Giá trị vĩnh cửu của linh hồn - Chương 11

 

CHƯƠNG 11

 

LỰA CHỌN SAU KHI CHẾT VÀ CƠ CHẾ CHUYỂN ĐỔI

Có nhiều loại trải nghiệm không giới hạn dành cho bạn sau khi chết, tất cả đều có thể, nhưng một số ít khả năng hơn những người khác, tùy theo sự phát triển của bạn. Nhìn chung, có ba lĩnh vực chính, mặc dù các trường hợp ngoại lệ và bất thường có thể đi theo những con đường khác.

 

Bạn có thể quyết định một lần đầu thai khác. Thay vào đó, bạn có thể quyết định tập trung vào cuộc sống quá khứ của mình, sử dụng nó như một thứ của trải nghiệm mới, như đã đề cập trước đây, tạo ra các biến thể của các sự kiện như bạn đã biết, thực hiện các chỉnh sửa khi bạn chọn. Hoặc bạn có thể nhập một hệ thống xác suất hoàn toàn khác; và điều này hoàn toàn khác với sự tồn tại của một quốc gia tái sinh. Bạn sẽ bỏ lại tất cả những suy nghĩ về sự liên tục của thời gian sau lưng bạn trong trường hợp như vậy.

 

Giờ đây, một số cá nhân, một số tính cách, thích một tổ chức cuộc sống ràng buộc về quá khứ, hiện tại và tương lai trong một cấu trúc có vẻ hợp lý, và những người này thường chọn luân hồi. Những người khác ngây thơ thích trải nghiệm các sự kiện theo cách đặc biệt trực quan, với tổ chức được cung cấp bởi các quy trình liên kết. Những người này sẽ chọn một hệ thống xác suất cho nỗ lực chính tiếp theo của họ.

 

Một số đơn giản nhận thấy hệ thống vật lý không theo ý thích của họ, và theo cách đó, họ đã rời bỏ nó. Tuy nhiên, điều này không thể được thực hiện cho đến khi chu trình tái sinh, một khi đã được chọn, được hoàn thành, vì vậy lựa chọn cuối cùng dành cho những người đã phát triển khả năng của mình thông qua luân hồi càng xa càng tốt trong hệ thống đó.

 

Một số người, đã hoàn thành luân hồi, có thể chọn quay trở lại vòng quay với tư cách là giáo viên, và trong những trường hợp như vậy, một số công nhận danh tính cao hơn luôn hiện diện. Bây giờ có một giai đoạn ở giữa của sự do dự tương đối, một trung bình của sự tồn tại; một khu vực nghỉ ngơi, nói một cách tương đối, và chính từ khu vực này, hầu hết các giao tiếp từ người thân xảy ra. Đây thường là mức được người sống trong các dự báo từ trạng thái mơ đến thăm.

 

Bây giờ bạn có thể nghỉ ngơi.

 

(10:45 đến 10:54.)

 

Tuy nhiên, trước thời điểm lựa chọn, có một khoảng thời gian tự kiểm tra và toàn bộ "lý lịch" của bạn sẽ được cung cấp cho bạn. Bạn hiểu bản chất của thực thể và bạn được tư vấn bởi các bộ phận khác của thực thể đó, “cao cấp” hơn chính bạn.

 

Ví dụ, bạn sẽ nhận thức được bản thân của các quốc gia tái sinh khác của mình. Sẽ có những ràng buộc tình cảm với những nhân cách khác mà bạn đã biết trong tiền kiếp, và một số trong số này có thể thay thế những mối quan hệ của bạn trong kiếp trước. Tuy nhiên, đây cũng là nơi gặp gỡ cho các cá nhân từ hệ thống của riêng bạn.

 

Tất cả những lời giải thích cần thiết được đưa ra cho những người đang mất phương hướng. Những người không nhận ra rằng họ đã chết sẽ được thông báo về tình trạng thực sự của họ, và mọi nỗ lực đều được thực hiện để lấy lại năng lượng và tinh thần. Đó là thời gian học tập và lĩnh hội. Đó là từ khu vực này mà một số nhân cách bị xáo trộn có những giấc mơ trở lại môi trường vật chất.

 

Đó là nơi giao thương giữa các hệ thống, có thể nói như vậy. Điều kiện và sự phát triển là quan trọng, hơn là khoảng thời gian một cá nhân ở lại khu vực này. Nó là một bước trung gian, nhưng là một trong những bước quan trọng. Trong giấc mơ của bạn, bạn đã ở đây.

 

Bây giờ: Kết thúc chính tả. Tôi muốn kết thúc một chương và bắt đầu một chương khác. Tôi sẽ đóng phiên trừ khi bạn có câu hỏi.

 

("Tôi đoán là không.")

 

Những lời chúc chân thành nhất của tôi đến cả hai bạn và một buổi tối tốt lành

 

(“Chúc ngủ ngon, Seth, và cảm ơn bạn rất nhiều.” 11:05 CH)

PHIÊN 541, ngày 13 tháng 7 năm 1970,

8:40 tối THỨ HAI

 

(Không có phiên họp nào được tổ chức vào ngày 8 tháng 7 như đã định. Tam Mossman, biên tập viên của Jane tại Prentice Hall, đã gọi điện vào sáng nay để nói rằng các bản sao đầu tiên của cuốn sách của cô, The Seth Material, đã đến Prentice Hall từ máy in. Anh ấy đang gửi thư đặt cho Jane ngay hôm nay.

 

(Chiều nay, tôi đã tự đưa ra gợi ý rằng tôi có trải nghiệm chiếu hình khi nằm xuống, nhưng tôi đã không thành công. Sau đó, ngay sau bữa ăn tối, tôi đã có trải nghiệm hình ảnh như được mô tả trong phần ghi chú cho phiên thứ 534, trong Chương Tám . Tôi đã nói với Jane về nó khi nó tiến triển. Một lần nữa cô ấy lo lắng, nhưng như thường lệ, tôi không cảm thấy báo động. Trải nghiệm này kéo dài có lẽ nửa giờ.

 

(Trong chương 8, Seth đã nói đây là cách tôi thử xem người mẫu cho các bức tranh của mình. Tôi hy vọng sẽ thấy điều gì đó thực sự tốt vào tối nay vì tôi đã chuẩn bị sẵn sàng, nhưng không có gì phát triển. Hậu quả duy nhất là hơi đau đầu, như trước đây , và điều này nhanh chóng trôi qua.

 

(Có thể, tôi nghĩ, trải nghiệm này là một phản ứng chậm đối với các đề xuất về phép chiếu. Ngay trước buổi học, tôi đã hỏi con lắc của mình một vài câu hỏi - hãy nhớ rằng tôi không chắc kỹ thuật này nên được sử dụng để khám phá ngoài định hướng vật lý dữ liệu. Thông thường, tôi nhận được kết quả xuất sắc với con lắc; bây giờ tôi biết được rằng hiệu ứng nhiễu thị giác đã gây ra bởi những nỗ lực không thành công của tôi trong việc nhận thức một dạng suy nghĩ do một nhân cách sống sót gửi ra. Điều này hỗ trợ cho những lý do mà Seth đưa ra, sau đó , đối với hiện tượng mắt. Thông thường chúng ta sử dụng con lắc để tiếp cận thông tin ở mức thấp hơn ý thức thức dậy bình thường.

 

(Tôi cũng biết được rằng không có bức tranh cụ thể nào của tôi tham gia, cũng như nỗ lực của tôi để chiếu vào chiều nay; rằng nhân cách sống sót thì tôi không biết và con lắc không thể cho tôi biết nhân cách đó là ai.

 

(Với lời giải thích này, tôi không cảm thấy cần thiết phải hỏi Seth về kinh nghiệm. Tôi hy vọng anh ấy sẽ nhận xét về điều đó, nhưng anh ấy đã không…. Tôi và Jane đều đã sẵn sàng cho phiên họp trước, để có sự thay đổi .)

 

Bây giờ, tôi trả giá cho bạn một buổi tối sớm tốt lành.

 

(“Chào buổi tối, Seth.”)

 

Tiếp tục chính tả: Tái sinh liên quan đến nhiều hơn một quyết định đơn giản để trải qua một sự tồn tại vật chất khác. Trong khoảng thời gian mà tôi đang nói này, nhiều vấn đề do đó được xem xét.

 

Khi hầu hết mọi người nghĩ về luân hồi, họ nghĩ về một tiến trình một dòng, trong đó linh hồn tự hoàn thiện mình trong mỗi cuộc sống tiếp theo. Đây là một sự đơn giản hóa tổng thể. Có vô số loại chủ đề này, các biến thể riêng lẻ. Do đó, quá trình luân hồi được sử dụng theo nhiều cách, và trong thời gian nghỉ ngơi này, các cá nhân phải quyết định cách duy nhất để sử dụng luân hồi.

 

(8:45). Một số, ví dụ, chọn cách ly đặc điểm khác nhau trong cuộc sống nhất định, và làm việc trên những hầu như chỉ, căn cứ một tồn tại được trên, nói rằng, một trong những chủ đề chính. Như nhìn từ quan điểm vật lý, một tính cách như vậy sẽ xuất hiện rất phiến diện, và khác xa với một cá nhân phát triển tốt.

 

Trong một đời người, trí tuệ có thể cố ý rất cao, và những sức mạnh đó của trí óc được mang đi xa đến mức mà cá nhân có thể tiếp cận được. Những khả năng này sau đó được nghiên cứu kỹ lưỡng bởi toàn bộ nhân cách, cả những mặt lợi ích và bất lợi của trí tuệ được cân nhắc một cách cẩn thận. Thông qua kinh nghiệm trong một cuộc sống khác, cùng một loại cá nhân này có thể chuyên về phát triển cảm xúc, và cố ý làm giảm khả năng trí tuệ.

 

Một lần nữa, hình ảnh thể chất không nhất thiết phải là hình ảnh của một nhân cách phát triển tốt hoặc cân bằng. Các khả năng sáng tạo cụ thể có thể được chuyên biệt hóa theo cách tương tự. Nếu bạn xem những cuộc sống này như một chuỗi các tiến trình theo cách hiểu thông thường, thì bạn sẽ bị bỏ lại với nhiều câu hỏi chưa được giải đáp. Tuy nhiên, sự phát triển vẫn xảy ra, nhưng các cá nhân chọn cách mà họ muốn sự phát triển này diễn ra.

 

(8:51.) Thông qua việc phủ nhận bản thân, chẳng hạn, sự phát triển trí tuệ trong một cuộc sống nhất định, các nhân cách cũng học được giá trị và mục đích mà họ không sở hữu. Mong muốn về nó sau đó được sinh ra trong họ - ví dụ, nếu trước đó họ không hiểu mục đích của trí tuệ. Vì vậy, trong thời gian lựa chọn, các nhân cách sẽ quyết định cách thức mà họ sẽ phát triển trong lần hóa thân sau.

 

Một số sẽ chọn sự tiến triển với tốc độ dễ dàng hơn và theo cách cân bằng hơn. Họ sẽ giúp giữ cho tất cả các sợi cá tính hoạt động cùng một lúc, có thể nói, và thậm chí gặp lại nhiều lần những người họ đã biết trong cuộc sống khác. Họ sẽ giải quyết các vấn đề với tốc độ khá dễ dàng, thay vì nói, một cách bùng nổ. Họ sẽ tự điều chỉnh tốc độ như các vũ công.

 

Trong thời gian nghỉ ngơi và lựa chọn này, mọi lời khuyên đều được đưa ra. Một số nhân cách tái sinh trước khi họ được khuyên làm như vậy, vì nhiều lý do. Điều này thường là không may trong thời gian ngắn, vì việc lập kế hoạch cần thiết đã không được thực hiện. Nhưng về lâu dài, những bài học lớn vẫn sẽ được rút ra từ “lỗi”. Không có lịch trình thời gian, và rất bất thường khi một cá nhân phải chờ đợi bất cứ điều gì trong hơn ba thế kỷ giữa các kiếp sống, vì điều này làm cho việc định hướng trở nên rất khó khăn và mối quan hệ tình cảm với trái đất trở nên yếu ớt.

 

Các mối quan hệ cho kiếp sau phải được giải quyết, và điều này liên quan đến giao tiếp thần giao cách cảm với tất cả những người sẽ có liên quan. Vì vậy, đây là thời điểm của nhiều dự báo. Có những người chỉ đơn giản là những kẻ cô độc, những người tái sinh mà không có bất kỳ cảm giác tuyệt vời nào đối với các giai đoạn lịch sử của trái đất. Có những người khác thích quay trở lại khi những người cùng thời của họ từ một thời điểm lịch sử quá khứ cụ thể nào đó quay trở lại, và do đó có những mô hình nhóm liên quan đến các chu kỳ luân hồi trong đó nhiều người, nhưng không phải tất cả, đều có liên quan.

 

(Đối với tôi, bây giờ, lúc 9:02): Ví dụ: bạn đã không hoạt động trong một chu kỳ theo những điều kiện đó. Bây giờ: Tất nhiên có những chu kỳ cá nhân, trong đó các gia đình có thể luân hồi, có những mối quan hệ khác nhau với nhau, và bạn đã tham gia vào một vài trong số này.

 

Có những độ sâu khác nhau cần được khảo sát trong các tồn tại luân hồi. Một số chọn "đi tất cả các con đường." Những nhân cách này chuyên về tồn tại vật chất, và kiến ​​thức của họ về hệ thống này là toàn diện nhất. Đối với những điều này, có một sự di chuyển qua từng loại chủng tộc của bạn - một yêu cầu không được đặt ra hầu hết. Có mối bận tâm sâu sắc về các giai đoạn lịch sử. Nhiều người trong số những tính cách này sống tương đối ngắn, nhưng có những tính cách rất mãnh liệt, và họ trải qua nhiều cuộc đời hơn hầu hết những cá nhân khác. Nói cách khác, chúng quay trở lại trong nhiều thời điểm lịch sử nhất có thể, cuối cùng giúp định hình thế giới như bạn biết.

 

Bạn có thể nghỉ ngơi.

 

(9:08. Hầu hết thời gian, nhịp độ của Jane khá nhanh, giọng cô ấy trầm lắng. Khi cô ấy xuất thần, chúng tôi nghe thấy tiếng anh chàng bán giấy đi lên cầu thang. Tôi đã trả tiền cho anh ta.

 

(Không lâu sau khi những buổi học này bắt đầu, vài năm trước, Seth nói với Jane và tôi rằng ba người chúng tôi đã trải qua cuộc sống ở Đan Mạch vào những năm 1600. Kể từ đó, tôi nghĩ rằng mình quan tâm đến nghệ thuật Tây Âu trong cùng khoảng thời gian đó. , đón nhận tác phẩm của Rembrandt và Vermeer, Van Dyke, và Rubens, và các cộng sự, không phải là tình cờ. Bây giờ tôi đã đề cập với Jane rằng sự tò mò của tôi là liệu sự nghiệp nghệ thuật của tôi có mối liên hệ nào với cuộc sống ở Đan Mạch của tôi hay không. Tôi muốn biết cuộc sống của mình khoảng thời gian sau đó, cũng.

 

(Tiếp tục với tốc độ chậm hơn lúc 9:20.)

 

Bây giờ: Chính tả. Bằng cách này hay cách khác, tất cả các bạn đều là những du khách trước khi bắt đầu chu kỳ tái sinh đầu tiên của mình. Để làm cho nó đơn giản nhất có thể, tôi sẽ nói rằng bạn không nhất thiết phải có cùng nguồn gốc, khi bạn bước vào hệ thống vật lý của thực tại. Như đã đề cập trước đó, tồn tại trên trần thế là một thời kỳ đào tạo; và càng xa càng tốt, tôi muốn bạn quên những ý tưởng bình thường của bạn về sự tiến bộ.

 

Ví dụ, những ý tưởng tốt, tốt hơn, tốt nhất có thể khiến bạn lạc lối. Bạn đang học để trở nên hoàn toàn nhất có thể. Theo một cách nào đó, bạn đang học cách tạo ra chính mình. Khi làm như vậy trong chu kỳ luân hồi, bạn đang tập trung khả năng chính của mình vào đời sống thể chất, phát triển các phẩm chất và đặc điểm của con người, mở ra các chiều hướng hoạt động mới. Điều này không có nghĩa là điều tốt không tồn tại, hoặc theo nghĩa của bạn, bạn không “tiến bộ”, nhưng các khái niệm về điều tốt và sự tiến bộ của bạn vô cùng méo mó.

 

Giờ đây, nhiều nhân cách có những tài năng phi thường dọc theo những đường nét cụ thể, và những nhân cách này có thể xuất hiện lặp đi lặp lại trong những sự tồn tại thành công. Chúng có thể được luyện hóa, được sử dụng trong nhiều cách kết hợp khác nhau, nhưng nhìn chung vẫn là dấu ấn mạnh mẽ nhất của tính cách cá nhân và sự độc đáo. Trong khi hầu hết mọi người áp dụng các ngành nghề, nghề nghiệp và sở thích khác nhau, ví dụ, trong suốt chu kỳ luân hồi, với một số người sẽ có một dòng liên tục rất đáng chú ý. Nó có thể bị hỏng đôi khi, nhưng nó luôn ở đó. Chẳng hạn, họ có thể là linh mục hoặc giáo viên.

 

Sẽ có thêm một số tài liệu trong cuốn sách này nói riêng về luân hồi, nhưng ở đây tôi muốn chỉ ra rằng trong thời điểm lựa chọn giữa các kiếp sống này, nhiều vấn đề đang được đặt ra hơn là vấn đề đơn giản về sự tái sinh được đề xuất.

 

Đôi khi, một số tính cách có thể được đưa ra một ngoại lệ đối với quy tắc chung và thực hiện một kỳ nghỉ (một cách hài hước) khỏi các kiếp luân hồi, có thể nói là một chuyến đi phụ, đến một lớp thực tế khác, rồi quay trở lại. Tuy nhiên, những trường hợp như vậy không phổ biến. Những vấn đề như vậy cũng được quyết định tại thời điểm này. Những người chọn rời khỏi hệ thống này, những người đã kết thúc các chu kỳ tái sinh, có nhiều quyết định hơn để đưa ra.

 

Bước vào lĩnh vực xác suất có thể được so sánh với việc bước vào vòng luân hồi. Sẽ có sự tập trung lâu dài của nhận thức và sự tồn tại trong một loại thực tế hoàn toàn khác. Quyền lực tiềm ẩn nhưng hầu như không được nhìn thoáng qua bên trong tính cách đa chiều được rút ra và sử dụng khi lựa chọn như vậy được đưa ra.

 

Trải nghiệm tâm lý khác nhau đáng kể so với những gì bạn biết, nhưng vẫn có những gợi ý về nó trong tâm lý của chính bạn. Ở đây, nhân cách phải học cách nhóm các sự kiện theo một cách hoàn toàn khác, và hoàn toàn không phụ thuộc vào cấu trúc thời gian như bạn biết.

 

(9:40). Bản thân quyết định sự tồn tại của quốc gia tái sinh cũng chính là bản thân chọn trải nghiệm trong hệ thống có thể xảy ra. Tuy nhiên, cấu trúc của nhân cách trong hệ thống là hoàn toàn khác nhau. Các cấu trúc tính cách mà bạn quen thuộc chỉ là một trong nhiều dạng nhận thức có sẵn cho bạn.

 

Do đó, hệ thống xác suất cũng phức tạp như hệ thống tái sinh. Bây giờ tôi đã nói với bạn rằng tất cả các hành động là đồng thời; do đó, một mặt, bạn tồn tại trong cả hai hệ thống cùng một lúc. Tuy nhiên, để giải thích cho bạn rằng các quyết định có liên quan và để tách biệt các sự kiện này, tôi phải đơn giản hóa chúng ở một mức độ nào đó. Nói theo cách này: Một phần của toàn bộ bản thân tập trung vào các chu kỳ tái sinh và xử lý các phát triển ở đó. Một phần khác tập trung vào xác suất và xử lý các phát triển ở đó.

 

Trong ngoặc đơn: (Tất nhiên cũng có một hệ thống xác suất, trong đó không có chu kỳ luân hồi nào tồn tại và một chu kỳ luân hồi không tồn tại khả năng xảy ra.) Tính cách cởi mở và linh hoạt là rất quan trọng. Những cánh cửa dẫn đến sự tồn tại có thể được mở ra, và nhân cách có thể từ chối nhìn thấy chúng.

 

Mặt khác, tất cả sự tồn tại có thể xảy ra đều mở, và ý thức có thể tạo ra một cánh cửa mà ở đó không có. Có những người hướng dẫn và giáo viên trong thời điểm lựa chọn và quyết định này, để chỉ ra các giải pháp thay thế và giải thích bản chất của sự tồn tại. Tất cả các tính cách không ở cùng một mức độ phát triển. Do đó, có những giáo viên tiên tiến và những giáo viên ở trình độ “thấp hơn”.

 

(9:51.) Nhưng đây không phải là thời điểm bối rối, mà là sự soi sáng tuyệt vời và thách thức không thể tin được. Sẽ có những tài liệu sau này trong cuốn sách này về khái niệm thần sẽ giúp bạn hiểu một số điều còn chưa được nói đến trong chương này.

 

Giờ đây, đối với những người chọn tổ hợp lại, "trộn hoặc kết hợp", các sự kiện từ tiền kiếp ngay lập tức - để thử nó theo những cách mới, ví dụ, các bài học cũng phải được đưa ra. Trong nhiều trường hợp, có một vấn đề nghiêm trọng và một sự cứng nhắc nhất định cùng với những đặc điểm cầu toàn đã được đề cập trước đó.

 

Các năm trên trái đất sẽ được trải qua một lần nữa, nhưng không nhất thiết phải liên tục. Các sự kiện có thể được sử dụng theo bất kỳ cách nào mà cá nhân chọn; đã thay đổi, phát lại theo cách mà chúng đã xảy ra để tạo ra sự tương phản; theo cách, có lẽ, một diễn viên sẽ đóng một bộ phim cũ mà anh ta đã xuất hiện lại để nghiên cứu nó. Tất nhiên, chỉ trong trường hợp này, diễn viên mới có thể thay đổi cách tiếp cận hoặc kết thúc của mình. Anh ta có toàn quyền tự do với các sự kiện trong những năm đó.

 

Các tác nhân khác, tuy nhiên, là dạng tư tưởng, trừ khi một vài người cùng thời tham gia vào mối quan hệ cùng nhau.

 

Bây giờ bạn có thể nghỉ ngơi.

 

(10:00. Trong lần giao hàng cuối cùng, ai đó đã bắt đầu di chuyển vào căn hộ phía trên chúng tôi. Sau khi xuất thần, Jane nói rằng cô ấy đã bị làm phiền bởi cái vợt trên đầu của chúng tôi, nhưng cô ấy đã “giữ trạng thái xuất thần” cho đến khi nghỉ giải lao). Tiếp tục với tốc độ chậm như nhau lúc 10:12.)

 

Bây giờ: Trong những điều kiện này, tất nhiên nhân cách điều khiển các sự kiện một cách có ý thức và nghiên cứu các tác động khác nhau. Trọng tâm cầu khá chuyên sâu.

 

Anh ta được cho biết bản chất của những người tham gia với anh ta. Anh ta nhận ra chúng là những hình thức tư duy, chẳng hạn, và của chính anh ta; nhưng một lần nữa, các hình thức tư duy sở hữu một thực tại và ý thức nhất định. Họ không phải là diễn viên bìa cứng để anh ta có thể đơn giản đẩy xung quanh theo ý muốn. Do đó, anh ta phải xem xét chúng, và anh ta có trách nhiệm nhất định đối với chúng.

 

Họ sẽ phát triển trong ý thức và tiếp tục các dòng phát triển của riêng họ ở các cấp độ khác nhau. Theo một cách nào đó, tất cả chúng ta đều là những dạng tư duy, và điều này sẽ được giải thích kỹ hơn trong tài liệu liên quan đến khái niệm thần linh. Tuy nhiên, hãy hiểu rằng tôi không có ý nói rằng chúng ta thiếu sự chủ động cho hành động, cá nhân hay mục đích - và cũng nên nhớ ở đây rằng bạn sống từ trong ra ngoài. Khi đó có lẽ câu nói sẽ có nhiều ý nghĩa hơn đối với bạn.

 

Bây giờ trong thời điểm này, việc lựa chọn tất cả những vấn đề này đều được cân nhắc, và chuẩn bị phù hợp, nhưng bản thân việc lập kế hoạch là một phần của kinh nghiệm và của sự phát triển. Do đó, sự tồn tại giữa các bit cũng quan trọng như khoảng thời gian được chọn. Nói cách khác, bạn học cách lập kế hoạch cho sự tồn tại của mình. Bạn cũng kết bạn và làm quen trong những khoảng thời gian nghỉ ngơi này, những người mà bạn gặp lại nhiều lần - và chỉ, có lẽ, trong khoảng thời gian tồn tại.

 

Với họ, bạn có thể thảo luận về kinh nghiệm của mình trong các chu kỳ luân hồi. Đây giống như những người bạn cũ. Các giáo viên, ví dụ, chính họ đang ở trong một chu kỳ. Những người tiên tiến hơn đã gặp phải hệ thống luân hồi và xác suất, và họ tự quyết định bản chất “tương lai” của trải nghiệm của chính họ. Lựa chọn của họ, tuy nhiên, không phải là lựa chọn của bạn. Mặc dù tôi có thể đề cập đến một số cảnh giới tồn tại khác mở ra cho họ trong chương sau, nhưng chúng tôi sẽ không liên quan đến chúng ở đây.

 

Bây giờ cho chúng tôi một chút thời gian. Kết thúc bài chính tả. (Tạm dừng, lúc 10:27.)

 

(Tôi ngáp dài. Thích thú): Bạn tỉnh táo và tỉnh táo chưa?

 

("Đúng.")

 

Vậy hãy cho chúng tôi một chút thời gian…. Chúng tôi có hai giai đoạn chia tay cho bạn. Một rất ngắn gọn, 1611 đến 1635. Đây là Đan Mạch. Sau đó là 1638 đến 1674. Trong một trong những thông tin này là như tôi đã cung cấp (vài năm trước). Tôi là một thương gia buôn bán gia vị, và rất hay đi du lịch. Tôi cũng mang theo bột màu sơn, hoặc những gì cuối cùng là bột màu sơn. Bây giờ cho chúng tôi thời gian. (Tạm ngừng.)

 

Có một nhóm ba người đàn ông, họa sĩ. Chúng tôi sẽ nhận được những gì chúng tôi có thể. Phát âm kém. Chúng tôi đang theo đuổi một cái tên nghe giống như M. A. sau đó là Daimeer (phiên âm của tôi). Tôi không biết cái đó có được gọi là Madaimeer hay không. (Với cử chỉ.) Ở đây có sự kết nối với âm nhạc và bộ Peer Gynt. Bạn có đi theo tôi không?

 

("Đúng.")

 

Gỗ và than củi. Cháy than. Tôi tin rằng bạn đang làm việc trên sàn của một túp lều, tham gia vào quy trình cuối cùng của quá trình sản xuất than củi. (Tạm dừng lâu.)

 

Mối liên hệ với Van Elver, mặc dù tôi không chắc về mức độ của nó.

 

(Tôi đã vẽ một bức chân dung của Van Elver, nghệ sĩ thế kỷ mười bốn [người Đan Mạch hoặc người Na Uy] mà từ đó Seth nhận được thông tin về kỹ thuật vẽ tranh. *)

 

Tên Wedoor (phiên âm) và một công ty của Đức khi đó chuyên xử lý đồ dùng của các nghệ sĩ, và cũng nổi tiếng với nghề nhuộm vải và quần áo.

 

Để lắp ráp vật liệu này rất khó. Không phải để lấy nó.

 

Van Elver trẻ hơn. (Các thành phố đã) dọn dẹp nhà cửa cho các nghệ sĩ đồng quê, nhưng nhiều họa sĩ đã vẽ chân dung của những nông dân giàu có và đất đai và cơ sở của họ. Tất nhiên, những thứ này đã được treo ở những nơi danh dự trong nhà.

 

Tuy nhiên, ngay cả những nông dân và nông dân nghèo hơn cũng mua chân dung của chính họ, từ những nghệ sĩ có năng khiếu ít hơn, và nhiều người chưa biết đã trả tiền cho những bức chân dung dưới dạng phòng và bảng, và vẽ càng chậm.

 

(Jane, trong vai Seth, mỉm cười và nghiêng người về phía trước.) Bây giờ, bạn đã là một nghệ sĩ nhỏ với tính chất đó trong một thời gian. Do đó, không phải trong suốt cuộc đời của bạn. Bạn đã làm tốt hơn tiền ăn ở và mua được mảnh đất nơi bạn xác định sẽ lập nghiệp.

 

Tuy nhiên, hai người bạn vẫn tiếp tục đi du lịch và vẽ tranh, thỉnh thoảng đến thăm bạn, và bạn ghen tị với họ ở một mức độ nào đó. Một cái đã trở nên khá nổi tiếng vào thời điểm đó. Tên anh ta là Van Dyck, nhưng không phải là người nổi tiếng. Bạn yêu mảnh đất của mình nhưng cũng đổ lỗi cho nó, nghĩ rằng có lẽ bạn đã được biết đến như một nghệ sĩ nếu bạn không có được nó.

 

Bạn nghĩ rằng bạn sẽ ổn định và vẽ trên trang trại tốt đẹp của mình, nhưng thay vào đó bạn lại biến thành một người nông dân, và một kẻ dâm đãng tại thời điểm đó. Có một số mối liên hệ ở đây với cảm giác mơ hồ của bạn về tiền bạc, và tài sản.

 

Họ, gần như tôi có thể hiểu: Raminkin, hoặc Ra-man-ken (cả hai cách diễn giải phiên âm của tôi). Các chữ cái H, E, I, M. (Nói dứt khoát): Bạn cũng đã vẽ chân dung của tôi.

 

(“Điều đó thật thú vị.” Khi Seth, Jane chỉ vào bức chân dung của tôi về Seth; nó treo trên bức tường phía sau tôi, để cô ấy đối mặt với nó khi ngồi trong chiếc ghế đá của mình.)

 

Bạn đã làm một công việc tốt hơn lần này.

 

("Tốt đấy.")

 

Hãy cho chúng tôi một chút thời gian. Đó là lần tái sinh cuối cùng của tôi, được nhận nuôi khi đó vì tôi yêu biển, và nó phục vụ một mục đích mạnh mẽ trong việc truyền bá ý tưởng từ quốc gia này sang quốc gia khác. Những người đàn ông đi cùng tôi cũng tham gia vào việc gieo mầm ý tưởng. Chúng tôi đã phổ biến chúng về thế giới như khi đó nó được biết đến.

 

Frank Withers là một nhân cách rời rạc của tôi. Anh ấy sẽ tiếp tục, chính mình, để tái sinh và đi theo con đường của riêng mình. Nhiều người trong chúng ta để lại những tính cách rời rạc khi bạn rời bỏ những đứa trẻ. Bạn có đi theo tôi không?

 

(“Có.” Frank Withers là tên ban đầu được đặt cho chúng tôi khi các phiên họp bắt đầu vào cuối năm 1963.)

 

Và bây giờ tôi chúc bạn một buổi tối tốt lành.

 

(“Chúc bạn buổi tối tốt lành, Seth. Cảm ơn bạn rất nhiều.”)

 

Và bạn phải làm cho tôi một lúc nào đó bằng than.

 

("Được chứ.")

 

Tôi thậm chí có thể xuất hiện và ngồi cho bạn, mặc dù trong một thời gian ngắn.

 

(“Được rồi.”

 

(10:57 PM Jane đã xuất thần rất sâu. Chúng tôi nhận được rất ít thông tin về tiền kiếp của mình, muốn chờ đợi nỗ lực này vì nhiều lý do cá nhân khác nhau. Chúng tôi nhận thấy dữ liệu liên quan đến Đan Mạch hấp dẫn. Tuy nhiên, Jane và tôi không chắc chắn lắm. về việc liệu tôi đã sống hai cuộc đời ngắn ngủi, hay một cuộc đời dài hơn được chia thành hai lĩnh vực hoạt động.

 

(Điều này khiến tôi tự hỏi liệu phiên họp tối nay có mâu thuẫn với phiên họp được tổ chức vài năm trước hay không, trong đó Seth nói rằng tôi đã sống đến già trong cuộc sống ở Đan Mạch. Jane đã từng là con trai tôi. Thực ra không có gì mâu thuẫn - chỉ là một sự hiểu sai Seth đi vào chi tiết hơn về vấn đề này trong phiên họp thứ 595, trong Phụ lục.

 

(Tôi cũng vẽ rất nhiều bằng than trong cuộc đời này.)

 

PHIÊN 546, ngày 19 tháng 8 năm 1970,

9:20 tối THỨ TƯ

 

(Seth đã tạm dừng việc đọc chính tả trên cuốn sách của mình trong năm tuần qua. Hai tuần trong số này là kỳ nghỉ của chúng tôi, nhưng nếu không thì chúng tôi rất bận rộn. Trong số bốn phiên họp thường xuyên được tổ chức vào thời gian còn lại, phần lớn giải quyết các vấn đề đang phát triển xuất bản ngày 4 tháng 9 của cuốn sách riêng của Jane, The Seth Material, và một chuyến lưu diễn trên đài và truyền hình dự kiến.

 

(Tuy nhiên, bây giờ chúng tôi đã có thể thư giãn một chút, chúng tôi tin chắc rằng Seth sẽ dễ dàng tiếp tục công việc của Chương Mười Một trong cuốn sách của anh ấy, mặc dù Jane đã không xem nó khá lâu rồi. Đó là trường hợp.)

 

Chào buổi tối.

 

(“Chào buổi tối, Seth.”)

 

Bây giờ: Chúng tôi sẽ tiếp tục đọc chính tả.

 

Thời điểm lựa chọn phụ thuộc vào điều kiện và hoàn cảnh của cá nhân sau khi chuyển đổi từ cuộc sống vật chất. Một số mất nhiều thời gian hơn những người khác để hiểu được tình hình thực sự.

 

Những người khác phải được loại bỏ nhiều ý tưởng và biểu tượng cản trở, như đã giải thích trước đó. Thời gian lựa chọn có thể xảy ra gần như ngay lập tức, theo điều kiện của bạn, hoặc nó có thể bị trì hoãn trong một thời gian dài hơn trong khi quá trình đào tạo được tiến hành. Tất nhiên, những trở ngại chính cản trở thời điểm lựa chọn là những ý tưởng sai lầm được nuôi dưỡng bởi bất kỳ cá nhân nào.

 

Niềm tin vào thiên đường hay địa ngục, trong những điều kiện nhất định, đều có thể bất lợi như nhau. Một số sẽ từ chối chấp nhận ý tưởng làm việc, phát triển và thử thách hơn nữa, thay vào đó họ tin rằng các tình huống trên trời thông thường là khả năng duy nhất. Trong một thời gian nào đó, họ có thể thực sự sống trong một môi trường như vậy, cho đến khi họ học được qua kinh nghiệm của bản thân rằng sự tồn tại đòi hỏi sự phát triển, và rằng một thiên đường như vậy sẽ vô sinh, nhàm chán và thực sự là “chết chóc”.

 

Sau đó, họ đã sẵn sàng cho thời điểm lựa chọn. Những người khác có thể khăng khăng rằng vì vi phạm của họ mà họ sẽ bị ném vào địa ngục, và vì sức mạnh của niềm tin như vậy, họ có thể thực sự gặp phải những điều kiện như vậy trong một thời gian. Tuy nhiên, trong cả hai trường hợp, luôn có sẵn các giáo viên. Họ cố gắng vượt qua những niềm tin sai lầm này.

 

Trong điều kiện của Hades, các cá nhân nhanh chóng nhận ra cảm giác của họ hơn. Nỗi sợ hãi của chính họ kích hoạt trong chính họ sự giải phóng câu trả lời. Nói cách khác, nhu cầu của họ nhanh chóng mở ra cánh cửa tri thức bên trong. Do đó, trạng thái của chúng thường không kéo dài lâu như trạng thái trên trời.

 

Tuy nhiên, cả hai trạng thái đều làm tắt thời gian lựa chọn và sự tồn tại tiếp theo. Có một điểm tôi muốn đề cập ở đây: Trong mọi trường hợp, cá nhân tạo ra kinh nghiệm của mình. Tôi nói điều này một lần nữa với nguy cơ lặp lại chính mình bởi vì đây là một thực tế cơ bản của mọi ý thức và sự tồn tại. Không có “địa điểm” hoặc tình huống hoặc điều kiện đặc biệt nào được đặt ra sau cái chết thể xác mà bất kỳ nhân cách nhất định nào cũng phải có kinh nghiệm.

 

Ví dụ như các vụ tự tử trong một lớp học, không có bất kỳ “hình phạt” cụ thể nào được áp dụng cho họ, và tình trạng của họ cũng không phải là một dự kiến ​​tồi tệ hơn. Họ được đối xử như những cá nhân. Tuy nhiên, bất kỳ vấn đề nào không phải đối mặt trong cuộc sống này sẽ phải đối mặt trong một cuộc sống khác. Tuy nhiên, điều này không chỉ áp dụng cho các vụ tự tử.

 

Tự tử có thể dẫn đến cái chết của chính anh ta vì anh ta từ chối sự tồn tại theo bất kỳ điều khoản cụ thể nào mà anh ta lựa chọn. Nếu đúng như vậy, thì tất nhiên anh ta sẽ phải học cách khác. Tuy nhiên, nhiều người khác lại chọn cách từ chối trải nghiệm khi ở trong hệ thống vật lý, tự sát khá hiệu quả khi vẫn còn sống.

 

(9:38.) Các điều kiện liên quan đến hành động tự sát cũng rất quan trọng, đó là thực tế và nhận thức bên trong của cá nhân. Tôi đề cập đến vấn đề này ở đây bởi vì nhiều triết lý dạy rằng những người tự tử được gặp phải bởi một loại định mệnh đặc biệt, gần như được báo thù, và điều đó không đúng như vậy. Tuy nhiên, nếu một người tự sát vì tin rằng hành động đó sẽ hủy diệt ý thức của anh ta mãi mãi, thì ý tưởng sai lầm này có thể cản trở nghiêm trọng sự tiến bộ của anh ta, vì tội lỗi sẽ càng gia tăng thêm.

 

Một lần nữa, giáo viên có sẵn để giải thích tình hình thực tế. Các liệu pháp khác nhau được sử dụng. Ví dụ, tính cách có thể được dẫn dắt trở lại các sự kiện trước khi quyết định. Khi đó nhân cách được phép thay đổi quyết định. Một hiệu ứng mất trí nhớ được gây ra, do đó việc tự sát bị lãng quên. Chỉ sau này, cá nhân đó mới được thông báo về hành động đó, khi anh ta có thể đối mặt và hiểu rõ hơn về nó.

 

Tuy nhiên, rõ ràng, những điều kiện này cũng là trở ngại cho thời điểm lựa chọn. Không cần phải nói rằng nỗi ám ảnh về những mối quan tâm trần thế cũng hành động theo cách tương tự. Trong những trường hợp như vậy, thường thì nhân cách sẽ khăng khăng tập trung khả năng nhận thức và năng lượng của mình vào sự tồn tại vật chất. Đây là một nhà ngoại cảm từ chối chấp nhận sự thật của cái chết. Cá nhân biết khá rõ rằng anh ta đã chết trong điều kiện của bạn, nhưng anh ta từ chối hoàn thành việc phân tách tâm linh.

 

Bây giờ: Tất nhiên là có những trường hợp mà các cá nhân liên quan không nhận ra sự thật về cái chết. Không phải là từ chối nhận mà là thiếu nhận thức. Trong trạng thái này, một cá nhân như vậy cũng sẽ bị ám ảnh bởi những mối quan tâm trần thế, và có thể đi lang thang trong sự hoang mang trong chính ngôi nhà của mình hoặc môi trường xung quanh. Thời điểm lựa chọn tất nhiên sẽ phải hoãn lại.

 

Do đó, cơ chế chuyển đổi rất thay đổi, cũng như cơ chế của đời sống vật chất cũng rất thay đổi. Nhiều trở ngại mà tôi đã đề cập không chỉ cản trở sự tiến bộ sau khi chết, mà còn trong quá trình tồn tại thể chất của chính bạn. Điều này chắc chắn cần được xem xét. Sự đồng nhất quá chặt chẽ với các đặc điểm giới tính cũng có thể kìm hãm sự tiến bộ. Nếu một cá nhân coi trọng bản sắc dưới góc độ nam hoặc nữ, thì người đó có thể từ chối chấp nhận thực tế về những thay đổi giới tính xảy ra trong các tồn tại quốc gia tái sinh. Tuy nhiên, kiểu nhận dạng giới tính này cũng cản trở sự phát triển nhân cách trong cuộc sống thể chất.

 

Bạn có thể nghỉ ngơi và chúng tôi sẽ tiếp tục.

 

(9:53. Tình trạng xuất thần của Jane khá tốt, tốc độ khá nhanh, giọng nói trầm lắng. Tuy nhiên, cô ấy không hoạt bát hay mạnh mẽ như đêm qua, khi cô ấy tổ chức một buổi học cho lớp ESP của mình. Tiếp tục lúc 10 giờ : 11.)

 

Bây giờ: Nói chung, các vấn đề vừa được đề cập hoạt động như một trở ngại, luôn có những ngoại lệ. Niềm tin vào thiên đường không phải là niềm tin ám ảnh có thể được sử dụng như một khuôn khổ hữu ích, làm cơ sở hoạt động mà khi đó, một cá nhân thường sẽ dễ dàng chấp nhận những lời giải thích mới sẽ được đưa ra.

 

Ngay cả niềm tin vào thời điểm phán xét cũng là một khuôn khổ hữu ích trong nhiều trường hợp, trong khi không có hình phạt nào được đưa ra trong điều kiện của bạn, thì cá nhân đó được chuẩn bị cho một số loại kiểm tra và đánh giá tâm linh.

 

Những người hiểu tường tận rằng thực tại là do mình tự tạo ra sẽ ít gặp khó khăn nhất. Những người đã học để hiểu và vận hành trong cơ chế của trạng thái mơ ước sẽ có lợi thế lớn. Niềm tin vào ma quỷ rất bất lợi sau khi chết, vì nó tồn tại trong quá trình tồn tại của cơ thể. Một thần học được hệ thống hóa về các mặt đối lập cũng gây bất lợi. Ví dụ, nếu bạn tin rằng tất cả điều tốt phải được cân bằng bởi điều xấu, thì bạn tự ràng buộc mình vào một hệ thống thực tại có giới hạn cao, và điều đó chứa đựng trong đó những mầm mống của sự dày vò lớn lao.

 

Trong một hệ thống như vậy, ngay cả cái thiện cũng trở nên bị nghi ngờ, bởi vì một cái ác ngang nhau được nhìn thấy để tuân theo nó. Thần-vs-quỷ, thiên thần-chống-quỷ - hố sâu ngăn cách giữa động vật và thiên thần - tất cả những biến dạng này đều là trở ngại. Trong hệ thống thực tại của bạn bây giờ bạn thiết lập những yếu tố tương phản và đối lập nhau. Chúng hoạt động như những giả định gốc rễ trong thực tế của bạn.

 

Chúng cực kỳ hời hợt và phần lớn là kết quả của những khả năng trí tuệ bị sử dụng sai mục đích. Trí tuệ không thể hiểu được những gì mà trực giác chắc chắn biết. Khi cố gắng tạo ra ý nghĩa về sự tồn tại vật chất của nó, trí tuệ đã thiết lập những yếu tố đối lập này. Trí tuệ nói, "Nếu có điều tốt, thì phải có điều ác," vì nó muốn mọi thứ được giải thích trong các gói gọn gàng. Có tăng thì phải có giảm. Phải có sự cân bằng. Tuy nhiên, bản thân bên trong nhận ra rằng theo nghĩa lớn hơn nhiều, điều ác chỉ đơn giản là sự ngu dốt, rằng “lên” và “xuống” là những thuật ngữ gọn gàng được áp dụng cho không gian không biết hướng như vậy.

 

(10:25.) Tuy nhiên, một niềm tin mạnh mẽ vào các lực lượng đối lập như vậy sẽ rất bất lợi vì nó ngăn cản sự hiểu biết về các sự kiện - sự thật của sự thống nhất bên trong và sự hợp nhất, về sự liên kết và hợp tác. Do đó, một niềm tin, một niềm tin ám ảnh vào những yếu tố đối lập như vậy, có lẽ là yếu tố bất lợi nhất, không chỉ sau khi chết mà trong bất kỳ sự tồn tại nào.

 

Có một số cá nhân chưa bao giờ trải nghiệm trong suốt cuộc sống vật chất cảm giác hài hòa và hợp nhất trong đó các yếu tố đối lập như vậy hợp nhất. Những cá nhân như vậy có nhiều giai đoạn phải trải qua sau quá trình chuyển đổi, và thường là nhiều cuộc sống vật chất khác “ở phía trước” của họ.

 

Khi bạn hình thành sự tồn tại vật chất của mình một cách riêng lẻ và tập thể, vì vậy sau thời gian lựa chọn, bạn tham gia cùng những người khác đã quyết định dựa trên cùng một loại trải nghiệm chung. Một liên doanh hợp tác mạnh mẽ sau đó được bắt đầu khi chuẩn bị được thực hiện. Chúng sẽ thay đổi tùy theo loại tồn tại được chọn. Do đó, có những khuôn mẫu chung. Không có thực tế của cá nhân nào giống với thực tế của người khác, nhưng vẫn có những nhóm tổng thể.

 

Bạn có thể nghỉ ngơi.

 

(10:34. Lúc đầu, tôi nghĩ giờ nghỉ giải lao được thông báo vì con mèo của chúng tôi, Willy, đã nhảy vào lòng Jane khi cô ấy đang nói. Cô ấy bối rối nên tôi nghĩ anh ấy đã ngắt lời cô ấy, nhưng sau khi xuất thần, Jane nói rằng cô ấy hầu như không nhớ sự cố. Tốc độ của cô ấy lại nhanh hơn. Tiếp tục lại theo cách tương tự lúc 10:44.)

 

Rất đơn giản, bạn tin vào điều tốt mà không tin vào điều xấu, có vẻ như không thực tế đối với bạn. Tuy nhiên, niềm tin này là loại bảo hiểm tốt nhất mà bạn có thể có, cả trong cuộc sống vật chất và sau này.

 

Nó có thể khiến trí tuệ của bạn bị xúc phạm, và bằng chứng về các giác quan thể chất của bạn có thể cho rằng điều đó là sai sự thật, nhưng niềm tin vào điều tốt mà không tin vào điều ác thực sự rất thực tế, vì trong cuộc sống vật chất, nó sẽ giữ cho cơ thể bạn khỏe mạnh hơn, giúp bạn tự do về mặt tâm lý. của nhiều nỗi sợ hãi và khó khăn về tinh thần, đồng thời mang lại cho bạn cảm giác thoải mái và tự nhiên, trong đó việc phát triển khả năng của bạn có thể được thực hiện tốt hơn. Sau khi chết, nó sẽ giải phóng bạn khỏi niềm tin vào ma quỷ và địa ngục, đồng thời thực thi hình phạt. Bạn sẽ chuẩn bị tốt hơn để hiểu bản chất của thực tế như nó vốn có. Tôi hiểu rằng khái niệm này thực sự xúc phạm trí tuệ của bạn, và các giác quan của bạn dường như phủ nhận nó. Tuy nhiên, bạn đã nên nhận ra rằng các giác quan của bạn cho bạn biết nhiều điều, điều đó không đúng; và tôi nói với bạn rằng các giác quan vật lý của bạn cảm nhận một thực tế là kết quả của niềm tin của bạn.

 

Tin vào tệ nạn, tất nhiên bạn sẽ nhận thức được chúng. Thế giới của bạn vẫn chưa thử thử nghiệm sẽ giải phóng bạn. Cơ đốc giáo chỉ là một sự bóp méo sự thật chính này - tức là Cơ đốc giáo có tổ chức như bạn biết. Tôi không chỉ đơn giản nói ở đây về các giới luật ban đầu. Họ hầu như không có cơ hội, và chúng ta sẽ thảo luận một số điều này ở phần sau của cuốn sách.

 

Thí nghiệm có thể biến đổi thế giới của bạn sẽ hoạt động dựa trên ý tưởng cơ bản rằng bạn tạo ra thực tại của riêng mình theo bản chất của niềm tin của bạn, và rằng tất cả sự tồn tại đều được ban phước, và điều ác không tồn tại trong đó. Nếu những ý tưởng này được thực hiện theo cá nhân và tập thể, thì bằng chứng về các giác quan thể chất của bạn sẽ không có gì mâu thuẫn. Họ sẽ nhận thức thế giới và sự tồn tại là tốt.

 

Đây là thí nghiệm chưa được thử, và đây là những chân lý mà bạn phải học sau khi chết thể xác. Một số, sau khi chết, hiểu được những sự thật này, chọn quay trở lại sự tồn tại vật chất và giải thích chúng. Qua nhiều thế kỷ, đây là con đường. Trong hệ thống các xác suất bắt nguồn từ thực tế vật lý, trường hợp này cũng xảy ra.

 

Có những hệ thống xác suất hoàn toàn không liên quan đến hệ thống của bạn, tiên tiến hơn nhiều so với bất kỳ hệ thống nào bạn tưởng tượng hiện nay, và trong những hệ thống này, sự thật mà tôi đã nói đều được biết đến. Ở họ, các cá nhân tạo ra hiện thực một cách sáng tạo và có chủ đích, biết cách làm như vậy và dành toàn bộ khả năng sáng tạo của ý thức.

 

(10:59.) Tôi đề cập vấn đề này ở đây chỉ để chỉ ra rằng có nhiều tình trạng sau khi chết khác không được kết nối với hệ thống của bạn. Khi bạn đã học được hết khả năng của mình trong khoảng thời gian giữa chừng này, bạn đã sẵn sàng để tiến bộ. Tuy nhiên, bản thân giai đoạn giữa có nhiều khía cạnh hoạt động và phân chia kinh nghiệm. Như bạn có thể thấy, nói một cách đơn giản nhất có thể, mọi người không “biết” những người khác.

 

Thay vì các quốc gia hoặc sự phân chia thể chất, bạn có các trạng thái tâm lý. Đối với một cá nhân trong cái này, cái khác có vẻ khá xa lạ. Trong nhiều cuộc giao tiếp với những người ở các trạng thái chuyển tiếp này, các thông điệp qua các phương tiện truyền thông có thể xuất hiện rất mâu thuẫn. Kinh nghiệm của “người chết” không giống nhau. Các điều kiện và tình huống khác nhau. Một cá nhân giải thích thực tế của mình chỉ có thể giải thích những gì anh ta biết. Một lần nữa, những tài liệu như vậy thường xúc phạm trí tuệ đòi hỏi những câu trả lời và mô tả đơn giản, gọn gàng để kiểm đếm.

 

Hầu hết các cá nhân từ các giai đoạn này, những người giao tiếp với người thân “sống”, chưa đến thời điểm lựa chọn và chưa hoàn thành khóa đào tạo của họ.

 

(11:06.) Họ có thể vẫn đang nhìn nhận thực tế theo niềm tin cũ của họ. Hầu hết mọi giao tiếp đều đến từ cấp độ này, đặc biệt là khi có mối quan hệ ràng buộc trong kiếp trước. Tuy nhiên, ngay cả ở cấp độ này, những thông điệp như vậy cũng có mục đích. Những người giao tiếp có thể thông báo cho những người thân đang sống rằng sự tồn tại vẫn tiếp tục và họ có thể làm điều đó trong điều kiện người sống có thể hiểu được.

 

Họ có thể liên hệ với người sống, vì thường thì niềm tin của họ vẫn như cũ; trong những hoàn cảnh may mắn, họ có thể truyền đạt kiến ​​thức khi học. Tuy nhiên, dần dần, sở thích của họ thay đổi. Họ tiếp nhận các mối quan hệ trong sự tồn tại mới của họ.

 

Do đó, vào thời điểm được lựa chọn, nhân cách đã chuẩn bị cho mình để đi đến một sự tồn tại khác. Về mặt thời gian của bạn, khoảng thời gian giữa khoảng thời gian này có thể kéo dài hàng thế kỷ. Nó chỉ có thể kéo dài một vài năm. Tuy nhiên, một lần nữa, vẫn có những ngoại lệ. Có những trường hợp mà một nhân cách đi rất nhanh vào một cuộc sống vật chất khác, có lẽ chỉ trong vài giờ. Điều này thường là không may và gây ra bởi một khao khát ám ảnh để trở lại cuộc sống vật chất.

 

Tuy nhiên, sự trở lại nhanh chóng như vậy cũng có thể được thực hiện bởi một nhân cách có mục đích lớn lao, coi thường hoặc vứt bỏ một cơ thể vật chất cũ, và được tái sinh gần như ngay lập tức thành một cơ thể mới để hoàn thành một dự án quan trọng và cần thiết. đã bắt đầu.

 

Bây giờ chúng tôi sẽ kết thúc phiên của chúng tôi trừ khi bạn có câu hỏi.

 

("Tôi đoán là không.")

 

Một buổi tối thịnh soạn cho cả hai bạn.

 

(“Ngủ ngon, Seth.”)

 

Bạn nên ở đây cho buổi học ESP đêm qua. Bạn sẽ rất thích nó -

 

(“Tôi sẽ đọc nó.” Tôi đã đánh máy một phiên trong phòng thu của tôi, trong khi cả lớp họp trong phòng khách của chúng tôi. Phiên họp đã được ghi lại bởi một thành viên trong lớp, như thường lệ và chúng tôi sẽ có bảng điểm của nó trong một vài ngày.)

 

- và bạn sẽ không phải ghi chép. (Tạm dừng.) Bây giờ tôi ở đây mạnh mẽ với bạn tối nay, và nếu bạn tự đưa ra gợi ý, thì tôi sẽ giúp bạn ra khỏi cơ thể của bạn. Tự nhủ hãy ghi nhớ.

 

(“Được rồi. Tôi muốn chiếu.”)

 

Cho đến sau này, sau đó.

 

(“Chúc ngủ ngon, Seth, và cảm ơn bạn.” 11:18 PM Sự xuất thần của Jane khá sâu và cô ấy mất nhiều thời gian hơn bình thường để thoát ra khỏi nó. Ở phần sau của buổi học, tôi đã có thể dễ dàng cảm nhận được sự hiện diện tức thì của Seth.

 

(Jane nói với tôi rằng “vào cuối buổi học”, cô ấy đã tiếp thu ý tưởng này từ Seth; tôi có thể ghi lại một buổi học và trong khi nó đang diễn ra, tôi có thể tự do thực hiện một loạt các bản phác thảo về bài phát biểu của cô ấy. Seth. Từ những bản phác thảo, sau đó tôi có thể tô dầu cho cô ấy. Jane chắc chắn ý tưởng đến từ Seth. Cô ấy chưa bao giờ nghĩ đến nó trước đây; và tôi cũng vậy, vì vấn đề đó.

 

(Sau khi nghỉ hưu, tôi đã thử đưa ra các gợi ý về phép chiếu như Seth đã đề cập, nhưng tôi không có gì để báo cáo vào buổi sáng. Nếu đợi đến khi đi ngủ, tôi thường khó đưa ra gợi ý cho mình; tôi ngủ thiếp đi quá nhanh. Jane tiếp cận trạng thái ngủ một cách nhàn nhã hơn.)

 

 

 

 

 

 

 

PHIÊN 547, ngày 24 tháng 8 năm 1970,

9:10 tối THỨ HAI

 

Bây giờ: Chào buổi tối.

 

(“Chào buổi tối, Seth.”)

 

Chúng tôi sẽ tiếp tục đọc chính tả. (Jane, trong vai Seth, hướng ánh mắt dò hỏi về phía tôi.) Trừ khi bạn có bất kỳ câu hỏi sơ bộ nào…

 

("Không.")

 

Có một số điểm tôi muốn bổ sung ở đây. Thời điểm lựa chọn có phần phức tạp hơn nếu chu kỳ tái sinh cuối cùng, theo nghĩa của bạn, đã hoàn thành.

 

Trước hết, bạn phải hiểu, một lần nữa, rằng bây giờ bạn không nhận ra danh tính thực sự của bạn. Thay vào đó, bạn xác định bản ngã hiện tại của mình, vì vậy khi bạn nghĩ về cuộc sống sau khi chết, bạn thực sự có nghĩa là cuộc sống tương lai của bản ngã mà bạn biết. Vào cuối chu kỳ luân hồi, bạn hiểu khá thấu đáo rằng bạn, danh tính cơ bản, cốt lõi bên trong của con người bạn, không chỉ là tổng thể các tính cách của quốc gia tái sinh của bạn.

 

Bạn có thể nói rằng những tính cách sau đó chỉ là sự chia rẽ của bản thân bạn ở đây. Không có sự cạnh tranh giữa chúng. Không bao giờ có bất kỳ bộ phận thực sự nào, mà chỉ có một bộ phận dường như trong đó bạn đóng nhiều vai trò khác nhau, phát triển các khả năng khác nhau, học cách sáng tạo theo những cách mới và đa dạng. Những nhân cách tái sinh này tiếp tục phát triển, nhưng họ cũng hiểu rằng danh tính chính của họ cũng là của bạn.

 

Do đó, khi chu kỳ kết thúc, bạn có kiến ​​thức đầy đủ về tiền kiếp của mình. Thông tin, kinh nghiệm và khả năng nằm trong tầm tay bạn. Điều này chỉ đơn thuần có nghĩa là bạn hiểu thực tế đa chiều của mình trên phương diện thực tế. Tôi đã sử dụng từ đa chiều thường xuyên, và bạn thấy tôi muốn nói nó theo đúng nghĩa đen, vì thực tế của bạn tồn tại không chỉ dưới góc độ hiện sinh quốc gia mà còn tồn tại trong những thực tại có thể xảy ra đã đề cập trước đó.

 

Do đó, khi thời điểm lựa chọn đến, những lựa chọn có sẵn sẽ đa dạng hơn nhiều so với những lựa chọn được đưa ra hoặc có thể cho những nhân cách vẫn phải đầu thai. Luôn có cơ hội để giảng dạy nếu bạn có thiên hướng và khả năng, nhưng giảng dạy đa chiều khác xa so với giảng dạy như bạn biết bây giờ và nó đòi hỏi sự đào tạo nghiêm ngặt.

 

Một giáo viên như vậy phải có thể hướng dẫn các phần khác nhau của một thực thể, theo điều kiện của bạn, cùng một lúc. Ví dụ, giả sử một thực thể cụ thể đã tái sinh vào thế kỷ thứ mười bốn, [vào] năm 3 trước Công nguyên, vào năm 260 sau Công nguyên, và vào thời của Atlantis. Một giáo viên sẽ đồng thời tiếp xúc với những tính cách khác nhau, giao tiếp với họ bằng những cách mà họ có thể hiểu được. Giao tiếp như vậy đòi hỏi một kiến ​​thức đầy đủ về các giả định gốc rễ của các thời đại như vậy, và về bầu không khí triết học và khoa học chung của tư tưởng vào thời điểm đó.

 

(9:26.) Thực thể cũng có thể đang khám phá một số hệ thống có thể xảy ra, và những nhân vật này cũng sẽ phải được tiếp cận và liên hệ. Khối lượng kiến ​​thức và đào tạo cần thiết làm cho một nghề truyền thông giảng dạy trở nên vô cùng khắt khe, nhưng nó là một trong những khóa học có sẵn. Quá trình tìm hiểu những thông tin đó nhất thiết phải bổ sung vào sự phát triển và khả năng của giáo viên. Cần phải có một thao tác tinh vi của năng lượng và di chuyển liên tục qua các chiều. Một khi lựa chọn như vậy được thực hiện, việc đào tạo ngay lập tức bắt đầu, luôn dưới sự lãnh đạo của một chuyên gia thực hành. Ơn gọi, vì nó là một ơn gọi, dẫn một giáo viên như vậy thậm chí vào những cảnh giới thực tại khác với những cảnh giới mà ông biết trước đây đã tồn tại.

 

Bây giờ: Những người khác, đã hoàn thành việc tái sinh và có bản chất tổng thể khác, có thể bắt đầu cuộc hành trình dài dẫn đến thiên chức của một người sáng tạo. Ở một khía cạnh khác, điều này có thể được so sánh với những thiên tài trong các lĩnh vực sáng tạo trong thực tế vật lý của chính bạn.

 

Thay vì sơn, bột màu, từ ngữ, nốt nhạc, những người sáng tạo bắt đầu thử nghiệm với các chiều không gian của thực tế, truyền đạt kiến ​​thức dưới nhiều hình thức nhất có thể - và ý tôi không phải là hình thức vật chất. Cái mà bạn gọi là thời gian được điều khiển như một nghệ sĩ điều khiển chất màu. Những gì bạn sẽ gọi là không gian được tập hợp lại với nhau theo những cách khác nhau.

 

Nghệ thuật được tạo ra, sau đó, sử dụng thời gian - ví dụ - như một cấu trúc. Trong điều kiện của bạn, thời gian và không gian có thể bị trộn lẫn. Những vẻ đẹp của nhiều lứa tuổi, vẻ đẹp thiên nhiên, các bức tranh và các tòa nhà đều được tái tạo như những phương pháp học tập cho những người mới bắt đầu này. Một trong những mối bận tâm chính của họ là tạo ra vẻ đẹp bao trùm bản thân trong càng nhiều chiều khác nhau của thực tế càng tốt.

 

Chẳng hạn, một tác phẩm như vậy sẽ được nhìn nhận trong hệ thống của bạn, nhưng cũng sẽ được nhìn nhận trong các thực tế có thể xảy ra, mặc dù có lẽ theo một cách hoàn toàn khác - bạn thấy đấy, một nghệ thuật đa chiều, tự do và nguyên tố đến mức nó sẽ xuất hiện đồng thời trong nhiều thực tế.

 

Một nghệ thuật như vậy là không thể diễn tả bằng lời. Khái niệm không có tương đương bằng lời nói. Tuy nhiên, những người sáng tạo này cũng tham gia vào việc truyền cảm hứng cho những người ở tất cả các cấp độ thực tế có sẵn cho họ. Ví dụ: nguồn cảm hứng trong hệ thống của bạn thường là công việc của những người sáng tạo như vậy.

 

Bạn có thể nghỉ ngơi và chúng ta sẽ tiếp tục.

 

(9:44 đến 10:00.)

 

Bây giờ: Những “hình thức nghệ thuật” này thường là những biểu hiện mang tính biểu tượng về bản chất của thực tại. Chúng sẽ được giải thích theo nhiều cách khác nhau, tùy theo khả năng của những người nhận thức được chúng.

 

Theo nghĩa của bạn, họ có thể là những bộ phim truyền hình sống động. Tuy nhiên, chúng sẽ luôn là những cấu trúc tâm linh, tồn tại ngoài bất kỳ hệ thống thực tế nhất định nào, nhưng ít nhất được nhiều người nhận thức một phần. Một số tồn tại trong những gì bạn có thể gọi là bình diện trung gian, và bạn nhận thấy chúng trong các lần viếng thăm trong trạng thái ngủ.

 

(10:03. Con mèo của chúng tôi, Willy, đột nhiên nhảy lên trong lòng Jane - giống như những gì nó đã làm trong buổi học trước. Theo bản năng, tôi nói với nó khá to, sợ rằng nó sẽ làm Jane bị sốc. giọng nói của tôi, nhưng cô ấy vẫn tiếp tục nói. Willy nhảy xuống.)

 

Những người khác được nhận thức trong cái nhìn thoáng qua hoặc từng mảnh vụn bởi tâm trí tạm thời của bạn trong khi bạn đang nửa ngủ và nửa thức, hoặc trong các giai đoạn phân ly khác. Có nhiều loại nghệ thuật đa chiều và do đó có nhiều cấp độ mà người sáng tạo làm việc. Toàn bộ câu chuyện về Đấng Christ là một sự sáng tạo như vậy.

 

(Tạm dừng lúc 10:06. Tôi hắt hơi. Đây không phải là lần đầu tiên tôi hắt hơi kể từ khi phiên bắt đầu.)

 

Cũng có những người chọn trở thành người chữa bệnh, và tất nhiên điều này liên quan nhiều hơn đến việc chữa bệnh như bạn đã quen thuộc với nó. Những người chữa bệnh này phải có khả năng làm việc với tất cả các cấp độ kinh nghiệm của thực thể, trực tiếp giúp đỡ những nhân cách là một phần của nó. Một lần nữa, điều này liên quan đến một sự thao túng thông qua các mô hình tái sinh, và ở đây là sự đa dạng hóa tuyệt vời. Một người chữa bệnh bắt đầu với bản thân tái sinh với nhiều khó khăn khác nhau….

 

(Tôi đã hắt hơi ba lần.) Bạn có muốn nghỉ ngơi không?

 

(“Tôi đoán là không.” Mặc dù tôi đã dành một chút thời gian để suy nghĩ lại.)

 

Việc chữa bệnh liên quan đến tâm linh và tâm linh, và những người chữa bệnh này sẵn sàng giúp đỡ từng nhân cách trong hệ thống của bạn như bạn biết, trong thời điểm hiện tại của bạn và trong các hệ thống khác.

 

Trong một bối cảnh rộng lớn hơn, và với sự đào tạo cao hơn, những người chữa bệnh tiên tiến sẽ đối phó với những căn bệnh tinh thần của rất nhiều nhân cách. Có những người kết hợp các phẩm chất của người thầy, người sáng tạo và người chữa bệnh. Những người khác chọn các dòng phát triển đặc biệt phù hợp với đặc điểm riêng của họ.

 

Tôi đề nghị bạn nghỉ.

 

(10:15. Willy đã bắt đầu hành động trở lại, vì vậy tôi gửi anh ta vào một căn phòng khác và đóng cửa lại. Jane nói rằng cô ấy đã bị làm phiền bởi anh ta, và bởi cái hắt hơi của tôi. Tôi nói thẳng vào Willy. Năng lượng của chính tôi, cô ấy nói, rất phân tán vào tối nay; cô ấy đã nắm bắt được điều này. Chắc chắn là tôi đã không ở trạng thái tốt nhất. Tôi tiếp tục hắt hơi sau khi cô ấy tiếp tục lại lúc 10:25. )

 

Tuy nhiên, tôi không muốn thảo luận về mục đích tồn tại hoặc phát triển liên tục của ý thức trong chương này. Tôi chỉ đơn giản muốn nói rõ rằng khả năng tiến bộ rộng lớn là có thể xảy ra, và nhấn mạnh thực tế rằng mỗi nhân cách đều có đầy đủ quyền tự do.

 

Những diễn biến của ý thức diễn ra là những thuộc tính tự nhiên, những giai đoạn tự nhiên. Không có sự ép buộc nào được áp dụng. Tất cả những sự phát triển tiếp theo đều vốn có trong tính cách mà bạn biết, ngay cả khi trưởng thành cũng vốn có trong đứa trẻ.

 

Bây giờ những mô tả này về các sự kiện sau khi chết nghe có vẻ rất phức tạp, đặc biệt nếu bạn đã quen với một câu chuyện đơn giản về thiên đàng hoặc sự yên nghỉ vĩnh hằng. Thật không may, các từ không mô tả được nhiều điều cơ bản mà tôi muốn bạn hiểu. Tuy nhiên, bạn có trong mình khả năng giải phóng trực giác và tiếp nhận kiến ​​thức bên trong.

 

Khi bạn đọc cuốn sách này, các từ có nghĩa là giải phóng khả năng trực giác của bạn. Khi bạn đang đọc nó, những giấc mơ của chính bạn sẽ cung cấp cho bạn thêm thông tin và sẽ xuất hiện trong tâm trí bạn khi bạn thức tỉnh nếu bạn cảnh giác với chúng. Không có kết thúc cuộc sống nào đơn giản như vậy mà bạn biết, [chẳng hạn như] câu chuyện về thiên đường. Có quyền tự do để hiểu thực tế của chính bạn, để phát triển khả năng của bạn hơn nữa, và cảm nhận sâu sắc hơn bản chất của sự tồn tại của chính bạn như một phần của Tất cả những gì là vậy.

 

(10:34.) Đó là phần cuối của chương, và phần cuối của phần của chúng tôi trừ khi bạn có câu hỏi.

 

(“Không, tôi đoán là không.” Tôi quá mệt và không thoải mái.)

 

Lời chào trân trọng nhất của tôi dành cho cả hai bạn và một buổi tối tốt lành.

 

(“Chào buổi tối, Seth.”)

 

Bây giờ: Một lưu ý nhỏ. Một phần của bạn trước đó đã được dự kiến ​​đến bệnh viện nơi bố bạn đang ở. Ruburt cảm thấy thiếu vắng phần đó của bạn. Bạn chỉ đơn giản là cố gắng nhìn vào anh ấy. Trong thâm tâm của bạn, bạn tự hỏi liệu bây giờ anh ta có biết rằng anh ta đã từng bị sốt cỏ khô hay không, và chính điều đó đã kích hoạt sự phóng chiếu vô thức.

 

Bản thân vô thức của bạn là một phần quan trọng trong các phiên họp của chúng tôi, và chính vì lý do đó mà Ruburt cảm nhận được sự vắng mặt này. Và bây giờ, chào buổi tối.

 

(“Chào buổi tối, Seth. Cảm ơn.”

 

(10:39 PM Buổi học kết thúc tương đối sớm, vì những lý do rõ ràng. Thông tin của Seth về dự đoán vô thức của tôi rất thú vị. Một sự kiện kiểu đó có thể dễ dàng khiến tôi hắt hơi. Có mối liên hệ chặt chẽ liên quan đến cha tôi, bản thân tôi và bệnh sốt cỏ khô .

 

(Đây là mùa của bệnh sốt cỏ khô. Mặc dù bây giờ tôi không còn bận tâm lắm, nhưng những năm trước đó tôi đã phải chịu đựng nó rất nhiều. Tôi bị cơn đầu tiên khi tôi lên ba tuổi. Cùng lúc đó, bố tôi đã khỏi bệnh , vì tốt.

 

(Các triệu chứng của tôi dần dần thuyên giảm qua sự cân bằng của buổi tối.)

 

 

* Một minh họa của bức tranh này xuất hiện trong The Seth Material. Tên Van Elver không được đưa ra trong chú thích, nhưng bức tranh có thể dễ dàng nhận ra.