Jaume Su Transcripts 030 - 🏛️ 🦁 🐌 🔺 🚪 ✨THÔNG ĐIỆP TRÊN ĐÁ - JAUME SU & ROBERT

 

Jaume Su Transcripts 030 

THÔNG ĐIỆP TRÊN ĐÁ - JAUME SU & ROBERT

 

10-08-2026

👉 Tóm tắt nội dung: Bài nói chuyện của Jaume Su khám phá những biểu tượng huyền môn được ẩn giấu trong nghệ thuật và kiến trúc cổ đại. Từ những con sư tử, biểu tượng ốc sên, hình tam giác đến cánh cửa thiên giới, các chi tiết điêu khắc được diễn giải như những mã liên quan đến sự khai tâm, thuật giả kim, sự bất tử và chuyến du hành xuyên chiều không gian. Jaume Su cũng phân tích ý nghĩa của các biểu tượng trong tarot Marseille và nghi lễ cổ xưa.

 

 

-------------

 

 

Robert: Chào mọi người! Chào mừng các bạn một lần nữa đến với cộng đồng tuyệt vời mang tên Nous Noble. Cảm ơn mọi người rất nhiều vì đã có mặt ở đây. Hôm nay chúng ta có một vị khách, à, thực ra là một người đã quá quen thuộc với chúng ta, đó là người bạn Jaume Su, đến từ kênh El mundo del ojo. Tôi nói đúng chứ, Jaume? Xin mời anh.

Jaume Su: El mundo del ojo, đúng rồi, El mundo del ojo.

 

Robert: Nhưng điều quan trọng là thế này, tôi đã xem qua những trang trình chiếu mà Jaume sẽ chia sẻ với chúng ta trong buổi phát trực tiếp hôm nay. Tôi không biết chính xác chúng ta sẽ nói về điều gì, nhưng nhìn vào những trang trình chiếu đó thì đây hứa hẹn sẽ là một buổi phát trực tiếp rất đáng xem. Vì vậy, tôi đề nghị mọi người hãy chia sẻ buổi phát trực tiếp này, bởi vì Jaume đến đây để chia sẻ những thông tin cực kỳ thú vị, và sẽ thật đáng tiếc nếu chúng không được nhiều người biết đến.

 

Tôi biết sẽ có người nói: “Ừ, nhưng như vậy thì quá có lợi cho anh.”

 

Không, không, không. Đừng nghĩ những chuyện linh tinh như vậy nữa. Điều quan trọng là các bạn hãy chia sẻ buổi phát trực tiếp này, bởi vì đây là những thông tin mà chỉ một chuyên gia - bỏ qua chuyện phiền phức sang một bên - một chuyên gia như Jaume mới có thể thu thập và giải mã được. Và anh ấy là một người cực kỳ tỉ mỉ. Các bạn sẽ thấy điều đó qua những bức ảnh, anh ấy nhìn thấy mọi thứ. Những gì người khác không nhìn thấy thì anh ấy lại có thể nhìn ra và chia sẻ với chúng ta.

 

Vậy nên, nếu hiện giờ chúng ta có, tôi không biết, bao nhiêu người, hiện tại có 43 người, thì việc chia sẻ cũng chẳng mất gì, đúng không? Chúng ta sẽ thử xem liệu video này có trở nên lan truyền hay không, hoặc ít nhất là được nhiều người xem hơn.

 

Nói vậy đủ rồi. Jaume, hôm nay anh có gì cho chúng ta? Anh định kể cho chúng ta điều gì?

 

Jaume Su: Trước hết, cảm ơn bạn rất nhiều vì đã tiếp tục mời tôi. Xin gửi lời chào đến toàn thể khán giả. Xin chào các điều phối viên. Và đúng như tôi vừa nói, hãy chia sẻ, hãy chia sẻ video này, bởi vì hôm nay tôi sẽ thực hiện một lớp học chuyên sâu về các biểu tượng, nhưng tôi sẽ tiếp cận nó theo một cách khác.

 

Tôi không thích lặp lại nội dung, vì vậy, à, một lần nữa tôi sẽ cố gắng đưa ra một cách tiếp cận nguyên bản. Chúng ta sẽ thực hiện lớp học chuyên sâu về các biểu tượng thông qua hệ thống biểu tượng của các nhà thờ.

 

Vì vậy, hôm nay chúng ta sẽ tìm hiểu về những nhà thờ cổ, về các biểu tượng của chúng, những bức tượng nhỏ, về hình dạng của các công trình đền thờ và tất cả những thứ đó. Nhưng đồng thời, chúng ta cũng sẽ xem xét những chủ đề khác, chẳng hạn như thuật giả kim, y học, tarot, hướng định của các công trình đền thờ.

 

Và chúng ta sẽ hiểu phương pháp nghiên cứu của tôi là như thế nào, cũng như một nhà nghiên cứu cần tìm kiếm những loại điều gì khi, chẳng hạn, đứng trước một nhà thờ lớn, một nhà thờ theo phong cách Roman, một ngôi đền nhỏ hay bất cứ công trình nào, một dolmen, một menhir, bất cứ thứ gì.

 

Vậy thì, à, nếu bạn thấy được thì chúng ta bắt đầu chuyến tham quan này nhé.

 

Chúng ta hãy bắt đầu từ phương pháp xây dựng.

Đây là nhà thờ Sant Llorenç de las Arenas. Tất cả những nhà thờ này đều ở gần nhà tôi. Ở đây có hàng trăm, hàng trăm, hàng trăm nhà thờ. Vì vậy, tôi nghiên cứu chúng và tìm kiếm những điểm chung. Sau đó tôi từng bước giải mã và học hỏi, bởi vì tôi không có một cuốn sách hướng dẫn hay một người thầy nào dạy cho tôi tất cả những điều này.

 

Được rồi, ở đây các bạn có thể thấy nhà thờ này được bố trí như thế nào. Người ta đi vào qua một hào, vì vậy, có thể nói là mặt đất đã được nâng lên, và đây là một nhà thờ có niên đại khoảng thế kỷ XIII.

Được rồi, trong hình ảnh tiếp theo, chúng ta sẽ xem một số thành phần của nhà thờ. Ở đây các bạn thấy rằng phía trên cổng vào phải có một cửa sổ mà về sau sẽ phát triển thành một cửa sổ hoa hồng, nơi ánh sáng đi vào.

 

Thực tế, các nhà thờ có cửa chính hướng về phía tây, hướng về nơi mặt trời lặn, tức là hướng về chính nơi mà ngôi mộ của Tutankhamun trong quan tài đá của ông ấy cũng hướng tới. Bởi vì chúng phải hướng về thế giới của màn đêm.

 

Vì vậy, các tín đồ sẽ nhìn về phía bàn thờ, tức là về phía đông, nơi mặt trời mọc. Nhưng người dẫn truyền, người đứng cao hơn ba bậc ở phía sau một chiếc bàn, mới là người dẫn truyền năng lượng và đưa nó đến thế giới của màn đêm, thế giới của các vị thần.

 

Được rồi, ngoài cửa sổ hoa hồng đó, nhà thờ còn có tháp chuông. Các bạn cũng hãy để ý rằng chúng hoạt động giống như hai con mắt và một cái miệng.

 

Chúng ta sang hình ảnh tiếp theo.

Ở đây chúng ta có một chi tiết của tháp chuông. Và hãy chú ý rằng, thông thường các biểu tượng thiên thể và những mã biểu tượng hiện diện rất rõ ràng.

 

Ở trên cùng chúng ta có ngôi sao Sirius. Đó là một ngôi sao tám cánh, đánh dấu bốn phương chính và đồng thời cả những phương khác nữa.

 

Chúng ta chuyển sang chi tiết ở hình ảnh tiếp theo.

Tôi đã nhìn thấy chính thiết kế này, chẳng hạn, trong các nghĩa trang và những nhà thờ khác. Đây là những bộ phận bổ sung; nếu bản gốc bị hư hỏng thì chúng được thay thế, nhưng những biểu tượng này phải hiện diện ở đó.

 

Các bạn cũng hãy chú ý đến hoa huệ, nằm chính xác ở cả hai nhánh, nhánh ngang và nhánh dọc. Phải có hoa huệ đó, giống như trong bộ tarot Marseille.

 

Chúng ta sang hình ảnh tiếp theo, bởi vì chúng ta sẽ xem phần phía sau.

Phần phía sau thường có hình dạng tròn. Đó là nơi đặt bàn thờ, và qua ô cửa sổ nhỏ mà chúng ta nhìn thấy ở đó, ánh mặt trời sẽ chiếu vào. Vào thời điểm xuân phân cũng như thu phân, những tia nắng đầu tiên sẽ chiếu xuống bàn thờ, chính là nơi thực hiện phép thuật.

 

Về cơ bản, đó là ý tưởng. Một phần sẽ là phần thuộc về trần thế. Đó sẽ là phần hình vuông. Còn phần, có thể nói là thuộc về bầu trời, sẽ được biểu hiện bằng phần phía sau của nhà thờ.

 

Chúng ta sang hình ảnh tiếp theo và tiếp tục với chính nhà thờ này.

Ở đây chúng ta có thể thấy rằng qua nhiều thế kỷ, các phần của bức tường đã được xây thêm. Chúng ta có thể nhìn thấy bức tường nguyên bản, công trình xây dựng ban đầu, và phía trên đó người ta đã xây thêm, đã xây dựng và sửa đổi công trình. Đây là một chi tiết quan trọng cần phải lưu ý.

 

Chúng ta sang hình ảnh tiếp theo.

Và được rồi, một trong những điều cần phải tính đến là cổng vào. Các cổng thường có hình người, có biểu tượng, có các đầu cột và những thứ tương tự.

 

Ở đây, theo thời gian, có vẻ như phần nguyên bản đã bị phá hủy và được, có thể nói là xây dựng lại. Vì vậy, nhà thờ này cung cấp cho tôi rất ít thông tin, bởi vì toàn bộ hệ thống biểu tượng ở đây đã không còn tồn tại nữa.

 

Do đó, chúng ta chuyển sang một hình ảnh khác, cũng của chính nhà thờ này.

Và ở đây, chẳng hạn, trên phần tường này, bên cạnh lối vào, có một số phần đá nhô ra. Những phần nhô ra này tương ứng với các bộ phận, có thể đã được dùng làm chỗ đỡ.

 

Ví dụ, ở đây có thể từng có một chiếc bàn, một tấm biển, một số bức tượng, và người ta đã đẽo thấp chúng xuống khi, có thể nói là, thứ nằm bên trên hoặc thứ mà chúng phải nâng đỡ, chẳng hạn, đã bị rơi xuống, bị mất, bị đánh cắp, hay bất cứ chuyện gì tương tự.

 

Và chúng ta sang hình ảnh tiếp theo, nơi chúng ta sẽ thấy một biểu tượng khác.

 

Bạn có thấy biểu tượng này quen không?

 

Robert: Có, có, tôi biết biểu tượng này.

 

Jaume Su: Cái nón hình chóp. Được rồi, thực ra, thực ra cái đó nằm ở một công trình hiện đại bên cạnh nhà thờ này. Tôi chụp bức ảnh đó vì nó là biểu tượng của Sirius, nhưng không phải cứ thứ gì trông có vẻ quý giá cũng thực sự như vậy.

 

Nó đơn giản chỉ là một đường dẫn nước để bức tường có thể thoát nước khi trời mưa, hoặc khi khu đất bị ngập thì nước có thể thoát ra ở đâu đó. Vì vậy, một số biểu tượng xuất hiện một cách tình cờ, nhưng chúng lại hữu ích và thiết thực trong hệ thống xây dựng. Ở đây thì không cần đến thứ này.

 

Và chúng ta chuyển sang một hình ảnh khác, đến thành phố Girona, nơi chúng ta sẽ thấy Cul de la Lleona.

 

Cul de la Lleona là một bức tượng rất, rất nổi tiếng ở Girona. Đây là một bản sao, bản gốc nằm trong một bảo tàng, nhưng trong trường hợp này thì cũng tương tự nhau.

 

Và người ta đặt ra một quy định rằng để được công nhận là công dân của thành phố Girona, bạn phải trèo lên cái cột này, cao khoảng hai mét rưỡi, và phải hôn vào mông con sư tử cái. Cho đến khi bạn làm điều đó thì bạn chưa được công nhận là công dân.

 

Nhưng tất nhiên, chuyện này có những mã ẩn bên trong. Việc đó là một con sư tử cái chính là một trong những mã biểu tượng. Việc nó quay mặt sang một bên cũng đang nói với chúng ta về sự chuyển đổi mặt phẳng, sự chuyển đổi chiều không gian.

 

Nhưng nếu có một con sư tử cái thì ở đâu đó trong thành phố nhất định phải có con đực. Vì vậy, chúng ta sẽ đi đến Quảng trường Sư tử. Và trong trang trình chiếu tiếp theo, chúng ta có con đực.

Sau đó, nếu chúng ta đặt những tác phẩm điêu khắc này lên một bản đồ và liên hệ chúng với những tác phẩm khác, các hình học sẽ dần hình thành. Có những nhà thờ được đặt, chẳng hạn, trên đường thẳng đi qua hai con sư tử này. Mọi thứ đều được quy hoạch rất kỹ lưỡng.

 

Và từ đây chúng ta chuyển sang hình ảnh tiếp theo.

Đây là cổng vào của Nhà thờ Girona. Đây là Cổng phía Nam. Cổng phía Nam luôn rất đáng chú ý.

 

Ở đây chúng ta có những thiên thần đang, chơi nhạc bằng những cây đàn mandolin. À, phần lớn hệ thống biểu tượng này có liên quan đến thuật giả kim, bởi vì quá trình nuôi dưỡng con người, tức là quá trình của “trang trại con người”, cũng chính là quá trình mà nhà giả kim thực hiện để tạo ra một loại thuốc, rồi sau đó hòa tan nó trong rượu vang trắng để đạt được sự bất tử.

 

Vì vậy, ngoài việc có những hình ảnh tôn giáo tuyệt đẹp với các thiên thần và những thứ tương tự, chúng ta còn có những mã biểu tượng của thuật giả kim.

 

Vào thời Trung Cổ, bất cứ thứ gì, cũng đều... À, bất cứ thứ gì hiện diện trong một nhà thờ lớn, một nhà thờ, một nhà nguyện, từng centimet, khoảng cách, kích thước, hình học, tất cả đều quan trọng.

 

Không bao giờ có thứ gì được làm một cách ngẫu nhiên. Tất cả đều là một phần của một cuốn sách mà người nào biết cách diễn giải các số đo, hình học, các hình tượng, các biểu tượng, thậm chí cả màu sắc, thì người đó có thể hiểu rất dễ dàng điều mà họ đang được truyền đạt.

 

Nhưng để làm được điều đó, cần phải trải qua một quá trình nhập môn.

 

Được rồi, chúng ta chuyển sang hình ảnh tiếp theo.

 

Và hãy chú ý rằng ở đầu bên kia của cổng vào, ở phía đối diện của chính cổng này, ở đây chúng ta cũng có hai nhân vật với các nhạc cụ.

 

Đàn hạc, ở đây có một loại sáo hoặc một cây đàn organ. Đó là một cây đàn organ.

 

Nó được sử dụng, có thể nói là, như một chiếc cầu thang. Điều mà họ đang trình bày cho chúng ta chính là biểu tượng của chiếc cầu thang. Đồng thời, nó cũng cho chúng ta những manh mối để biết các hình ảnh tạo thành hai phần của cổng vào phải được đọc theo thứ tự nào, và cả phần vòm nữa, nếu ở đó có các hình tượng.

 

Tôi muốn cho các bạn xem một loạt thứ.

 

Được rồi, tôi sẽ đưa những thứ này lên trước máy quay. Tôi lấy bộ tarot Marseille, và chúng ta có lá Người Tình, mà thực ra là một người đang lựa chọn, và từ đó mới có khái niệm “người được chọn”.

 

Các bạn hãy chú ý rằng anh ta sẽ thăng lên trong hệ thống thứ bậc, và vì vậy người phụ nữ này đang chơi đàn hạc, chính là nhạc cụ mà anh ta có ngay tại bụng.

 

Chúng ta cũng sẽ thấy rằng thực ra có hai... Có thể nói là hai ví dụ về âm nhạc. Thực ra, trong nghệ thuật cổ đại, thế giới được biểu hiện hai lần bởi vì nó mang tính nhị nguyên.

 

Điều này chúng ta sẽ thấy trong bộ tarot Marseille, nơi chúng ta có, chẳng hạn, hình ảnh này.

 

Đây là cùng một nhân vật, ví dụ như khi anh ta thức vào ban ngày hoặc khi anh ta ngủ vào ban đêm và thực hiện chuyến du hành xuyên chiều không gian, chuyến du hành cõi trung giới. Nó cũng có thể biểu thị khi anh ta còn sống hoặc khi anh ta đã chết. Đó là hai mặt của cùng một đồng xu.

 

Tôi sẽ cho các bạn xem một ví dụ khác. Để xem, để xem tôi có gì ở đây. Chẳng hạn, hãy nhìn lá Cỗ Xe, lá Cỗ Xe.

Ở đây chúng ta có một cỗ xe. Trong bộ tarot còn có cỗ xe nào khác không? Tất nhiên là có. Có ít nhất một cỗ xe khác trong bộ tarot. Đó là lá Bốn Tiền.

Lá Bốn Tiền, mỗi đồng tiền trong số này có mười hai cánh hoa. Mười hai cánh hoa. Đây là lá duy nhất trong bộ Tiền có cùng số lượng cánh hoa như vậy.

 

Vì vậy, chúng ta có một sự biểu hiện của mặt phẳng của một cỗ xe. Và sau đó chúng ta có Cỗ Xe. Do đó, nó được biểu hiện hai lần.

 

Trong tarot, chẳng hạn, có một con cua. Và rất khó tìm ra con cua thứ hai đang ẩn trong bộ tarot. Tất nhiên là có một lá bài dành cho nó. Chính là lá này.

Nếu các bạn để ý, hình vẽ ở đây bị cắt, bởi vì ngày xưa từng có một hình vẽ khác ở đây, trong đó có thể nhìn thấy hai con rắn ăn khớp với những con rắn ở đây và cho phép tạo ra một loạt những thủ pháp về hình ảnh.

Sự kiểm duyệt trong tarot đã buộc những người tạo ra bộ bài phải làm như vậy. Nhưng ở đây chúng ta có hai con cua, và cũng là cùng một khái niệm.

 

Con cua này sẽ thực hiện chuyến du hành xuyên chiều không gian, nó ra khỏi hồ nước và đi đến Mặt Trăng. Còn trong lá bài này, chúng ta có hai con rắn ở đây đi qua một cánh cửa xuyên chiều không gian và sau đó đi đến Sirius.

Mọi thứ đều được biểu hiện ít nhất hai lần trong nghệ thuật cổ đại. Đây là những mã biểu tượng dùng để biểu hiện thế giới nhị nguyên, một điều mà người xưa ở mọi thời đại luôn đặc biệt chú trọng.

 

Chúng ta hãy xem thêm một chút về vấn đề này, và chuyển đến cánh cửa chính của nhà thờ lớn Girona.

Các bạn hãy chú ý rằng ở đây, Thánh Peter có những chiếc chìa khóa, hai chiếc chìa khóa: một chiếc dành cho cánh cửa bạc và một chiếc dành cho cánh cửa vàng.

 

Ông ấy có một cuốn sách đóng. Cuốn sách đóng tượng trưng cho việc ở đó có tri thức.

 

Ngoài ra, ông ấy còn hơi duỗi một ngón tay, chính là ngón tay đang giữ cuốn sách. Đó là bởi vì người dẫn truyền có thể dẫn truyền. Các bạn sẽ thấy điều này trong rất nhiều bức tranh, khi các bạn nhìn thấy ngón tay được đặt như thế này, và các bạn cũng sẽ thấy nó trong tarot Marseille, chẳng hạn ở lá Tiểu Đồng Gậy.

Điều này có nghĩa là: tôi có thể dẫn truyền.

 

Leonardo da Vinci cũng có những bức tranh trong đó một nhân vật đặt ngón tay theo cách này.

 

Và chúng ta chuyển sang hình ảnh tiếp theo, nơi chúng ta vẫn đang ở cùng cổng vào này.

Được rồi, đây là chi tiết của cuốn sách. Các bạn hãy chú ý đến ngón tay, cuốn sách đóng của tri thức. Điều đó có nghĩa là ở đây người ta truyền đạt một loại tri thức vượt xa, có thể nói là, những gì được truyền đạt trong thánh lễ, trong nghi thức truyền thống dành cho công chúng bình thường.

 

Và chúng ta sẽ chuyển sang hình ảnh tiếp theo, nơi chúng ta có một vị thánh khác đang cầm một cây gậy mục vụ nghiêng xuống, còn tay kia ông ấy cầm một trái thông.

 

Chúng ta cũng hãy chú ý rằng ông ấy có một chiếc vỏ sò, một chiếc vỏ sò. Vỏ sò chính là bầu trời.

 

Ông ấy nằm bên trong một hình chữ nhật, tức thế giới trần thế, còn đầu của ông ấy đã ở trên trời. Vì vậy, chiếc vỏ sò đó là nơi của sự miễn nhiễm, tức là Sirius.

 

Chúng ta chuyển sang hình ảnh tiếp theo và xem các chi tiết.

Cây gậy mục vụ nghiêng xuống tượng trưng cho sự kết thúc của một chu kỳ. Khi một cái cây đã mang quá nhiều trái, nó sẽ cong xuống. Vì vậy, đây chính là biểu tượng của Ai Cập được sử dụng để biểu thị, có thể nói là, khái niệm kết thúc một chu kỳ.

 

Và người đàn ông này sẽ đạt được sự kết thúc chu kỳ bằng cách nào? Trong hình ảnh tiếp theo, ở tay còn lại của ông ấy, thứ ông ấy cầm chính là một trái thông.

Trái thông đó là tuyến tùng, đôi khi được biểu tượng hóa bằng những chùm nho. Việc đưa tuyến tùng vào cơ thể trong một nghi lễ, cùng với tất cả các yếu tố, chính là thứ cho phép thực hiện chuyến du hành xuyên chiều không gian và dẫn truyền vị thần của thời cổ đại, tức là Yahveh, hay nói cách khác là Quỷ dữ.

 

Được rồi, chúng ta còn nhìn thấy trái thông này ở đâu nữa?

 

Chúng ta chuyển đến Vatican.

 

Đây, chúng ta có nó. Ở đây chúng ta có một tuyến tùng được biểu hiện thậm chí còn rõ ràng hơn.

 

Con công cũng là một biểu tượng của Ai Cập dùng để biểu thị sự bất tử, bởi vì các vị thần, cơ thể của họ bằng vàng, cơ thể của họ có lông vũ. Họ lấy hình dáng loài chim đó và nó cũng tượng trưng cho sự bất tử, bởi vì nó có chiếc đuôi đầy những con mắt.

 

Ở phần chúng ta không nhìn thấy của hình ảnh này có một quan tài đá. Và chiếc quan tài đá cùng với trái thông tạo thành biểu tượng, của góc vuông, chính là chuyến du hành xuyên chiều không gian.

 

Và ngay phía sau đây chính là lối vào Bảo tàng Ai Cập của Vatican.

 

Vatican rất quan tâm đến toàn bộ vấn đề về cái chết, vì vậy nơi này có bộ sưu tập riêng, các hiện vật của Ai Cập, bên cạnh những hiện vật được tìm thấy khắp Roma và các thành phố khác ở châu Âu.

 

Được rồi, chúng ta chuyển sang hình ảnh tiếp theo và quay trở lại thành phố Girona.

Gần nhà thờ lớn, hoặc ngay bên cạnh nhà thờ lớn, có công trình này. Và ở đây chúng ta có một quan tài đá.

 

Về nguyên tắc, những quan tài đá này được cho là chứa thánh tích của các vị thánh. Thực ra, những quan tài đá này, có tất cả mọi thứ được nói đến... bất cứ thứ gì ngoại trừ thứ người ta nói.

 

Điều quan trọng là biểu tượng: tại sao nó lại nằm trên tường và tại sao nó được nâng cao?

 

Nó được nâng cao bởi vì người đàn ông này đang ở trên trời.

 

Chúng ta hãy xem một quan tài đá khác, nằm ngay bên cạnh cái này.

Ở đây chúng ta có bốn, có thể nói là, cột đá, bốn con sư tử này tượng trưng cho chiều không gian thứ tư. Và thứ nằm bên trên, tức quan tài đá, tượng trưng cho thế giới của bầu trời. Chúng ta có hai thiên thần đang, có thể nói là, chạm vào một mặt trời.

 

Chúng ta đã nhìn thấy hình ảnh này ở đâu nữa?

 

Vậy thì chúng ta chuyển sang hình ảnh tiếp theo và đi đến thế kỷ XVII.

 

Được rồi, ở đây chúng ta có phần chi tiết.

 

Trong quan tài đá mà chúng ta vừa xem, bên trong mặt trời có một hiệp sĩ. Và các bạn hãy chú ý cả độ nghiêng của người hiệp sĩ, bởi vì nó đang đánh dấu ngày đông chí. Đông chí là thời điểm mà, có thể nói, người ta thực hiện những lễ hiến tế con người nhằm thăng lên trong hệ thống thứ bậc, từ đó có thể đạt được sự bất tử và đi đến cư trú trên một ngôi sao.

 

Và phương tiện cho phép đưa, có thể nói, linh hồn từ thế giới trần thế đến ngôi sao đó, đến Sirius, chính là con ngựa. Con ngựa đó cũng có thể có cánh. Nó cũng có thể được biểu hiện dưới hình dạng một con nhân sư có cánh.

 

Chúng ta chuyển sang hình ảnh tiếp theo, bởi vì chúng ta có cùng một cách biểu hiện vào thế kỷ XVII, trên giấy gói của bộ bài tarot, được khắc bởi François Chauson.

Đây là bộ bài thuộc loại hai cổ nhất còn được lưu giữ. Và các bạn hãy chú ý rằng đó chính là cùng một hệ thống biểu tượng mà chúng ta đã nhìn thấy trên quan tài đá nằm trong chiều không gian thứ tư, được nâng đỡ bởi bốn con sư tử.

 

Từ đây chúng ta chuyển sang hình ảnh tiếp theo.

 

Được rồi, ở đây chúng ta có khái niệm sách mở và sách đóng.

 

Khái niệm này... Bây giờ chúng ta đang ở Cổng phía Nam của Nhà thờ lớn Girona

 

Và, chúng ta sẽ chuyển sang những hình ảnh chi tiết ở trang trình chiếu tiếp theo, và ở đó chúng ta nhìn thấy hai cuốn sách. Một cuốn sách mở và một cuốn sách đóng.

Một loại tri thức dành cho công chúng bình thường, còn loại kia dành cho những người nhập môn, những người sẽ được nhập môn vào việc thờ phụng Sirius.

 

Chúng ta chuyển sang hình ảnh tiếp theo, nơi mà chính xác là ở cổng đối diện, chúng ta lại có thêm hai cuốn sách. Vì vậy, chúng ta luôn có thế giới được nhân đôi đó.

Được rồi, à, chúng ta chuyển sang phần phóng to ở hình ảnh tiếp theo, bởi vì một cuốn sách tượng trưng, có thể nói là, cho những bảng đá của Moses, nhưng bàn tay được đặt một cách khéo léo để biểu tượng hóa chiều không gian thứ tư, tức bốn con sư tử mà chúng ta đã thấy nâng đỡ quan tài đá.

Và chúng ta sẽ xem cuốn sách còn lại, được nhân vật kia cầm bằng bàn tay còn lại. Điều đó nằm ở trang trình chiếu tiếp theo, và đây, chúng ta có nó.

Đó là một cuộn giấy.

 

Khái niệm trần thế được biểu hiện bằng hình vuông. Nếu có hình vuông hoặc hình chữ nhật, bên trên là một hình bán nguyệt, thì đó là thế giới của bầu trời.

 

Và ở đây chúng ta có một cuộn giấy để biểu hiện thế giới của bầu trời. Cuộn giấy được mở một nửa và đóng một nửa. Đó sẽ là giáo huấn, có thể nói là, bí mật, giáo huấn bị cấm về cách đạt được sự bất tử.

 

Và từ đây chúng ta chuyển sang hình ảnh tiếp theo.

Được rồi, ở đây chúng ta có những chiếc lá, lát nữa chúng ta sẽ thấy chúng.

 

Những chiếc lá mà chúng ta nhìn thấy, là của một loài thực vật mà tôi sẽ giới thiệu ngay bây giờ: cây ô rô. Đây là một loại cây thường xanh, một loại cây thuốc thường xanh.

 

Bất cứ thứ gì thường xanh đều liên quan đến sự bất tử. Và bởi vì màu của nó là màu xanh lá cây, nên màu xanh lá cây là màu của sự bất tử, đồng thời cũng là màu của Ma Trận.

 

Các bạn hãy chú ý rằng bên dưới có một con sư tử. Lúc nào cũng có một con sư tử xuất hiện đâu đó bên dưới.

 

Chúng ta chuyển sang hình ảnh tiếp theo, nơi chúng ta nhìn thấy con sư tử đó.

 

Nó dùng để biểu tượng hóa tri thức, dùng để biểu tượng hóa một phần, có thể nói là, của lịch sử biểu tượng học giả kim, giúp kể lại câu chuyện về cách đạt được đá triết gia.

 

Nhưng nó cũng liên quan đến thần thoại về Hercules, tức Heracles.

 

Heracles, trong chiến công đầu tiên của mình, đã giết con sư tử Nemea và phải lột da nó. Da của nó cứng đến mức ông không thể dùng thanh kiếm mà các vị thần trao cho mình để rạch lớp da đó. Vì vậy, ông phải dùng chính móng vuốt của con sư tử để xé lớp da, rồi tạo cho mình, có thể nói là, một loại áo choàng với phần đầu sư tử ở đây.

 

Có một thủ pháp hình ảnh trong tarot thể hiện điều đó. Đó chính là chiếc áo choàng ấy, cũng chính là bộ lông cừu vàng mà cuối cùng Jason sẽ có được trong chuyến hành trình của mình. Ông du hành trên con tàu Argos, cùng với các thủy thủ Argonaut.

 

Và chiếc áo choàng đó tượng trưng cho việc khi bạn đã hoàn tất, có thể nói là, phương thuốc giả kim, hoặc đã hoàn tất, có thể nói là, việc thờ phụng Sirius, đã thực hiện những lễ hiến tế con người cần phải thực hiện và hoàn thành các nghi lễ mà bạn đã theo đuổi, thì bạn đã xây dựng được một cơ thể của pharaoh, một cơ thể có lông vũ, một cơ thể bất tử.

 

Được rồi, chúng ta chuyển sang hình ảnh tiếp theo.

Và ở đây chúng ta có một biểu tượng giả kim khác.

 

À, khi bình chưng cất được làm nóng, và nhiều tháng trôi qua, đến một lúc nào đó, trên thành bình, trên thành thủy tinh, bắt đầu hình thành, có thể nói là, các thành phần rắn bám vào thành bình. Nhưng quá trình đó vẫn tiếp tục được làm nóng trong nhiều tháng, nhiều tháng, nhiều tháng. Theo thời gian, nó khô lại và bắt đầu hình thành một lớp vảy. Đó chính là mào của con rồng. Và khi nó nứt ra, lúc đó chúng ta nhìn thấy con rồng, bởi vì lúc này chúng ta đã có những chiếc vảy của con rồng trong bình giả kim.

 

Vì vậy, những con rồng hiện diện vừa để giải thích câu chuyện về việc đạt được đá triết gia, vừa để giải thích những nghi lễ mà các gia đình hoàng gia và những thành viên thuộc dòng dõi thực hiện nhằm dẫn truyền Quỷ dữ và đạt được sự bất tử trên một ngôi sao.

 

Ở đây chúng ta có cảnh tượng, chẳng hạn, trong đó nạn nhân là một thanh niên.

 

Và nếu chúng ta chuyển sang hình ảnh tiếp theo và đi đến Italia, chúng ta sẽ thấy biểu tượng của gia đình Berlusconi.

Bây giờ tôi không nhớ, tôi chợt quên mất, nhưng ở đây chúng ta có một người đàn ông, một thanh niên đang bị một con rắn nuốt chửng. Con rắn tạo thành hình số tám, và đó cũng là một mã biểu tượng. Và điều đó liên quan đến những lễ hiến tế con người mà các gia đình hoàng gia thực hiện.

 

Được rồi, đó là huy hiệu của dòng họ Visconti, và cũng chính là thứ các bạn sẽ nhìn thấy nếu nhìn vào thương hiệu Alfa Romeo.

 

Một ngày nào đó, nếu các bạn đi ngang qua một chiếc Alfa Romeo, hãy nhìn vào huy hiệu nhỏ trên nắp ca-pô, và thứ các bạn sẽ thấy chính là hình này, chỉ được cách điệu hơn rất nhiều.

Vì vậy, chúng ta thấy cách những gia đình này phát triển và kiểm soát các lĩnh vực khác nhau của ngành công nghiệp, dịch vụ, vân vân.

 

Tất cả đều được thể hiện dưới dạng các biểu tượng.

 

Và ở đây, trong hình ảnh tiếp theo, chúng ta có hình ảnh của sự biến đổi giả kim đó.

 

Đó là cuộc gặp gỡ của Castor và Pollux. Người đàn ông đã dẫn truyền con rồng, đã đạt được, có thể nói là, cơ thể của rồng đó, và đạt được sự bất tử bên cạnh các vị thần.

 

Đây là hình ảnh mà tôi đã chọn làm hình thu nhỏ, và tôi đã tự tay vẽ nó, đại khái theo cách mà tôi hình dung nó có thể đã như vậy.

 

Trước đây các nhà thờ lớn đều được sơn màu. Các cổng vào của những nhà thờ lớn đều được sơn màu; tất cả những gì thuộc về cổng vào, những bức tượng nhỏ, những ô cửa sổ nhỏ, những chi tiết nhỏ, các tượng đầu thú thoát nước, tất cả những thứ đó đều được sơn màu và thực sự là một điều kỳ diệu.

 

Màu sắc là một mã biểu tượng cho phép hiểu được thứ mà chúng ta đang nhìn thấy.

 

Robert: Rất thú vị. Tôi thực sự kinh ngạc.

 

À, Jaume, anh có nghĩ rằng nhà điêu khắc biết mình đang điêu khắc thứ gì không, hay đơn giản cũng giống như một họa sĩ, hoặc một số họa sĩ, chỉ làm theo những chỉ thị mà người ta đưa ra, kiểu như: “Anh phải vẽ cái này theo hình dạng này”, và thế là xong.

 

Jaume Su: Tất cả, tất cả những nghệ sĩ hoạt động trong lĩnh vực nghệ thuật có liên quan đến loại bí mật này đều được thông báo và biết về chúng. Vì vậy, họ thuộc về những hội nhóm tri thức, mà những hội nhóm này không nhất thiết phải mang tính tiêu cực.

 

Nhiều hội nhóm có liên quan đến Kabbalah, thuật giả kim và những thứ khác. Nhưng loại tri thức được truyền lại ở đây là tri thức huyền môn về việc đạt được sự bất tử, về việc tạo ra đá triết gia. Ngoài việc dùng để chế tạo vàng, đá triết gia còn được dùng để đạt được sự bất tử. Việc chế tạo vàng thực ra là một phép thử.

 

À, người ta làm nóng bằng nhiều phương pháp khác nhau hoặc chỉ bằng một phương pháp duy nhất. Có một cách có thể thực hiện chỉ trong một lần. Đó là nước sương được thu thập trong những tháng mùa xuân. Nước này được đun sôi, hay nói chính xác hơn là được làm nóng đến nhiệt độ của phân ngựa, tức là ba mươi sáu độ.

 

Khi chúng ta nghiên cứu thuật giả kim, người ta nói với chúng ta: “Phải cho phân ngựa vào bình chưng cất.”

 

Thực ra không phải như vậy. Đó là một mã bí mật để chỉ cho bạn biết chất lỏng phải được giữ ở nhiệt độ nào. Nếu bạn vượt quá nhiệt độ đó thì chuyện xảy ra là thí nghiệm sẽ không hoạt động.

 

Sau đó, chất này phải đi qua một ống xoắn và phải được hóa lỏng, hoặc chẳng hạn, đi qua một bình chưng cất có một nhánh, để toàn bộ quá trình được hóa lỏng từng giọt một.

 

Các nhà thờ lớn, như tôi đã nói với các bạn, trước đây đều được sơn màu. Sơn màu là một mã biểu tượng.

 

Trong tarot Marseille, chẳng hạn, ở đây chúng ta có lá Bánh Xe Số Phận, lá Ẩn Số Mười.

Nếu các bạn để ý, các yếu tố, các con vật, ba con vật đều có màu xanh lam.

 

Điều này là như vậy bởi vì, chẳng hạn, con vật này là một con khỉ; ở đây chúng ta có một con thỏ, nằm giữa một con thỏ và một con chó; còn ở đây chúng ta có một sinh vật thuộc cõi trung giới, một nhân sư có cánh, khác với nhân sư Ai Cập.

 

Vậy thì hóa ra con vật này phải đi xuyên qua vương miện của tòa tháp trong bộ tarot, và vì thế nó được tạo hình như thế này.

 

Nó được sơn màu xanh lam bởi vì nó là một thực thể tâm linh.

 

Khi Philippe Caumart vẽ bộ tarot của riêng mình và phục chế nó, sai lầm nghiêm trọng nhất mà ông ấy mắc phải nằm ở màu sắc.

Ở đây người ta đã sử dụng, có thể nói là, những mã biểu tượng dựa nhiều hơn vào tâm lý học.

 

À, con vật này có màu da người bởi vì nó đại diện cho con khỉ.

 

Vì vậy, điều đó làm sai lệch thông điệp của những thủ pháp hình ảnh.

 

Ngược lại, ở đây, chẳng hạn, con thỏ đã có màu vàng bởi vì, có thể nói là, nó đã có tri thức để nâng mình lên. Và sau đó, khi đạt được sự bất tử, cơ thể của các vị thần sẽ được biểu hiện bằng màu xanh lam. Nhưng điều này không đúng, bởi vì khi giải mã những thủ pháp hình ảnh đó, bạn đã phá hủy giáo huấn vốn được ẩn giấu trong những bộ tarot nguyên bản.

 

Do đó, màu sắc rất quan trọng.

 

Ví dụ, vật chất, thứ vật chất tinh khiết nhất, được biểu tượng hóa bằng vàng, và vì vậy các đồng denarius phải có màu vàng. Các gia đình hoàng gia thực hành điều này, dòng họ, họ sẽ đạt được thông qua những nghi lễ đó thứ cơ thể bằng vàng này, và vì vậy huy hiệu phải có màu vàng. Họ có dòng máu hoàng gia, dòng máu vàng.

Chúng ta hãy xem thêm một vài điều nữa.

 

Robert: Rất thú vị, Jaume.

 

Jaume Su: Chúng ta sẽ đi đến một thành phố khác, một thành phố thời Trung Cổ. Ở đây có khá nhiều thành phố như vậy. Thành phố Besalú, tôi vừa mới đến thăm gần đây. Lúc đó họ đang quay một bộ phim, Rapunzel. Tôi không biết họ sẽ xoay xở thế nào để làm một bộ phim dựa trên câu chuyện Rapunzel, vốn dĩ tất nhiên là một câu chuyện huyền môn. Nhưng thôi, chúng ta chuyển sang trang trình chiếu tiếp theo.

Đây là công trình dễ nhận biết nhất của thành phố Besalú: cây cầu lớn bắc qua một con sông. Trên tòa tháp mà các bạn nhìn thấy ở kia có một cánh cửa với một cái chấn song, có thể nói là một cánh cổng, dùng để đóng lối vào thành phố.

 

Đây là một thành phố được phòng thủ kiên cố, đến nay vẫn còn bảo tồn được phần lớn tường thành. Đó là lý do các đoàn làm phim đến đây quay phim.

 

Chúng ta hãy xem một góc nhìn khác của cây cầu, rất ấn tượng đối với những ai chưa từng nhìn thấy nó. Đây, chúng ta có nó. Cây cầu này thực sự rất ấn tượng.

 

Các bạn hãy thử hình dung vào thời Trung Cổ, những người này đã phải bỏ ra biết bao nhiêu công sức để xây dựng nó. Tôi cũng muốn các bạn chú ý rằng họ xây dựng bằng những viên đá nhỏ. Họ sử dụng những viên đá nhỏ bởi vì thời kỳ làm việc với những khối đá lớn và các công trình cự thạch, chúng ta không còn công nghệ đó nữa.

 

Điều dễ dàng hơn là làm việc với những viên đá nhỏ, mặc dù những viên đá này thực sự cũng khá lớn, nhưng không lớn đến mức như trong các công trình, chẳng hạn, của Đại Kim Tự Tháp hay những dolmen mà tôi đang giới thiệu trong loạt bài về các công trình cự thạch của mình.

 

Và được rồi, chúng ta chuyển sang hình ảnh tiếp theo, nơi chúng ta sẽ thấy thêm một chi tiết của cây cầu.

Đây là tòa tháp có cái chấn song và cánh cửa này. Các bạn thấy cây cầu có một đoạn gấp khúc, và điều đó nhằm giúp xe ngựa và người đi đường có thể tránh sang một bên khi cây cầu bị chắn và xe ngựa đi qua. Mọi người có thể né vào một chỗ nào đó để nhường đường cho xe ngựa và ngựa đi qua.

 

Được rồi, chúng ta chuyển sang hình ảnh tiếp theo, nơi chúng ta sẽ thấy bệnh viện cổ San Julià, tức San Julián.

Trong những bức ảnh mà tôi thường chụp, tôi luôn chụp những bức có cả tôi trong đó, bởi vì như vậy chúng ta có thể hình dung được kích thước của công trình. Tôi cao khoảng một mét bảy mốt. Vì vậy, các bạn có thể tự hình dung ra kích thước của nó.

 

Các bạn cũng hãy chú ý rằng bức ảnh này được chụp vào buổi trưa, và bóng đổ theo cách cho phép chúng ta xác định rõ ràng, chỉ dựa vào bóng của mặt trời, rằng cánh cửa này hướng về phía bắc.

 

Trong các đền thờ, cửa thường không được định hướng về phía bắc, bởi vì phía bắc mang theo gió, những điềm xấu, và đó là cánh cửa mà các vị thần đi vào.

 

Trong công trình này chỉ còn lại phần cổng vào. Ngôi nhà mà chúng ta nhìn thấy phía sau, tức phần thực sự là bệnh viện, là một công trình thời Trung Cổ, nhưng cổng vào lâu đời hơn nhiều, và vì vậy nó sẽ tiết lộ cho chúng ta nhiều thông tin hơn.

 

Đây là một nơi chữa bệnh. Bây giờ chúng ta sẽ xem.

Chúng ta chuyển sang hình ảnh tiếp theo, và chúng ta sẽ thấy rằng nếu bạn nằm xuống đất trước cánh cửa, bạn có thể chụp được bức ảnh này, trong đó các bạn có thể thấy sự tỉ mỉ mà toàn bộ những hình ảnh này được tạo ra.

 

Và chúng ta thấy cả một loạt hình ảnh về những bông hoa. Chúng kể cho chúng ta một câu chuyện và đã báo trước rằng đây có thể là một nơi mà y học được truyền dạy.

Trong hình ảnh tiếp theo, chúng ta hãy xem sự tỉ mỉ mà những người thợ xây và những người thợ chạm khắc, ý tôi là những người thợ đẽo đá, đã dùng để tạo ra những hình ảnh này, cũng như mức độ chi tiết mà họ đưa vào đó.

 

Và tất nhiên, đây không phải là thiên nhiên được tưởng tượng ra, mà là những loài thực vật có thật, và vì vậy chúng chứa đựng một thông điệp.Và tất nhiên, tất cả những thứ này trước đây đều được sơn màu.

 

Được rồi, chúng ta chuyển sang hình ảnh tiếp theo, bởi vì chúng ta sẽ nghiên cứu bốn đầu cột mà công trình này có.

Được rồi, ở đầu cột thứ nhất, à, cái ở bên trái. Có một quy luật được ghi lại trong bộ tarot được tuân theo.

 

Và nếu bạn đưa máy quay trở lại cho tôi, tôi sẽ giải thích cho các bạn.

 

Để xem nào, để xem tôi tìm được lá bài mình cần ở đâu. Chính xác là một cổng vào. Đó là lá Thế Giới. Đáng lẽ tôi phải có nó ở đây. Trong phép thuật và khi biểu hiện các sự vật, người ta sử dụng những mã số. Điều đó cũng được áp dụng trong phép thuật.

 

Đây là lá Thế Giới.

Những con vật này cũng đại diện cho bốn vị Thánh Sử, một trong số chúng khác biệt. Tôi muốn các bạn chú ý rằng, chẳng hạn, con đại bàng có, có vòng hào quang này, và thiên thần cũng có. Con sư tử cũng có vòng hào quang này. Nhưng ngược lại, con vật hiến tế, vốn sẽ không đạt được sự bất tử, lại là con không có vòng hào quang.

 

Vì vậy, chúng ta có một mã gồm bốn yếu tố, được tính là ba cộng một.  Đó là ý tưởng tổng quát.

 

Vậy thì chúng ta có thể quay lại các trang trình chiếu, bởi vì điều tôi muốn giải thích với các bạn là trong bốn đầu cột, ba cái tương tự nhau và một cái hoàn toàn khác biệt.

Thực tế, hai cái rất giống nhau, một cái hơi khác biệt, còn cái kia thì hoàn toàn khác.

 

Điều tương tự cũng xảy ra với bốn sách Phúc Âm chính thống. Hai sách Phúc Âm rất giống nhau, một sách khác biệt, và một sách không giống hai sách kia chút nào, mà tôi nghĩ đó là sách của Matthew.

 

Thứ được biểu hiện ở đây là một loài thực vật phổ biến. Đây là một loại cây không ăn được nhưng là cây thuốc. Phần này, phần này sẽ được sơn bằng các màu xanh lá cây và đỏ.

 

Được rồi, chúng ta chuyển sang hình ảnh tiếp theo, nơi chúng ta sẽ thấy loài cây này thực sự trông như thế nào.

Đây là một loại cây thường xanh, và vì vậy nó tượng trưng cho sự bất tử. Ngoài ra, đây còn là một loài cây có tác dụng chữa bệnh.

 

Vì vậy, có lý do để đầu cột đó được tạo hình bằng những chiếc lá này: chúng được dùng để truyền đạt thông tin.

 

Có một số giống khác nhau của loài cây này, và trong hình ảnh tiếp theo chúng ta có thể thấy quá trình phát triển của những bông hoa của nó như thế nào

 

Và từ đây chúng ta chuyển sang hình ảnh tiếp theo.

Và ở đây chúng ta có cây ô rô.

 

Cây ô rô, và ở đây chúng ta được cho biết rằng nó được sử dụng làm thuốc chữa vết thương, có các đặc tính chống nấm. Có tác dụng kháng sinh, chống viêm. Lá được sử dụng để làm thuốc đắp, điều trị bệnh vảy nến, làm chất sát trùng, điều trị vết thương, thúc đẩy quá trình lành vết thương, cầm máu, vân vân.

 

Vì vậy, quả thực, hệ thống mã, cổng vào đang truyền đạt thông tin cho chúng ta, và đây mới chỉ là một cột.

 

Chúng ta chuyển sang cột tiếp theo, nơi chúng ta có hình ảnh của Jesus Christ.

Sẽ rất thú vị nếu được nhìn thấy hình ảnh này khi còn nguyên màu. Và điều tôi không thể xác định được là những con vật này.

 

Chúng ta chuyển sang hình ảnh tiếp theo, xem bạn có thể nói cho tôi biết đó là gì.

Robert: Tôi, tôi cho rằng đó cũng là những con sư tử. Nhưng chủ yếu là vì cái bờm, ờ... rồi cái đuôi mà chúng có.

 

Jaume Su: Chính xác.

 

Robert: Bởi vì tôi để ý thấy rằng con sư tử, cái con mà anh vừa đưa lên trước đó, cái mà anh nói là sư tử, người thợ điêu khắc, để cho mọi người, nếu nó không trông giống sư tử, thì họ thêm cho nó cái đuôi đặc trưng của sư tử, với phần chóp đuôi có nhiều lông hơn, đó có phải là điều anh muốn nói không?

 

Jaume Su: Đúng, đúng, thành một túm lông.

 

Đúng vậy, tôi cũng nghĩ đó là một con sư tử. Hơn nữa, nó không có móng guốc. Nó có, có ngón chân, nhưng có lẽ người nghệ sĩ đó cả đời chưa từng nhìn thấy một con sư tử.

 

Vì vậy, ông ta đã tạo dựng hình ảnh này dựa trên những hình vẽ sư tử và những tác phẩm điêu khắc khác. Con sư tử mà tôi cho các bạn xem lúc nãy, khi chúng ta nhìn thấy con sư tử cái và con sư tử đực, những tác phẩm điêu khắc đó, có thể nói, hiện đại hơn rất nhiều, cách thời kỳ này nhiều thế kỷ, và vì vậy những người này đã từng nhìn thấy sư tử, nên họ có thể mô tả nó chính xác hơn nhiều.

 

Vấn đề ở đây là tại sao hai con sư tử lại đang chạm vào đầu của Jesus Christ, và một trong hai con sư tử lại nắm lấy chân của con kia.

 

Tất cả những thứ này đều là những mã biểu tượng. Chúng tạo thành một góc vuông để tượng trưng cho chuyến du hành xuyên chiều không gian.

 

Jesus Christ là một biểu tượng mang tính tượng trưng cho sự phục sinh.

 

Và điều này hoàn toàn không liên quan gì đến Công giáo, mà liên quan đến tín ngưỡng Assyria, nơi Christ tượng trưng cho sự cứu rỗi của con người, tức là những người thực hành tín ngưỡng của tôn giáo những chiếc sừng.

 

Đó là lý do tôi nói rằng Công giáo là một hình thức tín ngưỡng kép.

 

Và từ đây chúng ta chuyển sang hình ảnh tiếp theo, nơi chúng ta sẽ nhìn những con sư tử này từ một góc khác.

Chẳng hạn, hình dạng của chiếc đuôi cũng có thể là một mã biểu tượng khác, có thể tượng trưng cho một vòm cung. Vòm cung, tất nhiên, cũng tượng trưng cho ngôi sao Sirius.

 

Và nó cũng có thể tượng trưng cho một dương vật, tức dương vật của Osiris, hay nói cách khác là một mức độ kích thích cần phải đạt tới để, có thể nói, phá vỡ bức màn của thực tại trong nghi lễ.

 

Và khi đó, quỷ dữ... một lỗ hổng được mở ra trong cấu trúc của thực tại, quỷ dữ có thể đi vào, và vật hiến tế con người cùng người dẫn truyền có thể đi tới Sirius B.

 

Một người, với tư cách là người du hành, sẽ tận hưởng thế giới bên kia trong cuộc đời tương lai mà mình đang tạo dựng; còn người kia, tức nạn nhân, sẽ đi, có thể nói, đến một dạng địa ngục. Người đó sẽ phải chịu đau khổ vĩnh viễn, và điều đó sẽ tạo ra năng lượng. Với linh hồn đó liên tục tạo ra năng lượng, nó sẽ nuôi dưỡng ngôi sao.

 

Tôi biết đây là một chủ đề rất phức tạp, nhưng...

 

Được rồi, chúng ta chuyển sang hình ảnh tiếp theo và đi sang phía bên kia của cổng vào.

Và ở đây, các bạn hãy chú ý, chúng ta có một tác phẩm điêu khắc khác. Chúng ta hãy đến gần hơn một chút.

 

Robert: Hình ảnh tiếp theo à?

 

Jaume Su: Đúng, đúng.

 

Và ở đây, chúng ta thấy nó đang cắn vào đầu của sinh vật này, mà giờ đây đã không còn giống Jesus cho lắm nữa.

Ở đây, tính biểu tượng phức tạp hơn rất nhiều.

 

Chúng ta có hình tam giác này, và chúng ta có biểu tượng con ốc sên.

 

Biểu tượng con ốc sên, khi các bạn nhìn thấy nó, tượng trưng cho sự tiến hóa.

 

Sự tiến hóa có nghĩa là gì?

 

Đạt được sự bất tử.

 

Nói cách khác, khi chúng ta chết, và nếu chúng ta thoát ra được khỏi Ma Trận, chúng ta sẽ trở về Nguồn. Chúng ta giống như một giọt nước tan vào biển cả. Và đó là một dạng của cái chết, bởi vì nhân cách của chúng ta tan biến.

 

Nhưng quỷ dữ đã tìm ra một cách, một cách để thực hiện điều đó, và những người phụng sự nó được ban cho sự bất tử. Đó chính là điều mà các vị vua Ai Cập cổ đại từng làm.

 

Vì vậy, biểu tượng con ốc sên đại diện cho sự tiến hóa đó.

 

Chúng ta có thể nhìn thấy nó trong tarot Marseille, ở lá Hoàng Đế. Để xem tôi có lá đó ở đây không.

 

Đây rồi, lá Hoàng Đế.

Nếu bạn đưa tôi trở lại máy quay, ở đây, trên cánh tay của ông ấy có con ốc sên này. Và ở đây chúng ta cũng có hình dạng con ốc sên, tượng trưng cho ngôi sao của vòm cung.

 

Ở đây ông ấy có cơ thể phủ lông vũ, có thể nói là bị giam giữ trong một tần số rất cụ thể, và vì vậy ông ấy sẽ đi lên, có thể nói, đến thế giới của cây thập tự. Và ở phía trên, cây thập tự này tượng trưng cho sự phục sinh.

 

Được rồi, vậy ở đây chúng ta thấy con sư tử này đang nuốt cái đầu, nhưng khi nhìn nó từ một góc khác và chuyển sang hình ảnh tiếp theo, đây sẽ là hình ảnh, có thể nói, được nhìn từ góc tường.

Hai con sư tử đã biến thành một. Điều đó lại liên quan đến thuật giả kim, và có lẽ, có thể nói, liên quan đến việc, chẳng hạn, nạn nhân, tức vật hiến tế con người, bị những con sư tử này nuốt chửng, qua đó cho phép người được khai tâm đã thực hiện nghi lễ bước vào thiên đường, có thể nói là bước vào cõi đó. Đây là một cách diễn giải có thể có.

 

Nó có hai phương diện: phương diện giả kim và phương diện nghi lễ.

 

Các bạn hãy chú ý rằng những con sư tử cũng có đuôi ở tư thế này, tượng trưng cho dương vật, như chúng ta đã thấy.

 

Tính toàn vẹn của các biểu tượng vẫn được duy trì.

 

Và được rồi, chúng ta đi xa hơn một chút, bởi vì trong hình ảnh tiếp theo, chúng ta đang đi vòng sang phía bên kia của trụ cột này.

Và con sư tử này đang làm gì với người đàn ông này? Bạn nhìn thấy gì?

 

Robert: Cái đó... ông ta đang làm gì với nó vậy?

 

Jaume Su: Đúng, theo bạn, tại sao ông ta lại có tư thế như thế này?

 

Robert: Trời... Ờ... Trông cứ như ông ta đang cưỡi lên nó vậy, [cười] đang ngồi trên người nó ấy, hay là tôi tưởng tượng ra?

 

Jaume Su: Ông ta đang cưỡi nó, đang cưỡi nó. Và nếu đó là một người đàn ông thì phải cưỡi từ phía sau.

 

Đó là một phần của các nghi lễ. Và nó liên quan đến dương vật của Osiris và mức độ kích thích cần phải đạt tới; nó liên quan đến việc mở luân xa gốc. Và nó liên quan đến sự khai tâm.

 

Vì vậy, các bạn có thể thấy nghệ thuật cổ đại kể cho chúng ta rất nhiều điều.

 

Các bạn cũng hãy chú ý rằng bên trong con ốc sên đó, chúng ta cũng có một dạng sư tử hoặc một con thú ở đó. Tất cả đều là một bí ẩn. Chính tôi cũng không thể giải mã được tất cả.

 

Và các bạn hãy chú ý rằng bông hoa nằm bên trong hình tam giác là một bông hoa có hình ngũ giác đảo ngược. Các bạn có thấy không?

 

Robert: Có, có.

 

Jaume Su: Được rồi, chúng ta sẽ đi đến một ngôi đền khác, đó là tu viện San Pere, một công trình nằm ngay phía sau công trình này.

Nhà thờ này có nhiều cánh cửa khác nhau. Đây là cánh cửa mà chúng ta đang nhìn thấy, tức lối vào chính. Phía quay về hướng tây là một tu viện, như tôi đã nói rồi. Công trình này đã được mở rộng nhiều lần; các bạn có thể nhìn thấy những thay đổi và phần xây thêm xung quanh toàn bộ ngôi đền.

 

Các bạn hãy chú ý rằng nó có hai con mắt, sau đó có một con mắt ở chính giữa, có thể nói giống như tuyến tùng, và có một cái miệng.

 

Và tất nhiên, nó có hình tam giác đó, có thể nói, các bạn đã biết nó có ý nghĩa gì: chuyến du hành xuyên chiều không gian, và nó tượng trưng cho thế giới trên trời.

 

Nhưng khi tôi chụp ảnh ngôi đền này, phần phía trên đã thu hút sự chú ý của tôi rất nhiều.

 

Chúng ta chuyển sang trang trình chiếu tiếp theo.

 

Đây là phần phía trên.

Và thực ra, thứ chúng ta có ở đây là một cổng vào. Đây không phải là một cửa sổ, đây là một cánh cửa. Đó là một cánh cửa nằm trên trời. Nói cách khác, có một cánh cửa trên mặt đất, rồi ở phía trên lại có một cánh cửa, tất nhiên là một cánh cửa thiên giới, được hai con sư tử canh giữ. Đây là một cánh cửa thiên giới.

 

Chúng ta hãy xem kỹ hơn một chút hình ảnh này.

Những con sư tử này thực sự chứa đựng rất nhiều điều.

 

Chúng ta chuyển sang trang trình chiếu tiếp theo, nơi chúng ta có hình ảnh chi tiết.

 

Và những con sư tử này: con bên trái có một người phụ nữ, còn con bên phải có một người đàn ông. Người phụ nữ đang sinh con, ở bên trái.

 

Còn ở phía bên phải... Ở phía bên phải, chúng ta có một người đàn ông đang bắt chéo chân để biểu thị chuyến du hành xuyên chiều không gian, và hai chân sau của mỗi con sư tử đều tựa lên một con sư tử khác.

 

Bạn xem, ở đây có biết bao nhiêu chất liệu để...

 

Robert: Rất nhiều, rất nhiều biểu tượng, đúng không?

 

À, Jaume, anh bị đứng hình rồi hay là tôi bị vậy?

 

Để xem nào, hình như chúng ta đang gặp một sự cố nào đó. Đúng rồi, hình ảnh đã bị đứng lại.

 

Là tôi hay Jaume bị đứng hình vậy?

 

 

Khoan một chút, mọi người. Có ai có thể cho tôi biết ai bị đứng hình không, Jaume hay tôi?

 

À, Jaume bị mất kết nối rồi. Không phải bị tạm dừng đâu, Jaume bị mất kết nối. Jaume bị mất kết nối.

 

Tôi đoán là một lát nữa anh ấy sẽ vào lại. Để xem, tôi sẽ gửi lại đường dẫn cho anh ấy, mời anh ấy vào lại. Tôi sẽ gửi lại đường dẫn cho anh ấy.

 

Kết nối bị lỗi rồi, mọi người.

 

Chủ đề này thú vị thật đấy. Rất thú vị.

 

Để xem anh ấy có thể vào lại được không. Tôi nghĩ anh ấy bị mất Internet rồi, mọi người. Chúng ta chờ một lát.

 

Để xem, tôi nghĩ người bạn Jaume của chúng ta đã mất Internet.

 

À, được rồi, anh ấy nói là điện đã bị mất. Nơi anh ấy đang ở bị mất điện. Nhưng là cả khu vực đều mất điện. Không chỉ riêng anh ấy.

 

Được rồi, anh ấy nói rằng La Escala và Girona đã bị mất điện.

 

Được rồi, vậy thì không, anh ấy không có Internet.

 

Được rồi, vậy là hết rồi, mọi người.

 

Chúng ta sẽ kết thúc.

 

Ờ... người bạn Jaume của chúng ta bị mất điện, hay nói đúng hơn là không phải lỗi của anh ấy. Toàn bộ Girona, La Escala, toàn bộ khu vực đó đều bị mất điện.

 

Vậy thôi, mọi người, chúng ta sẽ kết thúc.

 

Các bạn đã biết rồi, nếu muốn tham gia, tôi đã nhận được tin nhắn của một số người muốn tham gia... Tôi đoán là trong tuần, hoặc chúng ta sẽ xem thế nào.

 

Và vậy thôi.

 

Để xem liệu anh ấy có nói thêm điều gì không. Được rồi, Jaume gửi lời chào đến tất cả mọi người, và gửi lời chào đến tất cả các điều phối viên.

 

Và không có Internet. Nếu không có Internet thì không thể, không thể tiếp tục buổi phát trực tiếp.

 

Như đã nói, cảm ơn các bạn rất nhiều, xin gửi một lời chào thật nồng nhiệt và hẹn gặp lại trong chương trình tiếp theo.

 

Tôi sẽ tiếp tục làm việc ở đây. Bây giờ là mười hai giờ đêm ở chỗ tôi, tại Phần Lan.

 

Nếu các bạn có câu hỏi, hãy để lại trong ô bình luận.

 

Hẹn gặp lại.

 

 

Link gốc của bài viết

 

https://www.youtube.com/watch?v=ulnMsSiXWkU

 

https://swaruu.org/transcripts/

 

 

Nếu bạn muốn hiểu sâu hơn về các khái niệm trong cuộc trò chuyện này, bạn có thể đọc thêm các bài sau:

 

- NGƯỜI NGOÀI HÀNH TINH TỪ SIRIUS

- NGÔN NGỮ BÍ MẬT

 

 

Theo dõi trên Facebook

 

https://www.facebook.com/Go-With-The-Earth-110516891516479/

 

Xem toàn bộ thư viện bài viết

 

https://gowiththeearth.blogspot.com/2021/10/tat-ca-sach-co-tai-blogs.html