Giá trị vĩnh cửu của linh hồn - Chương 6

 

CHƯƠNG 6

 

LINH HỒN VÀ THIÊN NHIÊN

VỀ NHẬN THỨC CỦA NÓ

PHIÊN 526, NGÀY 4 THÁNG 5 NĂM 1970,

10:00 P.M THỨ HAI

 

 

(Buổi học bắt đầu muộn vào buổi tối hôm nay vì bản thân tôi không tập trung vào hội họa; tôi làm việc muộn và cần nghỉ ngơi một chút. Jane cảm thấy khỏe. Tốc độ của cô ấy khá nhanh - nhanh như cũ, tôi tin là vậy, kể từ khi Seth bắt đầu cuốn sách của mình. Phong thái của Jane rất dễ dàng và thoải mái, giọng nói của cô ấy trung bình, đôi mắt của cô ấy thường xuyên nhắm lại.)

 

Chào buổi tối.

 

(“Chào buổi tối, Seth.”)

 

Bây giờ: Chúng ta sẽ có một phiên ngắn và bắt đầu đọc chương tiếp theo.

 

Với nền tảng ít ỏi được đưa ra cho đến nay, ít nhất chúng ta có thể bắt đầu thảo luận về chủ đề của cuốn sách này: Giá trị vĩnh cửu của linh hồn. Ngay cả khi chúng ta đang khám phá những vấn đề khác, chúng ta sẽ cố gắng minh họa khía cạnh đa chiều của nội tâm này. Có rất nhiều quan niệm sai lầm liên quan đến nó, và trước hết chúng tôi sẽ cố gắng loại bỏ những quan niệm này.

 

Trước hết, linh hồn không phải là thứ mà bạn có. Nó là những gì bạn đang có. Tôi thường sử dụng thuật ngữ “thực thể” thay vì thuật ngữ “linh hồn”, đơn giản vì những quan niệm sai lầm cụ thể đó không liên quan nhiều đến từ “thực thể” và nội hàm của nó ít mang tính tôn giáo hơn theo nghĩa tổ chức.

 

Rắc rối là bạn thường coi linh hồn hoặc thực thể như một “thứ” tĩnh, hoàn chỉnh thuộc về bạn nhưng không phải là bạn. Linh hồn hay thực thể - nói cách khác, là bản sắc bên trong mạnh mẽ nhất của bạn - đang và phải thay đổi mãi mãi. Do đó, nó không phải là một thứ gì đó giống như một vật gia truyền được trân trọng. Nó sống động, nhạy bén, tò mò. Nó hình thành xác thịt và thế giới mà bạn biết, và nó đang ở trong trạng thái đang trở thành.

 

Bây giờ, trong thực tế ba chiều, trong đó bản ngã của bạn có trọng tâm chính, trở thành những giả định về điểm đến, hoặc đích đến - một kết thúc cho cái đã ở trong trạng thái trở thành. Nhưng linh hồn hay thực thể về cơ bản tồn tại ở những không gian khác, và trong những không gian này, sự hoàn thành không phụ thuộc vào việc đến ở bất kỳ điểm nào, tâm linh hay cách khác.

 

Linh hồn hay thực thể luôn ở trong trạng thái thay đổi, hoặc học hỏi và phát triển liên quan đến kinh nghiệm chủ quan hơn là với thời gian hoặc không gian. Điều này gần như không bí ẩn như nó có thể nghe. Mỗi độc giả của tôi chơi một trò chơi trong đó cái tôi có ý thức tự cao tự đại giả vờ không biết những gì mà toàn bộ bản thân chắc chắn biết. Vì bản ngã chắc chắn là một bộ phận của toàn bộ bản ngã, nên nó nhất thiết phải nhận thức về cơ bản những kiến ​​thức như vậy. Tuy nhiên, trong sự tập trung cao độ của nó vào thực tế vật lý, nó giả vờ như không biết, cho đến khi nó cảm thấy có thể sử dụng thông tin dưới dạng vật lý.

 

Do đó, bạn có quyền truy cập vào bản thân bên trong. Bạn hầu như không bị cắt đứt khỏi linh hồn hay thực thể của chính mình. Bản ngã thích tự coi mình là thuyền trưởng chỉ huy, có thể nói như vậy, vì bản ngã là người trực tiếp đối phó với biển đôi khi hỗn loạn của thực tại vật chất, và nó không muốn bị phân tâm khỏi nhiệm vụ này.

 

Các kênh, tâm lý và ngoại cảm, luôn tồn tại, gửi thông tin liên lạc qua lại các cấp độ khác nhau của bản thân, và bản ngã chấp nhận thông tin và dữ liệu cần thiết từ các phần bên trong của nhân cách mà không cần thắc mắc. Thực tế, vị trí của nó phụ thuộc rất nhiều vào việc chấp nhận dữ liệu bên trong một cách không nghi ngờ này. Cái tôi, nói cách khác, cái tôi “bên ngoài” mà bạn coi như là cái tôi của bạn - phần đó của bạn duy trì sự an toàn và mệnh lệnh dường như của nó chính xác bởi vì các lớp bên trong của nhân cách của bạn liên tục duy trì nó, giữ cho cơ thể vật lý hoạt động, và duy trì liên lạc với các kích thích đa dạng đến từ điều kiện bên ngoài và điều kiện bên trong. Linh hồn hay thực thể không bị suy giảm mà được mở rộng qua những lần tái sinh, qua sự tồn tại và trải nghiệm trong những thực tại có thể xảy ra - điều mà tôi sẽ giải thích ở phần sau.

 

(10:19. Lưu ý số lượng vật liệu được cung cấp kể từ 10:00.)

 

Chỉ bởi vì bạn có một quan niệm rất hạn chế về thực thể của chính mình mà bạn khăng khăng cho rằng nó gần như vô trùng ở điểm kỳ dị của nó. Có hàng triệu tế bào trong cơ thể bạn, nhưng bạn gọi cơ thể là một đơn vị và coi nó là của riêng bạn. Bạn hình thành nó, từ trong ra ngoài, nhưng bạn hình thành nó từ chất sống, và mỗi hạt nhỏ nhất có ý thức sống của riêng nó. Có những khối vật chất, và về khía cạnh đó, có những khối ý thức, mỗi cá nhân, với số phận, khả năng và tiềm năng của riêng mình. Không có giới hạn nào đối với thực thể của chính bạn: do đó, làm sao thực thể hoặc linh hồn của bạn có thể có ranh giới, vì ranh giới sẽ bao bọc nó và phủ nhận nó tự do.

 

Bạn có thể nghỉ ngơi.

 

(10:24. Jane tiếp tục với tốc độ nhanh như cũ lúc 10:33.)

 

Bây giờ: Thường thì dường như linh hồn được coi như một viên đá quý, cuối cùng được trao tặng như một món quà cho Thượng đế, hoặc được coi như một số phụ nữ đã từng coi là trinh tiết của họ - một thứ được đánh giá cao và phải mất đi; việc mất nó được coi là một món quà tốt cho người nhận.

 

Trong nhiều triết học, loại ý tưởng này vẫn được giữ lại - linh hồn được trở về với một người ban đầu, hoặc bị hòa tan trong một trạng thái vô định ở đâu đó giữa tồn tại và không tồn tại. Tuy nhiên, linh hồn trước hết là sự sáng tạo. Nó có thể được thảo luận từ nhiều quan điểm. Các đặc điểm của nó có thể được đưa ra ở một mức độ nào đó, và thực sự hầu hết độc giả của tôi có thể tự tìm ra những đặc điểm này nếu họ có đủ động lực và nếu đây là mối quan tâm chính của họ. Linh hồn hay thực thể tự nó là đơn vị ý thức có động cơ cao nhất, năng lượng cao nhất và mạnh mẽ nhất được biết đến trong bất kỳ vũ trụ nào.

 

Đó là năng lượng tập trung ở một mức độ khá khó tin đối với bạn. Nó chứa đựng những tiềm năng không giới hạn, nhưng nó phải tìm ra bản sắc riêng và hình thành thế giới của riêng mình. Nó mang trong mình gánh nặng của muôn loài. Bên trong nó là những tiềm năng nhân cách nằm ngoài khả năng hiểu của bạn. Hãy nhớ rằng, đây là linh hồn hoặc thực thể của chính bạn mà tôi đang nói đến, cũng như linh hồn hay thực thể nói chung. Bạn là một biểu hiện của linh hồn của chính bạn. Có bao nhiêu người trong số các bạn muốn giới hạn thực tế của mình, toàn bộ thực tế của bạn, vào trải nghiệm mà bạn biết bây giờ? Bạn làm điều này khi bạn tưởng tượng rằng con người hiện tại là toàn bộ nhân cách của bạn, hoặc nhấn mạnh rằng danh tính của bạn sẽ được duy trì không thay đổi trong suốt thời gian vĩnh hằng vô tận.

 

(10:43.) Một sự vĩnh viễn như vậy thực sự sẽ chết. Theo nhiều cách, linh hồn là một vị thần mới xuất hiện, và phần sau của cuốn sách này, chúng ta sẽ thảo luận về “khái niệm thần”. Tuy nhiên, hiện tại, chúng ta sẽ chỉ đơn giản quan tâm đến thực thể hoặc linh hồn, cái tôi lớn hơn đang thì thầm ngay cả trong những góc khuất trong trải nghiệm của mỗi độc giả. Tôi hy vọng trong cuốn sách này không chỉ đảm bảo với bạn về giá trị vĩnh cửu của linh hồn hoặc thực thể của bạn, mà còn giúp bạn cảm nhận được thực tại quan trọng của nó trong chính bạn. Tuy nhiên, trước hết, bạn phải có một số ý tưởng về cấu trúc tâm lý và tâm linh của riêng bạn. Khi bạn hiểu ở một mức độ nào đó bạn là ai và bạn là ai, thì tôi có thể giải thích rõ ràng hơn tôi là ai và là gì. Tôi hy vọng sẽ giúp bạn làm quen với những khía cạnh sáng tạo sâu sắc đó trong con người bạn, để bạn có thể sử dụng những khía cạnh này để mở rộng và mở rộng toàn bộ trải nghiệm của mình.

 

(Hơi hài hước): Đó là kết thúc của chính tả. Bây giờ cho tôi một chút thời gian. (Tạm ngừng.)

 

Tôi muốn bắt đầu chương này. Nó luôn làm cho Ruburt cảm thấy tốt hơn. Nó kết thúc hồi hộp (mỉm cười) không biết chương tiếp theo sẽ như thế nào. Nhưng hãy cho tôi một chút thời gian ở đây. (Tạm ngừng.)

 

Bây giờ: Hãy nhớ trong chân dung của bạn cảm giác chơi và một bàn tay nhẹ. Nếu không, bạn sẽ đánh mất màu sắc lấp lánh của mình và kết thúc bằng một âm u mà bạn không có ý định. Hãy nhớ rằng linh hồn ở phía sau bề ngoài mà bạn nhìn thấy - rằng ngay cả cơ thể cũng ở trong trạng thái liên tục hoạt động gần như phép thuật, mặc dù khi bạn vẽ nó trên ghế, nó vẫn bất động về mặt thể chất.

 

(Ở đây, thật bất ngờ, Seth đề cập đến một bức chân dung lớn mà tôi đã làm trong tháng trước và bức đã khiến tôi gặp rất nhiều rắc rối hôm nay. Bức tranh là một bệnh nhân trong bệnh viện nơi cha tôi nằm. Chủ thể bị câm và khá cứng nhắc trên chiếc xe lăn của anh ấy. Mọi thứ diễn ra tốt đẹp cho đến khi tôi gặp khó khăn với màu quần áo của anh ấy. Tôi thấy điều này thật khó chịu, cuối cùng tôi phải làm lại toàn bộ.

 

(Như thường lệ, những quan sát của Seth về hội họa rất tuyệt vời; Tôi đã nói điều này nhiều lần trước đây. Tôi cũng chưa bao giờ nghe Jane thảo luận về hội họa theo cách của Seth. Hai nhân cách tiếp cận chủ đề từ những quan điểm khác nhau.)

 

Bạn muốn cảm giác, trong trạng thái bất động rõ ràng đó, của hoạt động ẩn chứa gia tốc cao mà không thể thể hiện được về mặt vật lý - điều đó phải tỏa ra từ bức tranh mặc dù hình dáng của bạn có vẻ ngoài rõ ràng và ảo ảnh.

 

Có lẽ bạn đang nhấn mạnh quá nhiều vào các khía cạnh của chiếc ghế, vì các yếu tố ràng buộc giữ cho dáng bạn đứng yên ít nhiều. Anh ấy, tất nhiên cũng tạo ra chiếc ghế, như bạn biết, và do đó là những hạn chế. Tôi tin rằng có một số khó khăn, hoặc đã (đã có!) Với góc dưới bên phải, vấn đề có lẽ là cần nhiều đèn trong suốt hơn - tuy nhiên, không quá rõ ràng. Bạn đang giải quyết những vấn đề này. Bạn có câu hỏi?

 

(“Tôi đoán là không. Tôi quá thiếu suy nghĩ.”)

 

Sau đó tôi sẽ đóng phiên của chúng ta. Lời chào trân trọng nhất của tôi và một buổi tối tốt lành.

 

(“Cảm ơn, Seth. Nó rất tốt.”)

 

Cảm ơn bạn đã đọc chính tả khi bạn mệt mỏi.

 

(“Chà, tôi không tệ như vậy đâu.”

 

(10:58 tối. Tốc độ của Jane vẫn tốt cho đến cuối phiên.)

 

PHIÊN 527, ngày 11 tháng 5 năm 1970,

9:12 tối THỨ HAI

 

Chào buổi tối.

 

(“Chào buổi tối, Seth.”)

 

Bây giờ: Chúng ta sẽ tiếp tục với chương chúng ta đã bắt đầu.

 

Nhiều cá nhân tưởng tượng linh hồn là một bản ngã bất tử, mà quên rằng bản ngã như bạn biết đó chỉ là một phần nhỏ của bản ngã; vì vậy phần này của tính cách chỉ đơn giản được phóng chiếu về phía trước, có thể nói như vậy. Bởi vì các chiều của thực tế của bạn rất ít được hiểu, các khái niệm của bạn nhất định bị giới hạn. Khi xem xét “sự bất tử”, nhân loại dường như hy vọng vào sự phát triển tự cao hơn nữa, nhưng anh ta phản đối ý tưởng rằng sự phát triển đó có thể liên quan đến sự thay đổi. Anh ta nói thông qua các tôn giáo của mình rằng anh ta thực sự có linh hồn, thậm chí không cần hỏi linh hồn là gì, và thường thì anh ta dường như coi nó, một lần nữa, như một vật sở hữu của mình.

 

Giờ đây, tính cách, ngay cả như bạn đã biết, liên tục thay đổi và không phải lúc nào cũng theo những cách có thể đoán trước được - thực tế thường là theo những cách không thể đoán trước được. Bạn nhấn mạnh vào việc tập trung sự chú ý vào những điểm tương đồng được tạo nên từ hành vi của chính bạn; và dựa trên những điều này, bạn xây dựng một lý thuyết rằng cái tôi tuân theo một khuôn mẫu mà thay vào đó, bạn đã chuyển đổi nó. Và mô hình chuyển đổi ngăn cản bạn nhìn thấy bản thân như nó thực sự là. Do đó, bạn cũng phóng chiếu quan điểm méo mó này dựa trên quan niệm của bạn về thực tại của linh hồn. Do đó, bạn nghĩ về linh hồn dưới ánh sáng của những quan niệm sai lầm mà bạn giữ liên quan đến bản chất của bản thể phàm trần của bạn.

 

(9:25.) Ngay cả bản thể phàm trần, bạn thấy đấy, kỳ diệu và kỳ diệu hơn nhiều so với bạn tưởng tượng, và sở hữu nhiều khả năng hơn bạn tưởng tượng. Bạn vẫn chưa hiểu bản chất thực sự của nhận thức, ngay cả khi có liên quan đến bản thể phàm trần, và do đó bạn khó có thể hiểu được nhận thức của linh hồn. Đối với tâm hồn, trên hết là nhận thức và sáng tạo. Hãy nhớ lại rằng bạn là một linh hồn bây giờ. Do đó, linh hồn bên trong bạn đang nhận thức. Các phương pháp nhận thức của nó bây giờ giống như trước khi bạn được sinh ra về thể chất, và chúng sẽ giống như sau khi bạn chết về thể chất. Vì vậy, về cơ bản, phần bên trong của bạn, linh hồn, sẽ không đột ngột thay đổi phương pháp nhận thức cũng như đặc điểm của nó sau khi chết thể xác.

 

Do đó, bạn có thể tìm ra linh hồn bây giờ là gì. Nó không phải là thứ chờ đợi bạn khi bạn chết, cũng không phải là thứ bạn phải cứu hoặc chuộc lại, và nó cũng là thứ mà bạn không thể mất. Thuật ngữ, "để mất hoặc cứu linh hồn của bạn", đã bị hiểu sai và bị bóp méo một cách thô thiển, vì đó là phần của bạn thực sự không thể phá hủy. Chúng ta sẽ đi vào vấn đề cụ thể này trong một phần của cuốn sách đề cập đến tôn giáo và khái niệm thần thánh.

 

Tính cách của chính bạn như bạn đã biết, phần con người mà bạn coi là quý giá nhất, là duy nhất của bạn, cũng sẽ không bao giờ bị hủy hoại hoặc mất đi. Nó là một phần của linh hồn. Nó sẽ không bị linh hồn nuốt chửng, cũng không bị nó xóa bỏ, cũng không bị nó khuất phục; mặt khác cũng không bao giờ có thể tách rời được. Tuy nhiên, nó chỉ là một khía cạnh của tâm hồn bạn. Tính cá nhân của bạn, theo bất kỳ cách nào bạn muốn nghĩ về nó, vẫn tiếp tục tồn tại trong điều kiện của bạn.

 

Nó tiếp tục phát triển và phát triển, nhưng sự tăng trưởng và phát triển của nó phụ thuộc nhiều vào nhận thức của nó rằng mặc dù nó khác biệt và riêng lẻ, nó cũng chỉ là một biểu hiện của linh hồn. Trong chừng mực mà nó nhận ra điều này, nó học cách bộc lộ khả năng sáng tạo và sử dụng những khả năng vốn có bên trong nó.

 

Thật không may, sẽ dễ dàng hơn nhiều nếu chỉ đơn giản nói với bạn rằng cá tính của bạn vẫn tiếp tục tồn tại, và hãy để điều đó xảy ra. Mặc dù đây sẽ là một câu chuyện ngụ ngôn khá hợp lý, nhưng nó đã được kể theo cách cụ thể trước đây, và có những nguy hiểm trong chính sự đơn giản của câu chuyện. Sự thật là tính cách bạn hiện tại và tính cách bạn đã, đang và sẽ tồn tại - theo nghĩa mà bạn hiểu theo thời gian - tất cả những tính cách này đều là biểu hiện của tâm hồn, của tâm hồn bạn.

 

(9:42.) Do đó, linh hồn của bạn - linh hồn mà bạn là - linh hồn mà bạn là một phần của nó - linh hồn đó là một hiện tượng sáng tạo và kỳ diệu hơn nhiều so với những gì bạn tưởng tượng trước đây. Và khi điều này không được hiểu rõ ràng, và khi khái niệm bị hạ thấp vì lợi ích đơn giản, như đã đề cập trước đó, thì sức sống mãnh liệt của tâm hồn sẽ không bao giờ có thể hiểu được. Do đó, linh hồn của bạn sở hữu trí tuệ, thông tin và kiến ​​thức là một phần của kinh nghiệm về tất cả những nhân cách khác này; và bạn có trong mình quyền truy cập vào thông tin này, nhưng chỉ khi bạn nhận ra bản chất thực sự của thực tế của bạn. Tôi xin nhấn mạnh một lần nữa rằng những tính cách này tồn tại độc lập bên trong và là một phần của tâm hồn, và mỗi người trong số họ đều được tự do sáng tạo và phát triển.

 

Tuy nhiên, có một sự giao tiếp bên trong, và kiến ​​thức về một sự giao tiếp này có sẵn cho bất kỳ ai - không phải sau khi chết thể xác, mà là ngay trong giây phút hiện tại của bạn. Bây giờ bản thân linh hồn, như đã đề cập trước đó, không tĩnh tại. Nó lớn lên và phát triển thậm chí thông qua kinh nghiệm của những tính cách tạo nên nó, và nói một cách đơn giản nhất có thể, nhiều hơn là tổng các phần của nó.

 

(9:50.) Hiện tại, không có hệ thống khép kín nào trong thực tế. Trong hệ thống vật lý của bạn, bản chất của nhận thức giới hạn ý tưởng của bạn về thực tế ở một mức độ nào đó, bởi vì bạn cố tình quyết định tập trung vào một “ngôn ngữ” nhất định. Nhưng về cơ bản mà nói, ý thức không bao giờ có thể là một hệ thống khép kín, và mọi rào cản có bản chất như vậy đều là ảo ảnh. Do đó linh hồn tự nó không phải là một hệ thống khép kín. Tuy nhiên, khi bạn xem xét linh hồn, bạn thường nghĩ về nó trong một thứ ánh sáng - không thay đổi, một tòa thành tâm linh hoặc tâm linh. Nhưng các thành lũy không chỉ ngăn chặn quân xâm lược mà còn ngăn chặn sự mở rộng và phát triển.

 

Ở đây có nhiều vấn đề rất khó diễn đạt bằng lời, vì bạn sợ hãi cảm giác về danh tính của mình đến nỗi bạn chống lại ý tưởng rằng linh hồn, ví dụ, là một hệ thống tinh thần cởi mở, một sức mạnh sáng tạo bắn ra mọi hướng. - nhưng đây thực sự là trường hợp.

 

Tôi nói với bạn điều này, đồng thời nhắc nhở bạn rằng tính cách hiện tại của bạn không bao giờ mất đi. Bây giờ một từ khác cho linh hồn là thực thể. Bạn thấy đó không phải là vấn đề đơn giản để đưa ra cho bạn định nghĩa về linh hồn hay thực thể, thậm chí để có một cái nhìn thoáng qua về mặt logic, bạn sẽ phải hiểu nó theo các thuật ngữ tâm linh, tâm linh và điện từ, và hiểu bản chất cơ bản của ý thức và cả hành động. Nhưng bạn có thể khám phá trực giác bản chất của linh hồn hoặc thực thể, và theo nhiều cách, tri thức trực giác vượt trội hơn bất kỳ loại nào khác.

 

Một điều kiện tiên quyết để có được sự hiểu biết trực quan về linh hồn là mong muốn đạt được nó. Nếu ham muốn đủ mạnh, bạn sẽ tự động được dẫn dắt đến những trải nghiệm mà kết quả là kiến ​​thức chủ quan sống động, không thể nhầm lẫn. Có những phương pháp cho phép bạn làm điều này, và tôi sẽ cung cấp cho bạn một số phương pháp ở cuối cuốn sách này.

 

(10:02.) Hiện tại, đây là một bài tập khá hiệu quả nhưng đơn giản. Hãy nhắm mắt lại sau khi đọc xong chương này cho đến lúc này, và cố gắng cảm nhận trong mình nguồn sức mạnh mà từ đó sinh ra hơi thở và sinh lực của chính bạn. Một số bạn sẽ làm điều này thành công ngay lần thử đầu tiên. Những người khác có thể mất nhiều thời gian hơn. Khi bạn cảm nhận được nguồn gốc này bên trong mình, thì hãy cố gắng cảm nhận sức mạnh này chảy ra ngoài qua toàn bộ thể chất của bạn, qua các đầu ngón tay và ngón chân, qua các lỗ chân lông trên cơ thể, theo mọi hướng, với chính bạn là trung tâm. Hãy tưởng tượng những tia sáng không bị mờ đi, sau đó xuyên qua tán lá và những đám mây ở trên, xuyên qua trung tâm của trái đất bên dưới, kéo dài đến cả những vùng xa nhất của vũ trụ.

 

Bây giờ tôi không có ý nói đây chỉ là một bài tập tượng trưng, ​​vì mặc dù nó có thể bắt đầu bằng trí tưởng tượng, nhưng nó dựa trên thực tế, và sự phát xuất từ ​​ý thức của bạn và sự sáng tạo của tâm hồn bạn thực sự vươn ra bên ngoài theo cách đó. Bài tập sẽ cung cấp cho bạn một số ý tưởng về bản chất thực sự, sự sáng tạo và sức sống của tâm hồn mà từ đó bạn có thể rút ra năng lượng của chính mình và bạn là một phần cá nhân và duy nhất.

 

(Một cách hài hước): Bạn có thể nghỉ giải lao.

 

("Cảm ơn bạn."

 

(10:10. Jane đã xuất thần sâu sắc; tốc độ của cô ấy rất nhanh, ít bị dừng lại. Seth, cô ấy nói, có thể vui vẻ tiếp tục mà không suy giảm. Anh ấy gọi nghỉ giải lao chỉ vì tôi cố tình để tay phải mệt mỏi của mình khuỵu xuống chiếc ghế dài. Jane cảm thấy khỏe.

 

(Như thường lệ, Jane nói rằng cô ấy không nhớ gì về phần đầu tiên của chương, được đưa ra vào ngày 4 tháng 5. Tiếp tục nhanh như vậy lúc 10:27.)

 

Bây giờ: Cuộc thảo luận này không phải là một bài thuyết trình bí truyền với ít ý nghĩa thiết thực trong cuộc sống hàng ngày của bạn. Thực tế là trong khi bạn nắm giữ những khái niệm hạn chế về thực tại của chính mình, thì bạn thực tế không thể tận dụng được nhiều khả năng của riêng bạn; và trong khi bạn có một khái niệm hạn chế về linh hồn, thì ở một mức độ nào đó, bạn đã cắt đứt bản thân khỏi cội nguồn của bản thể và sự sáng tạo của chính bạn.

 

Bây giờ những khả năng này hoạt động cho dù bạn có biết hay không, nhưng chúng thường hoạt động bất chấp bạn hơn là với sự hợp tác có ý thức của bạn; và thường khi bạn thấy mình sử dụng chúng, bạn trở nên sợ hãi, mất phương hướng hoặc bối rối. Chẳng hạn, bất kể bạn đã được dạy gì, bạn phải hiểu rằng về cơ bản mà nói, nhận thức không phải là vật chất theo cách mà thuật ngữ này thường được sử dụng. Nếu bạn nhận thức được thông tin thông qua các giác quan khác ngoài giác quan thể chất, thì bạn phải chấp nhận sự thật rằng đây là cách hoạt động của tri giác.

 

Điều thường xảy ra là quan niệm của bạn về thực tế bị giới hạn đến mức bạn cảm thấy lo sợ bất cứ khi nào bạn nhận thấy bất kỳ trải nghiệm nào không phù hợp với quan niệm của bạn. Bây giờ tôi không chỉ đơn thuần nói về những khả năng được gọi là “nhận thức ngoại cảm” một cách lỏng lẻo. Những trải nghiệm này có vẻ phi thường đối với bạn chỉ bởi vì bạn đã phủ nhận sự tồn tại của bất kỳ nhận thức nào không thông qua các giác quan vật lý từ lâu.

 

Cái gọi là nhận thức ngoại cảm mang lại cho bạn nhưng một ý tưởng thô thiển và méo mó về những cách thức cơ bản mà bản thân bên trong tiếp nhận thông tin, nhưng những khái niệm được xây dựng xung quanh nhận thức ngoại cảm ít nhất là gần với sự thật hơn, và như vậy thể hiện sự cải thiện so với ý tưởng rằng tất cả nhận thức về cơ bản là vật chất.

 

Bây giờ gần như không thể tách một cuộc thảo luận về bản chất của linh hồn với cuộc thảo luận về bản chất của tri giác. Rất ngắn gọn, hãy để chúng tôi xem xét một vài điểm: Bạn hình thành vật chất và thế giới vật chất mà bạn biết. Các giác quan vật lý thực sự có thể được cho là tạo ra thế giới vật chất, trong đó chúng buộc bạn phải nhận thức một trường năng lượng có sẵn về mặt vật lý, và áp đặt một mô hình chuyên biệt cao cho lĩnh vực thực tế này. Sử dụng các giác quan vật lý, bạn không thể nhận thức được thực tế theo cách nào khác.

 

(10:44.) Nhận thức vật lý này không có cách nào thay đổi nhận thức nguyên bản, cơ bản, không được kiểm soát vốn là đặc trưng của bản thân bên trong, bản ngã bên trong là phần linh hồn ở bên trong bạn. Bản thân bên trong biết mối quan hệ của nó với linh hồn. Bạn có thể nói, đó là một phần của bản thân hoạt động, bạn có thể nói, như một sứ giả giữa linh hồn và nhân cách hiện tại. Bạn cũng phải nhận ra rằng trong khi tôi sử dụng các thuật ngữ như “linh hồn” hoặc “thực thể”, “nội tâm” và “tính cách hiện tại”, tôi làm như vậy chỉ vì mục đích thuận tiện, vì cái này là một phần của cái kia; không có điểm nào mà cái này bắt đầu và cái khác kết thúc.

 

Bạn có thể dễ dàng nhận thấy điều này nếu bạn xem xét cách mà các nhà tâm lý học sử dụng các thuật ngữ “cái tôi”, “tiềm thức” và thậm chí là “vô thức”. Những gì dường như tiềm thức trong một khoảnh khắc có thể được nhận thức ngay sau đó. Một động cơ vô thức cũng có thể có ý thức tại một thời điểm. Ngay cả trong những thuật ngữ này, kinh nghiệm của bạn cũng sẽ cho bạn biết rằng bản thân những từ ngữ tạo ra sự chia rẽ không tồn tại trong kinh nghiệm của chính bạn.

 

Bạn dường như chỉ nhận thức thông qua các giác quan vật lý của mình, nhưng bạn chỉ phải mở rộng ý tưởng tự cao tự đại của mình về thực tế, và bạn sẽ thấy ngay cả cái tôi tự cao tự đại của mình cũng chấp nhận sự tồn tại của thông tin phi vật lý một cách khá dễ dàng.

 

(Tạm dừng lúc 10:53.) Như vậy, các ý tưởng riêng về bản chất của nó sẽ tự động thay đổi và mở rộng, vì bạn sẽ loại bỏ các giới hạn đối với sự phát triển của nó. Bây giờ bất kỳ hành động tri giác nào cũng làm thay đổi người nhận thức, và vì vậy linh hồn, được coi là người nhận thức, cũng phải thay đổi. Không có sự phân chia thực sự nào giữa người nhận thức và vật dường như được nhận thức. Theo nhiều cách, sự vật được nhận thức là một phần mở rộng của người nhận thức. Điều này có vẻ kỳ lạ, nhưng tất cả các hành vi đều là tâm thần, hoặc nếu bạn thích, hành vi tâm linh. Đây là một lời giải thích cực kỳ đơn giản; nhưng ý nghĩ tạo ra thực tế. Sau đó, người tạo ra ý nghĩ nhận thức đối tượng, và anh ta không hiểu mối liên hệ giữa anh ta và thứ dường như tách biệt này.

 

Đặc điểm vật chất hóa suy nghĩ và cảm xúc thành hiện thực vật chất là một thuộc tính của linh hồn. Bây giờ trong thực tế của bạn, những suy nghĩ này được tạo thành vật chất. Trong các thực tế khác, chúng có thể được “xây dựng” theo một kiểu hoàn toàn khác. Vì vậy, linh hồn của bạn, chính là bạn, xây dựng thực tại vật chất hàng ngày cho bạn từ bản chất của những suy nghĩ và kỳ vọng của bạn.

 

Do đó, bạn có thể dễ dàng nhận ra, cảm xúc chủ quan của bạn thực sự quan trọng như thế nào. Kiến thức này - rằng vũ trụ của bạn là ý tưởng xây dựng - có thể ngay lập tức cung cấp cho bạn những manh mối cho phép bạn thay đổi môi trường và hoàn cảnh của mình một cách có lợi. Khi bạn không hiểu bản chất của linh hồn, và không nhận ra rằng những suy nghĩ và cảm xúc của bạn hình thành thực tại vật chất, thì bạn sẽ cảm thấy bất lực để thay đổi nó. Trong các chương sau của cuốn sách này, tôi hy vọng sẽ cung cấp cho bạn một số thông tin thực tế giúp bạn có thể thay đổi thực tế bản chất và cấu trúc của cuộc sống hàng ngày.

 

(Jane, trong vai Seth, nghiêng người về phía trước, mỉm cười.) Bạn có thấy mệt mỏi không?

 

(“Tôi có thể nghỉ giải lao. Một đoạn ngắn thôi.” Vẫn còn xuất thần và khá thích thú, Jane tiếp tục nhìn tôi chằm chằm. Đôi mắt cô ấy rất đen. “Tôi không sao,” tôi nói. “Bạn có muốn tiếp tục không? Tôi không sao cả. ”)

 

Tôi sẽ không có nó trong ý thức của tôi. Bây giờ những gì chúng tôi cần là một bộ ngón tay bổ sung cho bạn. Bằng mọi cách, hãy nghỉ ngơi. (Hài hước): Tôi không có ý giữ bạn quá lâu.

 

(“Không sao đâu.”

 

(Đột nhiên lớn và mạnh mẽ): Tôi có thể đọc cả đêm, một đêm, và sau đó bạn có thể nghỉ ba buổi.

 

("Tôi tin rằng bạn có thể."

 

(11:09. Sự xuất thần của Jane lại rất sâu, và tôi lại bị chuột rút như nhà văn. Tôi không nghi ngờ gì khi Seth có thể nói cả đêm; hạn chế duy nhất ở đây là của chúng tôi. Jane cảm thấy có một nguồn năng lượng rất mạnh mẽ.

 

(Khoảng thời gian nghỉ này đánh dấu sự kết thúc của việc đọc chính tả trên cuốn sách của anh ấy vào buổi tối, Seth thông báo khi anh ấy trở lại lúc 11:28. Sau đó, anh ấy gửi một trang hoặc hơn tài liệu cá nhân cho Jane và tôi, và kết thúc buổi học trong tâm trạng vui vẻ lúc 11 giờ : 35 giờ chiều)

 

PHIÊN 528, ngày 13 tháng 5 năm 1970,

9:03 chiều THỨ TƯ

 

Bây giờ: Chào buổi tối.

 

(“Chào buổi tối, Seth.”)

 

(Cười.) Đây là giờ của người viết, và chúng ta sẽ tiếp tục đọc chính tả.

 

Linh hồn nhận thức mọi trải nghiệm một cách trực tiếp. Hầu hết các trải nghiệm mà bạn nhận thức được đều được gói trong gói vật lý, và bạn lấy gói đó cho chính trải nghiệm đó, và không nghĩ đến việc nhìn vào bên trong. Thế giới mà bạn biết là một trong những vật chất vô hạn được thực hiện bởi ý thức, và như vậy nó có giá trị.

 

Tuy nhiên, linh hồn không cần tuân theo các quy luật và nguyên tắc vốn là một phần của thực tại vật chất, và nó không phụ thuộc vào nhận thức vật lý. Nhận thức của linh hồn là về các hành vi và sự kiện thuộc về tinh thần, nói dối, có thể nói là nằm bên dưới các sự kiện thể chất mà bạn biết. Nhận thức của linh hồn không phụ thuộc vào thời gian, bởi vì thời gian là một thứ ngụy trang vật chất và không áp dụng cho thực tế phi vật lý.

 

Bây giờ, rất khó để giải thích cho bạn cách kinh nghiệm trực tiếp thực sự hoạt động, vì nó tồn tại - một lĩnh vực nhận thức tổng thể, vô tội của các manh mối vật lý như màu sắc, kích thước, trọng lượng và cảm giác, nơi mà các nhận thức vật lý của bạn được bao bọc.

 

(9:19.) Các từ được sử dụng để kể về một trải nghiệm, nhưng rõ ràng chúng không phải là trải nghiệm mà chúng cố gắng mô tả. Tuy nhiên, trải nghiệm chủ quan vật lý của bạn liên quan đến tư duy từ ngữ đến mức bạn hầu như không thể hình dung được một trải nghiệm không được định hướng bằng từ ngữ.

 

Giờ đây, mỗi sự kiện mà bạn nhận biết đã là một bản dịch của một sự kiện bên trong, một sự kiện tâm linh hoặc tâm thần được linh hồn trực tiếp nhận thức, nhưng được dịch bởi các phần thể chất của bản thân thành các thuật ngữ cảm nhận vật lý.

 

Không cần phải nói rằng linh hồn không đòi hỏi một cơ thể vật chất cho các mục đích nhận thức; nhận thức đó không phụ thuộc vào các giác quan vật lý; trải nghiệm đó vẫn tiếp tục cho dù bạn có ở đời này hay đời khác hay không; và các phương pháp nhận thức cơ bản của linh hồn cũng đang vận hành bên trong bạn ngay cả khi bạn đọc cuốn sách này. Nó cũng theo đó mà trải nghiệm của bạn trong hệ thống vật lý phụ thuộc vào một dạng vật chất và các giác quan vật lý - một lần nữa, bởi vì những thứ này diễn giải thực tế và chuyển nó thành dữ liệu vật lý. Cũng theo đó, một số gợi ý về trải nghiệm trực tiếp của linh hồn có thể đạt được bằng cách tắt các giác quan vật lý trong giây lát - bằng cách từ chối sử dụng chúng làm cơ quan cảm nhận và quay lại với các phương pháp khác. Bây giờ bạn làm điều này ở một mức độ nào đó trong trạng thái mơ, nhưng thậm chí sau đó trong nhiều giấc mơ, bạn vẫn có xu hướng chuyển trải nghiệm thành các thuật ngữ vật lý ảo giác. Hầu hết những giấc mơ mà bạn nhớ lại đều có tính chất này.

 

Tuy nhiên, ở độ sâu nhất định của giấc ngủ, nhận thức của linh hồn hoạt động tương đối khó khăn. Có thể nói, bạn uống từ giếng khoan thuần túy của tri giác. Bạn giao tiếp với chiều sâu của con người bạn, và nguồn gốc của sự sáng tạo của bạn. Những trải nghiệm này, không được chuyển dịch về mặt thể chất, sẽ không tồn tại vào buổi sáng. Bạn không nhớ chúng như những giấc mơ. Tuy nhiên, những giấc mơ có thể được hình thành sau đó vào buổi tối cùng ngày từ thông tin thu được trong cái mà tôi gọi là “trải nghiệm sâu sắc”. Đây sẽ không phải là bản dịch chính xác hoặc gần giống của trải nghiệm, mà là bản chất của những câu chuyện ngụ ngôn về giấc mơ - một điều hoàn toàn khác, bạn thấy đấy.

 

(9:35.) Bây giờ mức độ ý thức cụ thể này, xảy ra trong trạng thái ngủ, vẫn chưa được các nhà khoa học xác định chính xác. Trong quá trình đó, năng lượng được tạo ra khiến chính trạng thái mơ có thể xảy ra. Đúng là những giấc mơ cho phép bản thân có định hướng vật lý tiêu hóa trải nghiệm hiện tại, nhưng cũng đúng khi trải nghiệm sau đó được quay trở lại các thành phần ban đầu của nó. Có thể nói, nó tan vỡ. Các phần của nó được giữ lại dưới dạng dữ liệu cảm giác vật lý “trong quá khứ”, nhưng toàn bộ trải nghiệm sẽ trở lại trạng thái trực tiếp ban đầu của nó.

 

Sau đó, nó tồn tại, "vĩnh viễn", tách khỏi quần áo vật chất mà bạn cần để hiểu nó. Sự tồn tại vật chất là một cách mà linh hồn chọn để trải nghiệm thực tại của chính nó. Nói cách khác, linh hồn đã tạo ra một thế giới để bạn sinh sống và thay đổi - một lĩnh vực hoạt động hoàn chỉnh trong đó những phát triển mới và thực sự là những hình thức ý thức mới có thể xuất hiện.

 

Nói một cách nôm na, bạn liên tục tạo ra linh hồn của mình vì nó liên tục tạo ra bạn.

 

Bạn có thể nghỉ ngơi.

 

(9:43. Có lúc quá trình giao hàng của Jane đã gần bằng tốc độ của phiên trước. Tiếp tục chậm hơn lúc 10:05.)

 

Bây giờ, linh hồn không bao giờ bị suy giảm, về cơ bản cũng không phải là bất kỳ phần nào của bản thân.

 

Linh hồn có thể được coi là một trường năng lượng điện từ, trong đó bạn là một phần của nó. Nó là một lĩnh vực hành động tập trung khi bạn xem xét nó dưới góc độ này - một tập hợp các khả năng xảy ra hoặc các hành động có thể xảy ra, đang tìm cách thể hiện; một nhóm các ý thức phi vật lý mà vẫn biết bản thân nó như một danh tính. Hãy nhìn nó theo cách này: Người phụ nữ trẻ mà tôi từng nói chuyện đã từng nói trong một bài thơ, và tôi trích dẫn: "Những nguyên tử này nói và tự gọi tên tôi."

 

Tuy nhiên, bây giờ cơ thể vật chất của bạn là một trường năng lượng với một dạng nhất định, và khi ai đó hỏi bạn tên của bạn, đôi môi của bạn sẽ nói nó - tuy nhiên cái tên đó không thuộc về các nguyên tử và phân tử trong môi phát ra âm tiết. Tên chỉ có ý nghĩa đối với bạn. Trong cơ thể của bạn, bạn không thể đặt ngón tay của bạn vào danh tính của riêng bạn. Nếu bạn có thể du hành trong cơ thể mình, bạn không thể tìm thấy danh tính của mình ở đâu, nhưng bạn nói, "Đây là cơ thể của tôi" và, "Đây là tên tôi."

 

(10:14.) Nếu bạn không thể được tìm thấy, ngay cả chính bạn, trong cơ thể của bạn, thì đâu là danh tính của bạn, nơi tuyên bố giữ các tế bào và cơ quan là của riêng nó? Danh tính của bạn rõ ràng có mối liên hệ nào đó với cơ thể của bạn, vì bạn không gặp khó khăn khi phân biệt cơ thể của mình với cơ thể của người khác và bạn chắc chắn không gặp khó khăn khi phân biệt giữa cơ thể mình và chiếc ghế, chẳng hạn như bạn có thể ngồi.

 

Nói một cách rộng rãi hơn, bản sắc của linh hồn có thể được nhìn nhận từ cùng một quan điểm. Nó biết đó là ai, và chắc chắn hơn nhiều về danh tính của nó, hơn là bản thể vật lý của bạn là danh tính của nó. Và bây giờ nơi nào trong trường năng lượng điện từ này có thể tìm thấy danh tính của linh hồn như vậy?

 

Nó tái tạo tất cả các phần khác của chính nó và cung cấp cho bạn danh tính của riêng bạn. Và khi nó nên được hỏi, "Bạn là ai?" nó sẽ chỉ đơn giản trả lời, “Tôi là tôi,” và cũng đang trả lời cho bạn.

 

(Tạm dừng lúc 10:20.) Bây giờ về mặt tâm lý học như bạn đã hiểu, linh hồn có thể được coi là một bản sắc chính yếu, bản thân nó là một cử chỉ của nhiều ý thức cá nhân khác - một cái tôi không giới hạn nhưng vẫn có thể thể hiện chính nó trong nhiều cách và hình thức nhưng vẫn duy trì bản sắc riêng của nó, “Tôi là-ness” của riêng nó, ngay cả khi nó nhận thức được rằng tôi là-ness của nó có thể là một phần của tôi là-ness khác. Bây giờ tôi chắc chắn rằng nó có vẻ không thể tưởng tượng được đối với bạn, nhưng thực tế là điều này tôi đang có vẫn được giữ lại mặc dù nó có thể, nói một cách hình tượng, bây giờ hợp nhất với và du hành qua các trường năng lượng khác. Nói cách khác, có sự cho và nhận giữa các linh hồn hoặc thực thể, và không có kết thúc của các khả năng, cả sự phát triển và mở rộng. Một lần nữa, linh hồn không phải là một hệ thống khép kín.

 

Chỉ bởi vì sự tồn tại hiện tại của bạn quá tập trung vào một phạm vi hẹp nên bạn đã đặt ra những giới hạn nghiêm khắc như vậy đối với các định nghĩa và bản ngã của mình, rồi chiếu những điều này lên các khái niệm của bạn về linh hồn. Bạn lo lắng cho bản sắc thể chất của mình và giới hạn mức độ nhận thức của mình vì sợ rằng bạn không thể xử lý nhiều hơn và giữ được vị thế của mình.

 

Linh hồn không sợ hãi cho danh tính của nó. Nó chắc chắn về chính nó. Nó luôn luôn tìm kiếm. Nó không sợ bị choáng ngợp bởi kinh nghiệm hoặc nhận thức. Ví dụ, nếu bạn hiểu rõ hơn về bản chất của danh tính, bạn sẽ không mắc chứng sợ thần giao cách cảm, vì đằng sau mối quan tâm này là nỗi lo rằng danh tính của bạn sẽ bị cuốn đi bởi những gợi ý hoặc suy nghĩ của người khác.

 

Không có hệ thống tâm lý nào bị đóng lại, không có ý thức nào bị đóng lại, bất kể bất kỳ hình thức trái ngược nào trong hệ thống của chính bạn. Linh hồn là một người du hành, như đã được nói rất thường xuyên; nhưng nó cũng là người tạo ra tất cả trải nghiệm và tất cả các điểm đến trong điều kiện của bạn. Nó tạo ra các thế giới khi nó diễn ra, có thể nói như vậy.

 

Bây giờ đây là bản chất thực sự của bản thể tâm lý mà bạn là một phần. Như đã đề cập trước đó, phần sau của cuốn sách, tôi sẽ cung cấp cho bạn một số gợi ý thực tế cho phép bạn nhận ra một số khả năng sâu sắc hơn của bản thân và sử dụng chúng cho sự phát triển, niềm vui và giáo dục của chính bạn.

 

Về cơ bản, ý thức không được xây dựng dựa trên những giới luật thiện và ác mà hiện nay bạn đang quan tâm. Theo suy luận, không phải là một linh hồn. Điều này không có nghĩa là trong hệ thống của bạn và trong một số hệ thống khác, những vấn đề này không tồn tại và cái tốt không được ưu tiên hơn cái ác. Nó chỉ đơn giản có nghĩa là linh hồn biết rằng thiện và ác là những biểu hiện khác nhau của một thực tại lớn hơn nhiều.

 

Bây giờ bạn có thể nghỉ ngơi.

 

(10:37 đến 10:44.)

 

Bây giờ: Tôi muốn nhấn mạnh một lần nữa rằng mặc dù tất cả những điều này nghe có vẻ khó khăn trong việc kể, nhưng nó sẽ trở nên rõ ràng hơn nhiều bằng trực giác khi bạn học cách trải nghiệm những gì bạn đang có, vì nếu bạn không thể du hành bên trong cơ thể vật chất của mình để tìm ra danh tính của mình, bạn có thể đi xuyên qua tâm lý của bạn.

 

Có rất nhiều điều kỳ diệu để cảm nhận thông qua khám phá nội tâm này hơn bạn có thể tin cho đến khi bạn bắt đầu một cuộc hành trình như vậy cho chính mình. Bạn là một linh hồn; bạn là một biểu hiện cụ thể của một linh hồn, và thật vô lý khi nghĩ rằng bạn phải không biết gì về bản chất của chính mình. Bạn có thể không thể diễn đạt rõ ràng kiến ​​thức của mình thành lời, nhưng điều này sẽ không có cách nào phủ nhận giá trị hoặc tính hợp lệ của trải nghiệm sẽ là của bạn khi bạn bắt đầu hướng nội.

 

Bây giờ bạn có thể gọi đây là một cuộc khám phá tâm linh hoặc tâm lý hoặc tâm linh, tùy thích. Bạn sẽ không cố gắng tìm kiếm linh hồn của mình. Về mặt đó không có gì để tìm. Nó không bị mất, và bạn không bị mất. Những từ bạn sử dụng có thể không có gì khác biệt, nhưng ý định của bạn thực sự.

 

Kết thúc bài chính tả. Và bây giờ hãy cho chúng tôi một chút thời gian, nếu bạn vui lòng.

 

(Tạm dừng lúc 10:51. Như trong phiên trước, Seth đã kết thúc công việc của buổi tối bằng cách gửi một trang tài liệu cá nhân cho tôi và Jane. Kết thúc lúc 11:01 CH.

 

(Jane gần đây không đọc sách của Seth. Tuy nhiên, sau khi nghe tôi mô tả về buổi học này, cô ấy đã yêu cầu tôi đưa cho cô ấy một bản sao của một vài trang sau khi tôi đánh máy. Cô ấy muốn đọc chúng cho lớp ESP của mình. )