ngọn hải đăng không?”)

 

Nó có thể, nếu bạn thích sự tương tự.

 

(Điều O.

 

Đây là lý do tại sao tôi đã nói chuyện với bạn.

 

(Điều O: “Có nhiều hơn hai xung không?”)

 

Có, và toàn bộ bản thân nhận thức được tất cả những thực tại này. Không có nghĩa là xấu xa, tất cả các bạn đều biết bản thân và những điểm yếu và thất bại của mình, vậy tại sao bạn phải cho rằng cái tôi bạn biết là cái tôi duy nhất mà bạn là? Chắc chắn, bạn đã nhận ra rằng bạn có những khả năng mà bạn không sử dụng, rằng những thực tại khác được kết nối với sự tồn tại sâu thẳm nhất của bạn không được thể hiện trong sự tồn tại mà bạn biết.

 

(Tới Art O.): Tôi muốn bạn nghĩ về hàm ý của những gì tôi đã nói liên quan đến khoảng thời gian.

 

(Jim H.: “Liệu một khoảng thời gian nghỉ lễ có phải là một khoảng thời gian tích cực đối với một khía cạnh khác của sự tồn tại của chúng ta không?”)

 

Đó là, và họ sẽ không nhận ra sự tồn tại của bạn ở đây, đối với họ đó sẽ là một liên hoan.

 

(Jim H.: “Đây có thể là chìa khóa cho sự tồn tại đồng thời của tất cả cuộc sống của chúng ta, chìa khóa của thời gian không?”)

 

Đúng vậy. Và một buổi tối nào đó tôi sẽ nói với bạn rằng bạn nên thay đổi quan niệm của mình về từ “cuộc sống”. Đây là gợi ý đầu tiên tôi đưa ra, trong các buổi học riêng tư của chúng tôi hoặc trong lớp học, về một số tài liệu khá quan trọng. Nhưng hãy nghĩ xem bạn có nghĩa gì khi sử dụng từ sống và xem thuật ngữ này có giới hạn như thế nào.

 

Tôi sẽ kết thúc phiên của chúng tôi, nhưng tôi có một bình luận. Tôi đã nói điều này trước đây: Bây giờ bạn đã chết như bạn sẽ bao giờ có. Bây giờ nếu bạn hiểu nhận xét đó và suy nghĩ về nó, bạn sẽ hiểu nhiều điều đằng sau những gì tôi đã nói tối nay.

 

(Art O.

 

Điều đó đúng - ngoại trừ việc trong cuộc sống mà bạn đang tham gia, bạn không tập trung vào toàn bộ tiềm năng sức sống của mình.

 

(Janice S.: “Có phải lục địa Mu không?”)

 

Có. Bây giờ, tôi bảo bạn hãy nhớ lại những giấc mơ của bạn. Trong bối cảnh của bạn, tôi sẽ nói lại với bạn rằng không chỉ nhớ lại những giấc mơ của bạn, mà còn học cách tỉnh táo ở giữa chúng và nhận ra rằng bạn có thể thao túng bên trong chúng. Bạn hình thành chúng. Chúng là của bạn, không phải thứ gì đó xô đẩy bạn mà bạn bất lực.

 

(Janice S.: “Chúng ta đang sử dụng sự tồn tại của mình như một giấc mơ?”)

 

Những gì tôi đã nói áp dụng cho những gì bạn vừa nói. Trong một bối cảnh mà bạn gọi là thực tại vật chất là một giấc mơ, nhưng trong một bối cảnh lớn hơn, đó là một giấc mơ mà bạn đã tạo ra. Khi bạn nhận ra rằng bạn hình thành nó, bạn sẽ đi vào ký ức của toàn bộ bản thân bạn.

 

Và khi bạn nhận ra rằng bạn hình thành các sự kiện của cuộc đời mình theo cùng một cách, bạn sẽ học cách nắm bắt toàn bộ ý thức của mình ở bất kỳ khía cạnh nào mà nó thể hiện trong cuộc sống này. Qua tất cả những điều này, bạn phải nhận ra rằng bạn không bất lực. Ngoài ra, hãy nhớ rằng cuộc sống này là một chiều không gian của trải nghiệm và thực tế, ngay cả khi ngược lại, đó là một giấc mơ ở một mức độ thực tế cao hơn, trong đó bạn có ý thức lớn hơn của mình.

 

PHIÊN TẠI LỚP ESP:

THỨ TƯ, ngày 12 tháng 1 năm 1971

 

(Phần đầu tiên của buổi học liên quan đến một thành viên trong lớp và sự miễn cưỡng của cô ấy khi nhìn sâu hơn vào bản thân mình.)

 

Rất độc đáo trong lớp, cô ấy nhân cách hóa cảm xúc của mỗi bạn ở một mức độ nào đó, liên quan đến nội tâm của bạn…. Cô ấy thể hiện cảm xúc của mình theo kiểu phóng đại để bạn nhìn và vì vậy khi cô ấy nói, điều đó không chỉ dành cho bản thân mà còn cho tất cả mọi người trong căn phòng này, bao gồm cả Ruburt.

 

(Gửi thành viên): Bạn thực sự đã và đang thực hiện một dịch vụ hữu ích trong lớp, nhưng tôi mong đợi sẽ thấy nó thay đổi. Vì khi bạn bắt đầu nhìn vào bản thân mình, bạn sẽ nêu gương tốt cho những người khác, và bạn cũng vậy.

 

(Trong giờ giải lao, Jane đọc các đoạn trích từ một số tài liệu liên quan đến Thuyết Ngộ đạo. Tiếp theo là cuộc thảo luận về dữ liệu mà Seth đã giới thiệu trong buổi học tuần trước, liên quan đến bản chất xung động của các nguyên tử và phân tử - và điều này dẫn đến việc xem xét các nguồn gốc có thể có của cái gọi là hiện tượng đĩa bay.)

 

Một lưu ý nhỏ: Ở một số khía cạnh, những xung động này đại diện cho những gì xảy ra trong một số sự cố đĩa bay của bạn, vì bạn không có một phương tiện như phương tiện mà bạn nghĩ rằng bạn nhận thấy. Tôi chỉ đang nói đến một số trường hợp nhất định, khi bạn có khách từ các thực tế khác.

 

Điều gì xảy ra là bạn có một nỗ lực để trao đổi thực tế ngụy trang. Những sinh vật đi vào máy bay của bạn không thể xuất hiện bên trong nó với tư cách là chính chúng. Vì cấu trúc nguyên tử của chúng không giống cấu trúc nguyên tử của chúng, nên sự biến dạng phải xảy ra để có thể thực hiện bất kỳ liên hệ nào. Vì vậy, bạn được chào đón với một bộ dữ liệu cảm giác nhất định. Sau đó, bạn cố gắng tìm ra những gì đang xảy ra nhưng dữ liệu cảm giác, bạn thấy, có nghĩa là sự kiện đã bị bóp méo ở một mức độ nào đó. Các phương tiện vật lý thường được nhận biết là cách diễn giải của bạn về sự kiện đang thực sự xảy ra.

 

Bạn của chúng ta ở đây (Paul W.) rất có thể xuất hiện, bạn thấy đấy, như một UFO ở một khía cạnh khác của thực tế, và khiến cư dân sợ hãi. Bạn quên rằng ý thức là phương tiện thực sự duy nhất. Không có phần nào của ý thức bị giam cầm trong bạn. Nó hiện thực hóa ở khía cạnh này hay khía cạnh khác. Tôi sử dụng từ “hiện thực hóa” vì nó có ý nghĩa đối với bạn, nhưng nó gây méo mó vì nó có khuynh hướng xuất hiện bên trong vật chất. Tuy nhiên, tất cả các thực tại, như bạn biết, không phải là vật chất.

 

Về mặt lý thuyết, chẳng hạn, có thể xảy ra trường hợp bất kỳ ai trong số các bạn phân tán ý thức của mình và trở thành một phần của bất kỳ vật thể nào trong phòng - hoặc bay ra ngoài, phân tán bản thân ra ngoài không gian - mà không để lại cảm giác nhận dạng. Điều này là không thực tế đối với bạn, nhưng nhiều người trong số bạn làm điều đó để đạt được sự sảng khoái trong khi bạn đang ngủ. Ý thức bởi chính những đặc điểm của nó mang gánh nặng của tri giác. Đây là loại ý thức mà bạn quen nghĩ tới. Bạn không thể tưởng tượng nó mà không có nhận thức trong điều kiện của bạn; và tuy nhiên, ý thức có thể quan trọng và tồn tại mà không cần bạn có ý niệm về nhận thức. Phần cuối cùng của câu đó là quan trọng.

 

(Tới Art O.): Bây giờ, người bạn khoa học thân yêu của tôi ở đó: Các nguyên tử và phân tử, dù chúng có thể xuất hiện với bạn, cũng mang theo gánh nặng ý thức và trách nhiệm của chúng. Tuy nhiên, có một phần ý thức có thể nhận thức một cách vui vẻ theo cách không bị bản chất của nó quy định; nó có thể nhận thức một cách vui vẻ như một khía cạnh sáng tạo của bản thể nó mà không cần phải chịu trách nhiệm. Bằng một cách nói, chính không khí về bạn hát với ý thức vui tươi của chính nó. Nó không biết cùng một loại gánh nặng ý thức thường áp bức bạn. (Nói một cách tổng quát): Theo nghĩa của bạn, bạn sợ hãi cái chết đến mức bạn không dám tắt ý thức trong một giây; vì bạn sợ rằng nếu bạn làm vậy, thực sự, ai sẽ ở đó để bật nó trở lại?

 

(Art O.: "Toàn bộ thực thể có liên quan đến sự phân tán ý thức này, hay chỉ là một phần của nó mà chúng ta biết bây giờ?")

 

Đó là cách mà các thiên hà hình thành. Đó là cách mà vũ trụ giãn nở, và nó là cách mà các thực thể hình thành. Bây giờ, đó là câu trả lời của bạn. Nhai kỹ cái đó một lúc.

 

Tôi hài lòng vì tất cả các bạn đang nghĩ đến buổi tối hôm nay - đó là điều tôi muốn các bạn làm. Ý tưởng không có hiện thực trừ khi bạn biến chúng thành của riêng mình. Kết bạn hay kẻ thù của họ. Chiến đấu với chúng hoặc yêu chúng nhưng hãy sử dụng và trải nghiệm chúng, không chỉ bằng trí tuệ mà bằng cả tình cảm của bạn.

 

 

(Bert C. đã nói về việc liên quan đến bản thân và những người khác.)

 

Cho đến khi bạn thành thật với chính mình và trở nên có ý thức về bản thân, bạn không thể trung thực quan hệ với người khác; bạn sẽ phóng chiếu lên chúng những nỗi sợ hãi và định kiến ​​của chính bạn. Bạn không đủ khả năng để giúp họ bởi vì bạn có quá nhiều bất an trong bản thân. Bây giờ, bạn hình thành thực tế vật lý mà bạn biết, riêng lẻ và liên tục. Để thay đổi thế giới của bạn, bạn phải thay đổi suy nghĩ của mình. Bạn phải trở nên ý thức một cách có ý thức về những gì bạn nói với bản thân là đúng mọi thời điểm trong ngày, vì đó là thực tế mà bạn phóng chiếu ra bên ngoài.

 

(Bert C.: “Nghe có vẻ như là một nhiệm vụ cả đời chỉ để hoàn thành nửa đầu của nó, trước khi bạn có thể bắt đầu liên hệ với những người khác.”)

 

Nó thực sự là. Tuy nhiên, thần giao cách cảm có tồn tại. Do đó, những người khác nhận thức được phần lớn những gì bạn đang nghĩ và cảm thấy.

 

(Bert C.: “Cảm xúc thực sự của tôi, bất chấp những gì tôi có thể dự đoán một cách có ý thức?”)

 

Cảm xúc thực sự không nhất thiết phải bao hàm cảm xúc bạo lực hoặc hung hãn. Chúng cũng ngụ ý những cảm giác yêu thương và chấp nhận được chôn giấu bên dưới nỗi sợ hãi của chính bạn, và những cảm giác bạn sợ hãi thể hiện trong thực tế vật lý.

 

(Bert C.: “Khi đó tôi nghĩ rằng tôi hiểu rằng tất cả các cấp độ khác nhau của ý thức của tôi đang được truyền đạt - không chỉ bởi tôi một cách có ý thức, mà còn bằng thần giao cách cảm.”)

 

Điều đó đúng. Khi bạn thể hiện ý tưởng của mình ra bên ngoài, bạn thường cư xử như thể chúng không phải của bạn mà thuộc về người khác. Do đó, bạn có thể hiểu được ý tưởng và cảm xúc của mình là gì và không sợ hãi chúng.

 

(Jim H. kể về việc tìm thấy một người đàn ông ngủ gật tại nơi làm việc của mình. Jim giải thích những ý tưởng và cảm xúc của anh ấy liên quan đến vụ việc và muốn biết anh ấy có thể thay đổi chúng như thế nào.)

 

Bạn thực sự có thể thay đổi họ, nhưng đừng phủ nhận phần bạn muốn vặn cổ người khác. Bạn sợ hãi với ý nghĩ đó đến nỗi bạn ngay lập tức ức chế nó. Hãy để chúng tôi xem xét. Bạn sợ hãi ý nghĩ rằng cái ác mạnh hơn cái thiện, rằng một ý nghĩ bạo lực lạc lối của bạn quan trọng và mạnh mẽ hơn sức sống của cái thiện. Ít nhất bạn đã nhận thức được ý nghĩ. Bây giờ, hãy nói điều sau đây đã xảy ra, rằng trong điều kiện của bạn, bạn đã tiến đến mức mà bạn không còn nhận thức được cảm giác nữa -

 

(Jim H.: “Bạn không chỉ tự động nghĩ những điều tốt đẹp về người này và kìm nén những suy nghĩ tiêu cực mà không nhận thức được những gì bạn cảm thấy.”)

 

Tất nhiên, do đó, cơ bắp của bạn căng ra, sản xuất adrenalin của bạn tăng lên. Bạn muốn vặn cổ anh ấy nhưng bạn đã nói, “Chúa phù hộ cho bạn, người bạn trẻ tốt đẹp của tôi. Chúc bạn sống lâu và vui vẻ. "

 

Về mặt thần giao cách cảm, chàng trai trẻ tốt bụng của chúng ta biết chính xác bạn đang cảm thấy gì. Bạn đã không tiếp xúc với cảm xúc của mình. Vào thời điểm này của sự tiến triển tâm linh của bạn, bạn chỉ tưởng tượng rằng bạn đã chúc anh ấy tốt lành. Các cơ đã co lại trong cơ thể bạn vì bạn không thừa nhận cảm xúc thực sự của mình.

 

Bây giờ ba tuần sau, chúng tôi có một cuộc gặp gỡ khác. Người công nhân ngu dốt đáng thương của chúng ta lại ngủ quên trong công việc của mình. Bộ trưởng tốt của chúng tôi đến. Anh ta nhìn thấy một người nhàn rỗi trên sàn nhà đang báo lại, và anh ta nghĩ, "Tôi muốn đưa bạn vào nơi mà bạn biết." Nhưng sau đó, “Ồ không, tôi không thể nghĩ ra một suy nghĩ không theo đạo thiên chúa như vậy. Bạo lực là sai. ” Vì vậy, trước khi thừa nhận với bản thân những gì anh ấy cảm thấy, che giấu bất kỳ sự thừa nhận nào về sự hung hăng, anh ấy đã cúi xuống và nói, “Người tốt của tôi, cầu mong bạn sống lâu và có lòng. Chúa phù hộ cho cuộc sống của bạn ”. Anh ấy tự vỗ vào lưng mình và nghĩ, “Tôi đang trưởng thành hơn về mặt tinh thần mỗi ngày.”

 

Trong khi đó, cơ bắp của anh ấy đã co lại mười lần vì chúng không thể hoạt động, vì ý nghĩ đằng sau chúng đã bị phủ nhận. Người đàn ông tội nghiệp của chúng ta một lần nữa nhận thức được ý định trong tiềm thức, nhưng chỉ ở một mức độ nào đó.

 

Ba tháng sau, bạn đã có một ngày thực sự tồi tệ. Bạn đang phát điên với cuộc sống nói chung, và bây giờ bạn tìm thấy bạn của chúng tôi trên sàn nhà một lần nữa; lần này, có lẽ, anh ấy đang ngủ trong một công việc quan trọng hơn một chút mà bạn muốn làm. (Hài hước): Bây giờ còn lâu nữa tôi mới buộc tội bạn về một hành động như vậy, dù chỉ là trong tưởng tượng, nhưng lần này bạn đã mất trí rồi. Một lần nữa, bạn có thể phủ nhận cảm xúc thật của mình để trở thành tâm linh - đó không phải là tâm linh thực sự - và bạn lại nói, "Chúa phù hộ cho bạn, cầu mong bạn ra đi trong bình an."

 

Lần này van an toàn nhà ngoại cảm đã có quá nhiều. Điều tuyệt vời nhất có thể xảy ra là bạn bất ngờ nổ tung stack của mình và đá vào anh ta. Điều tồi tệ nhất có thể xảy ra sẽ là một lần nữa bạn kiềm chế sự thừa nhận về sự hung hăng bị dồn nén, hoàn toàn tự nhiên giờ đã sẵn sàng bùng nổ - vì vậy bạn gửi ra một dạng suy nghĩ hoàn toàn phù hợp với bất kỳ sự kiện nào đã xảy ra . Hình thức tư tưởng gây ra tổn hại nghiêm trọng cho bạn của bạn; và tất cả những điều này bởi vì bạn sợ rằng một ý nghĩ hung hăng lạc lối của bạn mạnh hơn sức sống tiềm tàng trong mỗi bạn.

 

(Jim H.: “Ban đầu, trước khi chúng ta kết hợp giữa sự thất vọng và các khoản phí tổn về tình cảm, bạn có nên đề xuất một hành động như nói rằng,“ Thôi nào, điều này là sai. Tôi có thể đã tự mình làm những việc này, nhưng nó Thực sự khiến tôi khó chịu. Chúng ta phải đứng dậy và bắt đầu làm việc ở đây. "Thành thật với anh ấy ở cấp độ đó có ngăn được những cáo buộc này không?")

 

Đúng. Tuy nhiên, điều quan trọng nhất là thừa nhận cảm giác là hợp pháp, với lĩnh vực tồn tại của riêng nó, thừa nhận nó như một phần của chính bạn. Sau đó, chọn cách bạn muốn đối phó với nó. Bạn không làm cho người khác trở thành gánh nặng của sự tức giận của bạn; tức giận chỉ đơn thuần là một phương thức giao tiếp.

 

(Jim H.: “Tôi không muốn hướng sự tức giận của mình vào một trong hai chúng tôi. Một, tôi không muốn đá anh ta. Hai, tôi không muốn tự làm tổn thương mình theo cách nào đó.”)

 

Vốn dĩ bạn không đủ tức giận để đá anh ta. Ý nghĩ tồn tại, nhưng nó không đủ mạnh để tạo ra phản ứng vật lý ngay cả khi bạn đã hoàn toàn thừa nhận nó. Bạn có đi theo tôi không?

 

(Jim H.: “Đúng. Tôi muốn học cách xử lý những cảm xúc như vậy, mà không cố gắng kìm nén chúng.”)

 

Trước hết, bạn nên thừa nhận rằng cảm xúc tồn tại như một phần của bản thân bạn, ở cấp độ bản ngã. Bất cứ khi nào bạn khép lại cảm xúc với chính mình, xét về mặt bạn, bạn sẽ kém sống động hơn. Sau đó, càng nhiều càng tốt, hãy truyền đạt những cảm xúc đó bằng lời nói theo bất kỳ cách nào bạn chọn. Sử dụng sự tức giận như một phương pháp giao tiếp. Thường thì nó sẽ dẫn đến những kết quả mà bạn không nghĩ tới và những kết quả có lợi.

 

Bạn chắc chắn hiểu rằng tôi đang làm với trường hợp của bạn giống như điều mà tôi đã làm với những người khác, vì vậy xin đừng xúc phạm. Tôi không muốn bất kỳ ai trong số các bạn sử dụng những ý tưởng này như một miếng băng bó bề ngoài cho tâm hồn đang chảy máu của mình…. Vì vậy, bạn không phải là xấu như tôi cố định bạn. Bạn có thể nghiêng về hướng tôi đã chỉ ra, nhưng sau đó mọi người khác trong phòng, kể cả Ruburt cũng vậy.

 

(Jim H.: “Bây giờ bạn có định nghĩa xấu trong bối cảnh đó không?”)

 

Tôi không định nghĩa xấu. Khi tôi sử dụng thuật ngữ đó là theo định nghĩa của riêng bạn. Bạn có một ý tưởng rằng tốt là nhẹ nhàng và xấu là bạo lực. Điều này là do trong tâm trí bạn bạo lực và hủy diệt là cùng một thứ. Bằng cách ví von này, bạn thấy đấy, giọng nói nhẹ nhàng là giọng thánh thiện và giọng nói lớn là kẻ ác, và ham muốn mạnh mẽ là mong muốn xấu và mong muốn yếu ớt là mong muốn tốt. Bạn trở nên sợ hãi khi trình bày những ý tưởng hoặc mong muốn ra bên ngoài, vì trong thâm tâm bạn nghĩ rằng những gì mạnh mẽ là xấu xa.

 

Thay vào đó, tôi đang nói với bạn rằng vũ trụ là một vũ trụ tốt. Nó biết sức sống của chính nó, và sức sống đó ở trong bạn. Bạn có thể khuyến khích nó một cách tự do. Bản chất của chính bạn là một bản chất tốt và bạn có thể tin tưởng nó. Vì cái gì khó không có nghĩa là tốt.

 

(Jim H.: “Đêm đầu tiên tôi ở đây, bạn đã nói,“ Chúng tôi sẽ gặp nhiều hơn về bạn. ”Bạn khá dứt khoát về điều đó. Tôi thường tự hỏi, tại sao lại chắc chắn như vậy?”)

 

Vì tôi biết tại sao anh đến đây, và tôi biết vợ anh cũng sẽ đến. Tôi không nói rằng không có ý chí tự do. Tôi chỉ đơn giản là đưa ra một tuyên bố về lĩnh vực xác suất này.

 

(Jim H.: “Đối với tôi, điều đó ngụ ý một sự hiểu biết trước về cuộc sống của chúng ta.”)

 

Nó thực sự, theo điều kiện của bạn, nhưng kiến ​​thức đó cũng có sẵn cho bạn. Bây giờ chúng ta không thể trình bày rõ ràng một chủ đề trong một buổi tối, ít hơn một trăm lẻ một chủ đề. Tuy nhiên, để tham khảo một nhận xét mà bạn đã đưa ra trước đó: Gần như suốt cuộc đời bạn đã tham gia mạnh mẽ vào điều mà bạn gọi là nỗ lực tôn giáo. Cuộc sống còn lại của bạn cũng liên quan đến tôn giáo trong những nỗ lực ngược lại, theo nghĩa của bạn, nhưng chúng ta sẽ đi sâu vào vấn đề đó sau. Linh hồn thánh thiện từ trong ra ngoài là một cái xác, hãy nói theo cách đó.

 

Bạn đã luôn tham gia vào các câu hỏi liên quan đến thiện và ác, và bạn đã có hai sự tồn tại trong hai nền văn minh ở Ai Cập. Trong một trong số này, bạn của bạn ở đây (Bert C.) đã tham gia. Đã quá muộn để đi vào hóa thân đó vào buổi tối hôm nay và ngoài ra cả hai người đều chưa sẵn sàng để hưởng lợi từ nó. Nó không phải là một câu chuyện hấp dẫn chỉ được kể cho bạn thưởng thức, nhưng nó sẽ hữu ích khi bạn có thể hiểu được nó.

 

Tôi quan tâm nhiều hơn đến phản ứng của tất cả các bạn đối với tài liệu mà Ruburt đã đọc tối nay (về Thuyết Ngộ đạo). Bây giờ nếu đối với bạn, có vẻ như một thành viên trong lớp đang độc quyền trong một buổi học, thì hãy nhớ lại những gì tôi đã nói trước đây: Những câu hỏi do một người nói là những câu hỏi không thành lời của nhiều người.

 

Đối với nhiều người trong số các bạn, dường như các bạn đã bị nhuốm màu bởi cái ác ngay từ khi mới sinh ra. (Gửi Jim H.): Trong một kiếp trước, bạn không chỉ chân thành tin điều này mà còn dạy nó.

 

Như Ruburt sẽ nói, người bạn phụ của bạn ở đây (vợ của Jim, Jean) hoàn toàn không phù hợp với ý tưởng của bạn trong cuộc sống đó. Tuy nhiên, lúc đó cô ấy là nam, còn bạn là nữ và là một nữ tu sĩ. Bạn của bạn cũng vậy (Bert C.). Là một người đàn ông trong cuộc sống đó, cô ấy có ảnh hưởng mở rộng đến nhân cách của bạn, nhưng bạn lại rất tin vào nghi lễ và niềm tin vào các hành động ma thuật, và cho rằng sự tồn tại tự nó là xấu xa và sai trái. Bạn thực sự là một thành viên của giáo phái bây giờ được gọi là Ngộ đạo.

 

(Thuyết Ngộ đạo là một hệ thống tôn giáo và triết học được chọn lọc, kết hợp các đặc điểm của thuyết Platon, thuyết phương Đông, Kitô giáo và thuyết nhị nguyên. Nó bao gồm thời kỳ tiền Thiên chúa giáo và sau đó, và có một số hình thức. Trong tất cả chúng, học thuyết trung tâm của nó đều nắm giữ kiến ​​thức đó - gnosis - là phương tiện cứu rỗi khỏi sự chuyên chế của vật chất, hơn cả triết học hay đức tin.

 

(Jim H.: “Đó có phải là lý do tại sao tôi phản ứng mạnh mẽ chống lại Thuyết Ngộ đạo bây giờ, bởi vì tôi đã vượt ra ngoài quan điểm đó?”)

 

Không chỉ vậy, mà bởi vì bạn cảm nhận được trong mình vẫn còn chút thiện cảm đối với tín ngưỡng. Trong khi bạn đang giải phóng bản thân, bạn nhận ra bên trong tâm lý của bạn đang nghiêng về hướng đó, và vì vậy bạn tấn công bất cứ khi nào bạn nghe thấy những ý tưởng như vậy, mà không nhận ra rằng bạn đang tấn công chính mình.

 

(Kathy B.: “Đó có phải là lý do tại sao tôi có phản ứng tương tự với tài liệu Ngộ đạo này không?”)

 

Lúc đó bạn là nam và là bạn của anh ấy. Bây giờ hầu như tất cả những người đến các lớp học này đều đã từng tham gia vào những nỗ lực như vậy. Tất cả các bạn đã từng là một phần của các lớp học khác, mặc dù không nhất thiết phải là với tôi. Bởi vì sự quan tâm của bạn từ lâu, một số khía cạnh nhất định sẽ tác động rất mạnh đến nhiều bạn. Hiệp hội hoạt động không chỉ trong vòng một đời, mà giữa các đời trong điều kiện của bạn. Những từ và cụm từ được nói bây giờ sẽ kích hoạt ký ức của bạn và những ký ức đó sẽ trở nên sống động nếu bạn cho phép chúng.

 

(Tới Art O.): Ngay cả vị thần châu Phi của chúng ta ở đó cũng có thể nhớ được tiền kiếp của mình nếu anh ta chỉ cho phép bản thân làm như vậy.

 

(Art O.: "Cuộc sống đó có phải là lý do tại sao tôi thích âm nhạc châu Phi bây giờ không?")

 

Đó là một trong những lý do. Lý do khác liên quan đến một cuộc sống khác mà bạn có khuynh hướng âm nhạc.

 

Bây giờ tôi sẽ chào tất cả các bạn một buổi tối tốt lành.

 

(Gửi Mary M.): Tuy nhiên, tôi có một tin nhắn cho bạn của chúng ta ở đây, và nó khá đơn giản. Khi bạn không biết phải làm gì, hãy thư giãn và nói với bản thân rằng những phần khác của bạn cũng biết; họ sẽ tiếp quản. Hãy nghỉ ngơi một chút. Nhắc nhở bản thân rằng về nhiều mặt, bạn là một người rất thành công như hiện tại. Thành công không nhất thiết phải liên quan đến trí tuệ tuyệt vời hoặc vị trí tuyệt vời hoặc sự giàu có lớn; nó liên quan đến tính toàn vẹn bên trong. Nhớ lấy.

 

Tôi chào tất cả các bạn, bây giờ, một buổi tối tốt lành.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

PHIÊN TẠI LỚP ESP:

THỨ TƯ, ngày 9 tháng 2 năm 1971

 

(Phần này cũng chứa tài liệu rất thú vị mà Seth đã đưa ra liên quan đến nhận thức của chính anh ấy trong khi anh ấy nói chuyện với một nhóm người; dữ liệu đó được trích dẫn trong phiên thứ 575, trong Chương 19).

 

Bây giờ tôi có điều gì đó muốn nói với người này (Sue W.), người kia (Jim H.), và ở một mức độ nào đó với tất cả các bạn. Không cần phải biện minh cho sự tồn tại của bạn. Chẳng hạn, bạn không cần phải viết hoặc thuyết giảng để biện minh cho chính mình. Hiện hữu là sự biện minh của chính nó. Chỉ khi bạn nhận ra điều này, bạn mới có thể bắt đầu sử dụng quyền tự do của mình. Nếu không thì bạn cố quá.

 

Điều này cũng áp dụng cho người bạn Ruburt của chúng tôi. Nếu bạn quá kiên quyết để biện minh cho sự tồn tại của mình thì bạn sẽ bắt đầu đóng cửa các lĩnh vực trong cuộc sống của mình. Chỉ những lĩnh vực có ý nghĩa biện minh an toàn đối với bạn mới có ý nghĩa, còn những lĩnh vực khác sẽ bắt đầu biến mất. Bạn không cần phải biện minh trong bất kỳ điều khoản nào.

 

Bây giờ, nếu mỗi người, trong mười phút mỗi ngày, mở lòng với thực tế của chính mình thì sẽ không có vấn đề gì về việc tự biện minh, vì bạn sẽ nhận ra bản chất kỳ diệu của danh tính của chính mình. Tôi đã nói điều này trước đây trong lớp: Bây giờ bạn đã chết, và vẫn còn sống, như bạn sẽ mãi mãi. Trong cuộc sống, bạn có thể chết như bạn nghĩ bất kỳ xác chết nào - thậm chí, ngược lại, chết rất nhiều.

 

Khi tôi đến đây để nói chuyện, tôi tập trung năng lượng của mình, nhưng không hướng tới căn phòng này như một điểm đến, vì theo nghĩa của bạn, căn phòng này không tồn tại đối với tôi. Theo điều kiện của bạn, căn phòng này thậm chí không tồn tại đối với bạn. Bạn giả vờ đồng ý rằng nó có; chúng ta gặp nhau ở không gian hay thời gian. Các cuộc họp thực sự diễn ra ở đây không liên quan gì đến căn phòng hoặc những người mà bạn nghĩ là bạn. Bạn biết rằng bạn tạo ảo giác cho căn phòng, rằng bạn đang ở đây xuất thần nhiều như bạn đang ở trong thời gian tâm lý. Tôi chỉ đơn giản muốn bạn nhận ra rằng nếu cuộc sống này là một sự xuất thần, thì bạn có thể xoay hướng ý thức của mình để nhận thức những thực tại lớn hơn đang tồn tại. Bạn có thể nhận thức được bản sắc lớn hơn của chính mình, ngay cả như tôi. Bạn ngồi trong phép màu của chính mình và yêu cầu các dấu hiệu. Đó là đôi mắt bên trong của bạn, tôi sẽ mở.

 

Như bạn biết chính mình, bạn chỉ chấp nhận những đề xuất, ý tưởng và treo lên phù hợp với mục đích của bạn tại thời điểm này. Do đó, bạn không phải chịu bất kỳ chứng loạn thần kinh nào từ kiếp trước, cũng như không có bất kỳ nỗi sợ hãi nào từ kiếp hiện tại mà bạn không thể chinh phục. Tôi chưa nói rằng bạn nhất thiết sẽ chinh phục được họ, nhưng điều đó nằm trong khả năng của bạn.

 

Quyết định là của riêng bạn theo sự hiểu biết của bạn. Bạn không thể bị săn đuổi từ cấp độ thực tế này sang cấp độ thực tế khác bởi nỗi sợ hãi mà bạn không hiểu. Bạn không thể bị đe dọa trong cuộc sống này bởi những nỗi sợ hãi từ thời thơ ấu của bạn, hoặc bởi cái gọi là những tồn tại trong quá khứ, trừ khi bạn hoàn toàn tin tưởng vào bản chất của nỗi sợ hãi đến mức bạn cho phép mình bị chinh phục bởi nó. Mỗi tính cách của bạn được tự do chấp nhận và phát triển, từ những ngân hàng kỳ diệu của thực tế, những trải nghiệm và cảm xúc mà bạn muốn, và từ chối những gì bạn không muốn.

 

Hãy để tôi cho bạn một ví dụ cụ thể hơn mà mỗi bạn có thể sử dụng theo cách riêng của mình. Giả sử điều tồi tệ nhất, kiếp này bạn có hoàn cảnh xuất thân như sau: Bạn nghèo, bạn thuộc dân tộc thiểu số, bạn không có trí tuệ, bạn là phụ nữ, bạn bị khiếm khuyết về hình thể và bạn không có nhan sắc. Bây giờ bạn đặt ra những thách thức này cho chính mình trong cái gọi là tiền kiếp. Điều này không có nghĩa là bạn không thể sử dụng hết can đảm và quyết tâm của mình để giải quyết những vấn đề này. Bạn đặt chúng với hy vọng rằng bạn sẽ giải quyết được chúng. Bạn đã không đặt chúng như những hòn đá tảng trên cổ bạn, hy vọng rằng bạn sẽ chết đuối trước thời hạn.

 

Tất cả những gì bạn phải làm là nhận ra sự tự do của chính mình. Bạn hình thành thực tại mà bạn biết, không bí truyền, không biểu tượng, không triết học. Một số sai lầm lớn không hình thành nó cho bạn - bạn cũng không thể đặt gánh nặng ở đó. Trong quá khứ, tập thể và cá nhân, bạn đã đổ lỗi cho một vị thần hoặc một số phận cho bản chất của thực tại cá nhân của bạn - những khía cạnh đó, thực sự mà bạn không thích.

 

Nhân cách được ban tặng món quà lớn nhất trong tất cả; bạn nhận được chính xác những gì bạn muốn nhận được. Bạn tạo ra từ không gì trải nghiệm mà là của riêng bạn. Nếu bạn không thích trải nghiệm của mình, hãy nhìn vào bản thân và thay đổi nó. Nhưng cũng nhận ra rằng bạn phải chịu trách nhiệm cho những niềm vui và chiến thắng của mình, và rằng năng lượng để tạo ra bất kỳ hiện thực nào trong số này đến từ nội tâm. Những gì bạn làm với nó là tùy thuộc vào tính cách cá nhân.

 

(Trong giờ giải lao, các thành viên trong lớp thảo luận về số phận và tiền định.)

 

Vào một buổi tối nào đó, tôi muốn người phụ nữ của chúng ta đến đây để nói chuyện với tôi về tiền định.

 

(Bernice M.: “Tôi muốn bạn nói chuyện với tôi về điều đó.”)

 

Bạn không được “lập trình”. Không có gì xảy ra bởi vì nó phải xảy ra. Mỗi ý nghĩ rằng bạn có bây giờ thay đổi thực tế. Không chỉ thực tế như bạn biết, mà tất cả thực tế. Không có hành động nào của bạn khiến bản thân trong tương lai phải hành động theo một cách cụ thể. Có các ngân hàng hoạt động mà từ đó bạn có thể vẽ hoặc chọn không vẽ.

 

(Bernice M.: “Chúng ta có đưa ra quyết định tức thời không? Ví dụ, tôi đang nghĩ đến trận động đất ở Los Angeles hôm nay. Một người đàn ông bước ra đường và bị chết bởi một viên gạch rơi. Điều gì khiến một người trong toàn bộ tòa nhà này bước đi ngoài?")

 

Cá nhân cụ thể này đã khá ý thức về những gì sẽ xảy ra, cái mà bạn gọi là vô thức. Anh không có duyên để chết. Anh ấy đã chọn cả thời gian, điều kiện của bạn và phương pháp, vì những lý do của riêng anh ấy.

 

(Bernice M.: “Bất kể ai đã chọn, định mệnh là anh ta chết.”)

 

Đó không phải là tiền định. Anh ấy chọn. Không ai chọn cho anh ta.

 

(Bernice M.: “Nhưng anh ấy đã đưa ra quyết định trước đó.”)

 

Trước khi nào?

 

(Bernice M.: “Trước khi anh ta bị giết.”)

 

Anh ấy biết rằng anh ấy đã sẵn sàng để tiếp tục các lĩnh vực hoạt động khác. Trong vô thức, anh tìm kiếm các phương tiện và chọn ngay những phương tiện có sẵn. Cá nhân cụ thể này, ba ngày trước đó, đã thực hiện kế hoạch. Không có tiền định liên quan. Bởi vì một cành cây rơi xuống, điều này không có nghĩa là nó đã được định sẵn để rơi theo cách rơi cụ thể cũng như thời điểm rơi. Có một sự khác biệt lớn giữa sự lựa chọn tự do và sự định trước.

 

(Jim H.: “Chẳng phải bạn đã nói trước đó, ám chỉ người phụ nữ sinh ra trong một chủng tộc thiểu số, rằng những thử thách của cô ấy đã được sắp đặt bởi một nhân cách trước đó, theo nghĩa của chúng tôi sao?”)

 

Bởi toàn bộ bản thân.

 

(Jim H.: “Quyết định được đưa ra khi tính cách trước đó đã trở lại hoàn toàn với bản thân trong một thời gian đánh giá lại?”)

 

Một lần nữa, bạn phải nhận ra rằng chúng ta đang nói đến sự chia rẽ vì lợi ích của sự thuận tiện, nơi không thực sự tồn tại. Đồng thời, “có thể nói như vậy, rằng tính cách này được sinh ra trong một chủng tộc thiểu số, trong một thời đại hoàn toàn khác, nó có thể được sinh ra giàu có, an toàn và quý tộc. Nó đang tìm kiếm các phương pháp trải nghiệm và mở rộng khác nhau. Bạn có đi theo tôi không?

 

(Jim H.: "Tôi hiểu. Tôi nghĩ bạn có thể muốn nói rằng những thử thách đã được sắp đặt bởi toàn bộ bản thân.")

 

Thật. Hãy nhớ rằng, đây là toàn bộ danh tính của bạn mà chúng tôi đang nói. Hiện tại chỉ có bạn mới nhận thức được ngoại trừ một phần của nó; và phần này bạn nhấn mạnh khi gọi cho mình. Bạn là người đưa ra những quyết định này.

 

(Bert C.: “Một cá nhân đáng thương sinh ra với tất cả những tật nguyền tưởng như không thể vượt qua này sẽ có nhờ cậy gì, cô ấy nói một cách có ý thức, ở cấp độ bản ngã, 'Tôi chỉ không muốn bất kỳ điều gì trong số này. Tôi sẽ có nhiều thích được sinh ra là quý tộc '? ”)

 

Tuy nhiên, bản thân bên trong nhận ra rằng những tiềm năng hiện hữu mà không nhất thiết phải có trong những hoàn cảnh khác - những khả năng không chỉ có thể giúp ích cho nhân cách hiện tại mà còn cho những cá nhân khác, và thậm chí cả xã hội nói chung.

 

Điểm tranh chấp chính của bạn là do những rào cản cảm xúc gây ra bởi sự khác biệt về điều kiện. Nó giống như thể bạn chọn làm việc trong một ngày trong khu ổ chuột. Sẽ thật nực cười nếu bạn chọn làm điều này, và rồi tự nhủ: “Tại sao mình lại chọn làm việc trong khu ổ chuột? Tôi muốn làm việc ở Đại lộ số 5 hơn ”. Bạn biết lý do, và toàn bộ danh tính của bạn biết lý do. Bạn che giấu nó khỏi bản thân hiện tại chỉ đơn giản là để đảm bảo sự thật rằng thực tế hiện tại không phải là giả vờ.

 

Một người giàu cố gắng nghèo một ngày để học những gì nghèo khó là học ít, bởi vì anh ta không thể quên của cải sẵn có trong mình. Mặc dù anh ta ăn cùng mức giá rẻ như người nghèo, và sống trong cùng một ngôi nhà nghèo trong một ngày - hoặc trong một năm hoặc năm năm - anh ta biết anh ta có biệt thự của mình để trở về. Vì vậy, bạn giấu những điều này với bản thân để bạn có thể liên hệ lại. Bạn quên ngôi nhà của bạn để bạn có thể trở lại với nó đã làm giàu.

 

Ý thức không được tạo thành từ các cân bằng nhiều như nó được tạo thành từ những mất cân bằng tinh tế, và trọng tâm của nhận thức ở một mức độ nào đó là kết quả của trạng thái dễ bị kích thích này. Ở trạng thái này, tất cả các phần tử không bao giờ được biết đến vì những phần tử mới luôn được tạo ra. Tôi không nói đến các yếu tố vật chất, mà nói đến các đặc điểm tâm lý của ý thức, vì ngay cả những yếu tố đó liên tục hợp nhất và thay đổi.

 

Bây giờ bạn không phải là những gì bạn đã được mười phút trước đó. Bạn không giống nhau về thể chất, tâm lý, tâm hồn hoặc tâm linh, và mười phút sau bạn sẽ khác lần nữa. Để phủ nhận điều này là cố gắng ép ý thức vào một hình thức cứng nhắc nào đó mà từ đó nó không thể được giải phóng, áp dụng các quy tắc cho nó để tạo nên một cảnh quan tâm lý rất gọn gàng.

 

(Bây giờ giọng nói của Seth thực sự bắt đầu bùng nổ.)

 

Bây giờ tôi muốn bạn một lần nữa nhận ra năng lượng sẵn có. Nếu Rubert có thể sử dụng nó, bạn có thể sử dụng nó theo cách riêng của mình. Tôi muốn bạn mở ra những rào cản mà bạn đã dựng lên trong chính mình; giọng nói này chỉ được sử dụng như một biểu tượng của năng lượng và sức mạnh có sẵn cho mỗi bạn, khi bạn sử dụng những khả năng vốn là di sản của mình.

 

Bạn sẽ nghe thấy tiếng vọng của chính mình trong giọng nói của tôi như một biểu tượng của năng lượng và niềm vui của chính bạn. Hãy quên đi những bản thân co rúm mà đôi khi bạn đang có và thay vào đó, hãy nhớ đến bản chất kỳ diệu của bản thể bạn mà bây giờ vẫn hát qua đầu ngón tay của bạn. Đó là thực tế mà bạn đang tìm kiếm. Trải nghiệm nó một cách đầy đủ. Bạn có cần một thứ đã chết cũ như tôi cho bạn biết cuộc sống là gì không? Tôi nên xấu hổ.

 

Bây giờ, tôi chào bạn một buổi tối tốt lành, và những lời chúc phúc đó là của tôi để ban tặng, tôi cho bạn. Du lịch trong hòa bình và niềm vui và sự an toàn, trong cơ thể của bạn và bên ngoài.

 

 

 

 

 

 

THÔNG TIN VỀ CÁC TÁC GIẢ

 

Jane Roberts (8 tháng 5 năm 1929 - 5 tháng 9 năm 1984) lớn lên ở Saratoga Springs, New York, nơi cô theo học tại trường Cao đẳng Skidmore. Jane là một nhà văn viết nhiều thể loại bao gồm thơ, truyện ngắn, văn học thiếu nhi, tiểu thuyết và phi hư cấu. Những cuốn sách phi hư cấu bán chạy nhất quốc tế của cô bao gồm Seth Speaks, The Nature of Personal Reality, The Nature of the Psyche, The Individual and Nature of Mass Events. Các tiểu thuyết vô cùng nổi tiếng của cô bao gồm The Education of Oversoul Seven, The Far Education of Oversoul Seven, và Oversoul Seven và Bảo tàng Thời gian (hiện được xuất bản dưới tên The Oversoul Seven Trilogy). Thư viện Đại học Yale lưu giữ một bộ sưu tập các bài viết, tạp chí, thơ ca và các bản ghi âm và ghi hình của Jane được chồng cô, Robert F. Butts, tặng sau khi cô qua đời.

 

SÁCH SETH MỚI, KHÓA HỌC SETH TRỰC TUYẾN, HỘI NGHỊ SETH & HỘI THẢO

 

"THE EARLY SESSIONS" CỦA JANE ROBERTS

 

"The Early Sessions" là 510 phiên đầu tiên do Seth quyết định trong sáu năm đầu tiên của mối quan hệ với Jane Roberts và chồng cô, Robert F. Butts. Được xuất bản trong chín tập, những cuốn sách Seth mới này cung cấp những hiểu biết mới từ Seth về một loạt các chủ đề.

 

"THE PERSONAL SESSIONS" CỦA JANE ROBERTS

 

"Các phiên cá nhân", ban đầu được gọi là "các phiên bị xóa", là các phiên do Seth ra lệnh mà Jane Roberts và Robert F. Butts coi là có tính chất cá nhân cao, và do đó tách biệt với cơ thể chính của tài liệu Seth.

 

BỘ SƯU TẬP SETH AUDIO

 

Những đoạn ghi âm này bao gồm các bản ghi âm hiếm hoi của Seth nói chuyện qua Jane Roberts trong các lớp học của cô ở Elmira, New York vào những năm 1970, và được ghi lại bởi học sinh của cô, Rick Stack. Bộ sưu tập này đại diện cho những bình luận tốt nhất của Seth thu thập được từ hơn 120 buổi học.

 

 

 

CÁC KHÓA HỌC SETH TRỰC TUYẾN

 

Kinh nghiệm học tập tại nhà này cung cấp một sự đắm chìm sâu vào một số khái niệm quan trọng nhất được trình bày trong tài liệu Seth. (Bao gồm hội thảo trên web tương tác trực tuyến trực tuyến với người hướng dẫn Rick Stack.)

 

HỘI NGHỊ VÀ HỘI THẢO SETH

 

Những cuộc tụ họp này cung cấp một cơ hội duy nhất để gặp gỡ những người có cùng tâm trí, tăng sự hiểu biết của bạn về cả thực tế bên trong và bên ngoài, và tăng cường khả năng tạo ra cuộc sống lý tưởng của bạn.

 

Để biết thêm thông tin, hãy liên hệ với New Awareness Network, Inc.

(516) 869-9108 từ 9:00 sáng - 05:00. ET

sumari@sethcenter.com, hoặc truy cập các trang web của chúng tôi:

www.sethcenter.com

www.sethlearningcenter.org

www.sethconference.org

 

 

CÁC TÁC PHẨM KHÁC TỪ NHÀ XUẤT BẢN AMBER-ALLEN

 

Tiếng nói của Seth - Seth Speaks của Jane Roberts. Trong hướng dẫn thiết yếu để sống có ý thức, Seth trình bày rõ ràng và mạnh mẽ khái niệm rằng chúng ta tạo ra thực tại của chính mình theo niềm tin của chúng ta.

 

Bản chất của Thực tế Cá nhân - The Nature of Personal Realitycủa Jane Roberts. Seth giải thích cách thức mà tâm trí có ý thức chỉ đạo hoạt động vô thức, và có quyền chỉ huy tất cả các quyền năng của bản thân bên trong.

 

Bản chất của tâm lý - The Nature of the Psyche của Jane Roberts. Seth tiết lộ một khái niệm mới đáng kinh ngạc về bản thân, trả lời các câu hỏi về nhiều khía cạnh của tâm lý, bao gồm tình yêu, ước mơ, tình dục và cái chết.

 

Phương pháp tiếp cận kỳ diệu - The Magical Approach của Jane Roberts. Seth thảo luận về cách chúng ta có thể sống cuộc sống của mình một cách tự phát, sáng tạo và theo nhịp điệu tự nhiên của chính chúng ta.

 

Thực tại “Không xác định” - The “Unknown” Reality, Tập 1 và 2 của Jane Roberts. Khám phá sự phụ thuộc lẫn nhau của nhiều bản thể, Seth giải thích cách hiểu về các chiều không xác định có thể thay đổi thế giới như chúng ta biết.

 

Những giấc mơ, “Sự tiến hóa” và Sự hoàn thành giá trị - Dreams, “Evolution,” and Value Fulfillment, Tập một và hai của Jane Roberts. Những cuốn sách này trả lời những câu hỏi quan trọng về toàn bộ tầm quan trọng của hệ thống tư tưởng của Seth, khi anh đưa chúng ta vào một cuộc phiêu lưu để xác định nguồn gốc của vũ trụ và loài của chúng ta.

 

The Oversoul Seven Trilogy của Jane Roberts. Các cuộc phiêu lưu của Oversoul Seven là một tưởng tượng hấp dẫn, một cuộc khám phá thay đổi tâm trí về con người chúng ta, và một lễ kỷ niệm sôi động của cuộc sống.

 

Con đường hướng tới sức khỏe - The Way Toward Health của Jane Roberts. Trong “Cuốn sách của Seth” cuối cùng này, Jane truyền những lời dạy của Seth từ giường bệnh khi chồng cô chia sẻ câu chuyện thân mật về những ngày cuối đời của cô. Bao gồm Seth nói về việc tự chữa lành và ảnh hưởng của tâm trí đối với sức khỏe thể chất.

 

The Seven Spiritual Laws of Success của Deepak Chopra. Trong cuốn sách bán chạy lâu năm này, Chopra tập hợp những viên ngọc trai trí tuệ mạnh mẽ nhất của mình và đưa ra một quan điểm thay đổi cuộc sống về việc đạt được thành công.

 

Bốn thỏa thuận - The Four Agreements của don Miguel Ruiz. Dựa trên sự thông thái của Toltec cổ đại, Bốn thỏa thuận đưa ra một quy tắc ứng xử mạnh mẽ có thể nhanh chóng biến cuộc sống của chúng ta sang một trải nghiệm mới về tự do, hạnh phúc thực sự và tình yêu.

 

The Four Agreements Companion Book của don Miguel Ruiz với Janet Mills. Cuốn sách đồng hành này cung cấp thêm thông tin chi tiết, ý tưởng thực hành, câu hỏi và câu trả lời về việc áp dụng Bốn thỏa thuận, và những câu chuyện có thật từ những người đã thay đổi cuộc đời họ.

 

Bậc thầy tình yêu - The Mastery of Love của don Miguel Ruiz. Sử dụng những câu chuyện sâu sắc để đưa thông điệp của mình vào cuộc sống, don Miguel Ruiz cho chúng ta thấy cách chữa lành vết thương tình cảm, khôi phục lại sự tự do và niềm vui vốn có của chúng ta và khôi phục tinh thần vui tươi vốn rất cần thiết cho các mối quan hệ yêu thương.

 

Lời cầu nguyện: Sự hiệp thông với Đấng Tạo hóa của chúng ta - Prayers: A Communion With Our Creator của don Miguel Ruiz với Janet Mills. Bộ sưu tập những lời cầu nguyện tuyệt đẹp này (bao gồm cả Lời cầu nguyện Vòng tròn Lửa phổ biến), những bài thiền có hướng dẫn và văn xuôi mạnh mẽ, sẽ truyền cảm hứng và biến đổi cuộc sống của bạn.

 

Tiếng nói của tri thức- The Voice of Knowledge của don Miguel Ruiz với Janet Mills. Trong cuốn sách thay đổi cuộc sống này, don Miguel Ruiz nhắc nhở chúng ta về một sự thật sâu sắc và đơn giản: cách duy nhất để chấm dứt nỗi đau khổ về cảm xúc và khôi phục niềm vui sống là ngừng tin vào những lời nói dối - chủ yếu là về bản thân.

 

Thỏa thuận thứ năm - The Fifth Agreement của don Miguel Ruiz và don Jose Ruiz với Janet Mills. Ruiz tham gia cùng con trai của mình để khuyến khích chúng ta nhìn ra sự thật, khôi phục tính xác thực và thay đổi thông điệp mà chúng ta truyền tải đến bản thân và mọi người xung quanh.

 

 

Để biết thông tin về các đầu sách bán chạy khác từ Nhà xuất bản Amber-Allen, vui lòng gọi điện hoặc truy cập trực tuyến của chúng tôi.

 

(800) 624-8855 • www.amberallen.com