CHƯƠNG 20
CÂU HỎI VÀ CÂU TRẢ LỜI
PHIÊN 578, NGÀY 5 THÁNG 4 NĂM 1971,
9:30 tối .M THỨ HAI
(Theo hướng dẫn của Seth trong phần trước, tôi đã soạn một danh sách các câu hỏi cho chương này. Nó chưa hoàn chỉnh nhưng thật đáng ngạc nhiên, nó đã chạy tới năm trang đã đánh máy và khoảng năm mươi hai mục. Tôi đã đóng góp rất nhiều trong số đó , mà còn tham khảo ý kiến của Jane. Danh sách bao gồm một số câu hỏi thú vị mà Sue Watkins đã hỏi; chúng tôi đã lưu những câu hỏi này, cùng với những câu hỏi do chính chúng tôi và những người khác nêu ra liên quan đến các phiên họp cũ hơn. Tất cả các câu hỏi, chúng tôi nghĩ, đều có một chất lượng vượt thời gian.
(Đầu ngày hôm nay, tôi đã nói với Jane rằng tôi e rằng những câu hỏi không mang tính đại diện cho cuốn sách của Seth, và để tập hợp một danh sách thực sự phù hợp về chúng sẽ đòi hỏi một nghiên cứu kỹ lưỡng về từng chương. Tất nhiên, điều này chúng tôi đã không làm - một phần vì giới hạn thời gian, một phần vì Jane không muốn tham gia vào việc đó một cách có ý thức.
(Chúng tôi ngồi dự giờ lúc 9:00, như mọi khi, nhưng Seth không xuất hiện với sự nhanh chóng như thường lệ. Thời gian trôi qua, Jane nói rằng cô ấy nghĩ mình hơi căng thẳng vì những câu hỏi; cô ấy đã đọc chúng sau bữa tối. Buổi họp được tổ chức trong studio của tôi để có thêm sự riêng tư. Cuối cùng, Jane tháo kính của mình.)
Bây giờ: Chào buổi tối.
(“Chào buổi tối, Seth.”)
(Một cách hài hước): Bắt đầu với danh sách các câu hỏi nổi tiếng của bạn.
(“Chà, trước tiên tôi sẽ đọc cho bạn đoạn này ở tiêu đề danh sách: Một số câu hỏi này có thể đề cập đến các chủ đề bạn định học trong các chương sau. Nếu vậy, hãy cho chúng tôi biết và chúng tôi sẽ chuyển qua chúng tôi để xem xét vấn đề này chương. ”)
Tôi sẽ nói thật.
(“Được rồi. Đây là câu hỏi số một: Bạn nói rằng bạn muốn cho chúng tôi biết về Đấng Christ thứ ba. Ngoài ra, chúng ta có cần biết thêm về hai nhân cách khác thuộc về thực thể Đấng Christ: Chính Chúa Giê-su và Giăng Báp-tít không?”)
Bây giờ hãy để những câu hỏi về tôn giáo đi.
(“Điều đó có bao gồm dữ liệu về Người nói không?” Tôi đã định hỏi một số câu hỏi về Người nói.)
Không - chỉ là những câu hỏi về các tôn giáo trên thế giới, và những câu hỏi liên quan đến Chúa Kitô thứ ba và các thần dân đồng minh.
(“Được rồi, câu hỏi số hai: Có phải câu nói của Jane, khi đang nói cho bạn, có đúng không, rằng đã có hàng triệu Người nói? Hay điều này đã bị bóp méo?” Hãy xem phiên thứ 568, trong Chương mười bảy.)
Nó không bị bóp méo. Các Diễn giả được ban tặng tùy theo tính cách của họ, một số có khả năng hơn hẳn những người khác, nhưng tất cả đều đóng vai trò trong việc truyền đạt dữ liệu bên trong. Do đó, theo điều kiện của bạn, một số Diễn giả sẽ hoàn thành xuất sắc hơn những người khác. Ví dụ, có một số lượng Người nói thực sự nổi bật ít hơn nhiều so với con số đã cho.
Đã có ít hơn ba mươi Diễn giả tuyệt vời. Hãy cho chúng tôi thời gian ở đây.
(Tạm dừng lúc 9:35. Tốc độ của Jane khá chậm.) Thực thể Christ là một. Đức Phật là một người khác. Những Người nói này hoạt động khi chúng phi vật chất như khi chúng ở dạng vật lý. Thực thể Christ đã có nhiều lần tái sinh trước khi xuất hiện "nhân cách" Christ như đã biết; Đức Phật cũng vậy.
Những Diễn giả vĩ đại nhất không chỉ dịch và truyền đạt dữ liệu bên trong, mà còn đi xa hơn vào những lĩnh vực thực tại bên trong này hơn những người khác được kết nối với hệ thống vật lý của bạn. Sau đó, họ thêm vào dữ liệu bên trong cơ bản. Những Diễn giả vĩ đại nhất không cần được đào tạo chuyên sâu cần thiết cho hầu hết mọi người. Sự kết hợp đặc điểm độc đáo của chúng đã làm cho điều này trở nên không cần thiết. (Tạm dừng. Một trong số nhiều.)
Ở một cấp độ khác, Emerson là một Diễn giả.
Một người tên là Marbundu…. (Phiên âm của tôi.
("Bạn có muốn đánh vần điều đó không?")
M-A-U-B-U-N-D-U, ở Châu Phi, 14 TCN Hơn hầu hết, các Diễn giả hoạt động tích cực thông qua tất cả các khía cạnh của sự tồn tại, dù là vật lý hay phi vật chất, thức hay ngủ, giữa cuộc sống hoặc ở các cấp độ khác của thực tế. Vì một số dữ liệu vật lý nhất định được mang theo trong cấu trúc gen, nên thông tin bên trong này được hệ thống hóa trong bất kỳ cấu trúc tâm lý nào mà Người nói có thể sống; nhưng sẵn có hơn nhiều so với những tính cách khác. Tuy nhiên, nó thường cần các điểm kích hoạt để giải phóng nó. Những điều này có thể diễn ra ở trạng thái thức hoặc mơ, và chúng phục vụ để mở ra kho kiến thức và cung cấp cho quá trình đào tạo trong quá khứ.
Tôi biết rằng một trong những câu hỏi của bạn liên quan đến một Diễn giả đầu tiên.
(“Có. Câu số bốn: Có thể đặt tên hoặc mô tả về Người phát biểu đầu tiên không?”)
Bây giờ: Nói cách khác, không có Diễn giả đầu tiên. Hãy tưởng tượng rằng bạn muốn có được mười vị trí cùng một lúc và bạn thực sự đã gửi một phần của mình đến mỗi nơi trong số mười vị trí này. Hãy tưởng tượng rằng bạn có thể phân tán bản thân theo mười hướng đó, và mỗi phần trong số mười phần đều có ý thức, cảnh giác và nhận biết.
Bạn - là mười người trong số bạn - sẽ nhận thức được sự tồn tại ở mỗi nơi trong số mười nơi. Không thể hỏi ai trong số mười người đến trước, ngoại trừ việc nói rằng tất cả đều bắt đầu từ người ban đầu quyết định đến thăm mười địa điểm. Vì vậy, với các Diễn giả, theo cùng một cách, những người này không xuất phát ở các địa điểm hoặc thời gian mà họ có thể xuất hiện.
Bạn có thêm câu hỏi về Diễn giả?
(“Chà, điều đó đưa tôi đến vị trí thứ ba, điều mà bạn đã tìm hiểu: Nguồn gốc của dữ liệu Người nói là gì? Nó đến từ đâu và khi nào?”)
Nguồn dữ liệu ban đầu của Diễn giả là kiến thức bên trong về bản chất của thực tế có trong mỗi cá nhân. Các Diễn giả phải giữ cho thông tin sống động về mặt vật lý, để thấy rằng đàn ông không chôn vùi nó bên trong và đập nó lên, để đưa nó - thông tin - đến sự chú ý của bản thân có ý thức.
Nói cách khác, họ nói ra những bí mật bên trong. Trong một số nền văn minh, như đã đề cập trước đó trong cuốn sách này, họ đóng một vai trò mạnh mẽ hơn nhiều, nói một cách thực tế. Đôi khi họ nhận thức được thông tin này một cách nhất quán, có ý thức và tự cao. Nó đã được ghi nhớ sau đó. Họ nhận ra nó luôn có sẵn ở mức độ vô thức.
Tuy nhiên, họ đã in dấu nó lên bộ não vật lý thông qua việc sử dụng trí nhớ. Tuy nhiên, luôn có sự tương tác lớn giữa sự tồn tại bên trong và bên ngoài đối với họ, như ngày nay. Thông tin hợp lệ đạt được trong trạng thái mơ đã được ghi nhớ vào buổi sáng. Một người nói đã nghe bài học của người khác trong trạng thái mơ. Mặt khác, dữ liệu vật lý thích hợp cũng được truyền thông với nhau trong trạng thái mơ, và cả hai trạng thái đều được sử dụng ở mức độ cao. (Tạm ngừng.)
Bạn có câu hỏi nào khác về Diễn giả không?
(“Số năm: Có ai trong số các môn đồ là Diễn giả không?”)
Tôi sẽ để dành cái đó cho chương tôn giáo. Nó có thể được xử lý đơn giản hơn.
(“Số sáu: Người nói có thể làm việc với chúng ta khi họ đang ở giữa cuộc sống vật chất không?”)
Tôi tin rằng điều đó đã được giải đáp.
(“Có.” Xem dữ liệu lúc 9:35. Tôi bận viết quá nên không nhận ra câu hỏi đã được cân nhắc.)
Họ có thể, và thực sự làm được. Cả hai bạn đang được huấn luyện bởi những Diễn giả khác, những người là chính họ giữa cuộc sống, điều này xảy ra trong trạng thái mơ của bạn. Bản thân các Người nói rõ ràng đạt được các mức độ hiệu quả khác nhau.
(Và tất nhiên, dữ liệu trên làm nảy sinh nhiều câu hỏi hơn: chẳng hạn như ai đang đào tạo chúng ta? Chúng ta đã biết họ trong tiền kiếp chưa, v.v.? Không biết phải làm gì, tôi không hỏi gì cả….)
Khối lượng lớn công việc của họ được thực hiện từ trạng thái phi vật chất, những tồn tại trên trái đất giống như những chuyến đi thực tế rất quan trọng.
(“Số bảy: Bạn có định nói về Seth II trong cuốn sách này không?”)
Tôi thực sự. Chúng tôi sẽ để lại cái đó cho bây giờ.
(Ở đây có một cuộc trao đổi giữa Seth và tôi, trong đó tôi không phải ghi chép. Seth nói chương này nhằm mục đích thay đổi nhịp độ so với những đoạn trích dài có trong cuốn sách. Nó cũng được thiết kế để khiến người đọc nghĩ về những câu hỏi của chính anh ấy. “Vậy thì tôi cho rằng sau này bạn cũng sẽ muốn xử lý câu hỏi số 8: Bạn có phải là người trung gian cho Seth II không?”)
Ngoài ra sau này.
(“Số mười một: Trong Chương mười bảy, bạn đã nói rằng Jane sẽ yêu cầu đào tạo nhiều hơn trước khi cô ấy có thể đưa ra bản thảo Diễn giả và thậm chí sau đó công việc liên quan có thể mất năm năm. Loại đào tạo nào?”)
Tôi đang nói cụ thể về những gì bạn định nghĩa một bản thảo của một Diễn giả cổ đại, và tôi nghĩ đó là những gì bạn đang đề cập đến.
("Đúng.")
Ruburt sẽ không quen thuộc với rất nhiều từ và cụm từ được sử dụng, ngay cả khi bản dịch từ ngôn ngữ gốc đã được thực hiện. Có một sự khác biệt ngay cả trong một số khái niệm cơ bản. Để duy trì sự thuần khiết của bản dịch, cần phải rèn luyện các loại nhận thức nội tâm khác nhau. Một số ngôn ngữ này xử lý hình ảnh hơn là từ ngữ. Trong một số biểu tượng có ý nghĩa đa chiều. Để cung cấp những thông tin như vậy thông qua Ruburt sẽ là một nhiệm vụ to lớn, nhưng nó hoàn toàn có thể. Thông thường, các từ được ẩn trong hình ảnh và hình ảnh trong từ ngữ. Chúng tôi nói về các bản thảo, nhưng hầu hết chúng không được viết ra.
Một số là, nhưng có niên đại muộn hơn, và các phần tồn tại dưới lòng đất và trong các hang động - ở Úc, các vùng của Châu Phi và ở một khu vực của dãy núi Pyrenees.
Bây giờ tôi đề nghị bạn nghỉ ngơi.
(10:12. Tốc độ của Jane đã tăng lên đáng kể, như thể cô ấy đã mất đi phần nào lo lắng. Cô ấy nói rằng bây giờ cô ấy cảm thấy tốt hơn nhiều với dạng câu hỏi và trả lời. Tôi cũng vậy. Trường quay đã hạ nhiệt đáng kể. Jane nói rằng cô ấy không bị lạnh trong trạng thái xuất thần, nhưng bây giờ là như vậy.
(Tôi đã nói với cô ấy rằng câu hỏi số 9 nằm trong danh sách tiếp theo. Nó liên quan đến nhận thức của Seth khi nói chuyện với cô ấy, và đã được truyền cảm hứng từ buổi học của lớp ESP vào ngày 9 tháng 2 năm 1971; các đoạn trích từ câu hỏi này được bao gồm trong phiên thứ 575 trong Chương 19. Trong khi chờ đợi, tôi nghĩ đến một truy vấn khác của Diễn giả mà tôi đã viết ra. Tiếp tục lúc 10:40.)
Bây giờ bạn muốn tôi trả lời câu hỏi nào trong hai câu hỏi đầu tiên?
(“Chúng tôi sẽ gọi đây là mười một-a: Khi đó, bạn sẽ không nói rằng những buổi này là khóa đào tạo Diễn giả cho Jane và tôi, được nâng lên mức có ý thức sao?”)
Họ thực sự là. Thông tin bên trong phải được nhận biết một cách có ý thức. Theo thuật ngữ của bạn, vào thời điểm một cá nhân ở trong cuộc sống vật chất cuối cùng của mình (tạm dừng), tất cả các phần của nhân cách sau đó đã quen thuộc với nó vào lúc chết. Nhân cách không bị cuốn ngược hoàn toàn trở lại một sự tồn tại trên thế gian khác, như trường hợp khác.
Các phần được định hướng về thể chất có ý thức của bản thân trở nên quen thuộc với thông tin bên trong. Ở một mức độ nào đó, thực tế của tư tưởng được nhận thức một cách có ý thức như là người đổi mới đằng sau vật chất. Sau đó, một cá nhân như vậy có thể hiểu được bản chất của ảo giác vào thời điểm chết, và với nhận thức đầy đủ có ý thức đi vào bình diện tiếp theo của sự tồn tại. Thông tin được tạo ra có ý thức sau đó sẽ được chuyển cho những người khác ở nơi nó có thể được nhận biết và áp dụng về mặt vật lý.
Bây giờ, cho câu hỏi tiếp theo.
(“Thứ chín: Bạn đã nói với chúng tôi rằng bạn sẽ trình bày chi tiết những gì bạn cảm nhận được khi bạn nói chuyện qua Jane với rất nhiều người. Trong buổi học ESP đó, bạn đã đề cập đến việc bản thân sẽ xuất thần và nỗ lực cần thiết của bạn để xác định chúng ta trong thời gian và không gian của chúng ta. ”)
Tôi nhìn mọi người trong phòng theo một cách khác xa so với cách họ nhìn nhận về chính mình; Tôi có thể nhận ra được nhiều tính cách tái sinh trong quá khứ và tương lai của họ, nhưng không phải là bản thể có thể xảy ra của họ.
Tôi “nhìn thấy” các khía cạnh được tái sinh, các biểu hiện khác nhau về vấn đề đó. Theo thuật ngữ của bạn, nó sẽ giống như thể bạn nhìn thấy một loạt các bức ảnh chuyển động nhanh, tất cả đều đại diện cho các tư thế khác nhau của một cá tính. Tôi phải nhớ, trong tất cả các cuộc giao tiếp với những người trong phòng, phải hạn chế nhận xét của mình và tập trung vào “bản thân hiện tại” tái sinh cụ thể.
Tôi tự thấy hình ảnh tổng hợp này. Nó không được đăng ký bởi Ruburt’s eyes (tạm dừng), không có khả năng cảm nhận độ sâu đa chiều cần thiết. Tôi nhìn rõ hình ảnh tổng hợp, cho dù tôi có đang nhìn qua mắt của Ruburt hay không. Tôi sử dụng đôi mắt của anh ấy vì chúng thu hẹp sự tập trung đối với tôi, vào bản thân “hiện tại” mà cá nhân nhận thức được.
Giao tiếp với hệ thống của bạn theo cách như vậy đòi hỏi sự siêng năng cao độ và sự phân biệt lớn hơn, theo “khoảng cách” của người giao tiếp với hệ thống vật lý. Ví dụ, tôi không dựa trên hệ thống vật lý. Sự phân biệt xuất hiện dựa trên độ chính xác cần thiết để đi vào thực tế của bạn vào thời điểm chính xác, thời điểm chính xác trong thời gian và không gian, nơi bạn đang tập trung.
Kinh nghiệm hiện tại và tương lai của những người trong phòng đều có sẵn cho tôi, và thực tế như kinh nghiệm hiện tại của họ. Vì vậy, tôi phải nhớ những gì họ nghĩ đã xảy ra, hoặc chưa xảy ra, đối với tôi, đó là một. Tuy nhiên, những mô hình hoạt động này cũng liên tục thay đổi. Tôi nói ví dụ rằng tôi nhận thức được những hành động và suy nghĩ trong quá khứ và tương lai của họ; và những gì tôi nhận thức được, thực sự, là những khuôn mẫu luôn thay đổi và thay đổi, cả trong tương lai và quá khứ.
(11:00.) Một số sự kiện mà tôi thấy có mối liên hệ rất rõ ràng với những người này trong tương lai có thể không xảy ra, trong hệ thống vật lý của bạn, xảy ra. Chúng tồn tại dưới dạng xác suất, như tiềm năng, hiện thực hóa trong suy nghĩ nhưng không biến thành dạng vật chất xác định. Tôi đã nói với bạn rằng không có sự kiện nào được định trước. Tôi sẽ phải điều chỉnh một ngày trong tương lai, theo điều kiện của bạn, và thăm dò nó với tất cả các phân nhánh của nó để xác định chắc chắn những hành động có thể xảy ra mà tôi đã thấy trước đó của bạn sẽ được thực hiện trong phần sau của bạn.
Ở một mức độ lớn, các phương pháp giao tiếp có thể khác nhau. Một nhân cách dựa trên thực tại vật lý, chẳng hạn như giữa các kiếp sống, sẽ dễ dàng nhập cuộc hơn theo nhiều cách. Tuy nhiên, thông tin mà anh ta có thể cung cấp cũng sẽ bị hạn chế vì kinh nghiệm của anh ta. Tuy nhiên, tôi có ký ức về sự tồn tại vật chất và điều này tự động giúp tôi chuyển dữ liệu tinh thần của bạn sang dạng vật chất. Tôi làm đối tượng tri giác, ví dụ. Việc sử dụng cơ chế của Ruburt cũng giúp ích rất nhiều ở đây. Đôi khi tôi nhìn thấy căn phòng và con người giống như anh ấy, hay đúng hơn là cơ chế nhận thức của anh ấy, làm.
Trong trường hợp này, tôi dịch hoặc đọc dữ liệu đó và sử dụng nó như một máy tính của bạn. Điều đó sẽ trả lời câu hỏi của bạn?
("Xuất sắc.")
Tôi đã sẵn sàng cho việc tiếp theo.
(“Số mười: Bạn có định cho chúng tôi biết về một số cách bạn liên hệ với Jane trước khi các phiên này bắt đầu không?”)
Tôi đã đề cập một số điều đó trong một chương trước. Phần lớn quá trình đào tạo của cô ấy, với tư cách là Jane, diễn ra trong trạng thái mơ. Cô thường xuyên tham gia các lớp học do nhiều Diễn giả khác nhau giảng dạy. Thông tin thu được thường được đưa đến các tầng ý thức thông qua thơ. (Tạm dừng lâu lúc 11:15.)
Có sự huấn luyện tập trung cho phép cô ấy tập trung vào hướng nội; một môi trường bên ngoài buộc cô ấy phải hướng nội để tìm câu trả lời, và một cấu trúc tôn giáo vững chắc mà ở đó sự phát triển ban đầu có thể diễn ra. Thế là đủ.
(Một lúc lâu dừng lại trong khi tôi lướt qua ba câu hỏi tiếp theo: mười hai, mười ba và mười bốn.)
Nếu đây là tài liệu của quốc gia tái sinh, hãy để điều đó đi ngay bây giờ.
(Đúng vậy. Tôi đã bỏ qua số mười chín, một câu hỏi mà tôi gần như không buồn viết ra. "Bạn có quan tâm đến việc nhận thức cuộc sống hàng ngày của chúng tôi khi bạn không nói chuyện qua Jane không? Điều này có khả thi không?")
Tôi không coi đó là một thực hành để quan sát. Tuy nhiên, chúng tôi được kết nối với nhau trong tâm lý của chúng tôi, và vì vậy tôi nhận thức được bất kỳ cảm xúc mãnh liệt nào từ phía bạn, hoặc phản ứng mạnh mẽ dưới bất kỳ hình thức nào. Điều này không có nghĩa là tôi nhất thiết phải biết tất cả các sự kiện trong cuộc sống của bạn, hay tôi luôn chia nhỏ những cảm xúc mà tôi nhận được từ bạn thành những chi tiết cụ thể.
(Tạm dừng lúc 11:25.) Do đó, tôi nhận thức chung về tình trạng của bạn. Nếu có bất cứ điều gì khiến Ruburt khó chịu, anh ấy sẽ tự động gửi tin nhắn cho tôi về điều đó. Tôi biết, trong những giới hạn đã đề cập, về các sự kiện trong tương lai trong cuộc sống của bạn. (Tạm dừng.) Tôi quan tâm đến sức sống tinh thần tổng thể của bạn hơn là tôi quan tâm đến những gì bạn đã có cho bữa sáng.
Tôi nghĩ rằng sẽ làm cho một trong đó.
(“Được rồi. Điều đó rất thú vị. Tôi không biết nên xin nghỉ hay kết thúc phiên.”)
Tôi sẽ xử lý các câu hỏi về sự tiến hóa và các mảnh vỡ có thể cùng nhau, và đề nghị họ đợi phiên tiếp theo. Bạn có thể kết thúc phiên hoặc nghỉ ngơi tùy thích.
(“Tôi đoán tốt hơn là chúng ta nên kết thúc nó sau đó, rất tiếc phải nói.”)
Đó là những câu hỏi hay, như tôi biết.
(“Tôi khá lo lắng về chúng.”)
Tôi hy vọng bạn đang nhẹ nhõm bây giờ.
( “Rất hài lòng, vâng.”)
Lời chào trân trọng nhất của tôi và một buổi tối tốt lành.
(“Cảm ơn rất nhiều, Seth và chúc ngủ ngon.” 11:30 tối)
PHIÊN 580, ngày 12 tháng 4 năm 1971,
9:13 chiều THỨ HAI
(Phiên họp thứ Tư, lần thứ 579, được tổ chức cho một người chồng và một người vợ gặp vấn đề nghiêm trọng liên quan đến một trong những đứa con của họ. Gia đình sống ở một bang khác và chúng tôi chưa bao giờ gặp nhau. Sau đó, chúng tôi biết rằng tài liệu của Seth rất hữu ích.
(Trước buổi họp tối nay, tôi đã thảo luận hai câu hỏi với Jane mà tôi hy vọng Seth sẽ cân nhắc. Chúng tôi cũng muốn có một số tài liệu cá nhân. Buổi họp lại được tổ chức tại studio của tôi.
(“Chào buổi tối, Seth.”)
Bây giờ: Bạn muốn bắt đầu bằng câu hỏi hay bằng tài liệu cá nhân?
("Còn câu hỏi trước thì sao?")
Bạn đưa nó cho tôi sau đó.
(“Số hai mươi: Nếu mọi thứ tồn tại ngay bây giờ, hoặc ngay lập tức, làm thế nào nó có thể được thêm vào thông qua việc sáng tạo và mở rộng liên tục? Hay nói một cách khác: Nếu chúng ta không ngừng sáng tạo, làm sao Tất cả những gì tồn tại hoàn chỉnh như bây giờ?” )
Tất cả những gì là không được thực hiện và kết thúc.
(Tạm dừng lâu. Tốc độ của Jane nhanh và chậm xen kẽ.)
Mọi thứ trong hệ thống ba chiều của bạn xảy ra đồng thời. Mỗi hành động tạo ra các khả năng khác của chính nó, hoặc các hành động khác từ năng lượng vô hạn của vũ trụ, mà bản thân nó không bao giờ tĩnh lặng. Câu trả lời là tổng thể nhiều hơn tổng các bộ phận của nó. (Tạm ngừng.)
Tất cả Cái Đó là đồng thời và không ngừng tạo ra chính nó. Chỉ trong hệ quy chiếu cụ thể của bạn, dường như có sự mâu thuẫn giữa hành động xảy ra đồng thời và không có hồi kết. Điều này chủ yếu liên quan đến những sai lệch cần thiết phát sinh từ khái niệm thời gian của bạn và ý tưởng về thời lượng; trong khoảng thời gian mà bạn cho rằng sự tồn tại tiếp tục trong một khuôn khổ thời gian - có khuynh hướng bắt đầu và kết thúc.
Trải nghiệm hiện có bên ngoài tham chiếu đó không phụ thuộc vào thời lượng trong điều khoản của bạn. Không có “kết thúc hoàn hảo”, không có sự hoàn hảo nào vượt quá mà trải nghiệm xa hơn là không thể hoặc vô nghĩa. (Tạm dừng lâu.) Tất cả Đó là nguồn của hành động đồng thời vô hạn và không ngừng. Mọi thứ xảy ra cùng một lúc, nhưng không có bắt đầu và kết thúc theo điều kiện của bạn, vì vậy nó không được hoàn thành theo điều khoản của bạn tại bất kỳ thời điểm nào.
(9:25.) Ý tưởng của bạn về sự phát triển và tăng trưởng, một lần nữa, ngụ ý một cuộc hành trình một đường hướng tới sự hoàn hảo, vì vậy bạn sẽ khó hình dung ra loại trật tự lan tỏa. Cuối cùng thì một Đức Chúa Trời đã hoàn thành hoặc đã hoàn thành, hay Tất cả Những gì còn lại, sẽ kết thúc sự sáng tạo của Ngài. Đối với sự hoàn hảo, giả định rằng vượt quá điểm mà sự phát triển là không thể, và sự sáng tạo sẽ kết thúc.
Sẽ có một trật tự mà chỉ có tiền định mới có thể thống trị, mỗi bộ phận phù hợp với một trật tự cụ thể mà không có quyền tự do thay đổi khuôn mẫu đã cho nó. Có trật tự, nhưng trong trật tự này có tự do - tự do sáng tạo, đặc tính của Tất cả Cái đó, bảo đảm cho sự trở thành vô hạn của nó.
Bây giờ trong sự trở thành vô hạn đó, có những trạng thái mà bạn sẽ gọi là hoàn thiện, nhưng sự sáng tạo nằm trong chúng, tất cả kinh nghiệm sẽ được định sẵn để dừng lại. Tuy nhiên, sự phức tạp lớn này không phải là khó sử dụng; nó đơn giản, trên thực tế, như một hạt giống.
(9:32.) Tất cả những gì có là vô tận. Vô cực nằm trong hành động đồng thời, theo một cách mà hiện tại bạn không thể hiểu được.
Hãy cho chúng tôi một chút thời gian. (Tạm dừng lâu.) Tất cả những gì có thể tồn tại trong bản thân nó, chẳng hạn như nhận biết trong phân tử. Nó cung cấp cho tất cả các bộ phận của nó - hoặc những sáng tạo của nó - với những khả năng riêng của nó, sau đó đóng vai trò như nguồn cảm hứng, động lực, đường hướng và nguyên tắc, nhờ đó những bộ phận này tìm cách tiếp tục tạo ra bản thân, thế giới và hệ thống của riêng chúng. Điều này là miễn phí cho.
(Tạm dừng lâu lúc 9:37.) Những sức mạnh và khả năng này sẽ được những sáng tạo này sử dụng theo nhiều cách khác nhau. Trong trường hợp của riêng bạn, nhân loại đang hình thành thực tại của mình thông qua việc sử dụng những món quà này. Anh ấy đang học cách sử dụng chúng một cách hiệu quả và tốt. Anh ta sử dụng chúng để tồn tại. Chúng tạo nên cơ sở cho thực tế của anh ta. Trong khuôn khổ đó, cá nhân và nói chung, nhân loại dường như có lỗi, mang lại sức khỏe kém, chết chóc hoặc hoang tàn cho bản thân, nhưng anh ta vẫn đang sử dụng những khả năng đó để tạo ra một thế giới.
Thông qua việc quan sát những sáng tạo của mình, anh ấy học cách sử dụng những khả năng này tốt hơn. Anh ta kiểm tra sự tiến bộ bên trong của mình bằng cách nhìn thấy sự hiện thực hóa công việc của mình. Thực tế, tác phẩm vẫn là một thành tựu sáng tạo, mặc dù nó có thể miêu tả một thảm kịch hoặc nỗi kinh hoàng không thể diễn tả được trong điều kiện của bạn tại bất kỳ thời điểm nào.
(“Chà, bạn đang dẫn đến câu hỏi tiếp theo. Câu số 21: Bạn giải thích thế nào về nỗi đau và nỗi thống khổ trên thế giới?” Nhiều người đã hỏi chúng tôi câu hỏi này.)
(9:43.) Tôi thực sự là như vậy. Ví dụ, một bức tranh tuyệt vời về cảnh chiến đấu có thể cho thấy khả năng của người nghệ sĩ khi anh ta chiếu vào tất cả các bộ phim truyền hình kinh khủng của nó những điều kiện vô nhân đạo nhưng cũng là điều kiện chiến tranh. Người nghệ sĩ đang sử dụng khả năng của mình. Theo cách tương tự, con người đang sử dụng khả năng của mình, và chúng hiện rõ khi anh ta tạo ra một cuộc chiến thực sự.
Người nghệ sĩ vẽ một khung cảnh như vậy có thể làm như vậy vì một số lý do: bởi vì anh ta hy vọng thông qua việc khắc họa sự vô nhân đạo đó sẽ thức tỉnh mọi người về hậu quả của nó, khiến họ phải bỏ cuộc và thay đổi cách thức của họ; bởi vì bản thân anh ta đang ở trong tình trạng bệnh tật và rối loạn đến mức anh ta hướng khả năng của mình theo cách cụ thể đó; hoặc bởi vì anh ta bị cuốn hút với vấn đề hủy diệt và sáng tạo, và sử dụng sự sáng tạo để khắc họa sự hủy diệt.
Trong các cuộc chiến tranh của bạn, bạn đang sử dụng sự sáng tạo để tạo ra sự hủy diệt, nhưng bạn không thể không sáng tạo.
(9:48.) Bệnh tật và đau khổ không phải do Đức Chúa Trời, hay Tất cả điều đó, hoặc bởi một cơ quan bên ngoài. Chúng là sản phẩm phụ của quá trình học tập, do bạn tạo ra, bản thân chúng khá trung lập. Mặt khác, bản thân sự tồn tại của bạn, thực tại và bản chất của hành tinh của bạn, toàn bộ sự tồn tại mà bạn có những trải nghiệm này, cũng do bạn tạo ra, sử dụng những khả năng mà tôi đã nói.
Bệnh tật và đau khổ là kết quả của sự đi sai hướng của năng lượng sáng tạo. Tuy nhiên, họ là một phần của lực lượng sáng tạo. Chúng không đến từ một nguồn khác, chẳng hạn như sức khỏe và sức sống. Đau khổ không tốt cho tâm hồn, trừ khi nó dạy bạn cách ngừng đau khổ. Đó là mục đích của nó.
Trong phạm vi hoạt động cụ thể của bạn, và nói một cách thực tế, không ai có thể sử dụng đầy đủ hoặc hoàn toàn tất cả năng lượng có sẵn cho họ, hoặc hoàn toàn hiện thực hóa bản sắc đa chiều được cảm nhận bên trong. Bản sắc bên trong này là bản thiết kế mà bạn đánh giá, cuối cùng là hành động thể chất của bạn. Bạn cố gắng thể hiện tốt nhất có thể toàn bộ tiềm năng có trong bạn.
(9:58.) Trong khuôn khổ đó, có thể có trí óc minh mẫn và khỏe mạnh bên trong cơ thể khỏe mạnh, để có một hành tinh lành mạnh. Việc giải phóng và sử dụng năng lượng sáng tạo chỉ đơn giản là để duy trì hành tinh và sự tồn tại của bạn, là điều không thể tưởng tượng được. Lượng năng lượng lớn có sẵn cho bạn mang lại cho bạn sự thoải mái trong việc sử dụng nó.
Tôi đã đề cập trước đây rằng mọi người trong hệ thống của bạn đang học cách xử lý năng lượng sáng tạo này; và vì bạn vẫn đang trong quá trình làm như vậy, nên bạn sẽ thường sửa sai. Kết quả là các hoạt động sẽ tự động đưa bạn trở lại các câu hỏi nội tâm.
Bây giờ bạn có thể nghỉ ngơi.
(10:02. Đây là phần cuối của tài liệu trong sách của Seth. Số dư của phiên đã được xử lý bằng tài liệu cá nhân. Kết thúc lúc 11:06 CH.)
PHIÊN 581, ngày 14 tháng 4 năm 1971,
9:16 CH. THỨ TƯ
(Vào tối thứ Năm, ngày 8 tháng 4, Jane và tôi được ba người phụ nữ đến từ Rochester, New York đến thăm. Họ rất hứng thú khi nói về cuốn sách của Jane, The Seth Material. Họ cũng đặt cho tôi một số câu hỏi để Seth trả lời trong cuốn sách của riêng anh ấy , nếu anh ấy chọn làm như vậy. Jane và tôi đã xem qua chúng một thời gian ngắn trước phiên họp.)
Chào buổi tối.
(“Chào buổi tối, Seth.”)
Bây giờ: Giả sử chúng ta bắt đầu với câu hỏi đầu tiên mà bạn đang thảo luận.
(Theo MH Truy vấn của cô ấy dựa trên một lý thuyết mà như nó đã xảy ra, tôi cũng đã nghe nói đến: Một nhóm các nhà khoa học đã công nhận sự tồn tại của một loại hạt hạ nguyên tử được gọi là "tachyon" hoặc "siêu hạt", luôn truyền nhanh hơn tốc độ ánh sáng.
(Theo thuyết tương đối, không hạt nào có thể được gia tốc bằng tốc độ ánh sáng vì khối lượng của nó sẽ trở nên lớn vô hạn khi nó tiếp cận với vận tốc ánh sáng; nhưng rào cản này được bỏ qua bằng cách nói rằng các hạt được đề cập có khối lượng thích hợp tưởng tượng - không Khối lượng nghỉ - tức là không bao giờ nhỏ hơn tốc độ ánh sáng. MH hỏi, sau đó: “Liệu những hạt nhanh hơn ánh sáng này có giống với hay giống như đơn vị năng lượng điện từ hoặc EE mà Seth thảo luận trong Phụ lục của Vật chất thứ Seth không? ”)
Tôi đã nói với bạn một thời gian trước rằng có rất nhiều sự phân cấp của vật chất, hoặc hình thức, mà bạn không nhận thức được. Theo thuật ngữ của bạn, nhiều hạt tạo nên các cấu trúc như vậy di chuyển nhanh hơn tốc độ ánh sáng của bạn.
Một lần nữa, ánh sáng của bạn chỉ đại diện cho một phần của quang phổ thậm chí còn lớn hơn quang phổ mà bạn biết; và khi các nhà khoa học của bạn nghiên cứu các đặc tính của nó, họ chỉ có thể điều tra ánh sáng khi nó xâm nhập vào hệ thống ba chiều. Tất nhiên, điều tương tự cũng áp dụng cho nghiên cứu cấu trúc của vật chất hoặc hình thức.
Thực sự có những vũ trụ bao gồm các hạt nhanh hơn ánh sáng như vậy. Một số trong số này theo thuật ngữ của bạn chia sẻ không gian giống như vũ trụ của riêng bạn. Bạn chỉ đơn giản là sẽ không nhận thức được những hạt đó là khối lượng. Khi các hạt này chậm lại đủ, bạn sẽ trải nghiệm chúng như một vật chất.
Một số hạt này làm thay đổi đáng kể vận tốc của chúng, đôi khi xuất hiện với tốc độ chậm hơn của bạn, thường là theo chu kỳ. Dòng xoáy bên trong của một số hạt như vậy có vận tốc lớn hơn nhiều so với các phần quỹ đạo. Các đơn vị EE được hình thành một cách tự phát từ thực tại điện từ của các cảm giác phát ra từ mỗi ý thức, chẳng hạn như hơi thở tự động đi ra khỏi cơ thể vật lý.
(9:27.) Do đó, các đơn vị EE là phát xuất từ ý thức. Cường độ của suy nghĩ hoặc cảm xúc quyết định các đặc điểm của chính các đơn vị. Khi đạt đến một số phạm vi nhất định, chúng được đẩy vào hiện thực hóa vật lý. Cho dù điều này xảy ra theo nghĩa của bạn hay không, chúng sẽ tồn tại dưới dạng các hạt vật chất nhỏ - chẳng hạn như vật chất tiềm ẩn hoặc vật chất giả.
Một số trong số này sẽ thuộc nhóm nhanh hơn ánh sáng và có sức sống có thể nhận thấy được trong khuôn khổ đó. Khi đó, những hạt nhanh hơn ánh sáng này tồn tại ở dạng riêng của chúng. Có rất nhiều phạm vi và nhiều loại đơn vị như vậy, tất cả đều tồn tại ngoài khả năng nhận thức của bạn. Tuy nhiên, gộp chúng lại với nhau theo cách như vậy là sai lầm, bởi vì trong tất cả những điều này có một trật tự lớn.
(9:33.) Bạn không hoàn toàn không biết về sự tồn tại của một số đơn vị này, mặc dù bạn không trải nghiệm chúng dưới dạng khối lượng. Bạn giải thích một số trong số chúng là sự kiện, sự kiện trong mơ, cái gọi là ảo giác; và đôi khi một số phạm vi nhất định của các đơn vị này được bạn hiểu là chuyển động theo thời gian.
Tất cả chúng tạo ra một số "điều kiện khí quyển" hoặc phản xạ để tô màu các sự kiện vật lý mà bạn biết. Một số cảm giác của chính bạn được đẩy lên thành hiện thực trong các hệ thống như vậy, chấp nhận trong khuôn khổ đó khối lượng và hình thức của chính chúng. Trong việc tạo ra và duy trì thực tại bình thường của bạn, bạn tập trung ý thức thức dậy hàng ngày của mình để nó trở nên hiệu quả trong phạm vi cần thiết. Những ý tưởng và cảm xúc mà bạn muốn thực hiện mang trong mình những cơ chế sẽ đưa chúng vào phạm vi thích hợp, nằm trong trường điện từ cần thiết cho sự phát triển thể chất.
(Tạm dừng lúc 9:40.) Tuy nhiên, ý thức của bạn được trang bị để tạo ra hiện thực trong các lĩnh vực khác. Giờ đây, trong một số giấc mơ và trải nghiệm ngoài cơ thể, ý thức của bạn di chuyển nhanh hơn tốc độ ánh sáng, và trong những điều kiện như vậy, bạn có thể nhận thức được một số dạng “khối lượng hoặc vật chất” khác.
Các đơn vị EE là dạng thực tế khá đơn giản: hạt giống tự động sinh ra, phù hợp với các môi trường khác nhau, một số xuất hiện trong khuôn khổ vật lý, và một số không phù hợp với các điều kiện tiên quyết của nó. Giờ đây, một số hệ thống thực tế bị “ràng buộc” với các trung tâm của các hạt nhanh hơn ánh sáng. Chúng bắt đầu chậm lại với một tốc độ nhịp nhàng về phía ngoại vi, theo nghĩa của bạn trong khoảng cách rất xa, cho đến khi thực sự các hạt chậm hơn bên ngoài ở một mức độ nào đó giam giữ các khối trung tâm mặc dù chúng di chuyển nhanh hơn nhiều, nhưng trong một khu vực hạn chế.
(9:45.) Hành vi của các đơn vị như vậy, như bạn có thể thấy, tạo thành lớp ngụy trang cụ thể trong bất kỳ hệ thống nhất định nào, trong khi các hoạt động ngoại vi thiết lập danh tính bên trong và ranh giới bên ngoài một cách hiệu quả. Đây là tất cả các biến thể, nói chung và nói rất đơn giản, về vấn đề như bạn nghĩ về nó. Tuy nhiên, điều tương tự cũng áp dụng cho âm hoặc phản vật chất mà bạn không cảm nhận được trong mọi trường hợp. Nhưng sự phân cấp của hoạt động trong các hệ thống như vậy cũng rất đa dạng.
Về cơ bản, tuy nhiên, không có hệ thống nào bị đóng. Năng lượng chảy tự do từ cái này sang cái khác, hay nói đúng hơn là thấm vào mỗi bên. Chỉ có cấu trúc ngụy trang mới tạo ra ấn tượng về các hệ thống khép kín, và định luật quán tính không được áp dụng. Nó dường như chỉ trở thành hiện thực trong khuôn khổ của riêng bạn và vì sự tập trung hạn chế của bạn.
Giờ đây, thời gian và độ ổn định tương đối của “vật chất” như vậy trong các hệ thống khác thay đổi đáng kể, với cường độ xác định sức mạnh của tất cả các biểu hiện như vậy. Các đơn vị EE vô hình tạo thành vật chất vật lý của bạn và đại diện cho các đơn vị thiết yếu và cơ bản mà từ đó bất kỳ hạt vật chất nào xuất hiện.
(9:52.) Nó sẽ không được nhận thức về mặt vật lý. Bạn chỉ thấy kết quả của nó. Vì ý thức có thể di chuyển nhanh hơn tốc độ ánh sáng, nên khi nó không bị giam cầm bởi các phần tử chậm hơn của cơ thể, nó có thể nhận thức được một số thực tại khác này. Tuy nhiên, nếu không được đào tạo, nó sẽ không biết cách diễn giải những gì nó nhìn thấy. Bộ não vật lý là cơ chế mà suy nghĩ hoặc cảm xúc được tự động hình thành thành các đơn vị EE có phạm vi và cường độ thích hợp để cơ thể vật lý sử dụng.
Bây giờ bạn có thể nghỉ ngơi.
(9:56. Việc giao hàng của Jane xen kẽ giữa các trạng thái chậm hơn và nhanh hơn, nhưng trạng thái xuất thần của cô ấy rất sâu. Khi tôi nói với cô ấy tài liệu là một câu trả lời tuyệt vời cho câu hỏi, cô ấy nói, "Tôi chỉ biết là tôi còn cách xa ...".
(Một lưu ý, liên quan đến hiệu ứng nhanh hơn ánh sáng. Vào Chủ nhật sau phiên họp này, một tờ báo hàng đầu của Thành phố New York đã báo cáo rằng các nhà thiên văn học đã quan sát thấy hai thành phần của chuẩn tinh bay xa nhau, dường như gấp mười lần tốc độ ánh sáng. Điều này là một khám phá đáng kinh ngạc, một khám phá không thể theo quy luật vật lý.
(Chuẩn tinh - nguồn vô tuyến gần sao - là nguồn ánh sáng và sóng vô tuyến cực mạnh. Hầu hết các nhà khoa học tin rằng chúng tồn tại ở rìa vũ trụ có thể quan sát được của chúng ta. Nếu đúng như vậy, chúng ở rất xa nên năng lượng của chúng đã tiêu tốn hàng tỷ năm để liên hệ với chúng tôi. Tiếp tục lúc 10:20.)
Do đó, các đơn vị EE này là các khối xây dựng tâm linh của vật chất. Bây giờ: Bạn có thể chuyển sang một câu hỏi khác.
(“Số hai mươi ba: Bạn có đang tiếp xúc hoặc nói chuyện qua bất kỳ người nào khác như bạn đang ở với Jane không?”)
Tuy nhiên, như đã đề cập trước đó trong cuốn sách này, tôi liên hệ với một số người ở các cấp độ thực tế khác.
(Seth dừng lại, vì vậy tôi hỏi anh ấy một câu hỏi thứ hai từ M.H: “Trải nghiệm cảm giác rung động bên trong có giống như đọc một luồng khí không?” *)
Không. Sự rung động bên trong là một trải nghiệm cá nhân hơn nhiều, giống như “trở thành một phần của” mà bạn cảm nhận được, hơn là ví dụ như đọc một luồng khí. (Tạm ngừng.)
(“Sẵn sàng cho câu hỏi tiếp theo chưa?”)
Tôi đang đợi.
(“Số hai mươi tư: Jane có bao giờ ngăn cản việc bạn đi qua khi bạn muốn không?”)
Trong một số trường hợp, tôi đã thông báo sự sẵn sàng của mình trong những trường hợp cụ thể. Tôi biết nhiều về những hoàn cảnh đó hơn Ruburt. Một số trường hợp như vậy xảy ra khá sớm trong các phiên họp của chúng tôi, khi Ruburt lo lắng về những lần xuất hiện ngẫu nhiên, vì vậy sau khi cho biết sự hiện diện của tôi với anh ấy, tôi đã đồng ý với quyết định của anh ấy vào thời điểm đó. Trong một số trường hợp, một số điều kiện nhất định đã kém. Thông thường Ruburt phản ứng với những điều này bất lợi khi kết thúc - nghĩa là, sự can thiệp đến mức nó sẽ làm phiền tình hình của anh ấy hơn là của tôi.
(Nhiều phiên trước, Seth nói với chúng tôi rằng anh ấy có một nhân cách của một con chó vẫn còn ở đây trên Trái đất. Tuy nhiên, anh ấy sẽ không cho chúng tôi biết nó ở đâu. ? ”)
Tôi không làm bây giờ. Con chó của tôi đã biến mất.
(“Số hai mươi sáu: Động vật có phải là mảnh vỡ của con người không?”)
(Cười.) Đây là một câu hỏi hay, và tốt hơn hết bạn nên cho tôi một chút thời gian để giải thích rõ ràng.
(10:30.) Nói một cách dễ hiểu, bạn là những mảnh vỡ của các thực thể của bạn. Tuy nhiên, bạn tự cho mình là người khá độc lập, và không đẩy lùi bản thân thứ hai; vì vậy chó và các loài động vật khác không chỉ đơn giản là biểu hiện của năng lượng tâm linh đi lạc đối với con người.
Động vật có mức độ tự ý thức khác nhau, giống như con người. Tuy nhiên, ý thức bên trong chúng cũng có giá trị và vĩnh cửu như của chính bạn. Không có gì ngăn cản một nhân cách đầu tư một phần năng lượng của bản thân vào một hình dạng động vật. Đây không phải là sự chuyển đổi linh hồn. Nó không có nghĩa là một người đàn ông có thể được đầu thai vào động vật. Điều đó có nghĩa là các nhân cách có thể gửi một phần năng lượng của họ thành nhiều dạng khác nhau.
(10:35). Vì vậy, anh ta có thể phóng chiếu một phần ý thức của mình theo cách như vậy thành một hình dạng động vật. Khi điều này được thực hiện, trái đất sau đó được trải nghiệm theo cách tự nhiên đối với hình thức. Vì vậy, một người không phải là một con vật, và cũng không xâm phạm cơ thể của một người.
Anh ta chỉ đơn giản là thêm một số năng lượng của mình vào năng lượng hiện có trong con vật, trộn sức sống này với sức sống của chính con vật. Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là tất cả các loài động vật đều là mảnh vỡ theo cách này. Động vật, như bất kỳ chủ sở hữu vật nuôi nào cũng biết, có tính cách và đặc điểm riêng, cũng như cách riêng để nhận thức thực tế có sẵn cho chúng. Một số kinh nghiệm ngấu nghiến. Ý thức của họ có thể tăng lên nhanh chóng khi tiếp xúc với những con người thân thiện, và sự tham gia của cảm xúc vào cuộc sống được phát triển mạnh mẽ.
Cơ chế của ý thức vẫn như cũ. Chúng không thay đổi đối với động vật hoặc đàn ông. Do đó, không có giới hạn nào được đặt ra đối với sự phát triển của bất kỳ ý thức cá nhân nào, hoặc sự phát triển của bất kỳ bản sắc nào. Ý thức vừa ở trong cơ thể vừa không tìm thấy phạm vi riêng, mức độ riêng của nó. Vì vậy, một con chó không bị giới hạn là một con chó trong những tồn tại khác.
Một lần nữa, một mức độ nhất định của ý thức là cần thiết, một loại kiến thức nhất định, một sự hiểu biết nhất định về tổ chức năng lượng trước khi một danh tính có thể thao túng một cơ thể vật chất phức tạp.
(10:45.) Như bạn đã biết, ý thức có xu hướng rất lớn để duy trì tính cá nhân, và chưa tham gia vào các hành động cùng một lúc. Ý thức của động vật sau khi chết có thể hình thành một thai như vậy với các ý thức khác, trong đó các khả năng được tổng hợp lại và sự hợp tác kết hợp có thể tạo ra, ví dụ, sự thay đổi loài.
Tuy nhiên, trong những trường hợp này và những trường hợp khác, tính cá nhân bẩm sinh không bị mất đi mà vẫn còn in đậm không thể xóa nhòa. Ý thức về bản chất của nó phải thay đổi, và do đó, bản sắc cũng phải thay đổi - không phải cái này xóa mờ cái kia, mà là xây dựng dựa trên nó trong khi mỗi bước thành công vẫn được duy trì và không bị loại bỏ, bạn thấy đấy.
Trong những mối quan hệ qua lại như vậy, các bước hoặc danh tính đều được làm phong phú thêm bởi nhận thức bổ sung của những người khác. Như đã đề cập trước đó, những suy nghĩ, chứa thực tại điện từ của riêng chúng, được hình thành cho dù bạn có nhận thức được nó hay không. Khi đó, với mỗi suy nghĩ, bạn gửi ra từ chính mình những hình dạng và hình ảnh có thể là những thực tại khá hợp pháp cho những thực tế trong hệ thống thực tại mà chúng được thúc đẩy.
Theo cách tương tự, tính cách từ các hệ thống khác có thể gửi năng lượng cho bạn. Vì các sự kiện như vậy không bắt nguồn từ hệ thống của bạn, bạn không hiểu quá trình nhập của chúng.
Bây giờ bạn có thể nghỉ ngơi.
(10:54. Trạng thái xuất thần của Jane đã tốt trở lại, khả năng phân phối của cô ấy. Đây là phần cuối của tài liệu về cuốn sách của Seth cho buổi tối. Phần còn lại của phiên là những vấn đề liên quan đến bản thân và những người khác. Kết thúc lúc 11:20 BUỔI CHIỀU)
PHIÊN 582, ngày 19 tháng 4 năm 1971,
9:20 tối THỨ HAI
(Trước phiên họp, chúng tôi đã đọc qua một lá thư mà Jane nhận được vào ngày 16 tháng 3 năm 1971, từ bà R. Con trai bà đã mất tích vào ngày 28 tháng 6 năm 1970. Jane đã viết thư cho bà vào ngày 4 tháng 4, hứa sẽ sớm có một số thông tin).
Chào buổi tối.
(“Chào buổi tối, Seth.”)
Hiện nay. Bắt đầu với chương trình của bạn. Bạn có gì cho tôi đầu tiên?
(“Vậy còn việc trả lời bức thư từ bà R. trước thì sao?” Khi Seth, Jane đưa tay lấy bức thư.)
Đưa nó cho tôi. Hiện nay. Hãy cho chúng tôi một chút thời gian.
(Nhắm mắt lại, Jane ngả người về phía sau với chữ cái được gấp lại trên tay phải.)
Cậu bé đã đến một số địa điểm, với một điểm dừng, một điểm dừng ngắn, trong bệnh viện. Anh ta dường như gặp một số khó khăn với phổi, hoặc phổi của mình. Tôi tin rằng anh ấy đã đến thăm Detroit. (Tạm dừng.) Cũng là bang Florida, gần một thị trấn nhỏ bắt đầu bằng chữ P, nhưng một cái tên đủ dài.
California cũng ở trong tâm trí anh ấy một cách mạnh mẽ. Ba mươi sáu. (Tạm dừng.) Anh ấy có một công việc, ở nơi có vẻ là địa điểm nhà máy, trong một môi trường khá tối, với những hàng mà tôi cho là máy móc và cửa sổ lớn, được xử lý để ánh sáng mặt trời không chiếu qua.
Địa điểm này hoặc địa điểm thấp hơn một nửa so với mặt đất. Tên "George" kết nối với anh ta. Có lẽ là một người bạn. Tôi cũng tin rằng anh ấy đã gửi một bức điện tín cho ai đó, hoặc anh ấy sẽ gửi một bức điện cho mẹ anh ấy.
Có một mối liên hệ với hai phụ nữ trẻ. (Tạm dừng lâu.) Tuy nhiên, người mẹ sẽ nghe thấy từ anh ta. Đó là tất cả những gì tôi có cho bây giờ.
(Dữ liệu ở trên được cung cấp với tốc độ nhanh chóng. Chúng tôi không có cách nào biết được Seth sẽ trả lời câu hỏi như của bà R trong bao lâu. Bất kể độ dài - một, năm hay mười trang - chúng tôi sẽ gửi một bản sao của nó tới người viết ngay sau khi tôi đánh máy xong phiên. Chúng tôi yêu cầu trả lời, để xem liệu có thể kiểm tra tài liệu hay không. Trong trường hợp này, chúng tôi không nhận được phản hồi từ bà R.)
Chúng tôi sẽ cố gắng đưa ra lời giải thích cho câu hỏi của bạn liên quan đến bản chất của sự tiến hóa.
(Số 27: Liệu sự tiến hóa, như người ta thường nghĩ, là một sự thật hay điều gì đó bị bóp méo rất nhiều?
(Lỗi của câu hỏi này, trong lớp học ESP tám ngày sau, Seth đã nói điều này về Charles Darwin và thuyết tiến hóa của ông:
(“Ông ấy đã dành những năm cuối cùng của mình để chứng minh điều đó, nhưng nó không có giá trị thực sự. Nó chỉ có giá trị trong những quan điểm rất hạn chế; đối với ý thức, thực sự, hình thức phát triển. Hình thức không phát triển ý thức. Tất cả ý thức, thực sự, tồn tại ngay lập tức, và do đó, nó không phát triển theo những điều kiện đó. Nó phụ thuộc vào thời điểm bạn vào bức tranh, và những gì bạn chọn để quan sát, và phần nào của vở kịch mà bạn quyết định quan sát. Nó lại diễn ra theo chiều ngược lại, trong đó ý thức đã tiến hóa tự hình thành nhiều kiểu mẫu khác nhau và đổ xuống thực tại. Ý thức không đến từ các nguyên tử và phân tử ngẫu nhiên phân tán trong vũ trụ, hoặc tình cờ phân tán qua nhiều vũ trụ. Ý thức không đến được vì vật chất trơ đột ngột bay lên hoạt động và bài hát. Ý thức tồn tại đầu tiên, và phát triển hình thức mà sau đó nó bắt đầu tự biểu hiện.
(“Bây giờ, nếu tất cả các bạn thực sự chú ý đến những gì tôi đã nói một thời gian về bản chất đồng thời của thời gian và sự tồn tại, thì bạn sẽ biết rằng thuyết tiến hóa là một câu chuyện đẹp như thuyết Kinh thánh sáng tạo. Cả hai đều khá tiện dụng và cả hai đều là phương pháp kể chuyện và dường như cả hai đều có thể thống nhất với nhau trong hệ thống của riêng mình, tuy nhiên, ở các khía cạnh lớn hơn, chúng không thể là thực tế…. Không - không có dạng vật chất nào, dù mạnh đến đâu, sẽ tự phát triển thành ý thức, bất kể phần vật chất nào khác được thêm vào. . ”
(Một thành viên trong lớp: "Mọi vật chất đều đã có ý thức?"
(“Thật vậy, và ý thức đến trước. Bạn nói khá đúng. Tôi cảm ơn bạn đã đưa ra vấn đề. [Cười.] Có nhiều cách để đưa ra vấn đề.”)
(9:30.) Trước nguy cơ thực sự lặp lại chính mình, hãy để tôi nói rằng thời gian như bạn biết về cơ bản nó không tồn tại và mọi sự sáng tạo là đồng thời. (Thích thú.) Điều đó sẽ trả lời câu hỏi của bạn.
(“Tôi đã nghĩ về điều đó rồi,” tôi nói. Như tôi đã nói với Jane trong lần nghỉ đầu tiên của chúng tôi, kiến thức rằng thời gian thực sự đồng thời đôi khi gây nhầm lẫn khi một người hỏi một số loại câu hỏi nhất định; kiến thức này trả lời được một nửa câu hỏi, nhưng chúng tôi muốn phần còn lại của câu hỏi được xem xét.)
Chúng tôi sẽ nói rõ hơn.
(“Được rồi.”)
Tất cả các thời đại của Trái đất, theo thuật ngữ của bạn cả trong quá khứ và hiện tại, đều tồn tại, cũng như các thời đại trong tương lai. Hiện nay. Bạn có thể biến nó thành một khoản vốn ngay bây giờ. Một số dạng sống đang được phát triển theo những gì bạn nghĩ ở thời điểm hiện tại. Chúng sẽ không xuất hiện trên thực tế cho đến khi bạn đến thời điểm trong tương lai. Bạn có đi theo tôi không?
("Đúng.")
Tuy nhiên, bây giờ chúng tồn tại, tuy nhiên, chắc chắn cũng như khủng long. Bạn chỉ chọn tập trung sự chú ý của mình vào một trường tọa độ không-thời gian cụ thể cao, chấp nhận những điều này là thực tế hiện tại và khép mình lại với tất cả những thứ khác. Cụ thể, những dạng vật chất phức tạp không phải là kết quả của những dạng đơn giản hơn trước đó. Tất cả chúng đều tồn tại trong các điều khoản lớn hơn cùng một lúc.
Mặt khác, các tổ chức phức tạp hơn của ý thức là cần thiết để hình thành, xâm nhập và quan trọng hóa các cấu trúc vật chất phức tạp hơn. Tất cả cấu trúc đều do ý thức hình thành. Được định nghĩa theo thuật ngữ của bạn, một mảnh vỡ là một ý thức không được phát triển như ý thức của chính bạn. Những phần sống động của thiên nhiên là kết quả của sự sáng tạo, những dự báo của chính bạn và những mảnh năng lượng của chính bạn; năng lượng đến với bạn từ Tất cả những gì có và đi ra ngoài từ bạn, hình thành các biểu hiện hình ảnh của chính nó khi bạn hình thành nên bạn.
(Tạm dừng ở 9:42.) Vì bạn không nhận thức được tương lai và không hiểu rằng cuộc sống diễn ra theo mọi hướng, nên có vẻ chỉ hợp lý khi cho rằng các hình thức hiện tại phải dựa trên các hình thức trong quá khứ. Bạn nhắm mắt cho bằng chứng không ủng hộ lý thuyết này. (Hân hạnh, mỉm cười): Và tất nhiên tôi không nói về cá nhân bạn, Joseph.
Nói cách khác, không có sự phát triển đơn dòng. Các yếu tố mảnh do bạn hướng ra bên ngoài như một loài tất nhiên cũng bổ sung vào thực tế vật lý của bạn, vì nếu không duy trì sự cân bằng tốt, và nếu không có sự hợp tác này, loại môi trường cụ thể của bạn sẽ không thể thực hiện được.
Tôi đã nói với bạn thường xuyên rằng bạn tự nhận mình là một sự bất công nghiêm trọng khi giới hạn quan niệm của bạn về cái tôi. Ý thức về danh tính, tự do, quyền lực và tình yêu của bạn sẽ được nâng cao vô hạn nếu bạn có thể hiểu rằng những gì bạn là không kết thúc ở ranh giới của làn da của bạn, nhưng tiếp tục hướng ra bên ngoài thông qua môi trường vật chất dường như vô nhân cách hoặc vô ngã. .
Về mặt sinh học, có thể dễ dàng hiểu rằng bạn là một phần của trái đất và mọi thứ bên trong trái đất. Bạn được tạo ra từ những yếu tố giống nhau, bạn hít thở cùng một không khí. Bạn không thể giữ bầu không khí mà bạn tiếp nhận trong bạn và sau đó nói, “Đây là chính tôi, tràn ngập không khí này. Tôi sẽ không để nó trôi qua, ”hoặc bạn sẽ nhanh chóng phát hiện ra rằng bạn gần như không độc lập như vậy.
Bạn được kết nối về mặt sinh học, kết nối về mặt hóa học với trái đất mà bạn biết; nhưng vì nó cũng được hình thành một cách tự nhiên và tự phát từ năng lượng tâm linh được dự báo của chính bạn, vì bạn và các mùa thậm chí có tương tác tâm linh, nên bản ngã phải được hiểu trong một bối cảnh lớn hơn nhiều. Bối cảnh như vậy sẽ cho phép bạn chia sẻ kinh nghiệm sống dưới nhiều hình thức khác, theo dõi các mô hình năng lượng và cảm xúc mà bạn hầu như không hình dung được, và cảm nhận được ý thức thế giới trong đó bạn có phần độc lập của riêng mình.
Bạn có thể nghỉ ngơi.
(9:54. Tôi nói với Jane rằng cô ấy đã gửi câu trả lời tuyệt vời này cho câu hỏi của tôi với tốc độ nhanh hơn đáng kể. Tiếp tục lúc 10:04.)
Bây giờ: Tôi đã hoàn thành câu hỏi cuối cùng, vì vậy hãy tiếp tục.
(“Số hai mươi tám: Tôi đã vẽ bức chân dung nào về Người thuyết trình chưa?”)
Bạn thực sự có. Một là bức tranh do Carl và Sue Watkins mua (mà chúng tôi gọi là Moses); một, chân dung của tôi (tạm dừng); và một điều mà bạn chưa hoàn thành - mà Hiệu trưởng (danh hiệu thân thiện của Seth dành cho Tom M., một trong những thành viên của lớp ESP) gần đây đã hỏi về một phụ nữ. Và người đàn ông màu xanh của bạn. (Tạm dừng.) Đó là câu trả lời của bạn.
(Trong Chương mười bảy, Seth đã nói với tôi và Jane rằng cả hai chúng tôi đều là Diễn giả. Vì tôi chưa vẽ bất kỳ bức chân dung tự họa nào nên dù thế nào đi nữa, tôi sẽ không được đưa vào danh sách, nhưng Seth đã quên đề cập đến bức tranh của tôi về Jane. Tôi không nắm bắt được thiếu sót, vì vậy tôi không hỏi về nó….
(Khi Seth nói với tôi rằng tôi đã thực hiện xong bức chân dung của Diễn giả, tôi dịch điều này có nghĩa là tôi đã điều chỉnh nhưng một nhân cách trong số rất nhiều nhân vật tạo nên thực thể của Diễn giả đó.
(Sau khi các buổi học bắt đầu, tôi bắt đầu một loạt các bức chân dung của những người mà tôi không “biết” một cách có ý thức. Lúc đầu, tôi hiểu rất ít về các nguồn có thể tạo cảm hứng cho họ; tôi chỉ đơn giản là thôi thúc vẽ họ để làm việc. Ý tưởng cho các bức chân dung “Đến” với tôi một cách tự nhiên khi tôi đang bận tâm đến việc khác. Tôi luôn ngạc nhiên. Đôi khi tôi nhìn thấy một tầm nhìn hoàn toàn, được đối tượng hóa khá rõ ràng và đầy màu sắc. được vẽ chân dung. Trong một vài lần, tôi đã “biết” đối tượng đã chết. Rõ ràng là rất ít bức tranh là của Người nói, và không có trường hợp nào tôi nhận ra mình đang làm việc với một tính cách như vậy.
(Gần đây tôi đã hoàn thành người đàn ông da xanh mà Seth đề cập đến. Tôi đã vẽ một người đàn ông trong trang phục hiện đại, nhưng trên thực tế, theo một Seth thích thú, đối tượng là một nữ thấu thị sống ở Constantinople vào thế kỷ thứ mười bốn; sự biến dạng vô thức của riêng tôi Seth đã đặt cho cô ấy cái tên Ianodiala. Dầu rất thành công, và được làm bằng màu xanh lam và xanh lá cây.
(Những nguồn tài liệu truyền cảm hứng như vậy hoàn toàn không được tôi nghi ngờ trong những năm trước đây. Tôi tin rằng bây giờ chúng nằm trong số những nguồn thường xuất hiện ở mức độ vô thức; nhưng để mở rộng tiềm năng cho hành động sáng tạo càng nhiều càng tốt, tôi muốn xem những người khác học cách trau dồi tầm nhìn và nhận thức như vậy trên cơ sở có chủ ý, có ý thức. Đối với tôi, có vẻ như lợi ích sẽ rất nhiều. Có rất nhiều điều để học ở đây.
(“Bây giờ bạn có muốn giải quyết câu hỏi về Cuộn Biển Chết và Yahoshua không?” Câu này liên quan đến bức thư Jane nhận được vào ngày 12 tháng 4, liên quan đến dữ liệu về Chúa Kitô thứ ba của Seth trong The Seth Material.)
Chúng tôi sẽ để dành điều đó cho chương tôn giáo của chúng tôi. Trong đó chúng tôi sẽ trả lời các câu hỏi liên quan khác của bạn.
(“Số năm mươi hai: Trong phiên họp thứ 429 vào ngày 14 tháng 8 năm 1968, bạn nói:“ Ngoài ra, phút và giờ đều có ý thức riêng của chúng. ”Bạn không nói rõ.”)
(Cười.) Và bây giờ bạn muốn tôi trình bày chi tiết.
(“Chà, tôi không biết. Tôi đang tự hỏi liệu có lẽ câu hỏi quá phức tạp để có câu trả lời nhanh.”)
Hãy cho chúng tôi một chút thời gian. (Tạm dừng.) Những gì bạn nhận thấy về thời gian là một phần của các sự kiện khác xâm nhập vào hệ thống của riêng bạn, thường được hiểu là chuyển động trong không gian hoặc như một thứ ngăn cách các sự kiện - nếu không phải trong không gian, thì không thể xác định được nếu không sử dụng khái niệm về thời gian.
Điều ngăn cách các sự kiện không phải là thời gian, mà là nhận thức của bạn. Bạn nhận thức các sự kiện “từng sự kiện một”. Thay vào đó, thời gian xuất hiện với bạn là một tổ chức tâm linh của trải nghiệm. Sự bắt đầu và kết thúc dường như của một sự kiện; dường như sinh và tử, chỉ đơn giản là các chiều khác của trải nghiệm, chẳng hạn như chiều cao, chiều rộng, cân nặng. Thay vào đó, đối với bạn, dường như bạn phát triển về phía kết thúc, khi kết thúc là một phần của trải nghiệm cụ thể hoặc nếu bạn thích, sự kiện cá nhân.
(10:26.) Chúng ta đang nói về thực tế đa chiều. Toàn bộ bản thân hay thực thể hay linh hồn không bao giờ có thể hoàn toàn được vật chất hóa ở dạng ba chiều. Tuy nhiên, một phần của nó có thể được chiếu vào không gian đó, kéo dài rất nhiều năm trong thời gian, chiếm rất nhiều không gian, v.v.
Thực thể xem toàn bộ sự kiện, toàn bộ con người-sự kiện, với yếu tố thời gian hoặc tuổi theo thuật ngữ của bạn, đơn giản là một đặc điểm hoặc thứ nguyên khác. Tuy nhiên, sự kiện cá nhân không bị cắt bỏ. Thực tế lớn hơn của nó chỉ đơn giản là không thể xuất hiện trong không gian ba chiều. Thay vào đó, nó bao gồm các nguyên tử và phân tử mà bạn không nhận thức được, cả ở trên và dưới phạm vi cường độ vật lý - và tất cả những thứ này theo cách riêng của chúng đều sở hữu ý thức.
Nói cách khác, giây và khoảnh khắc cũng không tồn tại, mà là thực tế đi sau thời gian hoặc mà bạn nhận thức là thời gian, các sự kiện “bên ngoài thời gian”, bao gồm các đơn vị cũng có loại ý thức riêng của chúng. Chúng hình thành những gì xuất hiện như thời gian đối với bạn, khi các nguyên tử và phân tử tạo thành những gì xuất hiện như không gian đối với bạn. (Tạm ngừng.)
Giờ đây, đây là những đơn vị di chuyển nhanh hơn tốc độ ánh sáng, những nguồn năng lượng tuyệt vời xâm nhập và xâm nhập vào vật chất mà không bao giờ thành hiện thực. Chúng sẽ được giải thích khác nhau trong các hệ thống khác. Đó là kết thúc. (Mỉm cười.)
(10:35. Đúng là đọc chính tả sách. Đây thực sự là một khoảng thời gian nghỉ giải lao. Seth kết thúc buổi học với một số trang tài liệu liên quan đến các vấn đề khác. Kết thúc lúc 11:16 tối)
PHIÊN 583, ngày 21 tháng 4 năm 1971,
9:30 TỐI. THỨ TƯ
(Tối qua, thứ Ba, tôi đi ngủ trong khi Jane đang tổ chức lớp học ESP trong phòng khách. Lúc đó là khoảng 11 giờ 30 phút. Khi nằm ngủ gà ngủ gật, tôi tự đưa ra gợi ý rằng tôi sẽ nhớ lại những giấc mơ của mình vào buổi sáng và viết chúng ra giấy. Thật kỳ lạ, tôi đã không đề cập đến “phép chiếu từ cõi trần”.
(Tôi ngủ không yên giấc, thức dậy nhiều lần trong khi lớp vẫn đang học. Cuối cùng, tôi lờ mờ nghe thấy tiếng xe của các thành viên trong lớp khi họ ra khỏi bãi đậu xe cạnh nhà. Sau đó, tôi ngủ. rằng cô ấy đi ngủ lúc 12:45 sáng
(Điều tiếp theo tôi biết, tôi đang bay lơ lửng trên không trong phòng tắm tối om của chúng tôi. Tôi ở trong trạng thái không mảnh vải che thân mà không hề buồn bực.
(Phòng tắm nằm ở trung tâm căn hộ của chúng tôi; phòng khách ở một bên, phòng ngủ và studio của tôi ở bên kia. Để giữ cho con mèo của chúng tôi, Willy, rời khỏi giường vào ban đêm, chúng tôi đưa nó vào phòng khách và đóng cửa phòng tắm bên đó, giờ tôi thấy mình bị treo cổ trước cánh cửa đó, không thể xâm nhập vào.
(Tôi không cảm thấy hoảng sợ, không sợ hãi. Đôi mắt thần của tôi vẫn hoạt động. Một ánh sáng yếu chiếu qua cửa sổ hẹp mở bên phải của tôi. Cánh cửa đóng kín chìm trong bóng tối, nhưng tôi biết mình đang ở trước đó. Mặc dù cơ thể tôi nằm ngủ bên cạnh Jane trong phòng ngủ “phía sau” tôi, tôi không quan tâm đến điều đó. Lúc đầu, tôi không nhận ra rằng mình đang phóng chiếu - tôi không có tâm trí, chẳng hạn, để ra lệnh cho bản thân xông vào nhưng tôi đã thoát ra khỏi cơ thể và trong trạng thái không trọng lượng rất dễ chịu này, dần dần tôi đã biết.
(Đây là lần đầu tiên không có yếu tố sợ hãi nào hiện diện trong bất kỳ dự đoán không thường xuyên nào của tôi. Tôi tin rằng những ý tưởng bình thường của tôi rằng những cánh cửa không thể xâm nhập đã giữ chân tôi lại. bởi cánh cửa đóng lại. Khi tôi nhận thức lại, rõ ràng là một lúc sau, tôi thấy mình lơ lửng ngay trên cơ thể vật lý của tôi khi nó nằm trên giường.
(Tình cờ là tôi nằm ngửa khi ngủ, hai tay buông xuôi ở hai bên. Thể vía của tôi ở cùng một vị trí gần đúng, có lẽ cao hơn sáu inch. Trạng thái của tôi rất ổn định và dễ chịu: Tôi cảm thấy tỉnh táo, nhận thức được những gì tôi lên đến, và khá tự do và không trọng lượng. Tôi nghe thấy mình ngáy mà không chú ý nhiều đến sự thật đó - tôi biết mình không mơ. Tôi thậm chí còn nhớ mình đã đọc nhiều lần mà khi chiếu người ta biết sự khác biệt giữa trạng thái đó và một điều đáng mơ ước. Điều này bây giờ tôi có thể tận mắt chứng thực. Tôi rất hài lòng.
(Lần này tôi có một tầm nhìn khác. Ở một khía cạnh nào đó, tôi đặc biệt nhận thức được đôi chân của mình, lơ lửng trên đôi chân của tôi. Tôi rất thích thú khi lắc chúng, lắc chúng lên xuống, tận hưởng cảm giác tự do kỳ diệu và sự nhẹ nhàng mà chúng sở hữu. Tôi biết rằng đôi chân vật lý của tôi không thể di chuyển tự do như vậy, mặc dù chúng đang ở trong tình trạng tốt. Chân thần kinh của tôi cảm thấy khá cao su, rất lỏng lẻo và linh hoạt - và bằng cách nào đó, từ tư thế nằm sấp, tôi có thể thấy rằng chúng có màu sáng và mờ từ đầu gối trở xuống!
(Vì trạng thái dự đoán của tôi có vẻ rất đáng tin cậy, tôi bắt đầu nghĩ rằng nó mang lại cơ hội tuyệt vời. Tôi không cảm thấy sợ hãi, một lần nữa, chỉ có sự tự tin. Tôi nghĩ rằng đây sẽ là thời điểm tuyệt vời để làm điều gì đó. Bây giờ là lúc để được phạt Tôi tự nhủ rằng mình sẵn sàng thử bất cứ điều gì - một chuyến thăm đến một thực tế nào đó khác, lao qua cánh cửa vào phòng khách, một chuyến đi xuống con phố trước nhà….
(Suốt thời gian đó, Jane nằm bên cạnh tôi. Sau đó, cô ấy nói rằng tôi đã ngáy to khi cô ấy đi ngủ. Sự chú ý của tôi giờ bắt đầu thay đổi trọng tâm; lần đầu tiên tôi thực sự nghe thấy chính mình. Tôi ngạc nhiên về độ lớn của âm thanh điều đó đến từ cái đầu vật lý của tôi, ngay bên dưới “tôi.” Tôi không thể sao chép chúng khi tỉnh táo.
(Không thành công, tôi đã thực hiện một số nỗ lực khá có ý thức và có chủ ý để "đi" và đi ra khỏi cơ thể của mình. Những nỗ lực của tôi không phá vỡ phép chiếu; tôi chỉ lơ lửng tại chỗ. Sau đó, tôi nảy ra một ý tưởng: Tôi sẽ sử dụng âm thanh của tiếng ngáy của tôi như một động lực để đẩy bản thân bay vút vào các không gian khác, bỏ lại cơ thể phía sau tôi rất xa trên giường.
(Cố tình tôi bắt đầu ngáy to hơn, nếu có thể. Tôi muốn xây dựng một động lực âm thanh lớn mà tôi sẽ sử dụng như một chất đẩy, mặc dù tôi không biết điều này sẽ hoạt động như thế nào. Điều kỳ lạ là, tôi rất thích. cả cảm giác nằm ngay trên cơ thể vật lý của tôi, và khả năng sử dụng phần sau để tạo ra âm thanh. Điều này ngụ ý một ý thức kép ở đây, vì tôi đã nhận thức được cả hai cơ thể.
(Hoặc là tôi nghe thấy tiếng ngáy của mình thực sự tăng âm lượng, hoặc tôi tập trung vào nó sâu sắc hơn. Dù sao thì ý tưởng của tôi cũng không thành công. Tôi không biết liệu cuối cùng tôi có thành công trong việc cất cánh hay không, vì Jane đã nói với tôi. : "Em yêu, em đang ngáy. Lật lại", như cô ấy thường làm khi chán nghe tôi nói. Tôi nghe rõ tiếng cô ấy. Tôi ngừng ngáy ngay lập tức nhưng không cử động. Tôi không nhớ mình đã tham gia lại Cuối cùng tôi thúc vào cô ấy, và với một nỗ lực nói cho cô ấy biết điều gì đó đã xảy ra. Cô ấy nghĩ tôi nghe như thể tôi vẫn còn trong trạng thái xuất thần.
(Tôi cảm thấy như thể mình có thể chiếu lại lần nữa, vì vậy tôi tiếp tục cố gắng trong khi Jane nằm yên lặng bên cạnh tôi. Tôi đã không thành công, mặc dù luồng khí rất dễ chịu xung quanh toàn bộ tập phim vẫn tồn tại chắc chắn. dễ dàng và tự nhiên đến mức tôi tự hỏi tại sao nó không phải là một điều phổ biến. Tôi luôn biết rằng có thể nhiều hơn những gì tôi có thể đạt được - điều đó vượt quá khả năng của tôi lúc này là những khả năng tuyệt vời nếu tôi có thể phá vỡ… rào cản đó Tôi không bao giờ cảm thấy bất kỳ sự báo động nào, và không lúc nào tôi nhìn thấy hoặc cảm thấy “sợi dây bạc linh hồn”. Cuối cùng thì tôi cũng ngủ.
(Kinh nghiệm đã làm nảy sinh một số câu hỏi mà tôi đã thêm vào danh sách cho Chương Hai mươi: 1. Dự kiến của riêng tôi thật thú vị, nhưng quan trọng hơn là chứa rất nhiều tiềm năng, đến nỗi tôi tự hỏi tại sao người đàn ông phương Tây không nhận thức rõ hơn về những điều này 2. Tại sao anh ấy không trau dồi chúng và sử dụng chúng? Tôi hy vọng Seth sẽ bình luận tối nay.)
Bây giờ: Chào buổi tối.
(“Chào buổi tối, Seth.”)
Và xin chúc mừng.
("Cảm ơn bạn.")
Đây là đối với bạn: Bạn đã thử thí nghiệm khi bạn làm vậy, có một con át chủ bài trong lỗ, có thể nói, trong trường hợp bạn trở nên sợ hãi, biết rõ rằng Ruburt sẽ đi ngủ. Tuy nhiên, bạn đã sẵn sàng thử lại, và chọn một phương pháp chậm và dễ dàng, môi trường xung quanh dễ chịu, cũng giúp bạn dễ dàng hơn, để bạn có thể làm quen với cảm giác trước khi thực sự làm bất cứ điều gì quá mạo hiểm với nó.
(“Tôi đã thử món này trước khi Jane đi ngủ chưa?”)
Không. Bạn đã bắt đầu những nỗ lực của mình trước đó, nhưng không thành công cho đến khi Ruburt đi ngủ. Cảm nhận về thời gian bên ngoài cơ thể có thể khá khác so với cảm nhận của cơ thể. Bạn biết rằng với một lần trải nghiệm thành công, bạn sẽ tự do hơn nhiều, và vì vậy bạn đã chọn hoàn cảnh phù hợp nhất.
Bạn có thể đã rời khỏi căn hộ thực sự. Tuy nhiên, tiếng ngáy cũng được cho là một tín hiệu cho Ruburt. Bạn biết anh ấy sẽ đánh thức bạn. Đây là động lực ban đầu cho nó. Nếu bạn không thích thử nghiệm, bạn thấy đấy, nó sẽ bị chấm dứt. Tuy nhiên, trong khi chờ đợi, bạn rất vui và quyết định xem tiếng ồn như một chất đẩy, nhưng phản ứng thông thường của Ruburt đối với tiếng ngáy đã diễn ra.
Bạn sẽ thấy mình nhớ khá nhiều kinh nghiệm như vậy bây giờ.
(Hôm nay là Chủ nhật, ngày 25 tháng 4, khi tôi nhập phiên này từ ghi chú của mình. Kể từ ngày 21 tháng 4, tôi đã chờ đợi một cách kỳ vọng, và vô vọng, cho một dự kiến khác. Vào một dịp khác, tôi đã có một cơ thể khá nhỏ kéo theo sau nó, trong gần hai tuần, một loạt các dự báo không hoàn chỉnh hoặc những trải nghiệm trong mơ có chứa các yếu tố bị bóp méo của các hiện tượng như vậy. Thật kỳ lạ, một phép loại suy có thể là dư chấn sau một trận động đất….)
Bây giờ để trả lời cho câu hỏi của bạn: Người đàn ông phương Tây đã chọn tập trung năng lượng của mình ra bên ngoài và phần lớn bỏ qua thực tế bên trong. Các khía cạnh xã hội và văn hóa, và thậm chí cả những khía cạnh tôn giáo, tự động kìm hãm những trải nghiệm đó từ thời thơ ấu. Không có lợi ích xã hội nào liên quan đến các dự báo trong xã hội của bạn và nhiều điều cấm kỵ chống lại nó.
(9:40.) Tất nhiên, đây là do những người tham gia vào nền văn minh đó lựa chọn. Cũng có những sự cân bằng tồn tại trước khi đạt được sự kiểm duyệt và hiểu biết. Một số nhân cách chọn tái sinh trong các xã hội hướng ngoại, để đền bù cho những kiếp người đã sống quá tập trung vào nội tâm và thao tác thể chất rất kém. Bạn thấy đấy, con người học được rằng thực tại bên trong và thực tại bên ngoài đều phải được hiểu và sử dụng một cách xây dựng.
Các phép chiếu xảy ra tất nhiên trong trạng thái ngủ liên tục, cho dù chúng có được ghi nhớ hay không. Chúng được gọi lại khi có một số lý do để làm như vậy, một số công lao hoặc thành tích hiển nhiên liên quan, như trong các xã hội mà việc sử dụng ước mơ và dự đoán được coi là có lợi thế.
Ví dụ: nếu bạn hiện đang trải qua một cuộc sống mà bạn đã chọn nhấn mạnh vào sự vận động vật lý, thì thông qua những ký ức mơ hồ về việc bay, bạn có thể được truyền cảm hứng cho việc phát minh ra máy bay hoặc tên lửa; nhưng nếu bạn thực sự hiểu sự thật rằng ý thức của chính bạn thực sự có thể đi ra bên ngoài cơ thể, thì động lực đối với những phát triển thể chất trong sự vận động gần như không quá mãnh liệt.
Hiện nay. bạn có những câu hỏi nào?
(“Số năm mươi ba: Trong phiên họp thứ 429 vào ngày 14 tháng 8 năm 1968, bạn đã nói rằng một số tính cách có thể là một phần của nhiều thực thể.”)
Tôi đã đề cập đến điều này nhiều lần. Không có ranh giới đối với cái tôi, và không có rào cản nào đặt ra cho sự phát triển của nó. Một nhân cách có thể “ban đầu” là một phần của một thực thể nhất định, và tự nó phát triển những sở thích khá khác nhau. Nó có thể tự đi theo một cách cô độc, hoặc thay vào đó nó có thể tự gắn mình hoặc thu hút các thực thể khác có sở thích giống như của nó. Kết nối ban đầu sẽ không bị cắt đứt, nhưng những kết nối mới sẽ được tạo ra và hình thành.
(Tạm dừng lúc 9:47. “Số bốn mươi sáu. Trong Chương Mười chín của Vật chất thứ Seth, bạn đã đưa ra một danh sách các giác quan bên trong. Còn nhiều giác quan khác mà bạn chưa nói với chúng tôi phải không?”)
Thực sự là có. Tuy nhiên, họ phải làm với những trải nghiệm mà bạn thường không gặp phải trong hệ thống cụ thể của mình, điều đó tiềm ẩn. (Tạm ngừng.)
Hầu như bất kỳ tế bào nào cũng có khả năng phát triển thành bất kỳ cơ quan nào hoặc hình thành bất kỳ bộ phận nào của cơ thể. Nó có khả năng phát triển các cơ quan cảm giác mà nói một cách thực tế, sẽ không thể phát triển nếu tế bào trở thành khuỷu tay hoặc đầu gối, nhưng khả năng đó là có. Điều này không chỉ áp dụng cho chính loài của bạn mà trong nhiều trường hợp giữa các loài, và có những đơn vị cơ bản trong tất cả các vật chất sống có khả năng hình thành sự sống động vật hoặc thực vật, có khả năng phát triển các cơ chế nhận thức vốn có trong bất kỳ cơ chế nào trong số này.
Do đó, về mặt lý thuyết, bạn có thể nhìn thế giới qua mắt ếch, chim hay kiến. Chúng ta đang nói ở đây về các giác quan vật lý. Bản thân bên trong cũng có những giác quan tiềm ẩn bên trong bên cạnh những giác quan mà nó thường sử dụng trong khi ý thức được điều chỉnh thành một hệ thống ngụy trang cụ thể.
Tuy nhiên, một số không thể diễn đạt được về mặt vật lý và chỉ có thể sử dụng phép loại suy để gợi ý về bản chất của chúng. Trong cuốn sách này không cần phải bàn về chúng. Chúng thuộc về một cuốn sách được đưa ra cụ thể hơn về các phương pháp nhận thức nội tâm.
(“Số năm mươi lăm: Câu hỏi này xuất phát từ câu trả lời mà bạn đã cho số 11, khi tôi hỏi bạn về khóa đào tạo mà Jane sẽ cần để cung cấp một trong những bản thảo Người nói cổ. Bạn đã nói một số ngôn ngữ cũ đó liên quan đến hình ảnh và biểu tượng. Với sự giúp đỡ của bạn khi cô ấy đang trong trạng thái xuất thần, Jane có thể vẽ một vài từ hình ảnh hoặc biểu tượng không? Tôi chỉ tò mò muốn biết liệu cô ấy có thể gần đúng với một trong các ngôn ngữ của Người nói hay không. ”)
Điều này là khả thi.
(“Điều đó sẽ rất thú vị.” Seth dừng lại, vì vậy tôi hỏi, “Cô ấy có thể thử nó ngay bây giờ không?”)
Đây không phải là lúc. (Tạm dừng.) Có rất nhiều kết nối bên trong bị bóp méo giữa những thứ này. Một số chữ tượng hình và các biểu tượng đã được sử dụng bởi nền văn minh Mu.
Tôi đề nghị nghỉ giải lao sau đó trong khi bạn kiểm tra câu hỏi của mình.
("Được chứ."
(10:00. Jane và tôi xem lại một số câu hỏi còn lại, nhưng vì cô ấy có vẻ mệt mỏi nên tôi đề nghị chúng ta kết thúc phần này của phiên. Phần còn lại được giao cho tài liệu cá nhân. Kết thúc lúc 10:58 tối )
PHIÊN 584, ngày 3 tháng 5 năm 1971,
9:35 chiều THỨ HAI
(Ngoại trừ lớp học ESP, Jane đã nghỉ làm công việc tâm linh vào tuần trước.)
Bây giờ: Chào buổi tối
(“Chào buổi tối, Seth.”)
Tôi sẽ trả lời những câu hỏi không liên quan đến luân hồi hay tôn giáo.
(Chúng tôi đã nói về những chủ đề đó ngay trước phiên họp, mặc dù tôi không định đề cập đến chúng tối nay. “Câu số 50: Có còn quy luật nào của Vũ trụ bên trong không, ngoài những quy luật bạn đã đưa ra trong phần thứ 50 cho ngày 4 tháng 5 năm 1964? ”)
Có, nhưng vì tôi không đề cập đến những thứ đó trong cuốn sách này, tôi sẽ đưa chúng cho bạn vào lúc khác.
(Tôi đặt câu hỏi vì tôi nghĩ câu trả lời của Seth cho số 46, trong phiên trước, đã đề cập đến một trong những mệnh đề đó: “Quy luật về khả năng thay đổi và biến đổi vô hạn.” Tuy nhiên, khi xem câu trả lời của anh ấy lúc này, tôi đã không làm như vậy ”. t theo đuổi vấn đề xa hơn.
(“Số bốn mươi bốn: Nếu bạn không thể nói chuyện với Jane, bạn sẽ cố gắng làm như vậy thông qua một người khác - hay bạn đang làm như vậy bằng cách nào đó?”)
Tôi đã nói qua những người khác. Bạn thấy đấy, các thỏa thuận “lần này” đã được thực hiện. Đúng là Ruburt không cần phải chấp nhận sự sắp xếp. Nếu vậy, vật liệu sẽ được đưa ra, nhưng theo kiểu khác.
Tôi sẽ không nói theo cách này, vì công việc này đòi hỏi một mối quan hệ cụ thể nhất định, và những đặc điểm nhất định về phần tính cách liên quan. Vật liệu có thể được đưa ra theo cách đơn giản hơn nhiều thông qua cách khác, nhưng tôi muốn nó không bị biến dạng và có đủ chiều càng tốt. Nếu không có sẵn Ruburt, tài liệu sẽ được trao cho một Diễn giả, sống trong điều kiện của bạn, người cũng tham gia vào lĩnh vực sáng tạo.
Hiện không có ai khác còn sống trong hệ thống của bạn mà tôi đã có bất kỳ mối quan hệ tuyệt vời nào trong quá khứ, ngoại trừ chính bạn. Một Diễn giả như vậy sẽ nhận được thông tin phần lớn trong trạng thái mơ, và viết nó trong một loạt các chuyên luận và tường thuật hư cấu.
Tuy nhiên, nếu Ruburt không được chấp nhận, rất có thể anh ta sẽ chọn một cuộc sống khác để hoàn thành nhiệm vụ, trong trường hợp đó tôi đã chờ đợi. Tuy nhiên, quyết định luôn là của anh ấy, và nếu anh ấy không chấp nhận chút nào, thì những thỏa thuận khác sẽ được thực hiện.
(Với tôi): Bây giờ bạn đã sớm thấy trước được phần của mình trong các phiên họp này và công việc của chúng tôi. Một trong những bức tranh bạn đã vẽ nhiều năm trước rõ ràng báo trước sự phát triển của nỗ lực ngoại cảm của bạn. Đây là bức bạn đã bán, của người đàn ông đã được treo một thời gian ở vị trí mà bức chân dung của tôi bây giờ được treo. Đó là một bức chân dung của Joseph; hay nói cách khác là bản sắc bên trong của chính bạn khi bạn nhận thức nó bằng trực giác vào thời điểm đó. Bạn đã không nhận thức một cách có ý thức về mối liên hệ, nhưng bạn đã nhận thức một cách có ý thức về tác động mạnh mẽ của bức tranh.
(Tất nhiên, tôi biết bức tranh. Tôi đã vẽ nó ở Florida vào năm 1954, trước khi tôi và Jane kết hôn. Tôi có những bức ảnh về nó và dự định sẽ sơn lại nó vào một ngày nào đó. Điều này có nghĩa là tất nhiên, tôi sẽ chỉ sơn một phiên bản mới của cái cũ. Sẽ không thể sao chép nó một cách thực sự. Tuy nhiên, tôi không hối tiếc về việc bán bức tranh.)
Nó cũng đại diện cho phần tìm kiếm, không hài lòng một cách sáng tạo của bạn, đang tìm kiếm sự hiểu biết và kiến thức sâu hơn. Mối quan hệ đặc biệt tồn tại giữa bạn và Ruburt cũng là điều kiện tiên quyết, vì vậy, bạn cũng cần sự cho phép và chấp nhận.
Nếu bạn vẫn xa nhau, các phiên họp sẽ không bắt đầu. Bạn đã được kết nối với cùng một thực thể, mặc dù bạn đã tách rời khỏi nó, nhưng mối quan hệ bên trong làm tăng thêm sức mạnh sẵn có. Bạn giúp ổn định mạch, có thể nói như vậy. Bạn cũng đã tạo ra năng lượng ban đầu và động lực để giúp Ruburt của riêng mình.
Công việc như vậy không chỉ đòi hỏi sự lựa chọn của một cá nhân, mà còn là một nỗ lực trong đó nhiều yếu tố khác được xem xét. Ví dụ, người ta biết rằng Ruburt sẽ cần sự hỗ trợ của bạn, vì người ta cũng biết rằng bản thân công việc sẽ giúp ích cho khả năng sáng tạo của chính bạn.
Tất cả những điều này đều do cả bạn và tôi quyết định trước khi bạn bắt đầu cuộc đời cụ thể này. Ngay cả những câu hỏi về trí tuệ và sự miễn cưỡng thường sâu sắc của Ruburt cũng đã được biết trước, và được điều chỉnh để hỗ trợ cho công việc liên quan.
Thông tin không được cung cấp cho “những người tin tưởng bẩm sinh”, mà cho những người thông minh, và cho một “phương tiện” đặt câu hỏi về nó, không chỉ cho bản thân anh ta mà cho tất cả những người được đưa ra cùng một loại câu hỏi. Do đó, khi Ruburt lớn lên để hiểu và tiếp tục phát triển, anh ấy đã chiến thắng không chỉ cho bản thân mà còn cho tất cả những người theo đuổi các hoạt động mạo hiểm của anh ấy. Tuy nhiên, chúng tôi cũng muốn có một sự cân bằng, và vì vậy bạn là một người đàn ông nhận ra giá trị của thông tin bên trong và tầm quan trọng của tài liệu một cách trực giác, mặc dù bạn không quen với những ý tưởng như vậy.
(10:00.) Không cần phải nói rằng ở các cấp độ sâu hơn, Ruburt không có sự miễn cưỡng, hoặc khả năng sẽ không phát triển theo kiểu này. Những lời chỉ trích của ông ngay từ đầu cũng như một sự trấn an đối với bản ngã, trong những trải nghiệm đầu tiên của nó, rằng nó sẽ không bị gạt sang một bên hoặc bị hư hỏng theo bất kỳ hình thức nào.
Các đặc điểm cần thiết cho “trung chuyển” cũng giống như những đặc điểm cần có của bất kỳ người sáng tạo mạnh mẽ nào. Một cái tôi hỗ trợ mạnh mẽ là một điều cần thiết, đặc biệt là trong giai đoạn đầu. Trong những giai đoạn rối loạn nhân cách nghiêm trọng có thể xảy ra đồng thời với sự sáng tạo tuyệt vời, bản ngã trở nên khiếp sợ trước sức mạnh của khả năng sáng tạo, sợ rằng nó có thể bị nghiền nát bên dưới.
Trong những trường hợp như vậy, cái tôi quá cứng nhắc và không mở rộng theo bản chất của toàn bộ trải nghiệm sáng tạo của cá tính. Tất nhiên điều này có thể xảy ra với trung chuyển, cũng như với bất kỳ hoạt động nào khác. Tuy nhiên, trong trường hợp này, bản ngã của Ruburt dần dần bắt đầu loại bỏ sự cứng nhắc của nó, trong một quá trình dần dần cho phép toàn bộ nhân cách, bao gồm cả bản thân nó, được mở rộng.
Bây giờ kết thúc chính tả và một ghi chú cá nhân. Bạn có thể thấy thông tin ở trên liên quan đến Ruburt. Ý tưởng để mặc bộ giáp cơ bắp, như trong bài đọc hiện tại của bạn, là tốt.
Bạn có thể nghỉ ngơi và sau đó chúng ta sẽ tiếp tục phiên.
(10:09. Sự xuất thần của Jane rất sâu sắc, giao hàng nhanh chóng. Cô ấy nói rằng cô ấy có thể nhìn rất rõ bức tranh năm 1954 trong khi Seth nói về nó, bao gồm cả khung vàng rộng, kiểu cũ của nó. Lúc đầu cô ấy đã quên khung hình trông như thế nào như, cô ấy nói với tôi, nhưng bây giờ đã mô tả chính xác nó. Đương nhiên, bức tranh đã được bán trước khi chúng tôi có bất kỳ nhận thức tỉnh táo nào về việc nhập khẩu của nó. Điều này sẽ không chỉ trước khi các phiên bắt đầu, mà trước cả khi chúng tôi nghi ngờ những khả năng như vậy. Sự cân bằng của phiên bị xóa khỏi bản ghi. Kết thúc lúc 10:28 chiều)
* Cảm ứng rung động bên trong là một trong những Giác quan bên trong của chúng ta. Seth liệt kê những thứ này trong Chương Mười chín của Tư liệu Seth. Để diễn giải: Sử dụng ý nghĩa này, một người quan sát đứng trên một con đường điển hình sẽ cảm thấy kinh nghiệm của là bất cứ điều gì ông đã chọn trong lĩnh vực của mình thông báo: con người, cây cối, côn trùng, lá cỏ. Anh ta sẽ giữ lại ý thức của chính mình, và sẽ nhận thức phần nào các cảm giác theo cách chúng ta cảm thấy nóng và lạnh bây giờ. Cảm giác này giống như sự đồng cảm, nhưng quan trọng hơn nhiều.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét
Lưu ý: Chỉ thành viên của blog này mới được đăng nhận xét.