Làm thế nào để phát triển sức mạnh ESP của bạn - Chương 12

 

CHƯƠNG 12

 

Sự tái sinh, Mối quan hệ gia đình và Tính cách.

Bạn Có Nhớ Những Cuộc Đời Trước Trong Những Giấc Mơ Của Bạn Không?

Một cuộc thảo luận chung.

Nếu sự luân hồi tồn tại, thì cần phải có một số loại lưu giữ kiến ​​thức và danh tính để kết nối sự tồn tại này với sự tồn tại khác. Nếu không, ít nhất đối với tôi, toàn bộ lý thuyết sẽ trở nên vô nghĩa. Sự liên tục này của bản thân không nhất thiết phải có ý thức, nhưng bằng cách này hay cách khác, nó sẽ phải là một phần của cá nhân chúng ta.

 

Đoạn trích ở cuối chương cuối cùng sẽ cung cấp cho bạn một số ý tưởng về một cách để có thể đạt được sự đồng nhất liên tục như vậy. Trong ý tưởng được trình bày ở đó, kinh nghiệm, suy nghĩ và hành động được xem như sở hữu một thực tại điện tích tụ trong mỗi lần tồn tại. Dữ liệu này ở dạng mã và dẫn đến việc tạo ra mỗi nhân cách trong các thuật ngữ điện. Khi cái chết vật lý xảy ra, thực tế điện sẽ vẫn được giữ lại.

 

Nhưng về mặt tâm lý học, một số khoản phụ cấp cũng sẽ phải được thực hiện. Điều này có thể được giải quyết thông qua cái mà Seth gọi là bản ngã bên trong. Một đối tác bên trong có ý thức của bản ngã mà chúng ta quen thuộc trong cuộc sống hàng ngày, Theo lý thuyết này, tiềm thức hoạt động như một vùng đệm giữa bản ngã bên trong và bên ngoài. Bản ngã bên trong chứa ký ức về kiếp trước của chúng ta, và hoạt động như một người điều hành tổng thể các hoạt động. Tiềm thức sàng lọc một số thông tin từ bản ngã bên trong (bản ngã bên trong) đến bản ngã bên ngoài. Trong điều kiện thực tế, mỗi bản ngã đều có ý thức, nhưng bản ngã bên ngoài không nhận thức được bản ngã bên trong.

 

Những ký ức về tiền kiếp sẽ không được xử lý bởi bản ngã bên ngoài, đơn giản vì bản ngã này quá quan tâm đến cuộc sống hàng ngày trong một thực tại vật lý để đối phó với thông tin bổ sung. Bản ngã bên ngoài thậm chí không quan tâm đến những ký ức trước đây từ cuộc sống này. Ý tưởng về cái tôi bên trong và bên ngoài phần nào giống với quan niệm về nhân cách thứ cấp của các nhà tâm lý học. Nó cũng khá đơn giản để tìm một phép loại suy từ cuộc sống hàng ngày để giải thích nó bằng các thuật ngữ dễ hiểu.

 

Với tư cách là chính bạn, đảm nhận nhiều vai trò khác nhau ngay bây giờ như cha mẹ, người bạn đời, cộng đồng. Còn bản thân bạn, đảm nhận nhiều vai trò khác nhau ngay bây giờ như cha mẹ, người bạn đời, thành viên cộng đồng và cá nhân xã hội và vẫn là một con người, theo cách tương tự bản ngã bên trong sẽ đảm nhận các vai trò quốc gia tái sinh và vẫn giữ được bản sắc và hướng đi. Đôi khi, với vai trò trụ cột gia đình, bạn có thể quên mất vai trò của mình với tư cách là một cá nhân xã hội hay một người bạn đời, và sau đó bạn sẽ nhận lại nó vào cuối ngày khi bạn đi làm về. Theo cách tương tự, phần lớn bạn sẽ mất dấu các vai trò quốc gia khác trong khi bạn tập trung vào vai đang diễn ra. Trên thực tế, tất cả những điều này sẽ liên quan đến sự thay đổi trọng tâm. Theo Seth: ý thức là hướng mà cái tôi nhìn vào.

 

Theo lý thuyết này, việc ngăn chặn giao tiếp giữa bản ngã bên trong và bên ngoài là cần thiết trong quá trình phát triển tiến hóa ban đầu của con người, khi tất cả năng lượng và sự chú ý đều cần thiết để tồn tại hàng ngày trong thực tế vật lý. Giờ đây, bản ngã bên ngoài có thể đủ mạnh để xử lý những thông tin bị ức chế như vậy và thực sự có thể cần nó để tồn tại trong một vũ trụ mà bây giờ dường như đòi hỏi tất cả các nguồn lực và kiến ​​thức của nó. Có thể là chúng ta đã chặn ký ức kiếp trước trong một loạt các điểm mù tự gây ra thôi miên, ngay cả khi tồn tại bình thường, chúng ta chỉ nhìn thấy những gì chúng ta muốn thấy và chặn các kích thích khác.

 

Nếu đúng như vậy, thì chúng ta nên mong đợi để tìm ra một số manh mối ít nhất có thể gợi ý về sự tồn tại của tiền kiếp, những manh mối mà chúng ta đã bỏ qua hoặc hiểu sai. Chúng ta có bất kỳ manh mối nào như vậy không? Liệu thuyết luân hồi có thể đưa ra bất kỳ câu trả lời hợp lý nào cho những câu hỏi đã trêu ngươi tâm trí con người trong nhiều thế kỷ, những câu hỏi mà chúng ta có một số câu trả lời khả dĩ, nhưng không có câu trả lời nào thực sự thỏa đáng?

 

Đã bao nhiêu lần bạn cảm thấy thích hoặc không thích một cá nhân cụ thể ngay lập tức khi gặp anh ta lần đầu tiên? Tâm lý học giải thích phản ứng này theo một số cách. Có điều, chúng ta phản ứng ở hiện tại theo kinh nghiệm trong quá khứ, một phần dựa trên những sở thích hoặc định kiến ​​phi logic và phi lý của tiềm thức.

 

Ví dụ, một người chú yêu thích có thể đã hút một nhãn hiệu xì gà cụ thể cách đây nhiều năm, trong thời thơ ấu của bạn. Sau đó, bạn có thể có xu hướng thích những người đàn ông hút xì gà của nhãn hiệu cụ thể đó ở hiện tại, mà không bao giờ nhận ra mối liên hệ. Đây là một phiên bản đơn giản hóa của cách mà chúng ta thực sự hình thành các định kiến ​​và sở thích. Tuy nhiên, có thể thực hiện điều này xa hơn, và thật ra cũng hợp lý khi giả sử rằng đôi khi chúng ta có những hành động thích và không thích ngay lập tức đối với nhiều người vì chúng ta đã biết họ trong một số kiếp trước. Chúng tôi không thích những người khác nhau bởi vì chúng tôi đã biết họ trong một số kiếp trước. Chúng ta cũng có thể cảm thấy khao khát được "bù đắp" nhân cách cho những sai lầm mà chúng ta có thể đã làm với anh ta trong kiếp trước, mà không bao giờ có ý thức về tiền kiếp hoặc sự việc liên quan.

 

Tái sinh cũng thú vị như một lý thuyết khi nó được xem xét cùng với xu hướng tính cách và những sở thích và điều kỳ quặc đặc trưng cho tất cả chúng ta. Một người bạn của chúng tôi bị cuốn hút mãnh liệt bởi lịch sử, âm nhạc, địa lý và văn học Nga. Không có lý do rõ ràng nào khiến anh ấy có khuynh hướng nghiên cứu cuộc sống Nga. Tất nhiên, có thể xảy ra một sự cố nào đó thời thơ ấu bị lãng quên là nguyên nhân. Tuy nhiên, cũng có thể là trong một kiếp trước nào đó bạn của chúng ta đã sống ở Nga.

 

Robert luôn bị cuốn hút vào việc nghiên cứu những con tàu cũ. Thư viện của ông, phần lớn được thu thập trước khi kết hôn, chứa đầy sách liên quan đến các con tàu của thế kỷ mười tám. Một lần nữa sự quan tâm này dường như không dựa trên lý lịch của anh ta. Không ai khác trong gia đình biết gì về tàu. Anh ta không sống như một đứa trẻ gần bờ biển cũng như một bến cảng nơi xung quanh anh ta có thể gây ra sự quan tâm như vậy. Nó có thể được giải thích là do một sự cố nào đó mà anh ấy đã quên một cách có ý thức. Nó cũng có thể được giải thích là tiền kiếp. Seth nói, ví dụ, rằng trong thời gian tồn tại cuối cùng của mình Robert thường đi du lịch bằng tàu thủy, đặc biệt là giữa Anh và Boston, Mass.

 

Bản thân bạn có thể có những sở thích và sở thích tương tự mà bạn không thể giải thích được hoặc bạn không thể tìm thấy lý do rõ ràng. Đây có thể là những manh mối có thể được sử dụng để cung cấp cho bạn một số ý tưởng về sở thích hoặc nghề nghiệp trước đây trong tiền kiếp có thể có. Ít nhất chúng nên được xem xét.

 

Thuyết luân hồi đưa ra một lời giải thích tuyệt vời cho sự tồn tại của những thiên tài và những đứa trẻ thần đồng. Tài năng và thành tựu từ một đời này sẽ không bị mất đi. Khi một đứa trẻ sớm thể hiện những món quà tuyệt vời trong quá trình phát triển của mình — những món quà mà một đứa trẻ thường không thể hiện được — những món quà này có thể là kết quả của kiến ​​thức và khả năng đã đạt được trong quá khứ. Có một nền kinh tế hấp dẫn trong khái niệm này. Ví dụ, một sở thích nhỏ nhưng nhất quán về hội họa có thể dẫn đến một tài năng nghệ thuật rất thực sự trong kiếp sau. Không có khả năng nào bị mất, và không có hành động nào là vô nghĩa.

 

Rõ ràng là trong hầu hết các trường hợp, cảm giác về sự liên tục và bản sắc sẽ không có sẵn cho chúng ta một cách có ý thức, mà thay vào đó sẽ hoạt động như một khuôn khổ tâm linh, trong đó những nhân cách hiện tại của chúng ta tiếp tục tồn tại. Theo cách tương tự, đứa trẻ bạn còn sống nhưng hầu như không có ý thức về bản thân khi trưởng thành. Đứa trẻ mà bạn sinh ra vẫn chưa chết. Anh ta đã trở thành một cái gì đó khác, cái tôi. Đứa trẻ mà bạn sinh ra vẫn chưa chết. Anh ấy đã trở thành một cái gì đó khác, một nhân cách trưởng thành. Anh ấy không phải là một vật, mà là một sự trở thành. Bạn không thể tìm thấy đứa trẻ mà bạn đã từng ở bất kỳ nơi nào. Tuy nhiên, ở một mức độ nào đó, bạn vẫn là đứa trẻ của bạn, mặc dù bạn chỉ có một chút ký ức có ý thức giúp kết nối bạn với anh ấy. Trong cùng một kiểu trang phục, tính cách của bạn trong kiếp trước cũng có thể không chết. Nó có thể tồn tại bên trong bạn khi đứa trẻ tồn tại, vô hình nhưng quan trọng, là một phần của khuôn khổ tâm linh chứa đựng và hình thành danh tính hiện tại của bạn.

 

Chúng ta biết quá ít về quá nhiều thứ để coi đó là khả năng ngu ngốc hoặc vô nghĩa. Chúng ta không biết đủ về nhân cách con người khi nó tồn tại trong hiện tại để có thể nói nó là gì hay không trong quá khứ. Ngay cả ý tưởng của chúng ta về bản thân thời gian cũng đang thay đổi.

 

Có thể nào trong những giấc mơ, chúng ta nhìn thấy thoáng qua môi trường, đường phố và địa điểm trong quá khứ của chúng ta mà chúng ta đã biết trong kiếp trước? Chúng tôi biết rằng trong những giấc mơ, chúng tôi đến thăm những nơi mà chúng tôi đã biết khi còn nhỏ. Đối với tất cả các mục đích và mục đích, chúng tôi đi bộ xuống những con phố mà chúng tôi đã từng biết đến, mặc dù những đứa trẻ và những con phố có thể không còn tồn tại trong điều kiện vật chất nữa. Khi điều này được xem xét, có vẻ như không có khả năng xảy ra rằng những giấc mơ cũng có thể mang lại cái nhìn thoáng qua về kinh nghiệm cuộc sống trong quá khứ.

 

Bạn có thường xuyên quay lại những địa điểm cũ trong giấc mơ, những địa điểm mà bạn không quen thuộc khi thức dậy không? Đây có thể là những cảnh đã từng là một phần trong cuộc sống hàng ngày của bạn cũng như đường phố mà bạn đang sống. Ít nhất có thể hình dung được rằng ngôi nhà mà bạn gọi là nhà có thể xuất hiện trong những giấc mơ trong một cuộc sống tương lai nào đó để trở thành một trong những địa điểm mơ ước lặp đi lặp lại dường như rất lạ và xa lạ.

 

Trong những giấc mơ, bản thân dường như đi lang thang, ít nhất là về mặt tâm lý, tương đối tự do khỏi môi trường vật chất thông thường của nó. Nó trải qua các giai đoạn liên quan đến con người và những nơi có thể không còn tồn tại thực tế vật lý nữa. Chủ nghĩa tượng trưng được biết đến là một yếu tố mạnh mẽ trong ngôn ngữ của tiềm thức. Những biểu tượng như vậy có ý nghĩa đối với tiềm thức nhưng không nhất thiết đối với tâm trí ý thức. Nhìn theo cách này, có thể dễ dàng nhận thấy rằng nhiều giấc mơ tưởng chừng như vô nghĩa có thể được giải thích, nếu các ký hiệu cơ bản được khám phá ra. Tuy nhiên, những biểu tượng này sẽ khác nhau với mỗi cá nhân. Ít nhất có thể là một số biểu tượng chính này có thể ám chỉ kinh nghiệm sống trong quá khứ.

 

Tài liệu Seth chứa một số cuộc thảo luận gợi liên quan đến giấc mơ, các biểu tượng giấc mơ quan trọng và sự luân hồi. Ở đây những giấc mơ được xem như chứa đựng những biểu tượng giấc mơ, và luân hồi. Ở đây những giấc mơ được xem như chứa đựng thông tin liên quan đến quá khứ, hiện tại và tương lai, với những biểu tượng quan trọng được bản ngã bên trong lựa chọn một cách xảo quyệt đến mức những biểu tượng giống nhau có ý nghĩa đối với tất cả các tầng của tiềm thức. Khi đó, một biểu tượng có thể đề cập đến các sự kiện từ cuộc sống hiện tại và các sự kiện của kiếp trước, đồng thời nó cũng mang ý nghĩa cho tương lai.

 

Dưới đây là một ví dụ về cách thức hoạt động của các biểu tượng giấc mơ như vậy, để thông tin liên quan đến quá khứ được nhớ lại khi cần thiết, và trong khuôn khổ giấc mơ được kết nối với các mối quan tâm hiện tại. Một đêm tôi có hai giấc mơ ngắn sau đây. Đầu tiên, tôi thấy mình là một phụ nữ rất già. Trong giấc mơ này, tôi biết rằng tôi bị ung thư nhưng tôi đã làm việc cho đến ngày chết, dường như không quan tâm. Giấc mơ thứ hai là một giấc mơ khá đơn giản, trong đó tôi nhìn thấy một con tàu cổ xưa đã bị rò rỉ.

 

Theo cách giải thích của Seth, biểu tượng chính hoặc chìa khóa liên kết các giấc mơ là “bồn tắm”. Biểu tượng này ở cấp độ bề mặt được dùng để thể hiện những lo lắng hiện tại rằng một ngày nào đó tôi sẽ già đi và "biến thành một cái bồn cũ." Biểu tượng thể hiện nỗi sợ hãi tương tự ở cấp độ này trong giấc mơ thứ hai, trong tiềm thức tôi so sánh cuộc sống với một chiếc bồn tắm hoặc con tàu cũ đang bị rò rỉ (khi sự sống bị rò rỉ). Đây cũng là biểu tượng để nhắc nhở tôi về một người bạn cũ, họ thực sự là Tubbs.

 

Đây là cách ký hiệu chìa khóa được sử dụng trong các thuật ngữ đơn giản nhất của nó. Theo Seth, ở các cấp độ sâu hơn, biểu tượng có ý nghĩa nhiều hơn thế. Người phụ nữ già thực sự là chính tôi trong một hóa thân quá khứ, trong đó tôi đã chết vì bệnh ung thư. Tub lại đề xuất một con tàu ở đây, chỉ là lần này về phương tiện di chuyển, hoặc chuyển động ngược thời gian trở về kiếp trước. Ở đây nó nhắc nhở tôi rằng, bất chấp những lo lắng tự nhiên, cái chết chỉ là một sự khởi đầu khác; và nếu tôi đã chết một lần, tôi đã sống lại.

 

Biểu tượng chiếc bồn ở mức độ tiềm thức này, trong giấc mơ thứ hai, đại diện cho một con tàu thực sự mà Robert đã vượt Đại Tây Dương trong tiền kiếp, và cho tôi thêm sự yên tâm. Mặc dù con tàu đó đã bị rò rỉ, liên doanh đã thành công. Biểu tượng cũng cho tôi biết thông tin liên quan đến người bạn M. Tubbs của tôi ở hiện tại. Seth nói rằng cô ấy đã vướng vào một số khó khăn liên quan đến nước. Anh ta đề cập đến khả năng cô ấy có thể đang mang thai, và túi nước đã bị vỡ. Trong mọi trường hợp, có vẻ tích cực rằng nước có liên quan đến một cách nào đó. Thông qua các lá thư, chúng tôi đã kiểm tra với M. Tubbs. Cô ấy không mang thai, nhưng vào thời điểm tôi mơ, cơn bão Cleo đã trực tiếp đi qua thị trấn Florida nơi cô ấy sống, gần với bờ biển. Gia đình lo lắng nhất vì nước dường như ở khắp mọi nơi.

 

Ở đây, một biểu tượng “bồn tắm” chứa đựng ý nghĩa đối với các cấp độ khác nhau của tiềm thức và liên quan đến thông tin liên quan đến quá khứ, hiện tại và tương lai. Nghiên cứu sổ tay giấc mơ của riêng bạn có thể cho phép bạn khám phá những biểu tượng quan trọng trong giấc mơ của chính mình. Tự thôi miên tự nhủ rằng bạn sẽ nhớ lại ý nghĩa của những biểu tượng này, hoặc tự khám phá những biểu tượng nếu bạn không thể tìm ra chúng bằng cách đọc những giấc mơ. Bạn cũng có thể đưa ra những gợi ý này, không cần thôi miên, ngay trước khi bạn đi ngủ vào ban đêm. Sau đó, xem xét các giấc mơ khác nhau, sử dụng các biểu tượng như một chìa khóa để giải mã chúng. Khi bạn đang thực hiện các thí nghiệm về Thời gian Tâm lý, bạn cũng có thể yêu cầu tiềm thức của bạn cung cấp cho bạn thông tin về các ký hiệu giấc mơ cụ thể.

 

Cũng kiểm tra sổ ghi chép giấc mơ của bạn để biết xem bạn có thường xuyên nói chuyện với những người trong giấc mơ của mình - những người mà bạn không hề quen biết trong cuộc sống bình thường hay không. Nếu chúng ta đã sống trước đây và nếu một phần của bản thân có những ký ức về tiền kiếp giống như thời thơ ấu, thì rất có thể chúng ta mơ thấy những người mà chúng ta đã biết trong những tồn tại khác. Sau đó, manh mối về quá khứ tái sinh có thể được tìm thấy trong giấc mơ của chúng ta, manh mối có thể giúp chúng ta nhớ lại danh tính cũ.

 

Hướng dẫn tiềm thức của chính bạn để cung cấp cho bạn ý nghĩa của những trải nghiệm trong mơ như vậy. Một lần nữa, bạn có thể làm điều này bằng cách sử dụng tự thôi miên, thí nghiệm Thời gian tâm lý hoặc chỉ đơn thuần là đưa ra gợi ý trước khi chìm vào giấc ngủ vào ban đêm. Nếu bạn đã thành công trong việc viết tự động hoặc phát biểu tự động, thì hãy hỏi nguồn của bạn để biết thông tin. Tư liệu Seth nói rằng bằng chứng về sự luân hồi có thể thu được thông qua các nghiên cứu có hệ thống về nhân cách con người thông qua thôi miên, trạng thái thôi miên và phân ly, cùng với một cuộc điều tra xác định về tất cả thông tin nhận được. Điều này sẽ bao gồm việc kiểm tra tất cả dữ liệu so với hồ sơ công khai và tài liệu lịch sử.

 

Dữ liệu như vậy chỉ có thể đến thông qua quá trình tự khám phá. Chúng ta không thể hy vọng chứng minh rằng sự luân hồi là có thể hoặc không thể trừ khi chúng ta có thể nhận được thông tin từ nhân cách bên trong. Và chúng tôi có thể nhận được thông tin đó. Câu hỏi sẽ là: Dữ liệu có giá trị trong điều kiện thực tế hay nó là kết quả của sự ngụy tạo trong tiềm thức? Chỉ có kiểm tra các sự kiện rõ ràng mới có thể cho chúng ta câu trả lời.

 

Toàn bộ vấn đề có ý nghĩa khá thiết thực. Nếu chúng ta đã sống những cuộc đời khác, thì chúng ta có thể có những khả năng đã được phát triển trong quá khứ mà chúng ta không sử dụng vì nhiều lý do khác nhau. Nếu luân hồi là một sự thật, thì cũng có thể là sức khỏe vì nhiều lý do khác nhau. Nếu luân hồi là một sự thật, thì cũng có thể xu hướng sức khỏe có nguồn gốc từ tiền kiếp; rằng các tế bào thần kinh có cơ sở trong kinh nghiệm sống trước đây; rằng các mối quan hệ gia đình hiện tại có thể được giải thích bằng các mối quan hệ cá nhân khác trong tiền kiếp.

 

Bất cứ khi nào du khách tham dự một phiên Seth, lịch sử ngắn gọn về sự tồn tại của các quốc gia tái sinh luôn được đưa ra. Điều này thường bao gồm các mối quan hệ gia đình trong quá khứ, và trong nhiều trường hợp, các thành viên của gia đình hiện tại được coi là đã biết nhau trong tiền kiếp. Thông tin mà chúng tôi nhận được liên quan đến gia đình của chính chúng tôi là phù hợp về mặt tâm lý và hữu ích nhất về mặt thực tế.

 

Kinh nghiệm của chính chúng ta khiến chúng ta nghiêm túc xem xét khả năng luân hồi. Đúng là các thí nghiệm của chúng tôi không đưa ra được bằng chứng thuyết phục nào, về mặt khoa học mà nói, nhưng kết quả đủ gợi mở để chúng tôi tiếp tục điều tra j của mình. Chúng ta cũng không có bằng chứng xác đáng nào cho thấy rằng luân hồi là không thể.

 

Các lập luận cũ chống lại ý tưởng không còn được áp dụng nữa. Trong những thế kỷ trước, rất dễ dàng để giảm giá trị của lý thuyết. trích dẫn sự thiếu nhớ của chúng ta về bất kỳ tiền kiếp nào có thể có. Bây giờ chúng ta đã hiểu thêm về nhân cách con người, lập luận này là vô nghĩa. Đối với bây giờ rõ ràng là nhiều kỷ niệm từ thời thơ ấu được lưu trữ trong tiềm thức. Chúng ta biết rằng chúng ta phản ứng với những sự kiện trong quá khứ, ngay cả những sự kiện mà chúng ta không thể nhớ lại một cách có ý thức. Không có lý do gì mà ký ức kiếp trước lại không thể bị kìm nén theo cùng một cách.

 

Những khám phá khoa học mới cho thấy rằng thực tế xa lạ hơn nhiều so với những gì chúng ta tưởng tượng. Bản thân Einstein rất quan tâm đến việc khảo sát nhận thức ngoại cảm. Chắc chắn rằng việc phát hiện ra phản vật chất sẽ chuẩn bị cho chúng ta khả năng có những khám phá khác trong Thế giới phi vật thể.

 

Trong một cuốn sách dành cho rất nhiều khía cạnh khác của các hiện tượng tiềm ẩn, thật khó để đưa ra nhiều hơn một lời giải thích ngắn gọn về luân hồi có thể là gì, nó có thể hoạt động như thế nào và những cuộc điều tra có thể được tiến hành để kiểm tra tính hợp lệ của nó. Chúng ta không thể bỏ qua các khả năng. Chúng tôi không thể giới hạn các câu hỏi hoặc điều tra của mình trong các lĩnh vực nỗ lực đã biết và được chấp nhận. Kiến thức mới thường đến bằng cửa sau.

 

Sau đây là một vài đoạn trích ngắn gọn từ Tư liệu Seth thảo luận về những câu hỏi thực tế liên quan đến luân hồi, những câu hỏi có thể nảy sinh trong đầu bạn khi bạn đọc chương này. Chúng từ các phiên họp khác nhau và bao gồm các cuộc thảo luận như tình dục và luân hồi, tiền kiếp và các mối quan hệ gia đình, các cuộc thảo luận về tình dục và luân hồi, tiền kiếp và các mối quan hệ gia đình, trách nhiệm và các khoản nợ mắc phải trong các kiếp khác.

 

Về luân hồi và tình dục

 

Một cuộc sống dư thừa nam giới sẽ biến tính cách trở nên chua ngoa theo kiểu nữ tính, không có sự thấu hiểu và lòng trắc ẩn bên trong vốn thường gắn liền với giới tính nữ. Tương tự như vậy, tính cách nữ tính nhất quán sẽ trở nên khắc nghiệt nếu không có sức mạnh bên trong thường gắn liền với giới tính nam. Vì lý do này, hầu hết các thực thể sống như nam và nữ.

 

Về các khoản nợ cá nhân và sự luân hồi

 

Không có nghĩa là tất cả những người mà bạn quan tâm cũng đã từng tham gia với bạn trong tiền kiếp. Bạn sẽ luôn gặp gỡ những nhân cách mới trong những tồn tại khác nhau, cũng như những người bạn đã biết. Trên thực tế, nhiều khi bạn giải quyết các vấn đề nảy sinh với một số tính cách nhất định, bằng cách giúp đỡ những nhân cách khác trong cuộc sống khác.

 

Có những luật lệ chi phối những vấn đề này. Nhưng hãy đánh dấu lời nói của tôi: tất cả các khoản nợ đã được thanh toán. Những món nợ này thực sự là những thách thức đối với cá tính cụ thể. Từ “nợ” ngụ ý tội lỗi, và hàm ý như vậy không phải là ý định của tôi.

 

Tuy nhiên, ý thức về tội nguyên tổ chắc chắn một phần là sự thừa nhận bên trong về các khoản nợ thuộc loại này, nhưng một lần nữa không có tội trong các điều khoản thường được áp dụng.

 

Luôn có nhiều vấn đề cá nhân khác nhau cần giải quyết, nhưng thời gian, địa điểm và mối quan hệ là do bạn lựa chọn.

 

Người đọc sẽ phải tự quyết định xem liệu anh ta có coi luân hồi là một lý thuyết khả dĩ, một lý thuyết không thể xảy ra hay một sự thật của cuộc sống chưa được khoa học chứng minh hay không. Những người quan tâm chắc chắn nên đọc nhiều cuốn sách xuất sắc về chủ đề này có sẵn. Những người trong số các bạn quan tâm đến việc tự điều tra ít nhất đã được cung cấp một số gợi ý về cách có thể tiến hành các thí nghiệm như vậy.

 

Để kết thúc chương này, tôi bao gồm một đoạn trích từ một phiên họp thứ Seth trong đó sự luân hồi được thảo luận liên quan đến một cá nhân cụ thể. Đoạn trích là một ví dụ xuất sắc về cách mà Seth sử dụng tài liệu quốc gia tái sinh như một phương tiện để giải thích các xu hướng tính cách hiện tại và các vấn đề sức khỏe. Sự hiểu biết sâu sắc trong phần này rất phù hợp về mặt tâm lý học. Người liên quan có vấn đề nói lắp nghiêm trọng được thảo luận.

 

Đọc đoạn trích, chúng ta dễ dàng nhận thấy bất kỳ căn bệnh hay tật nguyền nào đều có nguồn gốc từ quá khứ xa xưa, nơi nó có thể nằm im cho đến khi được kích hoạt bởi một biến cố xảy ra trong cuộc đời này. Người đàn ông được nhắc đến trong phiên họp, vị khách, là một người quen, hầu như không được chúng tôi biết đến. Vào thời điểm đó, chúng tôi mới chỉ gặp anh ấy một lần, cách đây khoảng bảy năm. Phiên họp đầu tiên không được tổ chức tại nhà riêng của chúng tôi. Chúng tôi hiếm khi tổ chức phiên họp cho bất kỳ người nào ngoài những người bạn thân. Đây là một ngoại lệ đối với quy tắc đó.

 

Trích đoạn phiên 89

 

Người đàn ông đó không dính líu đến bất kỳ ai trong số các bạn trong tiền kiếp, tôi cũng không thấy anh ta ở Anh trong bất kỳ thời đại nào. Thay vào đó, khu vực Địa Trung Hải của những năm 1500, và chính trong thời kỳ này là nơi bắt nguồn cho trở ngại lời nói hiện tại của ông.

 

Trở ngại, bắt đầu trong cuộc sống này, năm 1507, đại diện cho một thời điểm mà anh ta không nói ra, và lẽ ra anh ta nên có, vì cuộc sống của một con người đang bị đe dọa. Anh ấy đã không nói ra vì sợ hãi, và bây giờ khi anh ấy muốn nói nhất, anh ấy không thể.

 

Điều này có thể được khắc phục. Một phần nào đó có thể hiểu được cảm giác tội lỗi mang theo suốt cuộc đời. Cảm giác tội lỗi kéo dài về mặt tâm lý kể từ những năm 1500 thực sự đang mang ý thức đi quá xa. Anh ta đã bù đắp nhiều hơn cho hành vi phạm tội ban đầu, điều này có thể hiểu được trong hoàn cảnh này.

 

Có một đội quân từ một quốc gia khác, một cuộc xâm lược. Một người đàn ông trong công ty của cá nhân này được cho là không trung thành. Người đàn ông này, hiện đang có mặt tại phiên họp này, được cho là thành viên không trung thành. Anh ta phủ nhận điều đó. Nhưng khi họ quyết định rằng một người đàn ông vô tội khác là thủ phạm, một người đàn ông mà anh ta biết là vô tội, sau đó để tự cứu lấy cổ mình, anh ta để họ nghĩ rằng người đàn ông vô tội có tội.

 

Anh ấy đã trả hết lần này đến lần khác cho việc này. Không ai yêu cầu anh ta phải trả tiền. Sau đó anh ta thậm chí còn tận tâm và bận tâm hơn cả bởi sự phản bội của chính mình. Trong kiếp trước ngay lập tức, anh ta đã mắc phải một cánh tay vô dụng, cánh tay phải, vì vậy, bạn thấy đấy, anh ta không thể chỉ ra một lần nữa. Lần này khiếm khuyết của bản thân ít hơn, chỉ là một sự khó chịu. Nhưng sự khó chịu như vậy trở thành một cực hình.

 

[Ngay sau phiên họp, chúng tôi được thông báo rằng những người tham gia không sử dụng tay phải như hầu hết mọi người, mà là người thuận cả hai tay.]

 

Không cần thiết cho điều này. Theo cách khác, thông qua các hành động mang tính xây dựng, anh ta không cần phải làm điều này. Theo những cách khác, thông qua những hành động mang tính xây dựng, anh ấy còn nhiều điều hơn là làm theo cách của mình. Việc nhận ra rằng anh ta có nhiều thứ hơn là bù đắp cho sự phản bội ban đầu sẽ dẫn đến, nếu anh ta ghi nhớ thông tin vào trái tim, làm giảm bớt các triệu chứng có thể dẫn đến việc họ biến mất.

 

Và anh biết người đàn ông mà anh đã từng phản bội. Kiếp này hắn đối với hắn thật tốt. Anh đã từ bỏ rất nhiều trong cuộc sống hiện tại này cho người đàn ông mà anh đã từng phản bội. Karma cũng không nói gì về một con mắt cho một con mắt, và cũng không có bất kỳ gợi ý nào về hình phạt trong Karma. Karma đơn thuần là kết quả của sự phát triển cá nhân và đại diện cho nhận thức trưởng thành rằng tất cả chúng ta đều là một phần tinh thần và thể chất của tất cả những gì tồn tại. Khi chúng ta bị thương, không phải là chúng ta bị thương khác, mà là chính chúng ta. Chúng tôi không phải mang những vết sẹo như vậy mãi mãi. Có một lúc chúng ta phải, ngay cả trong tiềm thức, quên rằng chúng ta đã từng xâm phạm.

 

Tính cách liên quan ở đây có thể thể hiện bản thân rất tốt. Vào những năm 1500, ông là người có tài hùng biện. Chính vì tài hùng biện, quá thuyết phục, quá nhuần nhuyễn này, đã khiến cấp trên tin vào lời buộc tội đối với người đàn ông vô tội, đến nỗi bây giờ anh ta sợ dùng tài hùng biện, bởi vì một khi anh ta đã để nó chạy mất khỏi mình.

 

Chính mong muốn thể hiện bản thân của nhân cách hiện tại, bị phản đối bởi những ký ức tiềm thức về tiền kiếp đó với nỗi sợ hãi về tác động của tài hùng biện được sử dụng một cách tùy tiện, giờ đây gây ra khó khăn.

 

Người đàn ông từng bị nhân cách hiện tại phản bội giờ là cha của nhân cách hiện tại. Trong tiềm thức người cha biết. Và tại sao ông ta lại đòi hỏi ở một đứa con trai mà không người cha nào có quyền đòi hỏi? Tôi không ngụ ý rằng người cha có ý định trả thù một cách có ý thức. Người cha hiện tại yêu con trai hiện tại. Nó không phải là đứa con mà người cha sẽ làm tổn thương: nó là người đàn ông mà đứa con đã từng là.

 

Vì vậy, khi người cha trả ơn cho kẻ phản bội cũ, ông ấy đã làm tổn thương người con mà không biết tại sao. Anh ta không thể hiểu được sự tàn nhẫn của chính mình đối với đứa con trai này, hoặc những hành động mà anh ta bị buộc phải thực hiện. Người con trai, yêu thương người cha, cũng không thể hiểu được sự tàn nhẫn nhỏ nhặt của người cha, cũng như cảm giác hài lòng của chính anh ta nhận được từ họ. Anh ta, với ý thức của mình, hoan nghênh những hành động tàn ác nhỏ nhặt, vì chúng khiến anh ta cảm thấy mình đang phải đền tội, và để làm gì?

 

Đối với một hành vi phạm tội đã được trả giá đầy đủ. Và mỗi hành động tàn ác nhỏ nhặt của người cha lại khiến người cha đau đớn hơn, vì ông ấy hoang mang trước cách đối xử của chính mình với con trai mình, đối với người mà tình cảm ý thức của ông ấy thực sự là tình phụ tử. con trai ông, người mà tình cảm ý thức của ông thực sự là tình phụ tử.

 

Bằng cách chịu đựng những sự tàn nhẫn này, nhân cách hiện tại đạt được hai mục tiêu. Một, anh ta không cần đền tội, nhưng đồng thời anh ta đánh trả bằng cách gây ra hàng giờ hối hận cho người cha.

 

Để cung cấp cho danh tính hiện tại một lời giải thích hợp lý hơn hoặc ít hơn cho một triệu chứng có nguồn gốc từ kiếp trước, các nhân vật thường đưa ra một sự việc thực tế trong cuộc sống này mà sau đó tiềm thức cá nhân có thể được chỉ ra như một vật tế thần.

 

[Đây là một tình huống cụ thể được mô tả. Sự việc là một sự cố nhỏ nhặt, trở nên quan trọng chỉ vì những căng thẳng bên trong của mỗi cá nhân. Seth nói rằng cá nhân sẽ không nhớ lại một cách có ý thức về tình tiết cụ thể, nhưng nó đã được tiềm thức của anh ta sử dụng như một vật tế thần cho việc nói lắp, và việc nói lắp trong cuộc sống này bắt nguồn từ sự cố này.]

 

Truyền thông là lĩnh vực mà tính cách sẽ cực kỳ thành công. Cá tính với giới hạn nhất định đối với giao tiếp bằng giọng nói, sẽ tìm thấy sự hài lòng trong một lĩnh vực hoặc các lĩnh vực mà mong muốn giao tiếp tiềm ẩn có thể tìm thấy lối thoát.

 

[Lĩnh vực điện tử được đề xuất, một lĩnh vực mà cá nhân được đào tạo.]

 

Tính cách nên rời khỏi nhà của cha. Làm thế nào anh ta có thể thể hiện bản thân mình trước sự chứng kiến ​​của một người đàn ông mà anh ta cảm thấy mình đã từng phản bội? Bây giờ anh ta không nợ người cha nhiều hơn là lòng hiếu thảo bình thường. Tìm kiếm niềm vui của người cha một cách hời hợt hoặc cố gắng làm hài lòng người cha trong những lĩnh vực mà anh ta không có hứng thú, sẽ không dẫn đến sự phát triển hoặc thành công cá nhân, và cũng sẽ không giúp ích gì cho người cha.

 

Tình yêu giữa cha và con trai có thể được duy trì và nuôi dưỡng tốt nhất khi con trai đứng một mình, và người cha biết rằng mình có thể làm như vậy. Đối với những hy sinh do phụ thân yêu cầu một cách vô ý thức, người cha rất hối hận. Và những hy sinh của con trai, con trai hối hận.

 

Ruburt không tin rằng một vị khách đến chơi nhà nên cư xử theo bất kỳ cách nào như tôi đang cư xử, nhưng khi đó tôi không phải là khách của nhà. Tôi thấy đó là một nhiệm vụ khá đau đớn, tự áp đặt, đào sâu vào lý lịch cá nhân, và tự cho mình là đàng hoàng khi chấp nhận đóng vai một nhà ngoại cảm Peeping Tom. Nhưng có quá ít người đàng hoàng chấp nhận đóng giả Tom ngoại cảm. Nhưng có quá ít người có thể nhìn vào bên trong bản thân bằng candor, và nếu tài liệu này có tác dụng gì, nó phải hướng tới tri thức, và tri thức phải được áp dụng cho con người.